贵州省毕节市威宁县2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1贵州省毕节市威宁县2024-2025学年高二上学期期末考试语文试题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。材料一：如果把《红楼梦》当作人类审美智慧的最大的独创性体系对待，而不是简单地从中寻找社会政治史料和作家个人的传记材料，就需要回到《红楼梦》的文本深层，因为只有面对小说文本，才能看到作者把主要笔力用之于写一部社会历史悲剧和一部爱情悲剧。这幕悲剧将中心舞台设置在贾府尤其是大观园中，因此，它对社会历史的反映既是形象的，又是折射式的。而作品主人公贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等绝慧一时的人物及其命运，尤其是他们爱情婚姻的纠葛，以及围绕这些纠葛出现的一系列各种层次的人物面貌及其际遇，则始终居于这个悲剧舞台的中心。其中令读者最为动容的是宝黛的爱情悲剧。不仅因为他们在恋爱上是叛逆者，还因为他们的恋爱是一对叛逆者的恋爱。这就决定了宝玉和黛玉的悲剧是双重的悲剧：封建礼教和封建婚姻制度所不能容许的爱情悲剧，和上流社会以及贵族家庭所不容许的叛逆者的悲剧。正是作者把这双重悲剧融合在一起着笔，它的意义就更为深广了。《红楼梦》的独创性还体现在它使家庭矛盾和社会矛盾结合起来，并赋予家庭矛盾以深刻的社会矛盾的内容，因而《红楼梦》所描写的贾府中的种种矛盾，以及宝玉、黛玉、宝钗等诸多人物的爱情、婚姻的冲突，在一定意义上就是当时社会各种矛盾的反映，既然如此，小说的视野一旦投向了全社会，那么，政治的黑暗、官场的腐败、世风的浇满、人心的褒萎，便不可避免地会在作品中得到反映。书中所着力描写的荣国府，就像一面透视镜似的，凝聚着当时社会的缩影。这个封建大家族，也正像它所寄生的那个将由盛转衰的清王朝一样，虽然表面上还维持着烜赫的豪华场面，但那“忽喇喇似大厦倾”的趋势，却已从各方面掩饰不住地暴露出来。而这一切也正符合全书的以盛写衰的创作构思的特点。因此，从《红楼梦》的接受史来观照，体现并引导读者体验人生况味，是这部伟大小说的艺术魅力所在，也是它和人们对话最易沟通、最具有广泛性的话题。读者面对小说中人生的乖戾和悖论，承受着由人及己的震动。这种心灵的战栗和震动，无疑是《红楼梦》所追求的最佳效应。因为对广大读者来说，他们之所以要窥视不属于自己的心灵流程和社会体验，不只是出于好奇，更重要的是通过与书中的各种殊异的心灵相识，品尝人生的诸种况味。所以从小说发展史角度来看，小说从写历史、写人生到写人生况味，绝不意味着《红楼梦》价值的失落，而是价值普泛性的增强。一部摆脱了狭隘功利性而具有全人类性的小说，即使在今天，仍有巨大的生命意义和魅力，这就是《红楼梦》迥异于它以前小说的地方。（摘编自宁宗一《心灵的绝唱：〈红楼梦〉论痕》）材料二：曹雪芹在《红楼梦》中的美学贡献是多方面的，他的美学理念与艺术实践结合在一起，给读者提供了生动形象的“美学教材”，诱发读者进行心灵的远游，感悟中国气度的美学华章。曹雪芹对历史既“敬”且“畏”。这种“敬畏”，表现为他对历史的尊重、凝思、直面和超越。在《红楼梦》里，曹雪芹充分彰显了自己的历史审美意识，并对历史演进态势进行深刻感悟，做出了诉诸形象、光照汗青的美学贡献。《红楼梦》具有极其深广的历史内涵，对整个历史流程采取审美观照的态度，将历史经验渗透到梦魂飞度、思接千载的情感波动之中。这使《红楼梦》既准确无误又无年代可考，从而迫使读者心领神会，在情感力量的驱使下阅读。曹雪芹不用具体的推理来陈述自己的历史感受，而是用模糊的语言去负载历史沧桑巨变的复杂信息，企求读者在全局性的整体思维和直观把握中，获得对历史真谛的深刻领悟。这种情笼百代的审美取向，使红楼悲剧成为史诗。《红楼梦》通过对悲剧世界森然万象的描绘，去把握历史演进过程中的必然趋势；曹雪芹尽管没有揭开“红楼悲剧”的最后一幕，还是使读者清晰地看到了“白茫茫大地真干净”的必然结局。曹雪芹既尊重前贤，又注重创新，这使《红楼梦》凝聚了历史的血泪与浩渺的诗思，对传统历史意识进行了重大突破。曹雪芹创造的红楼悲剧，之所以带有更为忧愤深广、心事苍茫的历史沉思，之所以较先前的任何悲剧作品更富于壮丽凝重、气概非凡的史诗意味，原因正在于此。不仅如此，曹雪芹还以其卓越的艺术胆识，从纷繁复杂的生活现象中发时代新声，其审美意识远远超过了同时代人，在《红楼梦》之前，中国小说中鲜有“自省”，更没有“忏悔”意识。及至曹雪芹的忏悔，则推动《红楼梦》达到了一个前所未有的精神高度。从某种意义上说，“忏悔”是一种心灵的净化剂，得过且过的人绝不会认真地忏悔。只有不甘沉沦者，才敢无情地剖视自己的伤口，以求得精神上的重构与超越。曹雪芹以沉重的寂寞与悲痛，发出了凛冽的自悔与自责：“背父兄教育之恩，负师友规范之德，以致今日，一事无成，半生潦倒。”曹雪芹在阅尽人世沧桑之后，送目古今，以忏悔来补过，而求得心灵的平衡、精神的超越和生命的涅槃。可惜曾雪芹无法用深沉的忏悔，弥合内心与历史的缺憾和伤痕。这就使“想梦而无梦”的人生悲剧更进一层，演化为“忏悔无门”的心灵劫难。（摘编自井普椿《〈红楼梦）美学意蕴结构分析》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.材料一认为，《红楼梦》较之前小说具有更强的价值普泛性，了解作者个人经历及时代背景仍是认识作品深刻性的主要路径。B.材料二认为，曹雪芹尊重前贤，注重创新，突破了传统历史意识，从而使《红楼梦》具有了超越前人的历史沉思和史诗意味。C.材料一认为《红楼梦》中贾府的历史就是由盛转衰的清王朝的历史，材料二则认为作品写的是既准确无误又无可考证的年代。D.两则材料都认为《红楼梦》重在引导读者体验人生况味，使其产生由人及己的心灵颇粟和震动，进而获得对历史真谛的领悟。2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是（）A.一部小说只有摆脱狭隘功利，跨越民族和种族，才能具有强大的生命力和魅力。B.优秀的文学创作应该将美学理念与艺术实践结合在一起，并在传承中不断创新。C.一个伟大的作家，往往有超越时代的审美意识，善于从生活现象中发时代新声。D.文学作品能否达到一个新高度，取决于作者是否具有“自省”“忏悔”的意识。3.下列对材料一和材料二论证的相关分析，不正确的一项是（）A.材料一从悲剧表现与矛盾呈现两个方面论述了《红楼梦》的审美智慧的独创性。B.材料一引用《红楼梦》中的原句，使读者对作品的深刻之处有更为直观的理解。C.材料二最后一段用对比和比喻论证，论述曹雪芹具有远超同时代人的艺术胆识。D.材料二整体上采用了先总说后分说的论证结构，阐述了《红楼梦》的美学贡献。4.阅读《红楼梦》，读者可以获得哪些审美体验？请根据两则材料简要概括。5.论文发表时，一般要有摘要，摘要可以让读者迅速了解研究成果或主要观点。请为材料二写一段150字以内的内容摘要。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。摘花刘帆张久征摘下一朵花走了。余姚知县胥庭清万万没有想到，陪同钦差大人巡视的张久征大人最后就这么走了。走了的张久征大人，在路上也一直思忖，自己确实万万没有想到，从前的老上级张之楙还是那个脾气，还是那么倔。这人哪，以后可得管好一张嘴。张久征闻着手中的鲜花，自言自语：“本家之楙兄家的花，好闻啊！”旁边人不解，就问：“张大人如今身居高位，如何对乡野之花如此高看？”“你们不懂，我和张之楙张大人同在湖广桂阳州为官，我了解他，他有才能，有胆识，让他闲着可惜啊！”哦，原来张大人是为惜才、荐才而来，众人对张大人纷纷投来赞赏的目光，一致说：“那请张大人讲一讲他的故事吧！”张久征看着众人想听的样子，就缓缓说道：“之楙兄是浙江余姚人，顺治三年举人；我是江苏人，顺治四年进士。我们都曾在湖广桂阳州为官，张之楙张大人升任湖广桂阳知州时，我还是副手。我们俩官场上虽然是上下级关系，但私下里却亲如兄弟。同在异地为官，两个人相依为命，不但不是对手，反而还是一对最佳搭档……”张久征眼望西南方向，陷入了沉思。那年湖广桂阳州离任饯行时，如果不跟之楙兄说实话，之楙兄会跟我割断兄弟情谊吗？如果管好自己一张嘴，之楙兄会误会我的为人吗？这次之楙兄还是不肯见我，难道我真的是之楙兄眼里不屑的那种人吗？本以为兄弟之间坦诚相见，什么话都可以说，然而事实并非如此，看来我真的错了！错了！但问题错在哪？我想不明白。命运这东西折磨人，不然为什么很多人像我一样去四下活动呢？那年走傍依贵妃路线，将连自己的夫人也不让穿的貂皮大衣送给贵妃，后来才有了调离桂阳州进入京城的机会。我为自己谋点前程，有什么不对呢？当初，我也是好心相劝，认为之楙兄是个人才，希望之楙兄利用关系走动走动，走上更高的位置，发挥才干，为国效力。只是没想到之楙兄原则性太强，眼里容不下沙子，鄙视我的做法，至今还这样误会我，伤心啊！人各有志，不可强求。当年，我张久征为了头上的乌纱帽，按照自己的想法，做出跑官这等令兄长不齿之事。不过，这么些年来，我张久征绝不是趋炎附势的小人，我一直记着之楙兄，只要有机会，我都会想起之楙兄、推荐之楙兄，我的心是真诚的、无私的。想到这儿，张久征接着说道：“造成隔阂，怪只怪俩人兴趣爱好不同。之楙兄喜欢养花，一年四季，他的屋里芳香四溢，花开不败；而我平日里却爱好收集古董，不过是只收不藏，往往很快转手，不但得了人缘，还偶尔淘到宝贝。有一次，兴之所至，说起俩人爱好，我说，养花虽好但无实用，还是古董来去有用。之楙兄却笑着说，你的是有用，不过太动心思。“说归说，不妨碍关系。我俩为正副官员，工作上配合一直很默契，同舟共济，为当地百姓办了许多实事、好事。“不料，第三年，我突然要调进京城。之楙兄接到消息时还有点愕然，不过也没嫉妒，反而祝贺我奉调进京，谋了个好差。离别时，之楙兄为我饯行，席间喝酒，我说，兄长，我敬佩你的魄力、魅力，可是，单凭政绩还不够。人说，朝中有人好当官，兄长是余姚人，余姚历来有很多人在朝廷里做高官，好好利用这个资源啊。不瞒兄长说，我呢，缺的就是您这样的背景。之楙兄听后很惊讶。”说到这儿，张久征停了下来，往事又浮现在眼前——之楙兄，还记得我好不容易弄到的那件貂皮大衣吗？是啊，记得啊！不过，没有见到弟妹穿过一次呢。实不相瞒，我没有兄长那么好的背景资源，后来探听到皇上宠爱的一个贵妃喜欢貂皮大衣，就托可靠之人送给贵妃，贵妃得了衣，我得了官帽，各有所得。我怎么交上你这样的朋友？张久征拉回了思绪，接着对众人说道：“没成想那竟是我们兄弟二人的最后一次对话。我后来远赴京城，之楙兄都没有来送行。从此，我们隔断了兄弟情谊，只是没想到之楙兄那么决绝，竟然干脆辞官还乡，回到余姚老家侍弄花园，十个春秋，拒绝来访，足不出户，这样的人实在稀罕！这次我陪同钦差大人巡视浙江，特地来看望之楙兄，本是希望举荐他再次为国效力的，没想到吃了闭门羹。胥大人支使差役翻墙进去，从里边打开了紧闭的院门，却还是只见花，不见人，弄得我扑了个空。”“之楙兄独善其身，不简单。”张久征感慨万千，“兄长这么多年还不肯见我，让我长见识了！我摘走他院里的一朵花，是想留个念想。”“花养人。”张久征说完，就闭上了双眼。（选自《微型小说选刊》2023年第24期，有删改）6.下列对小说有关内容的理解和分析，不正确的一项是（）A.小说开头两处“万万没想到”都侧面表现了主要人物出人意表、异于常人的行为。B.小说中张久征两次自悔没有管好自己的嘴，表现他因失去亲如兄弟的至交而懊恼。C.小说中张之楙始终没有出场，他的故事由张久征缓缓道来，显出人物身份之神秘。D.小说中“留个念想”含蓄地表达张久征对张之楙独善其身、持身守正的敬佩之情。7.下列对小说有关内容和艺术特色的分析和鉴赏，不正确的一项是（）A.小说开头独句成段，既照应标题，又充满悬念，故事在这个情节中徐徐展开。B.小说精设对比，以人物兴趣爱好的差异暗示各自不同的人生选择，引人深思。C.小说在张久征讲述往事的过程中穿插心理描写，揭开他与张之楙矛盾的真相。D.小说以小见大，以一个寻旧友不遇的故事来叙写尔虞我诈、勾心斗角的官场。8.小说以“摘花”为题有何意蕴？请结合文本简要分析。9.小说讲述了一个张久征讲故事的故事，这种故事套故事的叙事技巧有何匠心？请结合文本简要分析。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面文言文，完成小题。材料一：将者，能思士如渴，则策从焉。夫将拒谏，则英雄散；策不从，则谋士叛；善恶同则功臣倦；专己，则下归咎；自伐，则下少功；信谗，则众离心；贪财，则奸不禁；内顾，则士卒淫。将有一，则众不服；有二，则军无式；有三，则下奔北；有四，则祸及国，（节选自黄石公《三略·上略》）材料二：国之所以治者君明也，其所以乱者君暗也。君之所以明者兼听也，其所以暗者偏信也。是故人君通必兼听，则圣日广矣；庸说偏信，则愚日甚矣。诗云：“先民有言，询于刍荛。”夫尧、舜之治，辟四门，明四目，通四聪，是以天下辐较而圣无不照。故共、鲧之徒弗能塞也，靖言庸回弗能惑也。秦之二世，务隐藏己，而断百僚，隔捐疏贱而信赵高，是以听塞于贵重之臣明蔽于骄妒之人故天下溃叛弗得闻也皆高所杀，莫敢言之。周章至戏乃始骇，阎乐进劝乃后悔，不亦晚矣！故人君兼听纳下，则贵臣不得诬，而远人不得欺也；慢贱信贵，则朝廷说言无以至，而洁士奉身伏罪于野矣。（节选自王符《潜夫论·明暗》）〖备注〗戏，戏亭，今陕西临潼东。材料三：比干谏而死。箕子曰：“知不用而言，愚也，杀身以彰君之恶，不忠也。二者不可，然且为之，不祥莫大焉。”遂解发佯狂而去。君子闻之，曰：“劳矣！箕子！尽其精神，竭其忠爱，见比干之事，免其身，仁知之至。”诗曰：“人亦有言，靡哲不愚。”昔郭君出郭，谓其御者曰：“吾渴，欲饮。”御者进清酒。曰：“吾饥，欲食。”御者进干脯梁糗。曰：“何备也？”御者曰：“臣储之。”曰：“奚储之？”御者曰：“为君之出亡，而道饥渴也。”曰：“子知吾且亡乎？”御者曰：“然。”曰：“何不以谏也？”御者曰：“君喜道谀，而恶至言。臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。”（节选自韩婴《韩诗外传·卷六》）10.材料二中画波浪线的部分有三处须断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。是以听A塞B于贵重之臣C明蔽D于骄妒之人E故天下F溃叛G弗得闻也11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确一项是（）A.伐，指夸耀，与《曹刿论战》“十年春，齐师伐我”的“伐”意思不相同。B.庸，指昏庸，与《师说》“夫庸知其年之先后生于吾乎”的“庸”意思相同。C.捐，文中指抛弃，与成语“功不唐捐”“细大不捐”中的“捐”意思相同。D.彰，文中指彰显，与《劝学》“而闻者彰”的“彰”意思和用法都不相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.如果将帅刚愎自用、不听规劝甚至听信谗言，英雄功臣们就会人心离散，并把责任归咎于他，最终还会因此心灰意冷离他而去。B.国家的安定混乱，取决于君主贤明与否，贤明的君主必须做到广泛听取各方意见，否则长此以往，君主最终就会变得更加愚昧。C.箕子认为，比干明知不可为而为的劝谏之举本就愚蠢，他还由此招来杀身之祸，从而暴露了纣王恶行，这又体现了为臣的不忠。D.在郭国国君出逃时，车夫对他的各种需求都能立马满足，是因车夫早就料到他会有今日而提前做了储备，表明车夫有先见之明。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故人君兼听纳下，则贵臣不得诬，而远人不得欺也。（2）君喜道谀，而恶至言。臣欲进谏，恐先郭亡，是以不谏也。14.三则材料就进言纳谏表达了不同的观点，请简要概括。（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首诗歌，完成下面小题。四时读书乐•冬翁森〖备注〗木落水尽千岩枯，迥然吾亦见真吾。坐对韦编灯动壁，高歌夜半雪压庐。地炉茶鼎烹活火，四壁图书中有我。读书之乐何处寻？数点梅花天地心。〖备注〗翁森，宋末元初人。他的组诗《四时读书乐》曾收入《四库全书》，后入选民国初期国文课本。15.下列对这首诗的理解与赏析，不正确的一项是（）A.诗歌描绘了冬夜读书的画面，表现出特有的读书趣味，是一首别开生面的劝学诗。B.首句描写冬日气象，树木凋零，江水干涸，群山枯槁，交代读书时令，照应诗题。C.“灯动壁”造语新奇而生动，动中有静，静中有动，凸显了诗人深夜读书的孤寂。D.末句以雪中数点梅花收束诗篇，意境优美，既给人无尽遐想，又提升了诗歌格调。16.冬日读书有何乐趣？请结合诗句简要概括分析。（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）儒、道两家都曾用行路来说明积累的重要性。《老子》中说：“千里之行，始于足下。”《劝学》中则说：“______，_____。”（2）《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》中描写词人梦里归乡，与妻子见面时，四目相对、难以言说的两句是：“______，______。”（3）“扁舟”是中国古典诗歌中最常见的意象之一，诗人们用它来表达或矢志漂泊、或追求自由、或失意隐居的情怀，比如：“________，______。”三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。“情绪价值”这个词最近很火，其衡量标准是：一个人能给他人带来愉悦和稳定的情绪，这个人的情绪价值就很高；一个人总让他人产生生气和难堪的情绪，这个人的情绪价值就很低。情绪价值高的人，在亲密关系中会拥有撬动更多爱的杠杆。不少人渴求情绪价值却并非人人懂得如何获得，这让许多商家看到了商机。当前，以情绪价值为核心的培训课程①，铺天盖地的营销制造了这样一种假象：从职场到情场，情绪价值俨然成为人际交往的万金油；从认识论到方法论，凭借“三点经验”“五点技巧”任何人都能成为情绪价值的操盘手。让他人感到愉悦和稳定是一种能力，做好自己情绪的主人也一样。一味依赖他人的情绪反馈，可能会降低情绪自我调节的能力，又容易给别有用心之人以②；过度输出情绪价值，也会造成巨大消耗。人与人的交往或许没有标准模式，但在学习沟通技巧的同时，不要忘了真诚才能真正触动人心。此外，我们还要学会处理负面情绪，寻找快乐，因为只有为自己提供情绪价值，才能做自己