2026年自创语文考试试题及答案

2026年自创语文考试试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。传统手工艺的“活态传承”并非简单的技艺复制，而是在保持核心技艺的基础上，实现与当代生活的有机融合。以油纸伞制作为例，其核心技艺包括选竹、剖竹、制伞骨、上伞面、绘画、上油等108道工序，每一道工序都有严格的规范：如选竹需在芒种前后10天内砍伐生长3年的楠竹，此时竹纤维紧密且含糖分少，不易虫蛀；剖竹要沿竹节自然纹理劈成0.2毫米厚的伞骨，误差超过0.05毫米便会影响伞的开合；上油需用生桐油反复涂刷7遍，每遍间隔24小时，待前一遍完全渗透后再涂下一遍。这些工序构成了油纸伞的“基因密码”，是其区别于其他伞具的本质特征。但在工业化时代，传统手工艺面临双重挑战：一方面，机械生产的塑料伞以低廉价格和便捷性占据市场主流，手作油纸伞因成本高、产量低逐渐被边缘化；另一方面，年轻一代从业者稀缺，部分老艺人年逾古稀，技艺传承出现断层。在此背景下，“活态传承”的关键在于找到传统技艺与现代需求的契合点。某油纸伞工作室的实践颇具启发：他们保留传统制伞的核心工序，却在设计上大胆创新——将伞面图案从传统的梅兰竹菊拓展到敦煌壁画、故宫纹样，甚至与国潮品牌联名推出“二十四节气”主题伞；针对现代用户需求，开发出可折叠的“迷你伞”“防晒伞”，在保持伞骨韧性的同时减轻重量；利用短视频平台展示制伞过程，吸引年轻人关注，甚至推出“体验工坊”，让消费者参与部分工序制作，增强互动性。这些尝试使该工作室的年销售额从2019年的80万元增至2025年的1200万元，更带动周边200余名村民参与伞骨加工、伞面绘画等环节，形成“非遗+产业+就业”的良性生态。可见，传统手工艺的“活态传承”不是守旧，而是以传统为根、创新为翼，在适应时代中延续生命力。它既需要对核心技艺的坚守，确保文化基因的纯正；也需要对外部环境的敏感，主动回应社会需求的变化。唯有如此，传统手工艺才能真正“活”在当下，“传”向未来。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.油纸伞制作的108道工序均有严格规范，其中选竹时间、剖竹厚度、上油遍数是核心规范。B.工业化时代传统手工艺的困境主要表现为机械产品的市场挤压和年轻从业者的断层问题。C.某工作室的成功在于完全保留传统制伞工序，并在设计、功能、传播方式上进行全面创新。D.“活态传承”要求传统手工艺既要坚守核心技艺确保基因纯正，又要主动适应外部环境变化。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以油纸伞制作为例，具体阐释了传统手工艺“活态传承”的内涵和实践路径。B.第二段通过对比机械生产与手作油纸伞的差异，突出传统手工艺面临的市场挑战。C.列举某工作室销售额和带动就业的数据，有力论证了“活态传承”的经济和社会效益。D.文章采用“总—分—总”结构，先提出观点，再具体分析，最后总结传承的关键要素。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.若油纸伞制作中剖竹厚度误差超过0.05毫米，可能导致伞的开合不顺畅，影响使用体验。B.传统手工艺只要找到与现代需求的契合点，就能解决年轻从业者稀缺和市场边缘化问题。C.开发“迷你伞”“防晒伞”等新产品，体现了传统手工艺在保持核心技艺的同时适应需求变化。D.通过短视频展示制伞过程和开设“体验工坊”，有助于吸引年轻人关注并参与技艺传承。（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）阅读下面的小说，完成4~6题。老匠巷口的老匠铺又飘出桐油香了。我蹲在门槛上看周师傅做伞。他今年七十二，背有些驼，可握起伞骨的手依旧稳当。竹片在他手里翻转，像游鱼穿过水纹，“咔”的一声，便剖成半指宽的伞骨。阳光从门框斜进来，照得他鬓角的白发发亮，也照见木架上挂着的伞——朱红的、月白的、靛青的，伞面上的牡丹正抖着花瓣，鲤鱼正摆着尾巴，像是要从纸里游出来。“小丫头，过来。”周师傅唤我。我凑过去，他指着案上一把未完成的伞，“看见这伞骨没？得挑三年生的楠竹，芒种前后砍的。那时候竹浆足，纤维密，做成伞骨经得风雨。”他用拇指摩挲伞骨边缘，“你摸，要像柳叶儿的尖儿，薄得透光，可又不能断。”我轻轻一摸，指尖触到细密的竹纹，凉丝丝的，像触到了岁月的脉络。去年春天，周师傅的儿子小周从深圳回来了。小周在电子厂做了十年工程师，皮肤白得像办公室的墙。他蹲在老匠铺里看父亲做伞，看了三天，突然说：“爸，咱们得改。”周师傅没抬头，继续上油：“改啥？”“伞面图案太老气，现在年轻人喜欢国潮。”小周掏出手机，划拉着屏幕，“你看这敦煌飞天，这三星堆面具，印在伞上肯定好看。”周师傅的手顿了顿，油刷在伞面上晕开一片：“那能撑住雨不？”“爸，我研究过了，用新型防水纸，图案用数码印刷，既保留传统肌理，又能印复杂纹样。”小周又说，“还有，现在人喜欢轻便，咱们做折叠伞吧。我设计了一款，伞骨用碳纤维和竹材复合，轻一半，还更结实。”周师傅没接话，只是把那把伞翻过来，又刷了一层油。油光在伞面上漾开，像一片要落雨的天。后来的事我都看在眼里。小周在网上开了直播间，镜头对准老匠铺的木案，对准周师傅布满老茧的手。他举着伞面解说：“家人们看，这是第七遍上油，桐油得渗进纸纹里，伞才经用。”弹幕刷得飞快：“传统手艺太治愈了！”“求链接！”周师傅起初躲在镜头外，后来被小周拉着出镜。他局促地搓手，说：“就是个做伞的……”可当网友问起选竹的讲究，他的眼睛突然亮了，像被点燃的灯芯，从芒种砍竹说到竹节数目，从阴干时间说到火烤定型，讲得比平时教我还仔细。现在老匠铺的生意好了。周师傅每天要做八把伞，小周负责设计和直播。他们还收了两个学徒，都是二十来岁的姑娘，扎着马尾，蹲在案前学剖竹。有回我去，听见其中一个姑娘说：“周爷爷，您教的剖竹手法，和我在视频里看的不一样。”周师傅笑着说：“视频里是快进的，这手艺得慢，得把心沉进竹片里。”今天我又去老匠铺，周师傅正给一把“敦煌飞天”伞上油。阳光穿过伞面，飞天的裙裾在地上投下流动的影子。小周举着手机直播，弹幕里有人问：“这伞能淋雨不？”周师傅没等小周开口，大声说：“能！我周老头做的伞，淋三天雨都不带漏的！”桐油香裹着人声，飘出巷口，飘向更远的地方。4.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“我”的视角展开叙事，通过孩子的观察呈现老匠铺的变化，增强了故事的真实性和亲切感。B.“阳光从门框斜进来，照得他鬓角的白发发亮”等细节描写，既刻画了周师傅的形象，又暗示时间的流逝。C.小周提出改进建议时，周师傅“手顿了顿”“没接话”的细节，表现他对传统技艺被改变的犹豫和抗拒。D.小说结尾“桐油香裹着人声，飘出巷口”的场景，象征传统手工艺在传承中焕发生机，走向更广阔的天地。5.小说中周师傅的“变”与“不变”分别体现在哪些方面？请结合文本简要分析。（6分）6.有人认为小说中“我”的角色可有可无，你是否同意？请结合文本说明理由。（5分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的材料，完成7~9题。材料一：2025年中国数字文化遗产保护发展报告显示，我国已完成1378处全国重点文物保护单位的数字化采集，3500余件一级文物的高精度数字建模，建立了“数字敦煌”“数字故宫”等一批标志性数字文化遗产平台。这些平台通过VR、AR、全息投影等技术，实现了文物的多维展示：如敦煌莫高窟第220窟的“数字化复原”，不仅修复了褪色的壁画，还通过动态模拟还原了唐代乐舞场景；故宫“数字文物库”收录了8.3万件文物的高清影像，用户可360度旋转观看，甚至放大至0.1毫米观察细节。材料二：数字技术为文化遗产保护带来新可能，但也面临挑战。一方面，数字存储存在安全隐患：目前主流的存储介质（如硬盘、光盘）寿命仅50~100年，而部分文化遗产需要保存千年以上；数据丢失风险也不容忽视——2024年某博物馆因服务器故障，丢失了3000张文物高清照片的原始数据。另一方面，数字技术的应用需避免“技术凌驾于文化之上”。某古城曾尝试用3D建模完全替代实地保护，结果因忽视文物本体的微环境变化，导致部分建筑出现墙体开裂。专家指出：“数字技术是工具，文化遗产保护的核心始终是文物本体。”材料三：在数字文化遗产的传播中，“交互性”成为关键。2025年“文物里的中国”数字展采用“游戏化叙事”，用户通过完成“修复古画”“破译铭文”等任务，了解文物背后的历史；河南博物院推出“考古盲盒”数字版，用户在虚拟场景中“挖掘”文物，每成功“出土”一件，就能解锁对应的文物故事。这些创新让文化遗产从“展品”变为“伙伴”，使年轻用户的参与时长较传统展览提升400%。材料四：2025年“非遗数字传承计划”启动，目标是用10年时间完成1000项国家级非遗的数字化记录。与以往的“录像式记录”不同，此次采用“活态数字档案”模式：不仅记录技艺流程，还收录传承人访谈、制作场景的环境声音（如陶轮转动声、织机轰鸣声）、甚至工具的触感数据。某漆器传承人表示：“过去录像只拍到手的动作，现在连刷漆时手腕的力度变化都能记录，年轻人看了能更明白‘手感’是怎么回事。”7.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.我国数字文化遗产保护已取得显著成果，建立了多个标志性平台，实现了文物的多维展示。B.数字存储介质寿命有限和数据丢失风险，是当前数字文化遗产保护面临的主要安全挑战。C.“游戏化叙事”和“考古盲盒”数字版等传播方式，通过增加交互性提升了年轻用户参与度。D.“活态数字档案”模式比“录像式记录”更全面，能记录技艺中的细节和传承人经验。8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.“数字敦煌”通过动态模拟还原唐代乐舞场景，说明数字技术可以完全替代传统文物展示方式。B.某古城用3D建模替代实地保护导致建筑开裂，表明数字技术的应用应服务于文物本体保护。C.年轻用户参与时长提升400%，直接证明“游戏化叙事”是最有效的数字文化遗产传播方式。D.“活态数字档案”收录工具触感数据，目的是让年轻人通过数字手段完全掌握传统技艺手感。9.结合材料，概括数字技术在文化遗产保护中的作用及需注意的问题。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~13题。杜暹，濮州濮阳人也。暹幼孤，居丧以孝闻。初举明经，补婺州参军。秩满将归，州吏以纸万张赠之，暹唯受一百，曰：“本惭无德，敢私受多物？”州吏固请，暹辞曰：“若必见赠，吾当纳之府库。”吏乃止。时州僚别者，见而叹曰：“昔清吏受一大钱，何异于此！”开元四年，迁监察御史，往碛西①覆屯②。会安西副都护郭虔瓘与西突厥可汗阿史那献、镇守使刘遐庆等不叶，更相执奏。诏暹按其事实。时暹已回至凉州，承诏复往碛西。因入突骑施③帐，以究虔瓘等犯状。蕃人赍金以遗，暹固辞。左右曰：“公远使绝域，不可失蕃人情。”暹不得已受之，埋于幕下。既去，出境，乃移牒令收取之。蕃人大惊，度碛追及，拜辞而去。暹在安西四年，绥抚将士，不惮勤苦，甚得夷夏之心。暹素无学术，每当朝议，涉于救时，必谠言④切直，不为计。二十年，为户部尚书。上行幸东都，诏暹为京留守。暹因抽当番卫士，缮修三宫，增峻城隍，躬自巡检，未尝休懈。上闻而嘉之曰：“卿素以清直，兼之勤干。自委居守，每事多能，政肃官僚，惠及黎庶。朕甚嘉焉。”二十八年，病卒，年六十余。赠尚书右丞相，谥曰“贞孝”。暹在家孝友，爱抚异母弟昱甚厚。然素无学术，当朝议论，好为诋诃，时议少之。（节选自《旧唐书·杜暹传》）[注]①碛西：指沙漠以西地区。②覆屯：巡查驻军。③突骑施：西突厥别部。④谠言：正直的话。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.暹素无学术/每当朝议涉于救时/必谠言切直/不为身计/B.暹素无学术/每当朝议/涉于救时必谠言/切直不为身计/C.暹素无学术/每当朝议/涉于救时/必谠言切直/不为身计/D.暹素无学术/每当朝议涉于救时/必谠言/切直不为身计/11.下列对文中加点词语的相关解说，不正确的一项是（3分）A.明经：汉代开始出现的选举官员的科目，唐代为科举的基本科目之一，以经义考试为主。B.秩满：指官员任职期满。“秩”在古代可指官员的俸禄，也可指官员的品级、职位。C.迁：古代指调动官职，一般指升职。文中“迁监察御史”即指杜暹被提拔为监察御史。D.谥：古代帝王、大臣等死后，据其生平事迹给予的称号。“贞孝”是杜暹的谥号，表褒扬。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.杜暹少年丧父，以孝闻名。他初任婺州参军，离任时拒绝州吏赠送的万张纸，只收一百，赢得同僚称赞。B.杜暹奉命巡查驻军，处理矛盾。他深入突骑施营帐调查，面对蕃人赠金，先假意接受，出境后让其收回。C.杜暹镇守安西四年，安抚将士。他勤于政务，深得汉蕃人心；虽无学术，但朝议时正直敢言，不计个人得失。D.杜暹担任京留守时，抽调卫士修缮宫殿，加固城墙，亲自巡查。唐玄宗认为他清廉正直、勤勉能干，十分赞赏。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）州吏固请，暹辞曰：“若必见赠，吾当纳之府库。”（5分）（2）然素无学术，当朝议论，好为诋诃，时议少之。（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。秋晚登城①李远漠漠寒云匝②郡楼，登临平望思悠悠。霜风叶下千山瘦，露月波生一镜秋。病客③情怀先怯冷，故园消息转多愁。鲈鱼正美④不归去，空负江湖⑤旧钓舟。[注]①本诗作于诗人任蜀地某县令时，远离故乡。②匝：环绕。③病客：诗人自指。④鲈鱼正美：用张翰“莼鲈之思”典故，指思乡欲归。⑤江湖：指故乡的江湖。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“漠漠寒云”“登临平望”点明时间、地点和事件，“思悠悠”总领全诗情感。B.颔联“霜风叶下”“露月波生”描绘秋景，“千山瘦”“一镜秋”以视觉意象传递秋意。C.颈联“先怯冷”写诗人因体弱对秋寒更敏感，“转多愁”则因故园消息引发更深乡愁。D.尾联反用“莼鲈之思”典故，说自己因鲈鱼正美却不归去，表达对仕途的热衷与矛盾。15.有人评价此诗“景中含情，情由景生”，请结合颔联和颈联简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《论语·里仁》中“____________，____________”两句，强调见到贤能的人要努力向他看齐，见到不贤能的人要自我反省。（2）苏轼《赤壁赋》中“____________，____________”两句，用比喻手法写出人的生命短暂、个体渺小。（3）陆游《游山西村》中“____________，____________”两句，既写出山村春社的热闹场景，又表达了对古老风俗的赞美。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成17~19题。数字时代，“提笔忘字”现象越来越普遍。有人认为，这是科技发展的必然代价；也有人担忧，汉字书写能力的退化会影响文化传承。其实，汉字不仅是记录语言的工具，更①。从甲骨文到楷书，每一次字体演变都伴随着书写工具的进步：青铜时代的范铸、汉代的简牍、唐代的雕版印刷，无不为汉字形态的发展提供了技术支撑。今天，数字技术同样在推动汉字“进化”——智能输入法让汉字输入更高效，字体设计软件让书法艺术有了更丰富的表达形式，电子屏阅读让汉字在更多场景中被看见。但技术不能替代②。书法课上，老师常说：“握笔的力度、行笔的节奏，这些手感只能通过反复练习获得。”键盘输入可以快速传递信息，却难以传递书写者的情感温度；电子屏幕可以展示书法作品，却无法③。就像用相机拍摄名画和现场欣赏名画，前者是“观看”，后者是“对话”。汉字书写的未来，或许在于“技术为体，文化为魂”。我们既要借助数字技术让汉字更便捷地融入现代生活，也要通过传统书写保留汉字的文化基因。毕竟，当我们在纸上写下一个字时，留下的不仅是墨痕，更是对文化的敬畏与传承。17.请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。（6分）18.文中画波浪线的句子使用了类比论证的手法，请结合材料简要分析其表达效果。（3分）19.文中画横线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（2分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）20.下面是某中学“跨代际阅读分享会”的邀请函片段，其中有五处语言表达不得体，请找出并修改。（5分）为弘扬阅读文化，促进代际交流，我校拟于11月20日下午3点在图书馆三楼举办“跨代际阅读分享会”。特邀请您拨冗惠顾！您是贵单位德高望重的老教师，在阅读领域有拙见。请您分享一下阅读经历，与同学们聊聊经典作品的阅读心得。务必准时出席！21.请对下面这段文字进行压缩，要求保留关键信息，句子简洁流畅，不超过60字。（4分）2025年10月，“中国历代绘画大系”成果展在国家博物馆开幕。展览涵盖了从先秦到清代的1200余件绘画精品的高清影像，其中40%的作品从未公开出版过。展览通过“山水之境”“人物之韵”“花鸟之趣”三个单元，系统展示中国绘画史的发展脉络。现场还设置了互动区，观众可以通过数字化手段“触摸”古画，了解绘画技法和背后的历史故事。四、写作（60分）22.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）近年来，“跨代际阅读”成为文化领域的热词。年轻人喜欢在社交平台分享网络文学、推理小说，长辈们更爱阅读经典名著、历史传记；年轻人习惯用电子设备“碎片化阅读”，长辈们坚持纸质书“沉浸式阅读”。但也有家庭出现了有趣的变化：孙女教爷爷用电子书看《三国演义》，爷爷给孙女讲《红楼梦》里的“老讲究”；儿子陪母亲用听书软件“读”《平凡的世界》，母亲帮儿子分析网络小说中的人物塑造……上述材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。参考答案一、现代文阅读1.D（A项“均有严格规范”错误，原文“每一道工序都有严格的规范”，但“核心规范”无依据；B项“主要表现”错误，原文是“双重挑战”，未分主次；C项“完全保留”错误，原文“保留传统制伞的核心工序”。）2.B（第二段对比是为了说明传统手工艺面临的挑战，而非“突出市场挑战”，且“机械生产与手作油纸伞的差异”并非对比重点。）3.B（“只要……就”过于绝对，原文“关键在于找到契合点”，但解决问题还需其他条件。）4.C（“犹豫和抗拒”错误，周师傅的反应更多是思考，后文他参与直播并传授技艺，说明他并非抗拒。）5.①“不变”：坚守传统制伞核心技艺（如选竹时间、剖竹手法、上油工序）；保持对手艺的敬畏（强调“手艺得慢，得把心沉进竹片里”）。②“变”：接受设计创新（使用国潮图案、复合伞骨）；参与现代传播（出镜直播、讲解技艺）；收年轻学徒（培养新一代传承人）。（每点3分，共6分）6.不同意。①“我”是叙事视角，以孩子的观察增强真实感；②“我”的参与（如看周师傅做伞、听对话）推动情节发展；③“我”的存在突出传统手工艺的代际传承（从“我”到年轻学徒）。（若答“同意”，需合理分析，但参考答案倾向不同意。5分）7.B（“主要安全挑战”错误，材料二提到“数字存储存在安全隐患”包括寿命和数据丢失，但未说明是“主要”。）8.B（A项“完全替代”错误；C项“最有效”无依据；D项“完全掌握”错误，原文是“更明白‘手感’是怎么回事”。）9.作用：①实现文物多维展示（或“数字化采集、建模”）；②创新传播方式（或“增加交互性”）；③完善记录模式（或“建立活态数字档案”）。问题：①数字存储安全隐患（寿命短、数据易丢失）；②避免技术凌驾于文化（或“需以文物本体保护为核心”）。（作用3分，问题3分，共6分）二、古代诗文阅读10.C（“每当朝议”为时间状语，其后断