2026年高考语文百校联考冲刺考试卷及答案（十二）

2026年高考语文百校联考冲刺考试卷及答案（十二）考试时间：150分钟满分：150分一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，17分）阅读下面的文字，完成1～5题。材料一：传统文化的当代转化，是指将传统文化的精神内核、价值理念与时代需求相结合，赋予传统文化新的时代内涵和表现形式，使其能够适应现代社会的发展，融入现代人的生活，发挥其当代价值。传统文化不是静止的古董，而是鲜活的生命体，只有经过当代转化，才能真正实现传承与发展，才能让传统文化在新时代焕发生机与活力。传统文化当代转化，要坚守核心价值不动摇。传统文化的核心价值是其精神内核，是中华民族的精神命脉，涵盖了家国情怀、仁爱友善、诚信笃行、自强不息等诸多方面。这些核心价值穿越时空、历久弥新，是传统文化当代转化的根基。脱离核心价值的转化，只会让传统文化失去灵魂，沦为形式化的表演，无法真正实现传承与发展。传统文化当代转化，要立足时代需求求创新。时代在发展，社会在进步，人们的精神需求和生活方式也在不断变化。传统文化的当代转化，不能墨守成规、照搬照抄，而要立足当代人的生活实际，结合时代热点，创新表现形式和传播方式。无论是借助新媒体传播传统文化，还是将传统文化与现代设计、文创产业相结合，都是实现传统文化当代转化的有效路径。材料二：近年来，我国高度重视传统文化的当代转化，出台了一系列政策措施，推动传统文化融入现代生活，取得了显著成效。从《唐宫夜宴》《只此青绿》等文艺节目火爆全网，让古典舞、传统服饰走进大众视野，到故宫文创、河南卫视“中国节日”系列节目，将传统文化与现代传媒、文创产业相结合，实现了传统文化的创新性发展；从校园里的传统文化课程、非遗进校园活动，到社区里的传统文化体验活动，让传统文化浸润人心，培养了大众的文化自信。但与此同时，传统文化的当代转化也面临一些困境。部分地区对传统文化的理解流于表面，转化过程中重形式、轻内涵，过度追求商业利益，导致传统文化被同质化、庸俗化解读；部分传统文化转化产品缺乏创新，内容单一、形式陈旧，难以吸引当代人的关注；传统文化的传播渠道仍需拓展，尤其是在青年群体中的传播力度不足，部分青年对传统文化的认知度和认同感不高；非遗传承面临后继乏人、技艺失传的问题，影响了传统文化当代转化的持续性。推动传统文化当代转化高质量发展，需要多方协同发力。一是要深化对传统文化的认知，挖掘传统文化的核心价值和时代内涵，避免形式化、庸俗化转化。二是要强化创新意识，丰富转化形式，推动传统文化与现代科技、文创产业、日常生活深度融合，打造具有时代特色的文化产品。三是要拓宽传播渠道，利用新媒体、短视频等青年喜闻乐见的形式，加大传统文化在青年群体中的传播力度，增强传统文化的吸引力和感染力。四是要加强非遗传承人才培养，完善传承机制，让非遗技艺得以延续，为传统文化当代转化提供支撑。下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.传统文化当代转化，就是将传统文化的精神内核与时代需求结合，赋予其新的时代内涵和表现形式，实现传承与发展。

B.传统文化的核心价值是其精神命脉，涵盖家国情怀、仁爱友善等诸多方面，是当代转化的根基，不能脱离核心价值进行转化。

C.传统文化不是静止的古董，而是鲜活的生命体，只有通过当代转化，才能适应现代社会发展，真正发挥其当代价值。

D.传统文化当代转化，只要坚守核心价值，就能摆脱形式化、庸俗化的困境，实现高质量发展，焕发生机与活力。

根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）（）

A.《唐宫夜宴》《只此青绿》等文艺节目火爆，说明传统文化只要借助现代传媒，就能实现当代转化，获得大众认可。

B.故宫文创、河南卫视“中国节日”系列节目，将传统文化与文创产业、现代传媒结合，是传统文化创新转化的成功案例。

C.传统文化转化过程中出现同质化、庸俗化问题，主要原因是传播渠道单一，与对传统文化的认知深度无关。

D.只要完善非遗传承机制，加强传承人才培养，就能解决传统文化当代转化面临的所有困境，实现可持续发展。

下列选项中，最能体现材料一“传统文化当代转化要立足时代需求求创新”理念的一项是（3分）（）

A.某博物馆严格按照古代形制，复刻传统文物，不做任何形式的创新，保留文物的原始风貌。

B.某文创公司结合现代审美，将传统纹样融入现代服饰设计，推出深受年轻人喜爱的文创服饰。

C.某学校开设传统文化课程，单纯讲解古典文献，不结合当代生活实际，让学生死记硬背。

D.某地区为追求商业利益，将传统文化节日简化为商业促销活动，忽视传统文化的核心内涵。

请简要概括材料二的主要内容。（4分）结合两则材料，谈谈应如何推动传统文化当代转化高质量发展。（4分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，18分）阅读下面的文字，完成6～9题。#老手艺里的文脉李娟巷尾的老巷里，藏着一间小小的竹编作坊，作坊的主人是王爷爷，一位年过七旬的老竹匠。推开那扇略显陈旧的木门，一股淡淡的竹香扑面而来，夹杂着刨花的清香，瞬间让人静下心来。作坊不大，墙角堆着整齐的竹料，墙上挂着各种竹编成品——竹篮、竹筐、竹筛、竹扇，每一件都纹理细密、做工精巧，透着岁月的温润。王爷爷做竹编已有五十余年，从十几岁跟着父亲学艺，一辈子与竹子打交道，双手早已被竹篾磨出了厚厚的老茧，指关节也有些变形，但眼神依旧明亮，做起竹编来，动作娴熟而专注。削篾、剖丝、编织，每一个步骤都一丝不苟，仿佛在雕琢一件稀世珍宝。他常说：“竹编是老祖宗传下来的手艺，容不得半点马虎，每一根竹篾，每一个针脚，都要用心去做，才能做出有温度的东西。”小时候，我常常蹲在作坊门口，看王爷爷做竹编。阳光透过作坊的窗户，洒在他的身上，也洒在那些翠绿的竹篾上，光影流转，岁月静好。王爷爷会一边编织，一边给我讲竹编的故事，讲他年轻时学艺的艰辛，讲老祖宗留下的规矩，讲竹编里藏着的做人的道理。他说，竹编讲究“经纬交错、疏密有致”，就像做人，要懂分寸、守规矩，才能行得正、坐得端。那时候，巷子里的人家，几乎都用着王爷爷编的竹制品。竹篮用来买菜、装粮食，竹筐用来盛放杂物，竹筛用来筛米、筛面，竹扇在夏日里送来阵阵清凉。这些竹制品，不仅实用，更承载着一代人的记忆，见证着小巷的变迁。王爷爷的竹编，不仅是一门手艺，更是一种生活，一种传承。随着时代的发展，塑料、金属制品逐渐取代了竹制品，越来越多的人不再使用竹编，王爷爷的作坊生意渐渐冷清下来。有人劝他关掉作坊，安享晚年，可王爷爷始终不肯。他说：“这手艺不能断，它是老祖宗留下的文脉，是咱们中国人的根，我得守着，还得把它传下去。”为了让竹编手艺传承下去，王爷爷做了很多努力。他主动走进校园，给孩子们上竹编体验课，教孩子们削篾、编织，让孩子们感受竹编的魅力；他结合现代生活需求，创新竹编样式，设计出竹编书签、竹编摆件、竹编背包等文创产品，深受年轻人喜爱；他还开通了线上直播，一边编织，一边讲解竹编技艺，让更多人了解竹编、喜欢竹编。如今，王爷爷的作坊里，不仅有他的身影，还有不少年轻人前来拜师学艺，有大学生，有上班族，还有退休老人。他们跟着王爷爷学习竹编，不仅学到了一门手艺，更感受到了传统文化的魅力。那些翠绿的竹篾，在他们手中，变成了一件件精美的竹编作品，承载着老手艺的文脉，也承载着年轻人对传统文化的热爱与坚守。老手艺从来都不是静止的古董，而是鲜活的文脉。它藏在指尖的温度里，藏在岁月的沉淀里，藏在一代人的坚守里。在这个快节奏的时代，老手艺的传承与创新，不仅是对传统文化的守护，更是对民族精神的传承。它提醒着我们，无论时代如何变迁，都不要忘记老祖宗留下的智慧，不要丢掉属于我们自己的文化根脉。下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）（）

A.王爷爷的竹编作坊藏在巷尾老巷里，竹香与刨花香交织，环境安静，透着岁月的温润，是传统文化的缩影。

B.王爷爷做竹编五十余年，手艺娴熟，态度严谨，他认为竹编是老祖宗传下来的手艺，容不得半点马虎。

C.随着时代发展，塑料、金属制品取代竹制品，王爷爷的作坊生意冷清，他无奈关掉作坊，安享晚年。

D.王爷爷通过进校园授课、创新竹编样式、线上直播等方式，努力传承竹编手艺，让老手艺焕发新生。

下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）

A.文章以“老手艺里的文脉”为线索，串联起王爷爷的竹编生涯、手艺传承与创新，脉络清晰，情感真挚。

B.文中细节描写细腻，如王爷爷布满老茧的双手、娴熟的编织动作，生动展现了他对竹编手艺的坚守与热爱。

C.文章运用对比手法，将过去竹制品的普及与如今竹编的冷清对比，突出了老手艺传承的困境与无奈。

D.文章语言质朴自然，情感深沉，既赞美了王爷爷对老手艺的坚守，也表达了对传统文化传承的思考，感染力强。

文中的竹编手艺承载了哪些内涵？请结合全文简要概括。（6分）文章结尾写道：“老手艺从来都不是静止的古董，而是鲜活的文脉。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10～14题。王安石，字介甫，临川人。少好读书，一过目终身不忘。其属文动笔如飞，初若不经意，既成，见者皆服其精妙。友生曾巩携以示欧阳修，修为之延誉。庆历二年，登进士第，授签书淮南判官。旧制，秩满许献文求试馆职，安石独否，调知鄞县。县多水旱，民饥馑。安石至，兴修水利，贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之。熙宁二年，拜参知政事。上谓曰：“人皆不能知卿，以为卿但知经术，不晓世务。”安石对曰：“经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。”上问：“然则卿所施设以何先？”安石曰：“变风俗，立法度，最方今之所急也。”上以为然。于是设制置三司条例司，令安石提举。安石议行新法，言者皆以为不可，安石排群议，决行之。青苗法者，以常平籴本作青苗钱，散与人户，令出息二分，春散秋敛。均输法者，以发运之职改为均输，假以钱货，凡上供之物，皆得徙贵就贱，用近易远，预知在京仓库所当办者，得以便宜蓄买。保甲法者，十家为一保，五十家为一大保，十大保为一都保。保丁晨夕巡警，阅习武艺，使民习于兵，以寓兵于农。新法行，天下汹汹，言者益多。司马光上疏言新法之害，曰：“祖宗之法，未必尽善，然经历代贤君名臣修润，亦不至尽恶。陛下即位以来，躬行节俭，爱民如子，此尧舜之用心也。今王安石变法，弃祖宗之法，变乱风俗，民不堪命。”安石答辩曰：“祖宗之法，皆因时制宜，苟利国家，不必法古。若事事因循，不敢变革，則天下无由进步。”熙宁七年，安石罢相，出知江宁府。八年，复拜相。九年，复罢相，退居江宁。元祐元年，卒，年六十六，赠太傅，谥曰文。安石性强忮，遇事无可否，自信所见，执意不回。然性节俭，恶衣菲食，类田夫野老。其为相，务在富国强兵，虽天性刚直，争议是非，不避权贵，然求治太急，用人不当，致新法之弊，后世多有非议。（节选自《宋史·王安石传》）下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）（）

A.少好读书/一过目终身不忘/其属文动笔如飞/初若不经意/既成/见者皆服其精妙/友生曾巩携以示欧阳修/修为之延誉/

B.少好读书/一过目终身不忘/其属文动笔如飞/初若不经意/既成见者/皆服其精妙/友生曾巩携以示欧阳修/修为之延誉/

C.少好读书/一过目终身不忘/其属文动笔如飞/初若不经意既成/见者皆服其精妙/友生曾巩携以示/欧阳修修为之延誉/

D.少好读书/一过目终身不忘/其属文动笔如飞/初若不经意既成/见者皆服其精妙/友生曾巩携以示欧阳修/修为之延誉/

下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（3分）（）

A.“进士第”，指科举考试中进士的等级，“登进士第”即考中进士，是古代读书人最高的功名之一。

B.“秩满”，指官吏任期届满，古代官吏任职有固定年限，任期届满后可根据政绩调任或升迁。

C.“经术”，指儒家经典著作的学问，王安石认为经术的作用是治理世事，反对将经术与世务割裂。

D.“谥”，指古代帝王、诸侯、大臣等死后，朝廷给予的评价性称号，“文”是王安石的谥号，侧重赞美其文学成就。

下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）（）

A.王安石才华出众，深受赏识。他自幼好学，过目不忘，写文章下笔神速，精妙绝伦，曾巩将他的文章推荐给欧阳修，欧阳修为他宣扬美名。

B.王安石心系百姓，政绩显著。他任鄞县知县时，兴修水利，借贷粮食给百姓，让百姓按时偿还，方便了百姓，解决了当地水旱带来的饥馑问题。

C.王安石力推新法，态度坚决。他担任参知政事后，主张变革风俗、制定法度，设立专门机构推行青苗法、均输法等新法，不顾反对，坚决执行。

D.王安石性情刚直，节俭自律。他遇事固执己见，不轻易妥协，担任宰相时，致力于富国强兵，不避权贵，但生活节俭，衣着朴素，饮食简单。

把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）

（1）经术正所以经世务，但后世所谓儒者，大抵皆庸人，故世俗皆以为经术不可施于世务尔。

（2）祖宗之法，皆因时制宜，苟利国家，不必法古。若事事因循，不敢变革，则天下无由进步。

结合原文，简要概括王安石推行新法的背景和主要目的。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。#登高杜甫风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。万里悲秋常作客，百年多病独登台。艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）（）

A.首联“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”，描绘了登高所见的萧瑟秋景，“风急”“猿啸”营造出悲凉的氛围。

B.颔联“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，动静结合，落木萧萧为静景，长江滚滚为动景，意境雄浑壮阔，情感沉郁悲凉。

C.颈联“万里悲秋常作客，百年多病独登台”，概括了诗人漂泊他乡、年老多病的处境，“万里”“百年”拓宽了情感的广度与深度。

D.尾联“艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯”，直抒胸臆，抒发了诗人身世坎坷、壮志难酬的悲愤之情，收束全诗，余味悠长。

这首诗通过写景抒情，表达了诗人哪些复杂的情感？请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）《论语·学而》中，“________________，________________”两句，强调君子要克制自己的欲望，使言行符合礼的规范，这样才能立足。李白《蜀道难》中，“________________，________________”两句，描写了蜀道开辟的艰难，用神话传说烘托蜀道的险峻。范仲淹《岳阳楼记》中，“________________，________________”两句，表现了古仁人不因外物好坏和自身得失而或喜或悲的旷达胸襟。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18～20题。传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实根基。推动传统文化当代转化，不仅是对传统文化的传承与发展，更是满足当代人精神需求、增强文化自信的重要途径。推动传统文化当代转化，要________传统文化的核心价值，挖掘传统文化的时代内涵，让传统文化的精神内核与当代生活相契合。要________形式创新，将传统文化与现代科技、文创产业、日常生活深度融合，打造具有时代特色的文化产品，让传统文化融入现代人的生活。要________传播方式，利用新媒体、短视频等青年喜闻乐见的形式，加大传统文化的传播力度，增强传统文化的吸引力和感染力，让更多人了解传统文化、热爱传统文化。同时，要警惕传统文化转化过程中的形式化、庸俗化倾向，避免过度追求商业利益而忽视传统文化的核心内涵，确保传统文化当代转化不偏离方向，真正实现传统文化的创新性发展、创造性转化。依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）（）

A.坚守注重创新

B.坚守侧重革新

C.固守注重革新

D.固守侧重创新

文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）（）

A.推动传统文化当代转化，不仅是满足当代人精神需求、增强文化自信的重要途径，更是对传统文化的传承与发展。

B.推动传统文化当代转化，不仅是对传统文化的传承与发展，更是满足当代人精神需求、增强文化自信的重要途径。

C.推动传统文化当代转化，不是对传统文化的传承与发展，而是满足当代人精神需求、增强文化自信的重要途径。

D.推动传统文化当代转化，不仅是对传统文化的传承与发展，而是满足当代人精神需求、增强文化自信的重要途径。

请将文中画横线的句子改写成几个短句，要求表达准确、连贯，不改变原意。（3分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，11分）阅读下面的文字，完成21～22题。①________________，是传承中华优秀传统文化的关键举措，也是增强文化自信、推动文化强国建设的重要路径。传统文化的当代转化，不是简单的复制粘贴，而是要在坚守核心价值的基础上，结合时代需求进行创新，让传统文化焕发新的生机与活力。推动传统文化当代转化，需要深入挖掘传统文化的核心价值。②________________，才能让传统文化在当代转化中不迷失方向，才能让传统文化真正融入当代生活，发挥其当代价值。要从传统文化中提炼出符合当代社会发展的价值理念，赋予传统文化新的时代内涵。推动传统文化当代转化，需要创新表现形式和传播方式。③________________，才能吸引当代人的关注，才能让传统文化跨越时空，走进大众心中。要利用现代科技，打造多元化的文化产品，拓宽传播渠道，让传统文化以更生动、更贴近生活的方式传播。请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）请结合文段内容，概括推动传统文化当代转化的两个核心要点，要求语言简洁、准确，不超过50个字。（5分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）传统文化是中华民族的精神命脉，承载着民族的智慧与情感。从竹编、剪纸等老手艺，到古典诗词、传统服饰等文化载体，传统文化始终浸润着我们的生活。新时代，推动传统文化当代转化，既要坚守其核心价值，留住文化根脉，也要立足时代需求，创新表现形式与传播方式，让传统文化在当代焕发生机与活力。请结合材料，联系现实，写一篇文章，体现你的感悟与思考。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。高考语文百校联考冲刺考试卷（十二）答案及解析一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（17分）D（3分）【解析】“只要坚守核心价值，就能摆脱形式化、庸俗化的困境”表述绝对，材料二指出，传统文化当代转化面临的困境有多种，坚守核心价值是重要前提，但还需要立足时代创新、拓宽传播渠道等，并非仅靠坚守核心价值就能解决所有问题。B（3分）【解析】A项“只要借助现代传媒，就能实现当代转化”表述绝对，《唐宫夜宴》等节目成功，是多种因素共同作用的结果，并非仅靠现代传媒；C项“主要原因是传播渠道单一，与对传统文化的认知深度无关”错误，材料二明确指出，部分地区对传统文化理解流于表面，是导致同质化、庸俗化的重要原因；D项“只要完善非遗传承机制，就能解决所有困境”表述绝对，非遗传承只是传统文化当代转化的一个方面，无法解决所有问题。B（3分）【解析】B项结合现代审美，将传统纹样融入现代服饰设计，体现了立足时代需求创新的理念；A项不做任何创新，复刻传统文物，不符合创新要求；C项单纯讲解古典文献，不结合当代生活，不符合时代需求；D项过度追求商业利益，忽视核心内涵，是错误的转化方式。（4分）材料二主要阐述了我国推动传统文化当代转化取得的显著成效（1分），同时指出当前传统文化当代转化面临的形式化、创新不足等困境（2分），并提出深化认知、强化创新等针对性应对措施（1分）。（意思对即可）（4分）①坚守传统文化核心价值，挖掘其时代内涵，避免形式化、庸俗化转化；②立足时代需求，创新表现形式，推动传统文化与现代科技、文创产业、日常生活深度融合；③拓宽传播渠道，利用新媒体等青年喜闻乐见的形式，增强传统文化的吸引力和感染力；④加强非遗传承人才培养，完善传承机制，保障传统文化当代转化的持续性。（每点1分，答出4点即可，意思对即可）（二）现代文阅读Ⅱ（18分）C（3分）【解析】“他无奈关掉作坊，安享晚年”错误，原文明确说王爷爷不肯关掉作坊，而是通过进校园、创新样式、线上直播等方式，传承竹编手艺，让老手艺焕发新生。C（3分）【解析】“突出了老手艺传承的困境与无奈”错误，文章将过去竹制品的普及与如今竹编的冷清对比，并非突出困境与无奈，而是为了引出王爷爷对竹编手艺的坚守与创新，凸显老手艺的文化价值和传承意义。（6分）①传统文化的载体：承载着老祖宗的智慧与文脉，是中华民族传统文化的重要组成部分；②生活的印记：承载着一代人的生活记忆，见证着小巷的变迁，是过去人们生活的重要工具；③做人的道理：竹编“经纬交错、疏密有致”的特点，蕴含着懂分寸、守规矩的做人理念；④传承的精神：承载着王爷爷对老手艺的坚守与热爱，也承载着年轻人对传统文化的传承与创新。（每点2分，答出3点即可，意思对即可）（6分）①老手艺不是静止不变的，而是能够适应时代发展，实现创新转化的鲜活存在（2分）；②老手艺承载着传统文化的核心内涵，是民族文脉的重要载体，藏着老祖宗的智慧和民族精神（2分）；③这句话既赞美了王爷爷对竹编手艺的坚守与创新，也呼吁人们重视老手艺的传承，守护民族文化根脉，让传统文化在新时代焕发生机（2分）。（意思对即可）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（20分）A（3分）【解析】断句思路：“初若不经意”后断开，“既成”独立成句，承接前文“动笔如飞”，排除C、D；“既成”后断开，“见者皆服其精妙”中“见者”是主语，不能与“既成”衔接，排除B。译文：王安石小时候喜欢读书，一过目就终身不忘。他写文章下笔如飞，起初好像不经意，写成后，看过的人都佩服他的文章精妙。朋友曾巩把他的文章带给欧阳修看，欧阳修为他宣扬美名。D（3分）【解析】“‘文’是王安石的谥号，侧重赞美其文学成就”错误，王安石的谥号是“文”，结合其生平，这个谥号是对他的文才、政绩和品行的综合肯定，并非仅侧重文学成就。B（3分）【解析】“解决了当地水旱带来的饥馑问题”表述过于绝对，原文说“县多水旱，民饥馑。安石至，兴修水利，贷谷与民，出息以偿，俾新陈相易，邑人便之”，王安石的举措缓解了饥馑问题，方便了百姓，并非彻底解决。（8分）（1）儒家经典的学问正是用来治理世事的，只是后世所说的读书人，大多都是平庸之人，所以世俗之人都认为儒家经典的学问不能用于治理世事罢了。（“经世务”“大抵”“庸人”“施于”各1分，句意通顺4分）（2）祖宗的法度，都是根据时代的需要制定的，如果有利于国家，不必效法古代。如果事事墨守成规，不敢变革，那么天下就无法进步。（“因时制宜”“苟”“法古”“因循”各1分，句意通顺4分）（3分）背景：当时社会风俗保守，法度不完善，部分人认为经术不能用于治理世事（1分）；目的：变革风俗，制定法度，富国强兵，推动国家进步（2分）。（意思对即可）（二）古代诗歌阅读（9分）B（3分）【解析】“落木萧萧为静景，长江滚滚为动景”错误，颔联中“无边落木萧萧下”是动景，“不尽长江滚滚来”也是动景，两句动静相生，营造出雄浑壮阔又沉郁悲凉的意境。（6分）①对秋日萧瑟景象的悲凉之感：首联、颔联描绘风急天高、猿啸哀鸣、落木萧萧、长江滚滚的秋景，抒发对秋景的悲凉感慨；②漂泊他乡的孤寂之情：颈联“万