篇名音节结构分析

④<动>小看；轻视”。“弁”，乐也。这是遭受弃逐的宜臼抒发忧伤哀怨之情的诗篇。诗歌开篇写道“弁彼鸴斯，归飞提提”，意思是“那些黑乌鸦成群安闲飞回窝多么开心啊”。“小弁”则带有哀愁之意，黑乌鸦都能成群结队得飞回家，父亲却听信褒姒得谗言将我弃逐，我无家可归，我竟然连这么一个“小小的”快乐都不能拥有，暗含自嘲之意。《小毖》属于“周颂”自然不能用《小明》的取名方法来判断它，《韩奕》因不含“大”“小”二字同样不适用这种判断。但是《小毖》同样可以从句意来理解它。方玉润《诗经原始》［4］说：“此诗名虽小毖，意为大戒，盖深自惩也。”《郑笺》也说到：“毖，慎也。天下之事，当惧其小，小时而不慎，后为祸大。”这句话中不仅解释了“毖”的意识，也指出了这首诗的主旨，也包含了“小”字被使用在篇名中的原因。“小毖”也就是“小惧”，我将其认为是“惧小”也就是小事也要注意，小事不注意会酿成大祸。[3]《韩奕》的首句为“奕奕梁山”。“奕奕”，高大得样子。如果单独以“奕奕”为题的话，“高大”不能看出是在赞扬什么人或者在赞扬什么景物，而这首诗是一首赞扬韩侯的诗，那自然以“韩奕”为篇名是最合适不过的了。体现出韩侯的高大，正符合本诗主旨。1．2取自诗外取自诗外的经统计共六篇，分别为《雨无正》，《巷伯》，《常武》，《酌》，《赉》，《般》，比部分取自诗中的还要少两篇，占全本的百分之二。也就是说取自诗中的篇名包括皆取自诗中和部分取自诗中占比超过百分之九十八，再一次证明了《诗经》篇名多取自诗中这一观点。也就是说《诗经》篇名的选择是高度统一的，并不是随意命名的。《雨无正》全诗并未出现这三个字，目前学术界有人认为是“雨无正”是失误，其实应该是“周无正”，欧阳修、姚际恒就认为诗题可能有误。不过这一观点只能采取阙疑的态度，不必强论。也有其他解释，《小序》：“《雨无正》，大夫刺幽王也，雨上下者也，众多如雨，而非所以为政也。”即刺幽王政令如雨之多而皆苛责，非所以为政之道，故曰雨无正。王晓哲先生就是从这句话中得出“以＂雨无正＂名篇，是用比喻的方法揭示全诗内容”这一结论。[5]“巷伯”，宦官，太监。《巷伯》一诗中，虽并没有出现“巷伯”二字，但有出现“寺人”二字，原句为“寺人孟子，作为此诗”，意思就是我叫孟子，我是阉人，是我写作此诗篇。“寺人”，阉人，如后来的宦官。也就是说“巷伯”与“寺人”其实是同义的，所以其实也算是取自诗中，只是换了个词罢了。《常武》是赞美宣王平定徐国叛乱的诗。方玉润《诗经原始》：“特恐后世子孙以武为常，而轻视其锋；又恐后世臣民与武相忘，而竟无所备，是皆不可以为常，载咏篇章并观乐舞，不能不爽然而自失也。於乎！宣王用意可不谓之深且远哉！”［4］或许方玉润先生的解释也正是编者命名时的考虑。“酌”字在古汉语字典中的解释大多于饮酒有关，唯一例外的就是“经过衡量决定取舍”，并不能看出其与诗歌内容之间的联系。《毛诗序》说：“《酌》，告别《大武》也。言能酌先祖之道以养天下也。”[5]孔颖达《正义》：“言武王能酌其先祖之道以养天下之民，故名篇为＂酌＂”，从诗中“载用有嗣，实维尔公允诗”中可推知篇题“酌”有效法、歌颂先祖之意。［6］“赉”，赐予，给予。《赉》是武王伐纣还都，祭祀文王大封功臣的乐歌。《赉》全诗篇幅短小，“文王既勤止，我应受之。敷时绎思，我徂维求定。时周之命，於，绎思！”，全诗并没有什么适合的字，“赉”字简洁明了又符合文章主旨，用作《诗经》篇名再合适不过。《般》就其内容而言，是关于天子巡狩时祭祀山河的。诗中声称普天之下的疆土都归周室所有，是针对叛乱不服者而发的，所以这首诗当为周公平乱结束时所作。因为诗题名为“般”，“般”为“般乐”，即盛大的快乐。周公经过数年平乱之后在班师回朝的路途中祭祀山川，以“般”字为题，合情合理。2．篇名音节结构分析2．1单字节学者陈本益指出，“载传统诗律论中，音节一般指诗歌的节奏和音调……在语音学意义上，它是语音结构的基本单位，由一个或几个音素构成。在汉语中，一个汉字一般就是一个音节。”[7]音节是语音中最自然的结构单位。经整理后发现，《诗经》篇名为单音节也就是一个字的共十八篇，除去笙诗后，占全书的百分之五点九。分别为《氓》，《丰》，《还》，《著》，《鸠》，《绵》，《板》，《荡》，《抑》，《潜》，《雍》，《武》，《酌》，《桓》，《赉》，《般》，《駉》，《那》。汉字一个字符一个音节的特点，使汉字具有鲜明的语音节奏。以一个音节为篇名会使得其显得急促，在节奏上较快，不符合《诗经》抒情诗的语言风格。2．2双音节经整理后发现，《诗经》篇名为两个字的共二百二十三篇，除去笙诗后，占全书的百分之七十六点四。这二百三十三篇中可以把它们划分成几个类别，其中与植物相关的最多。分别为《葛覃》，《卷耳》，《樛木》，《桃夭》，《芣苢》，《采蘩》，《采蘋》，《甘棠》，《芄兰》，《木瓜》，《黍离》，《葛藟》，《采葛》，《萚兮》，《伐檀》，《椒聊》，《杕杜》（《诗经·唐风》），《葛生》，《采苓》，《蒹葭》，《常棣》，《伐木》，《采薇》，《杕杜》（《诗经·小雅》），《蓼萧》，《采芑》，《蓼莪》，《楚茨》，《采菽》，《菀柳》，《采绿》，《黍苗》，《隰桑》，《白华》，《瓠叶》，《棫朴》，《行苇》，《桑柔》，共三十八篇。而这仅仅是篇名中所含的部分，诗歌内容所包含的篇名就更多了。孔子就曾说过:“小子何莫学夫《诗》?《诗》可以兴，可以观，可以群，可以怨。迩之事父，远之事君，多识于鸟兽草木之名。”[8]正如孔夫子所言，《诗经》中所涉及的鸟兽草木众多，从篇名中就可见一斑。其中与鸟兽相关的有《关雎》，《燕燕》，《雄雉》，《鹊巢》，《鸡鸣》，《鸨羽》，《黄鸟》（《诗经·秦风》），《晨风》，《鸤鸠》，《鸱鸮》，《鸿雁》，《鹤鸣》，《黄鸟》（《诗经·小雅》），《桑扈》，《鸳鸯》，《凫鹥》，《羔羊》，《兔罝》，《相鼠》，《有狐》，《兔爰》，《卢令》，《硕鼠》，《驷驖》，《狼跋》，《鹿鸣》，《四牡》，《鱼丽》，《白驹》，《无羊》，《鱼藻》，《振鹭》，《玄鸟》。从上述所举的例子中不难看出，篇名中的两个字并不一定是同一物种的名称，例如《葛覃》，“葛”是一种植物，它的茎可以用来织成葛布。而“覃”是蔓延的意思。也就是说《葛覃》是主谓结构，而并不某一种植物。古汉语以单音节为主，无论说话还是阅读，多以一字一顿为主，所以说两个字就能是主谓结构、动宾结构或其他结构在《诗经》篇名中经常出现是符合当时的时代背景以及当时的汉语使用习惯的。笔者就上面举例的三十三篇与鸟兽草木相关的篇名进行了进一步构成结构方面的划分。其中，篇名为双音节单纯词的共十五篇，分别为《卷耳》，《芣苢》，《甘棠》，《燕燕》，《芄兰》，《木瓜》，《葛藟》，《椒聊》，《晨风》，《鸤鸠》，《鸱鸮》，《常棣》，《鸿雁》，《桑扈》，《鸳鸯》，《玄鸟》。篇名构成为偏正结构的共二十五篇，分别为《关雎》，《兔罝》，《鹊巢》，《雄雉》，《鸨羽》，《黄鸟》（《诗经·秦风》），《黄鸟》（《诗经·小雅》），《杕杜》（《诗经·唐风》），《杕杜》（《诗经·小雅》），《楚茨》，《卢令》，《蓼萧》，《蓼莪》，《菀柳》，《黍苗》，《隰桑》，《白华》，《瓠叶》，《行苇》，《桑柔》，《羔羊》，《硕鼠》，《驷驖》，《白驹》，《振鹭》。篇名为主谓结构的共四篇，分别为《葛覃》，《鸡鸣》，《葛生》，《鹤鸣》。篇名为并列结构也是四篇，分别为《樛木》，《蒹葭》，《棫朴》，《凫鹥》。篇名为述宾结构的十六篇，分别为《采蘩》，《采蘋》，《采葛》，《伐檀》，《采苓》，《伐木》，《采薇》，《采芑》，《采菽》，《采绿》，《相鼠》，《有狐》，《狼跋》，《鹿鸣》，《鱼丽》，《无羊》。篇名为述补结构的四篇，分别为《桃夭》，《黍离》，《兔爰》，《四牡》。其中有两个比较特殊的情况，一个是双音节单纯词，一个是不属于这些结构的句子。双音节单纯词有十六篇，分别为《卷耳》，《芣苢》，《甘棠》，《燕燕》，《芄兰》，《木瓜》，《葛藟》，《椒聊》，《晨风》，《鸤鸠》，《鸱鸮》，《常棣》，《鸿雁》，《桑扈》，《鸳鸯》，《玄鸟》。句子一共有两句，一句是“萚兮”，“萚”，落叶的意思，“兮”，表示停顿或舒缓语气，相当于“啊”、“呀”，“萚兮”事实上就是一句完整的感叹句。2．3多音节在《诗经》中篇名超过三个字（包括三个字）的共64篇。其中三个字的篇名有《麟之趾》，《殷其雷》，《摽有梅》，《江有汜》，《遵大路》，《墙有茨》，《扬之水》，《将仲子》，《叔于田》，《汾沮洳》，《园有桃》，《山有枢》，《扬之水》（《诗经·王风》），《扬之水》（《诗经·唐风》），《节南山》，《雨无正》，《何人斯》，《信南山》，《苕之华》，《都人士》，共二十篇。四个字的篇名有《兔罝芣苢》，《野有死麕》，《何彼秾矣》，《匏有苦叶》，《二子乘舟》，《君子偕老》，《鹑之奔奔》，《定之方中》，《君子于役》，《君子阳阳》，《中谷有蓷》，《丘中有麻》，《大叔于田》，《女曰鸡鸣》，《有女同车》，《山有扶苏》，《东门之墠》，《出其东门》，《野有蔓草》，《东方之日》，《东方未明》，《十亩之间》，《东门之枌》，《东门之池》，《东门之杨》，《有杕之杜》，《防有鹊巢》，《隰有苌楚》，《皇皇者华》，《南有嘉鱼》，《南山有台》，《菁菁者莪》，《我行其野》，《十月之交》，《无将大车》，《瞻彼洛矣》，《裳裳者华》，《宾之初筵》，《渐渐之石》，《何草不黄》，《文王有声》，《维天之命》，《闵予小子》。还有一篇为五个字的《昊天有成命》。综上，单字为名的十八篇，二字为名的二百二十三篇，三个字为篇名二十篇，四个字为篇名的四十三篇，五个字为篇名的仅一篇。以两个字为篇名的篇数最多，以四个字为篇名的紧随其后，这其中也暗含玄机。骆玉明提出：“《诗经》的抒情诗在表现个人感情，总体上比较克制因而显得平和。”[9]就因为《诗经》的内容是平和的，所以为了配合《诗经》抒情的风格，在篇名的字数上也有所讲究。之前提到过以一个音节为篇名会使得其显得急促，在节奏上较快，不符合《诗经》抒情诗的语言风格。同样的，三个字读起来节奏虽有所缓和，但还是稍显急促，不符合《诗经》抒情诗的语言风格。以偶数字数为标题可以达到音乐与内容的和谐。两个或四个字可以很好地形成一个或两个具有舒张空间的协调音节。这也是《诗经》篇名多以偶数为主的原因。除了音乐方面的原因，以偶数字，特别是以两字为篇名，简明、易记。因为《诗经》比兴手法运用很多，如《桃夭》、《蒹葭》。取这些带有比兴意义的篇名是十分有意境和蕴味的，也便于诗歌的记诵和流传。[2]因此，就《诗经》书名中的字数而言，超过百分之七十的《诗经》以偶数为书名时使用两个字。一方面表现出它的统一性，另一方面也可以看出《诗经》的书名趋于简练，简明扼要。3．篇名的缩略结构分析《诗经》篇名中有小部分是直接摘自原句的，例如“摽有梅——摽有梅，其实七兮”、“江有汜——江有汜，之子归”、“野有死麕——野有死麕，白茅包之”、“何彼秾矣——何彼秾矣，唐棣之华”、“君子偕老——君子偕老，副笄六珈”、“鹑之奔奔——鹑之奔奔，鹊之彊彊”、“定之方中——定之方中,作于楚宫”等。但是大部分篇名还是将诗中原句进行了删减的。篇题大部分是由相关诗句“缩合”而成；而且，这些篇题多是“有义之题”而非“无义之题”，后代文献中把它们当作一个个音义结合的固定单位相沿使用，使得这些篇题在书面语言或口语中相当于一个个“词”的地位，因此我们说《诗经》篇题的这种形成方式反映了汉语的一种构词方法——用俞理明等先生的理论谓之“缩略”构词。[10]基于上面的认识，对这305篇进行整理，分为“脱落语助或嗟叹之词”，“脱落形貌或象声之词”，“留存义类之词”，“形貌义类兼取”，“重叠取其一”，“并列取其一”六大类。3．1脱落语助或嗟叹之词脱落语助或嗟叹之词的篇名共二十六篇分别是葛覃——葛之覃兮；汉广——汉之广矣；鹊巢——微雀有巢；驺虞——于嗟乎驺虞；绿衣——绿兮衣兮；采葛——彼采葛兮；将仲子——将仲子兮；遵大路——遵大路兮；狡童——彼狡童兮；溱洧——溱与洧；鸡鸣——鸡既鸣矣；陟岵——陟彼岵兮；十亩之间——十亩之间兮；杕杜——有杕之杜（《诗经·唐风》）；泽陂——彼泽之陂；候人——彼候人兮；杕杜——有杕之杜（《诗经·小雅》）；蓼萧——蓼彼萧斯；頍弁——有頍者弁；菀柳——有菀者柳；都人士——彼都人士；卷阿——有卷者阿；民劳——民亦劳止；臣工——嗟嗟臣工；那——猗与那与；烈祖——嗟嗟烈祖。根据张鹏飞的说法：“此理论的核心精神可以概括为两点：（a）新形式的内容等于原形式的内容，即新形式在意义上具有可还原性；（b）新形式在结构上语法化或者说词汇化。”[10]也就是说“缩略”后的新形式与原形式必须在内容上保持一致并且新形式在格式上需要词汇化，否则就不属于“缩略”。“脱落语助或嗟叹之词”新形式和原形式在意义上没有变化，在结构上是词汇化的，是典型的“缩略”。例如“汉广——汉之广矣”，新形式和原形式在意义上都是“汉水浩瀚宽又宽”，新形式在脱略语气助词或嗟叹之词后在意义上可以还原，同时“汉广”词汇化，为主谓结构，符合“缩略”规则。再比如“采葛——彼采葛兮”，新形式和原形式在意义上都是“采集葛藤”，用以代指采集葛藤的女子。新形式在脱落语气助词或嗟叹之词后在意义上可以还原，同时“采葛”词汇化，为述宾结构，符合“缩略”规则。从《采葛》和《汉广》中可以看出不论是连续取字还是跳跃取字，只要做到“缩略”后的新形式与原形式必须在内容上保持一致并且新形式在格式上词汇化就可以成为“缩略”。3．2脱落形貌或象声之词脱落形貌或象声之词的篇名共六十篇，分别是兔罝——肃肃兔罝；草虫——喓喓草虫；甘棠——蔽芾甘棠；行露——厌浥行露；小星——嘒彼小星；柏舟——泛彼柏舟（《诗经·邶风》）；击鼓——击鼓其镗；谷风——习习谷风；泉水——毖彼泉水；北风——北风其凉；静女——静女其姝；柏舟——泛彼柏舟（《诗经·鄘风》）；干旄——孑孑干旄；硕人——硕人其颀；氓——氓之蚩蚩；竹竿——籊籊竹竿；伯兮——伯兮朅兮；有狐——有狐绥绥：葛藟——绵绵葛藟；大车——大车槛槛；羔裘——羔裘如濡（《诗经·郑风》）；风雨——风雨凄凄；子衿——青青子衿；南山——南山崔崔；载驱——载驱薄薄；葛屦——纠纠葛屦；伐檀——砍坎伐檀兮；鸨羽——肃肃鸨羽；驷驖——驷驖孔阜；蒹葭——蒹葭苍苍；黄鸟——交交黄鸟（《诗经·秦风》）；晨风——鴥彼晨风；月出——月出皎兮；羔裘——羔裘逍遥（《诗经·桧风》）；下泉——冽彼下泉；鹿鸣——呦呦鹿鸣；四牡——四牡騑騑；伐木——伐木丁丁；彤弓——彤弓弨兮；六月——六月栖栖；白驹——皎皎白驹；斯干——秩秩斯干；巧言——巧言如簧；谷风——习习谷风（《诗经·小雅》）；鼓钟——鼓钟将将；甫田——倬彼甫田（《诗经·小雅》）；桑扈——交交桑扈；青蝇——营营青蝇；角弓——骍骍角弓；黍苗——芃芃黍苗；瓠叶——幡幡瓠叶；棫朴——芃芃棫朴；行苇——敦彼行苇；公刘——笃公刘；桑柔——菀彼桑柔；云汉——倬彼云汉；江汉——江汉浮浮；良耜——畟畟良耜；丝衣——丝衣其紑；殷武——挞彼殷武。脱落形貌或象声之词也可以看作是“缩略”。例如“兔罝——肃肃兔罝”。“肃肃”，兔网细密整齐的样子。“兔罝”，兔网，也有人认为是“兔”同“䖘”，即捕虎之网，不过总归都是捕野兽的网。新形式和原形式在意义上都是“捕兔的网”。新形式在脱落形貌或象声之词后在意义上可以还原，同时“兔网”词汇化，为偏正结构，符合“缩略”规则。再比如“甘棠——蔽芾甘棠”。“蔽”是可蔽风日的意思。“芾”，枝叶繁茂的样子。“甘棠”，即棠梨，亦称杜梨。新形式和原形式在意义上都是“甘棠”，新形式在脱落形貌或象声之词后在意义上可以还原。同时“甘棠”本身就是一个词语，所以“甘棠——蔽芾甘棠”符合“缩略”规则。“行露——厌浥行露”也符合“缩略”规则。“厌浥”，水盛状，湿貌。“行”，道路。“露”，露水。新形式和原形式在意义上都是“道路上的露珠”。新形式在脱落形貌或象声之词后在意义上可以还原，同时“行露”词汇化，为偏正结构。所以“行露——厌浥行露”符合“缩略”规则。3．3留存义类之词“留存义类之词”的篇名共九十八篇，分别是卷耳——采采卷耳；樛木——南有樛木；螽斯——螽斯羽；芣苢——采采芣苢；汝坟——遵彼汝坟；采蘩——于以采蘩；采蘋——于以采蘋；羔羊——羔羊之皮；燕燕——燕燕于飞；日月——日居月诸；凯风——凯风向南；雄雉——雄雉于飞；旄丘——旄丘之葛兮；北门——出自北门；新台——新台有泚；桑中——期我乎桑中；蝃蝀——蝃蝀在东；相鼠——相鼠有皮；淇奥——瞻彼淇奥；考槃——考槃在涧；芄兰——芄兰之友；河广——谁谓河广；木瓜——投我以木瓜；缁衣——缁衣之宜兮；清人——清人在彭；褰裳——褰裳涉溱；著——俟我于著乎而；甫田——无田甫田（《诗经·齐风》）；敝笱——敝笱在梁；蟋蟀——蟋蟀在堂；椒聊——椒聊之实；无衣——岂曰无衣七兮（《诗经·唐风》）；葛生——葛生蒙楚；小戎——小戎俴收；终南——终南何有；无衣——岂曰无衣（《诗经·秦风》）；渭阳——曰至渭阳；权舆——不承权舆；宛丘——宛丘之上兮；衡门——衡门之下；墓门——墓门有棘；株林——胡为乎株林；素冠——庶见素冠兮；匪风——匪风发兮；蜉蝣——蜉蝣之羽；鸤鸠——鸤鸠在桑；七月——七月流火；东山——我徂东山；破斧——既破我斧；伐柯——伐柯如何；九罭——九罭之鱼；狼跋——狼跋其胡；常棣——常棣之华；出车——我出我车；鱼丽——鱼丽于罶；采芑——薄言采芑；车攻——我车既攻；鸿雁——鸿雁于飞；庭燎——庭燎之光；鹤鸣——鹤鸣于九皋；无羊——谁谓尔无羊；何人斯——彼何人斯；北山——陟彼北山；信南山——信彼南山；大田——大田多稼；鸳鸯——鸳鸯于飞；车辖——间关车之辖兮；鱼藻——鱼在在藻；采绿——终朝采绿；隰桑——隰桑有阿；白华——白华菅兮；（《诗经·小雅》）文王——文王在上；旱麓——瞻彼旱麓；思齐——思齐大任；生民——厥初生民；既醉——既醉以酒；凫鹥——凫鹥在泾；假乐——假乐君子；泂酌——泂酌彼行潦；板——上帝板板；烝民——天生烝民；瞻卬——瞻卬昊天；清庙——於穆清庙；天作——天作高山；时迈——时迈其邦；执竞——执竞武王；思文——思文后稷；振鹭——振鹭于飞；丰年——丰年多黍多稌；潜——潜有多鱼；武——於皇武王；访落——访予落止；泮水——思乐泮水；閟宫——閟宫有恤；玄鸟——天命玄鸟；长发——长发其祥。“留存义类之词”同样可以看作是“缩略”，但其有一定的特殊性。在上文“两字为名”的部分提到过《鱼藻》。《鱼藻》这一篇名取自其首句“鱼在在藻”，意思就是“群鱼在水藻丛中游”，而成为篇名删去了两个“在”字仅剩下两个生物，虽然并不能从中直接得出原形式所表达的意思，但是通过联想或语境依旧可以得出原形式所表达的意思，所以《鱼藻》是比较特殊的“缩略”。同样的，若“留存义类之词”后可以通过联想或语境进行新形式与原形式之间的联系，那么其同样可以看作是“缩略”。在“留存义类之词”中有许多都是需要联想的情况。例如“文王——文王在上”。“文王”指周文王，名姬昌。“在上”是指在上方。这里只留存“文王”，读者只需要联想《诗经》语境，就能够得出原有意思。3．4形貌义类兼取“形貌义类兼取”的共十二篇，分别是关雎——关关雎鸠；桃夭——桃之夭夭；黍离——彼黍离离；兔爰——有兔爰爰；卢令——卢令令；汾沮洳——彼汾沮洳；车邻——有车邻邻；湛露——湛湛露兮；沔水——沔彼流水；节南山——节彼南山；蓼莪——蓼蓼者莪；楚茨——楚楚者茨。“形貌义类兼取”这一类中选择保留下来的“形貌”和“义类”之词保持原形式的意义，所要表达的内容没有改变，新的形式也是词汇化，可以认定其为“缩略”。例如“兔爰——有兔爰爰”。“有”，动词，跟“无”相对。“兔”，哺乳动物，耳朵长，尾巴短，上唇中间裂开，善于跳跃、奔跑，通称“兔子”。“爰爰”，自由自在的样子。删去“有”和其中一个“爰”，在意义上新形式与原形式无偏差，同时“兔爰”呈中补结构，属于“缩略”。《诗经》中不少舍弃重叠词，而取其单字入篇名。从形式上来看，是对双音节词单音化的减省处理；从意义上，是对双音节词中单字意义的认可，即便是后代所称的连绵词也有拆解入诗题的案例。[11]这一点在“形貌义类兼取”中十分常见，“关雎——关关雎鸠”，“桃夭——桃之夭夭”，“黍离——彼黍离离”，“兔爰——有兔爰爰”，“车邻——有车邻邻”，“湛露——湛湛露兮”，“蓼莪——蓼蓼者莪”，“楚茨——楚楚者茨”皆是如此。3．5重叠取其一“重叠取其一”的共十三篇，分别是式微——式微式微；简兮——简兮简兮；载驰——载驰载驱；萚兮——萚兮萚兮；硕鼠——硕鼠硕鼠；采苓——采苓采苓；鸱鸮——鸱鸮鸱鸮；黄鸟——黄鸟黄鸟（《诗经·小雅》）；采菽——采菽采菽；有瞽——有瞽有瞽；有客——有客有客；敬之——敬之敬之；有駜——有駜有駜。“重叠取其一”在原形式上就是将一个词重复，所以在其仅保留一半的部分后，内容仍然完整，意义与原形式相同。例如“黄鸟——黄鸟黄鸟”。“黄鸟”也就是黄雀，本身就是一个词语，偏正结构，符合“缩略”的第二点要求——词汇化。加之其意义原形式与新形式并无差别，属于“缩略”。3．6并列取其一“并列取其一”的共七篇，分别是山有枢——山有枢，隰有榆；羔裘——羔裘豹祛（《诗经·唐风》）；吉日——吉日维戊；大东——大东小东；四月——四月维夏；我将——我将我享；载芟——载芟载柞。“并列取其一”的新形式只是简单得将两个前后地位相同得“并列关系”拆除一半为篇名。新形式与原形式在内容上不相符，并不属于“缩略”。例如“羔裘——羔裘豹祛”。“羔裘”，羊皮袄。“豹祛”，豹子皮做的袖口。原形式指的是“羊皮袄”和“豹子皮做的袖口”，而新形式仅剩“羊皮袄”，显然是与原意不符的，不属于“缩略”。3．7同题诗分析陈子展先生在《诗经直解》中说道：“母题同内容往往同，此歌谣常例。”[12]关于这一点这一点陈祺生先生认为此话有“往往”二字说明还有余地。但就《诗经》的同题诗而言难免以偏概全了。除了《谷风》以外，其他题同而内容彼此总有差异。尤其如《无衣》两诗虽然开头一句都是“岂曰无衣”但是一写慷慨从军“一写谢人赠衣”，内容风马牛不相及两诗的艺术风格也大相径庭。[13]《诗经》的篇名也有重复的，同样的篇名却有可能是不同的缩略方式。《柏舟》使用两次，“汎彼柏舟—柏舟”（《诗经·邶风》）、“汎彼柏舟—柏舟”（《诗经·鄘风》），二者皆是“脱落形貌或象声之词”。《谷风》使用两次，“习习谷风—谷风”（《诗经·邶风》）、“习习谷风—谷风”（《诗经·小雅》），也都是“脱落形貌或象声之词”。《扬之水》使用三次，分别在“王风”、“郑风”和“唐风”，都是直接使用原句。《羔裘》使用三次，“羔裘如濡—羔裘”（《诗经·郑风》）、“羔裘逍遥—羔裘”（《诗经·桧风》），“羔裘豹祛—羔裘”（《诗经·唐风》），前两个是“脱落形貌或象声之词”，第三个是“并列取其一”。《甫田》使用两次，“倬彼甫田—甫田”（《诗经·小雅》）、“无田甫田—甫田”（诗经·齐风），前者是“脱落形貌或象声之词”，后者是“留存义类之词”。《杕杜》使用两次，“有杕之杜—杕杜”（诗经·唐风）、“有杕之杜—杕杜”（《诗经·小雅》），都是“脱落语助或嗟叹之词”。《黄鸟》使用两次，“交交黄鸟—黄鸟”（《诗经·秦风》）、“黄鸟黄鸟—黄鸟”（《诗经·小雅》），前者是“脱落形貌或象声之词”，后者是“重叠取其一”。《无衣》使用两次，“岂曰无衣七兮—无衣”（《诗经·唐风》）、“岂曰无衣—无衣”（《诗经·秦风》），都是“留存义类之词”。《白华》使用两次，一次在“小雅”为笙诗，另一次也在“小雅”，“白华菅兮—白华”，“留存义类之词”。可见：《诗经》虽然并不是在一个人手中产生的，但是无论是作诗者在写好诗后拟题，还是学者在整理文献时拟题，都不约而同地遵循了同样的规律。结论本文在前人已有的研究成果基础上，结合语言学知识对《诗经》篇名进行概括整合和详细分析通过研究可以得出：虽然《诗经》篇名有的是作诗者起的，有的是编者后来加的，但是《诗经》篇名的选择并不是随意为之的，篇名的选择有其规律性。首先，篇名超过百分之九十五是取自诗中，这百分之九十五中有超过百分之九十五是取自首句。第二，为了节奏