北京临川校2026届中考语文适应性模拟试题含解析

北京临川校2026届中考语文适应性模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累1．下列句子的排列顺序最恰当的组是（）。①我曾看见三个蚋依次呆在那里，准备掠夺一个倒霉的蝉。②蚋和蝉一样，也有穿刺工具，位于身体下面近中部处，伸出来和身体成直角。③这真是蝉家族的大灾祸。④蝉卵刚产出，蚋立刻就想把它毁掉。⑤大怪物只须一踏，就可轧扁它们。然而它们置身于大怪物之前却异常镇静，毫无顾忌，真令人惊讶。A．③②④①⑤ B．③②④⑤① C．②③④①⑤ D．②④③⑤①2．下列句中加点词语使用不恰当的一项是（）A．看到西宁市海湖新区鳞次栉比的高楼大厦，人们不禁赞叹：“西宁的变化太大了！”B．在改革发展的新时代，我们年轻人要怀着目空一切的豪情壮志，敢于迎接任何前所未有的挑战。C．据调查：在各种不文明行为中，市民对不遵守交通法规乱闯红灯的行为深恶痛疾。D．诵读经典对传承中华民族的优秀文化，提升学生修养，陶冶学生情操的作用是不容置疑的。3．填在横线上的句子排列顺序最恰当的—项是（）—个真正的读者应具备基本的判断力和鉴赏力，能够辨识一本书的优劣，本能地拒斥劣书，倾心好书。一旦你的灵魂足够丰富和深刻，你就会发现，你已经上升到了一种高度，不能容忍那些贫乏和浅薄的书了。（1）当然，灵魂的品质是可以不断提高的，读好书也是提高的途径，二者之间有一种良性循环的关系。（2）只要坚持这个标准，灵魂的品质对书的判断力就自然会同步得到提高。（3）这种能力部分地来自阅读经验，但更多地源自一个人灵魂的品质。（4）重要的是一开始就给自己确立一个标准，每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智。A．（1）（3）（4）（2）B．（2）（1）（4）（3）C．（2）（4）（3）（1）D．（3）（1）（4）（2）4．下列词语中加点的字,每对读音都不同的一项是（）A．重创/创造劲敌/疾风劲草十二生肖/惟妙惟肖B．处理/处境癖好/开天辟地相濡以沫/妇孺皆知C．钥匙/汤匙弄堂/弄巧成拙亲密无间/字里行间D．取缔/谛听饷银/一声不响径渭分明/不胫而走5．默写：①_____，阴阳割昏晓。②《登幽州台歌》中“_____，_____”体现作者独立于天地之间，孤独寂寞之情，不禁油然而生。③王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：_____，_____。④陆游在《游山西村》中描摹当地风俗画卷，赞美古老乡土文化的一联是：_____，_____。⑤《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：_____，_____。6．《水浒传》中鲁达因何事上了五台山？二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。贼不详其姓名相传为如皋人贫不能养母遂作贼。久之，为捕者所获，数受笞④有司。贼号曰：“小人有母无食，以至此也!”人且恨且怜之。一日母死，先三日廉知⑤邻寺一棺寄庑⑥下。是日，召党具酒食，邀寺中老阇黎⑦痛饮。伺其醉，舁⑧棺中野，负其母尸葬也。比⑨反，阇黎尚酣卧也。贼大叫叩头求免，阇黎惊，不知所谓，起视庑下物，亡矣。亡何⑩，强释之，厥后不复作贼。①如皋：地名。②为：被。③数：数次，屡次。④笞：用鞭杖或竹板打。⑤廉知：查知。⑥庑：堂下周围的走廊。⑦阇黎（shélí）：僧人。⑧舁（yú）：抬。⑨比：等到。⑩亡何：不久。1．下列句子中加点词意思相同的一项是（）A．妇拍而呜之尉剑挺，广起，夺而杀之B．召党具酒食问所从来，具答之C．会宾客大宴每有会意，便欣然忘食D．人且恨且怜之且欲与常马等不可得2．下列对选文相关知识的解说，不正确的一项是（）A．（甲）文写口技艺人的表演，用“而已”“齐发”等词，很好地表现艺人所用道具有限而模拟的声音众多的特点。B．（乙）文画浪线文字的断句划分应为“贼不详其姓名／相传为如皋／人贫不能养母／遂作贼”。C．（甲）文中提到的“口技”是民间的表演技艺，古代的口技实际上只是一种仿声艺术。表演者用口摹仿各种声音，能使听的人产生一种身临其境的感觉，是我国文化艺术的宝贵遗产之一。D．（甲）（乙）两文都选自《虞初新志》，《虞初新志》由清代张潮编辑。3．下列对选文的理解和分析，不正确的一顶是（）A．（甲）文交代口技表演者和表演的时间、地点、设施、道具，以及开演前的气氛。这部分是下文记叙精彩表演的铺垫。B．（乙）文“亡矣”“亡何”中“亡”的意思相同。C．（乙）文中“贼”的经历启示我们：盗贼也有孝心，因生活所迫不得已走上歧途，如果给他们一些宽容，他们也许会改过自新。D．（甲）文运用正侧面描写相结合的手法，直接或间接写出了口技表演者高超的技艺。4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。比反，阇黎尚酣卧也。8．阅读下面的文言语段，完成后面小题。巢谷，字元修。谷幼传父学，虽朴而博。举进士京师，见举武艺者，心好之。谷素多力，遂弃其旧学，畜弓箭，习骑射。久之，业成而不中第。游秦凤、泾原间，所至友其秀杰，有韩存宝者，尤与之善，谷教之兵书，二人相与为金石交。会泸州蛮乞弟扰边，诸郡不能制，乃命存宝出兵讨之。存宝不习蛮事，邀谷至军中问焉。及存宝得罪，谓谷曰：“我泾原武夫，死非所惜，顾妻子不免寒饿。橐中有银数百两，非君莫使遗之者。”谷许。予以乡闾故，幼而识之。予之在朝，谷浮沉里中，未尝一见。绍圣初，予以罪谪居循。予兄子瞻亦自惠再徙昌化。谷自梅州遗予书曰：“我万里步行见公，不自意全，今至梅矣。不旬日必见，死无恨矣。”既见，握手相泣，已而道平生，逾月不厌。时谷年七十有三矣，瘦瘠多病。将复见子瞻于海南，予止之曰：“君意则善然自此至儋数千里复当渡海非老人事也。”谷曰：“我自视未即死也，公无止我！”留之，不可。中途，遂病死。予闻，哭之失声，恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。1．下列对句中加点词的理解，不正确的一项是（）A．谷素多力素：一向，向来B．会泸州蛮乞弟扰边会：恰逢，正好C．谷自梅州遗予书遗：留下，遗留D．我自视未即死也即：立即，马上2．为文中画波浪线的语句断句，正确的一项是（）君意则善然自此至儋数千里复当渡海非老人事也A．君意则善然／自此至儋／数千里／复当渡海非／老人事也B．君意则善／然自此至儋数千里／复当渡海／非老人事也C．君意则善然／自此至儋／数千里复当渡海／非老人事也D．君意则善／然自此至儋／数千里复当渡海非／老人事也3．下列对文本内容的理解，不正确的一项是（）A．巢谷进京考试，看见习武之人，心里非常喜欢，他决定放弃原来学习的知识，置办了弓和箭，练习骑术和箭术。B．巢谷与韩存宝交情深厚，在韩存宝讨伐少数民族时，韩存宝不熟悉少数民族的情况，邀请巢谷到军队里询问。C．韩存宝受罪下狱后，将妻子儿女托付给巢谷照顾，并将几百两银子赠送给他作为酬谢。D．苏轼、苏辙被贬谪时，巢谷以年老多病之体，步行万里，去见了苏辙，后又要渡海去见苏轼，但中途病故。4．将画线的句子翻译成现代汉语。恨其不用吾言，然亦奇其不用吾言而行其志也。9．阅读下面的选文，回答问题。（甲）公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓，刿曰：“可矣。”齐师败绩，公将驰之。刿曰：“未可，”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”（选自《曹刿论战》）（乙）狄青为枢密副使，宣抚①广西。时侬智高②守昆仑关，青至宾州，值上元节，令大张灯烛，首夜燕③将佐，次夜燕从军官，三夜飨军校，首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时，青忽称疾，暂起如内。久之，使人谕孙元规④，令暂主席行酒，少服药乃出，数使人劝劳座客。至晓各未敢退忽有驰报者云：“是夜三鼓，青已夺昆仑矣。”（选自《梦溪笔谈》）（注）①抚：朝廷派遣大臣赴某一地区传达皇帝命令并安抚军民、处置事宜。②侬智高：宋朝壮族首领。皇祐四年（公元1052年）起兵反宋，自称仁惠皇帝。③燕：通“宴”，宴请。④孙元规：宋朝会稽人，为湖南安抚使兼广南东路、广南西路安抚使。1．解释下列加点词在文中的意思。（1）齐师败绩（2）既克（3）青忽称疾（4）数使人劝劳座客2．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）一鼓作气，再而衰，三而竭。（2）值上元节，令大张灯烛。3．甲文中的曹刿和乙文中的狄青两位军事家都善于抓住战机出奇制胜，请结合文章内容分析。10．阅读《乡音》，完成下列小题。乡音耿立①父亲终于肯来城里住些日子，春夜，朦胧中，听到他折身起来，听他念叨，惊蛰了，有雷响。我揉着惺忪的眼，见窗外还黑乎乎的，侧耳听去，只有死寂的静，哪里有什么声音？父亲笑了，你能听到花开的声音吗？你能听到虫子从地里爬的声音吗？你呀心不静，自然就听不到！②第二天起来，果然觉得窗外的鸟叫声清楚了许多，也许是城里的噪音把我的耳朵磨钝了。③童年在乡下，耳朵是有福的，捣衣声、牲口嘶鸣声、草虫鸣叫声、落雪声……这些声音衬出了静，而静又给那些声音镶上了金色的边。那种静不是无声，而是一种乡间的寥廓。④那时的声音该热烈就热烈，该清净就清净，总是那么和谐恰切。往往在春夜的某个时分，先是一两声，似乎在试探；过不了几天，蛙声便如万箭齐发，整个乡村都被蛙鸣包围着，就连牛的哞哞、羊的咩咩，也都与蛙声产生了共鸣……⑤辛弃疾说蛙声是成片的。我说是成吨的，如果窃窃私语的蛙鸣可以论斤论两，那晒着白肚皮鼓腹而鸣，不给乡村留下一丝空余、一点闲暇的集体大合唱，无疑有万吨的分量。⑥秋虫呢，好一些，懂节制、有韵律。蟋蟀、蝈蝈、秋蝉，它们似乎被乡间的乐师调教过，总是各谋其位，有的上半夜，有的下半夜；有的星月下，有的阳光里；有的黄昏，有的黎明；独奏也好，合奏也罢，高处和低处，疾徐和宏细，莫不合工尺谱①。⑦乡音里还包括人声，文人陈继儒②说“销魂之听，当以卖花声为第一”，因为远超“溪声、涧声、竹声、松声”这些天籁之音。⑧卖花声第一？乡间的父老是不认可的。早晨卖豆芽、卖香油的声音，冬季里弹棉花的木梆声，唯这样的声音才属于乡间。到了春天，乡人的耳朵里，会传来“小鸡苗，赊小鸡”的声音。那时卖小鸡的把雏鸡装在两只竹筐里，用扁担挑着走村串庄地叫卖。叫卖声拉得很长，那不是吆喝，是合乎梆子的唱腔：卖小——鸡苗——卖小——鸡！明明赊小鸡，他吆喝的却是卖小鸡。到了秋天，他来村里大街上只一喊：“收小鸡子账的来啦，都来交钱喽！”赊鸡的人家便纷纷过来按账交钱，还春天的债。⑨上了年纪，真正在自己心底千回百转的，还是母亲留在我记忆中的那些“乡音”。⑩儿时，逢夜间醒来，耳朵里会钻满嗡嗡的纺车声，那时的夜静极了，仿佛整个乡村只有这一种声音。有时是母亲，有时是姐姐，寒冷的油灯下永不疲倦！她们盘腿坐在一个高粱叶编的草墩上，脚下是芦苇缨子缝的草鞋。常听到她们说“脚像猫咬的”，那是被冻麻了。而之后，随着夜间连续不断的纺车声到来的，可能是我的一双新球鞋，饭桌上的一颗煮鸡蛋……⑪逢冬日上学，早早爬起天还很黑，母亲知道我怕黑，就陪着我。但母亲是小脚，颠颠簸簸的，我说，娘，回去吧。娘不放心，说在身后看着我，看不见了就喊一句：到了不？我就答一句：还没！到了不？还没！等看到学屋破烂的大门，又一次听到身后母亲的呼喊：到了不？那时我就响亮地答一声：到了！⑫那背后传来的母亲的声音，如同温暖的臂弯，时时在漆黑与寒冷中支持着我、护佑着我，听到它便有了面对未知的无限气概。⑬到了傍晚，随着炊烟散去，乡间便响起各种呼唤声。母亲们的呼唤首先想起，此起彼伏，而我每次都会一边答应着、喊着娘，一边跟着小伙伴一起欢欢喜喜回家去吃饭。其间夹杂的还有动物们的呼唤，只是各有各的路数罢了，归栏的归栏，回巢的回巢，到处充斥着各种调式的声音。就像很喜欢的一首诗：村口，夕阳下那棵古老的白杨树下，谁家的娘呼唤孩子，一声，又一声树上，归巢的鸟儿上上下下，叽叽喳喳远处，背着草篓的孩子悠长的，甜甜的应答缓缓归来的羊群，大羊叫一声，小羊叫一声大羊和小羊在说着什么话再没有一声呼唤属于我远远地，我也往村子里走看鸟儿回巢，看羊儿归栏看娘和孩子走进自己的家门千万不要回头看我那样我会哭出声来⑭随着乡间各处娘唤孩子的声音响起，羊回来了，鸟回来了，孩子回来了。回到白杨树的鸟是快活的，一路说着“话”回家的羊是快活的，那些被母亲喊着满囤、铁锁、罗圈的孩子的应答是甜蜜的……⑮但真正戳中人心的是“我”的蓦然出现，在鸟、羊和被呼唤的孩子后面，还有另一个孩子。这形只影单，没人喊也没人等的，一下刺痛了我，直接扎到鼻孔发酸，扎到悲悯的七寸之处。我眼泪流了下来……⑯自从母亲过世之后，我一直以为自己就是诗里那个孩子，直到这次回木镇老家，（A）还有三里二里的路程，就听到了那有时嘈杂有时幽微的各种“乡音”，像是在一起暖暖地迎我归来。（B）再听到有点艮（硬）的这土地的方言，那感觉就像尝到了一葫芦头老酒，醇凛浓烈，只一下，就把人整得微醺趔趄、热泪盈盈……⑰那一刻，心底不禁喊出一声：娘，我回来了……（节选自《木镇记》有删节修改）（注）①工尺谱是中国传统的记谱法之一。因用工、尺等字记写唱名而得名。它与许多重要的民族乐器的指法和宫调系统紧密联系，在中国古代跟近代的歌曲、曲艺、戏曲、器乐中应用广泛。②陈继儒：（1558—1639年），明朝文学家、书画家。代表作《小窗幽记》。1．阅读全文，说说让作者难忘的“乡音”都有哪些，请列举其中三处，并结合文章内容分别写出“难忘”的原因。2．本文娓娓道来，感人至深。请选择一处划线语句，从修辞角度赏析并简要说明作者喊出“娘，我回来了……”的原因。3．下面是两位同学对本文主旨的理解。你同意哪一种理解，结合文章具体内容说说理由。（字数100字左右）同学甲：“本文想表达对母亲的爱、感激与怀念。”同学乙：“本文想表达对故乡的爱与眷恋。”11．阅读下面的文字，完成下列小题。建筑的“中国脸”周飞亚①中华文明源远流长，从诗书礼乐到钟鼎彝器，博大精深的古典文化，素来为国人所津津乐道。然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾。保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。相形之下，欧洲古建筑遍地开花，如风光片里坚固伟岸的古堡、华丽炫酷的教堂，让人如何与之一较高下？难道，中国的传统建筑就是不如西方吗？此言差矣。②中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例。乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。况且老祖宗们并非完全不用石料修筑，譬如陵墓，在他们看来，那才是该用石头堆砌的。从秦汉陵墓的空间布局、工程结构之精妙来看，早在那个时代，我们的砖石建筑就已经达到了相当高的水准。③因此，对于砖石建筑，古人“非不能也，乃不为也”。就像中国传统绘画对散点透视的情有独钟一样，形式和质料上的偏好，其实是一种文化选择。④追根溯源，审美偏好的出发点，还取决于人与环境的相处方式。欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。⑤中西建筑在文化体系中的“地位”也不尽相同。在西方，建筑是主要的文化载体，法国作家雨果就曾说过，“建筑是石头的史书”，一切艺术门类都须为建筑服务，绘画之，雕刻之，咏叹之，摹写之，以图将其打造为“高大上”的永恒纪念碑。而古老的东方中国就不这么看了：文字才是千古之承载，不朽之盛事。相比于文字上的“理想主义”，中国人在对待建筑上体现出了充分的“实用主义”态度。⑥两千多年前，孔老夫子就曾说过：“君子不器。”重道轻器，由是成为中国人精神上的一抹浓重的底色。在传统文化里，精神远比物质更受尊崇。国人向来不求物质之长存，即便建筑，也和世间万物一样都有新陈代谢、自然生灭。儒家倡导“卑宫室”，往往把“大兴土木”等同于“劳民伤财”，更抑制了对建筑规模的奢华追求。⑦纵观世界历史，宗教信仰对于建筑技术的进步、人力物力的投入都至关重要。一座哥特式大教堂的建造往往耗时百年，这样的不计人力物力的投入，只能是为神而非人服务的。中国则不然，“敬鬼神而远之”。老百姓追求的是现世的幸福，土木之事也以现世为重。连佛教传入中国后，也变得越来越世俗化：寺庙布局从以佛塔为中心渐渐演变为以殿堂为重，似乎暗示着人们更倾向于在现实营造佛国净土；中国的重楼式佛塔，在全世界更是独一无二，比之只能仰望敬畏的高塔，逐层登临更显亲近；到后来竟至“此心即佛”，已无需以建筑或其他物质的渲染来吸引信徒了。⑧由此观之，中国古建筑的貌不惊人其来有自，完全不必妄自菲薄。传统文化真正的精髓，不正在于精神的包容与意境的博大吗？⑨说得好，中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！1．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）A．中华文明源远流长，而中国古建筑保存下来的却不多，且都被岁月剥去了光彩。B．古代中国由于材料不足、建筑技术低下，所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平。C．中国古建筑少用砖石，而多用土木材料，体现了中国古人“天人合一”的居住理想。D．西方古建筑是为人服务的，故高大耸立；中国古建筑是为神服务的，故横平舒展。2．文章首先_________；接着将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后_________。3．中国建筑和西方建筑有哪些方面不同？请概括。4．中国建筑怎样体现实用主义？请概括。三、应用12．下面是校园广播站播出的“你说我说”节目预告。请你仔细阅读，围绕讨论话题，写一段话，表达你的观点和理由。100字左右。近日，教育部发布了《学校食品安全与营养健康管理规定》，其中规定中小学、幼儿园一般不得在校内设置小卖部、超市等食品经营场所。这主要是从食品安全的角度出发，通过关闭校园小卖部，让未成年人远离高盐、高糖、高脂的“垃圾食品”。对这项规定，同学们有什么看法呢？下一期的“你说我说”节目将围绕“校园小卖部是否应该关闭”这个话题展开讨论，欢迎大家积极投稿。我们将选取部分优秀稿件，在节目中进行播出分享。（温馨提示）“你说我说”节目选稿标准（1）观点明确（2）紧扣观点阐述理由（3）语言表达简明得体_________________________________________________________四、综合性学习与写作13．阅读下面两首诗，按要求完成写作。假如生活欺骗了你普希金假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里须要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临！心儿永远向往着未来；现在却常是忧郁，一切都是瞬息，一切都将会过去；而那过去了的，就会成为亲切的怀恋！假如你欺骗了生活宫玺假如体欺骗了生活以为神鬼不知，心安理得且慢，生活并没有到此为止有一天，它会教你向它认错大地的心是诚实的孩子的眼睛是诚实的人生只有一步一个脚印才会有无悔的付出、无愧的收获以上两首诗歌，引发了你怎样的联想和思考？请自选角度，自拟题目，写一篇文章。（1）可以关注“生活”和“欺骗”两个词语的内涵，然后基于理解进行写作。（2）你可以由诗歌引向生活，灵活运用表达方式叙写有血有肉的人物，叙述真情实感的故事；可以由诗歌内涵展开想象，进行文学创作；也可以由诗歌引发思考，展开有理有据的论述；还可以结合名著写读后感……（1）不少于600字。（2）不得套写、抄袭，不得透露个人信息。

参考答案一、积累1、D【解析】

考查句子的衔接与连贯。仔细阅读这几个句子，说明的是蚋对蝉卵的毁坏，②句是首句，排除AB两项，③句中的“这”指代的是“蚋立刻就想把它毁掉”，也就是③句紧跟④句，排除C项，故选D。2、B【解析】试题分析：判断成语使用是否恰当，不仅要知道其含义，还要了解其用法和情感色彩，要根据语境从这三个方面判断正误。B“目空一切”是贬义词，指狂妄自大，瞧不起所有的人，不符合语境。【考点定位】正确使用成语（包括熟语）。能力层级为表达运用E。3、D【解析】此题考查学生排列语序的能力。做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。文段开头提到“判断力和鉴赏力”，（3）句中的“这种能力”与其衔接，所以（3）为首句；（1）句就（3）句中的“灵魂的品质”展开论述，应该放在（3）的后面；（2）句中的“这个标准”指的就是（4）句中的“每读一本书，一定要在精神上有收获，能够开启你的心智”，所以（2）句应该放在（4）句的后面。故选D。4、C【解析】

试题分析：A.重创/创造（chuāng/chuàng）、劲敌/疾风劲草（jìng/jìng）、十二生肖/惟妙惟肖（xiào/xiào）；B.处理/处境（chǔ/chǔ）、癖好/开天辟地（pǐ/pì）、相濡以沫/妇孺皆知（rú/rú）；C.钥匙/汤匙（shi/chí）、弄堂/弄巧成拙（lòng/nòng）、亲密无间/字里行间（jiàn/jiān）；D.取缔/谛听（dì/dì）、饷银/一声不响（xiǎng/xiǎng）、径渭分明/不胫而走（jīng/jìng）。据此，答案为C。5、①造化钟神秀②前不见古人，后不见来者③不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层④山重水复疑无路，柳暗花明又一村⑤我劝天公重抖擞，不拘一格降人才【解析】试题分析：该题考查的是古诗词、古文以及现代文的背诵与默写．要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错误（错别字、漏字、添字）。要注意“抖擞”等字词的书写。6、为救金氏父女，三拳打死镇关西。【解析】

本题考查对名著《水浒传》的阅读积累。鲁达本在渭州小种经略相公手下当差，任经略府提辖。为救弱女子金翠莲，他三拳打死恶霸镇关西，被官府追捕。逃亡途中，经金翠莲的丈夫赵员外介绍，鲁达到五台山文殊院落发为僧，智真长老说偈赐名曰：“灵光一点，价值千金。佛法广大，赐名智深。”二、阅读7、1．A2．B3．B4．（1）只听见屏风里面醒木一拍，在座的所有人静悄悄的，没有人敢大声说话。（2）等到回去后，和尚正躺着酣睡。【解析】

甲：选自《虞初新志》作者：林嗣环年代：清乙：选自《虞初新志》作者：张潮年代：清参考译文：甲：京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北角，安放了一座八尺高的屏风，表演口技的艺人坐在屏风里面，里面只放了一张桌子、一把椅子、一把扇子、一块醒木罢了。客人们围绕着屏风而坐。一会儿，只听见屏风里面醒木一拍，全场静悄悄的，没有人敢大声说话。听到远远的深巷中传来一阵狗叫声，就有妇女惊醒后打呵欠和伸懒腰的声音，她的丈夫在说梦话。过了一会儿孩子醒了，大声哭着。丈夫也醒了。妇人抚慰孩子喂奶，孩子含着乳头哭，妇女又轻声哼唱着哄他入睡。又有一个大儿子醒了，絮絮叨叨地说个不停。在这时候，妇女用手拍孩子的声音，口里哼着哄孩子的声音，孩子边含乳头边哭的声音，大孩子刚醒过来的声音，丈夫责骂大孩子的声音，同时响起，各种声音都模仿得像极了。满座的宾客没有一个不伸长脖子，偏着头仔细听，微笑，默默赞叹，认为奇妙极了。乙：盗贼的姓名不详，据说是如皋地方人氏，因为家贫无法奉养母亲，就去做了盗贼。时间长了，这个盗贼被公差抓获，屡次受到衙门的笞打。盗贼大叫道：“小人是因为母亲无以为食才走到这一步的啊！”人们对这个盗贼是又痛恨又怜悯。一天他母亲去世，他三天前就知道邻寺有一个棺材寄放在走廊下。这天，他召集同党准备酒食，邀请寺中的老和尚喝酒。等到他醉了，把棺材抬到野外，背着他母亲的尸体来埋葬。等到回去后，和尚正躺着酣睡。贼大叫着叩头请求饶恕，和尚惊醒，不知道他说什么，起来看走廊下的物品，已经没了。不久，和尚放了他，这样以后他才不再做贼了。1．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A项中的两个“而”都是连词，表顺承；B：准备/详尽；C：适逢，正赶上/体会，领会；D：表并列/尚且。2．本题考查学生对文学常识的掌握以及对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。B项有误，应为：贼／不详其姓名／相传为如皋人／贫不能养母／遂作贼。3．此题考查了学生对文章内容、重点词语、文章主旨和写作手法的掌握。要想抓住文章的中心，必须从故事入手，我们要先理清故事的大意，感知故事的情节，解答时，需要结合人物的事迹、人物形象、故事主旨和自己的感悟等方面进行思考分析。B项有误，第一个“亡”通“无”，“没有”的意思；第二个“亡”与“何”连用，意思是“不久”。4．文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“但”“坐”“比”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。8、1．C2．B3．C4．（我）对他没有听我的话感到遗憾，但也对他不采纳我的意见却实现自己的心愿感到惊奇。【解析】选自《巢谷传》作者：苏辙年代：北宋参考译文：巢谷，字元修。巢谷小时候跟随父亲学习，虽然家境简朴但是博学多才。进京参加进士考试，看见考武科的人，很喜欢。巢谷一向力气很大，于是放弃了原来所学的东西，置办了弓箭，反复练习骑马射箭。不久武艺学成了，却没有考中进士。巢谷游历秦凤、泾原等地。与所到之处的豪杰结交。有个叫韩存宝的，与他的关系特别好。巢谷教他兵书，两人相互结为金石交。恰逢遇上泸州蛮乞弟侵扰边境，各郡都不能抵制他们，于是命令存宝出兵攻打。存宝不熟悉少数民族的风俗，请巢谷到军营中询问。后来存宝等到获得了罪名，将要被抓捕，自己料到一定会死，就对巢谷说："我是一个泾原的武夫，死并没有什么可惜的，只是我的妻子孩子就难免挨饿受冻生活困苦，口袋里还有数百两银子，除了您没有别人可以代我交给他们了。”巢谷答应了。后来我入朝当官，巢谷在里地，我们没有机会见面。绍圣初年，我因罪谪被贬官住在筠州，后来从筠州贬谪雷州，又从雷州贬谪循州。我哥哥苏轼也从惠州贬谪昌化，士大夫们都避忌和我们兄弟来往，亲戚朋友也再没有联络了。只有巢谷在眉山公开说要徒步寻访我们兄弟俩。听见的人都笑他痴狂。元符二年正月，他从梅州给我来信说：“我步行万里来见你，自己也没有意料到还能保全性命，现在到梅州了，很快就能相见，即使死也没有什么遗憾了。”我惊喜地说：“他不是现代的人，而是古人啊！”相见之后，握手相对而哭，然后说往日的经历，说了一个多月也不觉厌倦。当时巢谷已经七十三岁了，瘦而多病，已经不是当年的那个元修了。他还要去南海见子瞻，我同情他年老多病，劝止他说：“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的。”他说：“我自认为还不会马上死，你别拦我。”留不住他，再看看他包里，只有数千钱了。我虽然也很穷，还是凑了点钱给他作为路费。我听说后，痛哭失声，埋怨他不听我的话，然而也对他不采纳我的意见而实现自己的心愿感到惊异。1．本题考查学生理解文言词语意思的能力。文言词语的学习和积累是学习文言文的首要环节，这就要求考生不仅要理解和掌握常见词语的基本意义和用法，而且还要注意词语在上下文中的特殊意义和用法，这就要求学生能活学活用。C.“遗”是“给予”的意思。2．本题考查学生划分文言句子节奏的能力。有以下六种情况注意停顿：主谓之间要停顿；谓宾之间要停顿；谓语中心语和介宾短语之间要停顿；“古二今一”之间要停顿；关联词后面要停顿；总领性词语后面要停顿。根据句意“你虽然一番好意，但是从这里到子瞻那里数千里，还要过海，不是老人能做到的”来划分即可。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。根据“橐中有银数百两，非君莫使遗之者”的意思“口袋里还有数百两银子，除了您没有别人可以代我交给他们了”可知C项“并将几百两银子赠送给他作为酬谢”说法不正确。故选C。4．本题考查的是对文言句子的翻译。文言文的翻译一般有直译和意译两种方法，无论是哪种方法，都应做到：忠实原文、语句通顺、表意明确、语气不变、符合现代汉语语法规范。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切记漏翻关键词语。注意以下关键词语的意思：“恨”，遗憾；“奇”，对……感到惊奇。点睛：翻译文言句子是文言文的一个重要考点。翻译句子要把握的原则：1.语句通顺，成分完整。（注意翻译省略主语宾语时要补充完整，并添加括号。）2.落实字词，直译为主，意译为辅。方法是：吃透课内文言文，反复诵读，熟练掌握，再适当拓展。9、1．(1)大败(2)已经(3)生病(4)多次2．(1)头通鼓（第一次击鼓）能振作士兵们的勇气,二通鼓（第二次击鼓）时勇气减弱,到三鼓（第三次击鼓）时勇气（已经）枯竭了。(2)正赶上上元节,(他)下令(军中)大张灯火。3．曹刿第一次抓住彼竭我盈的士气,第二次抓辙乱旗靡的战况,最终以弱胜强；狄青在上元节布下迷阵,声称要在军中大宴将领三夜,但却在第二夜宴会中途突然退席暗地率领军队偷袭昆仑关。（意思对即可）【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。“败绩”，大败；“疾”，生病；“数”，多次，屡次。2．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“再”第二次；“竭”，枯竭；“值”，正赶上；“令”，下令。3．要求学生在理解文本的基础上分析。甲文结合“一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之；吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”分析：曹刿第一次抓住彼竭我盈的士气,第二次抓辙乱旗靡的战况,最终以弱胜强；乙文结合“首夜燕将佐，次夜燕从军官，三夜飨军校，首夜乐饮彻晓。次夜二鼓时，青忽称疾，暂起如内。久之，使人谕孙元规④，令暂主席行酒，少服药乃出”分析：狄青在上元节布下迷阵,声称要在军中大宴将领三夜,但却在第二夜宴会中途突然退席暗地率领军队偷袭昆仑关。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：（甲文）鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“还不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气，第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”（乙文）狄青担任枢密副使，宣抚广南西路。当时侬智高据守昆仑关。狄青到了宾州，正赶上上元节，(他)下令(军中)大张灯火，第一夜宴请军中将领。第二夜宴请随从军官，第三次犒劳军校。第一夜饮宴奏乐通宵达旦。第二夜二鼓时分，狄青忽然说(自己)生病了，即刻起来进入帐中。过了很久，(狄青)派人告诉孙元规，要他暂时主持宴席敬酒，(自己)稍微服点药就出来，并多次派人向座上宾客劝酒。到了拂晓，将校们都不敢擅自退席，忽然有人飞马前来报告说：“当天晚上三鼓(时分)，狄青已经夺取昆仑(关)了。”10、1．答案示例①蛙鸣热烈，带动各种声音与之形成共鸣②秋虫鸣懂节制，有韵律③卖小鸡的吆喝声，按时还春天债或儿时乡间的淳朴民风④半听到的夜纺车声，夜半辛苦补贴家人生活的感动⑤母亲天黑送我上学的呼喊声，小小心灵感受到的温暖与护佑⑥母亲黄昏唤儿回家的声音，儿时内心的甜蜜幸福2．答案示例A.本句使用了拟人的修辞方法，生动细腻地写出作者回乡时听到的或嘈杂或幽微的各种“乡音”，远远地像故乡的人一般迎着作者走来，带来一股暖暖的气息，尽管杂乱却让作者感到熟悉而温暖，如同母亲一般给作者回乡的心带来温柔的抚慰，此时作者内心受到了温柔的触动：母亲去世了，可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在，依然在故乡等着、迎接着，给归来的游子母爱的温存，于是情不自禁地在心底喊道：母亲，我回来了。这里的母亲便是带给作者温暖与抚慰的故乡了。B.本句使用了比喻的修辞方法，把听到故乡的方言比作“尝到一葫芦头老酒”，生动形象地写出远游的作者归来时听到故乡话时内心那种深深的激动、温暖与陶醉，连泪水都忍不住盈满了眼眶，表达了作者对故乡深厚的情感与眷恋。母亲去世了，可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在，不禁对着故乡喊道：“母亲，我回来了。”这里的母亲便是带给作者温暖与抚慰的故乡了。3．答案示例主旨是乙，通过记述各种乡音表达对故乡的爱与眷恋。全文从头至尾记述了各种“乡音”，有蛙鸣有秋虫鸣，还有卖小鸡的吆喝声，半夜听到的纺车声，母亲天黑送我上学的呼喊声以及黄昏唤儿回家的声音。这些声音带给作者的感受各不相同，有对故乡自然环境的眷恋，有对故乡民风淳朴的眷恋，更有对母爱温暖的眷恋，尽管母亲去世了，但各种“乡音”依然在抚慰着作者的心，所以尽管重点写真实的母亲留给我的“乡音”，却写了很多与真实的“母亲”无关的“乡音”，因为全文是以故乡为永生的“母亲”来构思的。答案要点：①选择乙，②说清楚重点记录哪些乡音，③这些乡音为何让作者念念不忘，④各种乡音与母亲、故乡之间的关系。【解析】1．本题考查筛选信息并整合信息的能力。通读全文，逐段了解基本意思，特别是主要段落、层次的内容。在此基础上，审清题意，依据题目要求筛选有效信息，选取原文中词句作答或对其内容进行概括作答。本题可依据文章所叙写的第④段中“蛙声便如万箭齐发，整个乡村都被蛙鸣包围着，就连牛的哞哞、羊的咩咩，也都与蛙声产生了共鸣……”第⑥段中“秋虫呢，好一些，懂节制、有韵律。蟋蟀、蝈蝈、秋蝉……”第⑧段中“到了春天，乡人的耳朵里，会传来‘小鸡苗，赊小鸡’的声音。”第⑩段中“儿时，逢夜间醒来，耳朵里会钻满嗡嗡的纺车声”“⑫那背后传来的母亲的声音，如同温暖的臂弯，时时在漆黑与寒冷中支持着我、护佑着我”第⑭段中“随着乡间各处娘唤孩子的声音响起，羊回来了，鸟回来了，孩子回来了。回到白杨树的鸟是快活的，一路说着“话”回家的羊是快活的，那些被母亲喊着满囤、铁锁、罗圈的孩子的应答是甜蜜的……”这些内容概括作答。2．考查从修辞的角度赏析语句。首先指出修辞手法，分析修辞的用法，然后分析表达效果，最后看表达感情。（比喻：把…比作…，形象生动的写出了…的特征，表现了…感情。拟人：赋予事物以人的性格、思想、感情和动作，使物人格化，从而达到形象生动的效果。夸张：突出特征，揭示本质，给读者以鲜明而强烈的印象。排比：条理清晰，节奏鲜明，增强语势，便于抒发作者强烈的感情。)如B句把听到故乡的方言比作“尝到一葫芦头老酒”，使用比喻，生动形象地写出远游的作者归来时听到故乡话时内心的激动、温馨，表达了作者对亲人、对故乡的深深眷恋。母爱一直在，故乡一直在，故乡亦是母亲。3．此题考查学生概括文章主题的能力。概括主题具体的方法有：①抓关键部位：标题、开头、结尾、文中的议论和抒情、文眼等就是与中心意思有关的关键部位。②综合层意和内容要点：从文中分解出要点，归纳各层层意，进而提炼中心意思，是归纳中心最突出、最有效、最一般的方法。③结合文体特点：记叙文：通过写什么人记什么事，表现什么人格精神。抒情文：通过写什么景物抒发什么感情或阐发什么哲理。本文描写了多种“乡音”：蛙鸣、秋虫鸣，表达作者对故乡自然环境的眷恋；卖小鸡的吆喝声，写出了作者儿时乡间的淳朴民风；半听到的夜纺车声，表达作者对母亲夜半辛苦补贴家人生活的感动；母亲天黑送我上学的呼喊声，母亲黄昏唤儿回家的声音，让我小小心灵感受到母爱的温暖与护佑。母亲去世了，可母亲熟悉的一切自己熟悉的一切还在，这里的母亲也是带给作者温暖与抚慰的故乡。本文通过记述各种乡音，表达了对故乡的热爱与眷恋。所以主旨是乙。11、1．C2．从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定得出在中国建筑上我们要有自信的看法（观点）3．①中西建筑在形式和材质上（审美偏好）的不同；②中西建筑在文化体系中的地位不同；③宗教信仰的不同对中西建筑的影响。4．①中国建筑规模不追求奢华；②中国建筑以现世为重。【解析】1．A项“且都被岁月剥去了光彩”与原文不符。第①段原文是：保存下来的古建筑本就不多，往往还被岁月剥去了光彩，有几分“土里土气”，而新建筑美则美矣，却看不出中国传统的血缘，美得有些苍白。B项“所以木质建筑显得简朴、易朽、扁平”与原文不符。第②段原文是：乍看之下，木质建筑简朴、易朽、扁平，似乎很难与巍峨高耸的石头教堂一争高下。有人把这归咎于古人的技术不行，或材料短缺。但事实上，中华大地并不缺石材，古代冶金技术世界领先，石料开采加工的器具也更先进。第④段原文是：欧洲建筑多以石砌，呈竖向耸立之势，以求“飞升天国”的不朽。而中国建筑的外部形态，基本是横平舒展，寄寓着华夏先民对土地的依恋。在中国古人心中，石头冰冷坚硬，缺乏生气，太过疏离自然，至于寻常起居，则一定要置身于“生生之气”的土木之中，以求“天人合一”的居住理想。D项错误。故选C。2．本题考查对文章内容的理解与分析。文章第①段“然而一谈及传统建筑，多数人不是一脸茫然，便是心怀遗憾”首先从现实出发引出中国建筑不如西方建筑的话题，并当即予以否定；接着第②段“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”将中西方建筑进行对比，分析它们的差异；最后一段得出看法：中国建筑就应该“长一张‘中国脸’”，我们要有这样的自信！据此整理作答。3．本题考查对文章内容的理解。仔细阅读，本文②③段中“中西古建筑最显著的对比，以材料上的土木和砖石为例……”“形式