2026年广东深圳高三二模语文作文写作指导及范文

第页2026届深圳高三二模作文“有用与无用”审题指导、素材、分论点及两篇范文【原题呈现】阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）本试卷阅读Ⅰ写道，1969年，就资助粒子加速器研发一事，有议员质疑粒子加速器是否有助于保卫国家，物理学家罗伯特·威尔逊的回答是：“它对保卫国家没有任何直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题指导】本次深圳二模作文命题紧扣时代脉搏，精准击中当代社会“功利化”“实用主义”的痛点，命题水准突出且具有强烈的现实指引意义。命题以物理学家罗伯特·威尔逊的经典回答为切入点，将“有用”与“无用”的辩证关系具象化——“保卫国家”是直接的、功利的“有用”，而粒子加速器带来的科学进步、文明提升，是间接的、长远的“无用之用”，巧妙避开空洞说教，让抽象话题有了具体载体。（一）作文材料核心的审读先读懂对话本质：议员的视角：功利、实用、国防、眼前利益、现实用处、直接价值。威尔逊的回答：无直接国防用处≠无用真正价值：让国家更值得保卫一句话总结材料内核：不要只追求眼前实用功利，更要坚守无用的精神探索、基础研究与文明追求，这才是国家真正的灵魂与底气。提炼中心哲理：眼前功利之外，更有精神、文明、根基、未来的价值；无用之用，铸大国风骨，筑民族底气。（二）材料深度解析1、两句话的核心矛盾语句核心观点关键词第一句承认基础科学对国防“无用”没有任何直接帮助第二句“无用”之物恰恰定义了文明的“值得”让国家更加值得保卫本质冲突：一个国家的价值，究竟由“能够保卫什么”决定，还是由“有什么值得保卫”决定？威尔逊的回答不是辩护，而是升维——他没有在“有用/无用”的框架内纠缠，而是直接置换了这个框架本身。他暗示：当一个人只追问“这有什么用”时，他已经把尺度交给了一种狭隘的功利主义，而真正决定文明高度的，恰恰是那些在诞生时不被追问“有什么用”的东西。2、比喻系统解析比喻意象所指粒子加速器一切看似“无用”的基础科学、纯粹追问、精神创造保卫国家安全需求、生存逻辑、直接的功利尺度值得保卫文明的价值内核、精神高度、对人类的意义“直接帮助”可量化的、即时的、功能性的作用“更加值得”不可量化的、深远的、定义性的价值隐喻的深层关联：材料中的“粒子加速器”只是一个具体的入口，它代表的是一整类被功利主义长期质疑的事物——基础数学、理论物理、哲学、古典艺术、太空探索、古文字研究……所有这些在诞生之初都被问过同一句话：“这有什么用？”3、材料的深层指向这不是一篇简单的“无用之用”作文，“无用之用”是庄子的命题，而威尔逊的话比它多了一层锋芒。庄子的逻辑：无用之用，方为大用——仍在“用”的框架内辩护。威尔逊的逻辑：无关乎用，只关乎“值得”——直接跳出了“用”的框架。因此这篇作文不能写成“基础科学虽然没用但其实很有用”，而应该写：“值得”是一种比“有用”更高的尺度，用它衡量事物，而不是用“有没有用”衡量一切。三个递进的思考层次：什么让一个国家“能够”存续——经济、军事、技术（这是“保卫”的层面）什么让一个国家“值得”存续——对真理的追问、对美的创造、对人类文明的贡献（这是“值得”的层面）当“能够”与“值得”冲突时——一个成熟的社会应该为“值得”留出不被“有用”审判的空间4、审题要点必须回应的核心问题为什么“没有直接帮助”的东西，反而能“让国家更加值得保卫”？“保卫国家”和“值得保卫”之间是什么关系？是先后关系、并列关系，还是层次关系？当代中国在哪些地方体现了从追求“有用”到追求“值得”的转变？如果一切都要问“有什么用”，我们正在失去什么？5.常见偏题警示偏题表现原因纠正只写“基础科学很重要”把材料窄化为“科学价值”的问题粒子加速器只是入口，核心是“值得”这个尺度本身写成“无用之用方为大用”用庄子的逻辑套威尔逊的话威尔逊没有说“大用”，他说的是“值得”——这不是升级版功利主义，而是超越功利空谈“文化自信”“精神追求”把“值得”简单等同“自家的东西好”“值得”是普遍的、人类尺度的价值，不是民族叙事只批判功利主义一元对立，缺少思辨承认“有用”的合理性，但不让它成为唯一的尺度【参考立意】1：拒功利浮躁，守精神远途摒弃急功近利、唯实用论，重视基础科研、人文探索、精神追求，涵养国家灵魂。角度2：无用之探索，铸大国之荣光看似无用的基础科学、人文哲思，不服务于当下功利，却塑造民族高度，让国家值得守护。角度3：人生不止烟火功利，亦有星辰远方做人不必事事求有用、求回报，心怀理想、求知修身、坚守热爱，丰盈自我灵魂。【优秀分论点】角度1：拒功利浮躁，守精神远途第一组摒弃功利短视，方能沉潜深耕，筑牢基础科研与人文探索的根基。坚守精神远途，涵养家国情怀，塑造民族的灵魂与风骨。平衡实用与理想，让物质发展与精神丰盈同频共振。第二组功利主义的迷思，会窄化认知边界，扼杀创新与探索的勇气。精神追求的坚守，是抵御浮躁、成就卓越的内在定力。以无用之学养有用之心，让国家与个人更具价值厚度。角度2：无用之探索，铸大国之荣光第三组看似无用的基础科学，是科技突破、大国实力的源头活水。看似无用的人文哲思，是民族自信、国家尊严的精神脊梁。无用之探索，积淀文明高度，让国家真正值得被保卫。第四组基础研究不计短期功利，却能开辟未来、定义大国格局。人文艺术不服务实用，却能凝聚人心、彰显文明高度。无用之用，方为大用，成就国家长远荣光与永续发展。角度3：人生不止烟火功利，亦有星辰远方第五组人生若只逐功利，便会沦为工具，失去生命的诗意与温度。心怀星辰远方，坚守热爱与理想，方能丰盈自我、成就完整人格。以无用之热爱，点亮有用之人生，让生命超越世俗算计。第六组烟火功利是生存之基，星辰远方是生命之魂，二者不可偏废。拒绝事事求回报，在求知修身中沉淀精神、拓展生命边界。以精神之远途，照亮现实之路，让人生既有厚度更有高度。【名句素材】有之以为利，无之以为用。——老子人皆知有用之用，而莫知无用之用也。——庄子做无用的事，就是为了让自己有一颗更安静的心。——白岩松吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。——周国平读一些无用的书，做一些无用的事，都是为了在一切已知之外，保留一个超越自己的机会。——梁文道我愿用我的全部科技来换取与苏格拉底一个下午的相处。——乔布斯有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。——张方宇文学和科学比确实没有什么用处，但是它的没有用处正是它伟大的用处。——莫言朋友应是无用的。和他在一起的时候就会感到自由自在。执手相看无语，却心事了然。——复旦大学陈果我们于日用必需的东西以外，必须还有一点无用的游戏与享乐，生活才觉得有意思。我们看夕阳，看秋河，看花，听雨，闻香，喝不求解渴的酒，吃不求饱的点心，都是生活上必要的——虽然是无用的装点，而且是愈精炼愈好。——周作人【事例素材】1.十九世纪法拉第沉潜研究多年发现电磁感应现象时，很多人对他的研究表示不解。甚至有一位夫人公然讥笑他的发明乃无用之物。直到后来西门子根据法拉第的理论发明了自动直流发电机，推动人类社会向前发展一大步时，人们才恍然感慨法拉第躬耕无用领域的高明眼光。2.无法带来短期效益的无用之事却有着长远大用。教育事业被称为功在当代，利在千秋。面对如今人才资源在国际竞争中所处地位日渐提高的局势，几十年前我国做出看似无用的普及义务教育选择无疑是明智之举。3.二战期间，犹太人遭到疯狂的屠杀，他们除了黑面包，更重要的是在黑暗的地下室通过阅读来获得希望。这看似“无用”的阅读让人们明白在人生的历程中原来有人陪伴，自己不再是在黑暗中的踽踽独行者。4.文革时，杨绛在牛棚昏暗的烛光下都坚持阅读。别人认为她这样做毫无用处，根本不会改变现状。可杨绛先生在那个黑暗时期，正是通过看似无用的阅读来寻找一种解脱，让自己的精神不萎靡，给自己活下去的勇气，热爱生活，更加从容地面对生活给予的磨难。5.惠子对庄子说：“你的言论没有用处。”庄子说：“懂得没有用处方才能够跟他谈论有用。大地不能不说是既广且大了，人所用的只是脚能踩踏的一小块罢了。既然如此，那么只留下脚踩踏的一小块，其余全都挖掉，一直挖到黄泉，人的四周成了无边无底的深渊，脚下那小块地方还有用吗？”惠子说：“当然没有用处。”庄子说：“如此说来，没有用处的用处也就很明白了。”庄子又说：“人皆知有用之用，却不知无用之用也。”6.华为创始人任正非先生，于公司成立之初投入资金进行自主创新研究，只为将来不会受制于人。果不其然，数年后，美国对华进行芯片制约、“麒麟”芯片这一当初的无用之物成了华为与美国高通在贸易战中博弈的“底气之物”。7.钱学森是一流的科学家，但音乐、书法、绘画、摄影……却与他终身相伴，在艺术上，他还有颇高的造诣。钱学森读的理工科，他认为学业固然重要，但也需放松大脑，劳逸结合。艺术上的修养，让他开拓了科学的创新思维，艺术与科学互相促进，互相渗透，共同启发。8.“京城第一名家”王世襄，生于名门世家，却沉迷于各种雕虫小技，如放鸽、养蛐、驾鹰、走狗、掼交、烹饪，而且玩出了文化，玩出了趣味。荷兰关于美食的那些美人关注二毛手工菜王子专程向他颁发2003年“克劳斯亲王奖最高荣誉奖”的理由是:如果没有他，一部分中国文化还会被埋没很长一段时间。9.一种叫青蒿的草在风雨中飘摇，是那么微不足道。但屠呦呦和她的团队却从中提取到青蒿素，“因为发现青蒿素--一种用于治疗疟疾的药物，挽救了全球特别是发展中国家的数百万人的生命。”这看似无用的一株植物，却在科学家的手中发挥了改变世界的作用。【优秀范文】1.无用之探索，铸大国之荣光1969年，物理学家罗伯特・威尔逊面对议员质疑，直言粒子加速器“不能直接保卫国家，却让国家更值得保卫”。此言振聋发聩：那些看似无用的基础探索、人文坚守，恰恰是大国荣光的底色，是民族值得守护的灵魂所在。无用之基础研究，是大国实力的源头活水。老子有言：“无用之用，方为大用。”基础科学不追求立竿见影的实用，却在未知中开辟未来。费米实验室的粒子加速器，看似与国防无关，却催生了粒子物理的重大突破，更孕育出互联网等改变世界的技术。中国的“天眼”探空、“墨子”传信，起步时皆被视为“无用”的长线投入，如今却成为科技强国的标志。正是这些不计功利的探索，筑牢了国家创新的根基，让大国底气十足。无用之人文坚守，是民族尊严的精神脊梁。一个国家值得保卫，不只因坚船利炮，更因文化风骨、精神高度。从孔子周游列国传扬仁礼，到屈原上下求索坚守理想；从敦煌壁画跨越千年的艺术之美，到《红楼梦》道尽世间百态的文学深度，这些人文瑰宝，不能直接制造武器、创造财富，却塑造了中华民族的精神基因，让我们在风雨中始终保有文化自信。正如威尔逊所言，科学与艺术同源，都是对尊严与文化的热爱，是国家荣誉的来源。无用之长远追求，是文明永续的根本保障。急功近利、唯实用是从，只会让发展陷入短视困境。唯有放眼长远，重视“无用”之学，才能让文明生生不息。从古希腊对哲学、数学的纯粹探索，到近代欧洲对基础科学的执着坚守，人类文明的每一次飞跃，都源于对“无用”真理的追寻。今日之中国，大力支持基础科研、弘扬传统文化，正是在以长远眼光，铸就大国荣光，让我们的国家，不仅有强大的实力，更有值得守护的文明与灵魂。大国之强，不在一时之利，而在精神之远、文明之厚。让我们珍视每一次“无用”的探索，坚守每一份精神的追求，以无用之用，铸大国荣光，让我们的国家永远值得保卫。（全文878字）2.拒功利浮躁，守精神远途“它对保卫国家没有直接帮助，但它可以让我们的国家更加值得保卫。”威尔逊的回答，刺破了功利主义的迷雾：一个国家、一个人，若只追逐眼前实用、事事求回报，终将失去灵魂与高度。唯有拒功利浮躁，守精神远途，方能成就真正的价值。拒功利浮躁，方能沉潜深耕，筑牢发展根基。当今社会，快节奏裹挟着功利心，“有用”成为衡量一切的标尺，基础研究、人文修养被视为“无用”而遭冷落。殊不知，“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”。没有对粒子物理的纯粹探索，就没有现代科技的突破；没有对诗词歌赋的浸润，就没有民族精神的传承。屠呦呦埋首青蒿，不为名利，只为济世救人；樊锦诗扎根敦煌，不计得失，只为守护文明。正是这份拒绝浮躁、沉潜坚守的定力，让他们成就非凡，也让国家拥有了前行的底气。守精神远途，方能涵养风骨，塑造灵魂高度。人生不止烟火功利，更有星辰远方。功利只能满足生存，精神才能丰盈生命。陶渊明不为五斗米折腰，在田园间坚守精神自由；苏轼屡遭贬谪，却以诗词豁达面对人生。他们不追世俗功利，却在精神远途中，活出了生命的厚度与高度。一个国家亦是如此，唯有重视精神追求、人文探索，才能拥有值得守护的灵魂，