第22课 《礼记》二则 虽有嘉肴 课件

虽礼记有佳肴统编版语文八年级下册第六单元导入新课如果有一个绝妙的道理，你只是听别人说“很有用”，但自己从来不去学——你能真正懂得它的好处吗？《礼记》，又名《小戴礼记》，是儒家经典著作之一，战国至秦汉间各种礼仪论著的选集，相传是由西汉经学家戴圣编纂而成。《礼记》内容分为两大类：关于礼乐的一般理论和关于礼乐制度。《礼记》与《仪礼》《周礼》合称“三礼”。《学记》是《礼记》中的一篇，写作于战国晚期，不仅是中国教育史上第一篇系统性的教育学论文，，也是世界上最早的一篇专门论述教育、教学问题的论著。作品简介戴圣，字次君，西汉梁（今河南商丘）人。其治学、从政主要在汉宣帝、元帝、成帝时期，先后两次为《礼》经学博士，官至九江太守。与叔父戴德一起随后苍学《礼》，有盛名，世称“小戴”，为西汉今文礼学“小戴学”的开创者。《三字经》中称：“大小戴，注《礼记》，述圣言，礼乐备。”编者简介活动一读文明观点虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！虽有嘉肴预习检测聆听诵读fúqiǎngxiàoxuézhǎngyáoyuè虽有嘉肴标注字音弗食自强教学相长兑命学学半有感情地朗读文章，标注停顿、重音、节奏等并说明理由。要求：用“/”标停顿，用“·”标重音，用“↑↓”标语调变化，用“[]”标情感提示。再读课文虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。渐缓↓知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。上扬↑故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎！轻快↑虽有嘉肴·

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·····再读课文[惋惜：不尝不知味]［遗憾：不学不知善］［沉重：发现不足的警醒］［振奋：反思带来成长，自强带来突破］［语重心长：得出结论］[欣喜：经典印证］请结合课下注释和工具书，疏通文意，读懂课文。虽[1]有嘉肴[2]，弗食，不知其旨[3]也；虽有至道[4]，弗学，不知其善[5]也。疏通文意［1]虽：虽然［2]嘉肴：精美的菜。肴，鱼肉等荤菜。［3]旨：味美［4]至道：最好的道理。［5]善：好。虽然有美味的菜肴，不亲口去吃，就不知道它的味美；虽然有好到极点的道理，不亲身去学，就不知道它的好。译文是故[6]学然后知不足，教然后知困[7]。知不足，然后能自反[8]也；知困，然后能自强[9]也。疏通文意［6]是故：因此，所以。［7]困：困惑。［8]自反：自我反思。［9]自强：自我勉励。所以，向人学以后才知道自己有不够的地方，教人学以后才知道自己有被难住的地方。知道自己有不够的地方，然后才能反省自己；发觉自己有困惑的地方，然后才能发奋图强。译文故曰：教学相长[10]也。《兑命》[11]曰：“学学半[12]。”其此之谓[13]乎！疏通文意［10]教学相长：教与学是互相推动、互相促进的。［11]《兑命》：即《说命》，《尚书》中的一篇。兑，同“说”。［12]学学半：教别人，占自己学习的一半。前一个“学”同“敩”，教导。［13]其此之谓：其：是不是，表推测。所以说：教与学是相互促进的。《说命》说“教与学，各获益一半”，是不是说了这层道理呢！译文学学半学学半《兑命》曰“学学半”通假字学：同“敩”（xiào），教导。一词多义学同“敩”，教导动词，向别人学习不知其旨也其此之谓乎其代词，它的副词，表示推测字词积累字词积累古今异义古义今义虽有至道不知其旨也教然后知困即使虽然味美意义，用意困惑困难；疲劳想睡字词积累古今异义古义今义教学相长也然后知不足教学相长也教与学教师把知识传授给学生的过程促进增长这样以后表顺承关系的连词明确观点有人认为“虽有嘉肴”这个题目乍看像记录美食，不能引起共鸣。如果让你从文中找一句话作为文章标题，你会选哪一句？为什么？“教学相长也”——直接点明本文中心论点。“教学相长”是什么意思？它和我们现代汉语中常说的“教学相长”有什么区别？“教学相长”——教与学是互相推动，互相促进的。活动二析论证之妙嘉肴弗食全文仅70余字，作者是如何一步步推导出”教学相长”的？根据原文，补全作者说理链条。梳理推导逻辑类比导入不知其旨层层递进得出结论引用补证至道弗学不知其善学自反知不足教自强知困结论：教学相长《兑命》：“学学半”类比是故故曰引用佐证全文仅70余字，却用了5个“也”字。如果把它们删掉，读起来有什么不同？原文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！改文：虽有嘉肴，弗食，不知其旨；虽有至道，弗学，不知其善。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反；知困，然后能自强。故曰：教学相长。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！“也”——舒缓语气、强调意味、传递情感，有谆谆教诲之感。品虚词之韵请大家圈画出文中句式整齐的对偶句，有感情地朗读，试着分析这样写有什么好处？类比手法，将抽象的道理转化为生动形象的生活常识，引出了学与教之间相互推动的关系和去行动去尝试的道理。品对偶句之美①虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。两相对举，突出对比，强化观点，在对比中凸显“学”和“教”各有收获——学让人看见不足，教让人发现困惑，互补互衬，为后文“相长”埋下伏笔。②学然后知不足，教然后知困。请大家圈画出文中句式整齐的对偶句，有感情地朗读，试着分析这样写有什么好处？结构一致，形成铺排，节奏明快有力，造成铺排、整齐的效果，使“反思→自强”的递进关系在节奏中深入人心。品对偶句之美③知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。小结：两相对举，结构相同，读起来气势充沛、明快有力。这种“花开两朵，各表一枝”的写法，既是修辞技巧，也是思维方式——教与学，学与思，都是两两相对、互相映照的。文章的结尾有什么作用？如果要在后面加一个带有情感词的句子，可以怎么加？析论证之妙引用《兑命》中的话是进行道理论证，证明论点“教学相长”，使说理更有说服力。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！真让人惊喜呀！虽有/嘉肴，弗食，不知/其旨也；虽有/至道，弗学，不知/其善也。是故/学/然后知不足，教/然后知困。渐缓↓知不足，然后/能自反也；知困，然后/能自强也。上扬↑故曰：教学/相长也。《兑命》曰：“学/学半。”其/此之谓乎！轻快↑虽有嘉肴·

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·····情感朗读[惋惜：不尝不知味]［遗憾：不学不知善］［沉重：发现不足的警醒］［振奋：反思带来成长，自强带来突破］［语重心长：得出结论］[欣喜：经典印证］活动三汲为学之道这篇文章可谓句句含金，请选择其中一句作为观点，联系自己的生活积累，摆事实，讲道理，写一个微型演讲稿表达自己的见解。字数不限，用上这样的话题。如：学然后知不足，教然后知困。正如

。写微型演讲稿示例一：学然后知不足，教然后知困。知识的输入和输出同样重要，正如费曼学习法，将自己学习知识与给自己讲述融合在一起，将把概念教给别人到发现问题后继续寻找解决方案，再尝试教给他人，最后类比简化，直到最终理解。所以，让人记忆深刻，成为史上最强学习法。写微型演讲稿示例二：知不足，然后能自反，知困，然后能自强。正如画素描画的我，发现不足急需要修改，但始终打不开缺口，经过自己认真反思并对照老师的指点精心补救才笔下见美，这是多么令人振奋啊！泰戈尔曾说过,不用滞留采花保存,只管往前走去,一路上百花自会盛开，可见人只有往前走了，才能看到更美的风景。写微型演讲稿示例三：品嘉肴方知味美，学至道才知其善。正如鲁迅所说:“我先前吃过干荔枝，罐头荔枝，陈年荔枝，并且由这些推想过新鲜的好荔枝。这回吃过了，和我所猜想的不同，非到广东来吃就永不会知道。”要想知道水的深浅，小马需亲自过河，要想知道桃林尽头，渔人需要复前行。可见亲身实践的意义何其重大。（1）时过然后学，则勤苦而难成。积累格言警句《礼记·学记》中还有很多这样的格言警句，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。句意：适当的学习时期过了才去学，虽然努力苦学，也难有成就。强调学习的及时性（2）独学而无友，则孤陋而寡闻。句意：如果一个人独自学习而不与人交流和切磋，就会导致知识狭隘、见识短浅。强调团结合作积累格言警句《礼记·学记》中还有很多这样的格言警句，结合自己的学习经验，谈谈你的理解。（3）人之学也，或失则多，或失则少，或失则易，或失则止。句意：人们的学习，有的失误在学得多，有的失误在学得太少，有的失误在学得太容易，有的失误在遇到困难中途就停止。强调因人而异，因材施教（4）善问者，如攻坚木，先其易者，后其节目。句意：善于提问的人，就像加工处理坚硬的木材，先从容易处理的地方下手，然后对节疤和纹理不顺的地方。强调先易后难，循序渐进“教学相长”体现了儒家非常重视实践的思想——不亲身学，不知道理好在哪里；不亲身教，不知道自己哪里还没弄懂。这种“以实践促成长”的观点，在现代生活中有哪些相似的说法？拓展思考•实践是检验真理的唯一标准•纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行•费曼学习法：把知识教给别人，才算真正掌握•知行合一课堂总结“教学相长”——不学不知不足，不教不知不困。这是两千多年前