黑龙江省哈尔滨市虹桥初级中学2025-2026学年八年级（五四学制）上学期9月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页虹桥中学2025-2026（上）初三学年十月份作业反馈（语文）第一部分•基础知识（23分）2025-10积累与运用（23分）1.校庆活动的颁奖仪式上，礼堂两侧的电子屏循环播放着获奖师生的事迹，闪烁的灯光与滚动的文字交织，让人看得眼花瞭乱。台下的同学们都翘首以盼，目光紧紧盯着舞台中央，期待着校领导为获奖代表搬发荣誉证书。对于校园里少数抄袭作业、考试作弊的行为，师生们向来深恶痛疾，这些违背诚信的做法不仅破坏了学习风气，也辜负了大家的努力。而此刻，台上那些凭借勤奋与才华获奖的同学，正接受着全场的掌声，他们的事迹也激励着更多人坚守初心，努力拼搏。有同学认为以上材料中加点词语中有错别字，对加点字读音也有疑问。下列判断错误的一项是（）A.“眼花瞭乱”形容眼睛看见复杂纷繁的东西而感到迷乱，应写为“眼花缭乱”。B.“搬发”在此处指授予荣誉证书等物品，应写为“颁发”。C.“翘首”意为抬起头来眺望，形容盼望十分急切，“翘”为多音字，这里指抬起，应读为“qiáo”。D.“深恶痛疾”形容对某人或某事物极端厌恶痛恨，“恶”为多音字，这里指憎恨、讨厌，应读为“è”。【答案】D【解析】【详解】本题考查字音、字形。D.“深恶痛疾”中“恶”表示憎恨、讨厌时，应读“wù”，而非“è”。故选D。2.下列句子中加点的成语使用错误的一项是（）A.他嘴上虽然没有说不对，心里却不以为然。B.冲锋号吹响后，我军以摧枯拉朽之势向敌人阵地冲去。C.听了同学的规劝，他如梦初醒，放弃了离家出走的想法。D.有个别商家殚精竭虑，只为钻法律的空子，好让自己赚得更多。【答案】D【解析】【详解】本题考查成语辨析。A.不以为然：指不认为是对的，符合“心里不认可”的语境，使用正确；B.摧枯拉朽：形容力量强大，能轻易摧毁腐朽事物，符合“我军进攻的迅猛态势”的语境，使用正确；C.如梦初醒：比喻从糊涂、迷惑的状态中醒悟过来，符合“听规劝后放弃离家想法”的语境，使用正确；D.殚精竭虑：褒义词，指用尽精力、费尽心思，而句中商家“钻法律空子”是贬义行为，该成语感情色彩使用错误；故选D。3.下面的文学文化常识表述不正确的一项是（）A.《答谢中书书》作者是陶弘景，字通明，自号华阳隐居，南朝齐梁时思想家。题目中的第二个“书”，指的是书信。B.鲁迅，原名周树人，中国现代文学家、思想家、革命家。《藤野先生》选自散文诗集《朝花夕拾》。C.消息一般有何时、何地、何事、何人、何故、如何六个要素，包括标题、导语、主体、背景和结语五部分结构。D.新闻特写篇幅较为灵活，以突出呈现新闻事件的某一场景为主要内容，以记叙、描写为主。【答案】B【解析】【详解】本题考查文学文化常识。B.《朝花夕拾》是散文集，并非散文诗集，鲁迅的散文诗集是《野草》。故选B。4.下列句子中没有语病的一项是（）A.批判和揭露日本右翼分子扭曲历史、重走军国主义老路的阴谋，就是为了不让历史悲剧重演。B.能否规范地书写汉字，是对义务教育阶段学生书写的基本要求。C.战争的历史与人类的历史一样久远，从远古战争中走来的现代人，依然没有走出战争的阴影。D.古城南京用自身的实际行动，不断向世界传递着和平。【答案】C【解析】【详解】本题考查病句辨析A.语序不当，“批判和揭露”应改为“揭露和批判”；B.两面对一面，可删去“能否”；D.成分残缺，可在“和平”后加“的理念”；故选C。5.学校开展以“铭记‘九一八’，共筑强国梦”为主题的综合性学习活动，阅读下文材料，下列关于虹桥中学“九一八”默哀仪式通知的拟定与分析，表述正确的一项是（）2025年9月18日是九一八纪念日。学校定于当日（周四）9：00举行默哀仪式，向抗日中牺牲的英烈和遇难的同胞表示悼念，要求全体教职工和学生在9：00听到警报时，就地默哀一分钟。请你以虹桥中学校团委的名义拟写一则通知。A.通知标题可拟为“虹桥中学关于举行‘九一八’默哀仪式的通知”。B.通知的结尾处的落款只写清楚通知部门“虹桥中学校团委”即可，不需要写通知日期。C.正文不需要清晰告知活动对象。D.通知信息的具体内容可以写为2025年9月18日（周四）9：00，全体学生听到警报时在操场集合默哀一分钟，纪念“九一八”事变。【答案】A【解析】【详解】本题考查通知B.通知落款需同时注明发文部门和发文日期，二者缺一不可，仅写“虹桥中学校团委”不完整；C.通知正文必须清晰告知活动对象，本题中活动对象为“全体教职工和学生”，需明确写出，否则无法落实活动要求；D.原文要求“就地默哀一分钟”，选项中“在操场集合默哀”与原文要求不符，且遗漏了“全体教职工”这一活动对象；故选A。6.按课文原文填空人生境遇不同，所抒情怀亦有别。曹操在《龟虽寿》中以“（1）__________，志在千里”展现老当益壮的雄心壮志；刘桢在《赠从弟（其二）》里借“（2）__________？松柏有本性”寄寓坚贞不屈的品格追求。民生疾苦牵动人心，曹植在《梁甫行》中用“妻子象禽兽，（3）__________”描绘边海人民的艰难处境；陶弘景《答谢中书书》中“（4）__________，（5）__________”运用仰观俯察两种视角，描绘了白云高山流水三重风物。情思婉转各有寄托，《庭中有奇树》中“攀条折其荣，（6）__________”藏着女子对远方亲人的思念；晏殊《浣溪沙》“无可奈何花落去，（7）__________”道尽时光流逝的怅惘；欧阳修《采桑子》“（8）__________，不觉船移”勾勒西湖闲游的悠然。【答案】①.老骥伏枥②.岂不罹凝寒③.行止依林阻④.高峰入云⑤.清流见底⑥.将以遗所思⑦.似曾相识燕归来⑧.无风水面琉璃滑【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“骥、枥、罹、阻、遗、燕、琉、璃”等字词容易写错。第二部分•阅读（47分）（一）整本书阅读（2分）7.班级开展《红星照耀中国》阅读交流会，请按要求填写下面的表格。交流板块内容呈现阅读任务名著人物我知道A还是一个精通中国旧学的有成就的学者，他博览群书，对哲学和历史有深入的研究，他有演讲和写作的才能，记忆力异乎常人，专心致志的能力不同寻常，个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家。（1）这段文字中的A是__________名著情节我熟悉整个旅程都是步行的，有些是世界上最难通行的小道，大多数无法通行车辆轱辘，还有亚洲最高的山峰和最大的河流。从头到尾都是一场旷日持久的战斗。（2）这段文字中的“旅程”指的是__________【答案】①.毛泽东②.长征【解析】【详解】本题考查名著阅读。第一空，结合“个人习惯和外表落拓不羁，但是对于工作却事无巨细都一丝不苟，他精力过人，不知疲倦，是一个颇有天才的军事和政治战略家”可知，斯诺初见毛泽东，惊叹其“博览群书，对哲学和历史有深入研究，记忆力异乎常人，专心致志能力不同寻常”；他专心致志、精力过人，在延安窑洞撰写《论持久战》，“整整伏案九天九夜，连炭火烧了棉鞋也浑然不知”；他有军事和政治才能，指挥红军“四渡赤水”，彻底粉碎了蒋介石40万大军的围剿。A是毛泽东。第二空，结合“整个旅程都是步行的，有些是世界上最难通行的小道，大多数无法通行车辆轱辘，还有亚洲最高的山峰和最大的河流”可知，旅程”指的是长征。红军长征在1934年10月从江西瑞金出发到1935年10月中央红军会师，至1936年10月红军三大主力在甘肃会宁胜利会师．粉碎了国民党的围剿，使中国革命转危为安；播下了革命的种子，铸成伟大的长征精神；开始了中国革命的新局面。（二）（9分）比较阅读下面两篇文言文，完成下面小题。【甲】自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”（节选自郦道元《水经注•江水》）【乙】江水又东，迳西陵峡。《宜都记》曰：“自黄牛滩东入西陵界，至峡口百许里，山水纡曲，而两岸高山重嶂，非日中夜半，不见日月。绝壁或十许丈，其石彩色，形容多所像类。林木高茂，略尽冬春。猿鸣至清，山谷传响，泠泠不绝。”所谓三峡，此其一也。山松①言：“常闻峡中水疾，书记及口传悉以临惧相戒②，曾无称有山水之美也。（节选自郦道元《水经注•江水》）【注释】①山松：即袁山松，东晋文学家。②临惧相戒：临惧，登临此境令人恐惧。戒，告诫，劝人注意。8.解释下列加点的词语。（1）略无阙处（）（2）猿鸣至清（）9.用现代汉语翻译下面的句子。（1）空谷传响，哀转久绝。（2）非日中夜半，不见日月。10.下列对两则文言文内容的理解，不正确的一项是（）A.【甲】文以“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”侧面描写了三峡地区山高岭连、中间狭窄的特点。B.【甲】文中“有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也”侧面写出三峡夏水水流湍急特点。C.【乙】文“绝壁或十许丈，其石彩色，形容多所像类”，写出西陵峡绝壁高耸，石壁色彩丰富且形状多样，颇具特色。D.【乙】文主要描写西陵峡的山水、林木、猿鸣，未按季节划分层次。【答案】8.①.同“缺”，空隙，缺口②.清厉、凄清9.（1）空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。（2）要不是中午就看不到太阳，不是半夜就看不到月亮。10.A【解析】【导语】两篇选文均出自郦道元《水经注·江水》，聚焦三峡景致展开记述。甲文全景式勾勒三峡七百里全貌，分季节描摹夏水湍急、春冬清荣峻茂、晴初霜旦凄清之景；乙文聚焦西陵峡，借《宜都记》及袁山松言论，写其山水纡曲、高山重嶂、猿鸣泠泠的特点。两文均善用正面描写与引用，语言简练精准，既展现三峡自然之美，也流露对山河景致的体察，共同凸显《水经注》兼具科学性与文学性的特点。【8题详解】本题考查文言词语解释。（1）句意：全然没有中断的地方。阙：同“缺”，空隙，缺口。（2）句意：猿猴的啼叫声极其清越。清：清厉、凄清。【9题详解】本题考查文言句子翻译。翻译时要做到“信、达、雅”，注意重点字词。重点字词有：（1）空，空旷；传响，传来回声；哀转，悲凉婉转；绝，消失。（2）非，如果不是；日中，正午；夜半，半夜。【10题详解】本题考查文言文内容理解与写作手法分析。A.根据甲文“两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日”可知，这句话直接描写三峡两岸山峰连绵、高耸险峻的形态，属于正面描写，而非选项所说的“侧面描写”。故选A。【点睛】参考译文：【甲】在三峡七百里之间，两岸都是相连的山，全然没有中断的地方。层层叠叠的悬崖峭壁，遮挡了天空和太阳。如果不是在正午，就看不见太阳；如果不是在半夜，就看不见月亮。到了夏天，江水漫上山陵的时候，上行和下行的航道都被阻断，不能通航。倘若碰到皇帝的命令要急速传达，有时候清早从白帝城出发，傍晚就到了江陵，这中间相距一千二百里，即使骑着飞奔的马，驾着疾风，也没有这么快。春冬季节的时候，就可以看见白色的急流，碧绿的深潭，回旋的清波里倒映着各种景物的影子。极高的山峰上生长着许多奇形怪状的柏树，悬挂着的泉水瀑布，从它们中间飞泻冲荡下来。水清，树荣，山高，草盛，实在有很多趣味。每到天刚放晴或者下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。常常有高处的猿猴拉长声音啼叫，声音接连不断，凄惨悲凉。空旷的山谷中传来猿啼的回声，悲凉婉转，很久才消失。所以渔民们唱道：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”【乙】江水继续向东流，经过西陵峡。《宜都记》里说：“从黄牛滩向东进入西陵峡的地界，到峡口大约一百里的路程，山水曲折蜿蜒。两岸是高耸的山峰和重重叠叠的峭壁，不是正午和半夜，就看不见太阳和月亮。绝壁有的高达十来丈，上面的石头色彩斑斓，形状大多类似某种事物。树木高大茂密，到了冬春之交才略显凋零。猿猴的啼叫声极其清越，在山谷间传来回声，清越悠扬，久久不断。”人们所说的三峡，这就是其中之一。袁山松说：“常常听说峡中的水流湍急，书籍记载以及口头相传，都用登临此境令人恐惧来劝告别人，竟然没有人称赞这里的山水景色美丽。”（三）（10分）阅读下面的非连续性文本，完成下面小题。【材料一】随着人工智能技术的不断发展，AI工具开始进入普通人的生活场景，如智能家居、健康与医疗、教育与学习等。AI智能辅助学习是指利用人工智能技术，构建一个个性化、高效、充满启发性的新型学习环境。它并非要取代教师或传统的学习方法，而是作为一种强大的辅助工具，重塑学习的体验与效果，赋能每一位学习者。就像一位不知疲倦的私人导航员，不仅能为你规划出抵达知识目的地的最优路径，还能在你迷路时实时重新规划路线，并为你讲解沿途每一处风景的奥秘。近日，《中国青年报•中青校媒》面向学生发起关于AI工具使用的问卷调查，共回收有效问卷7055份。调查结果显示，84.88%受访者曾使用过AI工具。【材料二】人们对“AI工具的普及与个人表达能力的关系”的态度：【材料三】教育部发布两项指南助推中小学人工智能教育发展（记者丁雅诵）①近日，教育部基础教育教学指导委员会发布《中小学人工智能通识教育指南（2025年版）》和《中小学生成式人工智能使用指南（2025年版）》。此次发布两项指南是科学规范推进人工智能全学段教育，进一步落实培养具有人工智能素养的创新人才的重要举措。②《教育指南》以素养培育为核心，通过螺旋式课程设计实现从认知启蒙到创新实践的素养发展：小学阶段注重兴趣培养与基础认知，初中阶段强化技术原理与基础应用，高中阶段注重系统思维与创新实践。③《使用指南》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习、推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线。（摘自《人民日报》2025年5月15日第06版有删改）【材料四】________________________________________①5月12日，教育部发布《教育指南》和《使用指南》，以科学规范推进人工智能全学段教育。《使用指南》提出，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能。②在AI技术对作业有所“渗入”的今天，出台这一规定，非常及时，非常有必要。③过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力。AI拿到题目后的“代劳”行为，很容易诱导学生形成惯性和舒适区。一些学生遭遇难题，求助AI，问题很快迎刃而解，学生在这样的氛围和环境中，就会如“温水煮青蛙”那般失去应有的警惕和预防能力，长此以往，独立思考能力从何而来？学生不断向深远境界开掘的动力如何保持？④让人不安的是，对于这一现象，家长的态度并不一致。有的大声说“不”，有的暧昧对待，有的则一味迎合。例如，面对媒体采访，一些家长觉得左右为难，还有一些家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”。⑤在这种情况下，教育部以非常明确的新规，列出“禁区”，利于人们在实践中厘清边界，走出误区，也利于各个环节对照执行，防止跑偏。（摘自“九派新闻”，2025年5月13日，有删改）11.对以上四则材料的理解和推断，与原文意思不相符的一项是（）A.调查结果显示，AI工具的使用在学生中非常普遍，但多数人又比较担心个人表达能力会变差。B.两项指南的发布旨在科学规范推进中小学人工智能教育，培养学生的人工智能素养。C.《教育指南》以素养培育为核心，高中阶段注重系统思维与创新实践。D.家长认为“孩子有自主能力后就可以使用AI写作业”，该文作者对此持赞同态度。12.指出材料一中画线句子所使用说明方法。（1）AI工具开始进入普通人的生活场景，如智能家居、健康与医疗，教育与学习等。（）（2）就像一位不知疲倦的私人导航员，不仅能为你规划出抵达知识目的地的最优路径，还能在你迷路时实时重新规划路线，并为你讲解沿途每一处风景的奥秘。（）13.为材料四这则新闻评论拟一个标题。14.语文老师布置了周末新的写作任务，你的同学打算使用AI工具自动生成一篇文章。请你结合材料的相关内容对他进行劝导。【答案】11.D12.①.举例子②.打比方13.示例1：写作业不可让AI“代劳”，这个禁区划得及时示例2：不让下一代被技术裹挟14.示例：老师布置的写作任务是为了锻炼我们的表达能力，鼓励我们创作出有个性化特征的新颖好文，AI只能作为我们的学习辅助工具，直接复制，会弱化表达，削弱独立思考与创造力。【解析】【导语】这组非连续性文本围绕“AI工具与教育”展开，从多个维度呈现信息：材料一介绍AI辅助学习的功能及学生使用率，材料二以数据展现大众对其影响表达能力的担忧，材料三、四聚焦教育部指南，明确AI教育的素养培养与使用规范。文本结构互补，既有现状呈现，也有政策引导，既体现AI在教育中的价值，也警示其滥用风险，全面且有现实针对性，为理解AI与教育的关系提供了多元视角。【11题详解】本题考查材料内容的理解与推断。D.根据材料四第④段“一些家长认为‘孩子有自主能力后就可以使用AI写作业’”及前文“过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力”“教育部以非常明确的新规，列出‘禁区’”可知，作者对家长这一观点是不赞同的，该选项中“作者对此持赞同态度”与原文意思不符。故选D。【12题详解】本题考查说明方法。（1）根据材料一“如智能家居、健康与医疗、教育与学习等”可知，该句通过列举AI工具进入的具体生活场景，直观地说明AI工具已融入普通人生活的特点，属于举例子的说明方法。（2）根据材料一“就像一位不知疲倦的私人导航员”可知，该句将AI智能辅助学习比作“私人导航员”，用形象的喻体，生动地阐释了AI工具在学习中规划路径、实时调整、讲解知识的功能，属于打比方的说明方法。【13题详解】本题考查新闻评论标题的拟写。根据材料四第①段“5月12日，教育部发布《教育指南》和《使用指南》，以科学规范推进人工智能全学段教育。《使用指南》提出，禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能”，第②段“在AI技术对作业有所‘渗入’的今天，出台这一规定，非常及时，非常有必要”可知，教育部发布AI使用指南，禁止学生直接复制AI内容作作业/考试答案，同时批判过度依赖AI弱化思考能力、部分家长的不当态度。标题需涵盖“AI写作业”等关键信息，突出新闻核心与评论倾向。示例：别让AI代写弱化学生独立思考【14题详解】本题考查劝说词。开放性试题，结合材料一“它并非要取代教师或传统的学习方法，而是作为一种强大的辅助工具，重塑学习的体验与效果，赋能每一位学习者”，材料三第③段“《使用指南》紧密围绕生成式人工智能在中小学教育中的应用场景，明确各学段使用规范，确保技术安全、合理、有效地辅助教学、促进学生个性化学习、推动教育管理智能化，同时严守数据安全、伦理道德底线”，材料四第①段“禁止学生直接复制人工智能生成内容作为作业或考试答案，限制在创造性任务中滥用人工智能”，第③段“过度依赖生成式人工智能，必然弱化学生的独立思考能力”的内容，点明AI代写的弊端。同时，要共情同学的想法，肯定AI工具的辅助作用，消除抵触心理。最后，给出合理建议，引导正确使用AI，突出自主写作的价值。示例：同学，我知道用AI生成文章确实省时间，但这样做其实不太好。你还记得咱们看过的材料里说，过度依赖AI会弱化独立思考能力，而且教育部也明确不允许直接用AI写的内容当作业。其实AI可以帮我们找素材、列提纲，真正动笔写还是得靠自己，这样才能锻炼写作能力呀，你说呢？（四）（15分）阅读《百衲衣》，完成下面小题。百衲衣叶大春①故乡风俗：常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。我小时候经常生病，父母就让我吃千家饭，穿百衲衣。②吃千家饭，就是挨家挨户讨一把米混在一起煮饭吃；穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿。千家饭象征性地吃一顿就够了，百衲衣却要常穿，有点像“护身符”。③小时候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知说了多少好话，就差没跪下磕头了。10岁那年，妹妹在灶前烧红苕吃，把柴堆烧着了，烈火忽地蹿上了房顶。娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟，而是抢出了那件百衲衣。娘的头发烧焦了，脸上被火燎伤了一大块。我啜泣着埋怨娘：“冒这么大危险抢那破衣服值得吗？”娘嗫嚅道：“值得值得！”④在故乡，13岁就算成人了。我13岁就可以不穿百衲衣了，脱下百衲衣时，我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐。我不知道娘仍然珍藏那件百衲衣，她真以为我能平平安安地长大，都多亏了灵验的百衲衣。她很感激百衲衣。在我考上大学进城时，娘把百衲衣放进了我的行李箱里，说：“要出远门了，带上它，让它庇护你，提醒你：你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子，要好好读书，替山里人争气！无论你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人！”⑤后来，我结识了一位民俗学家，便向他谈起穿百衲衣的风俗。民俗学家说：“按照风俗习惯，穿百衲衣的孩子长大后，父母要向当年讨过布的人家还情的。你家还情了吗？”我惊诧：“怎么还情？”民俗学家说：“一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。”我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布，原来娘已经悄悄替我还情了！⑥我想，这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，多像“滴水之恩，当以涌泉相报”的古训呀！⑦其实，我们每个人都穿过百衲衣一一人生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助，那么就不应该忘记报答。知恩图报，是一种传统美德，也是一种人生境界。其实报答并不一定要鞠躬尽瘁赴汤蹈火，往往只是拔一羽以利天下、伸一手以救众生的事，就像给穿百衲衣的人一块碎布而已……注释：红苕是番薯的方言别称，又称红薯、地瓜、甘薯等。15.围绕“百衲衣”，“我”的情感态度发生了一系列变化。请根据文章内容，将下列表格中的情节或“我”的心理变化填写完整。情节“我”的情感态度小时候被要求穿百衲衣①_______②_______埋怨不解13岁脱下百衲衣③_______④_______感受母亲的期望得知母亲悄悄替我还情恍然大悟16.第③段，母亲在火灾中“没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟”为什么却去抢那件百衲衣？17.文中第⑤段提到“我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布”，请结合上下文推测，我当时可能产生哪些情感？18.请解释文题“百衲衣”在文中含义。19.阅读下面的【链接材料】，结合选文内容及材料完成后面的小题。【链接材料】百家鞋风俗是给孩子讨百家布做鞋，盼孩子顺利学步；孩子长大后，家人会送鞋给邻里表示感谢。百家锁是小孩的家人挨户乞讨，每户要得一文钱，然后把这些钱另铸成一把锁挂在小孩脖子上，为的是用百家福寿锁拴住他的生命。有人认为选文和【链接材料】中的风俗含有较多的迷信色彩，应予以摒弃。你是如何看待这些风俗的呢？谈谈你的看法。【答案】15.①.不愿意②.十岁时母亲从火场抢出百衲衣③.自由快乐④.进城上大学母亲赠衣嘱托16.穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁；我小时候经常生病，母亲希望我健康长寿。在母亲心中，孩子的健康比物质财富更重要。17.愧疚：“我”曾嫌弃百衲衣破旧，却不知母亲为还情付出了如此辛劳（通宵纺线）内心因误解母亲而愧疚。感动：为母亲默默的付出而感动。震撼：“我”震撼于母亲对“知恩图报”风俗的坚守。认同：真正理解了百衲衣言后“滴水之恩当涌泉相报”的内涵，从而对传统美德产生认同。18.挨家挨户讨一块布缝在一起做的衣服；这里指母爱；亦指每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助。19.示例一：应该摒弃。因为这些风俗确实带有迷信色彩。并没有治病强身健体的功效，在现实生活中，如果身体不适，应该去医院检查治疗，用科学的方法保证生命健康。示例二：不应该摒弃。因为这些风俗虽带有迷信色彩，也蕴含浓浓的亲情、乡情。它是使当地人民融洽和睦、团结友爱的纽带。【解析】【导语】本文以“百衲衣”为线索，串联起童年穿百衲衣、母亲舍身护衣、成年后知晓还情风俗等往事，将故乡风俗与深沉母爱紧密交融。由具象的百衲衣延伸至“人生的百衲衣”，升华出知恩图报的主题。语言质朴真挚，于平淡叙事中藏深情，民俗风情与人生感悟相映，让寻常往事兼具温度与深度。【15题详解】本题考查内容分析与概括。第一空，根据第③段“小时候，我不愿意穿百衲衣，爹娘不知说了多少好话，就差没跪下磕头了”可知，小时候被要求穿百衲衣时，“我”的情感态度是不愿意的。第二空，根据第③段“10岁那年，妹妹在灶前烧红苕吃，把柴堆烧着了……娘冲进火中……而是抢出了那件百衲衣……我啜泣着埋怨娘：‘冒这么大危险抢那破衣服值得吗？’”可知，对应“埋怨不解”的情节是十岁时母亲从火场抢出百衲衣。第三空，根据第④段“我13岁就可以不穿百衲衣了，脱下百衲衣时，我仿佛飞出樊笼的小鸟一样自由快乐”可知，13岁脱下百衲衣时，“我”的情感态度是自由快乐。第四空，根据第④段“在我考上大学进城时，娘把百衲衣放进了我的行李箱里，说：‘要出远门了，带上它，让它庇护你，提醒你：你是吃千家饭穿百衲衣长大的山里孩子，要好好读书，替山里人争气！无论你走到哪里，干什么事，都不要忘了山里人’”可知，对应“感受母亲的期望”的情节是进城上大学母亲赠衣嘱托。【16题详解】本题考查内容分析与概括。根据第①段“故乡风俗：常生病遭灾的小孩，须吃千家饭，穿百衲衣，方能祛病化灾、长命百岁。我小时候经常生病，父母就让我吃千家饭，穿百衲衣”可知，母亲是遵从故乡风俗，认为穿百衲衣能让常生病的“我”祛病化灾、长命百岁，这是她抢百衲衣的根源。根据第④段“她真以为我能平平安安地长大，都多亏了灵验的百衲衣。她很感激百衲衣”可知，母亲坚信百衲衣是“我”平安长大的“护身符”，在她心里，这件衣服承载着护佑孩子健康的希望，远比粮食、铺盖、闹钟这些物质物品重要。【17题详解】本题考查内容分析与概括。根据第③段“我啜泣着埋怨娘：‘冒这么大危险抢那破衣服值得吗？’”可知，“我”曾嫌弃百衲衣是“破衣服”，如今知晓娘为还情通宵达旦纺线织布，过往对百衲衣的轻视与对母亲的不解，让“我”因自己的懵懂而心生愧疚。根据第⑤段“民俗学家说：‘一般来说，讨过布的人家得还一截能做一件衣服的布。’我恍然大悟：难怪我满13岁那年，娘通宵达旦地纺线织布”可知，母亲未向“我”提及还情的事，独自默默承担通宵纺线的辛劳，这份无声的付出，让“我”因母亲的深情而心生感动。根据第⑤段“我想，这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗”可知，“我”此前不知百衲衣风俗里还情的规矩，此刻得知母亲为坚守这一风俗付出的辛劳，内心为母亲对传统的郑重践行而感到震撼。根据第⑥段“这获之碎布、报之衣料的百衲衣风俗，多像‘滴水之恩，当以涌泉相报’的古训呀”可知，“我”从母亲还情的举动里，读懂了百衲衣背后“知恩图报”的内涵，对这一传统美德从懵懂到真切理解，由此心生认同。【18题详解】本题考查内容分析与概括。根据第②段“穿百衲衣，就是挨家挨户讨一块布缝在一起做衣穿”可知，“百衲衣”的表层含义是挨家讨布缝制而成的衣服，是故乡用于护佑生病孩子的民俗物品。根据第③段“娘冲进火中，没有去抢救粮食和铺盖，也没有去抱那只闹钟，而是抢出了那件百衲衣”可知，这件百衲衣承载着母亲对“我”健康平安的期盼，是母爱的具象化载体，故其深层含义包含着深沉的母爱。根据第⑦段“其实，我们每个人都穿过百衲衣——人生的百衲衣。每个人在人生旅途上，都会或多或少地得到生活的馈赠、命运的庇护、时代的恩泽和社会的援助”可知，“百衲衣”还被延伸为人生中所获得的各类馈赠与援助，是对他人善意与时代恩泽的隐喻。【19题详解】本题考查观点态度。解答时，要全面理解文章内容和思想感情，以及链接材料内容。通过文章内容和链接材料可以看出“百衲衣”“百家锁”都是基于让孩子健康成长的美好愿望为出发点，但都带有一定的落后性和封建迷信色彩。无论选择哪一种观点都可以，但是要结合原文内容和自己的认识以及生活实际提出言之有理的依据。如果持应该摒弃的态度，可以围绕这些风俗习惯“祛病化灾、长命百岁”的目的不切实际具有迷信色彩，应该相信现代科学和医学保证孩子健康成长等方面来阐述。如果持不应该摒弃的态度，可以围绕这些风俗习惯显示出“拔一羽以利天下、伸一手以救众生”、“滴水之恩，当以涌泉相报”的传统美德，具有联系乡亲、乡情的作用，并能促进社会友善和谐等方面来谈。据此作答即可。示例一：不应该摒弃。我认为这些风俗虽然带有一定的迷信色彩，但更多的是体现了人们的关爱、期盼和互助精神。我们应该尊重这些风俗，珍惜其中的美好寓意和文化内涵，同时也要以科学的态度看待它们，避免被迷信所迷惑。示例二：应该摒弃。这些风俗源于古代社会对于生命和健康的无知与恐惧，试图通过求助于神秘力量来避免灾难。然而，随着科学的进步和社会的发展，我们已经有能力通过科学的方法来保障生命健康，而不再需要依赖这些迷信的风俗。因此，我们应该摒弃这些带有迷信色彩的风俗，弘扬科学精神，推动社会文明的进步。（五）（11分）阅读《在劳动中淬炼成长》，完成下面小题。在劳动中淬炼成长①养护一盆绿植作为特殊的开学礼物，制作一个手工包送给妈妈，一些学校开展“厨艺课堂”“手工课”等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。课余生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中有所收获。我认为，要让学生在劳动中淬炼成长。②教育家苏霍姆林斯基说过“离开劳动，不可能有真正的教育。”仿佛平凡的沙砾需经过蚌肉的磨砺，才能孕育出温润的珍珠。要让学生在劳动的磨砺中成长，将日复一日的付出，沉淀为生命中最宝贵的光华。③《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚（‘谚’意为粗俗，鲁莽）。”的确，没有挥洒过劳动的汗水，没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值。环顾我们周边，青少年“不识稼穑”的现象，并不罕见。因为“课业忙”“不重视”“父母代替”等原因，他们少有机会走进“实践的课堂”，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受，在一定程度上折射出劳动教育淡化、弱化的现实。在系统的文化知识学习之外，有计划地组织学生参加日常生活劳动、生产劳动和服务型劳动，让他们在劳动中提升生活技能，才能不断夯实成长的基础。④劳动教育对于人的成长来说，不仅可以提升劳动技能，还能锤炼意志品质，培养责任感和团队意识。从农耕社会“耕读传家久”的传统，到现代社会“劳动创造幸福”的箴言，时代在变，劳动的形式在变，但劳动的精神内核始终未变。不久前，中共中央、国务院发布《关于全面加强新时代大中小学劳动教育的意见》，对于加强劳动教育、培养学生正确的劳动价值观和良好的劳动品质具有重要指导意义。⑤今天，我们大力提倡劳动教育，就是要让青少年真正走进生活的课堂、走进劳动的现场，在扎根大地的劳动中，展现风采、感受快乐、实现成长。20.选文的中心论点是什么？21.请依次写出文章画线句子所使用的论证方法。（1）仿佛平凡的沙砾需经过蚌肉的磨砺，才能孕育出温润的珍珠。（）（2）《尚书》有云：“不知稼穑之艰难，乃逸乃谚。”（）22.细读文章回答，青少年“不识稼穑”的原因有哪些？23.以下材料放在③④段哪一段作为事实论据更合适？请简述理由。在我国航天员的极限训练中，有一项经典的“沙漠生存”课目。他们需要亲手劳动：搭建遮阳棚、挖掘夜间御寒的沙坑、收集净化水源、甚至就地取材制作简易工具。这场训练的核心，绝非简单的野外体验，而是通过极端环境下的体力与智力相结合的劳动，来极致地锤炼航天员的意志品质、团队协作精神以及在巨大压力下的决策能力。【答案】20.要让学生在劳动中淬炼成长。21.①.比喻论证②.道理论证22.“课业忙”“不重视”“父母代替”。23.放在第④段合适，材料讲述航天员通过极限训练的劳动技能的培养，来锤炼意志品质，团队协作精神以及在巨大压力下的决策能力。与第④段中心句（第一句）契合。【解析】【导语】本文以校园劳动实践活动为切入点，开篇亮明“让学生在劳动中淬炼成长”的中心论点。引用苏霍姆林斯基名言与《尚书》古语强化论证，结合青少年“不识稼穑”的现实问题，阐释劳动教育的必要性，还提及相关政策凸显其时代意义。行文逻辑清晰，层层递进，语言简练有力，明确了劳动教育对学生技能提升、意志锤炼的重要价值。【20题详解】本题考查中心论点的提炼。寻找或提炼论点，论点应该是明确的判断，是作者看法的完整陈述。在形式上，它应该是完整的句子。找准论点的方法：一看题目，二看开头和结尾，三看论据。它的位置通常在标题和开头，答题时应首先考虑。有的文章的论点要根据论题并结合文章内容自己来概括。根据第①段“一些学校开展‘厨艺课堂’‘手工课’等活动，引导学生们参与形式多样的家务劳动。课余生活变得丰富多彩，也让学生们在一菜一饭、一针一线中有所收获。我认为，要让学生在劳动中淬炼成长”可知，文章开篇通过列举学校开展的各类劳动实践活动引出话题，随即直接提出中心论点“要让学生在劳动中淬炼成长”。接着，文章围绕这一论点展开论证：第②段引用苏霍姆林斯基的名言，将劳动磨砺比作蚌肉孕育珍珠，论证劳动对教育和成长的重要性；第③段引用《尚书》语句，结合青少年“不识稼穑”的现实，强调劳动教育的必要性；第④段阐述劳动教育在提升技能、锤炼意志、培养责任感等方面的作用，并提及相关政策，凸显其时代意义；第⑤段发出号召，再次强调劳动对青少年成长的价值。综上，纵观全文，再联系标题“在劳动中淬炼成长”可知，中心论点为：要让学生在劳动中淬炼成长。【21题详解】本题考查论证方法辨析。（1）本句将学生在劳动中的成长过程，比作平凡沙砾经蚌肉磨砺孕育出温润珍珠的过程，用具体形象的喻体，生动阐释了劳动磨砺对学生成长的重要作用，属于比喻论证。（2）本句引用《尚书》中的经典语句作为论据，以此论证“没有体会过劳动的艰辛，就很难真正理解劳动的内涵、珍视劳动的价值”的观点，通过权威典籍的言论增强论证的说服力，属于道理论证。【22题详解】本题考查内容分析与概括。根据题干信息“青少年‘不识稼穑’的原因”定位第③段“青少年‘不识稼穑’的现象，并不罕见”，根据第③段“因为‘课业忙’‘不重视’‘父母代替’等原因，他们少有机会走进‘实践的课堂’，难以对现实中的劳动有更多切身的体验和感受”可直接提炼得出答案。【23题详解】本题考查论据与论点的匹配分析。根据第④段“劳动教育对于人的成长来说，不仅可以提升劳动技能，还能锤炼意志品质，培养责任感和团队意识”可知，这段的核心论点是劳动教育能提升技能、锤炼意志、培养团队意识。根据材料“搭建遮阳棚、挖掘夜间御寒的沙坑、收集净化水源、甚至就地取材制作简易工具”可知，航天员的训练包含具体的劳动技能实践；根据材料“通过极端环境下的体力与智力相结合的劳动，来极致地锤炼航天员的意志品质、团队协作精神以及在巨大压力下的决策能力”可知，该劳动实践还达成了锤炼意志、培养团队协作精神的目的。综上，材料内容与第④段的中心论点高度契合，而第③段的核心是论证青少年“不识稼穑”的