2026届福建省龙文区中考语文模拟试题含解析

2026届福建省龙文区中考语文模拟试题注意事项：1．答卷前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2．回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上，写在本试卷上无效。3．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．依次填入下面文段横线处的语句，衔接最恰当的一组是（）“恰”在诗中竟然这样的传神。真正的好文字也是恰好。①我最喜欢的是后两句，“恰恰”多有意思的词语，生动鲜活，惟妙惟肖，有音律之美。②小时候读杜甫的诗“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低。留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。”③原来“恰恰”是形容黄莺的鸣叫声，见蝴蝶在花丛中蹁跹起舞，枝头的黄莺忍不住唱起歌来。④春天的气息一瞬间扑来，莺歌燕舞，花开陌上，内心充满无限的喜悦。A．④③②① B．④②①③ C．②③①④ D．②①③④2．下列加点词语的运用不正确的项是（）港珠澳大桥在众目睽睽下正式通车，每座主桥都向世人展示了设计师们别具匠心的艺术构思。其中青州航道桥塔顶融合“中国结”文化元素，精致优雅。江海直达船航道桥主塔造型取自“白海豚”元素，与海豚保护区的海洋文化相得益彰。九洲航道桥主塔造型取自“风帆”，寓意“扬帆起航”。每一座主桥都是道绚丽的风景线。A．众目睽睽 B．别具匠心 C．融合 D．相得益彰3．下列句中字的注音和画线词语的书写全都正确的一项是（）A．凡事蕴（yùn）理，万物皆趣。苦难可以成为滋养我们茁（zhuó）壮成长的养分，缺撼也会成为我们人生旅途中的那道靓丽风景。B．沿着曲（qū）折蜿蜒的山道，我们来到这个世外桃源：溪水潺潺，清澈见底；苍松挺拔，青草葱隆；山风袭过，馨（xīn）香四溢。C．在这个知识快速迭（dié）代、人工智能蓬勃兴（xīng）起的时代，阅读不仅是我们浸润心灵的方式，更是我们接轨世界的必要途径。D．人生如四季，春的明媚，夏的炽（zhì）热，秋的丰硕（shuò），冬的静美，每一季都各有特点，正如每一阶段的生活都多姿多彩。4．下面语句中标点符号使用不恰当的一项是A．尊老爱幼、妻贤夫安，母慈子孝、兄友弟恭，耕读传家、勤俭持家，知书达礼、遵纪守法，家和万事兴等中华民族传统家庭美德，铭记在中国人的心灵中，是支撑中华民族生生不息、薪火相传的重要精神力量。B．今年以来，我国持续推进减税降费、提高最低工资标准、促进就业，特别是年初开始实施的个人所得税改革以及专项附加扣除方案，有效增加了居民可支配收入。与此同时，不断消除居民消费的后顾之忧，这些措施使居民消费需求进一步释放，消费市场亮点纷呈。C．武汉实施“互联网+居家养老”新模式，建设街道以专业养老机构为支点，社区小型化、连锁化的嵌入式养老服务设施为节点，网络信息平台为织线的养老服务骨干网，努力将全市打造成一座“没有围墙的养老院”。D．创新是当今全球最热门的话题，要创新就必须以时不我待的紧迫感，舍我其谁的责任感把握大势、抢占先机，直面问题、迎难而上；要真正创新就必须不断加大力度，始终保持创新的定力，运用最先进的科学技术和管理手段，瞄准世界科技前沿，攻克核心技术。5．默写：①_____，阴阳割昏晓。②《登幽州台歌》中“_____，_____”体现作者独立于天地之间，孤独寂寞之情，不禁油然而生。③王安石《登飞来峰》中富于哲理，借情抒景，表达自己锐意改革的远大政治抱负的诗句是：_____，_____。④陆游在《游山西村》中描摹当地风俗画卷，赞美古老乡土文化的一联是：_____，_____。⑤《己亥杂诗》写诗人虽然辞官，但仍关心国家的前途和命运的诗句是：_____，_____。6．运用课外阅读积累的知识，完成各题。(1)简·爱在哪里谋求了一份家庭教师的工作?A．罗沃德孤儿院B．盖茨黑德府C．桑菲尔德庄园D．洛伍德义塾(2)（甲）因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下手，想把（甲）弄到大粪池里面，结果不但没弄成，反而被（甲）踹到粪池。后来这群泼皮也就服了，整天来这里送酒送菜。这段文字概括自小说《______》，文中的（甲）是______。二、阅读7．阅读下面古文，完成小题。训子书［明］徐媛儿年几弱冠，懦怯无为，于世情毫不谙练，深为尔忧之。男子昂藏①六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？慎勿令亲者怜而恶者快！兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。钻燧取火，可以续朝阳；挥翮②之风，可以继屏翳③。物固有小而益大，人岂无全用哉？习业当凝神伫思，戢④足纳心，鹜精于千仞之颠，游心于八极之表；浚发⑤于巧心，摅藻⑥为春华，应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。能尽我道而听天命，庶不愧于父母妻子□！循此则终身不堕沦落，尚勉之励之，以我言为箴，勿愦愦⑦于衷，勿朦朦于志。［注释］①昂藏：气度不凡的样子。②翮，hé，指鸟的翅膀。③屏翳，古代传说中掌管风雨的神。④戢，jí，停止。⑤浚发，迅速开发。⑥摅藻：发表华丽的文辞。⑦愦愦，kuìkuì，昏庸糊涂。1．解释下面加点字。儿年几弱冠慎勿令亲者怜而恶者快人岂无全用哉不患不为器2．原文方框处缺一个语气词，下面最合适的一项是（）A．耶 B．乎 C．矣 D．焉3．用现代汉语翻译下面的句子。兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。4．比较阅读下面语段和上文，说说傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式有何不同。只要尽量以得失置之度外，就能心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩。这种修养趁现在做起还来得及，倘若能常常想到“文章千古事，得失寸心知”的名句，你一定会精神上放松得多。唯如此才能避免过度的劳顿与疲乏的感觉。最磨折人的不是脑力劳动，也不是体力劳动（那种疲乏很容易消除，休息一下就能恢复精力），而是操心（worry）！孩子，千万听我的话。8．阅读下面两则文言文，回答下列小题。河中石兽沧州南，一寺临河干，山门圮于河，二石兽并沉焉。阅十余岁，僧募金重修，求石兽于水中，竟不可得。以为顺流下矣，棹数小舟，曳铁钯，寻十余里，无迹。一讲学家设帐寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理，是非木杮，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠乎？”众服为确论。一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤？农夫耕田农夫耕于田，数息①而后一锄。行者见而哂②之，曰：“甚矣，农夫之惰也！数息而后一锄，此田竟数月不成！”农夫曰：“予莫知所以耕，子可示我以耕之术乎？”行者解衣下田，一息而数锄，一锄尽一身之力。未及移时③，气竭汗雨，喘喘焉不能作声，且仆于田。谓农夫曰：“今而后知耕田之难也。”农夫曰：“非耕难，乃子之术谬矣！人之处事亦然，欲速④则不达也。”行者服而退。①息：呼吸。②哂：嘲笑；讥笑。③移时：不多时。④速：速度，快速。1．解释下列加点字的意思。阅十余岁（________）尔辈不能究物理（________）行者解衣下田（________）且仆于田（________）2．下列加点字意思相同的一项是（）A．二石兽并沉焉/喘喘焉不能作声B．沿河求之/乃子之术谬矣C．以为顺流下矣/子可示我以耕之术乎D．山门圮于河/农夫耕于田3．把下面的句子翻译成现代汉语。如其言，果得于数里外。甚矣，农夫之惰也！4．请从甲乙文中各提炼出一个成语，然后说说两文共同揭示了一个什么道理。9．阅读下面古文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。（斯人一作：是人）人恒过，然后能改；困于心衡于虑，而后作；征于色发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。《生于忧患，死于安乐》任末①年十四，负笈②从师，不惧险阻。每言：人若不学，则何以成？或依林木之下，编茅为庵③，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿④以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事。门徒悦其勤学，常以净衣易⑤之。临终诫曰：“夫人好学，虽死犹存；不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。”①任末：人名。②笈：书箱。③庵：茅草小屋。④麻蒿：植物名，点燃后可照明。⑤易：交换。1．解释句中加点的词语。困于心衡于虑，而后作。衡______或依林木之下，编茅为庵。或______2．用现代汉语翻译下列语句。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。人若不学，则何以成？3．（乙）文表现了任末的什么精神？这与（甲）文中哪个观点相吻合？10．阅读下面的短文，完成下列各题。在光阴里，磨就一个自己米丽宏①听到一个词﹣﹣﹣﹣磨镜，很古旧。是啊，以铜镜照面，那都是什么年代的事了？可是，那时的镜子，就是拿一块一块铜进行人工打磨，一直磨到光亮可鉴，才成镜子的。②磨，很有点疼痛感，可疼又如何呢？世间万物，角角落落，哪个不在经受着“磨”呢？在“磨”中痛，也在“磨”中快乐和重生。一个人成长的历程，就是受磨砺的过程﹣﹣被小病小灾磨，被贫穷困苦磨，被挫折坎坷磨，被悲欢哀乐磨；纵使从小到大，锦衣玉食，万事顺遂，亦免不了被光阴磨，到老来，一马平川，履历平平，竞没有值得回忆的亮点，岂不是另一种痛吗？③作家余华在《活着》中说：“活着，在我们中国的语言里充满了力量，它的力量不是来自于叫喊，也不是来自于进攻，而是忍受，去忍受生命赋予我们的责任，去忍受现实给予我们的幸福和苦难，无聊和平庸。”活着就是忍受，忍受就是磨砺。磨哪儿，哪儿不痛呢？④老辈人教人读书，爱说“《文选》烂，秀才半”；教人学诗，爱道“熟读《唐诗三百首》，不会写诗也会诌”；“《文选》烂”，想来是久之自悟，步步生莲，自是磨烂的；那熟读唐诗，何谓“熟”呢？也不外乎磨烂了、嚼碎了，吸收了，跟自我融为一体了。这磨，是要有一股子专注劲儿的。日月如梭，人生浮脆①，专注，好似是一柄锐利的钻头。光阴在磨你，你把光阴打磨成另一个自己。⑤《老残游记序））里说：“《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟②之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣：李后主以词哭，八大山人以画哭；王实甫寄哭泣于《西厢记》，曹雪芹寄哭泣于《红搂梦》。”﹣都是男人的哭啊，因心清，固心痴，因心悟，才有那时代顶尖儿上的长歌当哭，那哭叫我一阵阵心惊。他们把一腔情、整个心，投诸横平竖直的文字和坎坷不平的世道人心，把生命打磨成了一场震撼史册的哭，至今哭声隐隐。⑥光阴总是磨人，有繁华，必有萧瑟；有虹颜，必有色衰：才是美目盼兮，转眼鹤发鸡皮。大自然的脚步，任谁能阻止得了呢？⑦人，从来不具有光阴的所有权，我们只能打磨攥在手里的每一寸光阴。光阴磨人，最难是坚持。跟你一道的路上，必有前行者，有歇脚者，有歌唱者，也有讥讽者，别人做什么，说什么，与你何干呢？唯一要做的，是做好自己的选择，走出原则，走出情调，走出境界。万物走在节气里，你走在自己的路上。跟着光阴走，每一个不曾起舞的日子，都是对生命的辜负。③泰戈尔说：只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。⑨看看供我们使用的光阴，最长不过三万六干余日，做复杂的事情，真的不太够；那就在简简单单的事情里，磨就一个自己。也许打磨的过程有点长，有点累，有点枯燥，但你要真诚地喜爱受打磨的自己，其他的，勿作声，勿表白，一切交给光阴去说话。（选自《时代青年》2018年第三期，有删改。）（注）①浮脆：空虚脆弱。②蒙叟：庄子的别名。1．对本文中心论点的表述最准确的一项是()A．世间之万物，不论何时何地都要经受一定磨砺。B．一个人成长的历程就是在光阴里受磨砺的过程。C．要用一股专注的劲儿把光阴打磨成另一个自己。D．人要在简简单单的事情里，磨炼造就一个自己。2．下列对文本相关内容的理解，正确的一项是()A．第②段运用正反对比论证，说明与其到老来忍受人生没有值得同忆的亮点的长痛，不如在磨砺的短痛中获得快乐和重生的道理。B．第③段援引作家余华在《活着》中的经典语句，运用道理论证法，说明活着就是忍受痛苦的过程，忍受也就是一种磨砺的道理。C．第④段援引老辈人教人读书、教人学诗的例子，说明“读书破万卷，下笔如有神”和“学以致用，是学习的最高境界”的道理。D．第⑤段以屈大夫、蒙叟、太史公、杜工部、李后主、八大山人、王实甫、曹雪芹为例，说明男人就是因为哭而震撼史册的道理。3．依据文本，下列对怎样才能“磨就自己”的理解不正确的一项是()A．忍受住各种磨难痛苦。B．专注于做正确的事情。C．坚持不懈走自己的路。D．一切交给光阴去说话。11．阅读下面的议论文，完成下列小题。宽容与智慧梅桑榆①谈宽容的文章不知凡几，美国学者房龙，甚至不惜篇幅，专门写过一本论宽容的书。但是不宽容的人，不大可能在读了几篇文章或一本书之后，就变得宽容起来。因为一个人能够原谅他人的过失，对冒犯、侮辱，或是损害过自己利益的人，不予计较，须有宽宏的度量，而一个人的度量是宽宏还是狭小，不但取决于他的性格、心地，而且取决于他对是非善恶的判断、对自己处境的认识和预见行事后果的能力，即宽容与智慧、识见有关。有的人度量宽宏，是天性使然，这种人毕竟很少，更多的人能够宽容他人，则是经过理性的思考与权衡之后而做出的抉择。②韩信为贫民时，曾于淮阴街头受过屠夫之子的胯下之辱。后来他统兵百万，“战必胜，攻必克”，被刘邦封为楚王，衣锦还乡，并未忘记那个逼自己从他的裤裆下钻过去的人，但韩信不是要他的脑袋，而是任他为中尉，并对诸将说：“此人是个壮士。他当年辱我时，我当然可以与他以死相拼，但死得无名，所以忍耐至此。”③韩信此言，只是道出了他当时受辱时对利害的权衡，而不杀屠夫之子，却是一种智慧的抉择。这时的韩信已经封王，而那曾经侮辱过他的人仍是个贫民。此时韩信若是为报复而杀他，当然如同杀鸡般容易，但这一刀下去，一个心胸狭窄、睚眦必报的横暴者的形象，也就活脱脱显现出来。而他以德报怨，对此人授之以官，则可以显示其大丈夫襟怀，赢得大众的赞扬，赢得人心。智商奇高的韩信，自然会想到这一点，所以才有了这段被司马迁、班固载入史册的千古美谈。④韩安国于汉景帝刘启在位时，曾事梁孝王刘武，因平定吴、楚七国之乱而立下大功，名重一时，后遭人谗陷，获罪下狱，在狱中屡被狱吏田甲欺辱。他曾对田甲说：“你不要欺人太甚，你难道没听说过死灰还会复燃吗？”田甲却冷笑道：“死灰若复燃，我则以尿浇灭之。”不料，数旬之后，汉廷竟下诏，任韩安国为梁国内史。田甲听说韩安国复居高位，怕遭报复，吓得弃家而逃。韩安国却下令：“田甲若不就官，我将灭其一族。”田甲走投无路，只得向韩安国袒背谢罪。韩安国看他如此狼狈，笑道：“死灰今已复燃，你可以尿浇灭了！何必吓成这样，公等值得我计较吗！”遂令复其官，并善待之。他的大度，不但被时人称颂，也被史家记下令后人敬佩的一笔。然而，韩安国此举，固然可以说是其心胸宽大，但又何尝不是由于他的智慧与识见使然？他历尽险恶，得以复职，地位尚不巩固，若是一上任就对田甲施以报复，必然令人厌惧，并很可能因此树敌，而对欺侮过自己的人宽容以待，则会得到世人的尊崇，对巩固自己的政治地位大有好处。⑤从韩信、韩安国如何对待曾经侮辱过自己的人，如何对待损害自己尊严的位卑者，不仅可以看出其有无雅量，而且可以看出其处世的智慧。1．下列不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点的一项是（）A．诸葛亮鞠躬尽瘁以“恢复汉室以报先帝之恩”，后主刘禅听信谗言几疑孔明。孔明毫不计较，照干大事不误。B．清朝康熙年间，礼部尚书张英礼让邻居，把院墙后移三尺。两家消除隔阂，成通家之谊。C．大钢琴家李斯特，原谅假冒他的学生之名的姑娘，并收她为徒弟。D．韩信落魄的时候，一个漂母给他饭吃，韩信离开她的时候，告诉她以后一定来报答她。后来韩信做了楚王，不忘旧恩，奉黄金千两答谢漂母。2．下列对原文的分析理解，不正确的一项是（）A．韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，有力地证明“小不忍则乱大谋”的说法。B．第④段列举韩安国善待曾侮辱自己的田甲事例论证“宽容与智慧、识见有关”的中心论点。C．本文材料列举视角独特，“如何对待曾经侮辱过自己的人”“如何对待损害自己尊严的位卑者”，分别从不同角度证明中心论点。D．尾段乃结论，重申中心论点。文章的几个部分环环相扣，层次井然。3．本文的中心论点是什么？并联系实际谈谈你的理解。三、应用12．假如你是手抄报的编辑，请你为你的报纸——下面引用的两段材料加上几句精当的“编后语”。A．羚羊为我国特有的珍贵濒危动物，属国家一级保护动物，主要栖息在西藏等高原地带。喜群居生活，性怯懦机警，常出没在人迹罕至的地方。B．几年来，武警官兵为保护可可西里生态环境打响了艰苦的保卫战……如今，在可可西里的青藏公路沿线，藏羚羊、藏野驴、野牦牛成群结队，不时向过路车辆鸣叫相迎，挥蹄致意。四、综合性学习与写作13．阅读下面的材料，按要求作文。沙漠中的两个人很艰难的行走，走着走着发现前方有半瓶水。一人说：太好了，还好还有半瓶水；一人说：糟糕，只有半瓶水了。前者没有等到走出沙漠就已经失去了活下去的信心，后者不仅走出沙漠，而且事业有成。你的心态就是你真正的主人。请你根据对上述文字的理解和思考，或叙述生活经历，或论述其中道理，写一篇文章。要求：依据材料的整体语意立意，自拟标題，不少于600字。文章如果出现真实的姓名或校名，请以化名代替。

参考答案一、积累1、D【解析】

要求学生仔细阅读，首先提出“小时候”②，然后指出“最喜欢”①，接着分析喜欢的原因——③“恰恰”是形容黄莺的鸣叫声，最后写出“意境④”。排序为：②①③④。故选D。2、A【解析】

A“众目睽睽”指在广大群众注视之下，多用于贬义，根据文中“港珠澳大桥”“通车”的内容，应为“万众瞩目”。B“别具匠心”指具有与众不同的巧妙的构思。常指文学艺术方面创造性的构思；符合语境。C“融合”指认知、情感或态度倾向融为一体；区别“熔合”指两种以上固态金属熔化后合为一体。符合语境。D“相得益彰”意思是两个事物互相配合，双方的作用更能显示出来；符合语境。故选A。3、C【解析】

C加点字的注音和画线词语的书写全都正确。A缺憾。B葱茏。D炽（chì）热。4、B【解析】

B“居民消费需求”前的逗号改为句号。后面是前面各项政策措施的结果。5、①造化钟神秀②前不见古人，后不见来者③不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层④山重水复疑无路，柳暗花明又一村⑤我劝天公重抖擞，不拘一格降人才【解析】试题分析：该题考查的是古诗词、古文以及现代文的背诵与默写．要学生在平时的学习时，要循序渐进积累所学的应背诵并默写的内容，不要太急于求成。首先不要混淆了所背的内容；其次是在默写时要注意不要出现错误（错别字、漏字、添字）。要注意“抖擞”等字词的书写。6、（1）C（2）水浒魯智深(魯达)【解析】

（1）简•爱登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。故选C。（2）要求学生结合选段内容分析人物形象，然后确定出自的名著。结合“因为整天违犯戒律，于是被罚在庙中看守菜园，发现当地一些泼皮整天偷菜，准备收拾这群泼皮，但是泼皮先一步下”分析，人物是鲁智深，情节是“鲁智深倒拔垂杨柳”，名著《水浒传》。二、阅读7、1．（1）男子二十岁（2）可惜（3）难道、怎么（4）担心2．C3．（希望你）兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠，处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。4．徐媛侧重教导孩子要奋发有为，专心致志于学业，言辞直接而严厉；傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，采用循循善诱的方式，显得语重心长。【解析】1．本题考查对文言实词的理解能力。平时注意多积累归纳，加强对文言文中重点实词、重点虚词、一词多义、古今异义、词类活用、通假字等现象的理解与识记，并学会迁移运用。“弱冠”，男子二十岁行冠礼，即戴上表示已成人的帽子，以示成年，故“弱冠”意为“男子二十岁”；“怜”，古今异义，今义为“可怜”，古义为“可惜”；“岂”，一词多义，有“难道、怎么”“哪里”等意，这里的意思是“难道、怎么”；“患”，古今异义，今义为“祸患”，古义为“担心”。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。2．本题考查语气词。“耶”，表疑问或反问语气，“乎”表疑问语气，“矣”表陈述语气，“焉”表肯定语气。“庶不愧于父母妻子”意思是尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了，是一个陈述句，故为陈述语气，选C。3．本题考查的是理解并翻译句子的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺．此句中重点的词有：怠，懈怠；夙夜，早晚；明，明白；决，决断。4．本题考查对文章内容的理解能力。分别找出傅雷和徐媛谈论学业时的侧重点与方式加以分析即可。文章中，“男子昂藏六尺于二仪间，不奋发雄飞而挺两翼，日淹岁月，逸居无教，与鸟兽何异？将来奈何为人？”“兢兢业业，无怠夙夜，临事须外明于理而内决于心。”“习业当凝神伫思，戢足纳心”“应事以精，不畏不成形；造物以神，不患不为器。”写徐媛教导孩子，内容上侧重于要奋发有为，专心致志于学业，形式上多采用反问句和祈使句，言辞直接而严厉；“心平气和，精神肉体完全放松，只有如此才能希望有好成绩”“倘若能常常想到‘文章千古事，得失寸心知’的名句，你一定会精神上放松得多”写傅雷侧重教育孩子要放松身心，心平气和，形式上，引经据典，举一反三，循循善诱，语重心长。参考译文：你现在差不多二十岁了，然而胆小懦法，无所作为，对于世事一点也不懂。我为你深深感到忧虑。一个堂堂六尺男子汉，屹立于天地之间，不像善飞的鸟那样张展开翅膀奋发雄飞。而让大好时光白白流逝，贪图安逸生活，不受教诲，这与鸟兽有什么两样呢?将来长大，又怎么做人呢?千万不要使亲人为你感到可惜，使厌恶你的人为你不成才而感到痛快。希望你兢兢业业，每天从早到晚都不懈怠。处理事情，要明白事物的道理，并从内心作出决断。用钻木取火的方法取来的火，是很微弱的，但可以在太阳落下去后继续放出光明，挥动羽毛扇扇出的风，也是很小的，但在炎热的天气里也可以继自然风为人们解除闷热。某些东西虽然小，但用处大，作为万物之灵的人，难道不应当对任何事物都能胜任吗?学习要聚精会神，要足不出门，心无二用。境界要高，精神好像在千切的高山之巅；胸怀要广，思想好像驰骋在八极之外。开发自己的思路，使它变得灵巧，写文章要辞藻富丽。犹如春天的花一样。处理事情，精神专一。不要忧虑它是不是会成个样子。做一件东西要全神贯注，不要怕它成不成为自己所要做的器物。成功不成功还有自己所不能控制的客观条件，但只要尽了自己的主观力量就不愧于父母妻子儿女了。遵照上面所讲的做，就终身不会堕落。希望你勉励自己，把我的话作为自己的箴言。切不要心中糊涂不清，志向朦胧不明。8、1．（1）经历（2）客观事物的道理，规律（3）脱下（4）倒下2．D3．（1）按照他说的（那样去做），果然在（上游）几里之外找到了（石兽）。（2）农夫（你）太懒了！4．甲文成语是“只知其一，不知其二”，乙文成语是“欲速不达”；共同道理是：①考虑问题要遵循客观规律，从实际出发，不可主观臆测。②只有在生活实践中，才能找到正确的答案。③没有实践，就没有发言权。（答出一点，意近即可）【解析】1．本题主要考查点是文言词语的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的文言词语。此题要注意“阅十余岁”的意思是“经过十多年”，“阅”的意思是“经历”；“行者解衣下田”的意思是“过路人于是脱下外衣走到田里”，“解”的意思是“脱下”。2．文言文中有一些词是一词多义，要确定它在句子中的意思，就要根据上下文的内容来考虑。在平时文言文的学习中，要特别重视并掌握这类一词多义的单音节词。A：兼词，于此，在那里/助词；B：代词/结构助词，“的”；C：与“为”连用，意思是“认为”/把；D：在/在。故选D。3．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“如”“果”“惰”是此题中的关键词语，一定要解释准确。点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。4．本题考查对文言文的理解与分析能力。从“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣”“人之处事亦然，欲速则不达也”可以提炼出成语。解答时，在把握全文内容的基础上，分析得出这则故事的寓意。这两篇文章告诉我们，许多自然现象的发生往往有着复杂的原因，我们不能仅仅根据自己的一知半解就做出主观的判断。甲：选自《阅微草堂笔记》作者：纪昀年代：清乙：选自《浑然子》作者：张翀年代：明参考译文：甲：沧州的南面有一座寺庙靠近河岸，庙门倒塌在了河里，两只石兽一起沉没于此。经过十多年，僧人们募集金钱重修（寺庙），便在河中寻找石兽，最后也没找到。僧人们认为石兽顺着水流流到下游了。于是划着几只小船，拖着铁钯，（向下游）寻找了十多里，没有找到石兽的踪迹。一位讲学家在寺庙中教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能推究事物的道理。这（石兽）不是木片，怎么能被暴涨的洪水带走呢?石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙上，越沉越深罢了。顺着河流寻找石兽，不是（显得）疯狂了吗?”大家信服地认为（这话）是精当确切的言论。一位老河兵听说了讲学家的观点，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在河的上游寻找它。正因为石头的性质坚硬沉重，沙的性质松软轻浮，水流不能冲走石头，水流反冲的力量，一定在石头下面迎水的地方侵蚀沙子形成坑洞。越激越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞中。像这样再冲刷，石头又会再次转动，像这样不停地转动，于是反而逆流朝相反方向到上游去了。到河的下游寻找石兽，本来就（显得）很疯狂;在石兽沉没的地方寻找它们，不是（显得）更疯狂了吗?”结果依照他的话去（寻找），果然在上游的几里外寻到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道表面现象，不知道根本道理的情况有很多，难道可以根据某个道理就主观判断吗？乙：有个农民在田里耕种，他喘几口气以后才挥一下锄头。有个过路人看见了讥笑他，说：“你这个农夫真是太懒了，你喘几口气才挥一下锄头，这样耕田几个月也耕不完。”农夫说：“我不知道用什么方法来耕地，你可以把耕地的方法示范给我吗？”过路人脱下衣服走到田里，喘一口气连挥几下锄头，每锄一下都用尽全身的力气。没有多长时间，他的力气用完了，气喘吁吁，汗如雨下的样子，连声音都发不出了，向前倒在田里。他对农夫说：“我到今天才知道耕地的不易。”农夫说：“不是耕田困难，而是你的方法错了！人处理事情也是这样，想要刻意追求速度反而达不到目的。”过路人心服也口服地离开了。9、1．通“衡”，梗塞、不顺有时2．（1）（如果）一个国家，在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患，这样的国家就常常会走向灭亡。（2）人如果不学习，那么凭什么成功呢？3．表现了任末勤奋好学和求学不怕艰苦的精神。这与甲文中艰难困境出人才的观点相吻合。【解析】

甲文选自：《孟子》作者：孟子年代：战国乙文选自：《任末勤学》作者：王嘉年代：东晋1．本题主要考查点是文言实词的理解。解答此类题目，一定要先翻译句子，知道句意然后再解释词语，并要注意通假字、古今异义、词类活用等特殊情况，平时要注意积累并识记一些常见的实词。本题需要注意的词语是：衡：通假字，通“衡”，梗塞、不顺；或：古今异义，有时。2．本题考查的是对文言句子的翻译。我们在翻译的过程中，只要字字对译，不丢关键字，然后语句通顺，意思明确，就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语，一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。重点词语：（1）拂：通“弼”，辅佐。恒：常常。（2）若：如果。点睛：文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点，译出原文造句的特点。3．本题考查学生的比较阅读能力。中考文言文比较阅读，就是将两篇或两篇以上而且内容和形式上有一定联系的文章，加以比较分析、对照鉴别地阅读。在同中求异和异中求同中达到提高学生迁移思维能力和深入分析问题能力的目的。乙文“依林木之下，编茅为庵，削荆为笔，刻树汁为墨；夜则映星而读，暗则缚麻蒿以自照。观书有会意处，题其衣裳，以及其事”表现了任末勤奋好学和求学不怕艰苦的精神，论证了甲文的“故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能”“生于忧患”，即艰难困境出人才的观点。甲文译文：舜从田野耕作之中被起用，傅说从筑墙的劳作之中被起用，胶鬲从贩鱼卖盐中被起用，管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用，孙叔敖从海滨隐居的地方被起用，百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上，一定先要使他心意苦恼，筋骨劳累，使他忍饥挨饿，身体空虚乏力，使他的每一行动都不如意，这样来激励他的心志，使他性情坚忍，增加他所不具备的能力。一个人，常常出错，然后才能改正；心意困苦，思虑阻塞。然后才能奋发；别人愤怒表现在脸色上，怨恨吐发在言语中，然后你就会知道。一个国家，如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患，就常常会有覆灭的危险。这样，就知道忧愁患害足以使人生存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。乙文译文：任末，他14岁时就背着书箱拜了很多老师，不怕艰难险阻。他常说人如果不好好学习，将来凭什么去完成一番事业。（他贫穷无家，没有宿处，）有时只在树下搭一个草棚，把荆棘削成笔，用树汁当墨水。夜晚在月光下看书，没有月亮的日子就点燃枯草杂木照明。平日里每当读书有体会时，便把心得写在衣服上，用来记下它。跟他学习的人都佩服他能刻苦勤学，（为了要研读他写的心得体会，）他们经常轮流用干净的衣服跟他交换。临死时告诫后人说：“一个人如果终身好学习，即使死了还像活着一样；要是不学习，即使活着也只能算行尸走肉罢了。”10、1．B2．B3．D【解析】1．本题考查的是分析概括议论文的主要观点。“中心论点”是一篇议论文的灵魂，所以读懂一篇议论文，概括中心论点是考试常见的题型。分析中心论点，可以从文章的标题、开头、结尾，有时也可以根据文章的内容用自己的语言来概括。B项正确，是中心论点，其他各项是分论点。点睛：中心论点的总结有以下方法：一是在原文中找，二是根据内容自己概括。中心论点在文中的位置一般有以下几种情况，一是文章题目，二是文章开头，三是文章结尾。本文的中心论点在文中反复提到，难度不大。2．本题考查学生分析文章内容的能力。学生要把握关键情节，注意标志性词语，尽量利用文本中的信息。要结合文章中心及上下文，逐项进行分析即可。B项正确，其他各项的错误之处分别为：A：长痛、短痛的说法是原文不符。C：该段是在强调专注。D：表述与原文不符。3．本题考查的是对课文内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。D项理解不正确，表述绝对，不属于磨就自己的方式。11、1．D2．A3．宽容与智慧、识见有关。【解析】1．D项只能说明韩信讲诚信,不能证明“宽容与智慧、识见有关”这一观点。2．韩信得势后不杀羞辱他的屠夫之子，从“如何对待曾经侮辱过自己的人”的角度，证明“宽容与智慧、识见有关的中心论点。故A错误。3．议论文中，论点是作者发表的主要观点。论点通常在标题或文首或文尾的位置，联系全文找到作者概括性(提领或总结)的表达主要观点的“议论句”，即是论点，首先看标题，再看文首文尾。本文第一段中”即宽容与智慧、识见有关”就是论点。因宽容与智慧、识见有关，所以要多读书、多经历，以长智慧、长见识，做一个宽容的人。据此理解作答。三、应用12、动物是我们人类的朋友，爱护它们吧，那就是爱护我们人类自己……【解析】试题分