2026赤峰市中考语文考前冲刺卷含答案

2026赤峰市中考语文考前冲刺卷(含答案)（满分：150分考试时间：150分钟）一、积累与运用（共30分）1.默写古诗文。（10分）（1）________，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）（2）大漠孤烟直，________。（王维《使至塞上》）（3）《木兰诗》中表现战争残酷的句子是：将军百战死，________。（4）范仲淹在《岳阳楼记》中抒发政治抱负的句子是：________，后天下之乐而乐。（5）请写出含有“草原”意象的连续两句古诗词：________，________。2.阅读下面文字，完成题目。（6分）红山文化如一颗璀璨的明珠，镶嵌在塞北草原。玉龙腾跃的纹路，凝聚着先民对自然的敬畏；陶罐粗粝的质感，沉淀着远古的呼吸。赤峰人常说：“老祖宗留下的，不只是器物，更是血脉里流淌的坚韧。”这种坚韧，是风沙中挺立的敖包，是西拉木伦河不息的奔流。（1）根据拼音写汉字：璀càn（）粗lì（）（2）解释加点词“沉淀”在文中的含义。（3）请结合本地特色，仿写一句：赤峰的风，________。3.综合性学习。（8分）学校开展“走进契丹辽文化”主题活动，请你参与。（1）辽代遗存如辽塔、辽瓷在赤峰地区分布广泛。请列举一项你熟悉的本地辽文化遗产，并简述其价值。（2）有同学认为“契丹文化过于遥远，与现代社会无关”，请用一段话反驳（不少于80字）。4.名著阅读。（6分）《骆驼祥子》中祥子最终走向毁灭，请结合小说内容分析其个人与社会原因。如果祥子生活在今天的赤峰，他可能面临怎样的机遇与挑战？谈谈你的看法。二、古诗文阅读（共20分）（一）阅读下面古诗，完成5-6题。（6分）塞上曲蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。从来幽并客，皆共尘沙老。莫学游侠儿，矜夸紫骝好。5.诗中“黄芦草”意象有何作用？请简要分析。（3分）6.这首诗表达了作者怎样的思想感情？请结合诗句分析。（3分）（二）阅读下面文言文，完成7-10题。（14分）【甲】山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。（陶弘景《答谢中书书》）【乙】赤峰西北有乌兰坝，坝上多松，皆合抱。每至深秋，霜叶赭红，与青松相间，如锦屏列张。山涧泠泠，绕石而鸣。樵夫牧竖，行歌互答，虽无丝竹之属，而天籁自谐。予尝语客：“此非江南之秀，实塞北之奇也。”客颔首，曰：“然。地虽偏陬，气韵独绝。”（选自《赤峰风土记》，有删改）7.解释下列加点词。（4分）（1）晓雾将歇________（2）夕日欲颓________（3）皆合抱________（4）予尝语客________8.用现代汉语翻译下列句子。（4分）（1）自康乐以来，未复有能与其奇者。（2）山涧泠泠，绕石而鸣。9.【乙】文中“此非江南之秀，实塞北之奇也”一句表达了作者怎样的情感？（3分）10.两篇短文都描绘自然美景，但表达的主旨不同。请结合文本内容简要分析。（3分）三、现代文阅读（共30分）（一）阅读下面文章，完成11-14题。（16分）草原上的勒勒车①在克什克腾草原的深处，还能偶尔见到勒勒车的踪影。这种木轮高大、车身简朴的车，曾经是牧民移动的家。②祖父说，他年轻时常跟着车队迁徙。夏天往北走，追逐水草；冬天向南退，躲避风雪。勒勒车走得很慢，车轮压过草甸，留下两道浅浅的辙印，不久又被新草覆盖。车上装着蒙古包骨架、奶桶、炒米袋，还有睡在襁褓里的婴孩。祖母坐在最后一辆车上，总是回头望——望消逝的旧营盘，也望望即将抵达的远方。③“车辙就是我们的路。”祖父眯着眼说，“没有地图，没有界碑，但牛羊认得，马蹄认得，心里也认得。”④如今，定居工程让大多数牧民住进了砖瓦房，摩托车和汽车代替了勒勒车。只有那顺爷爷坚持每年夏季带着三两辆车，走一次短途迁徙。他说：“不是怕忘路，是怕忘了怎么回头看。”⑤去年夏天，我跟了那顺爷爷的队伍。车轮吱呀，时光慢下来。他指着远方的山影告诉我，那是神山“赛罕乌拉”，是祖先祭祀的地方；又教我辨认可食的野韭和甘草。傍晚宿营时，他哼起古老的迁徙歌谣，歌声低沉，像从车轴的裂缝里渗出来的一样。⑥我问：“爷爷，现在啥都快了，为啥还要这么慢地走？”⑦他往火堆里添了块干牛粪，火光跳动在皱纹里：“孩子，快的东西能带你到远处，但慢的东西能带你到深处。”⑧那晚，我躺在勒勒车旁，看到银河斜挂，仿佛伸手可触。忽然明白了：勒勒车碾过的，不是草原，是时间。（选自《赤峰日报》，有改动）11.文章围绕“勒勒车”写了哪几件事？请简要概括。（4分）12.结合上下文，赏析第⑤段画线句子的表达效果。（4分）13.如何理解第⑦段那顺爷爷的话：“快的东西能带你到远处，但慢的东西能带你到深处”？（4分）14.文章最后一段有什么深刻含义？请结合全文和草原文化特点谈谈你的理解。（4分）（二）阅读下面文章，完成15-17题。（14分）红山玉龙的“C形”美学①红山文化玉龙，被誉为“中华第一龙”。它最显著的特征，是那流畅的“C形”造型。②从力学角度看，“C形”结构稳定，重心均衡，适合佩戴或手持；从美学角度看，它打破对称，在动态中寻求平衡，蓄势待发，充满张力。有学者认为，这个“C形”并非随意为之，而是先民观察自然的结果——它可能来源于卷曲的蛇身、弯转的河流，甚至是天际彩虹的弧线。③“C形”也暗合中国哲学中的“圆融”思想。不封闭的圆弧，意味着开放与包容；首尾不相接，却气韵相连，寓意生生不息。赤峰地处草原与农耕交汇带，历史上多民族交融，这种“不封闭的圆”，恰是本地文化特质的写照：吸收、转化、新生。④今日，玉龙的“C形”元素被广泛应用于赤峰的城市标识、建筑装饰乃至文创产品中。它不再只是文物符号，更成为一种精神标识，提醒人们：文明如弧，在开放中延续；发展如龙，在蓄力中腾跃。（根据相关资料编写）15.文章从哪些方面阐释了红山玉龙“C形”的美学价值？请分点概括。（4分）16.结合第③段，谈谈你对“不封闭的圆”的文化内涵的理解。（4分）17.文章由古玉论及当代城市精神，这样的写作思路有什么好处？请简要分析。（6分）四、写作（70分）18.请从下面两个题目中任选一题，按要求写一篇不少于600字的文章。（1）题目：根在________提示：可以填写“草原”“红山”“老屋”“乡音”等词语，也可自选词语。写出你对“根”的理解与情感。（2）材料：现代生活中，“快”与“慢”常引发人们的思考。快递、快节奏是“快”，传统手工艺、深度阅读是“慢”。但“快”中可能有浮躁，“慢”中或许藏智慧。请以“快与慢的变奏”为题，写一篇议论文，表达你的认识与思考。要求：①文体明确；②不得套作、抄袭；③文中不得出现真实的人名、校名、地名。参考答案一、积累与运用1.（1）采菊东篱下（2）长河落日圆（3）壮士十年归（4）先天下之忧而忧（5）示例：天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。/离离原上草，一岁一枯荣。2.（1）璨砺（2）比喻深厚积累、留存下来的精神或文化痕迹。（3）示例：裹着草香与马头琴的颤音。3.（1）示例：辽中京遗址（或大明塔）。它是辽代都城遗址，体现了古代城市建筑与宗教艺术的成就，是研究契丹历史与文化的重要实物资料。（2）示例：契丹文化并非与现代社会无关。它承载着赤峰地区的历史记忆，其建筑、艺术等智慧在今天仍有借鉴价值；了解本土文化能增强我们的身份认同与文化自信，为当代社会发展提供精神滋养。文化遗产的保护与传承，正是连接过去与未来的桥梁。4.个人原因：祥子性格固执，缺乏应变能力，多次挫折后走向堕落。社会原因：旧社会黑暗，剥削压迫使底层人民无法通过勤劳改变命运。今天的机遇：赤峰经济发展、交通物流、旅游业等可能提供更多就业选择；社会保障体系相对完善。挑战：仍需面对市场竞争、技能更新等压力。个人努力与社会支持结合才能更好发展。二、古诗文阅读5.渲染塞外荒凉萧瑟的氛围，衬托戍边将士环境的艰苦。6.表达了对戍边将士长期征战、青春消磨的同情（或：对战争的厌倦），同时告诫人们不要只学游侠儿炫耀武力，应脚踏实地报效国家。7.（1）消散（2）坠落（3）两臂环抱（形容树干粗大）（4）曾经8.（1）自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。（2）山涧发出泠泠的声响，环绕着石头鸣响。9.对塞北风光的自豪与赞美，强调其独特而壮美的气韵，不输江南。10.【甲】文通过描绘山水之美，表达沉醉自然、归隐林泉的志趣；【乙】文在写景中融入本土风土人情，抒发对家乡赤峰独特自然与人文景观的热爱与自豪。三、现代文阅读（一）11.①祖父回忆勒勒车迁徙的往事；②那顺爷爷坚持短途迁徙；③“我”跟随那顺爷爷迁徙的见闻感受；④那顺爷爷对“快与慢”的哲理思考。12.运用比喻，将低沉歌声比作“从车轴的裂缝里渗出来”，生动形象地写出了歌声的苍凉古朴，蕴含深厚的历史感与情感，表现了迁徙文化的顽强生命力。13.“快”指现代科技与节奏，能提高效率、拓宽空间；“慢”指传统方式与深入体验，能连接历史、沉淀心灵、领悟文化内涵。这句话揭示了在发展中保持文化根脉与精神深度的重要性。14.含义：勒勒车是草原游牧文化的象征，它的缓慢行程承载着民族的历史记忆、生活方式和哲学思考。最后一段升华主题，指出这种“慢”是对抗时间遗忘、抵达文化深处的方式，体现了草原民族对自然、传统与时间的独特理解。（二）15.①力学与实用价值：结构稳定，适于使用。②美学价值：动态平衡，充满张力。③文化来源：源于自然观察。④哲学意蕴：体现“圆融”、开放包容、生