山东省济南市济阳区2026年中考一模语文试题（含答案）

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页山东省济南市济阳区2026年中考一模语文试题一、积累运用阅读下面文段，完成下面小题。清明，是二十四节气中兼具自然与人文内涵的重要节点，它呼应着“万物生长此时，皆清洁而明净”的物候规律。清明节的历史_____，从最初的禁火寒食、祭扫陵墓，到后来的插柳戴花、蹴鞠荡秋千，清明的习俗始终在演变中传承。每逢清明节，人们携家带口奔赴墓园，清扫墓冢、供奉祭品、焚烧纸钱……这份牵挂不仅是对革命先烈的缅怀，更是对家族先祖的追念。先祖坟前鞠躬致意，感念血脉宗亲；烈士陵园鲜花寄情，致敬家国忠魂。两份心意相融相伴，彰显着中国人温柔而坚韧的生命态度。1．文段中加点字词的读音和书写，不正确的一项是（

）A．候（hóu） B．奔（bēn） C．鞠躬 D．彰显2．填入文段中画横线处的成语，最恰当的一项是（

）A．源源不断 B．追本溯源 C．源远流长 D．源头活水3．文中画波浪线的句子有语病，请将修改后的句子写在横线上，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。________4．又是一年清明节，请你续写下面诗歌，表达对革命先烈的怀念。今天的风轻轻走过烈士陵园吹过松柏，吹过墓碑吹开岁月里滚烫的人间从前的少年迎着硝烟走向前线不怕炮火，不惧艰险只愿大地岁岁安澜如今的我们______5．请简要描述这幅漫画的内容，并谈谈你的感悟。内容：______感悟：______二、文言文阅读阅读下面文段，完成下面小题。卖柑者言①杭有卖果者，善藏柑，涉寒暑不溃。出之烨然，玉质而金色。置于市，贾十倍，人争鬻之。②予贸得其一，剖之，如有烟扑口鼻，视其中，则干若败絮。予怪而责之曰：“甚矣哉，为欺也！”③卖者笑曰：“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。吾售之，人取之，未尝有言，而独不足子所乎？世之为欺者不寡矣，而独我也乎？子未之思也。今夫佩兵符、居帅位者，赳赳乎护国之材也，果能晓孙、吴①之略耶？峨大冠、拖长绅者，昂昂乎朝堂之贤也，果能建伊、皋②之业耶？盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法坏而不知理，坐糜③廪粟而不知耻。观其坐高堂，骑大马，饮美酒而食膏粱者孰不巍巍乎可畏赫赫乎可象也？又何往而不金玉其外，败絮其中也哉？今子是之不察，而以察吾柑！”④予默然无以应。（节选自《郁离子》）【注释】①孙、吴：指古代著名军事家孙武和吴起。②伊、皋：指古代著名政治家伊尹和皋陶。③糜：浪费。6．下列对文中词语的理解，不正确的一项是（

）A．“善藏柑”与“择其善者而从之”中的两个“善”，意思不同。B．“出之烨然”与“烨然若神人”中的两个“烨然”，意思相同。C．“未尝有言”与成语“浅尝辄止”中的两个“尝”，意思不同。D．“而独不足子所乎”与“不足为外人道也”中的两个“足”，意思相同。7．下列对文中词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A．“玉质而金色”与“言和而色夷”中的“而”，意义和用法相同。B．“置于市”与“皆以美于徐公”中的“于”，意义和用法不同。C．“世之为欺者不寡矣”与“已而之细柳军”中的“之”，意义和用法相同。D．“予默然无以应”与“以其境过清”中的“以”，意义和用法不同。8．下列对文章相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．文中所写柑橘“涉寒暑不溃”，不过是假象，徒有光鲜外表而已。B．文中“贾十倍，人争鬻之”的场景，凸显了柑橘外表的吸引力。C．卖柑者的“笑”是回应“我”指责的一种态度，暗含嘲讽。D．文中“我”被卖柑者彻底说服，认同了他“卖柑欺人”的合理性。9．文章画线部分有两处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。饮美酒而食A膏粱者B孰不巍巍乎C可畏D赫赫乎E可象也10．用现代汉语翻译下面的句子。（1）予怪而责之曰：“甚矣哉，为欺也！”（2）吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯。11．卖柑者以“柑”为喻展开论辩，逻辑严密且极具讽刺性。请结合全文，分析卖柑者的论辩思路。三、诗歌阅读阅读下面唐诗，完成下面小题。长安晚秋赵嘏云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。鲈鱼正美①不归去，空戴南冠学楚囚。【注释】①鲈鱼正美：西晋张翰因秋风起而想念故乡的鲈鱼，弃官回家。12．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．首联诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，奠定全诗基调。B．颈联写紫菊半开，红莲凋谢，以“静”赋菊，以“愁”状莲。C．尾联书写胸怀，运用典故，委婉含蓄地表达了作者不愿回家的心意。D．全诗笔法清圆熟练，意境深远而和谐，韵味清远，风格峻峭而清新。13．杜牧曾称赞颔联“绘景如在目前”，请分析这种效果是如何实现的。四、默写14．按要求填写相应语句。（1）简朴雅致的乡居院落，清幽静谧、生机盎然，让小刚联想到刘禹锡《陋室铭》中的句子：___________，___________。（2）观赏同学所作国画，画中枝头挂满白雪，宛若繁花盛放，你建议他题写岑参《白雪歌送武判官归京》中对应的诗句：___________，___________。（3）王湾在《次北固山下》中表现时序变迁、新旧交替这一自然规律的诗句是：___________，___________。（4）陆游在《卜算子·咏梅》中，体现梅花高洁坚贞、不屈不挠品格的句子是：___________，___________。五、积累运用15．人生路上的“转变”，往往是人物为挣脱困境、寻找新生出路的选择。下列对名著中人物“转变”的理解与分析，不正确的一项是（

）A．《朝花夕拾》中，鲁迅为寻求救国救民的道路，辗转各地，人生不断发生转变，最终弃医从文，立志用笔唤醒国民。B．《水浒传》中，林冲性情隐忍安分，面对迫害一味退让，经历风雪山神庙这一人生重大转变后，看淡官场名利，辞官归隐。C．《简·爱》中，简·爱历经生活境遇的一次次转变，不断离开熟悉的生活环境，始终坚守独立人格，追求精神平等。D．《红星照耀中国》中，贺龙早年反抗欺压，人生经历多次转变，投身北伐与南昌起义后，成长为信仰坚定的革命者。六、整本书阅读16．《儒林外史》中，匡超人原名匡迥，号超人。“匡”寓匡扶正义、端正世风，“迥”喻指品格高远，“超人”寄托了超凡出众、德才兼备的期许。请结合原著具体内容，简析作者以此命名的深层用意。七、现代文阅读阅读下面材料，完成下面小题。材料一：①在纪念抗战胜利80周年阅兵式上，东风-5C、东风-61等大国重器庄严驶过天安门广场。以武止戈、砥定乾坤，今日中国屹立于东方的底气，离不开六十多年前“导弹元勋”们在一片空白中的艰难起步。②1960年，苏联专家全面撤离，带走了所有图纸与援助。然而，就在他们离开后的第83天——1960年11月5日，曾经连导弹是什么都不清楚的中国科研人员，成功发射了我国第一枚仿制导弹。这枚代号“1059”的“争气弹”，后来被命名为“东风一号”。③四年后，中国人完全自主设计、自主制造的第一枚导弹“东风二号”，历经挫折，浴火重生，飞行一千余公里后精准命中目标。（摘编自北京日报《东风破晓——中国第一枚导弹诞生记》）材料二：①随着反导系统的出现，导弹被拦截的概率越来越大。反导系统工作过程简而言之就是两步：一是计算导弹飞行路径，二是发射武器拦截导弹。传统弹道导弹射程远威力大，但是轨迹固定。而飞航导弹，虽然轨迹灵活多变难以拦截，但射程短威力小。②难道鱼与熊掌不可兼得？未必。钱学森在上世纪40年代提出一种新型导弹飞行轨迹设想，将弹道导弹和飞航导弹的轨迹结合在一起，让飞行器“助推—滑翔”运动，完美拿捏了目前反导系统的七寸，让它算不出，打不到。③第一，为什么算不出？做个对比，传统导弹的弹道呈抛物线状，因此反导系统只要能够检测到导弹前半段飞行情况，就可以根据数学公式推导出完整路径从而实现拦截。但是钱学森弹道，因为导弹后段滑翔时是随气流变化而运动的，它既不规则也不确定，因此反导系统算不出。④第二，为什么打不到？目前反导弹系统一般只能拦截飞行高度100公里以上的导弹，但是钱学森弹道导弹中后段是在20～100公里的高度中飞行的，不在反导系统的防御高度内，所以反导系统打不到。（摘编自中国科普网《钱学森弹道》）材料三：①东风-17采用适合超高速飞行的气动外形，可在大气层内灵活机动。精准的大气探测、精细化的流体力学模型和计算模拟，保障了弹道稳定可控。先进的动力与制导系统，让射程更远，精准度更高。专用陶瓷基复合材质搭配3D编织工艺，能耐受2000℃高温、稳固弹体结构。东风导弹依托高超音速风洞试验校验优化，全方位提升了实战性能。②这些尖端技术环环相扣，缺一不可，共同铸就了东风导弹的强大威力。正如东风-17，凭借钱学森弹道，其弹头横向机动范围超1500公里，让敌方反导系统难以拦截。在现代战争中，东风导弹以其独特的“醉拳”绝技，成为了维护国家主权和安全的坚实盾牌。（摘编自《“打醉拳”为何是东风导弹的必杀技》）17．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（

）A．中国导弹事业从一片空白中起步，展现了中国航天人自力更生的精神品格。B．传统导弹弹道呈抛物线状，反导系统可通过前半段飞行数据推导完整路径。C．东风-17凭借独特的气动外形，后段在大气层内滑翔时可以随气流变化而运动。D．东风-17弹头横向机动范围超1500公里，可随意出入大气层，突防能力大幅提升。18．根据材料内容，下列说法正确的一项是（

）A．我国导弹从仿制到自研仅用四年，说明技术封锁越严苛，自主创新速度就越快。B．反导系统的拦截高度都在100公里以上，无法对大气层内飞行的导弹构成威胁。C．反导系统无法拦截钱学森弹道导弹，意味着现有防空体系已经失去了实战价值。D．东风-17高速飞行时与大气摩擦会产生高温，需特殊材质和工艺保障其结构稳固。19．东风导弹“从零起步”发展为当今难以被拦截的大国重器，请结合三则材料，概括其成功的关键原因。阅读下面文章，完成下面小题。咸的玩笑（节选）①延津县城西街有家裁缝店。开裁缝店的叫老殷。这是延津唯一一家裁缝店了。老殷不给人做衣服，只是给人改衣服。他脖子里挂一条皮尺，脑袋有些谢顶。老殷蜂目，说话有些豺声；古人云，蜂目而豺声，残忍者也。正因为老殷的裁缝店是延津唯一的裁缝店，大家改衣服，都来找老殷；大家都来找老殷，老殷就显得活儿多；活儿多，老殷说起话来，便显得事多。改衣服，属于老殷的卖方市场；你不愿意改，可以把衣服拎走，老殷眼皮都不抬；跟老殷，你只能忍着。②快过年了，杜太白想把一件呢子大衣，改成一件短大衣。杜太白拿着大衣来到裁缝铺。老殷正在柜台后踏缝纫机。杜太白把大衣放到柜台上：“老殷，麻烦你把这件长大衣改成短大衣。”老殷头也没抬，用豺声答：“事先说好，年前可改不了。”“知道，活儿多。”杜太白又说，“现在离过年还有二十多天呢。我有急事，要用这衣裳，帮个忙。”“你再急，没有我的事急。”“你有啥事？”“明天，我得去趟洛阳。”“快过年了，去洛阳干吗？”“后天，是我师傅的忌日，三周年，我得到场。”③杜太白想起，老殷的裁缝师傅叫老雷，老家是洛阳的。老殷从十五六岁便跟着老雷学裁缝。“洛阳应该去。一日为师，终身为父。”“师傅当年对我并不好。”杜太白愣在那里：“是吗？”“我学徒的时候，他老用尺子打我的手心。有时候是我把活儿做错了，打我应该；更多的是，他不顺心的时候，总把怒气发到我身上。我的手，三天两头，被打得肿成窝窝。肿成窝窝的手，还能做好裁缝的活儿吗？出了错，接着再打。那时候我天天害怕。世上我不怕别人，就怕一个人，我师傅。”④杜太白叹息，师徒之间，学个手艺，也是通往独裁之路呀。杜太白不解：“既然这样，你还去洛阳凭吊他干吗？”“他是我师傅。”杜太白明白了，感叹：“你是个念旧的人呀。”“我不念旧，这么做是为了我好。”杜太白愣在那里：“咋好？”“让人知道，我是个念旧的人。”⑤杜太白又愣在那里，一时解不透老殷指的是什么；待醒悟过来，竖起拇指：“老殷，你不是裁缝。”这回轮到老殷不明白了：“那我是啥？”“你是个哲学家，你想颠倒历史。”老殷：“啥意思？”“你师傅生前亏你，他死了你不想亏他；他活着你怕他，现在终于不怕了；你这不是念旧，是忘旧。”老殷愣在那里想了想：“也许，我是这么做的，但没这么想过。”⑥杜太白突然又想起什么：“你就是去洛阳凭吊你师傅，忌日也就一天，等你回来，我的大衣也可以改呀。”“从洛阳，我不回延津，准备去西安一趟。”“你在西安有亲戚？”“没有。”“那你干嘛去？”“我一直想去西安看看兵马俑。”“你对历史还有兴趣？”“没兴趣。”“那看秦朝的兵马俑干吗？”“有件事我一直不解。”“啥事？”“我从电视上看兵马俑，枪刀剑戟，成排成阵的；一直在想，一个人死都死了，为啥还弄这么大的排场？”“这跟你有啥关系呢？”“没关系。但想看看，人家一辈子是咋活的，我一个小裁缝，一辈子是咋活的。”⑦杜太白听懂了，又竖起大拇指：“老殷，你不是裁缝。”“那我是啥？”“还是个哲学家。哲学家探讨的一个重要问题，就是活法。”杜太白又说，“兵马俑的事，怕也不单是活法的事，还是死法的事。”“所以我得去看看。”看来大衣年前是改不成了。改不成跟老殷有关系，但跟老殷的师傅老雷和秦始皇的兵马俑更有关系。万千无关联的事，背后竟有这么多联系，可以跨越两千多年。这也是哲学。事已至此，这现实和历史杜太白无法改变，杜太白只好说：“老殷，啥也不说了，大衣先留在这儿，等年后再改。”⑧杜太白转身往外走，突然想起什么，又回身问：“你要不要给我量量尺寸呀？”老殷：“一般的裁缝用，我不用。”“为啥？”“打眼一轮，就知道你的身材了。”⑨老殷既然这么说，杜太白不好再说什么；又交代，待改的时候，除了将大衣改短，腰口、袖子，记着也要往里收一收，不然显得不搭配。没想到老殷急了，用豺声嚷道：“信不过我的手艺是吧？啥事不都是牵一发而动全身？”又说，“信不过，快把衣服拿走。”又用蜂目瞪了他一眼。⑩杜太白忙息事宁人：“没这意思，你也消消气！”接着又竖起大拇指，“老殷，你确实是个哲学家！”边说边退出了老殷的裁缝铺，如同大臣退朝一样，退着身子到殿外。（作者刘震云，文章有删改）20．下列对文本相关内容的理解和赏析，不正确的一项是（

）A．文章第①段用“蜂目豺声”刻画老殷，为后文他的处事表现做了铺垫。B．文中多次写到杜太白“愣在那里”，表现出他对老殷言行的意外与不解。C．结尾写杜太白“如同大臣退朝一样”，表现他胆小怯懦、畏惧老殷的心理。D．小说多用口语对话铺展情节，语言自然质朴，具有非常浓郁的生活气息。21．有人认为第①段画线句表述重复、略显啰嗦，可整合为长句，你是否赞同？请说明理由。大家改衣服，都来找老殷；大家都来找老殷，老殷就显得活儿多；活儿多，老殷说起话来，便显得事多。22．请结合文章内容，分析杜太白这一形象在行文构思与人物塑造上的作用。23．请结合文本，谈一谈杜太白三次称老殷为“哲学家”的原因。八、写作24．根据要求写作。有些事得记着，一辈子都不能忘；有些事得忘了，一辈子都不应该记起。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请根据体验和感悟，写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟题目；不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于600字。

参考答案【答案】1．A2．C3．这份牵挂不仅是对家族先祖的追念，更是对革命先烈的缅怀。【详解】1．A.候（hòu）2．A.源源不断：形容接连不断、连绵不绝，多用于事物供应、信息传递等场景，侧重连续性。文段说的是清明节的历史发展，该词不符合语境；B.追本溯源：指追究根本、探索源头，比喻追寻根源，侧重探寻起因。文段并非强调“探寻清明习俗的源头”，而是描述其历史发展的过程，该词不符合语境；C.源远流长：比喻历史悠久、根底深厚，侧重事物发展的时间跨度长、传承久远。文段说清明节的习俗从最初的禁火寒食、祭扫陵墓，到后来的插柳戴花、蹴鞠荡秋千，始终在演变中传承，用“源远流长”形容其历史发展的特点，契合语境；D.源头活水：原比喻读书越多，道理越明；现也指事物发展的动力和源泉，侧重“动力”或“新鲜事物”。与文段描述的“清明节历史发展”无关，不符合语境。3．语序不当。“不仅……更是……”是表递进关系的关联词，后一分句的意思应比前一分句更进一层。“家族先祖”是具体的亲情追念，“革命先烈”是家国情怀的缅怀，后者的情感厚度与分量更重，应放在递进关系的后半部分。改为：这份牵挂不仅是对家族先祖的追念，更是对革命先烈的缅怀。4．【答案】示例：生活在和平年代不忘过去，珍惜眼前让红色血脉代代相传【详解】首先要紧扣诗歌主题，前两节分别以“今天的风”和“从前的少年”构建时空对照，第三节“如今的我们”需要延续这种对比与呼应，既要承接先烈们的牺牲与期盼，又要写出当代人的传承与担当，语言风格要和前文保持一致，用朴素的意象表达缅怀与奋进的决心。示例：迎着晨光走向远方不负韶华，不负信仰只愿山河永远无恙5．【答案】示例：在墓地，爷爷面带悲伤，正在焚烧纸钱祭祖，孙子表情严肃手捧鲜花，对爷爷说：“爷爷，用鲜花更好！”鲜花祭扫，既能寄托哀思，又践行环保理念，是传统习俗在新时代的传承与创新。【详解】先整体观察画面要素，描述内容，然后结合标题“清明‘新’俗”，提炼出文明祭扫、传承与创新的核心观点，谈感悟时要紧扣漫画寓意，表达文明祭扫的意义。示例：①在墓园里，爷爷正在烧纸钱祭祖，小男孩捧着鲜花对爷爷说：“爷爷，用鲜花更好！”②清明祭扫重在表达追思，而非形式。用鲜花替代烧纸钱，既环保安全，又传递了文明祭扫的新风尚，这是对传统习俗的传承与创新。【答案】6．D7．C8．D9．BD10．示例：（1）我对此感到奇怪，责怪他说：“做骗人的事，实在是太过分了！”（2）我以此为业已经很多年了，我依靠这来养活自己。11．示例：卖柑者的论辩思路是“由己及世”：先为自身卖柑的“欺”辩解，将自己的行为归为糊口所需，且指出“欺”是社会普遍现象，并非自己独有；再通过类比（以小见大）扩展到社会层面的“欺”，通过反问武将、文官的实际能力，揭露达官贵人徒有光鲜外表却无真实本领的本质，以此讽刺整个社会的虚伪与欺骗风气。【分析】本文以卖柑者的“欺”为切入点，巧用类比讽刺世风。卖柑者表面辩解糊口，实则将光鲜内里空的柑橘，与朝堂内外虚有其表的权贵相勾连，辛辣揭露“金玉其外，败絮其中”的时弊。作者借卖柑者之口，将小欺上升到社会大伪，笔锋犀利，借小见大，在冷峻的反讽中直指社会风气的腐朽与人性的虚伪，读来振聋发聩。【详解】6．D.“而独不足子所乎”中的“足”意为“满足、使……满足”，意思是“难道唯独不能满足你的需求吗”；“不足为外人道也”意思是“不值得对外面的人说”。“足”意为“值得”。两个“足”字含义并不相同。该项理解不正确。7．C.“世之为欺者不寡矣”中的“之”是助词，用于主谓之间，取消句子独立性，无实义；“已而之细柳军”中的“之”是动词，译为“到、往”。二者意义和用法完全不同，该项错误。8．D.原文第④段“予默然无以应”意思是“我”沉默着没有话来反驳，并非被彻底说服、认同了“卖柑欺人”的合理性，只是被对方的逻辑和讽刺噎住，无言以对，该选项理解错误。9．句意：那些喝着美酒、吃着精美食物的达官贵人，哪一个不是看起来高大威严、令人敬畏，显赫得值得效法呢？“饮美酒而食膏粱者”是在说这一类人的身份生活，其后断开；后半句是对他们外在气势的描绘，“巍巍乎可畏”和“赫赫乎可象也”是并列的两层意思，各自成句。故断句为：饮美酒而食膏粱者/孰不巍巍乎可畏/赫赫乎可象也？10．注意重点字词：（1）怪：感到奇怪。责：责备。为欺：做欺骗人的事。（2）业：以……为业。有年：多年。赖：依靠。食：供养，养活。11．卖柑者的论辩，是从“卖柑之欺”到“官场之欺”的“由己及世”，逻辑严密又极具讽刺张力。根据第③段可知，卖柑者先回应“我”的指责，用“吾业是有年矣，吾赖是以食吾躯”为自己辩解，将卖柑的“欺”归为养家糊口的营生，又以“世之为欺者不寡矣，而独我也乎”反问，指出欺骗并非自己独有，将矛头引向更广阔的社会。紧接着，他以柑橘为喻，将外表光鲜内里干败的柑子，与“佩兵符、居帅位”却不懂兵法的武将、“峨大冠、拖长绅”却无治国之才的文官类比，用“盗起而不知御，民困而不知救，吏奸而不知禁，法坏而不知理，坐糜廪粟而不知耻”的排比，层层揭露他们尸位素餐的本质，最后以“又何往而不金玉其外，败絮其中也哉”收束，把对柑的讨论升华为对整个官场乃至社会风气的辛辣讽刺，逻辑层层递进，极具批判力量。【参考译文】杭州有个卖水果的人，很会贮藏柑橘，即使经历寒冬酷暑也不会腐烂。拿出来时光彩鲜亮，像玉一样质地莹润、金子一般颜色金黄。放到市场上，价格比普通柑橘高出十倍，人们争相购买。我买了一个，切开后，像有股烟直扑口鼻，再看里面，干得像破棉絮。我很奇怪，责问他：“做骗人的事，实在是太过分了！”卖柑者笑着说：“我干这行很多年了，靠它养活自己。我卖柑橘，别人买它，从没说过什么，难道就偏偏不能满足你吗？世上骗人的事不少，难道只有我一个？你没好好想想啊。如今那些佩戴兵符、身居将帅之位的人，看起来威风凛凛，真能懂得孙武、吴起的兵法吗？那些戴着高帽、拖着长腰带的人，趾高气扬，像是朝堂上的贤才，真能建立伊尹、皋陶那样的功业吗？盗贼兴起却不知道抵御，百姓困苦却不知道救助，官吏作奸犯科却不知道禁止，法度败坏却不知道整顿，白白耗费国库粮食却不知羞耻。看那些坐在高堂、骑着大马、喝着美酒、吃着美食的人，哪一个不是看起来令人敬畏、显赫得值得效仿？可他们又何尝不是外表像金玉、内里像破棉絮一样呢？现在你不细察这些，却来挑剔我的柑橘！”我沉默着，没有话来反驳。【答案】12．C13．示例：“残星几点雁横塞”是视觉，“长笛一声”是听觉，一静一动，勾勒出晚秋凄清、游子思乡的完整画面，立体鲜活，层次分明，让读者身临其境。【分析】此诗通过描绘长安秋季的萧瑟景象，表达了诗人内心的孤寂与思乡情结。“残星几点雁横塞”描绘了秋夜的孤寂，“长笛一声人倚楼”则透出远离故乡的惆怅。尾联以鲈鱼为喻，暗示了诗人怀才不遇的心情。诗中风景与情感交织，刻画出一种孤独与无奈。【详解】12．C.尾联书写胸怀，运用典故，表达出对故乡的思念与渴望归去的心情，而非“不愿回家”的心意，该项理解错误。13．视听结合。上句“残星几点雁横塞”，是视觉描写：几点残星疏落，雁阵横越边塞的秋空，冷色调的画面自带清冷萧索的氛围；下句“长笛一声”，则是听觉描写，一缕笛声划破寂静，瞬间打破画面的静态，将无形的愁绪注入场景中。动静结合。寥落的残星、高飞的大雁是静景与动景，长笛一声是动，人倚楼是静，营造出一种凄清、孤寂的氛围，读者仿佛能站在那座楼上，被带入诗人羁旅思乡的情境里，真正实现了“如在目前”的效果。14．【答案】苔痕上阶绿；草色入帘青；忽如一夜春风来；千树万树梨花开；海日生残夜；江春入旧年；零落成泥碾作尘；只有香如故【详解】注意易错字：痕、残、零、碾。15．【答案】B【详解】B.《水浒传》中，林冲在风雪山神庙事件后，彻底认清了官府的黑暗，杀死陆谦等人，被逼上梁山，并非“辞官归隐”。该项分析错误。16．【答案】匡超人本淳朴孝顺、勤奋好学，后在科举与名利熏染下，停妻再娶、忘恩负义（如拒绝探望潘三），其行为完全背离“匡扶正义、品格高远、德才兼备”的名字寓意，形成强烈对比，深刻讽刺了封建科举制度对读书人的毒害。【详解】结合原著内容可知，匡超人的父亲卧病在床，他晚上睡在父亲脚跟头，尽心服侍父亲；他勤奋读书，每晚读书到二更天，被知县赏识。后来他跟潘三一起做坏事赚钱，潘三被收监后，怕自己被牵连，坚决不去狱里看望；为了攀结富贵，隐瞒婚史，停妻再娶。由此可见，他开始时孝顺、勤奋好学，后来受社会环境影响逐渐堕落成虚伪、自私冷漠、忘恩负义的人。他的堕落体现封建科举制度对读书人的毒害。示例：匡超人本是淳朴孝亲的农家子弟，却在追名逐利的儒林环境中，逐渐沦为虚伪卑劣、忘恩负义的利禄之徒——他拒绝探望潘（三）停妻再娶，沽名钓誉，完全背离了“匡扶正义、品格高远”的名字期许。作者以此命名，既讽刺了匡超人的人格蜕变，更揭露了封建科举制度对读书人灵魂的腐蚀，批判了清代儒林败坏、世风日下的社会现实，寄寓了作者的批判思考。【答案】17．D18．D19．示例：面对苏联专家撤离的困境，中国科研人员自力更生、迎难而上，奠定导弹事业研发基础；理论创新，钱学森提出“助推-滑翔”弹道，融合两类导弹优势，破解反导拦截难题；依托气动外形、制导系统、耐高温材质、风洞试验等尖端技术，全方位提升导弹实战性能。【分析】三篇材料构成一幅中国导弹事业的演进图景。材料一回首东风一号、二号的筚路蓝缕，彰显自力更生的精神底色；材料二解析钱学森弹道的创新逻辑，揭示科技破局的智慧；材料三聚焦东风-17的尖端技术，凸显实战威力的飞跃。三则文本层层递进，展现中国国防科技从无到有、从追赶到引领的壮阔历程，字里行间洋溢着科技强国的自信与情怀。【详解】17．D.材料二第④段明确说明，钱学森弹道导弹中后段在20～100公里的高度飞行，并非“可随意出入大气层”；材料三也未提及“随意出入大气层”的表述，“随意”一词夸大了其机动能力，与文本信息不符。该选项理解不正确。18．A.材料一提到我国从仿制导弹到自主研制东风二号用了四年，但选项中“技术封锁越严苛，自主创新速度就越快”属于过度推断，材料并未说明二者存在必然的因果关系，表述绝对化；B.材料二第④段说“目前反导弹系统一般只能拦截飞行高度100公里以上的导弹”，“一般”不代表所有，且“无法对大气层内飞行的导弹构成威胁”表述绝对；C.反导系统难以拦截钱学森弹道导弹，不代表现有防空体系完全失去实战价值，选项结论过于绝对，不符合文意。19．根据材料一第②③段可知，苏联专家撤离后，中国科研人员在技术空白的困境下迎难而上，用83天成功发射仿制导弹，又在四年后实现完全自主设计制造，自力更生的精神为导弹事业奠定了坚实的研发基础。根据材料二第②段可知，钱学森提出的“助推-滑翔”弹道理论创新，将弹道导弹和飞航导弹的轨迹优势结合，让导弹轨迹不规则、飞行高度不在反导系统防御范围内，从根本上破解了反导拦截的难题。根据材料三第①段可知，东风-17依托超高速气动外形、先进动力与制导系统、耐高温陶瓷基复合材料以及风洞试验等一系列尖端技术，全方位提升了导弹的射程、精度与结构稳定性，最终铸就了东风导弹的强大实战性能。【答案】20．C21．示例：不赞同，运用短句，简洁明快，前后衔接，清晰展现了顾客多到活儿多再到老殷事多的逻辑关系，交代了老殷这般性格形成的缘由，为下文言语冲突做铺垫。22．示例：以杜太白找老殷改大衣的经历为主线，串联起老殷要去凭吊师傅、看兵马俑等情节，一步步揭开老殷的精神世界，推动故事情节的发展；用杜太白的言行侧面衬托出老殷坦荡、真实、思想深刻，同时又强势、傲慢、圆滑世故的复杂形象。23．示例：老殷凭吊师傅并非出于念旧，而是让人知道自己是念旧的人，蕴含着对人性的考量，体现出老殷的圆滑世故，所以杜太白调侃老殷是哲学家；老殷执意去看兵马俑并非是对历史感兴趣，而是想探究自己的活法，思考人生的意义，触及到生死的哲学，所以杜太白称其为哲学家；老殷对杜太白的细节叮嘱直言“啥事不都是牵一发而动全身”，认识到万事万物都是有联系的，杜太白敬佩地称其为哲学家。【分析】这篇小说以改衣小事为切口，借老殷与杜太白的对话，将日常琐事与人生哲思巧妙交织。老殷看似蛮横寡言，却在言谈中流露对师徒关系、生死活法的追问，平凡裁缝身上藏着通透的处世哲学。语言质朴幽默，于闲谈间道破生活与历史的关联，以小见大，在轻松戏谑里暗含对人生意义的思考，耐人寻味。【详解】20．C.结尾杜太白“如同大臣退朝一样，退着身子到殿外”，这并非表现他“胆小怯懦、畏惧老殷”，而是带有一种戏谑、调侃的意味，侧面体现出老殷的强势和不可捉摸，以及杜太白面对这位“哲学家”裁缝时的一种无奈与调侃，并非正面的“畏惧”。分析不正确。21．首先表明态度：不赞同整合为长句。从语言形式看，原句以短句层层推进，节奏明快，像日常对话一样自然质朴，契合小说整体的口语化风格。从内容逻辑看，短句清晰呈现了因果链条：因为是唯一的裁缝店，所以大家都来找老殷；因为大家都来找，所以活儿多；因为活儿多，所以老殷说话显得事多，交代了他强势、不耐烦性格的成因，为后文杜太白改衣时的对话冲突做铺垫。如果整合为长句，会丢失这种层层递进的节奏感和因果关系的凸显效果，削弱语言张力与铺垫作用。22．从行文构思看，全文以杜太白找老殷改大衣的经历为线索，串联起整个故事。他提出改衣的需求，引出老殷年前无法改衣的理由，进而让老殷说出去洛阳凭吊师傅、去西安看兵马俑的计划，一步步揭开老殷看似蛮横的言行背后的真实想法，自然推动情节层层深入，避免了平铺直叙的介绍。从人物塑造上看，杜太白的多次“愣在那里”和不断竖起大拇指的反应，都是对老殷形象的侧面衬托。他对老殷的言行从困惑到理解，再到由衷赞叹，既凸显了老殷思想深刻、活得通透的一面，也通过他息事宁人、主动退避的态度，反衬出老殷强势、傲慢的性格特点，让老殷复杂的形象更立体鲜活，也让对话间的张力与幽默更自然。23．根据第④段可知，老殷直言去洛阳凭吊师傅，不是念旧，而是为了“让人知道，我是个念旧的人”，他将人情世故看得通透，甚至带着一种清醒的算计，这种对人性与生存法则的洞见，让杜太白第一次称他为哲学家。根据第⑥段可知，老殷想去看兵马俑，并非出于对历史的兴趣，而是想看看“人家一辈子是咋活的，我一个小裁缝，一辈子是咋活的”，他借兵马俑叩问生死与活法，触及了哲学对生命意义的思考，杜太白因此第二次称他为哲学家。根据第⑨段可知，杜太白叮嘱改衣细节，老殷却直言“啥事不都是牵一发而动全身”，他将改衣的小事，上升到对事物普遍联系的认知，这份朴素却深刻的见解，让杜太白第三次由衷地称他为哲学家。24．【答案】例文：记得春风，忘记霜寒翻旧相册时看到外婆和老邻居的合影，两个人笑皱了满脸皱纹，我忽然想起外婆常说的话：“有些事要焊在心上，有些事，要扬进风里。”诚哉斯言，人生不过是一场加减法：记得温暖与善意，放下嫌隙与怨怼，才能轻装前行，攒下满路星光。二十多年前，隔壁王阿婆翻修房子，悄悄把院墙往外婆家挪了半米，占去了外婆种茉莉的小园子。外公气得到处找人评理，说要打官司讨说法，外婆却拦了下来，劝着外公说：“邻里住着抬头不见低头见，不过半分空地，忘了就忘了，闹僵了反而不好过。”后来王阿婆的儿子在外打工出了事故，急着