(2025年)古代汉语考试真题附答案

(2025年)古代汉语考试练习题附答案一、单项选择题（每题2分，共30分）1.“沛公军霸上”中“军”的用法是（）A.名词作动词，驻军、驻扎B.名词，军队C.动词，指挥军队D.形容词，军事的答案：A。“沛公军霸上”意思是沛公在霸上驻军，“军”本是名词“军队”，这里活用为动词，是“驻军、驻扎”的意思。2.下列句子中，“而”表示转折关系的是（）A.敏于事而慎于言B.任重而道远C.吾尝终日而思矣D.锲而不舍，金石可镂答案：A。A项“敏于事而慎于言”意思是对工作勤劳敏捷，说话却谨慎，“而”表转折；B项“任重而道远”中“而”表并列；C项“吾尝终日而思矣”中“而”表修饰；D项“锲而不舍，金石可镂”中“而”表假设。3.“孟尝君怪其疾也”中“怪”的用法是（）A.形容词的意动用法，认为……奇怪B.形容词，奇怪的C.动词，责怪D.名词，怪事答案：A。“孟尝君怪其疾也”意思是孟尝君对他回来得这么快感到奇怪，“怪”是形容词的意动用法，即“认为……奇怪”。4.下列各句中，“之”作助词“的”讲的是（）A.大道之行也，天下为公B.寡人之於国也，尽心焉耳矣C.今者有小人之言D.项伯乃夜驰之沛公军答案：C。A项“大道之行也”中“之”用于主谓之间，取消句子独立性；B项“寡人之於国也”中“之”起舒缓语气的作用；C项“今者有小人之言”中“之”是助词“的”；D项“项伯乃夜驰之沛公军”中“之”是动词，到、往。5.“是社稷之臣也，何以伐为”中“何以……为”的意思是（）A.为什么要……呢B.用什么来……呢C.凭什么……呢D.把……怎么样呢答案：A。“何以伐为”意思是为什么要讨伐它呢，“何以……为”是固定句式，表示“为什么要……呢”。6.“沛公旦日从百余骑来见项王”中“从”的用法是（）A.动词，跟随B.使动用法，使……跟随C.名词，随从D.介词，由、自答案：B。“沛公旦日从百余骑来见项王”意思是沛公第二天带着一百多骑兵来见项王，“从”是使动用法，使……跟随。7.下列句子中，“其”作语气词，表示揣测语气的是（）A.其皆出于此乎B.秦王恐其破壁C.其李将军之谓也D.攻之不克，围之不继，吾其还也答案：A。A项“其皆出于此乎”意思是大概都出于这个原因吧，“其”表揣测语气；B项“秦王恐其破壁”中“其”是代词，他；C项“其李将军之谓也”中“其”表推测、大概，不过这里是表示对前面内容的总结推测；D项“吾其还也”中“其”表委婉的祈使语气，还是。8.“且夫水之积也不厚，则其负大舟也无力”中“且夫”的作用是（）A.表示递进，况且B.表示假设，如果C.表示转折，但是D.表示承接，于是答案：A。“且夫”在古文中常用来表示递进关系，有“况且”之意，在这里引出进一步的论述。9.“颁白者不负戴于道路矣”中“颁白”的意思是（）A.头发花白B.颁布白色的东西C.白色的颁发品D.一种白色的装饰答案：A。“颁白”同“斑白”，指头发花白，“颁白者不负戴于道路矣”意思是头发花白的老人不会在路上背着或者顶着东西了。10.“狡兔有三窟，仅得免其死耳”中“仅”的意思是（）A.只、才B.将近C.几乎D.仅仅答案：A。这里“仅”表示“只、才”的意思，强调狡兔有三窟只是才能够免去一死而已。11.“于是乘其车，揭其剑，过其友”中“揭”的意思是（）A.高举B.揭开C.揭露D.揭发答案：A。“揭其剑”意思是高举着他的剑，“揭”在这里是“高举”的意思。12.“以其无礼于晋，且贰于楚也”中“贰”的意思是（）A.不专一，有二心B.数字二C.重复D.副的答案：A。“且贰于楚也”指并且对楚国怀有二心，“贰”表示不专一，有二心。13.“太后之色少解”中“少”的意思是（）A.稍微B.少年C.数量少D.轻视答案：A。“太后之色少解”意思是太后的脸色稍微缓和了一些，“少”是“稍微”的意思。14.“君子生非异也，善假于物也”中“生”的意思是（）A.资质、禀赋B.生命C.生长D.出生答案：A。“生”通“性”，指资质、禀赋，“君子生非异也，善假于物也”意思是君子的资质秉性跟一般人没什么不同，（只是君子）善于借助外物罢了。15.“将军战河北，臣战河南”中“河”指的是（）A.黄河B.河流C.淮河D.海河答案：A。在古代，“河”一般专指黄河，“将军战河北，臣战河南”即将军在黄河以北作战，我在黄河以南作战。二、多项选择题（每题3分，共15分）1.下列句子中，“为”字读“wéi”的有（）A.庖丁为文惠君解牛B.天行有常，不为尧存，不为桀亡C.如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为D.且君尝为晋君赐矣E.为之踌躇满志答案：ACDE。A项“庖丁为文惠君解牛”中“为”读“wéi”，替、给；B项“不为尧存，不为桀亡”中“为”读“wèi”，因为；C项“如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为”前两个“为”读“wéi”，是；D项“且君尝为晋君赐矣”中“为”读“wéi”，给予；E项“为之踌躇满志”中“为”读“wéi”，因为。2.下列属于宾语前置的句子有（）A.何陋之有B.沛公安在C.忌不自信D.古之人不余欺也E.句读之不知，惑之不解答案：ABCDE。A项“何陋之有”是“有何陋”的倒装，“之”是宾语前置的标志；B项“沛公安在”是“沛公在安”的倒装；C项“忌不自信”是“忌不信自”的倒装；D项“古之人不余欺也”是“古之人不欺余也”的倒装；E项“句读之不知，惑之不解”是“不知句读，不解惑”的倒装，“之”是宾语前置的标志。3.下列词语中，属于连绵词的有（）A.窈窕B.参差C.犹豫D.憔悴E.仓皇答案：ABCDE。连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，“窈窕”“参差”“犹豫”“憔悴”“仓皇”都符合连绵词的特点，它们的意义往往不能拆开来理解。4.下列句子中，“于”表示比较的有（）A.青，取之于蓝，而青于蓝B.冰，水为之，而寒于水C.季氏将有事于颛臾D.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰E.苛政猛于虎也答案：ABE。A项“青于蓝”意思是比蓝草更青，“于”表比较；B项“寒于水”意思是比水更寒冷，“于”表比较；C项“季氏将有事于颛臾”中“于”是对于的意思；D项“使人言于项羽曰”中“于”是向的意思；E项“苛政猛于虎也”意思是苛刻的政治比老虎还凶猛，“于”表比较。5.下列句子中，含有通假字的有（）A.张良出，要项伯B.君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣C.行李之往来，共其乏困D.距关，毋内诸侯E.颁白者不负戴于道路矣答案：ABCDE。A项“要”通“邀”，邀请；B项“知”通“智”，智慧；C项“共”通“供”，供给；D项“距”通“拒”，把守，“内”通“纳”，接纳；E项“颁”通“斑”，头发花白。三、名词解释（每题5分，共25分）1.古今字古今字是指在不同的历史时期记录同一个词（或语素）的不同形体的字。先出现的叫“古字”，后出现的叫“今字”。例如“莫”和“暮”，在古代，“莫”既表示“日暮”的意思，也有其他用法，后来为了区别，造了“暮”字专门表示“日暮”，“莫”和“暮”就是一对古今字。2.词类活用词类活用是指在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中，临时改变它的基本功能，而具有了另一类词的语法功能。例如名词活用为动词、动词活用为名词、形容词活用为动词等。像“沛公军霸上”中“军”本是名词，这里活用为动词“驻军、驻扎”。3.六书六书是古人分析汉字的造字方法而归纳出来的六种条例，即象形、指事、会意、形声、转注、假借。象形是用描绘事物形状的方法来造字，如“日”“月”；指事是用象征性的符号或在象形字上加提示符号来表示意义，如“上”“下”；会意是把两个或两个以上的象形字或指事字组合在一起，表示一个新的意义，如“休”；形声是由表示意义类属的形旁和表示读音的声旁组成新字，如“河”；转注是指同一部首内读音相同或相近、意义相通可以互相解释的字，如“考”和“老”；假借是借用已有的字来表示语言中同音而不同义的词，如“其”本指簸箕，借作语气词。4.连绵词连绵词是由两个音节联缀成义而不能分割的词，它有两个字，但只有一个语素。连绵词的两个音节往往具有双声、叠韵或其他语音上的联系。双声连绵词如“犹豫”“参差”，两个音节的声母相同；叠韵连绵词如“窈窕”“彷徨”，两个音节的韵相同。5.宾语前置宾语前置是古代汉语中一种特殊的语序现象，即宾语放在了动词或介词的前面。主要有以下几种情况：一是疑问句中，疑问代词作宾语前置，如“沛公安在”；二是否定句中，代词作宾语前置，如“古之人不余欺也”；三是用“之”“是”等作为宾语前置的标志，如“何陋之有”。四、翻译题（每题10分，共30分）1.谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。翻译：认真地兴办学校教育，把尊敬父母、敬爱兄长的道理反复讲给百姓听，头发花白的老人就不会在路上背着或者顶着东西了。2.既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？翻译：（晋国）已经在东边使郑国成为它的边境，又想往西扩大边界。如果不使秦国土地减少，将从哪里取得它所贪求的土地呢？3.保民而王，莫之能御也。翻译：安抚百姓然后称王，没有人能抵御他。五、简答题（每题15分，共30分）1.简述古代汉语判断句的特点及常见形式。古代汉语判断句的特点主要有：一般不用判断动词“是”，而是用名词或名词性短语直接作谓语来表示判断。例如“陈胜者，阳城人也”，直接用“阳城人”作谓语表示判断。句末常用语气词“也”来帮助判断。常见形式有：“……者，……也”式，如“廉颇者，赵之良将也”，“者”表提顿，“也”加强判断语气。“……，……也”式，省略“者”，如“张骞，汉中人也”。“……者，……”式，省略“也”，如“柳敬亭者，扬之泰州人”。“……，……”式，“者”“也”都省略，如“刘备，天下枭雄”。用“乃”“即”“则”“皆”“必”等副词加强判断语气，如“吾乃梁人也”“此则岳阳楼之大观也”。用“非”表示否定判断，如“楚虽大，非吾族也”。2.举例说明古代汉语中使动用法和意动用法的区别。使动用法和意动用法都是词类活用的特殊现象，但二者有明显区别：使动用法是指主语所代表的人物并不施行谓语动词所表示的动作，而是使宾语所代表的人或事物施行这个动作，具有“使宾语怎么样”的意思。使动用法主要有动词的使动用法、形容词的使动用法和名词的使动用法。动词的使动用法，如“项伯杀人，臣活之”，“活”本是不及物动词，这里是“使……活”的意思。形容词的使动用法，如“春风又绿江南岸”，“绿”是形容词，这里是“使……变绿”的意思。名词的使动用法，如“先破秦入咸阳者王之”，“王”是名词，这里是“使……为王”的意思。意动用法是指主观上认为宾语具有某种性质或状态，是主语“认为宾语怎么样”或“把宾语当作什么”。意动用法主要有形容词的意动用法和名词的意动用法。形容词的意动用法，如“吾妻之美我者，私我也”，“美”是形容词，这里是“认为……美”的意思。名词的意动用法，如“邑人奇之，稍稍宾客其父”，“宾客”是名词，这里是“把……当作宾客”的意思。总的来说，使动用法侧重于客观的行为结果，是使宾语实际发生了某种变化；而意动用法侧重于主观的认识和感受，是主语主观上对宾语的一种看法。六、论述题（20分）论述古代汉语词汇与现代汉语词汇的差异。古代汉语词汇与现代汉语词汇存在多方面的差异，主要体现在以下几个方面：单音词与复音词古代汉语以单音词为主，一个音节往往就代表一个词。例如“天”“地”“人”“山”“水”等，在古文中大多单独使用来表达意义。而现代汉语则以复音词为主，很多单音词在现代汉语中往往要和其他语素组合成复音词来使用，如“天空”“大地”“人民”“山水”等。古代汉语中有些单音词在现代汉语中变成了复音词的一个语素，例如“师”在古代可单独表示“军队”“老师”等意思，在现代汉语中则组成“军队”“老师”“师傅”等复音词。词义范围词义扩大，一些词在古代的意义范围比较狭窄，到了现代汉语中意义范围扩大了。例如“江”“河”在古代专指长江和黄河，现在则泛指一般的江河。词义缩小，有些词在古代意义范围较广，现代汉语中意义范围缩小了。如“瓦”在古代指一切陶制品，现在只指盖屋顶用的瓦片。词义转移，词的意义由一个范围转移到另一个范围。例如“走”在古代是“跑”的意思，现在则表示“行走”。词的感情色彩古代汉语中一些词的感情色彩和现代汉语不同。例如“爪牙”在古代是中性词，指武臣或得力助手，如“夫虽无四方之忧，然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也”；在现代汉语中则是贬义词，指坏人的帮凶。“谤”在古代指公开指责别人的过失，是中性词，如“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏”；在现代汉语中是贬义词，指恶意中伤。词的语法功能古代汉语中词类活用现象较为普遍，一个词在不同的语境中可以临时改变它的语法功能。例如名词