八年级语文下册第三单元9桃花源记

桃花源记陶渊明作者及社会背景晋——（东晋政治黑暗,连年战乱)

时代背景

陶渊明所生活的东晋末年，政治非常黑暗，封建剥削压迫十分残酷，加上连年内战，给人民带来了极大的灾难。作者本人因憎恶官场，毅然选择了躬耕自资的生活。在长期的躬耕生涯中，他逐渐体验了普通农民的欢欣和痛苦，了解了他们的愿望，形成了独特的生活理想。“桃花源”便是他根据自己的社会理想和农村生活感受而虚构的一个理想社会。

本文写作年代大约是陶渊明57岁的时候。元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害了晋恭帝。这些状况不能不激起陶渊明思想的波澜。他从自己的儒家观念出发，产生了对刘裕政权的不满，加深了对当时社会的憎恨。但他无法改变，也不愿干预这种现状。由于他和农民接近，理解他们追求理想社会的愿望，只好借助创作来抒发情怀，塑造了一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。

陶渊明(约365—427年)，又名潜，字元亮，世称靖节先生，因宅边曾有五棵柳树，又自号“五柳先生”。浔阳柴桑人，东晋著名诗人。陶渊明少年时代就好读六经，有大济苍生的宏愿，又厌恶世俗，热爱纯净的自然。陶渊明长于诗文辞赋，有《陶渊明集》传世。诗歌多描写自然景色及其在农村生活的情景。代表作《归园田居》（5首）、《饮酒》（20首）等。主要散文有《桃花源记》《五柳先生传》等。

饮酒（第五首）结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔，心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。

归园田居（其三）

种豆南山下，草盛豆苗稀。

晨兴理荒秽，带月荷锄归。

道狭草木长，夕露沾我衣。

衣沾不足惜，但使愿无违。舍(ｓｈě)船屋舍(ｓｈè)俨(ｙǎｎ)然

豁(ｈｕò)然垂髫(tiáo)怡(ｙí)然阡(ｑｉāｎ)陌(ｍò)便要(ｙāｏ)还家遂(ｓｕì)与外人间(ｊｉàｎ)隔邑(ｙì)人诣(ｙì)太守处处志(ｚｈì)之字词注音听读课文

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，，中无杂树，渔人甚异之。复前行，欲穷其林。顺着年号夹岸数百步芳草鲜美，落英缤纷。鲜嫩美丽坠落的花瓣繁多交杂的样子对……感到诧异代指这种景象又穷尽，这里指“走到头”

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

老人

小孩

桃林在溪水发源的地方就没有了仅容一个人通过kuàngyǎn整齐的样子

之类huòqiān

mò

田间小路，

交错相通完全，都喜悦的样子shè自得其乐

见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家。设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。（）村中人渔人（）（）（）渔人村中人竟然具体，详尽通“邀”,邀请从哪里来都yāo说显示出桃花源与世隔绝的久远

妻子

儿女yì

乡邻与世隔绝的地方jiàn（）渔人于是，就

问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”竟然

更不用说（）村中人（）（）（）村中人渔人渔人为（桃花源中的人）详细地说出

又邀请yù告诉不值得对，向为什么——此中人语云：“不足为外人道也。”？

答：外界战乱纷繁，人民过着痛苦的生活。村中人“皆叹惋”，猜猜他们在叹惋什么？

答：是因为他们害怕世人知道桃花源这个地方，会扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷。不复得路。顺，沿着yì到……去派寻找原先所作的标记动词，做标记名词，标记原来的

渔人离开桃花源，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是什么？

答：是使人觉得桃花源是一个似有而无，似真而幻的所在，暗示桃花源是虚构的。已经

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。

计划

没有实现

不久

问路（探访，访求）判断句式

刘子骥与陶渊明是同时代的人，且确有其人，把他写进去，这样写有何效果？

答：这样写又为桃花源增添了几分真实感。词句难点一个意动用法：两个借代五个古今异义：交通妻子无论绝境五个多义词：为寻三对同义词：遂咸=悉=皆异：认为……奇特黄发、垂髫缘=扶志舍要=延鲜美以武陵人进出桃源的行踪为线索一（1）发现桃花林二（2--3）访问桃花源三（4--5）离开桃花源梳理文章桃花源社会生活更美——没有剥削、没有压迫，老有所养，幼有所长、人人安居乐业。桃花源美在哪里？

景美——优美的自然风光人美——淳朴、热情友善

结合历史背景考虑，陶渊明为我们描绘了这个美好的世外桃源用意何在？

对社会现实（政治黑暗，连年战乱）的不满对美好生活的向往知识归类(一)通假字(二)古今异义

便要还家(要，通“邀”，邀请)

交通：古义，为交错相通；今义，往来通达，或各种运输的总称。妻子：古义，指妻子和儿女；今义，专指男子的配偶。绝境：古义，与世隔绝的地方；今义，毫无出路的境地无论：此处为“不用说”“更不用说”之意；今义，是表条件关系的关联词1、阡陌交通2．率妻子邑人来此绝境3．乃不知有汉，无论魏晋7．诣太守，说如此。鲜美：古义，色彩鲜艳美丽；今味好，香浓得：此处义为“看到”，今义，用为助词不足：古义，不值得；今义，不满不充分如此：古义，像这样；今义，这样4．芳草鲜美，落英缤纷。5．林尽水源，便得一山6．不足为外人道也。(三)一词多义①便舍船，从口入(放弃、舍弃，动词)②屋舍俨然(房屋，名词)①处处志之(作标记，动词)

②寻向所志

(标记、记号，名词）③燕雀安知鸿鹄之志哉(志向，名词)

①寻向所志(寻找，动词)②未果，寻病终(随即、不久，副词)

①复前行，欲穷其林（其：这、那）②既出，得其船（其：他，代渔人）

①见渔人，乃大惊（乃：就，于是）②问今是何世，乃不知有汉（乃：竟，竟然）

②而两狼之并驱如故

①黄发垂髫，并怡然自乐（并：全部）（并：一起，一同）①武陵人捕鱼为业（为：作为）②不足为外人道也（为：对，向）

③此人一一为具言所闻（为：给）(四)精华集萃出自本文的成语:

1．世外桃源

是陶渊明描绘的与世隔绝、没有遭受战乱和没有“王税”的社会．后来就用“世外桃源”比喻理想中的生活安乐幸福和环境幽美的世界；现在也用以比喻一种想的脱离现实的境地。

2.鸡犬相闻

本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相