广东省中山市2026届高三语文二模作文““专注与干扰””写作指导

23．阅读下面的漫画材料，根据要求写作。（60分）这幅漫画，有人读到了“专注不怕破坏”的启示，有人读到了其他启示。请你选好一个角度，自主确定立意写一篇文章。要求：结合材料内容，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。一、题目的理解题目由漫画、引导语和写作要求三部分组成。漫画左侧有一只手将一个人的坐凳抽走，这个人仍坐于桌前专注工作或学习，他有一个独立支撑，并未受到坐凳抽走的影响。漫画没有文字说明和标题。漫画核心寓意如下：①大手：可以象征有形的人或事，也可以象征无形的事物，如外在的压力、某种无形的控制（如平台算法、社会规训、消费主义陷阱）等；②椅子：椅子分为两部分，一个是被抽走的椅子，象征外部的资源、依托、条件、靠山等；另一个是被坐稳的椅子，象征个体安身立命的根本（能力、品格、责任）、成长的支撑（家庭教育、规则底线）、发展的根基（实体经济、核心技术）；③人：从正面来看，这个人心无旁骛，不受外在干扰，专注于自身的发展、自立自强等。从反面来看，这个浑然不觉的人，处于“沉迷”状态，象征在虚假安稳中迷失、对自身生存状态麻木的个体/群体。人物虽然面带微笑，看似专注，实则可能是被“拉”着走，这种“专注”是一种被动的沉迷。启示是警惕“沉迷”，不要被外界力量操控。我们需要审视自己，是否在不自觉中被某种力量牵引。引导语先给出了一个“专注不怕破坏”的漫画启示，作为漫画阅读的基础性提示，接着说“有人读到了其他启示”，提供了一个个性化解读的开放性空间，意在引导多元立意；“请你选好一个角度，自主确定立意写一篇文章”这句话，将通常放入要求中的“选好角度”“自定立意”前置到引导语中，以显豁的方式提醒考生要选好一个角度，可以自主确定立意来写文章，进一步启示考生，可以打开漫画的阅读与思考空间。要求中特别提出要“结合材料内容”，意在提醒考生不能脱离漫画内容行文。综合来看，这一道漫画材料作文题，既提供了基础性的立意提醒，也给考生提供了发挥空间，在一定程度上降低了漫画的阅读难度，同时有利于激活学生的思维，做到了让考生有话说，但又能拉开学生的思维层次，在题目设置上体现考查的区分度。二、审题立意分析（一）符合题意1、可以聚焦“专注与干扰”来立意，“专注”包括定力、一心一意、坚守本心等，强调做人做事的专注力量，如：①专注不怕破坏。②即使有干扰和破坏，也要能保持专注。2、可以从这个人保持稳定的内在根基来立意，如：③有立身之本，不怕别人抽凳子。④自立才能不倒。⑤独立才能稳定。⑥坐得稳，不怕背后捣乱。3、可以从防范风险的角度来立意，如：⑦要有居安思危的意识。⑧要警惕背后的暗算。⑨不是所有依托都是可靠的。⑩警惕“沉迷”背后的外在风险。其他如果能紧扣漫画内容，能分析出自圆其说的启发，也可以。（二）偏离题意漫画阅读要求综合考虑，不能只选择部分来立意，因此，只谈一个方面就属于偏离题意，比如：只谈自立自强不谈危机、只谈专注而不涉及破坏干扰；只谈破坏不涉及专注；只谈安全可靠不然危险等。三、综合评分等级标准作文等级内容及表达要求一类文（54～60）1.紧扣漫画寓意，立意深刻，中心突出2.思辨性强（能够结合破坏干扰谈专注），并且联系现实（青年成长、国际形势等）3.内容充实，情感真挚，能结合现实深入分析，思辨性强符合文体要求，结构严谨，语言流畅，用词准确，书写工整二类文（48～53）1.符合漫画寓意，立意明确，中心明确。2.有思辨性，但谈得不深（比如开篇写到专注不怕干扰，但主体部分只写专注），不超过50分3.内容较充实，情感真实，能结合现实分析符合文体要求，结构完整，语言通顺，用词准确，书写规范三类文（42～47）1.基本符合漫画寓意，立意基本明确，中心基本明确。2.通篇只写一个方面（比如只写专注，完全没有提及破坏）3.内容单薄，情感基本真实，基本符合文体要求，结构基本完整，语言基本通顺，书写基本规范四类文（36～41）1.偏离漫画寓意，立意不明确，中心不明确2.没有把握漫画核心，如谈创新、乐观、勇敢面对挫折、做事要兼顾全局等3.内容空洞，不符合文体要求，结构混乱，语言不通顺，书写不规范五类文（0～35）完全偏离题意，另起炉灶，套作、抄袭，内容空洞无物，文体不明，结构混乱，语病严重，字迹潦草四、关于“分等评分”

（一）基础等级

基础等级的评分，以题意、内容、文体、语言等为重点，全面衡量。内容项与表达项的评分应在相同或相邻的等级内，不得跨等评分。（二）发展等级发展等级分要与基础等级分相匹配。发展等级的几个项目，其实体现的是作文中的亮点，依次有深刻、丰富、有文采、有创意等方面，只要有若干点突出就可以按等评分，其给分与内容和表达的给分一般来说是相应的。在符合题意的前提下，要鼓励考生作文出亮点。对于亮点突出，确实写得好的文章，就应该依据评分标准给予高分。五、其他（一）错别字扣分缺标题扣2分；不足字数，每少50个字扣1分；每1个错别字扣1分，重复的不计；标点错误多的，酌情扣分。（二）字数扣分1.400字以上的文章，按评分标准评分，扣字数分。（每少50个字扣1分）2.400字以下的文章，20分以下评分，不再扣字数分。3.200字以下的文章，10分以下评分，不再扣字数分。4.只写一两句话的，给1分或2分，不评0分。5.只写标题的，给1分或2分，不评0分。6.与作文完全无关，甚至是调侃考试、调侃评卷老师的内容，可以打0分。7.完全空白的，评0分。（三）套作与抄袭判定套作的，适当扣分；套作就是把预先准备好的作文材料，机械地理解作文题，生硬地套用。判定为套作是比较严重的，不应将套作的判定扩大化。抄袭的，“基础等级”在第四等之内评分，“发展等级”不给分。判定为抄袭要有依据。高分作文汇编既闻“窗外事”，也读“圣贤书”（郭子瑞53分）漫画中的小人不因他人的刻意破坏而被扰乱心境，反而依旧专心致志地做自己的事。其在给我们带来“专注不怕破坏”的启示的同时，也讽刺了当今社会部分青年人不闻世事的生活状态与处世方式。依愚见：我们应警惕“脱节现象”，在专注与联系中收获全面发展。不可否认，专注是促进个人成长的助推器，也是古往今来众人推崇的良好美德。诚可谓“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”“一生只做一件事”的专注精神被社会认可与弘扬。但置身于全球化浪潮势不可挡的当今社会，个人与个人，个人与社会，乃至国家与国家间的联系日益紧密且不可分割，“一心只读圣贤书”的专注真的适用吗？倘若人人都只专注于做自己的事，而忽略“窗外事”，在过度专注中与社会“脱节”，与时代“脱节”，世界又会发展成什么样子？故言之：勿脱节！在既闻“窗外事”，也读“圣贤书”中发展自我，贡献社会。或许有人会说，在流量为王与娱乐至上的当下，关注“窗外事”必将使专注被破坏，使初心被动摇。的确，“花花世界迷人眼”，作为大数据时代与互联网时代的新青年，我们无法做到“万花丛中过，片叶不沾身。”但正因如此，那份在花花世界中却仍能静守己心的坚守与专注才显得更加难能可贵。真正的专注不怕被破坏，正如漫画中的小人哪怕身处随时都有可能摔倒的“险境”中却仍能专注自我；要闻“窗外事”，闻的也并非是那些虚假无用的事，而是那些有助于个人成长，反映当下世界趋势与发展的事。唯有在专注与脱脱节中寻求动态平衡，注重汲取对个人、社会、国家有益的消息或事物，我们才能在推动个体发展的同时推动祖国富强。回溯历史，明清时期“闭关锁国”的天朝上国观念给予我们警醒：与社会、时代脱节的个体必将在沉沦中迷失自我，落后于时代潮流。立足当今，对外开放的基本国策与主动开放的大国之姿使中国在专注于自身发展的同时，以贡献者、助推者的姿态融入世界潮流；没有专注发展与主动开放，哪有祖冲之三号以量子速度突破算力极限的震撼？没有坚守初心与主动交流，中华优秀传统文化又得以在当今社会实现转型创新，延续生机与活力？既闻“窗外事”的主动应变与“读圣贤书”的专注态度交织，方成就如今耀服世界的东方之星。凡心所向，素履以往。花花世界，静守己心。在既闻“窗外事”与“也读圣贤书”中串联小我与大我，以个人发展推动国家发展，以个人进步推动国家富强！守护安全净土，弥合割裂边界（马晓灵54分）漫画中，一只搞破坏的手忽然地抽走了一位正在认真工作学习的人的椅子，却出现了神奇的一幕：椅子并不是完整一体的，而暗藏玄机，专注的人稳稳地坐在了一块分割出来的小凳子上，而使坏的人并未能得逞。其意义绝非停留在表面：分割开来的椅子、使坏的手、独脚的残凳、波澜不惊的脸……从中可见，个人在行事过程中往往提前预设风险，为“个体安全”留了后手，而刻意割裂的板凳、窄小而不能客人久坐的“独腿椅”，又在指向引导我们思考的另一面：以使个人应守护安全的边界，我们应该让这份“割裂”永存吗？画中人将椅子割开，为自己留下一份“安全”的退路，不失为一种智慧。生活中的未知与意外裹挟着我们，一份边界与安全的预留，让我们不至于因任何一阵风雨都摔得遍体鳞伤。这份预留，为范蠡在越王刚巧春风得意之时，看穿其“可共苦而不可同乐”的本质，提前全身而退，守住余生的安全；这份预留，也是苏轼在官场沉浮之中，内心守住那一份“谁怕”的豁达，在外界的残酷中守住了心中那一份有枝可依的“安全感”。可见，为椅子留一片与外界分割开的“净土”，便守得一份安全。然而，且看画中人将椅子割开的行为，其背后却是否诉说着一份对周遭的不信任？预知风险，即为“风险无处不在”的深层担忧的写照；居安思危，即为对外界安全性的不信任的反映。这深刻展现了在交互世界中的个体精神困境：为何我的身边好似“危机四伏”？为何我不能心安理得地坐在一张完整的大椅子上，却要担心一只随时会让我受伤的手？这并非虚言。当人们在街上看见摔倒的老人却不敢立刻上前去扶，而是担心可能的欺诈；当人们看见网络观点对立时却不敢发表自己支持的真理，而是担心潜在的网暴风险时，我们是因为内心的害怕而已吗？我们为什么害怕风险？因为风险无处不在，所以人们才要把自己的椅子割开，为自己预留一份安心。可如若所有人都习惯把自己的椅子事先分割成两半，如若这成为一种常态，我们是不是应该反思：我们的世界怎么了？当乡土社会加速崩塌，社会联结形态转型加速，人们之间不信任的鸿沟在拉大，我们对那份自处的安全感的呼吁便更加不可息止。同时，“割椅子”的行为虽为智慧，可当它的“应对性意义”被消解，变成特立独行、不与为伍的自作聪明时，独脚的板凳，是一定坐不久的。且看美国狂掀逆全球化浪潮，用关税保护来试图筑起霸权的边界，可坐在一张孤立的独脚椅上，终有一天会摇摇欲坠。所以，这不应该成为常态，而应成为社会的警钟：如何重建我们的信任，还每个人一片不用通过自我分割才能获得的净土？或许，我们都可以从自身开始。用信任弥合边界，便以期他们回馈同样的信任与保护，还众生一片栖地。构建一席之地，何惧外界风浪（李静桐54分）泰戈尔曾言“世界以痛吻我，我却报之以歌”，而漫画中那个被抽离椅子仍安坐如山的人恰恰诠释了“世界夺我椅杖，我却稳如泰山”。如果说“歌”是一种被动唤醒的乐观，那么我们得以安坐的一席之地便是主动构建的存在之基。外部世界再动荡再戏谑，只要留有自己的立身之基，终能立定脚跟，不惧风浪。世界波谲云诡，变动不居，外部的依靠往往是难以长久维系的。哲学家鲍曼将现代社会描述为“液态”——一切都在流动，人的身份和价值不再拥有乡土社会的确定性，而是伴随着时代变革和社会进步卷入加速的动荡之中。在不确定性、荒诞与戏剧性并存的时代，个体何以立身？显然，将生命寄于外部的支撑无异于置干钩于浮萍，那把我们安然坐其上的“椅子”总有一天会随着动荡而分崩离析。小至个体，可见杨本芬倚靠巧妙抄袭挪用与狂热的流量经济，安坐于廉价文学与情绪消费的“坐椅”之上，终迎来真理检验与流量退散的“抽离之手”；大至国家，非洲落后国家倚靠自然资源与生态财富，安坐于资源出口的“坐椅”之上，终迎来产业迭代与资源枯竭的衰落之瞬。过度依赖外界，终将面临变动的洗牌；满足于现状安守，终将付出时间的代价。既然无法防备那只抽走我们的“坐椅”的“手”，那么我们该何以立身呢？其实，真正支撑我们的，不是宽敞平稳的椅面，而只是那一个核心的“一席之地”。对青年而言，“一席之地”是人格主体性的构建。青年是从幼稚走向成熟的关键期，这意味着我们长久安坐的“椅子”将面临命运之手的贱恶作剧。因此，青年要主动挪出椅面安稳不动的中心，构建起容纳自我的一席之地。换言之，青年要塑造自我人格，独立地存于世间。简嫃在少女时期离家远行，主动脱离家庭的“椅面”，用勤学俭工搭建起可贵的坚毅、梦想和主见，那是她的“一席之地”；三毛在求学阶段出国打拼，主动脱离传统的“椅面”，用广泛阅读、独自打工搭建起勇气、自信和学识，那是她的“一席之地”。人格乃立身之基，思想乃独立之根，青年的成长，不能等到椅子被夺走的一刻才幡然大悟，而要主动投入风浪，寻找自己的人格根基。对国家而言，“一席之地”是经济文化的独立。当下国际政治如无情之手，抽走了许多弱国小国的生存之椅，而那“风雨不动安如山”的支柱，恰恰在于一个国家强大的经济实力、自信的文化根基、牢固的民族认同。如华为掌握的芯片技术，国防研发的核心设备，正是中华民族屹立于世界民族之林的强大支撑。《小窗幽记》曾写，“花繁柳密处，立得定，方见脚跟。”这种“立定”的支柱，不是外界的保护，而是主体的觉醒。倘有主体意识的存在，哪怕是再小的一席之地，也终将在万物倾颓、泰山将崩之时，发挥顶天立地的“无用之用”。执专注之剑，斩破坏之扰（虞淇琪

53.5分）一幅漫画，寥寥数笔，便向我们勾画出当一个人当专注时，即便椅子被抽开，也不为所动的画面。它如黄钟大吕给予正处于信息时代下的我们深刻的启示，当我们执专注之剑，便可斩破坏之扰。处于信息时代下的我们，身后有无数双无形的手想抽开我们的

“椅子”。这不是机缘巧合下的偶然，而是数字驱动下人们逐利、浮躁、徘徊下的必然结果。流量席卷下的利益变现，热搜上的娱乐新闻、通向“成功”的捷径”……

正在反复晃动着我们的

“椅子”，想以此破坏我们的专注。有人逐波随逐流，荒废了学业；有人沉溺其中，深陷囹圄；有人幻想捷径，背上了巨额债务……

然而，当

“椅子”

被抽开时，反而筛选出专注不惧怕破坏的意志坚定者，给予专注者无限可能。北宋画家郭熙曾言

“凡画山水，必远观之以取其势，近观之以取其质。”

透过漫画专注者的纹丝不动，我们在其身上看到了专注者的智慧。正如饺子导演在家中蛰伏数年，尽管遇到经济、质疑等多方破坏，却依旧专注，用硬实力诠释了

“我命由我不由天”；莫言在东北高密东北乡沉浸耕耘文学数十载，不受外界纷扰破坏，最终用文字触动世界；李子柒在惊人流量下，越过舆论的破坏，专注传播中华传统美学的魅力，带着新作品强势回归……

尼采曾言

“谁将声震人间，必长久深自缄默。”

而缄默与沉浸便是专注赋予我们的强劲内驱力与无限可能，当我们选择浮躁，破坏便是我们最大的干扰；而当我们选择专注，破坏便是我们成长的赞歌。作为当代青年，应更学会专注应对外界的纷扰破坏。我们当以苏轼

“雪沫乳花浮午盏”的专注应对困境与挫折的破坏，以嵇康

“与世周旋久，宁做不二我”的专心应对应外界纷扰，以刘禹锡

“病树前头万木春”

的毅力赋能我们前行的勇气。无论是振兴乡野，还是科技创新；无论是文化传承，还是维护社会公平正义，都需要我们用专注的定力应对外界的各种破坏。尽管

“椅子”

被抽开，尽管只剩小板凳，都我们都应用

“钉子精神”

沉浸下去的专注对去求索。蜀道虽难，行则不难，道阻而长，行则将至。让我们执专注之剑，斩破坏之扰，作人生长征中最坚定又有力量的行者！专注不怕破坏，预知防御破坏（朱彩铃54.5分）有这样一幅漫画：一个人的椅子被抽掉后他却安然无事，丝毫不受影响地干着自己的事。椅子奇特变形的背后，蕴含着专注便不畏惧外界破坏、预知破坏就能以针对性的行动防御破坏的深刻道理。专注，是此时此刻全身心投入的聚焦，是任凭外界纷纷扰扰我只听见自己的足音与心跳，是真正清空无关因素达到的心流状态，物我合一。真正的专注，具有不惧外界破坏的强大内生力。正如无保护自由攀岩者挑战

914米的垂直花岗岩