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文档简介

论中药(中医医案)药是什么?大家可能会说中药店摆着的那些饮片不就是中药吗?其实中药是指以中医药理论为指导,而用于预防或治疗疾病的天然药物或其加工品。因此我们应用中药时会考虑中药的四气五味,升降浮沉、归经等这些理论,而在组方时则考虑患者寒热温凉等不同的体质与药物君臣佐使等相互配伍的原则。一、辨证用药与盲目进补我国的传统医学非常重视体质学说,在《黄帝内经》中《灵枢·阴阳二十五人》根据五行及五音将人的体质分为二十五种,《灵枢·逆顺肥瘦》篇将人体质分为肥人、瘦人、常人、壮士、婴儿,在《灵枢·卫气失常》又把肥人分为膏、脂、肉三型,在《灵枢·通天》根据阴阳把人分为太阴、少阴、太阳、少阳和阴阳和平之人,在《灵枢·血气形志》篇根据情志分为形乐志苦、形乐志乐、形苦志乐、形苦志苦、形数恐怖五型。现代医学所说的一些病是遗传的,其实中医学就是体质的遗传。父母一方的比如有阳虚畏寒,其子女中很可能也会出现这种情况。而中药就是以药物的寒热温凉的偏性来纠正人体的偏性。因此根据中医理论首先得辩证清楚患者的寒热温凉才能有机的采用药物进行纠正。而辨别患者的偏性必须在中医基础理论及各种不同辩证方法有机的结合起来才能准确判断。辩证的结果首先需要知道属于阴阳、寒热、表里和虚实,再进一步判断属于那条经络或脏腑,辩证准确后才能再根据药物的温热寒凉、升降浮沉和归经合理安排药物。再根据四诊合参判定偏性的程度才能决定药物的剂量。而用药时不能像“韩信点兵,多多益善”,需要少而精,这样才能达到药少而力专。现在临床上经常会出现不加辩证,随意处方,更有甚者,一个方开到六七十味药。此种大处方已经完全丧失了辨证,只是一味的堆积草药。为什么用“草药”这个词呢,因为这样开的药根本就不是按中医理论开得,也许是根据一些不可告人的理论开的吧!近年来,现代医学的进步,将单味草药成分进行研究,比如“白花蛇舌草”含有抗肿瘤成分,可使肿瘤细胞代谢缓慢,可破坏肿瘤细胞DNA,可抑制肿瘤细胞增殖,这些研究导致的后果就是一见肿瘤连脉也不号了,直接白花蛇舌草、半枝莲、重楼、苦参等研究有一点抗肿瘤作用的药就堆一起了。患者服用这些药后胃里比打化疗还难受,苦寒药物伤胃呀!这种不加辨证用药导致寒者更寒,伤胃害肝。近年来统计肝损害原因中药占了很大比重,主要原因就是因为不加辨证胡乱堆药,临床上经常会遇到患者服用草药导致肝功能损害的病例。两例肝硬化和一例肝癌患者在门诊已经服用两年中药,腹水慢慢控制,肝功能反倒越来越好,所以如果辨证准确不但不会伤肝反而还有好处。一般人经常会说:“西药副作用大,中药没副作用”。其实这种理解是错误的。现在由于生活水平的提高,人们越来越注重养生,但是由于对中医药的一知半解,胡乱进补,殊不知使用不当,“虽甘草、人参,误用致害,皆毒药之类也。”无论什么药,都要因人、因病、因时而用,切不可一味盲用乱用。据观察对于根本没有气虚的患者或阴虚火旺的人长期服用人参可产生头痛、失眠、心悸、血压增高、精神抑郁等副作用。西药的副作用大多马上可以显现出来,及早处理,而胡乱应用或进补草药则是一个慢性中毒的过程,在不知不觉中出现,而且出现不适也不会想到是补药所致,发现后纠正则亦须一个很长的时间进行调理。二、植物药成分提纯问题下面我们再说说屠呦呦与青蒿素的事情,屠呦呦教授获得诺贝尔奖后,中医界一些人马上就宣扬这是中医药的成果,这是中医药文化博大精深的体现等等。其实青蒿素的发现只是在开始提纯时受到葛洪《肘后备急要方》的提示:青蒿一握,以水二升渍,绞取汁,尽服之。而后续提纯则都是现代医学技术,而临床应用也是注射。其实就是从草药中提取的西药,应用青蒿素时也不会考虑此患者的疟疾是由湿热引起的,而是只要发现疟原虫感染就用青蒿素,用药也是纯西医指导,所以不能称为中药,也不能认为是中医药的胜利。现在临床上应用的紫杉醇是从红杉树中提纯的,羟基喜树碱则是从喜树中提取的,我们在临床应用是只会考虑何种恶性肿瘤能够应用这种药物,患者能否耐受这类药物,有没有禁忌症等,而不会考虑这些药物的四气五味和患者的寒热虚实。因此这些药物都是属于西药范畴。三、中药鉴定的思考现在在中药鉴定上采用西医的方法验证其中发现的某种成分的含量来决定药物的好坏,但是有一个问题就是鉴定此药的这个成分到底是不是在方剂中发挥作用的成分,这个可能需要我们思考。比如我们熟知的当归,可养血,可活血,发挥养血和发挥活血功效的成分是否是一样的呢?而在方剂中当归补血汤和桃红四物汤是否是同一个成分发生的疗效?大黄可以泻热通便、化瘀通经,还可止血,这些不同的功效是否都是大黄中用于检测的蒽醌类成分发挥作用呢?所以中药鉴定不应抛弃传统的鉴定方法,这需要向那些为数不多的老药工学习的。中药中还是存在太多的未知,现代化的方法也只是触及其皮毛而已。就像精子,用现代成分分析不就是一些氨基酸组成的蛋白质嘛,但是这里面却储存了遗传信号,如果单纯分析成分能解释得了吗?中药的应用是前人在长期实践中积累的,中药应用常提到“法相药理学”,它是从天人合一的思想通过类比和联想而来的,有些是牵强附会,但有些还是有用的。比如生麦芽是从麦粒中慢慢发芽生长,所以联想到可以升散肝郁,而用于临床确实有作用。在古时人们对草药的认识只能从外形、味道和外在

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