(2025年)朝花夕拾期中题及答案

(2025年)朝花夕拾期中题及答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.《朝花夕拾》原名《旧事重提》，是鲁迅创作的回忆性散文集，收录了他1926年创作的10篇回忆性散文，以下哪一篇不属于《朝花夕拾》？（）A.《从百草园到三味书屋》B.《故乡》C.《藤野先生》D.《阿长与〈山海经〉》答案：B。《故乡》是鲁迅的短篇小说，收录在小说集《呐喊》中，而A、C、D选项中的文章均出自《朝花夕拾》。2.在《阿长与〈山海经〉》中，阿长是鲁迅家的（）A.保姆B.邻居C.老师D.朋友答案：A。文中阿长是鲁迅家的保姆，她睡相不好、喜欢切切察察，却为鲁迅买来他渴慕已久的《山海经》。3.《从百草园到三味书屋》中，作者描写的百草园是（）A.一个荒芜的园子B.充满生机和乐趣的儿童乐园C.一个普通的菜园D.老师教学的地方答案：B。在文中，百草园里有碧绿的菜畦、高大的皂荚树、紫红的桑椹等，还有各种有趣的昆虫和植物，是充满生机和乐趣的儿童乐园。4.《藤野先生》中，藤野先生是鲁迅在（）留学时的老师。A.美国B.英国C.日本D.法国答案：C。鲁迅在日本仙台医学专门学校求学时，藤野先生是他的解剖学老师。5.《五猖会》中，作者急切盼望观看迎神赛会，却在出发前被父亲要求（）A.背书B.打扫房间C.写作文D.练字答案：A。父亲在“我”急切盼望看迎神赛会时，要求“我”背书，等“我”背完书去看赛会时，已觉得索然无味。6.《无常》中，作者笔下的无常是（）A.鬼B.神C.人D.妖怪答案：A。无常是民间传说中的鬼，鲁迅在文中描写了无常的形象和性格特点，对现实进行了批判。7.《父亲的病》中，为鲁迅父亲治病的两位名医是（）A.叶天士和陈莲河B.陈莲河和何廉臣C.叶天士和何廉臣D.陈莲河和衍太太答案：B。文中为鲁迅父亲治病的名医先后有陈莲河和何廉臣，他们的药引奇特却治不好病。8.《琐记》中，鲁迅离开家乡到南京求学，先考入（）A.江南水师学堂B.矿路学堂C.北京大学D.清华大学答案：A。鲁迅先考入江南水师学堂，后又进入矿路学堂学习。9.《范爱农》中，范爱农是鲁迅的（）A.朋友B.老师C.亲戚D.敌人答案：A。范爱农是鲁迅在日本留学时结识的朋友，两人经历了一系列的事情，最后范爱农溺水身亡。10.《二十四孝图》中，鲁迅重点批判了（）等孝道故事。A.卧冰求鲤、老莱娱亲B.郭巨埋儿、黄香扇枕C.子路负米、百里负米D.A和B选项中的故事答案：D。鲁迅在《二十四孝图》中对“卧冰求鲤”“老莱娱亲”“郭巨埋儿”等孝道故事进行了批判，认为这些故事宣扬的愚孝和封建礼教对儿童有不良影响。11.《从百草园到三味书屋》中，三味书屋的学习生活不包括以下哪一项（）A.读书B.画画C.做游戏D.种地答案：D。在三味书屋，学生们要读书、画画，课间也会做游戏，但不会种地。12.《藤野先生》中，鲁迅决定弃医从文的原因是（）A.因为藤野先生的建议B.因为受到日本同学的歧视C.因为看到中国人的麻木不仁，意识到医学只能救治身体，而文学可以救治灵魂D.因为家庭经济困难答案：C。鲁迅在看电影时看到中国人被日军砍头，而周围的中国人却麻木不仁，这使他意识到医学只能拯救人的身体，而文学才能拯救人的灵魂，所以决定弃医从文。13.《五猖会》中，迎神赛会的举办地点是（）A.绍兴B.杭州C.南京D.北京答案：A。《五猖会》的故事背景是在鲁迅的家乡绍兴。14.《无常》中，无常的帽子上写着（）A.一见有喜B.天下太平C.正在捉你D.你也来了答案：A。无常的帽子上写着“一见有喜”。15.《父亲的病》中，陈莲河用药中要求的“原配蟋蟀一对”，其实际目的是（）A.增加药的疗效B.显示自己医术高明C.故弄玄虚，骗取钱财D.遵循中医传统答案：C。陈莲河要求用“原配蟋蟀一对”是故弄玄虚，以此来骗取病人的钱财，实际上对治病并没有什么作用。二、多项选择题（每题3分，共15分）1.以下关于《朝花夕拾》的说法正确的有（）A.以回忆为线索，记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活经历和体验B.展现了当时的社会风貌和人情世故C.包含了鲁迅对人生、社会的深刻思考D.语言简洁明快，富有幽默感答案：ABCD。《朝花夕拾》以回忆为线索，记录了鲁迅不同时期的生活，展现了当时社会风貌，其中包含他对人生和社会的思考，语言风格简洁明快且富有幽默感。2.在《阿长与〈山海经〉》中，阿长的性格特点有（）A.善良B.唠叨C.迷信D.粗俗答案：ABCD。阿长善良，为鲁迅买来《山海经》；她喜欢切切察察很唠叨；有许多迷信的规矩；睡相不好显得粗俗。3.《从百草园到三味书屋》中，描写了百草园的哪些季节的景色（）A.春季B.夏季C.秋季D.冬季答案：ABCD。文中描写了春季的菜花，夏季的鸣蝉，秋季的桑椹，冬季的雪地捕鸟等，涵盖了四季景色。4.《藤野先生》中，藤野先生的品质有（）A.治学严谨B.没有民族偏见C.关爱学生D.胆小怕事答案：ABC。藤野先生治学严谨，认真批改鲁迅的讲义；他没有民族偏见，平等对待来自中国的鲁迅；他还很关爱学生，关心鲁迅的学习和生活。他并不是胆小怕事的人。5.《五猖会》反映了（）A.儿童对迎神赛会的向往B.封建家长制对儿童天性的压抑C.当时社会的迷信活动盛行D.鲁迅对父亲的不满和怨恨答案：ABC。《五猖会》体现了儿童对迎神赛会的向往，父亲要求背书反映了封建家长制对儿童天性的压抑，迎神赛会本身也反映了当时社会迷信活动盛行。鲁迅对父亲更多的是复杂的情感，并非单纯的不满和怨恨。三、填空题（每题2分，共20分）1.《阿长与〈山海经〉》中，阿长睡觉时的姿势是________。答案：“大”字形。文中描述阿长睡觉时在床上摆成一个“大”字形，挤得“我”没有余地翻身。2.《从百草园到三味书屋》中，作者在百草园里最喜欢的游戏是________。答案：雪地捕鸟。文中详细描写了作者在雪地里捕鸟的过程和乐趣。3.《藤野先生》中，藤野先生帮鲁迅添改的讲义主要是________方面的内容。答案：解剖学。藤野先生是鲁迅的解剖学老师，他认真为鲁迅添改解剖学讲义。4.《五猖会》中，作者最盼望看到的是________。答案：迎神赛会。文章围绕作者盼望迎神赛会展开，表现了儿童对这种热闹活动的期待。5.《无常》中，无常分为________和________两种。答案：白无常；黑无常。文中对无常的分类有相关描述，白无常和黑无常形象特点不同。6.《父亲的病》中，父亲临终前，衍太太让鲁迅在父亲快断气时________。答案：大声叫父亲。衍太太的这种做法让鲁迅觉得是对父亲的一种“惊吓”，后来鲁迅对此感到后悔。7.《琐记》中，鲁迅在矿路学堂学到的知识有________和________等。答案：格致；地学。鲁迅在矿路学堂学习了格致（物理、化学等知识）和地学（地质学等知识）。8.《范爱农》中，范爱农最后是________而死。答案：溺水。文中记载范爱农最终溺水身亡，但死因存在一些疑点。9.《二十四孝图》中，“老莱娱亲”的故事讲的是老莱子为了让父母开心，________。答案：穿着彩色衣服假装婴儿玩耍。老莱子年已七十，还穿着彩色衣服像婴儿一样玩耍逗父母开心，鲁迅认为这种做法有些虚伪。10.《从百草园到三味书屋》中，三味书屋后面的园子里可以________和________。答案：折腊梅花；寻蝉蜕。文中提到在三味书屋后面的园子里可以折腊梅花、寻蝉蜕。四、简答题（每题10分，共20分）1.请简要分析《阿长与〈山海经〉》中阿长这一人物形象。答案：阿长是一个很不幸而又热望一生平安的劳动妇女。她粗俗、好事、迷信、唠叨，睡相不好，喜欢切切察察，还有许多繁琐的规矩。例如她夏天睡觉时伸开手脚在床中间摆成一个“大”字，挤得“我”没有余地翻身；她有许多忌讳，如正月初一要吃福橘等。但她又善良、朴实、真诚、热心，她不辞辛苦为“我”买来渴慕已久的《山海经》，这一行为表现出她对“我”的关爱。她虽然没有文化，身份低微，但却有着一颗淳朴的心，她的善良和热心肠给幼年的鲁迅留下了深刻的印象，也让鲁迅对她产生了新的敬意和怀念。2.鲁迅在《藤野先生》中表达了对藤野先生怎样的情感？请结合文章内容简要分析。答案：鲁迅对藤野先生充满了尊敬、感激和怀念之情。尊敬体现在藤野先生治学严谨，他认真为鲁迅添改讲义，把“我”的讲义都用红笔添改过了，不但增加了许多脱漏的地方，连文法的错误，也都一一订正。这种认真负责的态度让鲁迅对他十分尊敬。感激是因为藤野先生没有民族偏见，平等地对待鲁迅这个来自弱国的学生。他关心鲁迅的学习，在鲁迅解剖实习时，担心鲁迅不肯解剖尸体，这种关心让鲁迅感激不已。怀念之情则贯穿全文，鲁迅在文章结尾说“他的性格，在我的眼里和心里是伟大的，虽然他的姓名并不为许多人所知道”，并且把藤野先生的照片挂在书桌对面，时时激励自己。五、阅读理解题（共20分）阅读下面的文段，回答问题。冬天的百草园比较的无味；雪一下，可就两样了。拍雪人（将自己的全形印在雪上）和塑雪罗汉需要人们鉴赏，这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。薄薄的雪，是不行的；总须积雪盖了地面一两天，鸟雀们久已无处觅食的时候才好。扫开一块雪，露出地面，用一支短棒支起一面大的竹筛来，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人远远地牵着，看鸟雀下来啄食，走到竹筛底下的时候，将绳子一拉，便罩住了。但所得的是麻雀居多，也有白颊的“张飞鸟”，性子很躁，养不过夜的。1.这段文字写了冬天百草园的什么活动？（3分）答案：这段文字写了冬天百草园里捕鸟的活动。2.捕鸟需要哪些条件？（6分）答案：捕鸟需要的条件有：一是要有雪，且积雪要盖了地面一两天，因为这样鸟雀们久已无处觅食，才更容易来啄食秕谷；二是要扫开一块雪，露出地面，以便放置竹筛和撒秕谷；三是要用一支短棒支起一面大的竹筛，下面撒些秕谷，棒上系一条长绳，人要远远地牵着，等鸟雀走到竹筛底下时将绳子一拉。3.文段中描写捕鸟的动词有哪些？这些动词的使用有什么作用？（7分）答案：描写捕鸟的动词有“扫开”“露出”