2026届新疆生产建设兵团第二师三十团中学中考押题语文预测卷含解析

2026届新疆生产建设兵团第二师三十团中学中考押题语文预测卷注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号、考场号和座位号填写在试题卷和答题卡上。用2B铅笔将试卷类型（B）填涂在答题卡相应位置上。将条形码粘贴在答题卡右上角"条形码粘贴处"。2．作答选择题时，选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑；如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案。答案不能答在试题卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答无效。4．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列文学常识表述不正确的一项是（）A．古人把山的北面、水的南岸叫做“阴”，山的南面、水的北岸叫做“阳”。如“阴阳割昏晓”的“阴”指泰山的北面。“本在冀州之南，河阳之北”的“河阳”指黄河北岸。B．谥号，是古代诸侯、高官大臣等死后，朝廷根据他们的事迹和品德给予的称号。如欧阳修被称为“欧阳文忠公”，韩愈被称为“昌黎先生”。C．《礼记》与《周礼》《易礼》并称“三礼”，是中国先秦至秦汉时期礼制文献的汇编，是了解博大精深的中国传统文化的必读典籍。D．古代常用纪年法有王公即位年次纪年法、年号纪年法、干支纪年法、年号干支兼用法等，“天启壬戌”为年号干支兼用法。2．下列各项中语法知识分析正确的一项是（）在这里我无意想讨论给不给乞丐钱，乞丐到底应不应该同情的问题。我只是觉得如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧，我也试过从他们身边走开，但是之后我的心里总会觉得不舒服，所以我不想那样……那时候，我觉得善良是天生的。它跟你读过多少书，受过多少教育并没有关系，它不是别人制定的道德约束，是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情。A．“乞丐”是名词；“舒服”是动词；“道德约束”“温柔的心情”都是偏正短语。B．“那时候，我觉得善良是天生的。”中“那时候”是定语。C．“如果你认为这件事情是对的，那么就去做吧。”是假设关系复句。D．“是内心自然而然生产的一种对全世界温柔的心情”有语病，修改方法是：把“生产”改成“发生”。3．下列各项分析错误的一项是（）A．没有一个春天不会来临，没有一个冬天不可逾越。（分析：这句话有语病）B．在大国崛起的时代背景下，国家化的视野既意味着一种能力，又赋予你们自信、包容、担当的精神气质。（分析：本句关联词语使用错误，应该把“既……又……”改为“不仅……更……”）C．在这场与病毒的战“疫”中，没有任何一个人是旁观者。（分析：“在这场与病毒的战‘疫’中”做了句子的状语）D．《咏雪》出自我国古代重要的历史著作《世说新语笺疏》，《世说新语》是宋代临川王刘义庆组织编写的一部志人小说集，主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、逸事。（分析：本句的文学常识没有问题）4．下列句子中，没有语病、句意明确的一项是()A．国产智能手机不仅在国际上成功树立起了良好形象，而且获得了国内运营商和消费者的一致好评。B．沉迷于网络游戏的青少年容易混清现实世界和虚拟世界，这种情况会对他们世界观、人生观和价值观的形成造成一定影响。C．毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习才能获得，取决于科学的学习方法和正确的学习态度才能获得。D．电影《流浪地球》由于取得了45.6亿元的票房收入，所以将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱。5．默写几处早莺争暖树，_______。（《钱塘湖春行》）__________，浓睡不消残酒。（《如梦令》）人面不知何处去，________。（《题都城南庄》）_____________，往来翕忽。（《小石潭记》）殚其地之出，_________。（《捕蛇者说》）6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）鲁滨孙给野人起“星期五”这个名字，主要是自己在星期五这天救了他，这样既便于称呼，也可以纪念这个日子。（______）（2）《水浒传》中，梁山好汉戴宗有道术，绑四个甲马，可日行八百里，他的江湖绰号是“拼命三郎”。（______）（3）在艺术上，《繁星》《春水》兼采中国古典诗词和泰戈尔哲理小诗之长，善于捕捉刹那间的灵感，形式短小而意味深长。（______）二、阅读7．阅读下面两个语段，完成后面小题环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。山以水为血脉，以草木为毛发，以烟云为神彩。故山得水而活，得草木而华，得烟云而秀媚。水以山为面，以亭榭为眉目，以渔钓为精神。故水得山而媚，得谢而明快，得渔钓而旷落。此山水之布置①也。注：①布置：指进行文学艺术创作时的构思布局。1．下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是A．望之蔚然而深秀者蔚然：茂盛的样子B．有亭翼然临于泉上者临：面对C．名之者谁名：取名，命名D．得之心而寓之酒也得：领会2．把语段（一）中划横线的句子翻译成现代汉语。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。3．语段（一）中“山水之乐，得之心而寓之酒也”一句有什么作用？4．按照语段（二）中郭熙的审美标准，他眼中的山水之美和琅琊山的美有什么相同之处？8．阅读下面的文言文，完成下列小题。岘山临汉上①，望之隐然②，盖诸山之小者。而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯③是已。山故有亭，世传以为叔子之所游止④也。故其屡废而复兴者，由后世慕其名而思其人者多也。熙宁元年，余友人史君中辉以光禄卿⑤来守襄阳。明年，因亭之旧，广而新之，既周以回廊之壮，又大其后轩，使与亭相称。君知名当世，所至有声⑥，襄人安其政而乐从其游也。熙宁三年十月二十有二日，六一居士欧阳修记。——选自宋·欧阳修·《岘山亭记》，有改动①汉上：汉水之上。②隐然：庄重的样子。③羊祜：字叔子，晋武帝时任都督，镇守襄阳，有惠政。杜预：字元凯，西晋名将。④游止：游历休憩之处。⑤史中辉：镇守襄阳的官员。光禄卿：官名。⑥所至有声：所到之处都有官声，指有善政。1．解释下列语句中加点的词。①其人谓谁谓：（______）②广而新之之：（______）2．下面句子节奏划分正确的一项是（）A．若夫╱日出而╱林霏开B．太守╱与客来╱饮于此C．故其╱屡废而复兴者D．襄人╱安其政╱而乐从其游也3．用现代汉语翻译下面的句子。襄人安其政而乐从其游也。4．此文与欧阳修以亭台楼记命题的其他文章一样，其立意并不在_____________，而是以此为引子，抒写感慨。“襄人安其政而乐从其游也”句中的“乐”字的内涵是______________。5．刘禹锡云“山不在高，有仙则名”，岘山同样并不高，为什么“其名特著于荆州”呢？说说你的理解。9．古诗文阅读。韩愈，字退之，昌黎人。愈生三岁而孤，养于从父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎①举进士，投文于公卿间，故相郑余庆②颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。凤翔法门寺有护国真身塔，塔内有释迦文佛指骨一节，其书本传法，三十年一开，开则岁丰人泰。十四年正月，上令中使杜英奇押宫人三十人，持香花迎佛骨。王公士庶，奔走舍施，唯恐在后。百姓有废业破产烧顶灼臂而求供养者。愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚。间一日出疏以示宰臣将加极法③。裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞④稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促⑤，何言之乖刺⑥也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。——选自《旧唐书·韩愈传》，有删减（注释）①洎：自从。②郑余庆：与后文杜英奇、裴度、崔群都是当时名臣。③加极法：处以极刑。④伏乞：臣下对君上，表示诚挚请求的谦辞。⑤夭促：指寿命不长，英年早逝。⑥乖刺：乖，违背；刺，讽刺。1．下列选项中，加点字释义相同的一项是（）A．不俟奖励俟其欣悦B．寻登进士第寻向所志C．故相郑余庆颇为之延誉余人各复延至其家D．我犹为容之视端容寂2．对文中句子的断句，正确的一项是（）A．间一日出/疏以示宰/臣将加极法。 B．间一日/出疏以示宰/臣将加极法。C．间一日出/疏以示宰臣/将加极法。 D．间一日/出疏以示宰臣/将加极法。3．用现代汉语写出下列句子的意思。愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！4．参考字典中的解释，选择合适的义项，分析文末“乃贬为潮州刺史”中“乃”字的意思。义项：①于是，就；②才——《古汉语常用字字典》5．《旧唐书》对韩愈的评价是“发言真率，无所畏避”，请结合本文，分析韩愈“发言”之“真率”的具体体现。10．阅读《回美的故乡探亲》，完成小题。回美的故乡探亲吕胜中每当我踏上安塞的土地，总有一种回到故乡的感觉。街上的熟人很多，他们向我点头微笑，不时有人问：“你回来了？”吸引我常“回来”的，是数不清的爱美的故乡，数不清的爱美的母亲。那次我初来安塞，在县文化馆里，见到正在剪纸作画的几十位巧人。她们见自己做的这些粗手大脚的东西竟引来了北京的人看，很是兴奋，但看着我路上碰破的头和穿着的邋遢，又很不理解。年龄颇大的曹佃祥问我：“你犯什么错误了，孩子？”我打趣说：“我犯了不轻的错误，罚回老家改造来了。”高金爱问：“我们说话你嗨哈嗨不哈（解下解不下）？”我听成“害怕不害怕”，就答道；“一点儿也不害怕！”于是大家笑得前仰后合。我在她们中的“改造”就这样在轻快的气氛中开始了。我看着那一双双粗糙的手剪花、描色，听她们唱着古老的歌：“养女子，要巧的，石榴牡丹冒铰的……”经典中给予我的关于“美术”二字的理解彻底被摧毁。在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。她们平常剪纸、绣花、绘画，并非为“登上大雅之堂”展览，每年换一次窗纸，旧花儿就撕下来扔掉了；绣一个俊美的肚兜儿，掩藏在贴身的最里边，可不能随便让外人看见；画在箱子上、炕围上的装饰，那才叫真正的“农民画”，使得屋里既明亮好看，又花不了多少钱，更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。曹佃祥剪花时似乎忘记了手指上的病痛，吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时的那股专注劲儿，连旁人喊她都听不见。白凤兰平时就不善言传，她正摆《天河配》中的云钩钩和喜鹊，心随着云的飞腾，鸟的疾飞在天外游转。而胡风莲剪起花来，或张着嘴巴，或紧咬牙关，在对现实世界忘却的状态中，进入自我创作的理想天国……那个小人人因何三张脸？这座屋又因何从外面看到里面？鱼身上因何长着几多绽开的荷花？碗口圆圆的，因何把碗底画成一条直线？嘿！如果不换个脑袋，还的确不可理解她们造出来的那些希奇古怪的形。第二次来安塞，是除夕的傍晚。当我坐到曹佃祥大娘家的炕头时，不消一会儿工夫，土窑里面就挤满了看热闹的乡亲。曹佃祥的儿子六娃叫着这些不请自来的客人，我们便也跟着六娃甜丝丝地叫着“二姐夫”“三姐夫”“四大娘”“五虐虐”打招呼，一下子生人就熟了。二姐夫和三姐夫才推辞了几句就唱开了酸曲，我也扯着破锣嗓子唱开了流行歌曲，因为我不唱，那个常在没人处哼哼的二婶子是不肯当众唱的。穷乐呵一通宵，第二天便挨家串门去，三四天后又跟着腰鼓队“沿门子①”。和村民们一起生活的日子里，我常在想：尚未摆脱清苦的高原人民，支持他们在现实面前生存下去的力量何在？那些大娘婶子们在自己创造的“艺术品”中，摒除辛酸和眼泪的大度何在？在与艺术之外的人的接触中，我看到了一种精神的闪光。砖窑湾镇新庄子村高克孝大哥的窑洞，装饰的就像西洋玻璃镶嵌画一样漂亮。他老爹的父亲（恕我记不住名字了）是个1935年入党的“老党”，并是最早组织合作社的老社长。我和他见面时，他寿衣都准备好了，整天躺在炕上喘不开气，却非要和我谝②。一谈起闹革命送情报来，激动得哮喘也顾不上喘了。现在他并没有什么与村人两样的待遇，却无一点儿怨气。我甚至还有点挑拨性地说：“国家不该忘记你。”他平淡得像一碗水，说：“那闹革命也不是给我自己闹的。如今比我过得差的有的是。”奉献对于陕北人来说，已成为世界观的重要部分；而一切的索取，都靠着双双粗壮的、纤细的、笨拙的、灵巧的手。我有时不知不觉地爬上塬③的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。这高原人司空见惯的宏伟景观，连同他们居住的塬的洞穴，是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现——正是这种尽善尽美的理想境界，支持着我们的民族不断摆脱着黑暗走向文明，不断否定着自己的愚昧走向今天和未来。第三次来安塞……第四次来安塞……我熟悉的几位剪花大娘，已有曹佃祥、胡凤莲相继去世了，其他传统功力较强的巧手们也都在安排着晚年。民间传统的审美趣味已经在发生着巨大的改变——那二姐夫、三姐夫及他们的子孙们，或许渐已看不上老祖宗传下来的这种用剪子剜出来的花，也不穿绣着鱼儿戏莲的红囊肚了。叹息了许久我终于不再叹息，因为这些艺术的母亲们留给后世的，不仅是一朵贴在窗上的花，一朵绣在衣上的云，也不仅是个招魂的抓髻娃娃或供在案前的花馍，那其中蕴含着的，有我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵。民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。1988年12月10日于北京注释：①沿门子，陕北农村秧歌队每年春节挨家挨户去拜年。②谝（piǎn），方言，显示、夸耀。③塬，中国西北黄土高原地区因冲刷形成的高地，呈台状，四边陡，顶上平。1．作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，重新认识了美，请你用自己的话概括这一过程。2．本文的语言表达精彩传神，意蕴丰富，请从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析。3．请从下列三个关键词中选取一个，从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。创造美传统关键词：问题：说明：11．阅读下面选文，完成小题。心生欢喜包利民①早晨，送孩子去上学，大雾迷漫，空气中透着清凉，远处的山皆隐去无踪，近处的树只余朦胧倩影，一时但闻鸟鸣却难寻鸟踪，残余的睡意顿去。等回来的时候，雾已经淡薄，有阳光从东方斜斜地照过来，穿透万千细密游移的水珠，散射漫天的金霞。便觉满心舒畅，很美好的一个开始。②回去后，网上一朋友邀我去下棋，便乘兴而往。他家是山坡上的平房，我们在院子里开始于黑白世界中驰逐。偶然抬头，但见岭树映目，山云接檐，飞絮飘然落于纹枰之上。便觉闲淡悠远，仿佛飘然出尘，不知身之所在。棋罢指尖犹凉，便起身凝望山间浮岚，心飞神度，眉眼间全是欣然之意。③记得少年时，有一段时间酷爱下象棋，那时家在农村，闲时便提着棋袋四处寻人对奕。不过那时大家基本都在田里干活，便找到田里等着。有时等得急了，就冲进去和别人一起干，待干完活，顾不得擦汗，便在田间地头或树荫之下，摆开棋盘厮杀。烈日高悬却一荫如盖，就坐在暖暖的土地上，腿旁放一罐清水，走上几步棋便喝上口水。彼时清风徐来，额上汗水便清凉无比，庄稼的清香随风飘荡，真是惬意无边。④还有一回下大雨，我在姑姑家里，也是农村。天暗得像黄昏，雨密集得看不清任何东西。我们就站在窗前，看外面一片水的世界。下了十多分钟，依然势头猛烈，姑父提议出去到雨中洗澡，并说此时空气中的尘土已经冲尽，雨水干净。我和表弟都欣然同意，于是脱光衣服冲进院子，立刻被雨包围。大雨淋身，一时目不能视口不能言，真如身处水底。身心同雨水一般清凉透爽，从此爱上雨天，即使再没有这样的经历。⑤去年和几个友人一起去爬一座荒山，听人说山那边景致深幽，是难得之佳境。于是我们劲头十足，经历千辛万苦终于攀至山顶。却突然发现，那一面是极陡的悬崖峭壁，并无可下山之处。于是都望着对面山下的佳境，颇为懊恼。忽闻花香阵阵，但见在山顶一块平坦处，杂花恣意而生尽情而放。立于花丛之中，遗憾之情忽去，喜悦之心顿生。⑥在这个深秋的午后，看着远远斑斓着的五花山，看那些红枫黄杨，看那些碧松白桦，神游其中，心生大欢喜。回望前路，虽然一直身处红尘劳碌之中，却有着那么多的点滴片段，让我心中的欣喜不能自抑。那让我忘尘的种种，皆是凡世中的所眷所恋。虽未入清凉之界，却常生欢喜之心。如此，生命虽然繁复劳劳，但有那欢喜之心，却依然是我最美的家园。（1）下面这段话是从原文中抽取出来的，将它放回原文中，你觉得放在哪两段之间恰当？并说明理由。有一次和一个大叔下象棋下得上了瘾，我们在地头一直下一直下，那大叔连输几盘，也顾不得去干活，非要找回来。不知啥时候阴的天，更不知啥时候开始下的雨，我们就沉浸在车马炮之中。后来雨成瓢泼，我们才狼狈而起，向村里狂奔，相顾而大笑。________________________________________________（2）欢喜从何而来？请你结合文章具体内容，以“欢喜来自自然”或者“欢喜来自率性”为首句，写出你的阅读感悟。（不少于100字）________________________________________________三、应用12．按要求完成以下任务。你知道长春曾经是伪满洲国的首都吗？你知道长春的人民大街原来叫斯大林大街？你知道新中国第一辆卡车、第一辆小轿车都是长春一汽生产的吗？……学校要开展以“牢记历史，爱我家乡”为主题的语文综合性学习活动。请你完成以下任务。（1）活动设计：学校为此次活动已设计出“活动一”，请你再设计出“活动二”和“活动三”。活动一：组织“走进伪皇宫，铭记卖国耻”参观游览活动活动二：活动三：（2）锦囊妙计：同学们对这次活动充满了期待，抑制不住参与的热情。在准备参观伪皇宫之前，老师组织同学们讨论如何做到平安出行，文明参观，请你提出三条建议。四、综合性学习与写作13．请以“在心间流淌”为题目写一篇文章要求：①请在题目的横线上填上恰当的词语（如亲情、快乐、泪水等），将题目补充完整，然后作文。②用上多种表达方式、内容具体、有真情实感；③书写工整；文中不得出现真实的地名、人名；④不得抄袭或套作；⑤不少于600字。

参考答案一、积累1、B【解析】

B：昌黎先生是韩愈生前的称号。故选B。2、C【解析】本题考查学生对语文基础知识的掌握，包括词语的性质，句子的成分，复句的类型和病句的修改，根据所学的知识逐项进行分析即可。C项分析正确，其他各项的错误之处分别为：A：“道德约束”是主谓短语。B：“那时候”是状语。D：“生产”改为“产生”。3、D【解析】

D.有误。刘义庆是南朝宋人，不是宋代人。4、B【解析】

试题分析：A.递进关系的句子中，内容前后颠倒。应为：国产智能手机不仅获得了国内运营商和消费者的一致好评，而且在国际上成功树立起了良好形象。B.正确。C.“取决于”与“才能取得”句式杂糅，应为：毕业生的优异成绩，取决于平时刻苦勤奋的学习，取决于科学的学习方法和正确的学习态度。D.因果关系错乱。应为：电影《流浪地球》由于将亲情、家园、希望完美地融合在一个科幻故事里，赢得了观众的喜爱，所以取得了45.6亿元的票房收入。据此，答案为B。5、（1）谁家新燕啄春泥（2）昨夜雨疏风骤（3）桃花依旧笑春风（4）俶尔远逝（5）竭其庐之入【解析】

“啄”“疏”“骤”“俶”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、（1）√（2）×（3）√【解析】

要求学生在阅读名著时，要注意掌握以下内容：①作者：姓名、国籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品内容：主要内容、主要人物及性格特征、故事情节等。③作品主题及现实意义。（1）正确；（2）错误。“拼命三郎”是石秀的绰号。戴宗的绰号是“神行太保”。（3）正确。二、阅读7、1．B2．欣赏山水的乐趣，领会在心里，寄托在喝酒上。3．这一句是全文的中心句，点名“醉”是表象，乐是实质，是将游玩观赏之乐融化在宴饮之中了，为写景抒情定下了基调。4．.①语段（一）（二）中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。②这些景物相互衬托，因而有美。【解析】1．B.有亭翼然临于泉上者临：居高面下，由上看下。2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如，意：这里指情趣。乎：相当于“于”。3．考查对句子作用的理解。“山水之乐，得之心而寓之酒也”意思是游玩山水的乐趣,领会在心里，寄托在喝酒上。直抒胸臆，点明文章中心，表现了作者洒脱的胸怀和与民同乐的情怀。4．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。画家郭熙对山水的审美标准，他认为，有山水、草木、云烟、亭榭等景物的相互衬托，画面才美，而两文中的景色都有山水、草木、云烟、亭榭等。【点睛】译文：甲文，环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。乙文，山把水当成自己的血脉，把草木当成自己的毛发，把烟云当成自己的神采。所以，山有了水，就鲜活起来，有了草木，就有显得繁盛，有了烟云，就更为秀媚。水把山当成自己的脸面，把山亭水榭当成自己的眉目，用打渔垂钓来彰显自己的精神。所以水有了山而更显妩媚，有了亭榭更显明快，有了渔钓之人才更空旷落寞。这是山水画应有的布局构思。8、1．①为，是。②代词，指亭。2．D3．襄阳人安定于他的执政，乐于跟从着他一起游玩。4．记叙亭台楼阁本身（描绘亭台楼阁）襄阳百姓爱戴太守、愿意与他同游。5．因为岘山与三个人物有密切关联，即晋代的羊祜、杜预和作者当代的史中辉，他们在襄阳都留下了功业和声名，所以岘山“其名特著于荆州”。【解析】1．本题考查学生对文言文中重点实词和虚词的解释，是初中生学习文言文最基础的一项。只有对重点字词解释正确了，才能进一步理解句子，弄清全文大意。其中要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“为”意思是“是”。“之”是代词。2．A.若夫╱日出╱而╱林霏开。B.太守╱与客╱来饮于此。C.故╱其╱屡废而复兴者。D.正确。3．本题考查文言文翻译。在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。注意以下关键词：安：安定。从：跟从。4．本题考查学生对文章内容的理解概括能力。本文记叙了太守史中辉重新修建岘山亭，以及写这篇文章的缘由。此文与欧阳修以亭台楼记命题的其他文章一样，其立意并不在记叙亭台楼阁本身。而是以此为引子，抒写感慨。“襄人安其政而乐从其游也”表达了百姓爱戴太守，愿意与他同游的思想感情。5．本题考查对文章内容的理解。由“而其名特著于荆州者，岂非以其人哉。其人谓谁？羊祜叔子、杜预元凯是已。”“余友人史君中辉以光禄卿来守襄阳”分析可知：因为岘山与三个人物有密切关联，他们在襄阳都留下了功业和声名。【点睛】岘山面临汉水，看上去山势突出高大，（实际上）它是周围群山之中较小的一座山。然而它在荆州特别著名，难道不是因为那两个人吗？那两个人是谁呢？是羊祜叔子、杜预元凯。岘山上本来有亭，世人传说是羊叔子当年游历休息的地方。亭子之所以屡兴屡废，就是因为后人敬慕他们的名声而思念他们的人很多。熙宁元年，我的朋友史君中辉凭光禄卿的身份作襄阳知府。第二年，依据亭子旧有的规模，加以扩大、更新；既在环绕着亭子建造了壮观的回廊，又扩展了亭子后轩，使后轩与亭子的大小规模相称。史君辉闻名于当今，在他从政过的地方都留下了很高的声望。襄阳人满意于他的行政措施，喜欢跟从着他游览。熙宁三年十月二十二日，六一居士欧阳修记。9、1．A2．D3．韩愈作为人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！4．示例一：选①，理解为“于是，就”，说明由于上书帮韩愈求情的人很多，皇帝看在求情大臣的份上，将韩愈贬为潮州刺史，以示惩戒。示例二：选②，理解为“才”，说明皇帝真的很生气，要杀韩愈的决心也很坚定，经过众大臣的求情才勉强免去韩愈的死刑，改为贬谪。5．韩愈在奏疏上说，信奉佛教的帝王都英年早逝，不惜以此来劝谏皇帝不要迎佛骨，所言之“真率”气得皇帝想杀了他。裴度，崔群等皇亲国戚们轮番劝谏、力保韩愈，也从侧面说明了韩愈所言之“真率”。最后，皇帝打消了处死韩愈的念头，却还是将韩愈贬谪到偏远的潮州，说明皇帝并未在内心里原谅韩愈，也说明了韩愈所言之“真率”。【解析】

1．本题考查文言实词的翻译。A项正确，俟：等待；B项中的第一个寻翻译为不久，第二个寻翻译为寻找；C项中的第一个延翻译为很，第二个延翻译为邀请；D项中的第一个容翻译为容忍，第二个容翻译为面容神态。故选A。2．本题考查断句。间一日出疏以示宰臣将加极法翻译为：隔了一天，皇上将奏疏给群臣观看，将要用最严厉的刑罚处罚他，故断句为：间一日/出疏以示宰臣/将加极法。3．本题考查文言文语句的翻译，需要注意一词多义、词类活用、古今异义等现象。本句难度不大，逐字翻译即可，译文：韩愈作为人臣，怎敢如此狂妄自大，所以不可能被赦免！4．本题考查文章内容的理解。需要结合给出的义项，分析“乃贬为潮州刺史”中“乃”的意思。我们需要知道给出的义项意思，①于是，就表示出一种妥协；②才表示出是在一种极端生气愤怒的情况下，一种退而求其次的结果。5．本题考查对文章内容的理解。从文中“愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务”、“愈素不喜佛，上疏谏。疏奏，宪宗怒甚”、“裴度、崔群奏曰：“韩愈上忤尊听，诚宜得罪，然而非内怀忠恳，不避黜责，岂能至此？伏乞④稍赐宽容，以来谏者。”上曰：“愈言我奉佛太过，我犹为容之。至谓东汉奉佛之后，帝王咸致夭促⑤，何言之乖刺⑥也？愈为人臣，敢尔狂妄，固不可赦！”于是人情惊惋，乃至国戚诸贵，亦以罪愈太重，因事言之，乃贬为潮州刺史。”等句子，都可以看出韩愈的真率。【点睛】译文：韩愈，字退之，昌黎人。父亲名叫韩仲卿，没有什么名声地位。韩愈三岁时丧父，寄养在堂兄家中。韩愈自认为是孤儿，所以从小就刻苦学习儒家经典，不需要别人奖励督促。等到应举进士科，文章投送到公卿中间，前任宰相郑余庆很是为他宣扬美名，由此在当代知名。随即韩愈考中进士科。韩愈认为自己得到了承认，说话越来越直率，不去刻意躲避和忌讳什么，他的品德专一而正派，不去从事一些世俗的人情交际。长安附近的风翔，有法门寺，法门寺中有座护国真身塔，塔中珍藏了释迦牟尼的手指骨一节，传说这个宝贝三十年开启一次，每次开启会保佑庄稼收成好，人民幸福和谐。元和14年（819年）正月，皇帝让太监某某帅三十个人，去迎接佛骨，要在皇宫中保留三天，再送到各个寺院。无论是大臣和老百姓们，都跑去施舍，唯恐落在后面，老百姓就有因此而导致破产的，甚至烧掉头发烧灼骼膊去赶这个时髦，韩愈一向不喜欢佛教，于是上了一篇《谏迎佛骨表》。宪宗看了这篇文章十分生气，过了一天出示给大臣们看，将要严厉处置韩愈。裴度和崔群说：韩愈虽然让您生气，应该判罪，但也是因为他内心很诚恳，不怕被您处置，否则他干嘛这么吃力不讨好？请宽恕他以显示您的大度，这样会鼓励其他上书言事的人。皇帝说，韩愈说我过度信仰佛教我可以宽容，他干嘛说东汉之后皇帝信佛的都短命，这岂不是太荒谬了，作为臣子如此狂妄，不能原谅！于是大家都吓得不敢说话，以至于其他官员都认为韩愈罪有应得，随便找了个借口把韩愈贬官为潮州刺史。10、1．示例：①初识善良安塞人，摧毁对美术的传统理解；②深入交往，理解美就是在创造中获得了美的体验；③再到安塞，理解质朴、纯洁的安塞人奉献、勇于抗争的精神影响了美的创造中。④认识到发自本源精神的美以精神的方式得以传承。2．示例：抓住胡风莲剪纸时的动作细节，写出了她在艺术创作时的专注与投入，表现了民间艺术家在全新创造的过程中，获得了美的体验。3．示例：关键词：传统问题：随着时代的发展，传统艺术将何去何从？说明：随着时代的发展，传统艺术的形式可能会逐渐消失，但其中蕴含着的我们古老民族创造和审美最本原的精气神韵，必然会奉献给人类文化的今天和未来。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的“我看着那一双双粗糙的手剪花、描色……经典中给予我的关于‘美术’二字的理解彻底被摧毁。”“在安塞，美的创造能力曾是一个女人完善与否的重要标志，而审美，正在人与精神的对话之中。……更重要的是自己在全新创造的过程中，获得了美的体验。”“我有时不知不觉地爬上塬的最高处，鸟瞰眼底的万千世象。……是那博大胸怀和抗争精神的最好体现。因而，现实在人的心里淡化了，理想在他们的艺术中得到最纯美的表现”“民族的后代身上流动着母亲的血液，必然会以自己创造的活力，把艺术的本原精神奉献给人类文化的今天和未来。”这些内容概括作答。2．体会重要语句，品味语言表达艺术。赏析的句子往往具有某一特色，或是修辞，或是表达方式，或是遣词造句，或表现手法，表现的情境等。赏析时，要结合具体语境灵活作答。通常解题思路是：先写出句子的特点，然后结合具体语境进行分析，最后写出表达效果。本题要求从⑥⑦两段中任选一处语句进行赏析，如：第⑥段中“曹佃祥剪花时……吵吵嚷嚷的高金爱在画花花时……白凤兰……而胡风莲剪起花来……”运用排比的修辞，写出几位剪花大娘在全新创造“美”的过程中认真、专注的情景。条理清晰，节奏鲜明，增强语势，抒发了作者强烈的赞美之情。答案不唯一。3．本题考查设计问题。要求从帮助理解本文的中心角度设计问题并做简要说明。首先要理解文章主旨。本文作者多次踏上安塞的土地，回美的故乡探亲，结识了那里的人，认识了“美”。安塞剪纸是我国民间艺术宝库中的精华之一，其中凝聚着民族的性格、民族的精神、民族的真善美。由于受现代经济文化和生活方式的冲击，安塞剪纸的传承与发展也面临着严峻挑战。我们要不满足于传承，同时不断推陈出新，即创新。创新方面如：构图新颖化，线条流畅化，色彩明快化等。挖掘其深刻的思想内涵，吟咏生命、民族繁衍和美好愿望的主题，体现出其丰富的创造意义。如选择关键词“美”：问题：安塞的剪纸艺术，神奇而美丽，它的观赏价值和收藏价值体现在哪里？说明：安塞的剪纸艺术，质朴而倔强，它是安塞人性格的真实写照和对美好生活的向往和追求。安塞剪纸形式多样，内容丰富，花鸟鱼虫，花果蔬菜，家畜走兽，人物树木，集中体现了安塞人民的生活方式和风情习俗，带有浓厚的欢乐和吉祥色彩。答案不唯一，言之有理即可。11、放在③④段之间。抽出来的段落写我和大叔在地头下棋，沉浸在车马炮之中，雨成瓢泼，才向村里狂奔。这段有过渡作用，承接上段少年时自己酷爱下棋，引起下段响应姑父提议，雨中洗澡，从此爱上雨天。示例：欢喜来自自然。大雾弥漫是欢喜，拨云见日是欢喜；烈日高悬，仅需一荫如盖便能心生欢喜；大雨瓢泼，冲入雨中酣畅沐浴便有无尽的欢喜；深幽佳境难得，就去杂花丛生处觅得欢喜；俗世红尘烦忧，便在举头远望之际抓住欢喜……你看文中这些大大小小的欢喜，无不与自然有关，无不从美好自然中所得，自然，真是滋生欢喜的温床。【解析】

（1）解答时先要整体把握全文，仔细阅读原文中抽出来的段落所写的内容，把握好段落之间的关系，尤其要注意各段落的第一句和最后一句话。第③段写的与下象棋有关的事，与“有一次和一个大叔下象棋下得上了瘾”紧密相连，“后来雨成瓢泼，我们才狼狈而起，向村里狂奔”引出下文第④段姑父提议，雨中洗澡的叙写。故而放在③④段之间。（2）本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体验、阅读感受。表达上的优劣会成为关键因素。对主观题的基本要求是：第一，简明；第二，条理清晰；第三，表达要富于美感，自然流畅，有感染力。如，欢喜来自率性。率性是一种心灵的放逐，是一种善待人生的智慧。网友邀“我”下棋，便乘兴而往；田间地头对弈，能惬意无边；姑父提议“沐浴”，便欣然同意……生活中，多一些率性，便多一些欢喜；少一分顾忌，便少一些烦忧。注意字数的限制。三、应用12、（1）示例：①开展“长春老建筑，历史活化石”图片展览活动；②组织“讲述咱长春人自己的故事”散文征集活动；③组织“我为长春绘蓝图”绘画创作比赛活动。（答出其中两点，言之成理即可）（2）示例：①做好参观前的准备工作，比如带好饮用水，带好防晒用品等。②服从带队老师安排，按时到达集合地点，有序上下车。③不喧哗吵闹，不拥挤夹塞。④遵守参观区的规章，听从工作人员的指挥。（提示：建议角度要有所不同）（答出其中三条，言之成理即可）【解析】

（1）本题考查学生设计活动的能力。作答此类题目，一定要认真读题，明确活动的主题是什么。如果题目中给出某些活动，还要注意所补充活动的格式要与之相同。作答时注意结合长春的历史及现状，形式上可以是演讲比赛、图片展览、名人报告会等。（2）本题考查学生提出建议的能力。所提出的建议一定要有可行性，不能是空洞的口号。如：参观前物品准备要充分；参观时遵守秩序，不乱丢垃圾；注意保持安静。四、综合性学习与写作13、符合题意即可。范文：幸福在心间流淌我自豪的说，我是幸福的，因为我生活在一个简单、平凡但又充满爱的家庭；我自豪的说，我是幸福的，因为我的父母不是一般的父母，他们并不会像别人的父母那样溺爱我，