广西玉林市八校2025-2026学年高一12月联考语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广西玉林市八校2025-2026学年高一12月联考语文试题一、现代文阅读（36分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：青年是最能反映时代特征的群体，青年的思想动态也直接映射出社会的前沿思潮。从改革之初的迷茫，到满怀对高物质生活、高社会地位的向往和奋力拼搏的精神，再到对职场的厌倦、对竞争的排斥，到今天寻找化解时代困境的途径，追求世俗眼光之外的人生价值，这一过程展示出青年正走向创新与变革，也从单纯的抱怨走向了对文明的传承和发展，进一步融入了国家发展大局。从表面上看，这是青年在面对激烈社会变迁时的应对策略；更深层次地分析，这些变化展现了中国青年集体情绪的转变。青年集体情绪的形成与其面临的社会挑战有直接联系。虽然在一些时期内，青年的集体情绪中出现了“躺平”“佛系”等逃避心理，还出现了精神内耗的加重、“脱不下孔乙己的长衫”等不良现象。但纵观整个发展历程，青年对时代的挑战并没有采取消极颓废的行为实践。其实，“佛系”与“躺平”更多是一种自我嘲讽和心理安慰，通过口头的摆烂来缓解内心的焦虑与不安。“精神内耗”的出现也从侧面反映了青年在应对社会压力、寻求自我实现方面所做的努力，以及突破困境限制的坚韧品质。当今的青年正在尝试平衡物质满足与精神满足：既希望实现物质生活的提升，也很看重个人实现、事业和理想。“集体情绪”是社会情绪的一种形式，是指同一世代的社会群体经历了相同的历史事件、社会结构、政策引导后，形成共同的、持续的、有价值导向的社会心理反应，尤其是对个人发展、目标追求、人生价值的情绪表达。它与群体情绪的不同之处在于：群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体，针对某一突发事件或历史事件，在瞬时间爆发出的群体心理冲动，在一个时间段内可能会因不同事件形成多个群体情绪；集体情绪则是一个世代群体的整体心理动态，能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱。（摘编自陆士桢、蔡康鑫《改革开放以来青年集体情绪的转变与政策因应——从寻求物质满足到精神满足的平衡》）材料二：“精神内耗”不能简单地跟抑郁、焦虑画等号，但可以说如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。许多学者都以“疾风暴雨期”来比喻青春期，步入青春期之后，由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考。但这也带来了新问题：他们的一些想法未必符合实际，“理想很丰满，现实很骨感”，来自现实的打击会让部分青少年看清自己想法的幼稚性，但也有可能让他们更执着于自己的想法，结果在一次次与现实的碰撞中，灰头土脸地败下阵来，从而陷入自我怀疑，步入精神内耗的循环。个体心理学家阿德勒在其著作《自卑与超越》中写道：“内耗体质的人，无法分清自己的事和别人的事。”一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感。而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离。如果一些孩子过度看重同伴的想法，为了满足同伴意愿而不断猜测、一味迎合，就会让自己“小心翼翼”，敏感多疑。学会课题分离能帮助人们将认知资源分配在最应关注的问题上，集聚心理能量克服当下面临的压力和困境。在弗洛伊德人格结构理论中，“超我”包括自我理想，即自我渴望达到的成就目标。目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个“小人”不断斗争，陷入内耗。处于教育内卷的时代，青少年不但承担着沉重的学习压力，还肩负着父母的高期待，但因为自身兴趣、能力的不匹配，他们或许始终无法满足家长的预期，不少孩子会因此被“无用感”包围。旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫。反刍思维是一种慢性习惯，可以经由后天培养。积极的反刍思维分为两种情况：遇到开心的事时，享受快乐；面临烦心的事时，积极应对。一些青少年往往由种种原因诱发消极的反刍思维，在脑海中循环“播放”消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔。比如：奋进努力后考试失败的经历，人际关系的不和谐，被父母忽视、不认可等。消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战。因此我们要对消极的反刍思维进行引导，使其转向积极的反刍思维。精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的。教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳。（摘编自马地那·那司尔吾拉、杨东《“精神内耗”背后的心理动因是什么——以青少年群体为例》）1.下列对材料相关内容的理解和推断，不正确的一项是（）A.从改革开放之初的迷茫到今天对人生价值的追求，这一过程是社会时代变迁的产物，也体现了中国青年集体情绪的转变。B.从宏观来看，“躺平”“佛系”的集体情绪不是消极摆烂，更多是一种缓解内心的焦虑与不安的自我嘲讽。C.青少年因其敏感和固执的特性，在现实中败下阵来，就容易陷入精神内耗，如若不采取应对方法，就会产生抑郁、焦虑等心理障碍。D.消极的反刍思维虽然会制造焦虑和放大挫败感，但经过引导和疏解，其有可能转化为积极的反刍思维。2.根据材料，下列不属于“集体情绪”表现的一项是（）A.21世纪的第一个十年，在离不开、回不去、又卷不进的矛盾困境之下，青年人选择了所谓的“躺平”与“佛系”。B.《2024年时代楷模发布厅》在央视CCTV1播出时，引发了社会各界的广泛关注，感动和鼓舞了无数人。C.在实现了第一个百年奋斗目标后，广大青年响应号召，弘扬长征精神，积极投身社会主义现代化建设中，把革命前辈开创的伟大事业推向前进。D.中国的航天事业取得一次次重大突破，青年们普遍感受到自豪与振奋，为国家的科技实力感到骄傲，还有不少青年立志投身航天事业。3.如果你的同学总是困于“精神内耗”，纠结过去的遗憾，担心未来。下列最适合用来劝勉他的诗句是（）A.“天生我材必有用，千金散尽还复来。”（李白《将进酒》）B.“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”（李商隐《锦瑟》）C.“人生亦有命，安能行叹复坐愁。”（鲍照《拟行路难》）D.“休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。”（苏轼《望江南超然台作》）4.结合材料，简要概括青少年群体精神内耗的原因。5.某校高二学生张某，常常会陷入拖延一自责一拖延的怪圈，对生活和学习都提不起兴趣；明明什么都没做，就感到很累；做完某件事后，又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待，感到很自责。请你结合材料，给张某的精神内耗指出破解之道。【答案】1.C2.B3.D4.①自我意识高涨，对周围事物敏感。②未能实现课题分离，分不清他我需求。③目标过于理想化，想得多行动少。④消极的反刍思维，放大焦虑和失败。5.①以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。②调整思维，积极反刍，适当降低目标，学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。③教育者提供支持，给予其包容与关爱，及时倾听其心声，帮助其调整状态。【解析】【导语】文章分别探讨了青年群体的集体情绪转变与青少年精神内耗问题。第一篇通过历史视角分析，指出改革开放以来中国青年逐步转向对物质与精神生活的平衡追求。第二篇则聚焦青少年的心理困境，分析“精神内耗”的成因和影响，提出了通过理性认知与心理引导来改善的思路。两篇文章都反映了现代社会中青年面临的挑战与自我调整需求。【1题解析】本题考查学生分析理解文章内容的能力。C.“青少年因其敏感和固执的特性”以偏概全，材料二第二段指出，部分青年会认清自己想法的幼稚，部分青年则会执着于自己的想法，陷入精神内耗，并非所有青少年都会陷入内耗。“就容易陷入精神内耗……就会产生抑郁、焦虑等心理障碍”过于绝对，材料二第一段说的是如果一个人长期处于“精神内耗”状态没有及时觉察并采取有效的应对方法，就很可能导致抑郁、焦虑等心理障碍。选项没有说明“长期精神内耗”和“可能”这两处关键信息。故选C。【2题解析】本题考查学生理解概念，根据文章内容进行推断的能力。结合材料一第4段“群体情绪是具有同质性或存在于同一时空环境下的群体……能够维持较长时间，对孤立社会事件的敏感性更弱”可知，群体情绪是针对某一突发或历史事件的瞬时爆发出的情感，集体情绪是持续时间长的整体心理。A．21世纪的第一个十年，持续时间长，是一个世代的整体心理，属于集体情绪。B．《2024年时代楷模发布厅》播出的是某一突发事件，瞬时间感动无数人，属于群体情绪。C．弘扬长征精神，投身社会主义现代化建设不是某一突发事件或历史事件，维持时间长，属于集体情绪。D．中国的航天事业维持时间长，不是某一突发或历史事件，属于集体情绪。故选B。【3题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。题干要求劝勉同学不要困于“精神内耗”，纠结过去，担心未来，即劝勉他要把握现在。A．表达对自己才华的自信，钱财用尽还能再赚回来，不适合。B．表达对过去美好时光的追忆和对当时未能珍惜的遗憾，不适合。C．认为人生是既定的，何必成天叹息哀愁，带有强烈的“宿命感”，不适合。D．劝人不要纠结过去的人事，应该抓住当下的美好时光，适合。故选D。【4题解析】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。①由“由于青少年自我意识的高涨，其内在世界也开始丰富起来，容易产生自我冲突和矛盾心理。许多青少年对周围的一切事情都非常敏感，对师长的言论有自己的判断，对各类社会现象有自己的思考”，可概括：自我意识高涨，对周围事物敏感。②由“一个人如果分不清这些，就容易受到别人情绪的影响，把别人的期待当成自己的期待，把别人的情感当成自己的情感”“而自我发展的标志，是能够分清你、我需求间的差别，通过这种区分建立边界感，这就是课题分离”，可概括：未能实现课题分离，分不清他我需求。③由“目标的过于理想化，使得部分青少年想得太多而行动太少，脑海中的两个‘小人’不断斗争，陷入内耗”“旁人可以用100%的专注力完成一件事，而他们先内耗了50%，行动力自然随之降低，而后在恶性循环中变得越来越消极、越来越疲惫”，可概括：目标过于理想化，想得多行动少。④由“一些青少年往往由种种原因诱发消极反刍思维，在脑海中循环‘播放’消极、负面的想法，一遍遍地回想，一次又一次地陷入懊悔”“消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战”，可概括：消极的反刍思维，放大焦虑和失败。【5题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①根据“精神内耗者要学习使用观察者心态处理内心的自我冲突，知道自己面对的问题很多都是被允许和接纳的”，结合张某目前的处境，尤其是陷入“拖延一自责一拖延”的矛盾痛苦中，可让他先适当接受自己有拖延症的现实，得出建议：以观察者心态看待问题，正视内心的自我冲突，接纳自我的不完美。②根据“消极反刍思维会无限放大个体的焦虑、失败，让它们沉湎于过去的痛苦，没有勇气面对现实挑战”，结合张某“对生活和学习都提不起兴趣”“感到很累”“又会反思自责，觉得自己很差劲，辜负了父母的期待，感到很自责”等真实情况，可让其不要制定不合实际的完成期限，不要被父母期待所束缚，从而得出建议：调整思维，积极反刍，适当降低目标，学会分清他我需求，不过分看重父母和他人期待。③根据“教育者也要提供相应支持，及时倾听青少年心声，帮助学生调整状态，引导其快速走出寒冷冬季，迎接春日暖阳”，可从父母等的教育者、培养者角度得出建议：教育者提供支持，给予其包容与关爱，及时倾听其心声，帮助其调整状态。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，17分）阅读下面的文字，完成小题。看海刘建超父亲被班长从河里拽出来，狼狈地趴在岸边大口大口地喘着粗气。连长急慌慌地跑过来，对着父亲的屁股就是一脚：“你找死啊。”父亲委屈地说：“我就是想在大海里浮浮水嘛，谁知道海水这么急啊。”班长笑了，说：“看海啊看海，你可真逗。这哪是海啊，这是黄河，离海还远着哪。”父亲吐出一口水，说：“没事，没事。班长，我会浮水。我能在村里的池塘子里狗刨两个来回。”连长脸都气白了，对班长说：“把人给我带回去，关禁闭。”班长拍拍父亲的肩膀，吐吐舌头。父亲说：“我又没有招他惹他，连长就是看我不顺眼，每次见面，都鼻子不是鼻子脸不是脸地训斥我。”父亲说，连长训斥他，是因为父亲不和家里说一声就偷偷跑出来当兵了，家里人还不得急死？可要是和家里说了，那还走得了吗？再说了，连长当初不也是没和家里打招呼就跟队伍走了？父亲被关禁闭，送来的饭汤他赌气不吃。晚上，连长来了。父亲背对着他。连长揶揄地说：“还闹情绪啊，听说你平时饭量挺大啊。身子骨瘦小得来阵风都能把你吹跑，还来当兵哪？”“瘦小咋了，行军打仗我掉过队吗？冲锋杀敌我落过伍吗？你凭啥看不上我？”连长拨拉着父亲的头，说：“嚯，脖梗子还挺硬嘛，说说你的名字为啥叫看海？”父亲说：“村里十年九旱，几百口子人都在村东头的一口老井里淘水吃，水金贵得很。孩子的名字都和水有关，看江看河看塘看井都有了，父亲就给我起名叫看海。”父亲问奶奶：“海是什么样的？”奶奶就把父亲带到村北五里地远的一个池塘，说：“海就是这样的。”父亲问：“哪里能看到海啊？”奶奶看着远方，说：“太阳升起的地方就能看到海。”连长说：“你黄嘴丫子还没褪净呢，不好好在家陪着你娘，跑出来干啥？”父亲说，他从懂事起就每天到村东头的水井旁排队打水。村里有个恶棍，长得滚瓜溜圆，打水从不排队，谁不服就动拳头，村子里的人也是敢怒不敢言。父亲十五岁那年，天大旱，土地都冒烟，老井里的水也下落不少，取水更难。父亲排着队等了半晌午，刚要轮到他打水，恶棍就提着桶大摇大摆地上井，把父亲推到一边。父亲刚理论几句，恶棍就挥起了拳头。父亲也是拼了，被打得鼻青脸肿就是不让步，硬是把恶棍给耗软了。父亲揣着两个红薯面窝窝头，头也不回地离开了村子，要长点本事回去收拾村里的恶棍。连长说：“当兵打仗可不是为了报私仇。你啊，心胸要像大海一样宽阔。”父亲说：“连长你本事大，你见过大海吗？”连长说：“何止是见过。跟你说，大海啊，有十个黄河那么大。”连长走了，留给父亲一个烤红薯。部队渡黄河，敌机成群结队地来轰炸。连长把父亲护在身下，鲜血染红了河水。连长临终前将手中的望远镜塞给了父亲，说：“我也没有见过大海。队伍就要南下了，你替我看看大海。”父亲跟着部队南下，第一次见到了大海。父亲说，那日的海水蓝得跟天空一个色，远远望去，海就是天，天就是海，海面风平浪静，船帆旁有赶也赶不走的鸟儿环绕着。“这么美的地界交给我守卫，心里得劲儿啊。”父亲被分配到一个小岛上，只有他和一名老兵守着一盏信号灯。他每天的任务就是在小岛上巡逻，给信号灯添加柴油。守岛的日子单调枯燥，父亲却喜爱上了这个小岛。他最喜欢坐在礁石上，举着望远镜望向海洋的尽头，任海浪打湿衣裤。他说，在海天交合的尽头能看到连长在向他挥手。父亲在海岛驻守了25年。母亲说：“只见过你父亲流过一次眼泪，离开部队告别他朝夕相处的小岛时，他泪流满面，就那一次。”父亲回到家乡，依然惦记着海岛。他看电视总要看海洋气象预报，预报有台风警报就一副忧心忡忡的神情。大学毕业，我也到了部队，回家探亲时先去了父亲当年驻守的小岛，用水壶装了岛上的细沙和海水。父亲兴奋极了，买来一个鱼缸，把沙子和海水倒进缸里，手捏一撮细沙在水中洗淘。他还学会了叠纸船，每天都要叠一只大纸船放进鱼缸。母亲说：“你叠的船太大了。”“你懂什么，这是航空母舰。”父亲说，“启航了——”父亲中风住进了医院，留下的后遗症是认不得字、记不住事，连朋友的名字也叫不出来，可他会如数家珍地讲他的小岛、他的信号灯。父亲的话越来越少，每天就坐在门口，拿着望远镜看向远方的蓝天。邻居说：“你家老爷子多寂寞啊。”母亲说：“他才不寂寞呢，他心中那片海啊热闹着哪。”父亲似乎听到了，嘴角浮出一丝得意的笑。父亲胸前挂着望远镜，站在连长的画像前，说：“你看看，我的儿子比你的儿子有出息，他在咱自己的航空母舰上替你看海呢。”连长就是我爷爷。（有删改）6.关于文中父亲参军之前的经历，下列说法不正确的一项是（）A.父亲对自己名字由来的解释，反映了村子缺水的状况，也体现出村民们对水的渴望。B.奶奶对“哪里能看到海”的回答充满了诗意和想象，也饱含着革命乐观主义精神。C.文中插叙恶棍插队等情节，解释了父亲参军的原因，使父亲的人物形象更加丰满。D.父亲揣着红薯面窝窝离家，既写出当时条件的艰苦，也反映出父亲离家时的决心。7.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.父亲在海岛上的工作，“单调枯燥”与“喜爱”形成对比，突出了父亲对大海的情感以及对使命的坚守。B.开篇紧张且略带诙谐的场景，生动地展现了父亲在河中遇险后的狼狈，为后文连长看不上父亲做了铺垫。C.本篇文章主要运用了第一人称的视角描述了人物对“看海”的执念，以及围绕“看海”发生的故事，使读者仿佛身临其境。D.父亲在中风后话语越来越少，只能借助用望远镜望向远方排解内心的寂寞，表现了父亲记忆受损后的孤独。8.文中画线语句情感丰富，请结合文本简要分析。9.“一个好标题是故事的种子”，小说以“看海”为标题有何作用？请结合全文简要分析。【答案】6.B7.A8.①表达了父亲对儿子的由衷骄傲与自豪。父亲提及“我的儿子比你的儿子有出息”，是对儿子能在航空母舰服役这一成就的高度认可，满含对晚辈成长与担当的欣慰。②抒发了父亲对祖国日益强大的自豪之情。“在咱自己的航空母舰上替你看海”中，“自己的航空母舰”彰显国家海防实力的提升，寄托着父亲对祖国发展壮大的由衷喜悦与民族自豪感。③蕴含着对连长（爷爷）的敬重、怀念与心愿告慰。连长临终前托付父亲“替我看看大海”，父亲不仅自身实现了看海、守海的心愿，更让儿子延续了这份与海相关的使命，既是对连长未竟心愿的传承，也是对其革命精神的告慰与纪念。9.①“看海”是故事的线索。“看海”贯穿全文，串联起父亲的一生，推动了情节的发展。②“看海”丰富了父亲的人物形象。父亲对海的执着象征着他对美好生活的追求，也体现了他对责任担当的坚守。③“看海”深化了小说的主旨。“看海”不仅表现了父亲对梦想、对责任的坚守，也体现了革命精神的延续和传承。【解析】【导语】这篇小说以“看海”为标题，借由父亲与海的深厚情感，展现了一个关于追求、守护与传承的动人故事。通过父亲的参军经历及对海岛的坚守，塑造出一个具有理想主义和责任感的人物形象。文章结构紧凑，情节丰富，细致描绘了父亲与连长的关系变化，以及父亲在海岛生活的平淡与梦想的浪漫交织，表达了对祖国土地的热爱与守卫的深情。最后，父亲子承父业的结局完整地回应了题目，看海不仅是父亲的愿望，也是生命与精神的传承。【6题解析】本题考查学生分析文章重要情节的作用的能力。B.“饱含着革命乐观主义精神”错误，奶奶对“哪里能看到海”回答“太阳升起的地方就能看到海”只是一种形象描述，是奶奶对海在很遥远的地方的理解，并没有革命乐观主义精神的体现。故选B。【7题解析】本题考查学生对对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏能力。B.“为后文连长看不上父亲做了铺垫”错误，只是描述了一个情景，而连长也不是真的看不上父亲。C.“主要运用了第一人称的视角”错误，文章主要运用第三人称，同时穿插第一人称“我”（如：我也到了部队，回家探亲时先去了父亲当年驻守的小岛）。D.“只能借助用望远镜望向远方排解内心的寂寞，表现了父亲记忆受损后的孤独”错误，父亲并不因孤独而望向远方，而是因心中的海洋热闹。故选A。【8题解析】本题考查学生分析理解句子丰富意蕴的能力。①对儿子的骄傲与欣慰。父亲的儿子大学毕业后参军，还登上了“咱自己的航空母舰”，父亲直言“比你的儿子有出息”，直白地流露出对儿子投身海防、有所作为的骄傲，以及晚辈传承使命的欣慰。②对祖国强大的自豪之情。句中的“自己的航空母舰”，与父亲当年驻守小岛、只有一盏信号灯的艰苦条件形成鲜明对比，彰显了国家海防力量的壮大，寄托着父亲对祖国发展强盛的由衷自豪。③对连长的怀念与心愿告慰。连长临终前嘱托父亲“替我看看大海”，父亲不仅自己守了25年海岛、亲眼见到大海，如今儿子还在航母上守卫海疆，相当于替连长完成了更深层次的“看海”心愿，这句话也是父亲对连长的深切怀念，以及对其未竟之志的告慰。【9题解析】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。①作为叙事线索，串联全文情节。“看海”是父亲一生的执念：从年少时误把黄河当大海落水，到参军后受连长嘱托南下看海，再到驻守海岛25年守护大海，最后儿子登上航母“替连长看海”，“看海”贯穿父亲的人生轨迹，推动情节层层展开。②塑造人物形象，凸显精神内核。父亲对“看海”的执着，源于对水的渴望和对远方的憧憬；驻守海岛的岁月里，他在单调中坚守，体现了对使命的忠诚；让儿子传承海防事业，更彰显了精神的延续，“看海”让父亲的形象立体鲜活。③深化小说主旨，承载多重意蕴。“看海”不仅是父亲的个人梦想，还寄托着连长的遗愿，更象征着一代代人对海防的守护与担当；从“看海”到“守海”再到“卫海”，暗含着对革命精神传承、祖国海防发展的赞美，深化了文章的主题。二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：太学生何蕃入太学者廿余年矣，岁举进士。学成行尊，太学诸生推颂不敢与蕃齿，相与言于助教、博士，助教、博士以状申于司业、祭酒，司业、祭酒撰次蕃之群行焯焯者数十余事。以之升于礼部，而以闻于天子。京师诸生以荐蕃名为文说者，不可选纪。公卿大夫知蕃者比肩立叹，莫为礼部。为礼部者，率蕃所不合者，以是无成功。蕃，淮南人，父母俱全。初入太学，岁率一归，父母止之；其后间一二岁乃一归，又止之；不归者五岁矣。蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克。一日揖诸生，归养于和州。诸生不能止，乃闭蕃空舍中。于是太学六馆之士百余人，又以蕃之义行，言于司业阳先生城，请渝留蕃，于是太学阙祭酒，会阳先生出道州，不果留。欧阳詹生言曰：“蕃，仁勇人也。”或者曰：“蕃居太学诸生不为非义葬死者之无归哀其孤而字焉，惠之大小必以力复。斯其所谓仁欤。蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也。”欧阳詹生曰：“朱泚之乱，太学诸生举将从之，来请起蕃，蕃正色叱之，六馆之士不从乱，兹非其勇欤？”惜乎！蕃之居下，其可以施于人者不流。是故蕃之仁义充诸心，行诸太学，积者多，施者不遐也。天将雨，水气上，无择于川泽涧溪之高下，然则泽之道，其亦有施乎？抑有待于彼者欤？故凡贫贱之士，必有待然后能有所立。独何蕃欤！吾是以言之，无使其无传焉。（节选自韩愈《太学生何蕃传》）材料二：嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）10.材料一画波浪线部分有三处需断句，请用铅笔在答题卡上将所选答案的字母标号涂黑。蕃居A太学B诸生C不为非义D葬E死者F之无归G哀其孤H而字焉。11.下列对材料中加点的部分及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.而，从而，表顺承。与《劝学》中“吾尝终日而思矣”的“而”字用法不同。B.雨，下雨。与“云青青兮欲雨”中的“雨”意思和用法相同。C.“句读之不知”与“蚓无爪牙之利”的文言特殊句式相同。D.所以，……的原因。与成语“忘乎所以”中的“所以”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.何蕃在太学二十多年，学业有成，品行高尚，太学的学生都推崇称颂他，司业、祭酒将他的事迹上报到礼部。B.何蕃因为双亲年迈，想要回家奉养父母，太学生们想方设法阻拦他，还向司业阳城求助，最终还是没能留住何蕃。C.材料二作者将“古之圣人”从师而问与“今之众人”耻学于师进行对比，认为这是圣愚之分的关键所在。D.有的人认为何蕃既算不上仁义，也不勇敢，欧阳詹先生以何蕃在朱泚作乱之时阻止太学生跟随叛军一事对此进行了驳斥。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）蕃，纯孝人也，闵亲之老不自克。（2）今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。14.两则材料中韩愈先生分别针对当时怎样的社会现象进行批判？请简要说明。【答案】10.BDG11.C12.D13.（1）何蕃，是个非常孝顺的人，怜悯双亲年老不能克制自己（思亲之情）。（2）现在的一般人，他们的（才智）低于圣人很远，却以向老师学习为耻。14.材料一针对当时压抑、埋没人才的恶劣现象进行批判；材料二针对当时不重师道和耻于从师的不良风气进行批判。【解析】【导语】这两篇韩愈的文章展现了其针砭时弊的犀利文风。材料一通过何蕃的遭遇，批判了唐代科举制度的弊端和官僚体系的僵化——德才兼备之士因不合权贵而不得志，反衬出人才选拔机制的扭曲。材料二则以师道沦丧为切入点，痛斥士大夫阶层耻于从师的陋习，揭示“圣益圣，愚益愚”的社会分化根源。两文均采用对比手法（何蕃德行与礼部官员/古之圣人与今之众人），在叙事中渗透强烈批判意识，体现了韩愈“文以载道”的创作主张。【10题解析】.本题考查学生文言文断句的能力。句意：何蕃在太学读书，太学生们不敢做不仁义的事，效仿他埋葬那些死后无人为其料理丧事的人，怜悯那些失去亲人的孤儿并养育他们。“蕃居太学”是主谓结构，“诸生”是下句主语，主语前B处断开；“诸生不为”的对象是“非义”，所以在D处断开；“无归”是“死者”的定语，“之”是定语后置句的标志，故“葬”的宾语是“死者之无归”，宾语后G处断开。故选BDG。【11题解析】本题考查学生理解一词多义和特殊句式现象的能力。A.正确。连词，表顺承，从而/连词，表修饰，地。句意：（他们）把这些事迹上报到礼部，从而让天子知道。/我曾经整天地思考。B.正确。都是名词用作动词，下雨。句意：天将要下雨。/云黑沉沉的，像是要下雨。C.错误。句式不同。宾语前置句，正常的语序为“不知句读”/定语后置句，正常的语序为“蚓无利爪牙”。句意：不通晓句读。/蚯蚓没有锋利的爪子和牙齿。D.正确。……的原因/原来应有的态度或行为。句意：圣人能成为圣人的原因。/指由于过度兴奋或骄傲自满而忘记了言行应该把握的分寸。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“有的人认为何蕃既算不上仁义，也不勇敢”错误。根据原文“斯其所谓仁欤。蕃之力不任其体，其貌不任其心，吾不知其勇也”可知，他们认可何蕃的仁义的，不认可他的勇敢。故选D。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“蕃，纯孝人也”，判断句；“闵”，怜悯；“自克”，克制自己。（2）“下”，名词作动词，居于……之下，也可译为“低于”；“耻”，形容词意动用法，以……为耻；“学于师”，状语后置句，正常语序为“于师学”。【14题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选概括文中重要信息的能力。材料一：批判人才被压抑、埋没的社会现象。何蕃学业有成、品行高尚，太学诸生推崇，公卿大夫赞叹，但因为“为礼部者，率蕃所不合者”，他的举荐始终没有成功。韩愈借此批判当权者任人唯亲、埋没贤才的弊端。材料二：批判当时不重师道、耻于从师的不良风气。文中指出“师道之不传也久矣”，今之众人“下圣人也亦远矣，而耻学于师”；士大夫之族嘲笑从师问学的行为，反而不如巫医乐师百工之人尊师重道，韩愈对此进行尖锐批判。【参考译文】材料一：太学生何蕃进入太学有二十多年了，每年都被推荐参加进士考试。可以说是学业有成，品行高尚，太学的诸位学生都推崇称颂他，不敢和他并列在一起，太学生们一同去向助教、博士说起这件事，助教、博士又把他的状况申报给司业、祭酒，司业、祭酒随后编写何蕃的种种突出事迹有数十件之多。（他们）把这些事迹上报到礼部，从而让天子知道。当时京城以荐举何蕃事迹为标题去写文章的门生，多到无法计算。了解何蕃的公卿大夫很多，他们纷纷感叹，但没有一个在礼部当官的。在礼部当官的人，大概又大多是与何蕃不合的，因此他的仕途升迁没有获得成功。何蕃，淮南人，父母都健在。他刚入太学的时候，大约一年回家一次，他的父母阻止了他；这之后间隔一两年才回家一次，父母又劝止了他；后来他有五年没有回家省亲了。何蕃，是个非常孝顺的人，怜悯双亲年老不能可知自己（思亲之情）。有一天，何蕃拜别各位太学生，要返回和州去奉养父母。太学生们无法劝阻，就把何蕃关在一个空房间里。在这种情况下，太学六馆的一百多名太学生，又将何蕃美好的品行，陈述给太学司业阳城先生，请他发布命令挽留何蕃，就在这时，太学的祭酒职位出现空缺（无法决定此事），又恰逢阳城先生出任道州刺史，结果没能留住何蕃。欧阳詹先生说：“何蕃，是个仁义勇敢的人。”有人说：“何蕃在太学读书，太学生们不敢做不仁义的事，效仿他埋葬那些死后无人为其料理丧事的人，怜悯那些失去亲人的孤儿并养育他们，不管别人给予的恩惠大小，一定会尽力报答。这就是人们所说的仁吧。何蕃看起来力量单薄不能承受身体之重，相貌平平不能承受他的内心，我不知道他的勇敢表现在哪里啊。”欧阳詹先生说：“朱泚作乱之时，诸多太学生发动起来准备跟随叛军，他们来请何蕃前往，但是何蕃态度坚定地大声呵斥了他们，所以太学六馆的读书人才没有跟从作乱，这难道不是他的勇敢吗？”可惜呀！何蕃处于卑下的地位，他能将自己的道德去施与别人，却不能得到流传推广。所以何蕃的仁义充实他的内心，在太学施行，善行能够积累很多，但所施用的范围就不够广远了。天将要下雨，水汽蒸发上升，无论高处还是低处的河川沼泽、山涧溪流的水汽都可以蒸发而化为云雨，既然这样，那么沼泽的水不也有它可施展抱负之处了吗？或者是有待于那特定的条件吧？所以大凡贫贱的士子，必须等待时机，这样以后才能有所建树。难道只有何蕃是这样的吗？我因此说了以上这些话，也是不想让何蕃的事迹没有留下记录而不能流传于世啊。材料二：唉！尊师学习的风尚不流传已经很久了！想要人没有疑惑也很难了！古代的圣人，他们超出一般人很远，尚且跟从老师并向他请教；现在的一般人，他们的才智比圣人差得很远，却以向老师学习为耻。因此圣人更加圣明，愚人更加愚昧。圣人成为圣人的原因，愚人成为愚人的原因，大概都出于这里吧？人们爱自己的孩子，选择老师来教他们；对于他自己呢，却以跟从老师学习为耻，真是糊涂啊。那些孩子的老师，是教孩子书本的文字，学习断句，不是我所说的传授道、解答疑难问题。不通晓句读，不能解决疑惑，有的(指“句读之不知”)向老师学习，有的(指“惑之不解”)却不向老师学习，小的方面要学习，大的方面却放弃了，我没看出他们的明智之处。巫医乐师和各种工匠，不以拜别人为师为耻。士大夫这类人，说谁是谁的老师、谁是谁的学生之类的话，就成群地聚在一起讥笑人家。问他们为什么。就说：“他和他年龄差不多，道德学问也差不多，以地位低的人为师就感到十分羞耻，以官职高的人为师就觉得近乎谄媚。”唉！尊师学习的风尚不能恢复，(从这里)就可以明白了。巫医乐师和各种工匠这些人，君子不与之同列，现在他们的见识竟反而赶不上这些人，真是令人奇怪啊！（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面两首宋诗，完成下面小题。插秧歌杨万里田夫抛秧田妇接，小儿拔秧大儿插。笠是兜鍪蓑是甲，雨从头上湿到胛。唤渠朝餐歇半霎，低头折腰只不答。秧根未牢莳未匝，照管鹅儿与雏鸭。乡村四月翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。15.下列对两首诗的内容理解与赏析，不正确的一项是（）A.两首诗均具体描绘了劳动的场景，前者侧重于插秧，后者还涉及采桑养蚕。B.“歇半霎”“只不答”和“闲人少”一样都能体现农人忙于劳作，无暇休息。C.两首诗风格清丽晓畅，运用近乎口语化的语言，彰显普通农人的生活境况。D.杨诗中连贯的动作，翁诗中明艳的色彩，都体现了诗人对生活的感悟能力。16.两首诗都写到“雨”，但情形、情感不同，请结合诗歌内容简要分析。【答案】15.A16.①杨诗中的“雨”，雨势猛烈，农人尽管穿蓑衣戴斗笠，仍淋得浑身湿透；表现诗人对农人艰辛劳作的同情以及对农人吃苦耐劳精神的赞美。②翁诗中的“雨”，细雨绵绵，给人以如烟似雾的朦胧美感；表现诗人对乡村四月风光的喜爱之情以及对乡村田园生活的向往之意。【解析】【导语】“插秧歌”以生动的细节展现农人插秧的忙碌与辛苦，语言质朴，充满生活气息；“乡村四月”通过描绘雨中乡村的劳作场景，表现了农事繁忙和自然景象，风格清新明快。两诗均关注乡村劳动，展现对自然和劳动的由衷礼赞。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。A.“均具体描绘了劳动的场景”错，《乡村四月》只是说“才了蚕桑又插田”，并没有具体描绘采桑养蚕的劳动场景。故选A。【16题解析】本题考查学生鉴赏诗歌景物形象的能力。①杨诗中把斗笠当作头盔，把蓑衣当作铠甲，雨水从头流下来一直湿到肩胛，说明雨下得很大很猛，尽管农人们戴着斗笠、穿着蓑衣，还是被雨湿透了。通过这样的描写，突出了农人在恶劣天气下依然坚持劳作的艰辛，从而表现出诗人对农人艰辛劳作的同情，同时也从侧面赞美了农人吃苦耐劳的精神。②翁诗描绘了在杜鹃鸟的叫声中，细雨如烟雾般朦胧的景象，说明雨是细雨绵绵，呈现出一种如烟似雾的朦胧美感。这样的雨景与“绿遍山原白满川”的山原、河流等景色相互映衬，构成了一幅美丽的乡村四月风光图，表现出诗人对乡村四月风光的喜爱之情，也流露出诗人对乡村田园生活的向往之意。（三）名句名篇默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）人民解放军占领南京，毛泽东赞叹“百万雄师过大江”，辛弃疾的《永遇乐·京口北固亭怀古》中“___________，___________”两句境界、气势与之相近。（2）荀子《劝学》中“青，取之于蓝，而青于蓝”这句话与韩愈《师说》中“___________，___________”的观点相似。（3）唐代政治家魏征曾有“古木鸣寒鸟，空山啼夜猿”的名句，写尽景色之荒凉凄楚。用“猿”与“鸟”共同描写景物、营造氛围的写法在唐诗中较为常见，如“___________，___________”。【答案】（1）金戈铁马气吞万里如虎（2）(是故)弟子不必不如师师不必贤于弟子（3）风急天高猿啸哀渚清沙白鸟飞回（其间旦暮闻何物，杜鹃啼血猿哀鸣）三、语言文字运用（19分）阅读下面的文字，完成小题。语言是思想的外显。外衣过于肥硕宽大，内在的光芒便会被掩盖。最近一段时间，语言的“通货膨胀”引起了人们的关注。比如，不少人把“宝子”“宝贝”等亲密的昵称挂在嘴边，用来称呼一般朋友甚至是陌生的网友；比如，一些社交平台上的标题动辄以“天花板！”“××年一遇！”来吸引读者，仿佛每件事都是（A）的大事件。从语言角度分析，人们倾向于以重叠使用的方式增强语言的表达力度，比如，“干干净净”比“干净”所表示的干净程度高，“一声声祝福”表示多个祝福。①而当惯用词语因为频繁使用，②其意义逐渐变化，③不足以凸显情绪，④人们会通过更夸张的手法来弥补，⑤这就促使语言的进一步膨胀。从心理角度分析，在无法面对面交流的时候，人们为了传答更多的情感和态度，倾向于使用更多的文字和符号。这样又会让人们对于特定事物的评价和真实感受越来越模糊，不少人因为无法分辩不同的评价和感受而趋向于使用同质化的语言进行描述。最后，群体心理也起到了（B）的作用，当一种夸张的表达方式在网络上流行起来，其他人为了溶入群体，也会开始摸仿这种表达方式。语言的“通胀”往往伴随着情感的“通缩”，语言的内涵也在这个过程中不断被削弱。因此，我们需要提倡（C）的表达，在交流中尽量使用精确恰当的语言，避免过度冗长和夸张，做到（D）；坚持对文字的热爱，增加词汇的积累，增强使用语言的能力，从而摆脱夸张、肤浅、生搬硬造的表达方式；认真倾听、真诚沟通，学会判断语言的情境和对象，在不同的场合面对不同的人时，能够从容自如地变幻语言风格。18.下列句子与文中画波浪线的句子运用相同修辞手法的一项是（）A.我和闰土之间，已经隔了一层可悲的厚障壁了。B.山坡上卧着些小村庄，小村庄的房顶上卧着点雪。C.阿Q走近柜台，从腰间伸出手来，满把是铜的和银的。D.紫藤萝的香气似乎也是浅紫色的，轻轻地笼罩着我。19.对应填入文中四个标有字母的括号内的成语，不恰当的一项是（）A.引人注目 B.推波助澜 C.适可而止 D.言简意赅20.文中第二段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密，可少量增删词语，不得改变原意。21.文章第二、第三段有多处错别字，请找出三处包含错别字的词语并改正。22.张老师在退休前给学生们赠送了自己写的书法作品，有同学回复了以下信息表示感谢。但这封信存在“语言膨胀”的问题，请根据文本指出信件弊端，要求角度多样，语言简洁。亲爱的女神：您的礼物真是YYDS啊，轻松拿捏了我的心，我快乐死了！谢谢女神，祝退休生活嘎嘎开心！！【答案】18.A19.C20.③“不足以凸显情绪”改为“不足以凸显情绪时”⑤“促使”改为“导致”21.传答——传达分辩——分辨溶入——融入摸仿——模仿变幻——变换22.①情境对象不当：“女神”“嘎嘎开心”等网络俚语过于随意，与对退休长辈的尊重、感谢书法礼物的庄重情境不匹配。②表意不够准确：“YYDS”表意抽象，“拿捏”用词不当，“拿捏”本义有“控制、要挟”的贬义，用来形容“喜欢礼物”不准确。③情感表达空洞：“快乐死了”“YYDS”滥用流于表面，难以体现对老师的感恩与礼物的珍视，情感不够真诚。【解析】【18题解析】本题考查学生正确使用常见的修辞手法的能力。文中例句为比喻，将语言比喻为“外衣”，将思想比喻为“光芒”。A.比喻，将我和闰土之间的隔阂比喻成“厚障壁”。B.比拟，赋予小村庄、雪以“卧着”的情态。C.借代，以“铜的和银的”代指铜钱和银子。D.通感，将嗅觉“香气”，转换成视觉“浅紫色”。故选A。【19题解析】本题考查学生正确使用成语的能力。A.正确。引人注目：引起人的注意，前文使用“膨胀”标题的目的是吸引读者，所以此处用“引人注目”体现吸引关注。B.正确。推波助澜：比喻从旁鼓动，促使事物发展或助长声势，扩大影响。文中表示群体心理起到了助推作用。C.错误。适可而止：到适当的程度就停止，不过分，不