浙江嘉兴八校2025-2026学年高一下学期4月期中联考语文试题（含答案）

第页，共页绝密★考试结束前2025学年第二学期八校联盟期中联考高一年级语文学科试题考生须知：1.本卷共8页满分150分，考试时间150分钟。2.答题前，在答题卷指定区域填写班级、姓名、考场号、座位号及准考证号并填涂相应数字。3.所有答案必须写在答题纸上，写在试卷上无效。4.考试结束后，只需上交答题纸。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成各题。材料一：“笔墨当随时代”是清初石涛一段画跋中的话，日后却成为中国现当代艺术家奉为圭臬的一种艺术观，以及倡导艺术创新的至理名言。然而，笔墨如何随时代？随什么样的时代？这“笔墨”是指狭义的中国画技法与形式，还是泛指中国画的精神与内涵？不同的解读使得中国画的面貌与走向居然大相径庭。我这里当然不是要谈中国画，而是想把石涛的绘画观念移植到当下的文学批评中来。文学与时代是极其复杂的存在，但文学与时代在思想与精神上并不是一种同构与同质的关系。文学既有可能与时代同步，也可能走在时代的前面，还有可能是落后甚至悖谬于时代。文学有先进与堕落之分，时代亦有光明与黑暗之别。在这种意义上，我觉得不能把石涛的“笔墨当随时代”简单地理解为“跟随”时代，介入时代、表现时代以至于引领时代或许更接近石涛之本义。因此，文学批评在面对文学与时代的时候，既不能脱离文学而在时代精神上凌空蹈虚，亦不能够囿于文学而置时代精神于不顾，文学批评的艰难与复杂状态由此而生。对20世纪90年代以来的中国文学批评我不敢妄下断言，但我感觉很多批评家是食西方20世纪文学理论与批评方法而不化，导致与文学创作不同程度的错位。换言之，很多批评没有真正有效地参与到中国文学创作的进程中来。我理解的文学批评是独立于文学理论与文学史的一种更富于文学本体意味的文体，它的位置是在文学创作的最前沿，它的价值在于直接参与文学创作与文学思潮的进程，当然，它会给文学理论与文学史提供最具现实意义的依据与互动的动力。20世纪西方文论与批评方法所达到的高度是应当承认的，但一些批评家在具体的批评实践中的生搬硬套，一定程度上让近20年的许多中国文学创作没能真正吸收它的非凡成果。这样讲并不是排斥对西方20世纪文学理论与批评方法的研究与借鉴，而是说，生搬硬套的结果只能使一些当代文学批评者在缺乏作家关注、没有读者参与的情况下自我狂欢或自娱自乐。亦可谓，批评未随时代。石涛的另一句话是“夫画者，从于心者也”。进一步延伸说，思想、精神和情感才是最重要的。如果文学批评置作家鲜活的创作与时代的发展于不顾，而是囿于学术体制与学术规范，或沉浸在某一套理论批评体系与话语中不能自拔，这样的批评如何称得上“随时代”？哈罗德·布鲁姆说：“想象性的文学处于真理和意义之间。”这就为文学批评提供了广阔的阐释空间。所谓“文学批评当随时代”的最重要之处在于引领作家与文学，积极参与文学创作与时代精神的建构，在与创作的互动中建构代表着社会前进方向的理想与精神。文学批评如果不能够与所处的时代相融合，不能够用自己的思想与精神参与时代精神与理想的建构，这样的文学批评肯定不是好的文学批评，更遑论伟大的文学批评。（摘编自傅逸尘《“新笔记体批评”：“中式评论”的想象与建构》）材料二：文学批评必须对自己所处时代的精神状况发言，这是毋庸置疑的，也是文学批评区别于文学理论和文学研究之所在。这一功能在文学批评的诸多维度中是如此重要，以至于我们将它称为文学批评的“核心”或“基石”也不为过。在20世纪80年代，文学批评几乎可以作为时代的文化、文学、思想、心理、社会发展风向标，有时甚至担当着塑造时代思潮范式和精神模型的功能，引领着时代美学的发展。对20世纪80年代批评家来说，“现实、时代的‘吸引’”是他们学术研究的直接动因，“而他们的研究，也成为对现实、时代的话语介入”。朦胧诗的批评实践在这一诗歌潮流的成形中起着重要作用，谢冕、孙绍振、徐敬亚不仅对诗歌美学逐层阐释，也敏锐地把握住了诗歌文本中体现出来的时代精神的变化；现代派文学的美学观是在批评探讨中逐渐成熟的，在黄子平、许子东、李劼、李洁非的批评文本中，现代主义、现代意识、当代城市青年的精神轨迹被一一勾勒出来；先锋文学则在文学批评中棋逢对手，获得了比文本表层更为丰富和有深度的阐释，作家与批评家共同以智性和才华创造了属于他们的黄金时代，也铭刻下了20世纪80年代后半期的时代特征。这些批评实践在不同的精神维度和升降处进行了标本式的勘察与处理，为我们提供了那个时代的面相。但是，在当下，我们却离文学批评的这一重要功能越来越远。我们今天面临的精神状况的复杂性远远超过此前任何一个时代，当今时代是中国历史上从未有过的在经济、文化、体制等方面急剧转型的“大时代”。这个时代的触角全面地影响了社会和文化生产机制，文学批评却反向地呈现出了失语的状态，或者至少没有达到20世纪80年代的那种有效性和深入性。这个“失语”不是不发声——当下的批评生态可以说是多元的、活跃的、热闹的，而是指现在的批评实践无法为我们提供了解时代精神状况的经验性和复杂性的途径。那么，文学批评应该做什么、怎样做，才能回应这个丰盛的“大时代”，折射和提取出时代的精神肖像呢？（摘编自曹霞《文学批评与时代的精神状况》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.石涛“笔墨当随时代”的原义是针对文学批评而言，傅逸尘只是将这一绘画观念移植到文学批评领域进行解读。B.文学与时代的思想精神并非同构同质，文学批评既不能抛开文学本体，空谈时代精神，也不能死守文本细节，无视时代底色。C.20世纪90年代以来的中国文学批评完全照搬西方文论，导致与文学创作错位，无法参与中国文学创作进程。D.文学批评的核心功能是研究文学理论和文学史，其区别于二者的关键是对所处时代的精神状况作出回应。2.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.石涛“夫画者，从于心者也”延伸到文学批评，强调思想、精神和情感的重要性，批评不能囿于理论体系脱离创作与时代。B.材料一认为“文学批评当随时代”，其最重要之处是引领作家与文学，参与文学创作和时代精神建构，而非简单跟随时代。C.20世纪80年代的文学批评之所以能成为时代风向标，是因为批评家们的研究直接动因是现实与时代的“吸引”。D.当下文学批评的“失语”，体现在批评生态缺乏多元性和活跃度，无法为解读时代精神提供有效途径。3.根据材料内容，下列说法不符合原文观点的一项是（）A.优秀的文学批评应独立于文学理论与文学史，立足文学本体，处于文学创作最前沿，为文论和文学史提供现实依据。B.哈罗德·布鲁姆认为想象性文学处于真理和意义之间，这一观点说明文学批评拥有广阔的阐释空间，具备建构时代精神的可能。C.20世纪80年代朦胧诗、现代派文学、先锋文学的发展，都与文学批评的阐释、推动密不可分，体现了批评与创作的良性互动。D.当下时代是经济、文化、体制急剧转型的“大时代”，精神状况的复杂性，是文学批评无法发挥核心功能的唯一原因。4.材料二在论述20世纪80年代文学批评的价值时，运用了举例论证的手法，请结合文本分析该论证手法的表达效果。5.结合两则材料，谈谈在当下的“大时代”背景下，文学批评要做到“当随时代”，需要作出哪些努力？请结合文本内容和自身理解简要分析。【答案】1.B2.D3.D4.①选取朦胧诗、现代派文学、先锋文学三个典型案例，具体、真实地印证了80年代文学批评引领时代美学、塑造时代思潮、勾勒时代精神的核心价值，让论证更具说服力。②与下文当下文学批评的“失语”形成鲜明对比，突出了当下文学批评回归时代精神回应的必要性。5.①立足文学本体，扎根文学创作前沿，避免脱离创作凌空蹈虚。②理性借鉴西方文论与批评方法，拒绝生搬硬套。③跳出学术体制和单一理论批评体系的桎梏，以鲜活的思想、精神和情感回应创作与时代发展。④主动介入时代精神建构，敏锐捕捉时代精神的复杂性与丰富性。⑤重拾批评的引领功能，折射和提取出时代的精神肖像。【解析】【导语】这两篇讨论文学批评的文章，紧扣“文学批评与时代”核心议题，既点出当下批评生搬西方理论、失语缺位的病灶，又回望80年代批评介入时代的良性经验，议题切中文论界痛点，直面行业问题，对当下文学批评建设有切实的现实参考价值。【1题详解】A.“原义是针对文学批评而言”错误，原文表明“笔墨当随时代”本是石涛绘画观点，并非针对文学批评，而是针对中国画创作。C.“完全照搬西方文论……无法参与中国文学创作进程”错误，原文是“食西方20世纪文学理论与批评方法而不化”“没有真正有效地参与”，选项表述过于绝对化。D.“文学批评的核心功能是研究文学理论和文学史”错误，原文是文学批评区别于文学理论和文学研究的关键是对时代精神状况发言，且这是其核心功能，而非研究文学理论和文学史。故选B。【2题详解】D.“体现在批评生态缺乏多元性和活跃度”错误，原文说“这个‘失语’不是不发声——当下的批评生态可以说是多元的、活跃的、热闹的”，选项与原文完全相反。故选D。【3题详解】D.“是文学批评无法发挥核心功能的唯一原因”错误，当下文学批评失语还存在批评家生搬硬套西方理论、囿于学术体制与理论体系等问题，原文未提及这是唯一原因。故选D。【4题详解】此题考查举例论证的作用。先看清抓题干关键词：“材料二”“80年代文学批评价值”。先概括例子内容：原文依次列举朦胧诗、现代派文学、先锋文学三类文学现象，搭配对应批评家的实践。举例是为了论证观点，应明确材料二核心观点是：八十年代文学批评能引领时代思潮、回应时代、塑造时代精神。用具体实例证明八十年代文学批评可以引领美学、把握时代精神、助力文学发展。关联上下文结构：第二段写八十年代批评的繁盛，第三段写当下批评失语，举例内容形成古今对比，突出当下批评回归时代的必要性。整合语言：先答举例本身的作用，再答结构对比作用，分点简洁作答。【5题详解】此题是结合文本提出对策类题。文中先指出当下文学批评的问题，反向推导就是对应解决措施。材料一问题：脱离文学创作、照搬西方理论、困于学术体制、脱离时代、缺乏引领性；材料二问题：回应时代精神能力弱化、无法折射时代面貌。对应“脱离文学而在时代精神上凌空蹈虚”，对策是立足文学本体，扎根创作前沿。对应“不是排斥对西方20……而是说，生搬硬套”，对策是理性借鉴，拒绝机械套用。对应“囿于学术体制与学术规范……话语中不能自拔”，对策是跳出固化束缚，依托思想情感创作批评。对应远离时代精神“呈现出了失语的状态”，对策是主动介入时代，捕捉时代复杂特征。对应“不能够用自己的思想与精神参与时代精神与理想的建构”，对策是发挥引领价值，勾勒时代精神肖像。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成各题。文本一：周朴园（向四凤）叫你给太太煎的药呢？四凤煎好了。周朴园为什么不拿来？四凤（看蘩漪，不说话）。蘩漪（觉出四周的征兆有些恶相）她刚才给我倒来了，我没有喝。周朴园为什么？（停，向四凤）药呢？蘩漪（快说）倒了，我叫四凤倒了。周朴园（慢）倒了？哦？（更慢）倒了！——（向四凤）药还有么？四凤药罐里还有一点。周朴园（低而缓地）倒了来。蘩漪（反抗地）我不愿意喝这种苦东西。周朴园（向四凤，高声）倒了来。[四凤走到左面倒药。]周冲爸，妈不愿意，您何必这样强迫呢？周朴园你同你母亲都不知道自己的病在哪儿。（向蘩漪低声）你喝了，就会完全好的。（见四凤犹豫，指药）送到太太那里去。蘩漪（顺忍地）好，先放在这儿。周朴园（不高兴地）不。你最好现在喝了它吧。蘩漪（忽然）四凤，你把它拿走。周朴园（忽然严厉地）喝了它，不要任性，当着这么大的孩子。蘩漪（声颤）我不想喝。周朴园冲儿，你把药端到母亲面前去。周冲（反抗地）爸！周朴园（怒视）去！[周冲只好把药端到蘩漪面前。]周朴园说，请母亲喝。周冲（拿着药碗，手发颤，回头，高声）爸，您不要这样。周朴园（高声地）我要你说。周萍（低头，至周冲前，低声）听父亲的话吧，父亲的脾气你是知道的。周冲（无法，含着泪，向着母亲）您喝吧，为我喝一点吧，要不然，父亲的气是不会消的。蘩漪（恳求地）哦，留着我晚上喝不成么？周朴园（冷峻地）蘩漪，当了母亲的人，处处应当替孩子着想，就是自己不保重身体，也应当替孩子做个服从的榜样。蘩漪（四面看一看，望望周朴园，又望望周萍。拿起药，落下眼泪，忽而又放下）哦，不！我喝不下！周朴园萍儿，劝你母亲喝下去。周萍爸！我——周朴园去，走到母亲面前！跪下，劝你的母亲。[周萍走至蘩漪面前。]周萍（求恕地）哦，爸爸！周朴园（高声）跪下！[周萍望着蘩漪和周冲；蘩漪泪痕满面，周冲身体发抖。]周朴园叫你跪下！[周萍正向下跪。]蘩漪（望着周萍，不等周萍跪下，急促地）我喝，我现在喝！（拿碗，喝了两口，气得眼泪又涌出来，她望一望朴园的峻厉的眼和苦恼着的周萍，咽下愤恨，一气喝下）哦……（哭着，由右边饭厅跑下）（摘编自曹禺《雷雨》第一幕）文本二：蘩漪：热极了，闷极了，这里真是再也不能住的。我希望我今天变成火山的口，热烈烈地冒一次，什么我都烧个干净，那时我就再掉在冰川里，冻成死灰，一生只热热地烧一次，也就算够了。我过去的是完了，希望大概也是死了的。哼！什么我都预备好了，来吧，恨我的人，来吧，叫我失望的人，叫我忌妒的人，都来吧，我在等候着你们。（摘编自曹禺《雷雨》第二幕）文本三：她（蘩漪）是一个最“雷雨的”性格，她的生命交织着最残酷的爱和最不忍的恨，她拥有行为上许多的矛盾，但没有一个矛盾不是极端的，“极端”和“矛盾”是《雷雨》蒸热的氛围里两种自然的基调，剧情的调整多半以它们为转移……她有火炽的热情，一颗强悍的心，她敢冲破一切的桎梏，做一次困兽的斗。虽然依旧落在火坑里，情热烧疯了她的心，然而不是更值得人的怜悯与尊敬么……她是一柄犀利的刀，她愈爱的，她愈要划着深深的创痕……（摘编自曹禺《雷雨·序》）6.下列对文中人物语言潜台词的理解，不正确的一项是（）A.周朴园说“你同你母亲都不知道自己的病在哪儿”，潜台词并非指身体疾病，而是指责蘩漪违背封建家庭的规矩、不服管教，是思想和行为上的“病”。B.蘩漪恳求“留着我晚上喝不成么”，潜台词不是真的想推迟喝药，而是试图以妥协的方式暂缓当下的逼迫，为自己的反抗争取一丝余地。C.周朴园讲“应当替孩子做个服从的榜样”，潜台词是用母亲的身份绑架蘩漪，要求她无条件顺从自己，维护自己在家庭中的绝对权威与封建家长制。D.蘩漪喊出“我喝，我现在喝”，潜台词是终于向周朴园的专制低头屈服，心甘情愿喝下药水，不再做任何形式的反抗。7.下列关于周朴园与蘩漪的矛盾冲突对《雷雨》情节发展作用的分析，不正确的一项是（）A.以“逼喝药”为代表的冲突拉开全剧戏剧冲突序幕，构成家庭矛盾与情感纠葛的主线。B.冲突中蘩漪的屈辱与反抗，为其后续“像火山一样爆发”的极端行为提供合理铺垫。C.蘩漪和周朴园的矛盾仅聚焦于夫妻之间的性格对立，均以日常家庭琐事的冲突呈现。D.冲突牵连出周冲、周萍的不同态度，暴露家庭内部复杂关系，丰富了戏剧的情节层次。8.结合文本一，以“逼喝药”情节为例，说明《雷雨》的语言特色对人物形象塑造的作用。9.结合三则文本，谈谈你对“蘩漪‘极端的矛盾’既是性格特质，也是时代烙印”这句话的理解。【答案】6.D7.C8.①个性化对话凸显人物性格：周朴园简短、强硬、命令式的语言，塑造出他冷酷专制、独断专行的封建家长形象；蘩漪从反抗到声颤、恳求的语言，表现出她压抑痛苦、刚烈却无力反抗的特点。②丰富的潜台词深化人物内心：周朴园“替孩子做个服从的榜样”等话语，表面关心家人，实则维护权威，揭露其虚伪、专制的本质；蘩漪欲言又止的语言，暗含她的屈辱与绝望。③简洁短促的语言突出人物情绪：大量短句、重复语句（如“倒了来”“跪下”），直观展现周朴园的暴怒与强势，也反衬出蘩漪、周冲等人的无助与挣扎，使人物形象更鲜明。④语气、停顿等舞台语言辅助刻画人物：“低而缓”“高声”“怒视”等提示与台词结合，让人物情绪变化可感，使周朴园的威严霸道、蘩漪的隐忍崩溃更具真实感与立体感。9.①从性格特质来看，蘩漪既有着火炽的热情与强悍的反抗心，却又在封建家庭的桎梏中不得不做出妥协；既有着对爱的极致渴望，又有着因失望而生的刻骨恨意，行为与内心的矛盾皆走向极端。②从时代烙印来看，蘩漪追求自由却受封建专制束缚，她的极端情绪与矛盾行为，并非单纯的性格缺陷，而是封建伦理与女性自我意识碰撞的结果。【解析】【导语】这组《雷雨》阅读选材精妙，节选“逼喝药”核心冲突片段，搭配蘩漪独白与曹禺自序点评，锚定了蘩漪“雷雨式”矛盾性格，凸显封建家庭专制与反抗的核心矛盾。考点由浅入深，兼顾文本细读与主旨探究，能很好考查对戏剧人物与时代内涵的理解。【6题详解】D.“潜台词是终于向周朴园的专制低头屈服，心甘情愿喝下药水，不再做任何形式的反抗”错误，潜台词并非真心屈服，而是蘩在看到周萍即将下跪的瞬间，为了不让亲人陷入难堪，被迫咽下愤恨做出的妥协，这份“顺从”背后是压抑的怒火与无声的反抗，并非心甘情愿放弃抗争。故选D。【7题详解】C.“仅聚焦于夫妻之间的性格对立”错误，周朴园与蘩的矛盾本质是封建专制与个性解放的对抗，直接凸显了封建家庭对人性的压抑的主题，并非仅聚焦于夫妻性格对立。故选C。【8题详解】此题是戏剧鉴赏题，考查戏剧语言特色对塑造人物的作用，限定范围是文本一的“逼喝药”情节。戏剧语言特色一般包括：人物个性化台词、潜台词、句式、重复语句，以及语气、神态、动作等舞台提示。结合周朴园、蘩漪、周萍、周冲等人各自台词特点分析作用。圈画周朴园命令式短句、重复指令，蘩漪从反抗到恳求的语气变化，舞台括号里的神态动作描写，分析蘩漪的痛苦、绝望、隐忍和刚烈等，周朴园的强势和霸权。整合答案：先点明语言特色，再引用原文典型台词，最后落脚人物性格，分点作答。【9题详解】此题是人物性格分析题，分析人物性格与时代背景的关联。先看清题干信息，一是“极端矛盾”是性格特质，又是时代烙印，必须分两大层面分析。立足文本分析蘩漪的性格特质：文本一蘩漪表面妥协、内心愤恨，内外形成极大的反差与矛盾；文本二蘩漪渴望爆发、挣脱束缚的极端心理；文本三直接给出“残酷的爱和最不忍的恨”“没有一个矛盾不是极端的”“做一次困兽的斗”等关键表述。关联时代背景：结合周家封建专制的家庭环境，联系旧时代女性地位低下、思想被禁锢、人性被礼教束缚的社会现实，分析蘩漪性格里的时代烙印。二、古代诗文阅读（37分）（一）文言文阅读（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成下面小题。材料一：晋侯、秦伯围郑，以其无礼于晋，且贰于楚也。晋军函陵，秦军氾南。佚之狐言于郑伯曰：“国危矣，若使烛之武见秦君，师必退。”公从之。辞曰：“臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。”公曰：“吾不能早用子，今急而求子，是寡人之过也。然郑亡，子亦有不利焉。”许之。夜缒而出，见秦伯，曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，唯君图之。”秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还。子犯请击之，公曰：“不可。微夫人之力不及此。因人之力而敝之，不仁；失其所与，不知；以乱易整，不武。吾其还也。”亦去之。（节选自《左传·烛之武退秦师》）材料二：杞子自郑使告于秦曰：“郑人使我掌其北门之管，若潜师以来，国可得也。”穆公访诸蹇叔。蹇叔曰：“劳师以袭远，非所闻也。师劳力竭，远主备之，无乃不可乎？师之所为，郑必知之。勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？”公辞焉。召孟明、西乞、白乙使出师于东门之外。蹇叔哭之曰：“孟子！吾见师之出而不见其入也。”公使谓之曰：“尔何知！中寿，尔墓之木拱矣！”蹇叔之子与师，哭而送之，曰：“晋人御师必于崤，有二陵焉。其南陵夏后皋之墓也其北陵文王之所辟风雨也。必死是间，余收尔骨焉。秦师遂东。（节选自《左传·秦晋崤之战》）10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。其南A陵B夏后C皋之墓D也E其北F陵G文H王之所I辟风雨也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.为，音wéi，给予，与《庖丁解牛》“视为止，行为迟”的“为”读音、意义都相同。B.何厌之有，“何厌”作“有”的前置宾语，与材料二“尔何知”的“何知”结构相同。C.夫人，那个人，与《鸿门宴》“备他盗之出入与非常也”的“非常”，古今意义均不同。D.劳，使……劳苦，与《齐桓晋文之事》“明足以察秋毫之末”的“明”，用法不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.晋侯、秦伯联合围攻郑国，原因在于郑国曾对晋国无礼，并且在与晋国结盟的同时又依附楚国，对晋国怀有二心。B.面临亡国危机，郑伯采纳佚之狐的建议请烛之武出使秦营，面对烛之武的推辞，郑伯先认错，再以大义打动了他。C.杞子从郑国派人向秦穆公报告，称郑国让他掌管都城东门的钥匙，若秦国率军队从水里而来，可以轻易夺取郑国。D.蹇叔哭着为儿子送行，他预判晋军会在崤山阻击秦军，秦军必然战死在崤山两座山陵间，他要到那里收儿子尸骨。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）越国以鄙远，君知其难也。焉用亡郑以陪邻？（2）勤而无所，必有悖心。且行千里，其谁不知？14.烛之武和蹇叔在劝谏的策略上有何不同？请简要分析。【答案】10.BEG11.A12.C13.（1）越过别国把远方的郑国当作边邑，您知道这是困难的，哪里用得着灭掉郑国而给邻国增加土地呢？（2）军队辛劳却一无所得，一定会产生叛逆之心。况且行军千里，难道谁会不知道吗？14.①烛之武采取以退为进的策略。先承认郑国面临灭亡的处境，然后站在秦国立场上分析亡郑对秦国的利弊，最终说服秦伯退兵。②蹇叔采用直言劝谏的策略。直指秦军劳师袭远的弊端，预言秦军必将失败，明确表示反对出师，最终未被采纳。【解析】【导语】这两篇选文同出自《左传》，情节前后衔接，在烛之武退秦师后续写秦穆公潜师袭郑的后续，清晰展现了春秋诸侯国间错综复杂的利益博弈，也塑造了烛之武、蹇叔两位老臣的鲜明形象，语言简劲传神，尽显《左传》写人说理的特色。【10题详解】句意：那南边的山陵，是夏王皋的坟墓；那北边的山陵，是周文王避过风雨的地方。“其南陵夏后皋之墓也”与“其北陵文王之所辟风雨也”均为典型的“，也”式判断句，因此E处断开；从前文“有二陵焉”可以推断，“其南陵”和“其北陵”是两个判断句的主语，作为陈述对象，需在其后断开，因此B、G处断开。故选BEG。【11题详解】A.错误。二者读音、意义均不同。wéi，给予/wèi，因为。句意：而且您曾经给予晋惠公恩惠。/目光因为（筋骨交错处）而集中，动作因此而缓慢下来。B.正确。均为宾语前置，正常语序为“有何厌”/“尔知何”。句意：有什么满足的呢？/你知道什么！C.正确。均为古今异义。古义：那个人；今义：对妻子的尊称（多用于正式场合）/古义：意外的变故；今义：十分、极（程度副词）。句意：假如没有那个人的力量，我不会到这个地步。/是为了防备其他盗贼进入和意外的变故。D.正确。使动用法，使……劳苦/形容词作名词，视力。句意：使军队劳苦去袭击远方的国家。/视力足以看清鸟兽秋天新生细毛的末梢。故选A。【12题详解】C.“掌管都城东门的钥匙”“从水里而来”错误。材料二中明确记载“郑人使我掌其北门之管”，可见杞子掌管的是郑国都城北门的钥匙，而非东门；“潜师”指秘密发兵，并非“从水里而来”。故选C。【13题详解】（1）“鄙”，把……当作边邑；“焉”，哪里；“陪”，增加。（2）“勤”，辛劳，辛苦；“且”，况且；“其”，表反问。【14题详解】对比劝谏策略，需从二人劝谏的语气、立场、方法、结果四方面切入，需筛选原文关键语句。筛选烛之武信息：原文“秦、晋围郑，郑既知亡矣”体现先示弱退让；“邻之厚，君之薄也”“阙秦以利晋”表明全程站在秦国利益分析，以退为进、晓以利害。筛选蹇叔信息：原文“劳师以袭远，非所闻也”“吾见师之出而不见其入也”体现直接指出错误、直言利弊，不留余地。最后对比归纳：烛之武以退为进、为对方着想，易于接受；蹇叔直言批判、强硬指出，易触怒君主。【参考译文】材料一：（僖公三十年）晋文公和秦穆公联合围攻郑国，因为郑国曾对文公无礼，并且郑国同时依附于楚国与晋国。晋军驻扎在函陵，秦军驻扎在氾水的南面。佚之狐对郑伯说：“郑国处于危险之中了！假如让烛之武去见秦伯，（秦国的）军队一定会撤退。”郑伯同意了。烛之武推辞说：“我年轻时，尚且不如别人；现在老了，也不能有什么作为了。”郑文公说：“我早先没有重用您，现在由于情况危急因而求您，这是我的过错。然而郑国灭亡了，对您也不利啊！”烛之武就答应了这件事。在夜晚（有人）用绳子（将烛之武）从城上放下去，见到了秦伯，烛之武说：“秦、晋两国围攻郑国，郑国已经知道要灭亡了。假如灭掉郑国对您有好处，怎敢冒昧地拿这件事情来麻烦您。越过邻国把远方的郑国作为（秦国的）东部边邑，您知道这是困难的，（您）为什么要灭掉郑国而给邻邦晋国增加土地呢？邻国的势力雄厚了，您秦国的势力也就相对削弱了。如果您放弃围攻郑国而把它当作东方道路上接待过客的主人，出使的人来来往往，（郑国可以随时）供给他们缺少的东西，对您也没有什么害处。而且您曾经给予晋惠公恩惠，惠公曾经答应给您焦、瑕二座城池。（然而）惠公早上渡过黄河回国，晚上就修筑防御工事，这是您知道的。晋国，怎么会满足呢？在东边使郑国成为它的边境之后，又想要向西扩大边界。如果不使秦国土地亏损，将从哪里得到（他所奢求的土地）呢？削弱秦国对晋国有利，希望您考虑这件事！”秦伯非常高兴，就与郑国签订了盟约。派遣杞子、逢孙、杨孙戍守郑国，于是秦国就撤军了。晋大夫子犯请求出兵攻击秦军。晋文公说：“不行！假如没有那个人（秦伯）的力量，我是不会到这个地步的。依靠别人的力量而又反过来损害他，这是不仁义的；失掉自己的同盟者，这是不明智的；用混乱相攻取代和谐一致，这是不符合武德的。我们还是回去吧！”晋军也就离开了郑国。材料二：秦国大夫杞子从郑国派人向秦国报告说：“郑国人让我掌管他们国都北门的钥匙，如果悄悄派兵前来，就可以占领他们的国都。”秦穆公向秦国老臣蹇叔征求意见。蹇叔说：“让军队辛勤劳苦地偷袭远方的国家，我从没听说有过。军队辛劳精疲力竭，远方国家的君主又有防备，这样做恐怕不行吧？军队的一举一动，郑国必定会知道。军队辛勤劳苦而一无所得，一定会产生叛逆念头。再说行军千里，谁会不知道？”秦穆公没有听从蹇叔的意见。他召见了孟明视，西乞术和白乙丙三位将领，让他们从东门外面出兵。蹇叔哭他们说：“孟明啊，我看着大军出发，却看不见他们回来了！”秦穆公派人对蹇叔说：“你知道什么！如果你只活到六七十岁就死了的话，现在你坟上的树该长到两手合抱粗了！”。蹇叔的儿子跟随军队一起出征，他哭着送儿子说：“晋国人必定在崤山抗击我军。崤山有两座山头：南面的山头是夏后皋的坟墓，北面的山头是周文王避风雨的地方。你们一定会战死在这两座山头之间，我就在那里收你的尸骨吧！”秦国军队接着就向东进发了。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成小题。日长简仲咸【注】王禹偁日长何计到黄昏，郡僻官闲昼掩门。子美集开诗世界，伯阳书见道根源。风飘北院花千片，月上东楼酒一樽。不是同年来主郡，此心牢落共谁论。【注】此诗是王禹偁被贬为商州团练副使时写给仲咸的诗，他们为同年进士，且同在商州主持政务。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联勾勒日常，“郡僻官闲”直接点明诗人所处州郡的地理位置与公务状况，“昼掩门”是闲居状态下的具体行为。B.颔联中“子美集”“伯阳书”分别指杜甫的诗歌集与老子的著作，诗人在闲居之时主要通过研读典籍来打发时光。C.颈联以“花千片”来突出北院花卉长势繁茂、花团锦簇的景象，为后文“月上东楼酒一樽”的场景做铺垫。D.尾联“同年来主郡”，明确了诗人与仲咸既是同年进士，又同任商州地方官的身份关联，语句表述直白清晰。16.本诗蕴涵丰富的情感内涵，请简要赏析。【答案】15.C16.①贬谪异乡的孤寂失意。首联写商州偏僻，官务清闲，诗人白日掩门，度日如年，显孤寂失意。②借典籍寻求精神慰藉的复杂心境。颔联诗人翻阅杜甫诗集、研读老子，仰慕先贤，试图排遣愁绪、寻求寄托。③借自然之景排遣而不得的怅惘（答“伤春愁绪”也可）。颈联写春风吹落花，暮春感伤，诗人月下登楼、对酒独酌，愁绪难消。④对知己友人的珍视。尾联感叹若非仲咸同在，愁绪无人可诉，抒发对知己的依赖与珍视，获得慰藉。【解析】【导语】这是王禹偁贬谪商州时寄给友人的投赠诗，以闲居日常入笔，融读书、观景、独酌于笔端，闲淡文字里藏着贬谪的落寞孤寂，也暗含对知己友人的深切惦念，语浅情深。 【15题详解】C.“突出北院花卉长势繁茂、花团锦簇”错，原文“风飘北院花千片”写的是风吹花落、花瓣飘零的萧瑟景象，并非突出花卉长势繁茂、花团锦簇的状态。故选C。【16题详解】赏析情感内涵，需逐联抓取意象、关键词与注释信息，结合被贬背景分析。抓首联：“郡僻官闲”“昼掩门”“日长何计到黄昏”，点明贬居偏僻之地、清闲无聊，直接得出孤寂失意。抓颔联：“子美集”“伯阳书”，写读诗研道，是借典籍自我排解，得出寻求精神慰藉。抓颈联：“花千片”为落花萧瑟之景，“酒一樽”是借酒消愁，得出怅惘、愁绪难消。抓尾联+注释：注释点明同年进士、同官商州，诗句“此心牢落共谁论”直抒无人可诉，得出珍视知己。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》围绕师生论志展开对话，尽显孔门的育人智慧与理想情怀。孔子率先开启话题，先是以温和的话语消解弟子的拘谨，为他们创造一个轻松、亲切、活跃的环境，（1）“______，______”。待弟子们纷纷述志后，曾皙描绘了一幅充满诗意的春日雅聚图景，尽显从容自在的生活意趣，（2）“______，______，咏而归”。之后孔子评点弟子志向，解释了哂笑子路的缘由：（3）“______，______。”【答案】①.以吾一日长乎尔②.毋吾以也③.浴乎沂④.风乎舞雩⑤.为国以礼⑥.其言不让三、语言文字运用（18分）阅读下面的文字，完成各题。中国文化一开始依托于巨大的青铜器和纪念碑式的建筑。文字附着在青铜礼器之上，铸刻于钟鼎彝器之间，通过物质的不朽实现自身的不朽，文字因此具有了神一般的地位——借助于器物，与A的权力紧紧结合，成为王朝威仪与先祖信仰的共同载体，每一笔纹路都承载着庄重与威严，也划定着早期文明的精神边界。纸的发明改变了这一切，它取代了青铜与石头，使文字摆脱了权力的控制，成为文字最主要的载体。柔软的纸帛消解了金石的沉重与肃穆，汉字的优美形体，在纸页上舒卷自如，或行或楷，或隶或草，自由舒展，尽显东方独有的笔墨意趣。在纸页上，中国文字不再带有刀凿斧刻的硬度，而是具有了无限的延展性，像一株大树，枝繁叶茂，承载起诗词文赋、史策典籍与市井烟火。从物质性上讲，（甲），但它使复制和流传变得容易，文字也因为纸的这种属性而获得了真正意义上的永恒。当那些纪念碑式的建筑化作了废墟，它们仍在。它们以自己的轻，战胜了不可一世的重。然而，（乙）。当墨迹在宣纸上洇染千年之后，它又一次挣脱了纸页的桎梏——这一次，它化入数据的脉络，成为空中无迹可寻却B的呼吸。①在数据的世界里，②文字不再依附于树木的骨血，③不再受限于卷册与时空的厚薄，④以字节与代码的形态穿梭于屏幕之间，⑤让文明的脉络在无形之中延续不绝，⑥继续书写文明。18.下列选项中与文中画波浪线句子所使用的修辞手法不相同的一项是（）A.我有我红硕的花朵，像沉重的叹息，又像英勇的火炬。（《致云雀》雪莱）B.理想是石，敲出星星之火；理想是火，点燃熄灭的灯。（《理想》流沙河）C.那河畔的金柳，是夕阳中的新娘；波光里的艳影，在我的心头荡漾。（《再别康桥》徐志摩）D.这时候他也许觉得我是个合格的儿子了，可我却觉得自己好像是个多余的人。（《台阶》李森祥）19.请在横线处填入恰当的成语。A_______B_______20.文中第三段标序号的部分有两处表述不恰当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。21.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。22.每一种文字载体都承载一段文明记忆，每一次形态更迭都镌刻着时代进步的印记。如果你是本次“文字的迁徙史”展厅的策划者，请为展出写一段结束语，不超过80字。【答案】18.D19.①.至高无上②.无处不在20.③句，不再受限于卷册厚薄与时空的阻隔⑥句，继续书写文明的篇章21.甲：虽然纸远比不上青铜坚固乙：文字的旅程并未在纸页上停驻22.从青铜的凝重，到纸页的舒展，再到数据的脉络，文字以变幻的形态对抗时间。纸以柔韧胜青铜刚硬，数据以无形承托文明记忆，这便是文字迁徙的力量。【解析】【18题详解】文中画线句是比喻修辞，把“中国文字”比作“一株大树”。A.比喻，将“花朵”比作“叹息”“火炬”。B.比喻，把“理想”比作“石”“火”。C.比喻，把“金柳”比作“新娘”。D.心理感受的直白陈述，不是比喻句。故选D。【19题详解】A处，结合后文“王朝威仪”“庄重与威严”，可知此处形容权力地位极高，可填写“至高无上”。“至高无上”指高到顶点，再也没有更高的了。B处，此处形容数字化文字无迹可寻，却到处都存在，可填“无处不在”。“无处不在”指无论什么地方都有，形容数量之多和存在的范围极大。【20题详解】③句“不再受限于卷册与时空的厚薄”搭配不当。“时空”不能用“厚薄”形容，应改为“不再受限于卷册厚薄与时空的阻隔”。⑥句“继续书写文明”成分残缺，“书写”后缺少宾语中心词，应在“文明”后补充“的篇章”。【21题详解】甲处：前文写青铜石头厚重不朽，后文转折写纸，“但它使复制和流传变得容易”，前后是转折关系，此处需衔接“纸的缺点”，对比青铜的坚固耐久，可补写“虽然纸远比不上青铜坚固”。乙处：前文写纸带来文字的发展，后文写文字挣脱纸张、进入数字时代。此处需要填写起到承上启下作用的句子，点明文字不会止步于纸张，自然引出下文数字化变革，可补写“文字的旅程并未在纸页上停驻”。【22题详解】此题属于情境式表达，要求结合语段内容，写展厅结束语。先看清题干要求，“文字的迁徙史”是展览的主题，作为结束语，要有概括作用，又要有升华。梳理原文关键信息，提取文字载体经历了青铜器物、纸张、数字数据三次变化，三层载体特点的特点分别是：青铜厚重、威严、坚硬；纸张柔软舒展，方便传播，延续笔墨文化；数字数据无形无迹，突破时空，永久传承。结合文意观点，收尾升华：紧扣文明承载、时代进步、文字价值，结尾落脚于文字力量、文明传承。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。所谓“信息茧房”，是形容人沉浸在由算法构建的信息圈层里，只接触自己认同的观点，只关注自己感兴趣的内容，久而久之，视野被局限，认知被固化，感到“舒适又安全”。有人认为，人待在信息茧房中，能获得情绪的稳定与精神的自洽，但也有人对此不以为然。读了上面的材料，你有怎样的感受和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题：不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【答案】例文： 破茧而出，方见天地宽桑斯坦有言：“我们只听选择的、愉悦的东西。”数字时代，算法织就信息茧房。舒适是表象，认知围墙已悄然筑起。精神成长，从非舒适区的重复，而在破茧而出，于多元碰撞中拓宽天地。信息茧房的“舒适感”具有天然的迷惑性。当我们刷到契合观点的评论、感兴趣的内容，大脑会分泌多巴胺带来即时愉悦，这种情绪价值在快节奏生活中成为难得的精神慰藉。正如部分用户认可算法推荐“解决信息过载”的便利，短期来看，茧房确实能提供情绪稳定与精神自