湖南省长沙市2025-2026学年高一语文上学期10月月考试题含解析

时量：150分钟分值：150分

一、阅读（77分）

（一）阅读I（本题共5小题，15分）

1.以下关于文学常识的说法，正确的是（）

A.闻一多提出“三美”诗学理论，其中“建筑美”指“节的匀称和句的均齐”，它在《红烛》的外在形态

上有很好的体现。

B.浪漫主义诗歌强调情感的自然流露与个人主观体验，想象丰沛，语言自由，《立在地球边上放号》《致云

雀》均属于此类作品。

C.《哦，香雪》是一篇抒情意味浓厚的短篇小说，是当代作家茹志鹃的代表作。这篇小说与《百合花》有

着相近的风格，不以情节取胜，没有激烈的矛盾冲突。

D.“诗经六义”即“风、雅、颂、赋、比、兴”，其中“风、雅、颂”指三种艺术手法，“赋、比、兴”指

《诗经》的三大体例。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生识记文学常识的能力。

A.“它在《红烛》的外在形态上有很好的体现”错误，《红烛》句式并不整齐，在外在形态上无法体现“建

筑美”，但内在情感变化其实有章可循，且和谐对称，正是建筑之美的内在体现。

C.“是当代作家茹志鹃的代表作”错误，《哦，香雪》是铁凝的作品。

D.“其中‘风、雅、颂’指三种艺术手法，‘赋、比、兴’指《诗经》的三大体例”错误，“风、雅、颂”

指三大体例，“赋、比、兴”指《诗经》的三种艺术手法。

故选B。

2.下列选项中，对诗词艺术特色的理解正确的一项是（）

A.《沁园春·长沙》上阕描写了“万类霜天竞自由”的壮丽秋景，其中激荡着词人澎湃的革命豪情，这是

托物言志的写法。

B.《沁园春·长沙》中，“曾记否，到中流击水，浪遏飞舟？”几句切换到对话语气，仿佛在自问，又仿

佛在遥问往昔友人，旨在唤起青春旧志、召唤并肩前行的革命战友。

C.《插秧歌》中，“田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插”以一系列动词表现了一家大小齐上阵的劳作画面，

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其中：“小儿拔秧”显得顽皮可爱，成为紧张农事画面中的一抹亮色。

D.《芣苢》中以六个动词的变换，准确地写出了由采摘而至收盛的全过程，同时也表现了妇女采摘劳动的

劳累与辛酸。

【答案】B

【解析】

【详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。

A.“这是托物言志的写法”错误。《沁园春长沙》上阕是借景抒情，通过“万类霜天竞自由”的秋景描写，

直接抒发革命豪情，并非托物言志。

C.“‘小儿拔秧’显得顽皮可爱”错误。《插秧歌》中“小儿拔秧大儿插”是对一家协作劳作的如实刻画，

突出农事繁忙，无“顽皮可爱”的主观添加。

D.“表现了妇女采摘劳动的劳累与辛酸”错误。《芣苢》用“采、有、掇、捋、袺、襭”六个动词，展现采

摘的连贯过程，传递的是劳动的欢快，满载而归的喜悦，而非劳累辛酸。

故选B。

3.以下对于诗歌意象的理解，不恰当的是（）

A.《峨日朵雪峰之侧》中，雪峰落日的视觉画面与石砾滑坡的听觉形象叠加，共同表现了下坠的动势，营

造了紧张感，侧面表现出攀登者在这一高度坚持的艰难。

B.《峨日朵雪峰之侧》中，攀登者渴望“雄鹰”、“雪豹”等自然界的强者来鼓舞自己，但他最终与“小

得可怜的蜘蛛”取得了默契，后者象征坚韧而谦卑的生命。

C.《红烛》中，诗人赋予蜡烛“红”的属性，其核心寓意与民间节庆相关，它指向一种热烈的氛围，以此

象征诗人对光明未来的乐观信念。

D.《红烛》的主体部分扣住红烛的“灰”与“泪”展开抒情，其中：“灰”是红烛燃烧的最后产物，代表

彻底的奉献；“泪”是燃烧的伴随物，象征过程中的艰难与焦虑。

【答案】C

【解析】

【详解】本题考查学生理解把握诗歌重要意象的能力。

C.“诗人赋予蜡烛‘红’的属性，其核心寓意与民间节庆相关，它指向一种热烈的氛围，以此象征诗人对

光明未来的乐观信念”错误。《红烛》中“红”呼应着蜡烛的燃烧，进而象征着牺牲与奉献，将之简单视为

喜庆的色彩，忽视了它的厚重。此外，《红烛》的情感基调是复杂的，诗人一方面赞美红烛的奉献精神，另

一方面又不断追问和困惑，最终在清醒认知牺牲之痛苦后，依然选择坚持，这是一种堪称悲壮的情怀，不

是轻松的“乐观信念”。

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故选C。

4.阅读下面的文段，回答问题。

我立刻对这位同乡越加亲热起来。我又问：

“你多大了？”

“十九。”

“参加革命几年了？”

“一年。”

“你怎么参加革命的？”我问到这里自己觉得这不像是谈话，倒有些像审讯。不过我还是禁不住地要

问。

“大军北撤时我自己跟来的。”

“家里还有什么人呢？”

“娘，爹，弟弟妹妹，还有一个姑姑也住在我家里。”

“你还没娶媳妇吧？”

“……”他飞红了脸，更加忸怩起来，两只手不停地摸着皮腰带上的扣眼。半晌他才低下了头，憨憨地

笑了一下，摇了摇头。

（《百合花》节选）

下列选项中，对小说内容的理解和分析不正确的一项是（）

A.通讯员对“我”的每一个问题都给予极为简短甚至是被动的回答，这展现了革命队伍中令行禁止的纪律

性对其性格的塑造。

B.当通讯员详细地列出家里的亲人，并流露出对婚恋的羞涩时，读者会不自觉地将他与一个完整的、充满

温情的家庭生活联系起来。

C.“我”不仅是故事的叙述者，同时是故事的参与者，正是在与“我”的交流互动中，通讯员的形象才得

以更丰满地呈现出来。

D.这段对话清晰地展现了“我”连贯的内在心理逻辑：从通讯员的年轻自然引出对其革命时长的询问；得

知其参军是“自己跟来的”，从而本能地追问其家庭情况。

【答案】A

【解析】

【导语】这段对话通过“我”与通讯员的互动，生动展现了革命年代青年战士的质朴形象。通讯员简短回

答与羞涩反应形成鲜明性格特征，而“我”的追问既体现关心又暗含审查意味。家庭细节的描写为后文可

能的悲剧埋下伏笔，在革命叙事中巧妙融入了人性温度。

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【详解】本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

A.“这展现了革命队伍中令行禁止的纪律性对其性格的塑造”错误，简短而被动的回答主要源于其内向、

羞涩的性格。特别是在面对一位女性同志接连不断的、带有私人性质的提问时，他呈现的是一种个人化的、

生动的情绪反应，而非模式化的纪律行为。

故选A。

5.对下列诗句或文段的分析不正确的一项是（）

A.北国风光，千里冰封，万里雪飘。望长城内外，惟余莽莽；大河上下，顿失滔滔。山舞银蛇，原驰蜡象，

欲与天公试比高。须晴日，看红装素裹，分外妖娆（毛泽东《沁园春·雪》），本词的上阕描绘了静穆雄浑

的北国风光，比之《沁园春·长沙》中生气勃勃的秋景，境界同样阔大，但气质上要更为成熟深沉。

B.哦，狂野的西风，秋之生命的气息，/你无形，但枯死的落叶被你横扫/犹如精魂飞遁远离法师长吟，/

黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，染上瘟疫的纷纷落叶四散凋零（雪莱《西风颂》），《致云雀》中的云雀

象征着欢乐、光明、美丽和自由，而《西风颂》中的西风则相反，象征着狂暴、病痛、凋零和死亡。

C.我剥我的皮，我食我的肉，/我嚼我的血，我啮我的心肝……（郭沫若《天狗》）本诗中的天狗形象具有

双重性，通过自我啃食迎接自我新生，深刻体现了五四时期吐故纳新的时代精神。这与《立在地球边上放

号》中的“力”是相通的，后者同样具有“毁坏”与“创造”的双重性。

D.我记得。/我记得生命/有过非常的恐惧——/那一瞬，大海冻结了/……自然界原有无可摧毁的生机。/你

瞧那位对着秋日/吹送蒲公英绒羽的/小公主/依然是那么淘气，/那么美丽！（昌耀《生命》）本诗起笔书写

压抑恐惧的困境，后半诗意陡转，投向一个微小动人的场景——它代表了一种平凡、灵动、不可战胜的生

命力。《峨日朵雪峰之侧》亦采用了相似的结构。

【答案】B

【解析】

【5题详解】

本题考查学生对课文内容的理解和分析的能力。

B.“而《西风颂》中的西风则相反，象征着狂暴、病痛、凋零和死亡”错误。狂野的西风是破坏者也是保

护者，它象征着强大的革命力量，具有摧枯拉朽的力量，同时也象征着孕育新生的力量，预示着旧事物的

死亡和新生命的诞生。“黄的，黑的，灰的，红得像患肺痨，染上瘟疫的纷纷落叶四散凋零”，枯死的落叶，

才是象征腐朽、疾病和死亡。如果说“云雀”代表着以永恒之美抚慰人心的艺术家，“西风”则更像面向黑

暗现实的革命者。

故选B。

（二）阅读Ⅱ（本题共2小题，共6分）

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阅读食指《相信未来》（节选），完成下面小题。

当蜘蛛网无情地查封了我的炉台，

当灰烬的余烟叹息着贫困的悲哀，

我依然固执地铺平失望的灰烬，

用美丽的雪花写下：相信未来。

当我的紫葡萄化为深秋的露水，

当我的鲜花依偎在别人的情怀，

我依然固执地用凝霜的枯藤，

在凄凉的大地上写下：相信未来。

6.下列对诗中意象的理解，不正确的一项是（）

A.“蜘蛛网”、“灰烬的余烟”象征压抑、贫困、艰难的现实困境，营造出凄凉的氛围。

B.“美丽的雪花”既传递出纯洁品质，也构成心灵上的亮色，体现了诗人对未来的坚定信念。

C.“紫葡萄”是人生命力旺盛时最甜蜜的收获，紫色也是一种高贵的生命的颜色。

D.“凝霜的枯藤”象征虽遭不幸但仍然旺盛的生命力，暗含诗人对未来充满热情的憧憬。

7.下列对诗歌情感与主旨分析，正确的一项是（）

A.“查封”、“悲哀”、“失望”等词，表达了诗人在面对物质困境时的绝望逃避心态。

B.这种固执的、伤痕累累的相信，是一个人在痛苦现实中对未来坚定不屈的信念，格外动人。

C.诗歌表达了希望和绝望剧烈冲突，在一个混乱迷惘的时代，没有人能逃脱悲剧的命运。

D.《相信未来》是典型的朦胧诗，语言晦涩难懂，并运用象征、通感等手法从而使诗境模糊。

【答案】6.D7.B

【解析】

【导语】《相信未来》以冷峻意象（蜘蛛网、灰烬、枯藤）勾勒现实苦难，却以“固执”姿态在绝望中播种

希望。“雪花写未来”的悖谬笔法，形成寒与暖的张力，展现那个时期知识分子在精神荒原上的坚守。紫色

葡萄与凝霜藤蔓的意象碰撞，暗喻被摧折的理想仍保有生命内核。全诗用否定性意象完成肯定性表达，构

成特殊的抗争美学。

【6题详解】

本题考查学生对诗歌意象的理解能力。

D.“旺盛的生命力”错误。“枯藤”指枯干的绝无生命力的藤，“凝霜”进一步强化凄凉、衰败的氛围，体

现人生困厄，而非“旺盛的生命力”。诗人选择用“凝霜的枯藤”来书写，则很好地表达了他内心的固执，

哪怕希望微茫，依然不屈。

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故选D。

【7题详解】

本题考查对诗歌情感与主旨的理解能力。

A.“绝望逃避”错误。诗歌强调人们在晦暗中仍有撼人心魄的信念：相信未来，而非绝望逃避。

C.“没有人能逃脱悲剧的命运”错误。在混乱迷惘的时代，诗人深深感到了命运的悲剧性，但此诗旨在鼓

励自己不要轻易放弃理想和希望，核心是“相信未来”。

D.“语言晦涩难懂”“通感”“诗境模糊”错误，诗歌语言直白有力（如“相信未来”的反复咏叹），并

非“晦涩难懂”；其次，诗中虽用象征（如“蜘蛛网”“雪花”），但无“通感”手法，且“诗境模

糊”的表述错误——诗歌主旨（坚守未来信念）清晰明确，并非模糊。

故选B。

（三）阅读Ⅲ

阅读下面的文本，完成下面小题

春天

张承志

在东乌珠穆沁最偏僻角落的一个小山坡上，住着一个驼背的矮小老人。谁也懒得和他说话，也没有人

下马到那个黑色的小毡包里坐坐。人们都忘了，这佝偻着背的矮老头曾经放过三十五年马，是个名震全旗

的套马手。这一天那矮老头在空旷的草滩上踽踽独行。他偶尔看到新绿的大地尽头升起的热腾腾的白色蒸

气时，总是慌慌张张地加快脚步。

来啦，它来啦。老头自语道，它来啦，要下大雪啦。

乔玛是被奶奶从睡梦里掀起来的，他满心不痛快地穿着袍子和马靴，脑袋里还全是梦里见到的那个淡

红袍子的姑娘的面影。不过他没有和奶奶顶嘴。当马倌既然是件又威风又舒服的事，当然在寻找马群时受

点罪也就算不了什么。他低头推门，跨进了黑茫茫的雪夜。

好凶的白毛风呐，马群一定顺风跑啦。乔玛追上马群时，大概已经是下半夜了。他一直顺着长长山沟

疾驰，马群准是顺着这条长沟被暴风雪裹胁着南去的，他伏在马背上想。这时他的眼睛在黑暗中辨出了他

的马群。乔玛握紧套马杆子，吆喊出第一声——但他绝望地发现，平日里还显得蛮威风的喊声一出口就消

失在漫天的风吼里。这么快地跑，很快就会顺风跑到乌拉盖河。奶奶不是讲过么，春天里脱了长毛的马群

一冲进河水，就会一匹压一匹地冻死。他想，现在我必须截住马群，至少使马群跑得慢一点。

在马群最前头，他终于看见了领头逃窜的那匹马。安巴·乌兰！在整个东乌珠穆沁草原上，安巴·乌

兰的名字像雷一样响亮。在强悍的套马手的圈子里，安巴·乌兰被描绘成一匹神马。可是乔玛恨它。在那

些嗜爱玩摔儿马把戏的大力士们一对对地站成门户，粗声叫喊着赶着安巴·乌兰驰过他们的长阵时，乔玛

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总是心跳不已。安巴·乌兰能拉翻一个个大汉，脖颈两侧拖着好多根套马杆，穷凶极恶地闯过那种长廊。

没有人套得翻它，乔玛想，这匹马有一个钢铁般的脖子，我若是套住它，它会把我的胳膊拉断的。它一低

头，喏，我的胳膊就会血肉横飞地断掉。乔玛从来不敢加入那种危险的游戏，他怕丢人地被白色儿马子拖

得嘴啃泥。这简直是一匹巨大的白色恶狼，他厌恶地想。他纵马冲上去，怒声吆喝着，骂着那匹领头顺风

跑的马。他狂怒地想，它正在拖着马群去死。

乔玛左驰右突地拦截着马群，不知不觉地，天亮了。他麻木地想，全身都湿透了。他冻得僵硬地跨在

鞍上，听着袍子外层的冰壳在咔咔作响地相撞。风雪还在穷凶极恶地驱赶着马群。他决心截住马群，他明

白如果照这样扑向横在前方的乌拉盖河，四百多匹马的马群就会成堆成团地冻死、淹死在泥水里。我也一

样，我也会死在那泥泞的冰水里的，他不安地想，所以我要想办法把马群赶向那片芦苇地，芦苇地旁边的

河水窄，只有一马杆子那么宽。风更大了，但他有了信心，在遮住天地的大雪中，他隐约看见了一片芦苇

地。

命定的时候到啦，瞧，前面就是乌拉盖河。他看见第一批到达的马群正扑通扑通地冲进河水，随即不

动了，静静地堆在灰蒙蒙的水面上。它们全死啦，他恐怖地想。

这时他一眼瞥见了安巴·乌兰。白鬃马正伫立在死马堆上，目不转睛地注视着他。真的，这是个白色

的魔鬼，他害怕地避开了那马的目光。它今天要杀死我们，我和我的四百匹越了冬的马。安巴·乌兰突然

跃了起来，他看见那儿马高高地飞了起来，然后轻悄地落到了河对岸。

天色又昏暗下来了，可能又接近了黄昏。

乔玛在山坡上扯转了马头。他沉重地跨下马背，你也死啦，我的小青马，他想，这是我骑死的第二匹

马。来啦，它来啦，他斜眼盯着安巴·乌兰的长鬃，慢慢地探出套马杆。他握紧了套马杆的底端，他觉得

自己从来没有这么冷静、清醒和充满力量。

柔软的柳木长杆在空中划了一个好看的、简直是优雅的弧。乔玛感动得差点流下泪来。牛筋绳圈分厘

不差地切过空气和雪雾，朝他意念中的那个位置飞去。乔玛清清楚楚地看见绳圈下切时正和一只尖耸的白

色耳朵相会。半个神情凶恶的白色马头同时刚巧勾住那牛筋套的下沿。乔玛的心和头脑变成了一片空白，

他在这一霎间用生命全部的力量猛地往后一坐。

他吃惊地看见，一个身躯巨大的白兽像车轮一样在他眼前旋转着滚翻。巨兽颈上的白旗栽进雪地里，

缠着亮铮铮的铁蹄。安巴·乌兰被摔倒啦，安巴·乌兰被我乔玛干脆利落地摔了一个筋斗，他痴痴地坐在

雪地上微笑着望着安巴·乌兰。

他幸福地笑了。马群已经在那儿吃草啦。摔倒了安巴·乌兰以后，他徒步蹚着雪一直在走。我走了多

久呢？一天？一夜？不知道。反正现在我要歇一会了。

不知道这是什么地方，周围有陡峭的峰峦的影子。蒙古草原是没有这样的大山的。马儿为什么这样怕

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冷呢？我就一点儿也不觉得冷。白色的魔鬼已经驯服了，风雪要停了，春天已经来了。我已经感觉到暖融

融的风吹来了。

那暖暖的春风不断地吹入他的胸怀。他觉得自己像是醉了，觉得春天的明媚正在煽动着自己的血液。

嗯，春天，他想着，他索性解开腰带，把那件撕得稀烂、冻得梆硬的破皮袍脱下来扔在一旁。

这时，天放晴了。

从远方峰峦起伏的地平线上，渐渐地现出了一块蓝蓝的天空。乔玛清晰地看见，在开晴的那块蓝蓝的

天上，正飘来一朵神奇的、淡红色的轻云。

牧人们从远离千里之外的坝上，从河北省北部的大山里找回了乔玛马群。在全东乌珠穆沁旗遇灾的上

百个马群中，乔玛马群损失最小。半个月后，在老奶奶的破旧毡包前，公社为牺牲的牧马人乔玛召开了一

个小追悼会。一大群骑手牵着马，围着那位老奶奶，有些人低声地哭了。

散会以后，骑手们纷纷上马离开。有两个人在路过驼背的矮老头那个熏黑的三角包时下了马。老头站

在门口迎接了客人——有人肯在这儿做客，可是新鲜事。

两个骑手向老头打听，为什么冻死在风雪里的马倌全身都裸着。其中一个骑手又补充说，人们都说冻

得快死的人只觉得热，是么？

驼背老人默默地走出了毡包。他把两个年轻人撇在包内，独自眺望着草原。大地一片新绿，暖和的风

挟带着青草的苦味儿。

它来啦，这老人自语着，春天来啦。

（节选自《春天》，有删改）

8.下列对小说相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）

A.神秘驼背老人的独语，不仅有对自然征兆的敏锐感知，还有着丰富的经验，他像个孤独的先知，预言着

生命的奥秘。

B.乔玛与安巴·乌兰的搏斗超越了单纯的驯马行为，象征着人类与自然力量之间永恒的抗争。

C.文中反复出现“它来啦”，既是对暴风雪来临的预警，也暗含对草原生命轮回与自然规律的深刻认识。

D.文中“他觉得自己像是醉了”一句，生动展现了人物战胜强大对手后的极度兴奋与生命力的迸发。

9.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）

A.小说使用大量心理描写，展现了乔玛在驯马过程中从不安到自信的变化。在这场特殊战役里，乔玛不

断成长不断超越，最终征服了自然。

B.文中“我也会死在那泥泞的冰水里的”“我就一点儿也不觉得冷”都为后文乔玛的牺牲埋下伏笔。

C.“安巴·乌兰像车轮一样在他眼前旋转着滚翻”一句运用比喻修辞，形象地写出骏马被套翻时极具冲击

力的场景。

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D.小说多维度运用象征手法，如春天、暴风雪、白色的马、驼背老人等，意蕴丰富，正好与乔玛孤勇的形

象形成对比，给人留下了丰富的想象空间。

10.文中的乔玛与《百合花》的小通讯员都是英勇献身的英雄，试结合文本分析作者在塑造这两个形象时有

什么相同点。

11.有人评价本文的鲜明特色是以诗歌的形式写小说，试结合文本内容分析。

【答案】8.C9.D

10.①两位作家在塑造英雄时都使用了平凡中见伟大的叙事模式。通讯员从腼腆羞涩到英勇牺牲，乔玛则从

一个强打精神的“胆小鬼”实现自我超越。这种牺牲更具冲击力。

②均使用细节来刻画人物。如小通讯员枪筒中插野菊花，给“我”开饭的两个馒头，衣服上的破洞等细节

反复出现；乔玛“纵马冲上去”，“怒声吆喝”，长杆在空中划了一个优雅的弧等细节，都极生动形象地反

映了人物的性格特点，极富感染力。

③均用环境暗示或烘托人物形象。《百合花》中青翠水绿的秋庄稼、绿雾似的竹海、中秋节皎洁的月亮等烘

托小通讯员纯洁质朴的心灵。而《春天》中或以暴风雪、白毛风、陡峭的峰峦等沉雄险恶的环境烘托乔玛

的征服白马的英勇，结尾又以春风、蓝天、淡红轻云暗示他战胜自我后兴奋与明媚。

④均使用了象征手法。《百合花》被子上的“百合花”象征着小通讯员的至纯至美的心灵；《春天》里的反

复出现的春天意象，既象征着乔玛打赢了这场艰难的战役，又象征着乔玛身上生生不息的草原精魂，坚定

的生的信念。

11.①用意象化的诗性语言代替了平实的叙述语言。小说意象密集，白色蒸汽，暴风雪、白马、春天、春风、

蓝天、淡红色的轻云等，这些意象构成或沉雄险恶，或美好惬意的意境，使小说富有诗歌般凝练与画面美

的特点。

②用整体意境的营造和象征升华了小说的意蕴美。如“安巴·乌兰”象征一种自然的狂暴力量，而“春天”

则象征着希望、新生、生命的轮回与不朽的精神，“白色”象征恐怖，“粉色”象征爱情，“铁青色”象征意

志力和战斗力。

③用内在的心理与情感流动代替了外在的戏剧化情节：小说情节简单，以降服难以战胜的白马为轴心，重

点突出了人物的心理活动，增强了小说的情感意蕴和哲理内涵。

④人物形象弱化：文本中并未着力塑造乔玛性格的典型性，而是展现这个人物在一场特殊战役中的迅速成

长，虽然人被冻坏了，但他强悍的精魂却永远不能被打败。

⑤用复沓回环的节奏构建了文本的音乐性：文本语言富有节奏感，如“它来啦，它来啦”的重复，神秘老

人的首尾呼应，以及长短句的交错使用，形成诗歌般的韵律美

【解析】

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【导语】这篇小说以草原为背景，通过乔玛驯马的故事，展现了人与自然抗争的壮烈图景。作者运用象征

手法，将暴风雪、白鬃马等意象与生命、命运交织，赋予文本深刻意蕴。细腻的心理描写和诗意的语言，

使人物形象饱满立体。结尾处春天的到来，既是对生命轮回的暗示，也寄托了对英雄的礼赞。全文充满张

力，富有哲理性和艺术感染力。

【8题详解】

本题考查学生对文本相关内容的理解和分析能力。

C.“也暗含对草原生命轮回与自然规律的深刻认识”错误，文中“它来啦”共出现四次，前两次是老人对

暴风雪的预警，第三次乔玛对安巴•乌兰即将到来的谨慎，第四次是指“春天来啦”，并没有暗含对草原生

命轮回与自然规律的深刻认识。

故选C。

【9题详解】

本题考查学生对文本艺术特色的分析鉴赏能力。

D.“正好与乔玛孤勇的形象形成对比”错误，驼背老人是草原经验的象征，见证自然规律，乔玛的成长与

牺牲践行生命力量，两者并非单纯的对比，还是互补关系；“白色的马”象征自然力量，与乔玛是“对抗关

系”，并非“对比乔玛孤勇”，选项对手法作用的解读有误。

故选D。

【10题详解】

本题考查学生鉴赏作品的人物形象的能力。

①小通讯员起初腼腆羞涩，却在掩护群众时英勇牺牲；乔玛最初是胆小的年轻马倌，面对暴风雪和安巴·乌

兰，从恐惧不安到拼尽全力，最后牺牲。这种从平凡到伟大的英雄形象更真实可感。

②小通讯员“枪筒插野菊花”“给‘我’留两个馒头”“衣服上的破洞”等细节展现他的纯真。乔玛“纵

马冲上去，怒声吆喝”“痴痴地坐在雪地上微笑”等细节，捕捉他细腻的心理变化，让人物形象鲜活生动。

③《百合花》中用“青翠的秋庄稼”“绿雾似的竹海”等环境烘托小通讯员纯洁、质朴的心灵。《春天》中

用“凶的白毛风”“漫天风雪”等险恶的环境，烘托乔玛对抗自然、驯服白马的孤勇。结尾“暖融融的春

风”“蓝蓝的天空”等暗示战胜自我后的兴奋。

④“百合花被子”象征小通讯员纯洁、善良、无私的心灵。“春天”象征乔玛战胜自我的精神胜利，以及草

原上生生不息的生命力量，驯服“安巴·乌兰”象征人类对自然的征服与超越。

【11题详解】

本题考查学生分析体裁特征及表现手法的能力。

①意象化诗性语言：摒弃平实叙述，以“白色蒸汽”“暴风雪”“白马”“春风”“淡红轻云”等密集意

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象构建表达，凝练勾勒出沉雄险恶的风雪、暖融融的春日等场景，语言如诗歌般凝练，兼具画面美与感染

力。

②意境与象征升华意蕴：营造风雪与春日的对比意境，“安巴·乌兰”“春天”及色彩象征自然力量、希望

等，深化小说哲理内涵。

③心理情感流动替代戏剧情节：情节紧紧围绕驯服“安巴·乌兰”展开，情节简单，文本重点刻画乔玛的

心理变化，强化情感与哲理表达，弱化故事情节的外在冲突。

④弱化人物形象，突出精神成长：文章不刻意塑造乔玛典型性格，而是聚焦其从胆怯到坚毅的成长过程，

集中凸显他迅速成长中展现的不朽的精神力量。

⑤复沓的音乐韵律：“它来啦”多次重复，老人首尾独语呼应，再加上长短句交错，形成诗歌般的复沓回环

之美，赋予文本音乐韵律感，强化情感表达与艺术感染力。

（四）阅读IV（文言文阅读本题共5小题，23分）

阅读下面的文言文，完成下面小题。

欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉！”初淅沥以潇飒，忽奔腾而砰湃，如

波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，鏦鏦铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵衔枚疾走不闻号令但闻人马之行

声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天，四无人声，声在树间。”

予曰：“噫嘻悲哉！此秋声也。胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高

日晶；其气栗冽，砭人肌骨；其意萧条，山川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号奋发。丰草绿缛而争茂，

佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之馀烈。夫秋，刑官也，

于时为阴；又兵象也，于行为金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，

商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”

“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵，百忧感其心，万事劳其形；有动于中，必摇其

精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟然黑者为星星。奈何非金石之质，

欲与草木而争荣？念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声！”童子莫对，垂头而睡。但闻四壁虫声唧唧，如助余之叹

息。

（节选自欧阳修《秋声赋》）

12.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。

又如赴敌之A兵B衔C枚D疾走E不闻F号令G但闻人H马之行声

13.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）

A.金铁，现一般指金和铁等这类的金属，在文中意为兵器。

B.惨淡，现多形容萧条或者费尽心思，文中意为黯然无色。

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C.义气，现可指因情谊而愿自我牺牲的气概，文中指天地严凝之气。

D.星星，现指星辰或形容细小分散的事物，文中指鬓发黝黑的样子。

14.下列对材料有关内容的概述与分析，不正确的一项是（）

A.《秋声赋》开篇用风雨、波涛、金铁、行军四个比喻，通过由“初”到“忽”，再到“触于物”，形象

地描绘出秋声状态。

B.《秋声赋》采用第三人称进行叙述，在与童子对话中探究秋声形成的缘由，从秋之色、容、气、意来刻

画秋的肃杀特质。

C.《秋声赋》文末作者从沉思冥想中清醒过来，重新面对静夜，只听得四壁秋虫和鸣，戛然而止的结尾使

文章颇具意味。

D.《秋声赋》一文将写景、抒情、记事、议论熔为一炉，浑然天成，语言清丽而富有韵律，文势一气贯串

而又曲折变化。

15.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）草拂之而色变，木遭之而叶脱。

（2）奈何非金石之质，欲与草木而争荣？

16.第三段中，作者在聆听秋声中抒发了怎样的人生感悟？

【答案】12.BEG

13.D14.B

15.（1）花草被它拂过就要改变颜色，树木遇到它叶子就要脱落。（2）为什么要拿自己并不是金石般的体

质，却想去跟草木争荣比盛呢？

16.①人事忧劳对人的伤害，宛若秋气对草木的摧残。②人应该知足常乐，不要争荣比盛。③世人若心情苦

闷，应自我反省，不必恨秋。④作者透悟人生，渴望超然尘外，心境淡泊。

【解析】

【导语】欧阳修夜读闻秋声，以风雨、波涛、金铁、行军之喻描摹其状，童子却见星月皎洁。作者由声及

秋，析其肃杀之气，叹草木凋零、人生易老，抒“非金石之质，争荣何益”之悟。文末虫鸣伴叹，余韵悠

长，将自然之秋与生命之思熔铸为千古绝唱。

【12题详解】

本题考查学生文言文断句的能力。

句意：又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任何号令声，只听见有人马行进的声音。

“赴敌之兵”是名词性偏正短语作主语，为了强调其后可断开，应在B处断开。

“衔枚疾走”是“赴敌之兵”的谓语，应在E处断开。

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“不闻号令”是动宾结构，“不闻”是谓语，“号令”是宾语，应在G处断开。

故选BEG。

【13题详解】

本题考查学生对文言词语中的古今异义现象的理解的能力。

A.正确。句意：兵器都发出声响。

B.正确。句意：它黯然无色。

C.正确。句意：这就是所谓的天地严凝之气。

D.“鬓发黝黑的样子”错误。“星星”，文中意为鬓发花白。句意：乌黑的头发变得鬓发花白。

故选D。

【14题详解】

本题考查学生对文本内容的理解和分析的能力。

B．“《秋声赋》采用第三人称进行叙述”错误。文章采用第一人称进行叙述。

故选B。

【15题详解】

本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。

（1）“拂”，被它拂过；“遭”，遇到；“脱”，脱落。

（2）“奈何”，为什么；“质”，形体，体质。

【16题详解】

本题考查学生分析信息，概括要点的能力。

①作者由秋声联想到秋气肃杀，继而类比人内心“百忧感其心，万事劳其形”，指出精神内耗对人的摧残

不亚于秋风凋物，体现对生命脆弱的深刻体察。

②以“奈何非金石之质，欲与草木而争荣”反问，揭示人不应强求与自然抗衡，暗含道家顺应天时、淡泊

自守的思想导向。

③文章明确点出“念谁为之戕贼，亦何恨乎秋声”，将痛苦根源归于自身执念而非外物，主张内省而非怨

天尤人。

④结尾虫声助叹，童子已眠，独醒者面对宇宙静观自得，流露出历经沧桑后的彻悟与精神超脱，境界深远。

参考译文：

我正在夜间读书，听到有声音从西南方而来，吃惊地侧耳倾听,说：“奇怪啊！”初来时淅淅沥沥十分凄

凉，其中还夹杂着萧萧飒飒的风吹树木声，忽然间奔腾澎湃非常汹涌，犹如波涛在黑夜里翻滚，狂风暴雨

骤然而至。它碰在物体上，发出铿锵之声，兵器都发出声响；又像衔枚奔走去袭击敌人的军队，听不到任

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何号令声，只听见有人马行进的声音。我对书童说：“这是什么声音？你出去看看吧。”书童回来说：“星光

灿烂，月色皎皎，银河横挂天边，四周寂静人声悄然，那声音来自树间。”

我说：“唉，可悲啊！这就是秋声啊，它为何而来呢？大概那秋天所呈现的情状：它黯然无色，烟雾蒙

蒙云气聚集；它的形貌清新明净，天空高洁日色明亮；它的气候寒冷凛冽，刺透肌肉又入骨；它的意境冷

落萧索，高山冷落川流寂静。因此秋天发出的声音就是凄凄切切，犹如人们在发愤呼叫。青草在绿地上争

相繁茂，美丽的树木郁郁葱葱惹人喜爱；秋天一到，花草被它拂过就要改变颜色，树木遇到它叶子就要脱

落。那摧残树木零落花草的力量，只是秋气的一点余威罢了。秋天，是掌管刑法的，在季节上属阴；又是

象征用兵的，在五行中属金，这就是所谓的天地严凝之气，常常把肃杀作为核心。自然对于万物，是春天

生长，秋天结果，因此秋天在音乐上，商声就是主管西方的音调，而所谓夷则是七月的音律。商，是悲伤

的意思，万物已经衰老，就生出悲伤的情绪。夷，是诛杀的意思，万物过了茂盛期，就自然走向衰败凋零。

唉！草木无情，尚有衰败零落之时。人作为动物，在万物之中最有灵性，许多忧愁有感于心，许多事

情劳其外形，只要心中有所触动，就一定会动摇他的精神。何况还要想念忧虑那些力不能及、智不能到的

事情；这就必然会使红润的脸色变得如同枯木，乌黑的头发变得鬓发花白。为什么要拿自己并不是金石般

的体质，却想去跟草木争荣比盛呢？应该想想究竟是谁折磨着我们自己，又何必去怨恨这秋声呢!”书童没

有回答，垂下头已经熟睡。只听得四周墙壁上虫声唧唧，好像在附和我的叹息。

（五）阅读V（诗词鉴赏本题共2小题，9分）

阅读下面这首唐诗，完成下面小题。

太原早秋①

李白

岁落众芳歇，时当大火②流。

霜威出塞早，云色渡河秋。

梦绕边城月，心飞故国楼。

思归若汾水，无日不悠悠。

注：①此诗作于唐玄宗开元二十三年（735）秋天。这年夏季作者应友人元演之邀，同来太原，意欲攀

贵以求闻达，然而辗转三晋，时历数月，终未能得到实现抱负之机会，便写下了这首诗。②大火：星名，《诗

经·七月》“七月流火”即指此星。这颗星每年夏历五月的黄昏出现于正南方，位置最高，六七月开始向下

行，故称“流火”。

17.下列对这首诗的赏析，不恰当的一项是（）

A.首联以繁花凋零点明时节，“流”字精准揭示出时间已至七月，不露声色为早秋拉开序幕。

B.颔联“出塞”与“渡河”明确指出地域方位，句末镶嵌“早”“秋”二字，巧妙点题。

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C.颈联对仗工整，“绕”“飞”两字化静为动，刻画诗人被边城羁绊、有家不能归的痛苦。

D.尾联以水喻情，是古代诗词中的常见手法，李白的“惟见长江天际流”也是如此。

18.同样是写秋天，本诗在意象组合和情感表达方面与《沁园春·长沙》有什么不同？

【答案】17.C18.①《沁园春·长沙》意象色彩绚丽，选取“万山”“层林”“漫江”等意象，展现出

红叶绚烂、江水澄澈、船只竞发等充满活力的秋景；本诗意象色调黯淡。诗人写到花草凋零，塞外秋霜浓

重等景象，描绘了一幅太原早秋图，给人以清冷、萧瑟之感。

②《沁园春·长沙》借湘江秋景抒发一种乐观积极、昂扬向上、以天下为己任的壮志豪情；本诗借悲秋抒

发思乡怀人的情感。

【解析】

【导语】李白的《太原早秋》借早秋肃杀景象抒发思乡之情。诗人于“霜威”“云色”中感受边境萧瑟，

梦中缠绕故乡之月，心驰神往故国楼台，表达了身在异乡却对故国怀念的深切情感。整诗意境清冷，情思

绵长。

【17题详解】

本题考查学生对文本内容的理解、分析和艺术特色的鉴赏的能力。

.C.“刻画诗人被边城羁绊、有家不能归的痛苦”错误。“梦绕边城月”，是写自己的梦境被边城的明月所

环绕，月在此时宛如诗人情感的寄托，而“被边城羁绊”，属于过度解读；“心飞故国楼”则描绘出梦醒后

的心境，一个“飞”字生动形象地写出诗人内心深处对故乡的强烈渴望。但结合上下诗句，并没有“有家

归不得的痛苦”。

故选C。

【18题详解】

本题考查学生评价作者的情感、观点态度的能力。

①意象组合上，《沁园春·长沙》以“万山红遍”“层林尽染”“漫江碧透”等明丽壮阔的秋景，构建出热

烈、雄浑的视觉图景，色彩浓烈，充满生机；而李白此诗选取“众芳歇”“霜威”“云色渡河”等冷色调

意象，突出太原早秋的寒意与萧条，呈现清冷、寂寥的氛围。二者一绚烂、一黯淡，体现不同审美取向。

②情感表达上，《沁园春·长沙》借壮美秋光抒发青年毛泽东救国救民、激流勇进的豪情壮志，具时代使命

感；李白则因求仕无门、羁旅思乡，以“梦绕边城月，心飞故国楼”直抒归思，情感内敛而深沉。前者昂

扬奋进，后者低回感伤，一为家国之志，一为个人乡愁，情怀迥异。

（六）名篇名句默写（本题共1题，8分）

19.补写出下列句子中空缺部分

（1）毛泽东的《沁园春·长沙》一词中，形容青年学生意态气概劲头正足的句子是：“___________，

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_____________。”

（2）《插秧歌》中充溢着一股火药味儿，暗示抢插稻苗无异一场紧张的战斗的诗句是：

“_____________，___________。”

（3）《芣苢》一诗中，“采采芣苢，___________。采采芣苢，__________”是对女子以裙襟盛取芣苢

的过程的具体描写，展现了一幅集体采摘的动人劳动场景。

（4）《论语》中，曾子认为通过谨慎地对待父母的丧事、追念久远的祖先，能使百姓道德风尚归于淳

厚，这句话是“_____________，____________”。

【答案】①.书生意气②.挥斥方遒③.笠是兜鍪蓑是甲④.雨从头上湿到胛⑤.薄言

袺之⑥.薄言襭之⑦.慎终追远⑧.民德归厚矣

【解析】

【详解】本题考查学生默写常见名篇名句的能力。

易错字：意、遒、兜、鍪、胛、袺、襭。

二、语言文字运用（本题共3小题，13分）

阅读下面的文字，完成下面小题。

在当今世界，机器人作为劳动力早已融入各行各业，成为人类社会____A____的一部分，而人机共同体

的概念更是将这种融合推向了新的高度。作家阿西莫夫以其细腻的笔触，多次书写了人机合作在各个领域

的广泛应用，描绘出了一种全新的人机共同愿景。

在他的小说集《我，机器人》中的《小机》篇章中，我们见证了一个关于机器人小机与小女孩葛洛莉

雅的温馨故事。这个故事讲述了一个机器人如何弥补亲情缺失的感人瞬间。小机作为葛洛莉雅的玩伴，（甲），

更在无形中丰富了她的生活体验。他们之间的互动充满了欢笑与乐趣，有效缓解了葛洛莉雅的孤独感。小

机的机智与灵活让他们的游戏变得更加有趣和刺激，让葛洛莉雅在玩耍中感受到了____B____的快乐与满足。

阿西莫夫在文中写道：“机器人比真人保姆值得信赖无数倍。小机出厂只为了一个目的——当小孩子的玩伴。

他的整个思维正是为了这个目的创造的。他不得不忠实、友爱和亲善。他是一架机器——被做成那样。那

比人类可靠得多。”尽管邻居们对威廉斯夫妇使用机器人照顾孩子的做法议论纷纷，但他们仍然坚定地选择

让小机留在家庭。在威廉斯一家看来，（乙）。

虽然阿西莫夫笔下的人机共同体想象尚未完全成为现实，但人类在机器人技术方面的进步已是____

C____。

20.请在文中画横线处填入恰当的成语。

21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个

字。

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【答案】20.A.不可或缺/必不可少/不可分割/至关重要B.前所未有C.有目共睹

21.甲处，不仅为她提供了陪伴和娱乐

乙处，小机就是他们家的一员

【解析】

【20题详解】

本题考查学生正确使用成语的能力。

A处，语境为“在当今世界，机器人作为劳动力早已融入各行各业，成为人类社会……的一部分，而人机共

同体的概念更是将这种融合推向了新的高度”，可见此处强调机器人已成为人类社会重要且不可缺少的部

分，因此可填“不可或缺/必不可少/不可分割/至关重要”。不可或缺：意思是非常重要，不能有一点点的

缺失。必不可少：强调绝对需要。不可分割：表示关系紧密，不能分离。至关重要：指相当地重要，在要

紧关头是不可缺少的。

B处，语境为“让葛洛莉雅在玩耍中感受到了……的快乐与满足”，可见此处描述葛洛莉雅在与小机玩耍中

感受到的快乐与满足是之前从未有过的，突出这种情感体验的独特性和新颖性，因此可填“前所未有”。

前所未有：从来没有过的。

C处，由前文“虽然阿西莫夫笔下的人机共同体想象尚未完全成为现实，但人类在机器人技术方面的进步

已是”可知，此处重在说明人类在机器人技术方面取得的进步是显而易见的，众人都能察觉，因此可填“有

目共睹”。有目共睹：大家的眼睛都能看得见，形容极其明显。

【21题详解】

本题考查学生语言表达之情境补写的能力。

甲处，从后文“更在无形中丰富了她的生活体验”中的“更”字可知，此处应使用“不仅”与之形成递进

关系；再结合前文“小机作为葛洛莉雅的玩伴”以及后文“有效缓解了葛洛莉雅的孤独感”“他们之间的

互动充满了欢笑与乐趣”等内容，可知此处应表达小机为葛洛莉雅提供陪伴和娱乐，因此可填“不仅为她

提供了陪伴和娱乐”。

乙处，前文提到“尽管邻居们对威廉斯夫妇使用机器人照顾孩子的做法议论纷纷，但他们仍然坚定地选择

让小机留在家庭”，说明在威廉斯一家心中，小机有着特殊且重要的地位，已成为家庭的一份子，因此可

填“小机就是他们家的一员”。

22.阅读《论语·学而篇》中的两则语录，回答问题：

①子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”

②子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必

谓之学矣。”

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两则语录在探讨“德行”与“学文（知识学习）”的关系时有何异同，请简要概括。

【答案】

相同点：两则语录都主张德行是学习的根基，暗示真正的学不仅限于书本知识，更包含道德行为的落实。

不同点：孔子以“先后顺序”强调道德的基础性，结构严谨；子夏则以德行直接替代学问，观点鲜明。

【解析】

【详解】本题考查学生语言表达之概括要点的能力。

相同点：二者均以德行为学文的根基。孔子先要求践行孝、悌、信、仁等德行，再言“行有余力，则以学

文”，将德行实践作为学文的前提；子夏认为践行事父母竭力、与友交守信等德行，即便未学书本知识，

也“谓之学”。

不同点：孔子说“行有余力，则以学文”，强调德行优于知识学习；子夏的言论“虽曰未学，吾必谓之学

矣”，则认为德行本身已是学文的体现，可视为对孔子思想的延伸与强化，观点更加鲜明。

三、写作（60分）

23.阅读下面的材料，根据要求写作。

劳动不是生存的壳，而是灵魂的茧。

我觉得人生求乐的方法，最好莫过于尊重