新疆英吉沙县土陶烧制技艺传承与保护研究

目录TOC\o"1-3"\h\u绪论 —绪论选题背景作为国家级非物质文化遗产项目之一的新疆英吉沙县土陶烧制技艺，它的历史追溯可至汉代，经过千年的演变，慢慢发展成当下采用独特泥料配方、拉坯工艺和釉彩装饰技法的格局。新疆英吉沙县土陶并非只有实用价值，还是体现高度民族身份认同的重要标志。随着新疆各时代的更替变化，这项技艺此刻正面临严峻危机，包括了市场竞争严峻、认知度较低、现代产品替代等缘由，该技艺的传承面临人才后继无人、市场范围小、宣传效果差等困境，在实地去做调研的时候，不少土陶匠人宣称，年轻一代对这项技艺的兴趣不断下降，引发传承人数量的下降，而传统土陶在市场里的竞争实力也出现了下降。囊括市场竞争剧烈、认知度欠佳、现代产品替代等缘由，该技艺的传承面临着人才出现断层、市场比较狭窄、宣传缺乏力度等困境。本文的选题出自对英吉沙县土陶技艺现状的深入观察与调研，国家及地方政府在非物质文化遗产保护上投入了大量资源，但在实际实施的操作里，仍旧存在诸多难题，尽管英吉沙土陶在文化传承跟艺术价值方面呈现出极高的独特性，但因为市场竞争、社会认知度不达标、现代产品替代等缘由，该技艺传承面临人才断层、市场范围小、宣传效果差等困境，在实地调研进行的阶段，诸多土陶匠人反映道，年轻一代对该技艺的兴趣日益淡薄，造成了传承人数量的下降，而英吉沙土陶在市场上的竞争能力也呈现下降的趋势。针对上面所说的问题，本文准备采用访谈法，了解土陶技艺传承的深层困境，以推动英吉沙县土陶烧制技艺实现可持续传承与发展。研究目的及意义研究目的作为国家级非物质文化遗产，新疆英吉沙县土陶烧制技艺，留存着悠远的历史记忆和多彩的民族文化。伴随着社会变迁与现代化进程加速，该技艺面临着传承人断层、市场萎缩、宣传不力等诸多挑战，本研究以深入剖析英吉沙县土陶烧制技艺的传承方式、保护办法、市场发展状况及传播策略为目标，全面梳理其当下面临的困境，探讨影响其发展的核心阻碍，并把非遗保护政策跟现代市场需求相融合，给出切实管用的优化方案。本文着重聚焦健全制度设置和奖励举措、把英吉沙县土陶烧制技艺跟教育实践相结合、打造品牌价值，借助拓宽销售渠道等途径以此提升其市场竞争力和社会认可度，实现英吉沙县土陶烧制技艺的长期稳定发展。研究意义本文对英吉沙县土陶烧制技艺在传承方式、保护措施、市场发展及传播现状方面做了深入剖析，为非物质文化遗产保护相关理论研究提供案例实证，研讨土陶技艺在市场化、品牌树立、产品创新等方面的实践举措，为传统手工艺产业化发展提供借鉴。在实际实施层面，本文借助分析英吉沙县土陶烧制技艺的现状，给出完善传承机制、拓展市场渠道、加大品牌推广力度等具体招法，以促进土陶技艺的长久发展，依靠构建合理的传承体系，增进年轻一代对土陶技艺的学习喜好；贴合市场需求，开发顺应现代消费者审美及使用需求的土陶物件；采用新媒体传播办法，提高土陶技艺在社会中的认知度及品牌影响力。本文可为政府文化部门、非遗保护机构以及手工艺从业者提供参考，为推动英吉沙土陶技艺的产业化迈步，令其于新时代背景下重焕新的活力，实现文化价值跟经济价值的双双提升。研究方法本文主要采用文献研究法、访谈法这两种方法，以对英吉沙县土陶烧制技艺传播与保护的现状做系统分析。本文利用文献研究法，收集现有的学术论文、政府报告、和非物质文化遗产有关的政策文件及媒体报道，再进行分析，整理英吉沙县土陶的历史发展线索、技艺特点及当下传播与保护的政策条件。本文借助访谈法则针对英吉沙县土陶技艺的传承人及相关学者开展深度访谈，以此获取一手资料，深入探讨该技艺的传播样式及面临的保护难题，访谈重点包含传承人对技艺现状及传播模式的看法，和相关政府部门在土陶技艺保护里的政策与支持行动，采用把文献研究法和访谈法相结合手段，细致剖析英吉沙县土陶烧制技艺的传播方式及保护方案，为今后的非遗保护工作给予参考。国内外研究综述国内研究现状目前国内对新疆英吉沙县土陶烧制技艺的探究起步迟缓，早期相关学术成果稀缺。2012年，鲍丙峰于《环塔里木非物质文化遗产传承与保护现状研究——兼以模制法土陶烧制技艺的传承与保护为例》中，从宏观层面审视环塔里木地区非物质文化遗产的传承实况，其间涉及英吉沙县土陶的模制法技艺，剖析了传承环境及所遇难题。鲍丙峰认为土陶制品在人们生活中的使用越来越少,导致其品种减少,再加上工匠收入微薄,更使这一传统工艺趋于消亡。2015年，田军在《生产性方式保护下的传统手工艺——喀什地区维吾尔族传统土陶烧制技艺生产现状及思考》里，聚焦喀什地区维吾尔族传统土陶烧制技艺的生产性保护，经实地调研阐述了英吉沙县土陶的生产规模、销售途径等状况。他判断喀什地区维吾尔族传统土陶烧制技艺面临现代工业化冲击，其用途从实用性变为装饰性，工艺传承陷入困境，但同时也蕴藏着文化跟经济的价值，要利用多维度策略进行保护传承。[[][]REF_Ref27890\h田军,朱庆礼.喀什地区维吾尔族传统土陶传承现状——“回访”及“动态发展”保护的思考[J].新疆艺术学院学报,2016,14(03):21-27.2016年，杨超于《新疆维吾尔族民间土陶造型雕塑的艺术研究与保护》里，聚焦于土陶造型雕塑艺术，分析出英吉沙土陶造型的艺术特点及文化价值，他主张保护维吾尔族民间土陶造型雕塑艺术，应采用创新型发展方式，引入外来文化新元素提升其竞争力，同时增进文化认同感，提高民族文化独特性与民族自信水平，带动其在现代社会的传承留存。[[][]REF_Ref27952\h杨超.新疆维吾尔族民间土陶造型雕塑的艺术研究与保护[J].明日风尚,2016,0(9):13-13.2019年，唐妤婧在《新疆土陶造型的源起与流变》中，从历史溯源视角探讨新疆土陶造型的演变，其中涵盖英吉沙县土陶，揭示其受多元文化影响的发展轨迹。[[][]REF_Ref27994\h唐妤婧.新疆土陶造型的源起与流变[J].中国民族美术,2019,(03):58-63.2021年，马云翔、戴永芳、郭佳妮在《非遗融入现代生活——以新疆土陶为例》中，提出新疆土陶融入现代生活的思路，通过创新设计、改进工艺、提升传承人素养等措施，可以让新疆土陶在现代生活中重新焕发生机，实现保护与传承。[[][]REF_Ref28011\h马云翔,戴永芳,郭佳妮.非遗融入现代生活——以新疆土陶为例[J].天工,2021,(10):48-51.2022年，戴海涛、田栋升在《生产性保护下的喀什土陶非遗项目生产工艺提升策略研究》中，以喀什土陶为研究对象，包含英吉沙县土陶，提出了引入现代设计理念、改良材料和设备、优化工艺流程的生产工艺提升策略。[[][]REF_Ref28053\h戴海涛,田栋升.生产性保护下的喀什土陶非遗项目生产工艺提升策略研究[J].陶瓷,2022,(12):82-86.DOI:10.19397/ki.ceramics.2022.12.052.2024年，孙佳音在《南疆土陶艺术传承及抢救再思考——以英吉沙县为例》中，对英吉沙县土陶艺术传承进行思考，分析了传承困境。因其传统手工作坊限制了发展，且旅游开发未能有效提振市场价值。[[][]REF_Ref28073\h孙佳音.南疆土陶艺术传承及抢救再思考——以英吉沙县为例[J].文学艺术周刊,2024,(19):93-96.2025年，朱庆礼于《喀什民间土陶烧制工艺的生产性保护研究》里，文章对喀什土陶窑炉结构、装窑工艺、烧制燃料及过程进行了考察研究，发现其烧制工艺存在热能效率欠佳、温度制度不稳定、窑室压力控制不科学等情形，作者提出要安装风控设备、优化窑体内壁材料、构建完善烧成制度，以此提高烧制的效率还有产品的质量，推进喀什土陶的生产性保护及可持续发展。[[][]REF_Ref28089\h朱庆礼.喀什民间土陶烧制工艺的生产性保护研究[J].美术观察,2025,(01):111-113.国内现存的研究从各异角度对英吉沙县土陶烧制技艺有一定涉猎，但存在研究分散无序、深度不足、系统完整性欠缺等问题，以往研究在传承人才培养体系构建、市场拓展策略部署、宣传推广创新形式以及技艺与现代科技结合等方面，未做深入的分析探究，难以全方位、系统性地处理英吉沙县土陶烧制技艺传承与保护进程中碰到的诸多难题，这为本文的研究开拓了空间。国外研究现状国外学者开展的传统陶艺保护研究呈现多维度视角及丰富方法，从文化遗产理论视角这一方面，着重彰显陶艺作为文化象征的重要意义，认真挖掘它的历史、艺术与社会价值。在西班牙的文化遗产保护体系当中，依靠宪法与一系列相关法律，将传统文化里的关键知识与活动列入保护范畴，当中就有传统陶艺等相关项目，体现出对文化象征意义的看重。从考古学和材料科学这两个视角出发，依靠考古学方法探究陶瓷的起源、传播与演变，借助材料科学手段剖析陶瓷的成分、结构以及制作工艺，且结合考古发现与实验分析的结果，重建古代陶瓷生产技术。在针对中亚地区陶瓷文化的研究里，国外学者借助对考古发掘出土陶瓷器物的分析，弄清楚其在各历史时期的变化以及文化交流态势，为传统陶艺的研究提供了意义重大的实物凭据，诸多研究指出陶瓷是中亚地区文化交流的核心载体，反映出不同文明彼此的交流与融合。国外研究围绕技艺传承展开，着重传统技艺的动态传承，推动年轻人学习、掌握传统技艺，支持借助教育、培训和学徒制等途径推动技艺的代际传承，还鼓励在传统技艺的根基上进行创新，以顺应现代社会需求，同时提倡可持续发展理论跟文化景观理论，在保护文化遗产之际，促进当地经济及社会的可持续发展，还把陶瓷遗产放到更辽阔的文化景观中去综合研讨。国际上针对新疆英吉沙县土陶烧制技艺的研究量较少，现阶段对英吉沙土陶烧制技艺的系统性研究匮乏，本文将贴合英吉沙县土陶的实际情形，认真探究其技艺传承、文化保护和可持续发展的问题点。

一、新疆英吉沙县土陶烧制技艺概况新疆英吉沙县土陶烧制技艺，又被叫做维吾尔族模制法土陶烧制技艺，为英吉沙县传统的手工类技艺，2006年被列入国家级第一批非物质文化遗产项目名单，其技艺有着两千多年的历史文化，但伴着社会时代的演进，新疆英吉沙县土陶烧制技艺，终归是因为土陶样式缺乏、造型单一、市场竞争白热化、大众对其产品知晓度不高等，慢慢脱离人们的视野范畴。自2013年开始起，新疆英吉沙县县委、县政府已着手将该项技艺的传承与保护工作提上日程，就如该年在当地建成了把非遗特色文化、休闲度假、消费购物融合起来的土陶村特色景区，2020年，新疆英吉沙县受山东济宁市援疆指挥部支持，弄成了土陶合作社。这些举措在一定程度上引导了更多村民从事土陶烧制技艺的传承与保护活动，增加了村民的经济收入金额，但鉴于其手口相传的传统传承方式，加上碗、碟、盘、罐等传统生活日用品样式等缘由，造成其发展还是进展迟缓，甚至面临失传的可能，据粗略统计，到2024年12月这个时间点，新疆英吉沙县现今有该技艺传承人14名。其中，国家级非遗传承人一名，自治区级非遗传承人两名，尚未取国家非遗传承人认定称号的有11名。目前英吉沙县土陶烧制技艺下的土陶产品主要以碗、碟、盘、罐等日常生活品为主。因此，新疆英吉沙县土陶烧制技艺的传承与保护工作已迫在眉睫，本文不揣浅陋，意通过实地调研等方式，针对其传承断代、人才流失、市场狭窄、宣传方式单一等现实面临问题，提出相应解决策略，从而为保护、推动新疆英吉沙县土陶烧制技艺尽自己的一份绵薄之力。

二、英吉沙县土陶烧制技艺传承与保护存在的问题英吉沙县土陶烧制技艺传承人断层传承人作为新疆英吉沙县土陶烧制技艺的主要传承主体，对其传承和保护起到关键作用。传承人掌握丰富的土陶制作技艺，并在长期的实践过程中积累了丰富的经验。在长期的传承和发展中，土陶制作不仅为传承人带来生计，而且使得传承人在优秀文化的熏陶和塑造下[[][]REF_Ref28174\h杨赛.新平傣族传统土陶艺术及传承研究[D].云南艺术学院,2019.本文在采访英吉沙县土陶烧制技艺传承人努尔买买提时，他表示：“我从小时候就喜欢做土陶，我是第六代传承人，我爸爸也是做土陶的，我一定要传承这个土陶烧制技艺，土陶烧制不仅是我的生计来源，更是一种文化责任。我们从祖辈那里学到的技艺，如果没有人愿意继续学，就会失传。我希望能教更多的年轻人，但愿意学的人太少现在在学习土陶烧制技艺的年轻人仅有四位。”英吉沙县土陶烧制技艺的传承人大多依靠家族式传承模式，虽然传承人本领高超，但因社会急剧发展、传承手段陈旧、技艺繁难、经济收益微薄等缘故，年轻人不肯去学习，导致其技艺的传承及保护面临挑战问题。从社会发展的维度来看，作为传统手工艺的英吉沙县土陶烧制技艺，在现代社会多元文化蓬勃上扬的环境背景下，年轻人对它没什么新鲜感，再加上社会对其价值认识不够，年轻人在选职业的时候，更钟情于新兴职业，英吉沙县从事土陶的艺人多为老工匠一辈，现存的土陶传承人大多都到了高龄，面临难以把技术有效传授给年轻一代的风险，而年轻的维吾尔族青年被现代文化及职业吸引过去，不愿开展传统手工艺相关工作，造成土陶制作技艺传承环节出现断层。其次就经济收益情况而言，采访者表示“土陶产品一般只在四月到十月卖得稍微好些”，这直接显示了经济收益对土陶技艺传承的阻碍，众多年轻人及其家庭更看重经济上的回报，造成他们宁愿去外地就业，也不想再干这收入不高的传统行业，出去打工或投身别的新兴行业，收入更加可观又安稳。这让诸多年轻一代匠人跟其家庭为改善经济状态，不得不搁下土陶制作，转而探索其他就业途径，引发人才的大量流失，诸多艺人只靠土陶制作手艺没办法维持生计，造成他们在经济压力的逼迫下选择转行，他们的后代也为此缘故不想继续从事这个行当，进一步加剧了人才流失的情形。从技艺繁琐的角度看，土陶制作的工序繁琐得很，从原料的采集、处理到成品的烧制，要花费大量时间跟精力，经济因素是造成传承出现断代以及人才流失的关键要素。土陶制作的工序既多又繁琐，从原料的采集、加工直至成品烧制，要花费大量时间与心力，土陶产品鉴于制作效率差、市场价格不算高，从业者经济所得微薄，一天大概可做30个土陶产品的小件，大件差不多20个，小杯子一天制作数量为40到50个上下，数量不多而且销售量偏低。教育教学周期不长在一定程度上影响了土陶技艺传承，自2018年至2023年，在英吉沙县芒辛镇土陶村、石河子大学、英吉沙县芒辛镇恰克日库依村等不同地方开办了土陶烧制技艺培训班，但目前参与的土陶宣传产品培训普遍在五天左右，时间周期不长，难以进行深入的学习剖析。目前土陶技艺培训班、土陶体验空间等，即便吸引了部分社会上的人士参与，但鉴于没有长期有效的培训机制与激励手段，尽管国家与地方政府已推出若干扶持政策，但实际的培训与传承机制依旧欠缺，学员学习持续性欠佳且深度不足，致使土陶制作工艺的系统学习与传播未能有效开展。英吉沙县土陶烧制技艺下的产品市场狭窄传承人技艺的传承与保护存在诸多棘手问题，土陶市场狭窄作为新疆英吉沙县土陶烧制技艺传承与保护面临的另一个棘手问题。从英吉沙县土陶产品的类型来看，英吉沙土陶产品主要集中在传统实用品和简单工艺品领域。其普遍过于笨重、不够轻便，手握感不适且不具有便携性，如日常水缸、花盆等，功能单一，受众局限于当地农村及部分偏好传统生活的消费者。相较之下，塑料制品、金属制品普及，土陶在便利性、价格、耐用性上劣势尽显，市场份额不断被挤压。从英吉沙县土陶产品的纹样来看，英吉沙土陶虽有民族特色，但产品设计守旧，大部分新疆土陶在图案装饰上过于复杂、烦琐，时间长很容易使受众群体产生审美疲劳[[][]REF_Ref28269\h马云翔,戴永芳,郭佳妮.非遗融入现代生活——以新疆土陶为例[J].天工,2021,(10):48-51.从英吉沙县土陶生产模式的角度看，土陶生产多采用家庭作坊以及小工作室模式，欠缺专业营销团队与资金的投入，销售凭借传统口碑与当地集市，线上营销的步伐滞后，商铺少、展示呈现单一化、运营不专业，网络上的信息曝光量不大，经淘宝、京东等电商平台呈现的数据可知，至2023年12月的时候，平台之上做新疆土陶相关产品的店铺数量不足15家，最高已卖出的数量仅67件。宜兴紫砂壶等高端陶艺产品月销量动不动就上万，展现出英吉沙土陶在市场认知度上的明显不足，土陶产业区域品牌效应未显现，从全国范围来看品牌影响力微弱，消费者的认知及忠诚程度偏低，市场拓展不易。就英吉沙县土陶跟相似产品的竞争而言，英吉沙土陶除了碰到现代工业化同类产品的冲击，还需要跟其他地区特色手工艺品争抢市场，恰似江西景德镇的陶瓷、宜兴紫砂壶，依托成熟产业链、高超的制作工艺和响亮品牌，占据大量高端及实用的陶瓷市场空间。英吉沙土陶在产品质量、工艺精细度、品牌知名度上差距明显，处于竞争劣势，市场空间被进一步压缩。英吉沙县土陶烧制技艺下的产品宣传不足当前传承人技艺传播渠道高度依赖线下场景景区展示与家庭作坊，如阿卜杜热合曼·麦麦提敏的“土陶艺人之家”，通过现场制作演示、游客体验和实体销售吸引受众。英吉沙土陶线上宣传渠道利用不足，社交媒体平台官方账号稀缺，目前小红书平台仅有个人账号和自发喜爱土陶烧制技艺的的爱好者更新，且内容形式单调，多为产品图片展示。缺少生动视频与故事性文案，无法吸引用户关注互动。且短视频平台宣传近乎空白，根据不完全统计，以抖音平台为例，目前抖音店铺账号共有三个，粉丝数总量两万左右，土陶手工艺品主要以土陶餐套件具为主，主要定位在20元至1299元，销量过千，但宣传销售只面向少数民族群体，语言沟通不便使得土陶产品的销售没有把客户群体发散出去，错失了借助短视频优势向大众直观展示土陶烧制过程及文化魅力的机会，致使大量潜在线上受众流失。从宣传内容这一维度看，现在对土陶烧制技艺的宣传过度把焦点放在产品外形，重点对土陶外观、用途等进行介绍，但缺乏对深层次内容的挖掘，就如土陶烧制技艺背后那深厚的历史文化内涵、传承故事以及匠人精神等，挖掘未达深入程度，而土陶作为英吉沙县特有文化符号之一，蕴藏着维吾尔族数百年生活智慧跟艺术审美特色，然而宣传没有把这些丰富内容充分展现到位，让大众对土陶烧制技艺的认识仅停在表面，不易引发情感上的共振，削减了宣传的吸引力及感染力。三、英吉沙县土陶烧制技艺传承发展的对策传承方面完善制度设置与奖励机制英吉沙县政府应充分发挥主导作用，设立专项传承基金，为英吉沙县土陶烧制技艺学习者提供经济支持，在英吉沙县政府给与非遗传承人补助的基础上，给目前正在学习还未取得称号的传习人依据学习成果给予一定的资金补助奖励，减轻经济负担的同时也能激发其激发其学习热情。政府可以依靠财政补贴、低息贷款等方式，去为英吉沙县土陶烧制技艺传承人的建设给予资金上的支持。英吉沙县官方设立互联网交流站点，公示传承人跟优秀学员，进而提升他们的社会地位，在项目申报、品牌打造、产品售卖等多方面实施政策倾斜，激发传承人带徒授艺热情，按照带徒数量与质量给予物质奖励，诸如奖金、工作室建设补贴这类。搭建土陶技艺传承人档案库，全面记录传承人的技艺专长、传承经历及功劳，为后代学习与研究相关内容提供宝贵资料，英吉沙县政府可借助制度保障及激励办法，吸引更多年轻人投入到土陶烧制技艺的学习与传承中，为英吉沙县土陶烧制技艺的持续发展添加新血液。将英吉沙县土陶烧制技艺与教育实践相结合教育部门应将英吉沙土陶烧制技艺融入国民教育。目前，济宁市援疆指挥部针对英吉沙县自然资源、旅游资源、非物质文化遗产资源丰富的特点因地制宜对当地非物质文化遗产进行挖掘，以“英吉沙小刀”“英吉沙土陶”等为主题，打造了非遗小镇项目，2020年以来济宁市一直深入对口支援新疆喀什地区的英吉沙县，但仍然缺乏新鲜血液的融入，英吉沙县土陶烧制技艺与教育时间相结合不仅仅要在体验馆和英吉沙县技工学校中，更应该全方面各个阶段培养，如中小学阶段，把土陶技艺纳入美术、手工课程，编写乡土教材，以趣味教学和实践活动激发学生兴趣，如小学阶段以体验为主，感受素陶塑性拉胚等基础过程和内容，初高中阶段主要以强化塑性能力和土陶背后内涵为主。于此同时，还可以不定期举办校园土陶制作大赛提升学生兴趣。除此之外，在疆内各高校开设相关专业或选修课程理论与实践相结合培养土陶烧制技艺专业人才，并与当地土陶企业、作坊合作，为学生提供实习实训基地，提升学生能力。在土陶村旅游淡季，英吉沙土陶与周边各个学校合作打造短期研学项目，丰富孩子的课余生活，通过组织学生到土陶村进行实地考察和学习，举办“我是小小陶艺家”体验活动，让孩子们在游玩中学习土陶制作技艺，亲手体验土陶制作的乐趣，进一步加深对土陶文化的理解和认识。在旅游淡季，英吉沙土陶体验馆可以联合学校挑选“小导游”以孩子的视角讲述土陶烧制、土陶产品的魅力，将土陶的魅力生动形象地传达给游客，这样不仅能激发孩子们对本土文化的热爱和自豪感，培养他们的文化自信，还能促进学校与当地文化的互动，在提升学校的教育特色和文化内涵的同时，为英吉沙县土陶烧制技艺的传承和保护贡献一份力量，为当地旅游业的发展注入新的活力。市场方面打造品牌效应英吉沙土陶需结合的市场走向，对英吉沙县土陶产品开展自我质量的提升及创新，英吉沙土陶可借助精准掌控烧制温度与时间，优化土陶产品的耐用性与美观效果，提高质地及使用效果，积极实施设计创新，掺入现代设计理念，在保留传统元素的同时，把复杂图案做简化处理，添加上现代审美元素，拉拢年轻消费群体。其次把英吉沙土陶与维吾尔族民俗风情、传统图案等掺进设计之中，打造体现地域文化特色的产品，扩充消费场景维度，满足具有个性化、文化意蕴的商品需求，跟家居、餐饮、旅游等行业结成合作，把土陶产品融入现代生活场景里，增大产品的实用作用和审美意义，紧跟时代步伐，让英吉沙土陶产品同当前走红的影视动画IP进行联名合作，跟别的地区的工匠共同合作，研制融入创新设计及现代审美要素的英吉沙土陶产品。英吉沙土陶做产品设计时，可面向不同年龄层次的用户群体，开发不同类型的英吉沙土陶产品，并开展市场细分与精准定位工作，若针对年轻消费群体，其可将时代潮流跟传统融合为一体，诸如联名款土陶产品等匹配现代青年审美的土陶产品，聚焦中年消费群体，其可推出如特色茶具、插画罐这般，带有实用性且与民族文化艺术特色内涵相结合的中高端定制英吉沙土陶艺术品。让英吉沙土陶跟英吉沙文旅游局紧密携手合作，把英吉沙土陶纪念品添加到热门旅游路线的特色商品推荐里，同时把英吉沙土陶的文化背景和制作工艺介绍附在纪念品包装上，使游客在购买纪念品的阶段，还能进一步探究英吉沙土陶的独特价值与深厚文化韵味。英吉沙土陶需不断推进品牌故事的传播进程，故事是达成品牌情感链接的桥梁，各个土陶产品的背后都有匠人的心血与故事，采用纪录片、微电影等途径，记录土陶匠人的传承脉络、创作念头，以及土陶产品在当地社区和群众生活里的重要意义，呈现土陶文化的鲜活感与吸引力，增强品牌与消费者的情感共鸣。拓宽销售渠道英吉沙土陶可以积极与相关大公司、大企业合作,利用自身核心烧制技艺优势进行全渠道网络布局，持续深入当前科技信息化的市场。英吉沙土陶可以利用好政府资源积极搭建土陶产品的展示与销售平台，通过智能化成果展示、AR体验、新媒体直播等形式，推动英吉沙土陶产品与数字化协调发展，将英吉沙土陶数字化销售。打造多元化线下集市。根据艺恩营销智库统计分析，从2024年1月至2024年11月，新闻、微博、抖音、小红书等社媒渠道统计分析中可以看到非遗融合类文旅相关声量同比增长46%，互动同比增长66%；非遗文旅融合主要创行形式内容声量占比33.6%为非遗+美食，12.0%为非遗+文创体验，26.1%为非遗+旅拍，8.5%为非遗+民俗活动。因此，英吉沙土陶可以借助英吉沙县“土陶村”现有的资源平台，增设年轻人喜爱的打卡摄影点，定期在英吉沙县“土陶村”旅游经典举办富有民族风情的歌舞表演，村内设置美食摊贩，打造一个具有地方特色的文化美食集市。英吉沙政府可以通过举办多样化的线下集市，增强游客游玩感受，延长游客的旅游逗留时间，以此更好的推动英吉沙土陶产品销售。英吉沙县政府可以帮助英吉沙土陶烧制品企业建立渠道分销体系，积极与各大电商平台合作，如淘宝、京东、拼多多等，开设官方旗舰店，利用平台的流量优势，增加产品的曝光率和销售量。其线下让英吉沙土陶与周边市场，旅游景点机构等建立合作关系，将英吉沙土陶烧制品作为特色旅游纪念品推广给游客，让其融入更广泛的销售渠道中。英吉沙县政府给予政策扶持，资金补助资源倾斜并且监督项目具体落地执行，鼓励和支持英吉沙县土陶烧制品企业或者其个人制作者创新设计，提升产品质量，以满足不同消费者的需求，进一步打开市场。英吉沙土陶烧制技艺传承人可以用用现场演示及录制视频的方式，全方位的对新疆土陶的制作技艺进行介绍，让更多的人感受到土陶具有的魅力的同时现场线上进行宣传销售。[[][]REF_Ref28452\h赵国洁.新疆土陶制作技艺传承发展路径研究[J].天工,2020,(02):112-113.宣传方面完善线上推广平台英吉沙土县陶烧制技艺与互联网媒体、现代科学技术手段相结合进行宣传，这能够打破时间和空间的限制为英吉沙土陶提供一条有力的宣传渠道，让人能够足不出户就能看到英吉沙县土陶烧制技艺下其土陶产品的特有魅力。统计截止至2023年末，哔哩哔哩平台非遗类商家数量同比增长200%，购买非遗制品的用户增幅为300%。中长视频国风视频投稿总量为745W，“非遗”内容投稿量105.6W，“非遗”内容播放量为54.8亿。在快手，非遗相关视频播放量同比增长40%，非遗万粉创作者直播达360万场，获得观看量370+亿次，由此可见，线上平台的用户对非物质文化遗产的关注度日益增加，购买意愿也愈发强烈，这对非物质文化遗产的传播与推广起到了显著的促进作用。因此，英吉沙县土陶烧制技艺可以通过优化线上推广平台，深化与抖音、快手、哔哩哔哩等线上互联网平台的合作，积极参加其打造的非遗创作激励计划，建立一支专业营销人才队伍,疏通供求渠道,打开市场销路。着眼于国内市场,在政府引导下,加强对外交流合作,采取走出去、请进来的办法,组织生产企业参加相关宣传、展销活动。英吉沙土陶可以充分利用抖音、快手以及哔哩哔哩等互联网平台，创建英吉沙县土陶烧制技艺的官方账号。发布展示土陶制作过程的视频、图文介绍以及产品展示等内容，吸引更多的网友关注。积极开展线上互动活动，及时回复评论区用户对于英吉沙土陶烧制技艺，增强现有消费用户粘性的同时扩大受众基础，选择与，旅行，美食，摄影，非遗传承等多领域与知名网红、博主合作以此提高影响力与竞争力，进一步提高英吉沙土陶产品的知名度和美誉度。加强线下宣传力度英吉沙县文旅经济占GDP的46.4%，结合旅游资源进行联合推广带动英吉沙县土陶的宣传。英吉沙县政府将英吉沙土陶烧制技艺与当地的旅游资源相结合，打造文化旅游线路。以“土陶村”为基店在其他旅游景点增设英吉沙县土陶制作体验馆，吸引游客参与。英吉沙土陶可以作为旅游纪念品，结合酒店、礼品店等进行销售。在新疆的多个旅游景点设立展示和销售点，充分利用新疆乌鲁木齐市的非遗年俗展、国际大巴扎非遗展、新疆美术馆、亚欧博览会等各类展览平台，积