2026年平阳一模语文试题及答案

2026年平阳一模语文试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）数字技术正在重构人类的阅读行为。传统阅读以文本为中心，读者通过线性的文字序列构建意义；而数字阅读则呈现出“超文本”特征——文字、图像、视频、音频等多媒介元素交织，链接跳转打破了阅读的线性结构。这种变化不仅是阅读形式的革新，更可能导致阅读本质的异化。从认知机制看，传统阅读依赖深度注意力。文字符号的抽象性要求读者持续聚焦，在语义解码中调动记忆、联想与推理，形成对文本的整体把握。神经科学研究显示，深度阅读时，大脑的“默认模式网络”（负责深度思考、自我反思）与“视觉词形区”（处理文字符号）高度协同，这种神经活动模式能增强理解力与共情能力。数字阅读则更多触发“浅度注意力”。超链接的诱惑、弹窗的干扰、多任务处理的习惯，使读者的注意力不断被分割。脑成像研究表明，频繁切换阅读内容时，大脑的“突显网络”（负责快速反应）活跃，而“默认模式网络”被抑制。这种状态下，读者可能获得大量信息碎片，却难以形成深度的认知整合。有学者将此称为“信息肥胖症”——信息摄入量激增，但思维的“肌肉”因缺乏锻炼而萎缩。从意义建构角度，传统阅读是“作者-文本-读者”的线性对话。读者在文本的留白处填充想象，在矛盾处辨析意图，最终形成个性化的解读。这种解读具有“慢”的特征，需要时间沉淀与反复咀嚼。而数字阅读中，“算法推荐”成为隐形的“第三只手”。算法根据用户的阅读轨迹、停留时间等数据，精准推送相似内容，构建起“信息茧房”。读者看似拥有更多选择，实则被限制在同质化的信息空间里。当阅读行为被算法“驯化”，读者的主体性逐渐消解，意义建构从“主动探索”变为“被动接收”。更值得警惕的是阅读情感的异化。传统阅读中，文字的“距离感”为情感反应提供了缓冲空间。比如读《红楼梦》中黛玉葬花，读者通过文字描写调动自身经验，情感共鸣是渐进且深刻的。数字阅读中，短视频、动态图等媒介直接刺激感官，情感反应被压缩为即时的情绪波动。神经学家发现，持续接收高刺激的媒介信息会降低大脑的情感敏感度，导致“情感钝化”——面对深刻的文本时，反而难以产生持久的感动。当然，数字阅读并非一无是处。其便捷性、互动性为阅读普及提供了可能，碎片化阅读也能在特定场景下补充知识。但我们必须清醒认识到：阅读的本质是精神的对话与思维的训练，当技术过度介入，甚至主导阅读行为时，我们可能在获取信息的同时，失去更珍贵的精神能力。1.下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.传统阅读依赖深度注意力，通过线性文字序列构建意义，需要读者持续聚焦并调动多种认知能力。B.数字阅读的“超文本”特征表现为多媒介元素交织、链接跳转打破线性结构，可能导致阅读本质异化。C.算法推荐通过分析用户数据推送相似内容，虽扩大了选择范围，却使读者陷入同质化信息空间。D.数字阅读中的高刺激媒介会降低大脑情感敏感度，导致面对深刻文本时难以产生持久感动。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章从认知机制、意义建构、情感反应三个维度，对比分析传统阅读与数字阅读的差异。B.引用神经科学研究数据，增强了论证的科学性，有力支撑了“数字阅读触发浅度注意力”的观点。C.以《红楼梦》黛玉葬花为例，说明传统阅读的情感共鸣具有渐进深刻的特点，与数字阅读形成对比。D.文章末段辩证看待数字阅读的价值，既肯定其普及作用，又强调需警惕技术对阅读本质的影响。3.根据原文内容，下列说法正确的一项是（3分）A.深度阅读时大脑“默认模式网络”与“视觉词形区”协同，说明抽象文字比图像更能激发深度思考。B.“信息肥胖症”是指数字阅读中信息摄入量激增，但因缺乏深度整合导致思维能力退化的现象。C.数字阅读中读者被算法“驯化”，主体性消解，意味着读者已完全失去意义建构的主动权。D.数字阅读的碎片化特点毫无价值，只有传统阅读的“慢”才能实现精神对话与思维训练。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成4～7题。纸伞记周师傅的伞铺在巷尾，青石板路被岁月磨得发亮，门楣上“守真伞坊”的木牌已有了包浆。每天清晨，他踩着露水推开两扇老木门，檐下悬挂的二十余把纸伞便在风里轻晃，朱红、湖蓝、月白，像一串被串起的云。“阿公，这伞能挡雨不？”扎羊角辫的小女孩扒着门框问。周师傅正往伞骨上敷棉纸，抬头笑：“娃子，这伞骨是五年生的淡竹，剖成细条后要在石灰水里泡七七四十九天，去了青皮，才经得往雨打。棉纸得用桑皮纸，刷七遍熟桐油，每遍都得等上三日。”小女孩似懂非懂，踮脚摸了摸伞面，指尖沾了点未干的桐油，慌忙缩回手。周师傅的手艺是跟他爹学的。民国二十年，他爹挑着伞担走街串巷，遇着落雨的人，总把伞往人手里一塞：“先用着，改日来铺子里给钱。”后来兵荒马乱，伞铺关了又开，开了又关，只有这门手艺没断。周师傅记得，他十六岁那年，爹把最后一把伞交给主顾，转身对他说：“伞骨要直，人心要正。”近些年，伞铺的生意愈发冷清。年轻人爱买折叠伞，轻便、便宜，坏了扔了也不心疼。周师傅的纸伞，一把要做半个月，售价两百八，一年到头卖不出十把。徒弟们早改了行，有的去做广告伞，有的卖塑料雨具，只剩他一个人守着老铺子。那天午后，雨来得急。周师傅正给伞面画山水，听见外面有人喊：“阿伯，借把伞！”抬头见个穿西装的年轻人，抱着公文包站在檐下，头发贴在额角，镜片上蒙着水雾。周师傅递过一把月白伞：“拿去吧，用完送回来就行。”年轻人连声道谢，举着伞冲进雨里。三天后，年轻人来了。伞骨上沾着泥点，伞面有块擦痕，周师傅接过来，轻轻拭去污渍：“不打紧，我修修就好。”年轻人却从包里掏出三百块：“阿伯，这伞我买了。”周师傅摆手：“说好借的，哪能收钱？”年轻人说：“我查了您的伞铺，知道这伞做得讲究。我在广告公司上班，总见客户要定制礼品，您这纸伞既有文化味，又能当工艺品，说不定能打开市场。”周师傅没搭话，低头收拾工具。年轻人又说：“我联系了非遗展会，想帮您参展。您看，这是宣传方案……”他掏出一沓资料，封面上印着“传统工艺的现代新生”。周师傅的手指摩挲着伞骨，忽然想起爹的话：“伞骨要直，人心要正。”他抬头问：“参展后，伞还是我这样做？”年轻人一愣：“那当然，传统工艺不能丢。”展会那天，伞铺的纸伞成了焦点。月白伞面上，淡墨画着江南烟雨；朱红伞面绣着牡丹，金线勾勒的花瓣在灯光下流转；湖蓝伞面印着《兰亭序》节选，字迹清俊如竹。有位老太太摸着伞面掉泪：“我嫁人的时候，陪嫁就是这样的纸伞。”有个外国姑娘举着伞转圈，裙角扫过伞面：“这是中国的诗。”三个月后，年轻人又来了，身后跟着几个扛摄像机的。“周师傅，我们想拍个纪录片，讲讲您的伞。”周师傅正在上桐油，头也不抬：“拍吧，别打扰我干活。”镜头对准他的手，骨节粗大，指腹有常年握刀留下的茧，正沿着伞骨均匀涂抹。画伞的笔搁在一边，狼毫尖还沾着半滴墨，在宣纸上晕开一小片云。纪录片播出后，伞铺的订单多了起来。有企业定制年会礼品，有景区买去做装饰，还有年轻人专门从外地赶来，说要“收藏一把会呼吸的伞”。周师傅却还是每天清晨开铺，下午关铺，订单排到半年后，他也不催，只说：“伞得慢慢来，急不得。”那天，年轻人来取定制的三十把伞。周师傅递给他一个锦盒：“这把伞是送你的。”伞面画着两株竹子，一老一少，竹枝相倚。年轻人打开，伞骨上刻着一行小字：“守真，守心。”4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.周师傅向小女孩介绍纸伞制作工艺，既体现了他对传统手艺的珍视，也为后文伞铺生意转变埋下伏笔。B.年轻人借伞后主动购买并帮助推广，反映出传统手工艺在现代社会中可能通过创新传播方式重获生机。C.周师傅拒绝徒弟改行、坚持手工制作，说明他保守固执，不愿接受现代商业逻辑对传统工艺的改变。D.伞面所画的“两株竹子”和刻的“守真，守心”，既呼应了周师傅父亲的教导，也点明了小说的主题。5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.开头对伞铺环境的描写，“青石板路”“包浆木牌”“轻晃的纸伞”，营造出古朴的氛围，暗示传统手工艺的历史感。B.小说插叙周师傅父亲的故事，既补充了伞铺的传承背景，又通过“伞骨要直，人心要正”的家训，强化人物精神内核。C.展会场景中老太太和外国姑娘的反应，以侧面描写突出纸伞的文化价值，表现传统工艺在不同群体中的情感共鸣。D.小说语言质朴中见细腻，如“狼毫尖还沾着半滴墨，在宣纸上晕开一小片云”，用细节刻画周师傅专注的工匠状态。6.小说中“纸伞”有多重象征意义，请结合文本简要分析。（4分）7.有人认为，小说结尾周师傅接受订单并送伞给年轻人，说明传统手工艺的传承需要“守”与“变”的平衡。请结合文本谈谈你的理解。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的材料，完成8～10题。材料一：2025年，我国乡村数字经济规模达3.6万亿元，较2020年增长127%。其中，农村电商交易额突破2.8万亿元，农产品网络零售额超5000亿元。数字技术正从生产、流通、消费等环节重塑乡村经济生态。在生产端，智能农机、物联网监测、无人机植保等技术广泛应用。山东某农场的“数字大棚”里，土壤湿度、光照强度等数据实时上传至云平台，系统自动调节灌溉量与温度，草莓产量提升30%，农药使用量减少40%。在流通端，“快递进村”工程覆盖95%的行政村，冷链物流网络延伸至乡镇。云南鲜花通过“直播+预冷”模式，从田间到消费者手中仅需24小时，损耗率从30%降至8%。在消费端，乡村文旅数字化加速。浙江某古村落开发“数字导览”小程序，游客扫码可听非遗故事、看古建筑修复过程；湖南茶园推出“云认养”服务，消费者在线认养茶树，通过摄像头实时查看生长情况，收获时可收到定制茶包。（摘编自《2025中国乡村数字经济发展报告》）材料二：数字技术赋能乡村振兴，需警惕“数字鸿沟”。调研显示，农村60岁以上人口中，仅18%能熟练使用智能手机；部分偏远地区4G网络覆盖率不足70%，5G基站建设滞后。此外，一些地方盲目跟风建设“数字乡村展厅”，但设备闲置率高达60%，农民参与度低，形成“为数字化而数字化”的形式主义。专家建议，应坚持“需求导向”：针对老年群体，开发大字体、语音控制的“适老化”应用；在技术推广中，培育“乡村数字经纪人”，由熟悉本地情况的村民担任，负责技术培训与需求反馈；同时，建立“数字成效评估体系”，将农民收入增长、就业机会增加等作为核心指标，避免“面子工程”。（摘编自《乡村数字化转型的现实挑战与对策》）材料三：贵州毕节的“数字苗绣”项目是成功案例。当地绣娘过去靠走街串巷卖绣品，收入微薄。2023年，政府联合企业开发“苗绣数字平台”：一方面，通过AI设计工具辅助绣娘将传统图案转化为时尚元素，提升产品附加值；另一方面，搭建直播带货矩阵，绣娘化身“主播”，展示刺绣过程，讲述民族故事。如今，绣娘平均月收入从800元增至3500元，苗绣订单覆盖全国23个省，还出口到东南亚。项目负责人说：“数字技术不是替代传统，而是让传统‘活’得更有力量。”（摘编自《民族地区数字化转型观察》）8.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.2020-2025年我国乡村数字经济规模增长显著，农村电商和农产品网络零售是重要增长点。B.“数字大棚”通过实时数据监测与智能调节，实现了增产降耗，体现数字技术对农业生产的优化。C.“快递进村”和冷链物流的完善，有效解决了农产品流通中的损耗问题，使云南鲜花损耗率降至8%。D.“数字导览”“云认养”等模式将文旅与数字技术结合，为乡村消费端注入了新的发展活力。9.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一以具体数据和案例，说明数字技术已全面重塑乡村经济生态，解决了传统农业的所有问题。B.材料二指出“数字鸿沟”主要表现为农村老年群体数字技能不足、偏远地区网络覆盖不全等问题。C.材料三“数字苗绣”项目的成功，关键在于用AI设计工具完全替代传统图案，提升产品时尚度。D.三则材料均强调数字技术对乡村振兴的推动作用，同时材料二和材料三分别从挑战与对策角度补充论述。10.如何推动乡村数字经济健康发展？请结合三则材料简要概括。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成11～14题。李昭亮，字晦之，潞州上党人。父继隆，以军功显。昭亮幼补东头供奉官。仁宗即位，累迁引进使。元昊反，为秦凤路马步军副都总管。徙泾原，兼安抚使。泾原有折姜会，接贼界，每大风雨，贼辄至。昭亮选精卒，夜伏其旁，候贼至，举火击之，斩首二百余级。葛怀敏败于定川，贼大入，帝使侍御史梁坚谕昭亮御贼。昭亮勒兵不动，坚诘之，昭亮曰：“贼众锐，今战必不胜，我壁于此，犹足以缀贼。若趣战，必覆吾军。”坚不能夺。贼少却，昭亮以奇兵出其后，击走之。庆历初，改淮康军节度观察留后，知澶州。河决商胡，诏领州事兼修河都部署。昭亮治河，亲驻工所，日省夫役，埽①料不给，奏贷内藏钱五十万以购薪刍，河事以集。徙定州，兼定州路都总管。初，驻泊禁军尝从昭亮讨贼，故多骄横。昭亮曰：“兵虽旧，法不可私。”有卒醉持刃突入府，欲害昭亮，昭亮立斩之，众皆股栗。及帝祀汾阴，昭亮以所部兵护驾，道中，卒有妄言惑众者，斩以徇。由是兵众整肃。时承平久，边兵多老弱，昭亮籍其罢软不任事者，悉徙之农，而募勇壮补其阙。军中谓昭亮“铁面”。以疾求罢，复为宣徽北院使。卒，赠中书令，谥良僖。（节选自《宋史·李昭亮传》，有删改）注：①埽（sào）：治河时用来护岸堵口的器材，用树枝、秫秸等捆扎而成。11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.昭亮选精卒/夜伏其旁/候贼至/举火击之/斩首二百余级/B.昭亮选精卒夜/伏其旁候/贼至举火/击之斩首/二百余级/C.昭亮选精卒/夜伏其旁候/贼至举火/击之斩首/二百余级/D.昭亮选精卒夜/伏其旁/候贼至/举火击之/斩首二百余级/12.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）A.马步军副都总管，宋代军事职官名，总管一路或数路军队，副都总管为其副职。B.内藏钱，指皇帝内库的钱，与“国库”相对，主要用于皇室开支，一般不随意动用。C.汾阴，古地名，因在汾水之南而得名（古代山北水南为阴），此处指皇帝祭祀之地。D.赠，古代朝廷对功臣或其亲属死后追封官职或爵位，以表彰其生前功绩或荣誉。13.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.李昭亮出身将门，凭借父荫进入仕途，后因军功不断升迁。元昊反叛时，他先后在秦凤路、泾原路担任军职。B.面对定川战败后的敌军压境，李昭亮认为敌众我锐，不宜正面作战，坚守壁垒牵制敌军，后用奇兵击退敌人。C.李昭亮治理黄河决堤时，亲自驻守工程现场，每日巡查役夫；因埽料不足，奏请借用内藏钱购买物资，完成治河任务。D.李昭亮治军严格，对骄横的禁军士卒绝不姑息，斩杀醉酒闯府者和妄言惑众者，因此军队整肃，被称为“铁面”。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）坚诘之，昭亮曰：“贼众锐，今战必不胜，我壁于此，犹足以缀贼。”（5分）（2）昭亮籍其罢软不任事者，悉徙之农，而募勇壮补其阙。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15～16题。题越王台①张祜越人未必知虞舜②，一奏薰风③万古风。今日独来台上望，秋山残照水连空。注：①越王台：春秋时越王勾践所建，故址在今浙江绍兴。②虞舜：传说中上古贤君，《史记》载舜“南巡狩，崩于苍梧”，越地有舜庙。③薰风：相传舜作《南风歌》，有“南风之薰兮，可以解吾民之愠兮”句。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“越人未必知虞舜”以假设起笔，暗示越地百姓可能不了解舜的德政，为后文抒情铺垫。B.“一奏薰风万古风”化用舜作《南风歌》的典故，强调舜的仁政思想跨越千年仍有影响。C.后两句写诗人独自登台远望，所见秋山、残照、秋水连成一片，画面空阔，意境苍凉。D.全诗由古及今，借越王台的历史遗迹，表达对古代贤君的追慕和对现实的感慨，含蓄深沉。16.诗中“秋山残照水连空”一句广受称道，请赏析其艺术效果。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《离骚》中，屈原以“______，______”两句表明即使被肢解也不会改变自己的志向，体现了坚定的人格追求。（2）苏轼《赤壁赋》中，“______，______”两句用比喻手法描写个人在天地间的渺小，与“寄蜉蝣于天地”异曲同工。（3）杜甫《登高》中“______，______”两句，从时间与空间的角度，写出了诗人飘泊无依、老病孤苦的处境。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18～20题。“国潮”是近年来的热词。从故宫文创的走红，到汉服产业的兴起，再到老字号的转型，“国潮”已从单一的文化现象发展为涵盖消费、设计、传播的社会潮流。“国潮”的“国”，不仅指传统文化元素，更指向文化认同的深化。过去，部分消费者对“洋品牌”盲目追捧，认为“外国的月亮更圆”。如今，随着综合国力提升，年轻人对本土文化的自信显著增强。他们不再满足于______的符号拼接，而是追求文化内核的深度挖掘。比如，某运动品牌将《千里江山图》的青绿设色融入鞋服设计，既保留了传统美学的典雅，又符合现代审美的简约，这种______的融合赢得了广泛好评。“国潮”的“潮”，意味着创新表达。传统文化要活在当下，不能______。河南卫视“中国节日”系列节目，用XR技术还原《唐宫夜宴》的盛唐场景，让文物“开口说话”；敦煌研究院与游戏公司合作，将壁画中的飞天形象转化为游戏角色，让千年艺术与年轻玩家“对话”。这些尝试证明，传统与现代的碰撞，能产生意想不到的火花。当然，“国潮”也面临挑战。部分产品徒有“国”的外壳，缺乏“潮”的内涵，甚至出现低俗营销、过度商业化等问题。只有扎根文化沃土，坚持创新驱动，“国潮”才能真正成为文化传承的纽带、民族自信的名片。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子使用了比喻的修辞手法，请结合材料简要分析其表达效果。（4分）20.请将文中画横线的句子改写为一组排比句，要求保留原意，语言流畅。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）21.下面是某中学学生会拟写的“经典诵读月”活动通知，其中有五处语言表达问题，请找出并修改。（5分）通知各位同学：为弘扬中华优秀传统文化，提升同学们的文学素养，校学生会拟于10月1日—31日开展“经典诵读月”活动。活动内容包括：每日晨读（7:10-7:30），由各班语文老师领读经典篇目；“我与经典”主题演讲比赛（10月15日），地点在学校大礼堂；“经典诗词”硬笔书法展（10月25日），优秀作品将在校园文化墙展示。请大家积极参加，恳请语文老师予以支持！2025年9月25日XX中学学生会22.请根据下面的对话，补写空缺处的内容。要求：语言简洁，符合情境，每处不超过20字。（4分）甲：我最近在读《乡土中国》，费孝通先生说“差序格局”是中国传统社会的典型特征，你怎么理解？乙：①______。比如，我们常说“远亲不如近邻”，但遇到重要事情，还是更信任血缘近的亲属，这就是以自我为中心的关系网络。甲：那现代社会的人际关系还是“差序格局”吗？乙：②______。随着城市化和社交媒体发展，人们的社交圈扩大，关系建立更多基于共同兴趣或利益，传统的血缘、地缘影响在减弱。甲：所以，③______？乙：我认为，“差序格局”的内核——重视人情与关系——仍有影响，但表现形式更多元了。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）AI绘画技术可以在几秒内提供高质量的艺术作品，从古典油画到现代插画，风格多样。有人认为，AI绘画将取代人类艺术家，传统艺术创作面临终结；也有人认为，AI只是工具，人类的情感、创意才是艺术的核心，技术反而能拓展艺术的边界。对此，你有怎样的思考？请写一篇文章，体现你的认识与评价。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读1.C（“扩大了选择范围”错误，原文“读者看似拥有更多选择，实则被限制在同质化的信息空间里”）2.A（“三个维度”应为认知机制、意义建构、情感反应，且“对比分析”不准确，原文侧重数字阅读对传统阅读的异化）3.B（A项“抽象文字比图像更能激发”无依据；C项“完全失去”绝对化；D项“毫无价值”错误）4.C（“保守固执”错误，周师傅坚持的是工艺本质，后文接受推广体现其变通）5.A（“轻晃的纸伞”不仅暗示历史感，也暗示生意冷清）6.①象征传统手工艺：纸伞的制作工艺承载着匠人精神与文化记忆；②象征传承：从周师傅父亲到周师傅，纸伞是手艺与家训的传承载体；③象征联结：纸伞作为媒介，联结了传统与现代、老人与青年；④象征坚守：纸伞“慢”的制作过程，象征对精神本质的坚守。（每点1分，答满4点即可）7.“守”指坚守传统工艺的本质：周师傅坚持使用淡竹、桑皮纸、桐油等传统材料，保持半个月做一把伞的节奏，遵循“伞骨要直，人心要正”的家训。（3分）“变”指借助现代方式传播：通过年轻人的推广，参加非遗展会、拍摄纪录片、接受定制订单，让纸伞进入更广阔的市场。（2分）二者平衡使传统手工艺既保留文化内核，又获得发展活力，如伞铺订单增多、年轻人关注，实现“守真”与“新生”。（1分）8.C（“有效解决了农产品流通中的损耗问题”错误，原文是“损耗率从30%降至8%”，未完全解决）9.B（A项“全面重塑”“所有问题”绝对化；C项“完全替代”错误；D项材料三未强调“推动作用”，而是举例说明对策）10.①完善基础设施：提升偏远地区网络覆盖率，加强5G基站建设；②关注群体差异：开发适老化数字应用，培育乡村数字经纪人；③坚持需求导向：以农民收入、