2026届广西壮族自治区玉林市高三上学期1月适应性测试（一模）历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE12026届广西壮族自治区玉林市高三上学期1月适应性测试（一模）历史试题本试题共8页，20题。全卷满分100分，考试时间75分钟。注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答：选出每小题答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答：用签字笔直接写在答题卡上对应的答题区域内。写在试题、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后，请将本试题和答题卡一并上交。一、选择题：本题共16小题，每小题3分，共48分。在每个小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.距今约4000年前的山西襄汾陶寺遗址“M22”号大墓出土的漆木圭尺，被认为是用于天文观测的工具，该发现可以与《尚书·尧典》记载中“（尧）乃命羲和，钦若昊天，历象日月星辰，敬授人时”相互印证。据此推知（）A.“天人合一”的观念已形成B.先民以天文历法服务于农事C.先民具有原始民主的观念D.早期国家已经形成完备体系【答案】B【解析】根据材料可知，“漆木圭尺”是天文观测的工具，再根据《尚书·尧典》的记载可以推断出，统治者在观测天文后，将相关知识传授给民众，以服务农业生产，B项正确；“天人合一”强调人与自然的和谐统一，题干仅体现了先民观测天象的行为，并未上升到哲学层面的“天人合一”观念，排除A项；题干中的圭尺和相关记载体现的是早期国家的天文历法成就，与“原始民主”无关，排除C项；陶寺遗址反映的是早期国家的雏形，其制度体系尚在形成过程中，远未达到“完备”的程度，排除D项。故选B项。2.汉武帝时期，桑弘羊看到“诸官各自市，相与争，物故腾跃，而天下赋输或不偿其优费”的情况后，在各县设置盐铁官，令各地以市价高时的商货充税，在京师设平准官收储天下物资，还设置大农统管天下货物，贵卖贱买。材料反映出（）A.政府对经济进行宏观调控 B.盐铁官营平抑了市场物价C.汉武帝旨在改革税收制度 D.均输平准增加了政府收益【答案】A【解析】根据材料可知，桑弘羊推行的盐铁官营、均输平准等一系列措施，通过统一管制重要物资、跨区域调配商品以及政府直接参与市场买卖以稳定物价，共同构成了国家对流通与价格领域的宏观调控体系，反映了汉代中央政权强化经济管理，A项正确；盐铁官营主要控制生产与销售，但材料中直接平抑物价的措施是“平准”，且选项仅强调盐铁官营的作用，过于片面，排除B项；均输虽涉及税收方式改革（以物代税），但材料整体更突出政府对市场的调控，税收改革只是手段之一，排除C项；增加收益是客观结果之一，但材料重点在于解决“物价腾跃”“财政亏损”的问题，强调调控过程而非单纯增收，排除D项。故选A项。3.“兼申”是唐后期上行公文体系中的重要制度创新，其含义是指下级机构将同一事项分别上报两个或两个以上相关上级机构的现象。作为情况汇报，它们无须上级批复，只是作为日后决策的情报资料。这一制度有利于（）A.扩大地方官府的行政权限 B.丰富政府决策的信息来源C.强化中央政府的监察职能 D.完善基层社会的治理体系【答案】B【解析】根据材料信息可知，唐朝的兼申制度是将上行公文同时申报多个主管机构，这有利于丰富政府决策的信息来源，B项正确；“兼申”是信息上报制度，未赋予地方新的行政权力，排除A项；信息上报本身不等同于监察，监察需依赖专门机构（如御史台）的主动核查与问责，“兼申”侧重信息汇集而非监督执行，排除C项；“兼申”属于官僚系统内部的信息流程，与基层社会（如乡里、村社）的直接治理无直接关联，排除D项。故选B项。4.宋代学者陈旉的《农书》一反“重天时甚于地利”的传统，将“地势之宜”列在“天时之宜”之前，将“天时不如地利”作为理之必然。这可用于研究宋代（）A.抑商政策的松弛 B.程朱理学的内涵 C.租佃关系的出现 D.农业发展的原因【答案】D【解析】据材料“宋代学者陈旉的《农书》一反‘重天时甚于地利’的传统，将‘地势之宜’列在‘天时之宜’之前，将‘天时不如地利’作为理之必然”可知，《农书》强调“地利”优于“天时”，体现了宋代农业生产中对土地利用、耕作条件的重视，这是研究宋代农业发展的原因的重要史料，反映了当时农业生产技术和理念的进步，D项正确；抑商政策是指统治者限制商业和商人的发展，本题材料主要围绕宋代农业生产中对土地利用、耕作条件的重视，未涉及统治者对商业的政策，排除A项；程朱理学的内涵是理气论、格物致知、纲常伦理等，材料讨论的是农业生产的原则，并非理学的内容，排除B项；租佃关系指的是地主与佃农之间的土地租赁关系，本题材料未涉及土地制度、租佃经营等相关内容，排除C项。故选D项。5.王夫之提出：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于县，郡守之令不行于民，此之谓一统。”这一思想（）A.借鉴了西方启蒙思想 B.体现出对地方监察的重视C.适应了王朝集权需求 D.折射出对君主专制的反思【答案】D【解析】根据材料可知，王夫之指出天子之令难行于郡、州牧刺史之令难行于县、郡守之令难行于民才叫一统，意在说明层级命令的传递受阻，隐含对君主权威过度集中却难以有效施行的反思，折射出对君主专制弊端的思考，D项正确；王夫之是明末清初思想家，西方启蒙思想尚未广泛传入中国，其思想未借鉴西方启蒙思想，排除A项；材料强调的是命令传导失效，并非对地方监察的重视，排除B项；王朝集权需求强调加强中央对地方控制，而材料反映的是集权下的命令失灵，与适应集权需求不符，排除C项。故选D项。6.如图所示为清代长三角地区城镇发展演化的概况。这一变化反映出（）A.上海政治功能逐渐加强 B.口岸通商影响城镇发展格局C.生产方式的根本性变革 D.海运取代了运河漕运的地位【答案】B【解析】根据清代长三角城镇发展演化的地图变化可知，清代后期（鸦片战争后），随着通商口岸（如上海、宁波等）的开放，城镇分布逐渐向沿海口岸集中，这直接反映出口岸通商影响城镇发展格局。通商口岸的开放带动了周边商业、贸易的繁荣，促使城镇布局向沿海、沿江的口岸城市倾斜，改变了清代前期以运河、传统市镇为核心的城镇分布模式，B项正确；上海在清代后期的核心变化是经济功能（通商、商业）的增强，而非政治功能加强，排除A项；清代长三角的生产方式仍以传统农业、手工业为主，并未发生“根本性变革”（机器生产取代手工生产是近代以后的特征），排除C项；“海运取代运河漕运”的表述不准确，且题干地图聚焦城镇分布与口岸的关联，与海运、运河漕运的地位无关，排除D项。故选B项。7.如图所示为1912年9月发表在《民权画报》上的一幅漫画，该漫画描绘了写有“满蒙藏回汉"的新鲜月饼被比喻为“俄”“日”“英”的虫子啃食的场景。该漫画（）A.体现出袁世凯复辟帝制不得人心B.讽刺了北洋军阀割据混战局面C.揭示出日本意图占领台湾的野心D.反映出民国初年民族危机加深【答案】D【解析】根据材料及所学可知，这则1912年的漫画用“写有‘满蒙藏回汉’的月饼被俄、日、英等虫子啃食”的比喻，揭示了民国初年的核心问题：1912年中华民国刚成立，帝国主义列强（俄、日、英等）趁中国政局变动，加紧侵略、分割中国的势力范围，使民族危机进一步加深，D项正确；袁世凯复辟帝制发生在1915年，与1912年的时间不符，排除A项；北洋军阀割据混战局面出现于1916年袁世凯死后，1912年尚未形成，排除B项；台湾早在1895年《马关条约》中就已被日本割占，1912年日本已实际占领台湾，且漫画针对的是整个中国的民族危机，并非仅指向台湾，排除C项。故选D项。8.1930年10月，红七军接到进攻柳州、桂林的命令，但由于敌强我弱，红七军付出惨痛代价。在严峻形势下，红七军前委在广西全州召开会议，决定取消攻打柳州、桂林的计划，最后转战桂粤湘赣四省区边界，于1931年7月成功与红一方面军会师。这一战略调整（）A.瓦解了国民政府的军事围剿 B.配合了中央红军的长征C.契合了工农武装割据的思想 D.加快了土地改革的进程【答案】C【解析】根据材料信息可知，红七军的战略调整，本质是放弃城市攻坚路线，回归到符合中国革命实际的“避敌主力、转向农村”的正确道路，契合了工农武装割据的思想，C项正确；红七军此次转战属于局部战略调整，未对国民党“围剿”造成全局性瓦解，排除A项；中央红军长征始于1934年，时间不符，排除B项；材料未涉及土地政策调整，且土地改革在苏区已开展，非此次战略调整的直接目的，排除D项。故选C项。9.九一八事变爆发次日，中共满洲省委发表宣言，指出“这一政策是日本帝国主义者为更有力地统治满洲，侵略蒙古，以致使满蒙成为完全殖民地的政策，是以满蒙为根据地积极进攻苏联与压迫中国革命的政策”。这一宣言（）A.揭露了日本帝国主义的扩张本质B.配合了苏联红军的反法西斯战争C.确立了抗日民族统一战线的方针D.成为了东北抗日联军的行动纲领【答案】A【解析】根据题干材料信息并结合所学知识可知，九一八事变爆发次日，中共满洲省委发表宣言，明确指出日本的“满蒙政策”是为了“更有力地统治满洲，侵略蒙古”，并以满蒙为基地“进攻苏联与压迫中国革命”，直接戳穿了日本帝国主义的侵略野心和扩张本质，A项正确；宣言发表于1931年，而世界反法西斯同盟的形成是在1942年，时间不符，且宣言的核心是反对日本对中国的侵略，并非专门为了配合苏联红军，排除B项；抗日民族统一战线方针是在1935年的瓦窑堡会议上确立的，与1931年的时间不符，排除C项；东北抗日联军正式成立于1936年，其行动纲领是在长期抗日斗争中逐步形成的，并非由这一篇宣言直接确立，排除D项。故选A项。10.1954年8月，毛泽东主席在会见英国工党领袖、前首相艾德礼时谈到：“有两个基本条件使我们完全可以合作：一是都要和平，不愿打仗，二是各人搞自己的建设，因此也要做生意。”此次会谈（）A.打破了西方阵营的经济封锁B.促进了国民经济的恢复发展C.推动了印度支那问题的解决D.适应了当时国家发展的需要【答案】D【解析】根据材料信息可知，从1953年起，中国开始大规模经济建设，急需和平的国际环境与经贸往来，毛泽东强调的“和平”与“通商”合作条件，正是为国内建设创造有利的外部环境，契合当时国家发展需求，D项正确；1954年西方阵营对中国的经济封锁尚未被打破，排除A项；国民经济恢复任务已于1952年完成，1954年并非国民经济恢复阶段，排除B项；印度支那问题的解决是1954年日内瓦会议的成果，与此次会谈无关，排除C项。故选D项。11.1979年，广东省佛山市顺德县桂洲公社率先创办“桂洲羽绒制品厂”，吸收当地农民“洗脚上田”，发展社队企业，到1984年已实现产值超千万元，带动周边多个乡镇跟进发展。这一现象反映出（）A.经济特区设立推动沿海开放B.农村改革释放了经济发展活力C.城乡要素双向流动实现突破D.广东政府鼓励发展外向型经济【答案】B【解析】根据材料及所学可知，1978年农村改革启动后，家庭联产承包责任制激发了农民积极性，同时允许发展社队企业（乡镇企业前身）。桂洲公社创办企业吸收农民“洗脚上田”，正是农村改革中非农产业发展的体现，释放了农村经济活力，B项正确；经济特区设立于1980年，而题干事件发生在1979年，时间不符，排除A项；题干仅体现农村劳动力向社队企业转移，未涉及城市要素向农村流动，“双向流动”表述不准确，排除C项；题干未提及企业产品外销或外向型经济特征，“外向型”无依据，排除D项。故选B项。12.亚里士多德在《政治学》中评论：“斯巴达的强盛仅依赖军事纪律的严苛，却忽视了公民德性的培育与法律体系的完善，这样的城邦虽能称霸一时，却难抵盛极而衰的命运。由此可知，亚里士多德（）A.强调城邦治理方式应多元化B.推崇精英阶层主导政治决策C.认为政体须适应公民的特质D.主张教育应该注重全面育人【答案】A【解析】据材料信息并结合所学知识可知，“仅依赖军事纪律的严苛”说明治理手段单一；“忽视公民德性的培育与法律体系的完善”体现忽视政治伦理与制度建设；结果是“虽能称霸一时，却难抵盛极而衰”表明治理方式不可持续。这些信息说明亚里士多德反对仅依赖军事纪律，主张治理城邦需要兼顾德性培育、法律完善等多个方面，强调城邦治理方式应多元化，A项正确；亚里士多德批评的是斯巴达“忽视德性与法律”，未提及精英阶层的相关内容，排除B项；材料讨论的是城邦对公民的培育和法律建设，而非政体与公民特质的适配性，排除C项；亚里士多德是在政治哲学框架下谈“德性培育”如何影响政体存续，非专门谈教育理念，排除D项。故选A项。13.1501年至1505年间，威尼斯秘密向埃及派出使节，游说埃及苏丹联手反对葡萄牙的垄断贸易政策。“与此同时，（威尼斯）情报委员会还任命了一个‘香料贸易委员会’，专门负责挽救如此令人失望的形势。"由此可知，威尼斯此举（）A.旨在降低香料的交易价格 B.有助于文艺复兴的发生C.缘于世界贸易格局的变动 D.促进了东西方贸易发展【答案】C【解析】根据材料可知，威尼斯在1501年至1505年因葡萄牙开辟新航路垄断东方贸易，冲击了其传统香料贸易地位，才秘密联合埃及反对垄断并设委员会挽救形势，这直接体现其举措是缘于世界贸易格局的变动，C项正确；材料中威尼斯的目的是维护自身香料贸易利益，并非降低香料交易价格，降低价格不利于其贸易收益，排除A项；文艺复兴发生于14世纪，早于材料时间，且威尼斯此举是对贸易格局变动的应对，与文艺复兴发生无因果关系，排除B项；葡萄牙的垄断贸易阻碍了东西方贸易发展，威尼斯举措未能改变垄断局面，也未促进东西方贸易发展，排除D项。故选C项。14.19世纪法国工人阶级理论家布朗基认为，18世纪进行的是一场政治革命，现在将要进行的是社会革命。1839年，英国思想家约翰·勃雷指出，在这一现存社会制度下，“允许一个人攫取一百个人的劳动的成果……任何人也看不到公平，想不到幸福”。这反映出当时西欧（）A.社会公平问题受到关注 B.工厂制度弊端严重C.马克思主义的广泛传播 D.阶级矛盾开始凸显【答案】A【解析】根据材料及所学可知，布朗基提出“社会革命”的诉求，约翰·勃雷批判现存制度下的不公平现象（“攫取劳动成果”“看不到公平”），均体现了对社会公平问题的关注，A项正确；约翰·勃雷虽提及“一个人攫取一百个人的劳动成果”，但未具体指向工厂制度的具体弊端（如劳动时间、工作条件等），更多是对整体社会制度不公平的批判，排除B项；马克思主义诞生的标志是1848年《宣言》的发表，而题干中布朗基的观点及约翰·勃雷1839年的言论均早于这一时间，马克思主义尚未广泛传播，排除C项；19世纪工业革命推动下，资产阶级与无产阶级的阶级矛盾已较为尖锐，“开始凸显”表述不准确，排除D项。故选A项。15.据如表所示内容可知，此时西方国家的这些做法（）时间国家举措1916年荷兰在印度尼西亚建立了一个立法议会，立法议会的一半成员是印度尼西亚人1917年英国同意在印度实行某种程度的自治，成立的立法议会代表有部分是印度本土人1922年法国在印度支那成立了一个多少有些民意基础的议会机构，机构成员一部分是当地人，一部分是欧洲人A.落实了国联民族自决的原则 B.体现出殖民政策的调整C.反映出亚洲民主政治的实现 D.折射出殖民体系的崩溃【答案】B【解析】根据材料及所学可知，1916-1922年，荷兰、英国、法国在其亚洲殖民地（印度尼西亚、印度、印度支那）设立包含当地人代表的议会机构，允许一定程度的自治参与，反映出殖民者从直接军事统治向有限吸纳当地精英、间接管理的政策调整，B项正确；国联成立于1920年，而荷兰1916年的举措早于国联成立时间，且“民族自决”强调殖民地独立主权，表格中仅为殖民者允许当地人参与部分议会事务，并非真正落实民族自决，排除A项；表格中议会机构成员部分为当地人，但殖民统治下的权力核心仍由殖民者掌控，“民主政治实现”与史实不符，排除C项；殖民体系崩溃发生在二战后（20世纪40-50年代），1916-1922年殖民体系仍处于鼎盛时期，题干举措是殖民统治的自我调整，而非崩溃，排除D项。故选B项。16.1955年7月，美、苏、英、法四国首脑会晤在日内瓦举行。在会上，美方强调人员和信息交流，特别是自由旅行和政治信息传播，而苏方则注重有助于加强其经济、军事能力的技术交流，要求大幅度放宽乃至取消西方对苏联的出口管制。这本质上反映出（）A.美苏对峙形式存在差别 B.意识形态左右经济交流C.外交政策立足国家利益 D.国际合作成为战后共识【答案】C【解析】根据材料及所学可知，美方推动信息交流旨在扩大意识形态影响力、巩固霸权地位，苏方争取技术交流和出口放宽是为增强经济军事能力，双方诉求均服务于各自国家利益，这是外交政策的本质出发点，C项正确；题干中美苏诉求差异体现了对峙的具体表现，但“对峙形式差别”是现象层面的描述，排除A项；意识形态（如美方强调“自由旅行和政治信息传播”）对交流方向有影响，但苏方要求技术交流、放宽出口管制的核心是维护自身经济军事利益，意识形态是利益诉求的表现而非根本原因，排除B项；1955年处于冷战时期，美苏对峙是国际格局主流，“国际合作成为共识”与史实不符，排除D项。故选C项。二、非选择题：本题共4小题，共52分。17.集体主义是社会主义核心价值观的重要道德内容。阅读材料，完成下列要求。材料一数千年来，中华民族“大一统”理念和家国同构传统随着中华文明演进而赓续传承，使中华文明精神特质与发展形态形成了鲜明的集体主义价值导向。在中华民族家国天下的集体主义意识影响下，人始终是一种集体性的存在，既表现为个体基于血缘、亲缘、地缘对群体的归属感，也表现为修齐治平和天下兴亡、匹夫有责的爱国主义情怀。中华文明还具有协和万邦、天下大同的崇高理想，体现出中华文明的和平性、包容性，表现出深刻的共同体意识和“向善”的价值追求。——摘编自张波《中华文明的精神特质与发展形态关系论析》材料二新民主主义革命的历史任务使群众更好地从集体利益的角度出发，以民族的共同利益为要义，把个人利益紧紧与集体利益融为一体，投身挽救中华民族危亡的伟大革命斗争中。爱国主义精神定义了这一时期以革命利益和人民利益为重的集体主义价值观。毛泽东在《在民族战争中的地位》中强调：“员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族和人民群众的利益。——摘编自朱海龙、张宝婷《的集体主义价值观：演进、实践与要求》（1）根据材料一，概括中华文明演进过程中集体主义价值导向的特点。（2）根据上述材料并结合所学知识，简述新民主主义革命时期践行集体主义价值观的影响。【答案】（1）特点：蕴含着“大一统”理念和浓厚的家国情怀；兼顾个体价值与国家利益；彰显和平包容的鲜明文化特质；具有“向善”的价值追求。（任答三点即可）（2）影响：强化了党的凝聚力；增强了军队的战斗力；激发了人民群众的革命积极性；丰富和发展了马克思主义；为新民主主义革命的胜利注入精神动力；为社会主义价值观的形成奠定了思想基础。（任答四点即可）【解析】【小问1】根据材料“数千年来，中华民族‘大一统’理念和家国同构传统随着中华文明演进而赓续传承……也表现为修齐治平和天下兴亡、匹夫有责的爱国主义情怀”可知，蕴含着“大一统”理念和浓厚的家国情怀；根据材料“在中华民族家国天下的集体主义意识影响下，人始终是一种集体性的存在，既表现为个体基于血缘、亲缘、地缘对群体的归属感，也表现为修齐治平和天下兴亡、匹夫有责的爱国主义情怀”可知，兼顾个体价值与国家利益；根据材料“中华文明还具有协和万邦、天下大同的崇高理想，体现出中华文明的和平性、包容性”可知，彰显和平包容的鲜明文化特质；根据材料“表现出深刻的共同体意识和‘向善’的价值追求”可知，具有“向善”的价值追求。【小问2】根据材料“新民主主义革命的历史任务使群众更好地从集体利益的角度出发，以民族的共同利益为要义，把个人利益紧紧与集体利益融为一体，投身挽救中华民族危亡的伟大革命斗争中”可知，激发了人民群众的革命积极性；根据材料“爱国主义精神定义了这一时期以革命利益和人民利益为重的集体主义价值观。毛泽东在《在民族战争中的地位》中强调：‘员无论何时何地都不应把个人利益放在第一位，而应以个人利益服从于民族和人民群众的利益。’”可知，强化了党的凝聚力；结合所学知识可知，在革命军队中践行集体主义价值观，凝聚了官兵意志，增强了军队的战斗力；这种以集体利益、人民利益为重的价值取向，是马克思主义与中国革命实际相结合的体现，丰富和发展了马克思主义的理论内涵；同时为新民主主义革命的胜利注入了精神动力，也为后续社会主义核心价值观的形成奠定了思想基础。18.阅读材料，完成下列要求。材料一20世纪五六十年代，中国走上了独立探索现代化的道路，即中国以自己的方式追求西方和苏联的目标。在这一时期建立起来的独立自主的政治经济体系，为中国在改革开放时期实现发展的同时又保持独立性提供了制度条件。同时，中国式现代化也为那些既要发展又要保持独立的发展中国家提供了“另一个现代化选择”——除西方模式之外的现代化模式。——摘编自郑永年《大汇合与大分流：大变局下的中国式现代化》材料二随着新兴经济体在融入经济全球化进程中得到快速发展，全球经济格局随之发生了“东升西降”的微妙变化，经济全球化也出现了新的发展趋势。发达经济体纷纷转向保护主义，“逆全球化”思潮持续蔓延。反观以中国为代表的发展中国家倡导自由贸易和建立开放型世界经济，成为时下国际经济中一个特别引人注目的现象。——摘编自张二震《从融入到推动：中国应对全球化的战略转变》等材料三20世纪80年代后，世界经历了一波“超级全球化”，经济全球化和技术进步为人类创造了巨量财富。在这一阶段，中国的现代化取得了飞速发展。中国加入世界贸易组织之后，对世界经济增长的贡献率曾达到50%左右。……新时代以来，中国深入推进特色大国外交，积极推动全球治理体系变革。——摘编自郑永年等《热话题与冷思考——国际秩序重构下的中国与世界》（1）根据材料一并结合所学知识，分析中国20世纪五六十年代的探索为改革开放时期的发展创造的有利条件。（2）根据材料二并结合所学知识，说明在经济全球化新趋势下中国的应对举措。（3）根据上述材料并结合所学知识，从国际秩序重构的角度，论述“中国现代化与世界经济全球化的关系”。【答案】（1）条件：党和政府积累的宝贵治理经验；先进的社会主义制度；独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系；人对社会主义建设的理论探索；独立自主的外交政策。（任答三点即可）（2）举措：持续深化改革开放；妥善处理国际关系；积极推进经济全球化发展；推动全球治理体系变革。（任答两点即可）（3）关系：世界经济全球化为中国现代化发展提供了良好机遇（关系）。两极格局的瓦解，世界多极化趋势增强，经济全球化的深入发展，相对稳定的国际环境，为中国的发展提供了有利契机。（阐述）中国积极推动制定新的国际规则、塑造新的国际秩序（关系）。改革开放以来，中国主动参与并推动全球治理体系变革，深化“全球南方”团结合作，扎实推进共建“一带一路”，为发展中国家探索新型现代化路径提供有益借鉴，以中国智慧与中国方案为构建公正合理、平等互利的国际政治经济新秩序注入强劲动力。（阐述）【解析】【小问1】有利条件：结合所学可知，20世纪五六十年代我国在社会主义建设进程中，既有“一五”计划顺利实施、三大改造基本完成的成功实践，也有探索过程中的失误教训，这些经历为改革开放时期的政策制定和国家治理积累了宝贵的治理经验；结合所学可知，1956年三大改造的完成，标志着社会主义基本制度在我国建立，这一先进的制度为改革开放时期的经济建设和社会发展提供了根本的制度保障；结合所学可知，这一时期我国依托“一五”计划，集中力量发展重工业，建成了一批重点工业项目，逐步构建起独立的、比较完整的工业体系和国民经济体系；结合所学可知，以毛泽东为代表的人立足中国国情，探索适合本国的社会主义建设道路，提出了一系列关于社会主义建设的理论观点，这些理论探索为改革开放时期中国特色社会主义理论的形成提供了理论铺垫；据材料一“在这一时期建立起来的独立自主的政治经济体系，为中国保持独立性提供了制度条件”可得出我国奉行独立自主的外交政策。【小问2】举措：结合所学可知，中国对内完善社会主义市场经济体制，对外扩大对外开放，持续深化改革开放；结合所学可知，中国坚持独立自主的和平外交政策，秉持互利共赢原则，妥善处理国际关系；据材料二“反观以中国为代表的发展中国家倡导自由贸易和建立开放型世界经济”可得出中国积极推进经济全球化发展；结合所学可得出中国推动全球治理体系变革。【小问3】关系：结合所学可知，两极格局瓦解后，世界多极化趋势增强，经济全球化深入发展，催生了相对稳定的国际环境，为中国引进先进技术、吸纳国际资本、拓展海外市场提供了有利契机；据材料三“中国加入世界贸易组织之后，对世界经济增长的贡献率曾达到50%左右”可得中国抓住经济全球化的发展机遇，主动融入世界经济体系，推动自身现代化建设取得了飞速发展；综上可知，世界经济全球化为中国现代化发展提供良好机遇。结合所学可知，改革开放以来，中国主动参与并推动全球治理体系变革，深化“全球南方”团结合作，扎实推进共建“一带一路”，为发展中国家探索新型现代化路径提供有益借鉴；据材料三“新时代以来，中国深入推进特色大国外交，积极推动全球治理体系变革”可得中国以自身现代化建设的实践成果，为构建公正合理、平等互利的国际政治经济新秩序注入了强劲动力。综上可知，中国积极推动制定新的国际规则、塑造新的国际秩序。19.阅读材料，完成下列要求。材料文明多样性映现了世界发展的本来面貌，是不同文化相互增益的源泉，也是文明交流互鉴的先决条件。“天下一致而百虑，同归而殊途。”文明的生命力不在于保持“纯粹”，而在于生成持续发展的实践转化能力，在于文明发展的返本开新，在于不同民族的文明观念在跨文化理解与交往实践中产生深刻的“化学反应”。各种文明相互遇见、彼此成就，体现了文明发展的“共在优先性”，从“月印万川”的角度彰显了全人类共同价值的深层文化意蕴。——摘编自臧峰宇《从跨文化理解走向跨文明合作》围绕“文明共生发展“这一主题，就材料整体或部分观点，提出你的见解（赞成、质疑、修改皆可），并结合世界古代史相关知识进行阐释。（要求：见解明确，史论结合，逻辑严谨，表述准确）【答案】示例一：见解：文明多样性是世界发展的本来面貌。阐释：古代文明的起源与发展印证了多样性是世界发展的“本来面貌”。文明的诞生依赖特定的自然地理条件，而全球地理环境的差异性，影响了文明形态的多元性。在尼罗河流域，定期泛滥的尼罗河造就了肥沃的平原，古埃及人围绕农业灌溉形成了高度集中的神权政治，创造了象形文字、金字塔建筑与太阳历，其文明核心是对自然力量的崇拜与集体协作的强调。在两河流域，大河文明促使古巴比伦人发展出复杂的水利工程；地理位置的开放性使其成为东西方交通枢纽，塑造了多元交融的文明特质。在恒河流域，特殊的社会环境催生了种姓制度，对印度的发展产生了深远影响。总之，古代文明在空间上相互隔离、独立发展，形成了迥异的文化特质，共同构成了世界文明的多样性。示例二：见解：开放交流是文明发展的重要动力。阐释：亚历山大远征打破了希腊与西亚、北非、印度的文明壁垒，开启了“希腊化时代”，希腊的哲学思想、雕塑艺术向东方传播，埃及亚历山大城成为当时世界的学术中心。中国开通的丝绸之路连接欧亚大陆，丝绸、冶铁技术与域外的宗教、香料、作物等形成双向交流，罗马帝国疆域广阔，形成跨区域商贸网络，有利于推动欧亚文明的整体发展。阿拉伯帝国崛起后，以兼容并蓄的姿态成为东西方文明的中转站：阿拉伯人将希腊的哲学、波斯的文学、印度的天文历法翻译成阿拉伯语，保存了古典文明成果；通过商路与学术交流，将这些文明成果传播至欧洲和亚洲；中国的造纸术、火药通过阿拉伯帝国西传，为欧洲文艺复兴与社会转型提供了重要条件。总之，文明之间只有互学互鉴，才能实现持续发展。【解析】本题为开放性试题，答案言之成理即可。根据材料“文明多样性映现了世界发展的本来面貌，是不同文化相互增益的源泉，也是文明交流互鉴的先决条件”可知，材料强调的是文明多样性是世界发展的固有特质，因此可以拟定见解为：文明多样性是世界发展的本来面貌。关于阐释可从古代埃及（尼罗河流域催生神权政治、象形文字等文明成果）、古巴比伦（两河流域发展水利工程与多元交融文明特质）、古印度（恒河流域形成种姓制度）等角度进行分析，突出不同自然地理环境催生多样古代文明的主题，最后归纳这些独立发展的文明共同构成了世界文明的多样性。又如根据材料“文明的生命力不在于保持‘纯粹’，而在于生成持续发展的实践转化能力……在于不同民族的文明观念在跨文化理解与交往实践中产生深刻的‘化学反应’”可知，材料强调的是开放