2026届河北省张家口市名校中考语文模拟预测题含解析

2026届河北省张家口市名校中考语文模拟预测题请考生注意：1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。一、积累与运用1．下列各组词语中,加点字的读音全都正确的一组是()A．炫耀(yào)遗憾(hàn)循序渐进(xún)越俎代庖(zǔ)B．嶙峋(lín)袅娜(nà)断壁残垣(héng)面面相觑(qù)C．发髻(jì)混淆(xiáo)蔚然成风(wèi)吹毛求疵(cì)D．睥睨(ní)睿智(ruì)分庭抗礼(tíng)熙来攘往(rǎng)2．下列句子中加点词使用不恰当的一项是（）A．秀丽壮美的山川，神秘繁茂的森林，湛蓝高远的天空，都是大自然给我们的馈赠。B．羽毛球飞到了树枝上，小明故意逞能，噌噌噌地爬了上去，球没捡到人却下不来了。C．著名演员王刚把和珅这个老谋深算的角色演得入木三分，给观众们留下了深刻的印象。D．美国特朗普政府实施制裁“中兴通讯”、发动中美贸易战、打击叙利亚政府等举措，其实是他们根深蒂固的霸权主义思想在作祟。3．下列词语搭配有误的一项是（）A．改善——生活环境体质关系B．交流——思想经验文化意见C．保存——实力古迹记录信息D．发扬——传统作用民主威力4．下列词语中加点字的注音完全正确的一项是（）A．聪颖（yǐn）记载（zǎi）脑畔（pàn）不省人事（xǐng）B．挑逗（tiǎo）拮据（jié）炽痛（zhì）味同嚼蜡（jiáo）C．孕育（yùn）愧赧（nǎn）掺杂（chān）间不容发（jiān）D．顷刻（qǐng）拘泥（ní）筵席（yán）惟妙惟肖（xiào）5．下列句子中标点符号使用不正确的一项是（）A．李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青丝暮成雪”（《将进酒》）都是脍炙人口的名句。B．不知不觉，三年的高中生活转瞬即逝。李萍上了大学，张华当了工人，我进了部队：我们都有美好的前途。C．材料是文章的血肉，结构是文章的骨骼。骨骼完整匀称，人才能身姿挺拔；结构井然有序，文章才能立得起来。D．据王粲的《英雄记抄》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略。”6．语文实践活动。“和”文化是中华民族优秀的传统文化。“和”，意蕴人心和善、家庭和睦、社会和谐、世界和平。班级开展以“和”为主题的语文实践活动，你也积极参与其中。从汉字的造字方法上看，“和”属于下列选项中的哪一个？（）A．象形B．指事C．会意D．形声我父亲那时候在军阀部队里，好几年没有回来，我和母亲非常牵挂他……我的那些小“反对派”们，常常在我的耳边猛喊：“哎哟哟，你爹回不来了哟，他吃了炮子儿啰！”那时的我，真好像父亲死了似的那么悲伤。这时候，蔡老师援助了我，批评了我的“反对派”们，还写了一封信劝慰我，说我是“心清如水的学生”。假设你就是上文中的小“反对派”，老师批评后，你认识到了自己的错误，于是向“我”（魏巍）道歉道：请用一句话概括下面一则消息的主要内容。（20字以内，年份占两格）4月19日上午，2016“一带一路”年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡——陕西白水盛大开幕。上午10点，仪式正式开始。按照当地风俗，首先祭拜仓颉，以表达对仓颉精神的敬仰。随后，在一声古琴的弹拨声中，20位儿童双手高举千字文竹简，跟随背景音乐大声朗读《千字文》，与此同时，大屏幕上显示庙内100位书法家同书《千字文》并高举展示。在对2016“一带一路”年度汉字发布背景及甄选过程的阐释与视频播放后，主持人正式宣布：2016“一带一路”年度汉字是：“和”。最后，由儿童、演员、留学生和书法家代表上台手拿汽球并释放“和”字气球，礼花齐放，一个由众多气球组成的大“和”字腾空而起，将发布活动推向高潮。7．默写古诗文名句，并写出相应的作者、篇名。但愿人长久，__________。（苏轼《水调歌头》）潮平两岸阔，__________。（王湾《次北固山下》）__________，悠然见南山。（（______）《饮酒》）几处早莺争暖树，__________。（白居易《钱塘湖春行》）__________，烟波江上使人愁。（崔颢《黄鹤楼》）子曰：“三军可夺帅也，__________。”（《论语》）__________，一览众山小。（杜甫《______》）李白的《行路难》一诗中，“__________，__________”两句表明尽管前路障碍重重，但诗人坚信终会到达理想的彼岸。8．判断题(正确的打“√”，错误的打“x”)。(1)真假悟空在空中恶战，难辨真假，两人从花果山打到灵霄殿，又从灵霄殿打到地府，最后被如来佛祖认出假悟空是一只六耳猕猴。《西游记》（_______）(2)“黑熊般的一身粗皮，铁牛似得遍体顽皮。交加一字赤黄眉，双眼赤丝乱系。怒发浑如铁刷，狰狞好似可怕。”写的是鲁智深。《水浒传》（_______）(3)鲁滨孙第三次出海的目的地是巴西，途中被海盗船俘虏成为奴隶，后来逃到非洲，在那里经营甘蔗种植园，当了庄园主。《鲁滨孙漂流记》（_______）二、阅读9．结合上文的相关内容，阅读许有王的词《江城子》，完成任务。江城子[元]许有壬懒于沙鸟拙于鸠。为无求。得无忧。底事疏狂，却效子长游。毕竟无求何用出，求不得，亦宜休。西风真解酿羁愁。试登楼。望南州。黄叶疏云，摇荡一川秋。更被谁家多事笛，吹不尽，思悠悠。《江城子》与《许有壬传》哪一段相关？为什么？请结合内容简要分析。词中“烟于诊必排于修”一句是许有工的自嘲。他是“懒”“拙”之人吗？请结合《许有壬传》相关内容，谈谈你的看法。10．阅读文言短文《唐临为官》，完成下列小题。唐临为万泉丞①。县有囚十数人，皆因未入赋而系。会暮春时雨，乃耕作佳期。唐临白②县令：“囚人亦有妻儿，无稼穑③何以活人，请出之。”令惧其逸④，不许。唐临曰：“明公⑤若有所疑，吾自当其罪。”令因请假归乡。临悉召囚令归家耕作，并与之约：农事毕，皆归系所。囚等感恩，至时毕集县狱。临由是知名。（据《旧唐书》改写）（注）①丞：此处指辅助县令的从属官员。②白：报告。③稼穑：耕种与收获。④逸：逃逸，逃跑。⑤明公：对县令的尊称。1．根据要求，完成下列两小题。（1）解释下列句中加点词的意思。①会暮春时雨（________）②令惧其逸（________）③若有所疑（________）④农事毕（________）（2）下列各句与例句中“乃”的用法相同的一项是（______）例句：乃耕作佳期A．乃重修岳阳楼（《岳阳楼记》）B．当立者乃公子扶苏（《陈涉世家》）C．乃不知有汉（《桃花源记》）D．太祖乃悟，卒用其人（《赵普》）2．按要求用“/”标出下面句子的朗读停顿。（1）吾自当其罪（动宾之间）（2）临由是知名（主谓之间）3．用现代汉语翻译下列句子。（1）临悉召囚令归家耕作。（2）伯牙所念，钟子期必得之。（《<列子>一则》）4．请结合选文，简要分析唐临是一个怎样的官员。11．阅读下面的文字，完成下列小题。①有一种感情有时会比爱情更长久、比亲情更无私，那就是友情。在人的一生中，谁都渴望不断享受友情带来的美好感觉。②在20世纪八九十年代人们就曾发现，在雄性黑猩猩的个体间存在着类似于友谊的关系。一些雄性黑猩猩相互理毛，共同寻觅和分享食物，召唤失散的同伴。现在人们知道，动物之间的确存在着友情，但并非所有动物都是如此。多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的。你要了解你所在的群体是一个怎样的系统，你处在一个怎样的社会关系网络中，这样你就知道如何缔结联盟，同时也知道避免做出有损他人关系而不利自己的行为。科学家们把这种理解他人、处理社交关系和沟通交流的能力称为“心智能力”。③每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。在这个结构中，处在最中间位置的朋友最少，他们是你最亲密的朋友，接下来向外延伸的层面朋友人数会越来越多，但关系也越来越远。由于个体的“心智能力”是有限的，因此人们交友的数量不可能没有限度。英国牛津大学的人类学家罗宾·邓巴提出人们交友的限度是150人。这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。无论你怎样努力，你的能称为朋友的人数多半不会超出这个数字，并且在这个朋友圈中，处在最核心地位的朋友非常少，大约只有5人。（A）④人们的交友对象都是有选择的，即使是“见人熟”也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有共同点的人。成为我们朋友的人可能和我们年龄相仿，也可能行业相同，可能性格相似，也可能志趣相投。（B）科学家们发现，即使我们结交的朋友和自己没有任何血缘关系，友情也经常把基因相似的人相聚在一起。人们的相似度归根结底会在基因中找到根由。⑤快节奏、高科技、城市化和互联网颠覆了我们传统的交友方式，由于可以在网上结交朋友，这使我们的交友人数变得前所未有的多。一项调查发现，美国青少年在Facebook上平均拥有大约300个朋友，这个数字就远远超过了“邓巴数字”的上限。技术使人们的交友行为变得更轻松、更有效率了。然而，根据“邓巴数字”理论，我们不可能和这么多朋友保持稳定的关系，所以其中的绝大多数都属于“弱关系”，人们从“弱关系”中难以享受到真正的友情，在互联网时代，许多人都抱怨友情变得脆弱而缺乏质量了。（C）不过网上交流也不是没有价值，它能减少焦虑和抑郁，使人不会感到寂寞，同样也能增加幸福感。1．请简要概括第③、④段的主要内容，写在下面的横线上。①友情的重要性；②友情产生的基础；③__________；④__________；⑤网络时代交友的变化。2．下面的文字是从文章中抽取出来的，它应放在（A）（B）（C）三处中的（）处。一项调查显示，从1985年到2004年，美国人平均拥有的“在关键时候能出手相助”的朋友由3人下降到2人，而抱怨没有“知己”的人则从原来的8%上升到了23%，在世界的其他地方，类似的情况也同样存在。3．阅读下面的句子，回答括号内的问题。每个人的“心智能力”有大有小，但朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构。（句中加点的文字有何作用？）这个数字被称为“邓巴数字”，它是你能维持稳定人际关系的上限人数。（“稳定”一词可否删去？请说明理由。）4．下列对原文有关内容的概括与分析，正确的一项是（）A．人与动物都有“心智能力”。它既用于理解他人、处理社交关系和沟通交流，又是友情产生的基础，也影响着朋友的组成形式。B．一个人能够称之为“朋友”的数量总是有限度的，并且在他的朋友圈中，处于最中间位置的朋友最少最亲密，越向外延伸朋友则越多，也越疏远。C．我们会选择和自己有共同点的人作为朋友，是因为我们与朋友之间有着相同的基因，从而让彼此性格相似，志趣相投。D．互联网时代人们的交友方式发生了改变，交友量也已远远突破“邓巴数字”的上限，所以“邓巴数字”理论已不再适用于这个时代了。12．阅读下文，完成下列小题。“大数据”能否触及诗词的本质陈慧①刘慈欣的小说《诗云》，讲述了一个外星超级智慧生命体试图用“大数据”征服中国古典诗词的故事。为了写出超越李白的诗篇，拥有强大技术的外星生物把所有汉字一网打尽，按照古诗的格式进行排列组合，然而，最终，外星人却发出了jŭsàng的喟叹：诗人的心灵感受是如此独特，即便掌握了穷其所有的“大数据”，也无法组织出超越李白的诗篇。现实生活中，《清华附小学生用大数据分析苏轼写了论文》的报道也引发众人关注。②用“大数据”分析诗词，将诗词作为数据进行检索研究，这一方法导向是否合理？③诗词与大数据能否相得益彰，要从诗词的本质说起。无论从创作还是从赏析的角度，诗词都是一项主观性很强的艺术，诗词中大多寄托着作者的情感体悟，其中的意象和情趣往往只可意会，需要读者和作者之间达成某种精神上的默契。④对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，能营造出合乎情理且完整的意境。然而，大数据分析是一项纯客观的方法，是对客观数据的碎片化处理：如对苏轼全部诗词进行分词研究，再从中分析出高频词，此时苏轼的诗词是以“数据”形式呈现，仅仅是一个个语词的序列，而非气脉浑成、寄意深远的活泼泼的整体——这无疑是对诗词的拆解。正如一个美女从整体来看，才是美女：用一把利刃将其切开，取出每个脏器、别出每块骨头，把肌肉和脂肪分门别类，再把血管和神经拣成两束，还能是美女吗？用大数据来处理诗词，无异于对一个美女进行肢解，与诗词的审美相违。⑤对诗词的欣赏研究，也不能止步于按罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的沉浸体会，正如枕径无法代替苦功。清华附小学生对苏轼诗词中高频词的搜索定位，只能得出某些外在印象，无法细腻深刻地触及其内涵和意义。⑥用大数据研究诗词，并非一无是处，但总归显得了。小说《许云》的结尾，不可一世的外星生物承认了技术无法触及诗词的本质。1．根据第①段中的拼音正确书写汉字。2．作者认为“大数据”分析无法触及诗词的本质，诗词的欣赏研究应该。3．根据文章内容，填入第⑥段最恰当的成语是（）A．刻舟求剑B．买椟还珠C．滥等充数D．画蛇添足4．文章两次提到刘慈欣的小说《诗云》，分析其各自的作用。5．下面这段文字放在文章第段中最合适，理由是。通过大数据不难得出结论：苏轼兄弟情深，然而当我们吟咏“与君世世为兄弟，更结来生未了因”（《狱中寄子由》）这样的句子时，对苏轼笔下手足之情的感受，难道不会来得更真切、更直观吗？13．阅读下面选文，回答问题。古人有妙招长遣四时寒古时，取暖方式也因人分类，相差悬殊。穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家，用泥制的盆盛装烧火做饭的“灶灰”取暖，后来演变成火塘，也叫火炕。北方民居家一般都垒有火炕，内有孔道，在冬季将燃烧的热量引入炕内通道来加温，有的还配备火盆等取暖设施。至今，这种取暖方式在多数北方农村依然沿用着。古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。手炉用来暖手，精巧玲珑、形状多样，里边放火炭或尚有余热的灶灰，炉外加罩，还可放在袖子里暖手，又被称为“暖手炉”“火笼”。而今，在淅西农村一带，有些人家还习惯烧个火笼，里面是柴灰覆盖着烧红的碳。冬天，孩子们带着它去学校焐手或焐脚。足炉比手炉大一些，是用锡或铜制成的一种扁瓶子，里面灌热水用来焐脚，可随身携带，也能放入被窝中，故此又称为“脚婆”“汤媪”。苏东坡曾将“足炉”作为礼品送给好友杨君素：“送暖脚铜缶一枚，每夜热汤注满，塞其口，仍以布单衾裹之，可以达旦不冷。”明代翟佑专门为“足炉”写了一首诗：“困倚蒲团罢煮汤，一团和气有商量。生来不作闲云雨，老去偏多热肺肠。"熏炉是用陶土或钢铁制成的贮火器具，铜质器具做工精致，多为宫里使用；民间多用陶土或铁制作。熏炉又被称为“暖炉”“红炉”，专门用作室内取暖。白居易称熏炉为“别春炉”，有诗为证：“暖阁春初入，温炉兴渐阑。晚风犹冷在，夜火且留看。独宿相依久，多情欲别难。谁能共天语，长遣四时寒。”相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调如李清照《醉花阴》：“瑞脑消金兽。”瑞脑熏燃时不仅香气浓郁，而且烟气甚小，既保暖又好闻。清代李渔不但用暖炉取暖，还是古代文人中少有的善于工计的人物，在其《闲情偶记》里专门讲述如何设计暖椅的经历。他在椅子下面设计了一个能放碳炉的抽屉，坐在其上全身都不冷了。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。冬天置身其内，自然不会感觉寒冷。以花椒为保温层的方法亦为后人效仿，《世说新语》记载，西晋首富石崇便“以椒为泥涂室”，南朝庚信《梦入堂内诗》中也有“香壁本泥椒”。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。墙下挖有火道，添火的炭口设于殿外的廊檐底下，炭口里烧上木炭火，热力就可顺着夹墙温暖到整个大殿。为使热力循环通畅，在火道尽头设有气孔，烟气由台基下出气口排出。这种火道还直通皇上的御床和宫殿内其他人睡觉的炕床下面，形成的暖炕与暖阁，使整个宫殿都感到温暖如春。看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。窗外寒风呼啸，晓雯一家坐在温暖的家里，聊起了古人如何御寒的话题。晓雯找到了《古人有妙招长遣遭四时寒》这篇文章。（1）这篇文章开头空缺了一段话，请你帮晓雯进行补写，要做到既能引起下文，又能与结尾照应。（50字左右）（2）读完文章后，晓雯准备用简洁的语言向家人介绍古人御寒的方式，请你把她要说的话写下来。写作提示：①结合文章内容；②120字左右。三、语言表述14．学会认真观察，大自然就能够教给我们很多东西，仿照给出的句子，在横线上补写两句话，使之构成排比。温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教给我们做人要坚韧；成熟的麦穗低下头颅，那是在教给我们做人要谦虚；__________，__________；__________，__________。四、写作15．以下作文，任选其一。作文（1）题目：那一次我真自豪作文（2）阅读下面的材料，选择一个角度，自拟题目，写一篇文章。①我选择的立场就是继续成为这样一个思考者和批判者，如果可能的话，也想成为一个预警者，无非是盛世危言嘛，我希望被嘲笑，希望自己所有的担心都落空，非常希望。——北京大学教授戴锦华②做一个建设者，永远比单纯的希望砸烂它取而代之的批判者，更难能可贵。——马海祥博客③不仅当一个批判者，也要做一个建设者。——《人民日报》对于“批判者”、“建设者”、“批判者和建设者”，你更欣赏谁?请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。作文要求：①选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；②认真书写，力求工整、美观；③文章不得出现真实的校名、姓名；④不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、A【解析】

A加点字的读音全都正确。B袅娜(nuó)，断壁残垣(yuán)。C吹毛求疵(cī)。D睥睨(nì)。2、C【解析】

C.“入木三分”形容书法极有笔力，现多比喻分析问题很深刻，用在句中不恰当。故选C。3、D【解析】

试题分析：D项，“发扬”不能与“作用”和“威力”搭配。故答案为D。4、C【解析】

C加点字的注音完全正确。A聪颖（yǐng）。B炽痛（chì）。D拘泥（nì）。5、D【解析】

D.句号应在引号外。故选D。6、【造字方法】D【同学之间】称呼、道歉内容、态度要诚恳【年度汉字】示例：（1）2016“一带一路”年度汉字发布仪式在白水开幕；（2）2016“一带一路”年度汉字在白水正式发布；（3）“和”：2016“一带一路”年度汉字【解析】

试题分析：（1）一般来说，汉字的造字方法有象形、指事、会意、形声四种方法。形声字：有些合体字的偏旁，一部分与字义发生联系，一部分与字音发生联系，这样的字就是形声字。如“虾、烤、裳、吐、杆、氨、理、忘”等。“和”是由“禾”（表声音）和“口”（表意义）构成，是形声字。故答案为D。（2）语言表达题。首先要有称谓（老师）；其次，要交代道歉的原因和内容；第三，态度要诚恳，语言要符合人物的身份。答案是多元的。（3）概括新闻的内容。要仔细读懂材料，采用“什么人+什么事+结果怎样”的方法，结合新闻材料的导语和主体进行概括作答。概括的语言要简洁，表达的意思要明确，符合题意。本题可依据“2016‘一带一路’年度汉字发布仪式在文字始祖仓颉的故乡——陕西白水盛大开幕”或“2016‘一带一路’年度汉字是‘和’字”来概括作答。7、（1）千里共婵娟（2）风正一帆悬（3）采菊东篱下陶渊明（4）谁家新燕啄春泥（5）日暮乡关何处是（6）匹夫不可夺志也（7）会当凌绝顶《望岳》（8）长风破浪会有时直挂云帆济沧海【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“婵娟”“篱”“暮”的书写。8、√××【解析】

要求学生结合原著内容分析。(1)正确；(2)错误，描写的黑旋风李逵；(3)错误：鲁滨逊第三次出航极为不幸，他们遇到了土耳其海盗，被俘虏，变成了奴隶，逃出后抵达巴西。在那里经营甘蔗种植园，当了庄园主。二、阅读9、⑴对应第③段内容。《江城子》写了词人“效子长游”，离家登楼望南州，纵情山水。《许有壬传》第③段末也提及有壬因官场忌恨他的人多而回乡，不久向南游历湖南、湖北。⑵有壬不是“懒”“拙”之人。不“懒”表现：独自率领弓箭手守卫，使辽州获得安定；京畿发生饥荒时想到开国家粮仓救济，灾民因此得以活命者多。可见他一心为民，勤勉有加。不“拙”表现：“有壬幼颖悟”，千字文“一览辄背诵无遗”；许多官员因韩公溥家中藏有兵器而牵连，有壬独善其身；认识浑河开凿属劳民伤财；他识破僧人开的谎言；又直言敢谏，有理有据。这一“懒”一“拙”带有自嘲的意味，含蓄地传达出当时不被理解，只能寄情山水的无奈意味。【解析】

（1）此题考查学生对诗词和文章内容的理解，对作者思想感情的把握。回答此题时，需要掌握句子翻译，把握文章内容。由《江城子》“试登楼。望南州”，可知这首词写的是词人离家登楼望南州，纵情山水的情景。《许有壬传》第三段“有壬度不可留，遂归彰德，已而南游湘、汉间”的意思是“有壬考虑不可久留，就回到彰德，不就又向南游历湖南、湖北”，可知此段内容与《江城子》内容相关。（2）本题考查的是对诗词和文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，分析即可。由“有壬独率弓箭手，闭城门以守，卒获无虞”“卒白于丞相，发粮四十万斛济之，民赖以活者甚众”，可知有壬不“懒”；由“有壬幼颖悟，读书一目五行”“长芦韩公溥因家藏兵器,遂起大狱,株连台若省，多以赃败，独无有壬名，由是忌者益甚”“徒劳民费财耳”“有壬独疑其妄，呼僧诘之，果语塞不能对”，可知有壬不“拙”。10、1．（1）①适逢，正赶上②担心，害怕③如果④结束，完毕（2）B2．（1）吾自当/其罪（动宾之间）（2）临/由是知名（主谓之间）3．（1）唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种。（2）凡是伯牙弹琴时想象的情景，钟子期一定能够知道。4．①体恤民情（同情百姓、关心民生疾苦），从他让“因未入赋而系”的囚犯回家及时回家耕作可以看出；②勇于担当，从“吾自当其罪”一句可以看出。【解析】1．试题分析：（1）理解常见文言词语在文中的含义。理解文言词语的含义要注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境，弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。比如本题中的“惧”是“担心，害怕”；“会”是古今异义词，“适逢，正赶上”的意思。（2）此题考查常见文言虚词在文中的意义。题目中的“乃耕作佳期”中的“乃”是“表判断，是”；A项中“乃”是“于是，就”；B项中的“乃”是结构助词“表判断，是”；C项中的“乃”是“副词，竟然”；D项中的“乃”是“才”。故选B。2．试题分析：考查文言文语句的句读。解答此类试题，要在整体感知文章内容的基础上，先对句子作简单翻译，初步了解大意，然后根据句子的意思和古文句法进行句读；同时利用虚词来辅助句读。句读时要注意古汉语的语法和句式，句读不能出现“破句”的现象。语句“吾自当其罪”的意思是：我一个人承担全部罪名。依据动宾之间停顿，正确的句读是：吾自当/其罪。语句“临由是知名”的意思是：唐临由于这件事出名了。依据主谓间要停顿，正确的句读是：临/由是知名。3．试题分析：本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位。（1）句中的“悉（全，都）、令（让）归（回家）”几个词是赋分点；（2）句中的“念（考虑）、必得（一定了解，知道）”几个词是赋分点。翻译时要做到“信、达、雅”。4．试题分析：考查对人物形象的分析。在整体感知文章内容的基础上，结合文本中的所写的具体的事件和描写分析作答。从文章叙写唐临让那些“因未入赋而系”的囚犯回家耕作，可以看出他是一个体恤民情、关心民生疾苦的人；从“吾自当其罪”一句可以看出他是一个为民而勇于担当的人。据此概括作答。【点睛】在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。翻译文言语句要抓住句子中的关键词汇，运用“增、删、调、换、留”等译文的基本方法，做到译句文从字顺，符合现代汉语语法规范，句意尽量达到完美。参考译文：唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯，都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节，雨水及时，正是耕种的好时候。唐临禀报县令：“囚犯也有妻子和儿女，不劳作怎么让他们生活，请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑，不允许。唐临说：“大人如果有所怀疑，我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种，并且和他们约定：春种结束，都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情，到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。11、1．③朋友的组成形式④选择交友的对象2．C3．（1）打比方，以洋葱为喻，形象生动地介绍了朋友的组成形式的结构特点。（2）不能删去。“稳定”原意是稳固、固定的；在原文中是指“邓巴数字”能够让人际关系更加稳固，如果去掉与原文表意不符。体现了说明文语言的准确性、严谨性。4．B【解析】1．试题分析：考查对说明内容的概括。概括说明文的内容，首先要确定说明对象，然后看文章具体介绍说明这个对象哪个方面，包括事物的特征、外形、功能、性质、状态，事物的本质、事物内部或者事物之间的关系等。可以在中心句、总括句、过渡句等关键句中捕捉特征，筛选关键词。一般采用“对象+特征”方法来概括。文章第3段依据“朋友的组成形式则没有差别，它是一个类似于洋葱的分层结构”可知，本段文字说明的内容是：朋友的组成形式。第4段依据“人们的交友对象都是有选择的，即使是‘见人熟’也不会和所有人交朋友，那么我们通常选择什么样的人作为自己的朋友呢？答案很简单，那就是和自己有共同点的人”可知中，本段文字说明的内容是：选择交友的对象。2．试题分析：考查对文本内容的理解。题目中的材料“一项调查显示，从1985年到2004年，美国人平均拥有的‘在关键时候能出手相助’的朋友由3人下降到2人，而抱怨没有‘知己’的人则从原来的8%上升到了23%，在世界的其他地方，类似的情况也同样存在”是运用列数字的说明方法，具体说明了“在互联网时代，许多人都抱怨友情变得脆弱而缺乏质量了”。据此，这段文字应该放在C处。3．试题分析：（1）考查说明方法及其作用。常见的说明方法有：举例子、分类别、下定义、摹状貌、作诠释、打比方、列数字、列图表、引用说明等。各种说明方法的目的都是为更准确、更形象地说明事物的特点。语句“类似于洋葱的分层结构”喻指朋友的组成形式，采用了打比方的说明方法，形象生动地说明了“朋友的组成形式”的结构特点。（2）考查说明文语言的准确性。解答方法：①表态（一般不能删）。②定性。如：“比较”“几乎”“相当”等词表程度修辞；“大约”“可能”“左右”等表估计，“多”“有余”等表数量。③若删去，原来什么样的意思就变成了什么样的意思了，不符合实际，太绝对了。④xx词体现了语言的准确性、科学性。语句中的“稳定”是稳固、固定的意思。文中是说“邓巴数字”能够让人际关系更加稳固，如果去掉与则与客观事实不符。“稳定”一词体现了说明文语言的准确性。4．试题分析：考查对文本内容的理解和分析。依据“多数动物有识别对方的能力，但很少有动物能产生友情，通常只有灵长类、大象和海豚等，这是因为产生友情是需要智力的”可知，A项中的“人与动物都有‘心智能力’”的说法是不准确。B项，与原文相符。依据“科学家们发现，即使我们结交的朋友和自己没有任何血缘关系，友情也经常把基因相似的人相聚在一起”可知。C项中的“相同的基因”应该是“相似基因”。D项“所以‘邓巴数字’理论已不再适用于这个时代了”是无中生有，错误。据此，答案为B。12、1．沮丧2．将诗词作为一个有机整体要浸润式的细读品味3．B4．首段提到刘慈欣的《诗云》，是用流行的小说引起读者阅读兴趣：引出要议论的话题——大数据和诗词研究的关系。尾段提到《诗云》，在结构上与首段呼应，使文章结构完整：用小说中“不可一世的外星生物承认了技术无法触及诗词的本质”来引发读者深入反思现实生活中的这一问题。5．⑤；该材料表明对苏轼诗句的感受，通过吟咏比大数据统计更真切、直观，证明了第⑤段的观点：对诗词的欣赏研究，也不能止步于搜罗求全，需要浸润式的细读品味。【解析】1．关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。沮丧：灰心失望。2．要求学生仔细阅读文本，结合文本内容分析。结合“对诗词的欣赏研究，不能一味寻章摘句，因为一首诗词首先是一个有机整体，能营造出合乎情理且完整的意境。”“对诗词的欣赏研究，也不能止步于按罗求全，需要浸润式的细读品味。”概括得出：诗词的欣赏研究应该将诗词作为一个有机整体要浸润式的细读品味。3．要求学生结合成语含义和语境分析。A.刻舟求剑：一般比喻死守教条，拘泥成法，固执不变通的人。多含贬义。B.买椟还珠：原意是买来装珍珠的木匣退还了珍珠。比喻没有眼力，取舍不当。C.滥等充数：比喻没有真才实学的人混在内行人之中，以次充好。D.画蛇添足：原意为画蛇时给蛇添上脚。后比喻做了多余的事，非但无益，反而不合适。也比喻虚构事实，无中生有。结合“用大数据研究诗词，并非一无是处”分析“买椟还珠”合适。故选B。4．要求学生结合两次提到刘慈欣的小说《诗云》在文中的位置分析。第一次是在第一段，议论文开头的作用一般有：引出文章的话题；作为论据证明论点；激发读者的阅读兴趣。第一段运用刘慈欣的《诗云》，是用流行的小说引起读者阅读兴趣：引出要议论的话题——大数据和诗词研究的关系。第二次是在尾段。在结构上：与首段呼应，使文章结构完整；在内容上：用小说中“不可一世的外星生物承认了技术无法触及诗词的本质”来引发读者深入反思现实生活中的这一问题。5．要求学生结合材料的观点和文本中的段落观点分析。找出与材料观点一致的段落，写出理由即可。材料的观点是：对苏轼诗句的感受，通过吟咏比大数据统计更真切、直观。与第⑤段“对诗词的欣赏研究，也不能止步于按罗求全，需要浸润式的细读品味。不可否认，大数据在检索、统计、定位方面的高效便捷对研究工作确有帮助，但再先进的技术手段也不能代替对作品本身的沉浸体会”观点一致。故应放在第⑤段。13、（1）示例：隆冬时节，天寒地冻，今人御寒方式多样，暖气、空调等成了过冬的主流。那么，在没有暖气的古代，古人靠什么方式御寒取暖呢？（2）古人御寒方式相差悬殊。比如穷人家里只能用灶灰取暖，条件稍好些的人家有火炕；而富贵人家常用铜制手炉、足炉或熏炉；文人雅士御寒常用瑞脑、暖炉等；古代帝王御寒方式就极为奢华了，如宫中设有温室殿，或将宫殿的墙壁砌成“火墙”，墙下挖有火道，形成暖炕与暖阁。【解析】

（1）补写记叙文片段就是将提供的情节或内容残缺的文章，进行补充说明或拓展延伸，从而使文章的结构更完整、人物更形象、情节更动人的一种写作形式。记叙文的补写具有很强的“情境性”，欲使其切合材料要求，审题时必须全面审清题意、明确题干和提示的各项要求，此题补写开头，一般文章要做到首尾呼应，因此可根据结尾来考虑开头的补写内容，“看来，不止是今人御寒方式多种多样，古人的御寒方法也堪比今人啊。”补写要先写今天人们御寒的方法，引出对古人御寒方法的说明。（2）考查阅读拓展能力。结合文章内容，文中写古人御寒的几种方法有：古代的富贵人家，取暖常用铜制手炉或足炉。相比普通百姓，文人雅士御寒取暖则讲究情调——瑞脑熏燃；用暖椅取暖。古代帝王御寒取暖机位奢华。汉代在宫中设有温室殿，以花椒为泥涂室做保温材料，再挂上锦绣壁毯，设火齐屏风，还用大雁羽毛做成幔帐，地上铺着西域毛毯。古时的宫廷建筑师们，还采取科学的方法为皇宫供暖。如将宫殿的墙壁砌成空心的夹墙，俗称“火墙”。注意字数的限制。三、语言表述14、绽放的腊梅在冬天盛开那是教给我们做人要坚强忙碌的蜜蜂在花丛穿梭那是教给我们做人要勤劳【解析】试题分析：仿句，要求有三。一是所述事物属于同类事物，二是句子的结构要相同，三是句式和语气要一致，有的还要求写作手法相同，比如修辞方法相同。抓住前例句“成熟的麦穗低下头颅，那是在教给我们做人要谦虚”。后一个分句的句式结构为“……那是在教给我们做人要……”。内容要与前几句相谐。一定要符合神形兼备的要求。四、写作15、范文：做一个建设者世上有很多种人，思考者，批判者，预警者……这些人可能名流千古，却只需动一动嘴皮子。然而也有另一种人，他们叫“建设者”，他们是整个世界的基石，却可能永远的被遗忘。做一个思考者很容易，你只用坐在太阳底下，仰望宇宙的广阔，思考人生的得与失。做一个批判者也很容易，你只用漫步于街头巷口，看着世间百态，批判其中的错误与坏处！但做一个建设者却很难，你无法去享受人生中的美好，只能踏踏实实默默无闻的去建起整个天下，原后渐渐在人群中消失，掩埋在岁月的废墟之下。但做一个建设者却比做一个单纯的希望破坏一切并取而代之的批判者更加的难能可贵，你一切都要从零开始，由无到有的过程中，你可能会受到批评者的批判，预警者的警告。待你千辛万苦最终完成之时世人只记住了你的成果，都将你遗忘。建设者，永远是社会的最底层，永远也逃不过被遗忘的命运。我们只感叹埃及金字塔的奇妙与高大，却忘却了千千万万死于其下的奴隶；我们会赞美万里长城的雄伟与壮观，却忘却了城基下数不清的白骨，我们只为圆明园的废墟惨状而痛心，却不知是几千几万个农夫的汗水铸就了他曾有的辉煌……如上的底层建设者，当今社会仍有千千万万；他们建设者一个个人类历史上的奇迹，却被人们从心中看轻，从脑海记忆中抽出，抛却……但他们却依旧没有怨言，他们依旧踏踏实实的站在地上，建设着整个人类文明。失去了他们，整个社会上不