广东省茂名地区达标名校2026届中考适应性考试语文试题含解析

广东省茂名地区达标名校2026届中考适应性考试语文试题注意事项:1．答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在条形码区域内。2．答题时请按要求用笔。3．请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。4．作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。5．保持卡面清洁，不要折暴、不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。一、积累与运用1．下列句子中，字形和加点字的注音完全正确的一项是()A．春天的旖旎(ní)风光渐渐远去，迎来了夏的篷勃，缤纷绚丽，灿烂着热烈。这夏天多美丽啊，承接着春的生机，蕴含着秋的成熟，大地的五彩缤纷抖擞激荡着夏的精神。B．这是在北方风雪的压迫下却保持着倔(jué）强挺立的一种树！哪怕只有碗那样粗细，它却努力向上发展，高到丈许，两丈，参天耸立，不折不挠，对抗着西北风。C．证据如此确凿，事实胜于雄辩，你再怎么强(qiáng)词夺理，也不可能混淆黑白，颠倒是非。D．随着照相机的快门响起，中国第一位成功着舰的航母舰载战斗机飞行员的风彩，定格在人们的镜头里，镌(juàn)刻在共和国的史册上。2．下列句子中，加点词语运用不恰当的一项是A．夜色如澜，璀璨的光与建筑整体完美地融合在一起，显得花枝招展。B．春光明媚春意浓，深谙“一年之计在于春”的人们早早开始规划一年的行程。C．梨花一朵朵爬满了整个枝头，好像是争先恐后地展开艳丽的花朵自我欣赏似的。D．这位同志说话咄咄逼人，那气势可真让人受不了啊。3．下列各组词语的字形及加点字的注音全部正确的一项是A．冠冕(miǎn)窒(zhì)息修葺(qì)咄(zhuō)咄逼人B．怠(dài)慢商酌(zhuó)府瞰(kàn)参(cēn)差不齐C．摇曳(yè)轩(xuān)昂蹒(pán)跚纽捏(niē)作态D．瞥(piē)见睥(pì)睨诡谲(jué)栩(xǔ)栩如生4．下面是学生作文中的句子，没有语病的一项是（）A．成长的路上，挫折也伴随着我们快速成长，但只要认准方向努力，就能打出灿烂的明天。B．炎炎夏日，我举目远眺：看到水鸟笨重的身躯掠过水面，羽毛划过水波发出的好听的声音。C．环保工人的善是他们在我们吹着空调的时候，顶着太阳，流着汗，鼻头上早已挂满了汗珠。D．你走过来，伸手一把把我从地上拉起来，紧紧地抱着我，拍着我的背说：“别怕，有我在。”5．下列说法错误的一项是（）A．《三国演义》主要人物中，被称为“三绝”的分别是：“奸绝”曹操、“智绝”诸葛亮、“义绝”刘备。B．鲁迅在《父亲的病》和《藤野先生》中分别写到了“庸医害人”和“国人围观枪杀中国人”，这两件事触发了他先想“医学救国”，而后决定“弃医从文”。C．“垂髫”“加冠”“而立”“花甲”“耄耋”在古时代指不同年龄的人，这五个代称是按年龄从小到大排列的。D．“说”是一种带议论性的古代文体，大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法跟现代杂文相似。6．阅读下列材料，请按要求作答。材料一为了弘扬千年蜀道文化，建设中国生态康养旅游名市，第七届蜀道文化旅游节于5月18日在剑门蜀道·剑门景区开幕。材料二广元是从成都到西安这条古蜀道上的璀璨明珠，从建县至今有2300多年的历史，文化资源丰富。它是中国古栈道文化的集中展现地，是三国历史文化的核心走廊，又是武则天的家乡，也是红四方面军长征出发地、川陕苏区主战场。它的文化主要集中在剑门蜀道文化、三国文化、抗金抗元文化、特色女性文化、红色文化和川北民俗文化等方面。(1)学校开展以“弘扬千年蜀道文化”为主题的综合性学习活动，请你仿照示例为此次活动方案补充两个活动内容。活动主题：弘扬千年蜀道文化活动内容：________________________________示例：画说蜀道文化(2)为了让同学们更好地了解蜀道文化，第四中学拟邀请本地民俗专家李先生本周星期五下午3点到学校为全体学生做讲座。假如学校委派你前去邀请，你会如何说？______________________________________________________7．默写。浩荡离愁白日斜，________。（龚自珍《己亥杂诗》）________，铜雀春深锁二乔。（杜牧《赤壁》）________，芳草萋萋鹦鹉洲。（崔颢《黄鹤楼》）博学而笃志，________，仁在其中矣。（《论语》）8．综合性学习。在“全民读书月”中，光明中学举行了“名著书评”活动，同学们写出了许多高度概括、语言精炼的书评，读罢令人回味无穷，拍案叫绝。例如：《伊索寓言》：简洁的故事蕴含着深刻的道理，给人以思想的启迪。《格列佛游记》：清新的文字，奇异的想像，辛辣的讽刺，将读者带入一个奇异的幻境。请仿照以上书评的形式，为下列名著写上精彩的评语。（提示：可以从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来写。）《水浒》：《骆驼祥子》：二、阅读9．阅读下面的诗歌，回答问题江南春杜牧千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。1．请品析第一句中“千里”一词的表达效果。2．诗歌后两句，有人认为表达了诗人对江南美景的喜爱，有人认为借古讽今，你赞同哪种说法?请说明理由。10．文言文阅读游侠戴渊戴渊①少时，游侠不治行检，尝在江，淮间攻掠商旅。陆机赴假还洛，辎重②甚盛，渊使少年掠劫。渊在岸上据胡床③指魔左右皆得其宜。渊既神姿峰颖④，虽处鄙事，神气犹异。机于船屋上遥谓之曰：“卿才如此，亦复作劫邪？”渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常，机弥重之，定交，作笔荐焉，虞预《晋书》曰：“机荐渊于赵王伦曰：盖闻繁弱⑤登御，然后高墉之功显；孤竹⑥在肆，然后降神之曲成。伏见处士戴渊，砥节力行，有井渫之洁，安穷乐志，无风尘之慕。诚东南之遗宝，朝廷之贵璞也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；耀质廊庙，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于输珠；润山之客，烈为贡玉。该明暗呈形，则庸识所甄也。”伦即辟渊。”过江，仕至征西将军。（选自《世说新语》，刘义庆著，刘孝标注，浙江古籍出版社）（注释）①裁渊，字若思，广陵郡（今江苏扬州）人.东晋大臣、名士。②辎重：行李。辎，一种可载重的有帷盖的车.③胡床：一种坐具，即现在的折叠椅，可收拢，可打开，可躺可坐。④峰颖：像关出众。⑤繁弱：古代中国神话中的一把弓.⑥孤竹：古代的一种管乐器。因用孤竹制成，故名。1．下列各组句子中，加点词语的释义相同的一组是……（）A．渊便泣涕临表涕零，不知所言（《出师表》）B．投剑归机微斯人，吾谁与归？（《岳阳楼记》）C．安穷乐志四时之景不同，而乐亦无穷也。（《醉翁亭记》）D．诚东南之遗宝是以先帝简拔以遗陛下（《出师表》）2．用“/”给文中画线句子断句。（限断两处）渊在岸上据胡床指麾左右皆得其宜。3．小文同学读了以上选文中刘孝标的“注”时，产生了疑惑：为什么陆机推荐戴渊的信中要写到神话中的弓“繁弱”和古代的管乐器“孤竹”呢？请你帮他解惑。4．请分别用一个恰当的词评价戴渊和陆机，并结合文意简要说明理由。11．阅读下面的文章，回答下列小题。远去的蝉鸣姚国禄①炎热的夏日午后，蝉振动着它那薄薄的羽翼，像是在弹奏一曲动人的乡村音乐，琴音从树林里发出，像长了翅膀一样，旋即传遍村庄里的每一个角落。古井边的林子里，也有蝉的鸣叫声，从村庄到庄稼地，到处都是蝉的声音，这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉，这着实让我吃惊，让我感动。②多年来，我一直对我熟悉的乡村的蝉鸣充满了敬意，它们就像我童年飘飞的梦影，在我记忆的数据库里一幕幕地回放，声音一浪高过一浪。那时候的乡村，天青水蓝，芳草如茵，看不见一丝的污染，蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。从初夏到深秋，我不知道，那些一天到晚都在聒噪的蝉声，究竟是在为成熟的季节喝彩还是在为丰收的美景奔走呼号？我惊讶那些蝉们的执着，坚韧。许多时候，乡村的蝉鸣总会让我想起热烈的夏天来，我喜欢乡村的蝉鸣就像喜欢儿时母亲给我做的千层底布鞋，那感觉带着泥土的韵味。我总觉得那撩人心扉的蝉鸣只有在我的乡村才可以肆意地放大，而城市的蝉鸣是微弱的，那声音甚至带着几分的虚假，虚假的蝉声怎么会引起我们心灵的共鸣呢？③小时候，村庄里的蝉多得数不胜数，初夏时节，一场喜雨过后，我便会看到村庄的大树下爬满了幼蝉，它们从深深的地下钻了出来，那些刚从地下爬出的幼蝉，身体非常孱弱，它们慢慢地从地下爬到树上，把大树作为它们的依托，过了一段时间它们就会脱掉一次壳，进行它们生命的蜕变，说来蝉这一生也非常不容易，每一次的蜕变应该是艰难而痛苦的，为了增加生命的活力，它们一生中必须要蜕变几次，这是自然赋予它们的生命规律。我们古代三十六计之一的“金蝉脱壳”，大概说的是蝉也会用一种假象来迷惑人，殊不知，蝉是没有那么高的智商的，甚至没有一点自己的思想，它之所以脱去躯壳完全是生命过程中的一次痛苦蜕变，这本不足为奇，只是人们对它的认知还停留在一种表象上。④我曾经在古诗里寻找过一些蝉鸣的影子，比如白居易的《早蝉》“六月初七日，江头蝉始鸣。石楠深叶里，薄暮两三声。”六月初七日，时令应该是在初夏吧，初夏听到的蝉鸣也算是早蝉的声音了，所以，白居易把这首诗命名为“早蝉”不无道理。当然，古代将蝉鸣写进自己诗歌中的诗人远不止白居易，多情的诗人们早已把蝉鸣美化成一种高度，而今我循着它们思想的足迹，在亦步亦趋中打捞着我心中的蝉鸣，这多少有些东施效顰的嫌疑。⑤一个夏日的午后，我走进一座寂寥的山林，偌大的一座空山，没有人语，山林静寂，树影婆娑，只有花香鸟语，溪水叮咚，像是在诉说着这个热情夏天的静态之美，而四面起伏的蝉鸣正在穿越山润，声音带着些许的奈张，那拖着长音的嘶鸣在出谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。我听着鸟声、蝉鸣，感受着自然的天籁之音，心中的红尘物欲正被这种“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”的意境所净化。⑥而今，在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱，村庄的水塘干涸见底，没有了蛙鸣，过去村庄里茂盛的树木全被砍伐一空，废旧的村庄里也很少看到飞鸟，许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地，过去曾经以蛙鼓蝉鸣引以为豪的乡村开始变得沉寂起来，加之化肥、农药的滥施滥用，乡村许多曾经美好的物种正在消逝，人们很难再听到那飘渺在村庄的蝉鸣了。⑦一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。1．结合文章内容，概括乡村蝉声的特点。2．任选角度，赏析下面关于蝉声描写的句子。四面起伏的蝉鸣正在穿越山涧，声音带着些许的夸张，那拖着长音的嘶鸣在山谷久久回响，就像大山拟就的宣言，气壮山河，激越豪迈。3．文章第④段在文中有什么作用？请简要分析。4．作者在文章最后说：“一个失去了树木的村庄该是什么样子？我不知道这是蝉的悲哀还是人的悲哀。”请联系全文谈谈你对这句话的理解。12．阅读下面选文，回答下列小题。学问之趣味梁启超诸君要尝学问的趣味吗？据我所经历过的，有下列几条路应走：第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。凡有所为而为的事，都是以别一件事为目的而以这件事为手段。为达目的起见，勉强用手段，目的达到时，手段便抛却。例如学生为毕业证书而做学问，著作家为版权而做学问，这种做法，便是以学问为手段，便是有所为。有所为虽然有时也可以为引起趣味的一种方面，但到趣味真发生时，必定要和“所为者”脱离关系。小孩子为什么游戏？为游戏而游戏；人为什么生活？为生活而生活。为游戏而游戏，游戏便有趣；为体操分数而游戏，游戏便无趣。第二，不息。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木会生锈。人类为理性的动物，“学问欲”原是固有本能之一种；只怕你出了学校便和学问告辞，把所有经管学问的器官一齐打落冷宫，把学问的胃弄坏了，便山珍海味摆在面前也不愿意动筷子。诸君倘若从事教育事业，自然没有问题，很多机会来培养你学问胃口。若是做别的职业呢？我劝你每日除本业正当劳作之外，最少总要腾出一点钟，研究你所嗜好的学问。第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多；像倒吃甘蔗，越往下才越得好处。假如你虽然每天定有一点钟做学问，但不过拿来消遣消遣，不带有研究精神，趣味便引不起来。或者今天研究这样明天研究那样，趣味还是引不起来。我方才说：“研究你所嗜好的学问”，嗜好两个字很要紧。一个人受过相当的教育之后，无论如何，总有一两门学问和自己脾胃相合，而已经懂得大概，可以作加工研究之预备的。不怕范围窄，越窄越便于聚精神；不怕问题难，越难越便于鼓勇气。你只要肯一层一层地往里面钻，我保你一定被他引到“欲罢不能”的地步。第四，找朋友。趣味就像电，越摩擦越出。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。共事的朋友，用来扶持我的职业；共学的朋友，是用来摩擦我的趣味。这类朋友，能够和我同嗜好一种学问的自然最好，我便和他研究。即或不然，他有他的嗜好，我有我的嗜好，只要彼此都有研究精神，我和他常常在一块或常常通信，便不知不觉把彼此趣味都摩擦出来了。得着一两位这种朋友，便算人生大幸福之一。我说的这四件事，虽然像是老生常谈，但恐怕大多数人都不曾会这样做。我是尝冬天晒太阳的滋味尝得舒服透了，不忍一人独享，特地恭恭敬敬地来告诉诸君。诸君或者会欣然采纳吧？但我还有一句话：太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。1．本文从以下四个方面谈如何获得学问之趣味，请根据文意填空。无所为：意思是做学问需无功利；不息：意思是______________；深入的研究：意思是________；找朋友：意思是做学问需有共事共学的朋友。2．下列不适合做第五节论据的一项是（）A．马克思和恩格斯经常研讨政治经济等问题，在谈笑风生间完成了著作。B．居里夫妇在一起研究放射性元素，他们兴致盎然，后来共同发现了镭。C．明代的宋濂常去百里之外请教老师，他不辞辛劳，最终成为一代名儒。D．季羡林与张中行相遇，常会交流学术问题，乐在其中，成为校园一景。3．用自己的话说说你对结尾句的理解。太阳虽好，总要诸君亲自去晒，旁人却替你晒不来。4．中考临近，秦怀越发感到学习辛苦、无趣，作为同学，请你结合文章内容写一段话对他进行鼓励。13．议论文阅读，完成下列小题。坚持用明德引领风尚张浩①哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。②同志在看望参加全国政协十三届二次会议的文艺界、社科界委员时，强调要坚持用明德引领风尚，并对文化文艺工作者、哲学社会科学工作者提出了以高远志向、良好品德、高尚情操为社会作出表率的要求。广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。③长期以来，我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了广泛社会赞誉，但也有极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败问题。有的急功近利、东拼西凑、粗制滥造，有的脱离现实、闭门造车、坐而论道，甚至有的剽窃他人成果。这些现象虽然发生在极少数人身上，但往往会引起社会关注，影响整个社会风气。④大学之道，在于明德。哲学社会科学工作者做的是培根铸魂的工作，肩负着启迪思想、陶冶情操、温润心灵的重要职责，承担着以文化人、以文育人、以文培元的神圣使命，其言行对社会有很强的影响力。而且，名气越大，肩上的责任就越重。大学问家之“大”，既在于以其学术成果启发思想、推动工作，更在于以其道德情操和高尚人格引领风尚、烛照人生。⑤明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。马克思在青年时期就树立起这样的志趣：“如果我们选择了最能为人类而工作的职业，那么，重担就不能把我们压倒，因为这是为大家作出的牺牲；那时我们所享受的就不是可怜的、有限的、自私的乐趣，我们的幸福将属于千百万人，我们的事业将悄然无声地存在下去。”广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀，做到胸中有大义、心里有人民、肩头有责任、笔下有乾坤，成为对国家、对民族、对人民有贡献的学问家。⑥明德，体现为勤业精业。板凳要坐十年冷，文章不写一句空。事实证明，真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”凡传世之作、千古名篇无不是笃定恒心、倾注心血的作品。只有耐得住寂寞、经得起诱惑、守得住底线，不为一时之利而动摇、不为一时之誉而急躁，甘愿为自己的学术理想耕耘一生，才可能创造出有益于社会的成果。⑦“凡作传世之文者，必先有可以传世之心。”在某种程度上，作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。以东北师范大学原副校长郑德荣为代表的哲学社会科学工作者，让我们不仅见识到高水准的学术成果，而且见证了讲品位、讲格调、讲责任的人格魅力和道德情操。德不优者不能怀远，才不大者不能博见。广大哲学社会科学工作者要树立良好学术道德，自觉遵守学术规范，讲究博学、审问、慎思、明辨、笃行，崇尚“士以弘道”的价值追求，真正把做人、做事、做学问统一起来。（《人民日报》，2019年3月12日07版）1．本文的中心论点是什么？2．文章第③自然段主要运用了哪种论证方法？有何作用？3．选择下列对文章理解不正确的一项（）。A．文章综合运用了举例论证、道理论证等多种论证方法，使论证严密、思路清晰。B．文章强调，明德，首先要明大德。个人的学术理想只有与国家前途、民族命运结合在一起，才能获得持久的生命力。C．“德不优者不能怀远”的意思是：品德不好的人，心胸狭隘，考虑问题不够长远。D．古人说：“吟安一个字，捻断数茎须。”作者引用古人的话用实例论证了“真正的学问都是潜心琢磨而成的，真正的精品都是呕心沥血铸就的。”4．结合文章内容理解划线句子的含义。作品要塑造人心，作者首先要塑造自己。5．文章说：“广大哲学社会科学工作者应当志存高远，具有强烈的社会责任感和博大的人民情怀”，作为中学生我们如何做到志存高远？请结合学习、生活实际谈一谈体会。三、语言表述14．仔细观察这幅漫画，说说它反映了怎样的社会现象。_____________________________________________________________________________四、写作15．按要求作文“如果我们的内心春风洋溢，人生的哪一天不是最好的春天呢？如果我们的内心就是一个花园，人生的哪一季不是最美的花季呢？如果我们有着怜爱、珍惜、欣赏的心，人生的哪一个瞬间不是繁花朵朵呢？所以，花季的时候，不要忘了在自己的心里种花。”请以“把花种在自己的心里”为题写作。要求：①题目自拟，文体自选（诗歌除外）。或描述经历，或抒发情感，或说明事理，或阐述观点。②字数不少于600字。

参考答案一、积累与运用1、B【解析】

A旖旎（nǐ），篷勃——蓬勃。C强(qiǎng)词夺理。D镌(juān)刻，风彩——风采。2、A【解析】

本题考查对词语的辨析。A项，花枝招展：比喻姿态优美。用在此处与语境不符。一年之计在于春：要在一年（或一天）开始时多做并做好工作，为全年（或全天）的工作打好基础。争先恐后：抢着向前，唯恐落后。咄咄逼人：形容气势汹汹，盛气凌人，使人难堪。也指形势发展迅速，给人压力。【点睛】本题考查学生对具体语境中词语运用正误的辨析能力。要结合积累的词语来分析，在平时的学习中，首先我们对于遇到的词语要做好积累，其次是注意可以从词义、词语的感情色彩、习惯用法等方面进行归纳。词语常见的错误有：望文生义、褒贬不当、搭配不当、用错对象、重复冗赘、谦敬错位、自相矛盾、不合语境等。3、D【解析】

A咄duō。B府——俯。C纽——扭。4、D【解析】

A.“挫折”“快速成长”搭配不当。B.“远眺”“羽毛划过水波发出的好听的声音”不合逻辑。C.改为“流着汗，鼻头上早已挂满了汗珠”不合逻辑。故选D。5、A【解析】

A．“义绝”刘备表述错误。《三国演义》一书中，智绝——诸葛亮，字孔明，号卧龙，也就是三国中智商最高的人；奸绝——曹操，字孟德，三国中最奸诈的人，治世之能臣，乱世之奸雄；义绝——关羽，字云长，最讲义气的人，和刘备、张飞桃园结义，后来身在曹营心在汉，华容道义释曹操等等；故选A。6、(1)示例：礼赞蜀道文化漫话蜀道文化(2)示例：李先生(李老)您好！我是第四中学的学生，我校邀请您于本周星期五下午3点到学校为全体学生做“蜀道文化”讲座，不知您是否方便？【解析】（1）试题分析：本题是一道开放性，只要活动围绕主题，活动形式有实际可操作性即可。【考点定位】对作品进行个性化阅读和有创意的解读。能力层级为探究F。（2）试题分析：本题属于半开放性试题，口语交际试题，先要有称呼，然后根据情景和人物身份，写出邀请的目的、时间、地点，注意语气委婉，有礼貌，语言通顺即可。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。7、（1）吟鞭东指即天涯（2）东风不与周郎便（3）晴川历历汉阳树（4）切问而近思【解析】

本题考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“郎、历”的书写。8、示例：（1）《水浒》：一部反抗封建暴政的英雄传奇，塑造了一群行侠仗义的英雄形象。（2）《骆驼祥子》：旧社会最底层平民辛酸故事的真实写照。【解析】

本题考查学生对名著的阅读与运用能力。这是一道开放性试题，答案不作统一，只要在熟读这三本名著的基础上，任选一个名著，仿照例句，从作品的主题思想、主要内容、艺术特色以及自己的阅读感受等方面来点评即可。如《水浒传》讲述的是宋朝徽宗时皇帝昏庸、奸臣当道、官府腐败、贪官污吏陷害忠良，弄得民不聊生，许多正直善良的人被官府逼得无路可走，被迫奋起反抗，最终108条好汉聚义梁山泊，但随后宋江对朝廷的投降使得一场轰轰烈烈的农民起义最后走向失败的故事。《骆驼祥子》讲述的是中国北平城里的一个年轻好强、充满生命活力的人力车夫祥子三起三落的人生经历。答案不唯一。二、阅读9、1．“千里”，运用夸张的修辞手法，生动形象想突出江南幅员辽阔，景色深邃悠远的特征。2．赞同前者：后两句写出了深邃悠远、朦胧迷离的江南景色，与前两句的明朗绚丽相映衬，使江南春的图画更加丰富多彩。赞同后者：后两句写出了南朝笃信佛教造成寺庙的恶性发展，引发作者的慨叹，表达对唐朝推崇佛教的现实的不满。【解析】1．本题考查对关键词语的含义的理解。解释某句话或某句话中关键词的含义，是中考阅读试题中常见的题型。解答这类试题，既要紧扣目标段，又要联系上下文进行合理推断，结合作者运用的比喻、夸张、象征、衬托等手法，理解其深层含义。“千里”运用夸张的修辞手法，生动形象想突出江南幅员辽阔，景色深邃悠远的特征。2．本题考查对诗歌内容的理解。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的意思是：南朝遗留下的四百八十多座古寺，无数的楼台全笼罩在风烟云雨中。题目中给出的两种写作目的都可以，只需做到言之有理。如果同意前者，则这两句理解为前两句写景的延续。如果同意后两句则是有眼前景延伸至时政，谴责对佛教盛行的不满。10、1．A2．渊在岸上/据胡床指麾左右/皆得其宜。3．推荐信中大概说，有了好弓箭，才能射下高空的飞鸟；有了好乐器，才能演奏出好乐曲。这里采用了类比的手法，旨在引出下面介绍戴渊的文字，隐喻戴渊是“好弓箭”，是“好乐器”，希望得到朝廷的赏识。4．给出一个评价性的词语，并结合文意阐述理由。如：戴渊：自错就改。陆机：不计前嫌。【解析】1．A项的“泣”解释为：眼泪；B项的“归”解释为：投靠/归依；C项的“穷”解释为：贫穷/尽；D项的“遗”解释为：遗失/给予，赠与。选A。2．要求学生断句前，先要通读全文理清文段思路，尤其是把握文章中涉及的人物及关系。也可借助文段的一些特征巧妙断句，比如借助虚词，借助句式，借助对话词“曰”、“云”等，根据句子的结构成分等，读出含义，然后断句。翻译为：他在岸上，坐在折叠椅上指挥手下的人，安排得头头是道。故可断句为：渊在岸上/据胡床指麾左右/皆得其宜。3．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“盖闻繁弱登御，然后高墉之功显；孤竹在肆，然后降神之曲成。”的意思“有了好弓箭，才能射下高空的飞鸟；有了好乐器，才能演奏出好乐曲。”分析，这里采用了比兴（类比）的手法，引出“处士戴渊，砥节力行，有井渫之洁，安穷乐志，无风尘之慕。诚东南之遗宝，朝廷之贵璞也。若得托迹康衢，则能结轨骥騄；耀质廊庙，必能垂光玙璠。夫枯岸之民，果于输珠；润山之客，烈为贡玉。该明暗呈形，则庸识所甄也。”介绍戴渊的文字，隐喻戴渊是“好弓箭”，是“好乐器”，希望得到朝廷的赏识。4．要求学生在理解文本的基础上分析。结合“渊便泣涕，投剑归机，辞厉非常，机弥重之，定交”得出：戴渊知错就改。结合“陆机赴假还洛，辎重甚盛，渊使少年掠劫。”分析得出：不计前嫌。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考例文：戴渊年轻时，很侠义，不注意品行，曾在长江、淮河间袭击、抢劫商人和旅客。陆机度假后回洛阳，行李很多，戴渊便指使一班年轻人去抢劫。他在岸上，坐在折叠椅上指挥手下的人，安排得头头是道。戴渊原本风度仪态挺拔不凡，即使是处理抢劫这种卑劣的事，神彩仍旧与众不同。陆机在船舱里远远地对他说：“你有这样的才能，还要做强盗吗？”戴渊感悟流泪，便扔掉剑投靠了陆机。他的谈吐非同寻常，陆机更加看重他，和他确定交谊，并写信推荐他。戴渊拿着信过江投军，在军中作战勇敢，表现突出，一直做到征西将军。11、1．悠长而渺远；充满生机，不虚假，撩人心扉；激越豪迈，能净化人的心泉。2．运用比喻的修辞手法，把“蝉鸣”比作“大山拟就的宣言”，生动形象写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点，表达了作者对蝉鸣的喜爱之情。3．内容上，说明蝉鸣也是诗人的钟情之物，它在诗词中为诗人所美化；结构上，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”。4．一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方，这是蝉的悲哀，也是村庄的悲哀。作者为在乡村很难听到蝉鸣而伤感，更为人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所而痛心，人类的行为最终会影响自己的生存，这又是人类的悲哀。这句话深化了文章的主旨，发人深省。【解析】1．本题考查理解与筛选。解答此题，可根据文体特点确定答题方向，本文是散文，故可从文中对蝉描述性的、议论性的、抒情性的语句中及侧面描写等语句中提炼性的概括作答。修饰性的语句可直接提取，描述性的可概括作答。例如，第一段“这悠长而渺远的声音，竟是发自微小的蝉”可直接提取出“悠长而渺远”；第二段“蝉鸣就像漫山遍野生长的庄稼，永远充满生机。”可直接提取出“充满生机”。以此类推。2．画线的句子为写景的句子，赏析时从手法入手，分析内容，最后点出情感。本句运用的是比喻的修辞手法，答题时，先指出修辞手法，然后结合结合句子分析运用比喻手法的效果（写出了蝉鸣的悠长嘹亮的特点）及体现的作者对蝉鸣的喜爱。3．本题考查学生品析文段的作用。分析文段在文章中的作用包含以下两方面的内容：一是指该段落的形式，即结构上有什么特点，如引出下文、开头结尾、段落层次、过渡衔接和伏笔照应等等。不同的体裁，结构形式也不同。二是指文中的内容。文章第④段在结构上起到引出下文的作用，引出下文“我”对蝉声的寻觅和“打捞”；丰富文章内容，使文章典雅，有文化底蕴；内容上表现了蝉充满生机的特点，是诗人所钟情的对象。4．本题考查学生对作品的关键句子进行分析，把握文章主旨内容的能力。理解关键句子主要是指能体味句子所表达的思想感情。如作者在字里行间流露出的喜怒哀乐、褒贬态度及思想倾向等。结合文中“在乡村，蝉鸣日渐稀少，人们已很难看到蝉的踪影，许多村庄已成了废墟，那里再也听不到蝉在枝头歌唱……许多村民住进了钢筋和水泥建造的楼房里，他们远离了村庄和树木，远离了曾经生活过的多情的土地……”理解，一个村庄失去了树，蝉没有了鸣唱的地方。人类的悲哀是人们滥砍乱伐，污染环境，让蝉等物种失去栖身之所。人类的行为最终会影响自己的生存。这句话深化文章主旨，引人深思。12、1．做学问需要持之以恒做学问需要有研究精神2．C3．领略学问之趣味虽然途径众多，但要真切感受学问之趣味必须自己去实践。4．示例：秦怀,你好!现在确实很辛苦，但越是这个时候，越要鼓起勇气，对于所学的知识，只要不停地钻研，一定会发现其中的趣味。此外，我建议你找几个志同道合的同学一起学习，这样你就会感受到学习的快乐。最后，祝愿你梦想成真！【解析】1．本题考查对文章内容的理解与概括。本文从四个方面谈如何获得学问之趣味：第一，无所为。趣味主义最重要的条件是“无所为而为”。第二，不息。凡人类的本能，只要那部分搁久了不用，他便会麻木会生锈。“不息”意思就是不要停止，即不放弃，坚持；第三，深入的研究。趣味总是慢慢的来，越引越多。“不带有研究精神，趣味便引不起来”；第四，找朋友。趣味就像电，越摩擦越出。一个人总要有几位共事的朋友，同时还要有几位共学的朋友。据此理解概括即可。2．第五节的分论点是“找朋友：做学问需有共事共学的朋友。”ABD项均是朋友关系，C项宋濂请教老师，是师生关系，故不符合。3．本题考查对重要语句的理解。要结合语境具体分析。本句话在文段末尾，作者提出自己的倡议：亲自去晒，旁人却替你晒不来。结合本文中心论题“如何获得学问之趣味”理解，这句话意思是：获得学问的趣味途径众多，但必须自己亲身去实践，任何人都代替不了。4．本题考查语言表达能力。首先要有适当的称呼，要动之以情晓之以理，以商量的口吻，恳切的语气，用语文明得体，表达清楚明白。可结合本文的观点“无所为：做学问需无功利”“不息：持之以恒”“深入的研究”“做学问需有共事共学的朋友”对他进行鼓励。答案不唯一。13、1．广大哲学社会科学工作者要做到德为人先，坚持用明德引领风尚。2．运用对比论证，将我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了社会赞誉与极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败等现象进行对比，有力地论证了我们要坚持用明德引领风尚，使论证更加严谨。3．D4．“言为心声”，作品是作家的心理表现，作品所表达的思想就是作者的思想。这句话体现了作文先要学会做人，德为人先。5．围绕“志存高远”具有社会责任感"结合实际谈体会。【解析】

1．寻找或提炼论点。论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。在第二段得出中心论点“广大哲学社会科学工作者既要以优秀研究成果促进社会进步，又要做到德为人先，用明德引领风尚。”2．考查论证方法的作用。常用论证方法有道理论证、举例论证、对比论证、比喻论证。①举例论证：通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。②道理论证：通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括、更深入、更有力，更具有权威性。③比喻论证：通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。④对比论证：对比论证的作用就是突出有力地论证作者所要表达的观点。文章第③段将我国广大哲学社会科学工作者坚持以人民为中心的研究导向，把做人与做学问统一起来，赢得了社会赞誉与极少数人存在学术浮夸、学术不端、学术腐败等现象进行对比，运用了对比论证方法，突出了坚明德引领风尚的重要性。3．D引用古人的话是引用论证（道理论证），不是实例论证（举例论证）。4．考查对文章重要句子的理解。作品和学问就是作者人格与人品的自我宣示。自己是个高尚正直的人，那么作品一定会将这份高尚正直传递给读者，先要学会做人，德为人先，作品才能久远流传。5．本题考查学生思维的拓展能力。解答此类题需要学生在深入把握文章主旨的基础上融入自己的阅读体