山东日照市2026年高三模拟考试语文试题及答案精讲

2023级高三模拟考试语文2026.04注意事项：1.答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号等填写在答题卡和试卷指定位置上。2.回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：中国诗文旧有句读的分别。“读”读如“逗”，与“顿”微有不同。“顿”完全是音的停顿，“读”则兼为义的停顿。例如“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。偶句为“句”，奇句则从前人误认为“句”而实为“读”。“句”必含有一完成意义，“读”可仅含一个意义不完成而可稍停顿的“辞句”或“子句”。如只就音说，“关关”“窈窕”等均可“顿”。不过严格说起，中文的“读”从古代起似就偏重音而不甚重义。上例“鸠”字于义亦本不应“顿”，所以读成“顿”者，仍是偏重声音段落。这样把一个于义不能拆开的句子拆为两部分，使声音能成有规律的段落，是一个很有趣的现象。我们很可以拿它和西文诗的“上下关联格”来比较。西文诗单位是“行”，每行不必为一句，上行文义可以一直流注到下行去，总能完成它的意义。行末既不顿，何以要分行呢？这全是因为“无韵五节格”每行要五个音步，上行音步的数目够了，下文便移到下行写，余例推。这种分排何以能见节奏呢？就全在每行的五音步有轻重的抑扬。中文诗以句为单位，每句大半是四言、五言或七言。在大多数诗中，一句完了，意义也就完成，声音也就停顿。所以在表面看，中文诗似无“上下关联”的现象。但事实上仍是有的。它与西诗“上下关联格”所不同者，在西诗行末意义未完成时，声音即不可停顿，必须与下行一气连读；在中诗一“句”之末意义尽管未完成而声音仍必须停顿，至少在习惯的读法是如此，它合理与不合理却是另一问题。这个倾向在词中尤其显然。词有谱调，到某字必顿，到某字必停，都依一定格律。但是词中的顿常仅表示声音段落，与意义无涉。例如“水精双枕，傍有堕钗横”顿于“枕”字，于词义为不通，于音律为必要。我们读惯了，听惯了，觉得声音过得去，连文义的破绽都忽略过去了。以上所举许多实例可证明中国诗词有类似西诗“上下关联格”的句子，不过意义虽上下关联，而声音则于习惯的停顿处停顿。这种停顿完全是形式的，正如一般诗句两字成顿一样。西诗“上下关联”时上行之末无须停顿，而中诗“上下关联”时则上“句”之末必须停顿，这件事实也足证明“顿”对于中诗节奏的重要性。（摘编自朱光潜《中国诗的节奏与声韵的分析》）材料二：句读是中国传统语文学中的一个核心概念。对古人来说，离辞析句是读写能力的基础，句读切分的微妙不同，便会导向字面语义、情感倾向乃至深层义理的差别。然而何为句读？这一概念并非不证自明。现代学者的句读观以《马氏文通》为代表，所谓“凡字相配而辞意已全者，曰句”，“凡有起、语两词而辞意未全者，曰读”，以语义完足与否划分“句”与“读”，是西方现代语法观念下的诠释。相形之下，中国古人则更强调句读的声音属性。如清代李兆洛为小学家钱绎《十三经断句》所作的序文中，便指出“独字不可诵，句而后可诵”，“当讽诵时，缓急出入周疏迟速高下之节出焉，而气随之，而心之解悟因之”，“古人之文如其口语，句读即其辞气云尔”。李氏之说揭示出句读与语言节奏的密切关联：句读在诵读中可以塑造缓急高下的声音变化，获得审美效果；同时，读者的理解活动也随此声气而产生。小学概念“句读”与文章学概念“辞气”的绾合，正显示出句读在文论和美学领域的巨大潜能。文学语言节奏的构成有两大基本要素：其一是语言单位（如篇章、语段、诗行等）；其二是在此单位之内，对比性语言特征的交替变化，例如重复（押韵即最常见的重复）便是相同与相异语词的交替，近体诗平仄格律则是不同声调的交替。句读标识出书面文本转换为语音形态时需要停顿的位置，首先具有分隔语言节奏单位之功用；而其切分出长短不同的句段，本身又是构造对比性特征的一种重要手段。中国传统所谓“节奏”是“作则奏之，止则节之”，本义是对乐曲中音声和休止的凸显。停顿塑造了语音流中的“作”“止”交替，奠定了节奏的基本格局。在停顿的基础上，再叠加韵脚、声调、句式长短、语气轻重等语音属性，就可更凸显语言韵律感。朱光潜《诗论》指出“中国诗的节奏第一在顿的抑扬上见出，至于平仄相间，还在其次”，可谓特识。从历史发展看，句读观念经历了从单级（句）到二级（句—读）再到三级（句—读—顿）的演进过程，离析、描述语句中停顿的概念工具日益细密。唐代之前，句读分析在审美方面，主要是基于诗、骈文等句式相对整齐的文体，聚焦不同长度句式的声情效果；宋代以降，随着古文作为文学体类的兴起，以及深入分析经书义理层次的需要，句读在文学阐释与批评中也适应散行文字的特点，转而在逻辑层次、长短幅度、错综搭配中扩展其功能。连读长句往往以劲健的音节特征，显现较高的语义密度或较强的逻辑关联；断读短句则或以停顿留白表达强调，或以短促、密集的声情塑造具有跳跃、流动、紧张感的节奏效果。句读是关合书面、口头两种文学形态之枢纽。通过激发潜藏于文字的声音属性，线性堆积的文字符号被赋予了长短错综的韵律形态，产生了一种音义结合的节奏美学。这正可以提醒我们，“书写时代”同时也是“诵读时代”，声音及其携带的意义、情感，构成了文学底层绵延不绝的生命力。（摘编自胡琦《句读与中国古典节奏美学》）1.

下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（

）A.

“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”中，“鸠”字后本不应停顿却停顿，这正是中文句读偏重声音段落的体现。B.

西文诗以“行”为节奏单位，每行不必为一句，行末意义未完成则声音不停顿，因此其节奏只能依靠音步的轻重抑扬实现。C.

句读不仅是离辞析句的工具，更与诵读的声气节奏密切相关，还可以塑造声音美感、辅助理解，是中国传统语文学的核心。D.

句读观念从单级到二级再到三级的历史演进过程，说明离析、描述语句中停顿的概念工具日益细密，显现的语义密度更高。2.

下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（

）A.

材料一通过对比中西诗歌“上下关联”时在行末停顿问题上的不同处理方式，证明了顿对于中国古典诗歌节奏的重要性。B.

材料二引用清代李兆洛所作序文中的话，论证中国古人更强调句读的声音属性这一观点，增强了论证的权威性与说服力。C.

材料一从比较诗学视角，聚焦中西诗歌节奏机制的差异；材料二从语文学史出发，侧重梳理句读概念从单级到三级的演变。D.

材料一认为句末意义未完成而声音必停顿是中国诗的习惯读法，材料二认为激发文字的声音属性，有利于产生节奏美学。3.

下列选项，最适合作为论据来支撑材料一第三段观点的一项是（

）A.

五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。（周邦彦《苏幕遮》）B.

登临送目，正故国晚秋，天气初肃。（王安石《桂枝香·金陵怀古》）C.

四十三年，望中犹记，烽火扬州路。（辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》）D.

君莫道投鞭虚语，自古一贤能制难，有金汤便可无张许？（刘克庄《贺新郎》）4.

材料二提到，一些现代学者以语义完足与否划分“句”与“读”，材料一朱光潜对句读的划分是否与此相同？请简要分析。5.

班级将举行“中华经典古诗文诵读”活动，由你所在的小组编写《古诗文诵读要领》，请结合材料列出三条。【答案】1.A2.C

3.C4.

①不完全相同，朱光潜对“句”“读”的划分不完全以语义完足为标准；②他指出“句”必含有一完成意义，“读”兼为音的停顿和义的停顿，但偏重音而不甚重义。

5.

①遵循句、读、顿的传统停顿规则，重视音的停顿，兼顾义的停顿；②根据文体灵活调整，诗词依格律停顿，古文随逻辑层次、句式长短等调整节奏；③运用缓急高下的声音变化，体现古诗文特有的声气与节奏美感。【解析】【导语】这组文本围绕中国古典诗文的句读与节奏展开，选点兼具学术性与语文实践性。材料一朱光潜以中西诗学比较的视角，点明中文诗词重声音停顿的节奏特点；材料二深挖句读的概念内涵，梳理其演进脉络，点明句读音义结合的节奏美学价值，逻辑清晰，论说透彻。【1题详解】B.“因此其节奏只能依靠音步的轻重抑扬实现”错误，强加因果。原文是说“这种分排何以能见节奏呢？就全在每行的五音步有轻重的抑扬”，西诗节奏不只依靠音步轻重，选项“只能依靠”表述绝对。C.“是中国传统语文学的核心”错误。原文是说“句读是中国传统语文学中的一个核心概念”，选项丢掉限定范围。D.“显现的语义密度更高”错误，原文是说“连读长句……显现较高的语义密度或较强的逻辑关联”，不是“离析、描述语句中停顿的概念工具”显现，偷换概念。故选A。【2题详解】C.“侧重梳理句读概念从单级到三级的演变”错误，梳理句读概念从单级到三级的演变不是材料二的侧重点。故选C。【3题详解】锁定材料一第三段核心观点：词有固定格律，停顿只遵从音律、谱调，常常和文意、语义脱节，为了声律强行断句，造成文义不通。A.停顿贴合语义，语句通顺，节奏和文意统一，不符合“音律优先、割裂语义”的观点。B.断句符合正常表达逻辑，文意连贯，没有为格律生硬停顿，不能佐证观点。C.“四十三年，望中犹记”，从语义逻辑上不宜在此处断开；但词依格律硬性停顿，割裂句意，只为迁就音韵节奏，完美匹配第三段论点。D.问句衔接自然，停顿贴合行文逻辑，语义完整流畅，不符合题干要求。故选C。【4题详解】先审清题干，对比现代学者和朱光潜二者划分句读的标准，判断是否相同并说明理由。定位材料二关键信息，现代学者以语义是否完整作为唯一标准区分句与读。回归材料一，找出朱光潜的观点：句侧重意义完整，读兼顾语义停顿与声音停顿，且偏重声音、弱化语义。由此得出结论：二者划分标准不完全相同，再分别概括两方依据，分点简要表述即可。【5题详解】紧扣两则材料核心关键词：停顿、声气、节奏、格律、句式长短、诵读缓急、音义结合。第一条结合句读特点：诵读兼顾声音停顿与文意停顿，遵守诗词格律与文本固有停顿。第二条结合文体差异：诗词依格律定节奏，古文依据逻辑层次、句式长短调整断读。第三条结合诵读审美：把控语调缓急、声调高下，依托声气变化，体现古典诗文的节奏与韵律美。整合语言，提炼三条简洁、贴合活动要求、贴合原文的要点，规范作答。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。文本一：一根牛绳阿木纪念建国七十周年展览会上，展出了一个特别物件——一根牛绳。这根牛绳是农村极其普通的牵牛绳，是谷箩上的细麻绳，小指头般粗，中间有结，两根结成一根，呈煤黑色，没什么特别的。牛绳长不过三米，盘成几圈挂在雪白的墙上，在一束强烈的“追光灯”灯光的照射下，远远望去，很像盘着的蛇，仿佛还在动。牛绳泛着光亮，油腻腻的，看得出很有些年头了。女讲解员站在玻璃窗前，指着牛绳说：“这是一根普通的牛绳，又是一根不普通的牛绳，它是我县著名将军阮贤山的牛绳。这根牛绳伴随着将军戎马一生，走遍祖国大江南北。阮将军历经土地革命战争，抗日战争，解放战争，枪林弹雨，身经百战。可以说，将军的赫赫战功里也有这根牛绳的功劳。阮将军小时候家里很穷，两间破草房，四壁皆空，唯一值钱的就是有头水牛，是养家糊口的宝贝。将军小时候天天牵着牛去吃草，去给大户人家耕田换钱，与牛为伴，爱牛胜过自己的生命。但在1934年10月中央红军长征前，他家接二连三地发生了重大变故，彻底改变了他的命运。九月的一天，国民党围剿红军的部队，在山路上抓住了他父亲，硬说是红军探子，不由分说就杀害了，他母亲悲痛欲绝，不久也去世了。当时十六岁的阮贤山含泪埋葬双亲，靠着那头水牛带着弟弟妹妹艰难谋生。可祸不单行，没多久，又一拨国民党的士兵把他家的牛强行拉走了。等阮将军赶到军营外，他的牛只剩下了牛头和牛鼻上的牛绳。将军怒火中烧，欲哭无泪，然而他人小力薄，斗不过强悍凶恶的士兵。见到牛绳，他想起父亲经常说的一句话：“卖房不卖门，卖牛不卖绳。”于是，他把牛绳带回了家。拿回牛绳的当天夜晚，他把弟弟妹妹托付给族人，毅然参加了红军，跟着共产党走，报仇雪恨。阮将军参加红军时，带上了这根牛绳。他把牛绳折成几道系在裤腰上，走上了革命的道路。这根牛绳跟随将军一辈子，有许多可歌可泣的故事。当年中央红军冲破国民党层层封锁渡过湘江时，刚刚参军的阮将军作战勇敢，第一次战斗就打死国军一个连长。当天夜里，班长把他腰上的牛绳丢到门口，奖给他国军连长的牛皮带。将军跑到门外捡回牛绳又系在腰上。他对班长说：“卖房不卖门，卖牛不卖绳，你不知道？亏你也是从农村出来的，我以后回去还要买牛的！”阮将军跟我们说，别小看这根不起眼的牛绳，过草地时它还救过班长的命呐。长征时，阮将军的部队是中央红军的殿后军团，阻击国民党军队的追杀。中央红军大部队过了草地，能吃的野菜被前军全扯光了，找不到东西吃，他和班长都要饿昏了。一次，班长不小心陷入了沼泽地，眼看泥水就要没过腰部，阮将军急忙解开牛绳裤带把一头扔给班长，硬是把班长从泥沼中拉了出来。后来，阮将军煮国军连长的牛皮带给班长吃，得意地说：“王班长，我的牛绳有用吧？”他的牛绳还有一次起了大作用。在抗击胡宗南大军进攻延安的保卫战前，已经是侦察连长的阮将军带人去敌营摸情况，意外抓到了一个敌兵。没有东西绑敌人，阮将军又解下了自己的牛绳裤带，捆住敌人，顺利地带回了驻地，掌握了胡宗南要进攻延安的许多重要情报。阮将军曾笑着说：“那次是顺利地回来了，可我一手拿着枪，一手提着裤子走了几十里地，难受呀。”阮将军追随毛主席，紧跟共产党，一路叱咤风云，战功卓著。解放后，成为中国人民解放军第一批被授衔的少将。天上星星数不清，林中鸟儿叫嘤嘤，阮将军牛绳的故事讲不完。阮贤山成了将军不忘初心，没有忘记“卖屋不卖门，卖牛不卖绳”的家训，改革开放后多次回老家省亲，想把他的牛绳传给侄孙们，了却多年想买牛的心愿，可他的老家已发生了翻天覆地的变化，田地早已退耕还林，不用水牛耕地了，要耕地也要使用小型农机具。讲解员喝了一口水接着说：“同志们，为了办好这次展览，我们专门去阮将军家征集物件，九十多岁高龄的阮将军笑着说：“我没有什么东西可展览的，勋章有几枚，立功证书有几本，但都在行军作战途中遗失了。再说，那都是过去的事了，不值一提。现在自己享共产党的福，天天过好日子，感谢共产党。”在我们执着要求下，阮将军想了半天，就指着一直挂在墙上的牛绳说：“你们想要，就把它拿去吧，这可是我的宝贝，传家宝。”同志们，你们现在还认为这是一根普通的牛绳吗？”……走出展览馆，阳光很灿烂，景致很美，身后的展览厅传来优美的歌曲《我爱我的祖国》：“我爱我的祖国，我亲我的祖国，爱你是我一生的寄托……”（有删改）文本二：绳系情怀，笔绘英雄——《一根牛绳》创作谈（节选）阿木《一根牛绳》创作于2019年，那年是中华人民共和国成立70周年，作为一位在新中国成长起来的作家，我很想写一篇这一题材的微型小说，向祖国献礼。写什么？怎么写？我构思了一段时间，感觉要写的题材和人物很多，遍地盛开英雄花。同时，我知道，高大上的正能量的作品不好写，一不小心容易把人物写得僵硬，脸谱化，不生动。我们当地有一句老话：“卖屋不卖门，卖牛不卖绳。”后来慢慢体会，我越来越感觉这句话的份量是很重的，有思想，有情感，寄托人们对屋对牛的牵挂和希望。这时我便想到，就用这根牛绳、这句老话来写主人公，把它作为刻画人物的核心细节。四十多年的文学创作，我发表微型小说近千篇，很多作品都习惯用一个核心物件来刻画人物。我始终觉得，好的微型小说，要在螺蛳壳里做道场，不能随心所欲，要靠精准的细节和真诚的情感，才能让人物立起来，让作品有温度。（有删改）6.

下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（

）A.

文本一第二段，用特写镜头对牛绳进行了多角度描写，既点明牛绳外形普通、年代久远的特点，也自然引出下文讲解员对牛绳故事的讲述。B.

文本一中阮贤山父亲叮嘱的“卖房不卖门，卖牛不卖绳”这句话，在文中多次出现，有很重的份量，表达的都是农民对家产的执念与坚守。C.

文本一以展览馆外灿烂的阳光、歌曲《我爱我的祖国》收尾，借助环境描写与歌曲内容，升华了崇敬革命英雄和热爱伟大祖国的小说主题。D.

文本二是创作谈，作者阿木先交代了《一根牛绳》的创作背景和创作初衷，然后从“写什么”和“怎么写”的角度讲述了自己的创作历程。7.

关于文本一中阮贤山这个人物，下列说法不正确的一项是（

）A.

阮贤山遭遇父母双亡、耕牛被抢的变故，最终选择参加红军，既是为了给父母和耕牛报仇，也是为了跟着共产党改变被压迫的命运。B.

阮贤山的牛绳被班长丢到门口，他执意捡回，本质上不是舍不得一根绳子，而是不愿丢掉承载着家训、亲人与故土记忆的精神寄托。C.

阮贤山过草地时用牛绳救下班长，又把牛皮带煮给饥饿的班长吃，这体现出他的灵活机智，也彰显了他和战友之间深厚的革命情谊。D.

阮贤山在受邀提供物品参加展览时，想了半天后捐出陪伴一生的牛绳，因为他觉得勋章证书已经遗失，只有牛绳最能代表他的战功。8.

文本一采用“展览馆现场叙事”与“将军生平叙事”相嵌套的双层叙事结构，请简要分析其表达效果。9.

文本二提到，创作正能量题材作品时，很容易“把人物写得僵硬，脸谱化，不生动”。请结合文本一，谈谈作者是如何避免这一问题的。【答案】6.B7.D

8.

①结构层面：以展览馆现场叙事为线索，串联起阮贤山与牛绳相关的零散往事，整合不同时期的革命故事，使文章结构紧凑、条理清晰；②读者层面：双线交替推进，将军生平叙事与展览馆现场叙事结合，拉近了历史与现实的距离，让读者更容易走进革命故事，感受红色精神，增强了真实感、感染力；③主题层面：双重结构让牛绳的象征意义层层递进，从普通物件升华为初心载体，深化了致敬英雄、传承红色精神的主题。

9.

①以小见大，聚焦核心细节：不写阮贤山的赫赫战功，而是以“一根牛绳”为核心物件，通过捡牛绳、用牛绳救人等细节串联情节，让人物形象具体自然地展现，避免了脸谱化；②展现真实的情感变化：以真实的成长轨迹展现人物真挚的情感，从最初为报仇参加红军，到革命中成长，再到感恩故乡和国家，情感自然不僵硬；③塑造生活化的英雄形象：作者加入了“一手拿枪一手提裤子赶路”“煮牛皮带给班长吃”等生活化细节，打破了英雄“刻板严肃”的印象，写出了英雄作为普通人的一面，生动亲切。【解析】【导语】这是一篇精巧的红色题材短篇佳作，作者跳出红色创作容易脸谱化的窠臼，以平凡物件“牛绳”串起阮将军一生的革命历程，将个人遭遇、革命坚守、初心不改的叙事脉络，融在家训传承与家国情怀中，双层结构利落，情感质朴动人，余味悠长。【6题详解】B.“都是农民对家产的执念与坚守”错误。这句话在文中还承载着阮贤山对父亲的记忆、对土地的眷恋，更成为他投身革命、坚守初心的精神寄托。故选B。【7题详解】D.“只有牛绳最能代表他的战功”错误。阮贤山捐牛绳是因为他认为勋章、立功证书不值一提，牛绳才是伴随自己一生的“宝贝、传家宝”，承载着革命历程与初心。故选D。【8题详解】先分析线索对文本组织的作用，再分析双线交织对读者体验的影响，最后落脚到主题表达的深化。①析结构：点明以“展览馆现场”为线索，串联参军、长征、抗敌等牛绳往事，让零散情节形成整体，结构紧凑；②析读者：说明现场讲解与将军生平双线交织，从当下的牛绳切入，拉近历史与现实的距离，让读者更易共情革命故事；③析主题：两种叙事方式相互映衬，不断丰富普通物件牛绳的深层内涵，赋予其精神价值，助力红色情怀与英雄精神的主旨升华。【9题详解】分析人物去脸谱化的手法，需结合文章具体内容，从小物选材、情感历程、生活细节三处切入。①巧用典型物象：舍弃宏大战绩描写，借牛绳串联各类事件，以日常小物侧面凸显人物品质；②梳理人物心路：结合人物参军缘由与人生蜕变，完整展现情绪转变，使形象更贴合现实；③运用生活化情节：选取朴素日常小事刻画人物，褪去英雄“高大上”的固有标签，让人物形象真实鲜活。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：朋党之兴，始于元帝之世，流风所染，千载不息。士得虚名获实祸，而国受其败，可哀也夫！萧望之、周堪，固雅意欲为君子者也，其攻弘恭、石显，以弼主于正，固君子之道也。夫君子者，岂徒由其道而遂以胜天下之邪哉？君子所秉以匡君而靖国者，蹇蹇之躬，可生可死，可贵可贱，可行非常之事，可定众论之归，而不倚人以为援。若夫进贤以卫主而公共其善于天下则进之在己而举错一归之君。且必待之身安交定之余，而不急试之危疑之日。然且避其名而弗居，以使贤士大夫感知遇于吾君，而勉思报礼。身已安，交已定，道已行，小人已远。则善士之进，自拔以其类，而不肖者不敢饰说以干。于身为君子，于国为大臣，恃此道也。（节选自王夫之《读通鉴论》）材料二：荀悦《论略》历数三代，以及元帝，曰崇尚儒业，从谏如流。引班固赞“宾礼故老，优游亮直”。其旨以为专用儒术，莫盛于此。班固、荀悦，皆文雅之士，以元帝好儒，征用儒生，故以兹为美。而深罪石显，痛心泣血，称诗人“投畀豺虎”，嫉之甚也。萧望之、周堪，皆廊庙之器，有师传之恩。石显所忌，废而不用。于谗邪则不断，于髦俊则用法，亦不得谓之优游矣。昔桀、纣杀一龙逄、比干，而得天下之恶归焉。桀、纣以拒谏而杀之，其悖已甚。元帝以信谗而杀，抑又甚焉。而宣帝称：“乱吾家者太子也。”知子莫若父，信哉是言。（节选自李德裕《李文饶文集》）材料三：抱朴子曰：尽节无隐者，可为也。若夫使言必纳而身必安者，须时。夫奸凶之徒，妒所不逮，恶直丑正，忧畏公方之弹邪枉。是以务除胜己，以纾其诛。明主不世而出，庸君迷于皂白，既不能受用忠益，或乃宣泄至言。于是弘恭、石显饰巧辞以构象似，假至公以售私奸。故曰：非言之难也，谈之时难也。夫以贤说圣，犹未必即受，故伊尹干汤，至于七十也。以智告愚，则必不入，故文王谏纣，终于不纳也。为臣不易，岂一涂也哉？盖往而不反者，所以功在身后；而藏器俟时者，所以百无一遇。高勋之臣，旷代而一有；陷冰之徒，委积乎史策。悲夫，时之难遇也，如此其甚哉！（节选自葛洪《抱朴子》）10.

文中画波浪线的部分有三处需要断句，请将正确答案序号写在答题卡相应位置。若夫进贤A以卫B主C而公其善D于天下E则进之F在己G而举H错一归之君11.

下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（

）A.

报，报答，与《答司马谏议书》中“故略上报”的“报”意义不相同。B.

如，像，如同，与《论语·先进》中“方六七十，如五六十”的“如”意义相同。C.

罪，名词作动词，与《种树郭橐驼传》“名我固当”的“名”用法相同。D.

“委积乎史策”与《齐桓晋文之事》“宜乎百姓之谓我爱也”句式不同。12.

下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（

）A.

王夫之认为萧望之和周堪攻击奸臣、用正道辅佐君主的做法是君子之道，而君子只凭道很难实现战胜邪恶的目的。B.

荀悦引用班固赞语评价汉元帝崇尚儒术之举，而李德裕认为元帝受谗邪之人迷惑不能果断处置，与班固评价不符。C.

在葛洪看来，弘恭、石显假借最公正的名义巧饰言辞、编造貌似真实的罪状，实际上是为了实施自己的私心奸计。D.

贤人游说明君，其建议也不一定被接受；用智慧的语言劝说愚君，愚君一定不会听从，所以伊尹七十岁才被任用。13.

把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）则善士之进，自拔以其类，而不肖者不敢饰说以干。（2）夫奸凶之徒，妒所不逮，恶直丑正，忧畏公方之弹邪枉。14.

请结合材料，谈谈你对言者“须时”的理解。【答案】10.

CEG

11.B12.D

13.

（1）那么贤能的人进用，会依靠他们的同类自己选拔，而不贤能的人不敢粉饰言辞来求取官位。（2）奸恶凶险的人，嫉妒那些自己比不上的人，憎恶正直的人，担忧害怕公正端方的人批评奸邪的人。

14.

①“须时”指言者进言劝谏需审察时局、把握时机；②进言时要考虑君主是否贤明、朝局是否清明；③言者应不急躁，待自身安稳、时机成熟后进言。【解析】【导语】三则材料共同探讨忠臣进言之难与时机之要。王夫之强调君子需避名守身、待时而动；李德裕借元帝信谗杀贤，揭示庸君比暴君更害忠良；葛洪直言“非言之难，谈之时难”，叹明君难遇。三者皆指向：臣节固在尽忠，然成败系于时势，须审慎权衡，方可保身济世。【10题详解】断句时，应先通读语句，简要理解语句大意，再根据句子成分、特殊句式等方法进行断句。句意：至于举荐贤才来保卫君主，并把这种善行公之于天下，那么举荐贤才这件事虽然由自己去做，但一切举措（任用、罢免）全都归属于君主。“主”是谓语“卫”的宾语，可在C处断开；“于天下”是介宾结构作状语，可在E处断开；“则进之在己”“而举错一归之君”是递进关系，可在G处断开。故选CEG。【11题详解】A.正确。报答/回信。句意：从而自我勉励、想要报答君主礼遇。/所以只简单地给您回信。B.错误。意义不同。像，如同/或者。句意：能像水从高处流到低处一样自然顺畅地接受谏言。/纵横六七十里或者五六十里（的小国）。C.正确。均为名词作动词。谴责/命名、称呼。句意：而且他们深切地谴责石显。/用这个名字称呼我确实很恰当。D.正确。状语后置句‌，（“乎”相当于“于”，）正常语序为“于史策委积”/主谓倒装句，正常语序为“百姓之谓我爱也宜乎”句意：史书上到处都是。/百姓认为我吝啬的理所当然的啊。故选B。【12题详解】本题需要考生通读原文，理解文章大意，再将各选项对应回原文，一一比对分析。D.“所以伊尹七十岁才被任用”错误。“伊尹干汤，至于七十”意为伊尹多次游说商汤，并非七十岁才被任用，这是为了证明“以贤说圣，犹未必即受”的观点。故选D。【13题详解】（1）“进”，进用；“不肖者”，不贤能的人，无才的人；“类”，同类、志同道合的人；“干”，求取，追求。

（2）“不逮”，不及，比不上；“恶直丑正”，憎恶正直的人；“弹”，批评，弹劾。【14题详解】一、理解“须时”的含义。“非言之难也，谈之时难也”，“须时”强调进言的困难不在说话本身，而在选择合适时机。二、分析外部条件：君主与朝局。君主是否贤明：李德裕痛陈汉元帝“信谗而杀”贤臣，葛洪言“明主不世而出，庸君迷于皂白”，若君主昏聩、亲信小人，进言不仅无效反遭祸患。朝局是否清明：王夫之要求“小人已远”；葛洪揭露弘恭、石显“饰巧辞以构象似”，奸臣当道时进言极易被构陷。三、分析内部条件：言者自身。王夫之强调君子应“身已安，交已定，道已行，小人已远”之后再进贤，不可在危疑之际尝试。言者需先稳固自身地位、建立信任，等待小人远离的时机，才能安全有效地进谏。【参考译文】材料一：朋党的兴起，开始于汉元帝时期，其流毒蔓延，千年不息。士人得到虚名、遭遇实在的灾祸，而国家因此遭到重大损失，太可悲了！萧望之、周堪，本意是要做君子的，他们攻击弘恭、石显等奸臣，以便用正道来辅佐皇帝，这本来的确是君子之道。君子，难道仅仅凭借其道就能完成战胜天下的邪恶势力吗？君子所秉仗用以匡正君主、安定国家的，是忠贞不二、勤勉赴难的臣子之身与节操，可以生可以死，可以高贵可以低贱，可以做非同寻常之事，可以决定众论的归向，而不依赖别人作为内援。至于举荐贤才来保卫君主，并把这种善行公之于天下，那么举荐贤才这件事虽然由自己去做，但一切举措（任用、罢免）全都归属于君主。而且一定要等到自身安定、交情已定之时，而不急于在危疑之际尝试。如此，君子还要避进贤之名而不自居其功，以便使贤能的士大夫都感念君主的知遇之恩，从而自我勉励、想要报答君主礼遇。自身已安全、交情已稳定，正道已经遂行，小人已经被疏远。那么贤能的人进用，会依靠他们的同类自己选拔，而不贤能的人不敢粉饰言辞来求取官位。对于自身来说是君子，对于国家来说是大臣，所依靠的就是这种原则。材料二：荀悦在《论略》依次列举三代，以至元帝，称他们崇尚儒家学业，能像水从高处流到低处一样自然顺畅地接受谏言。引用班固的赞语“以宾客之礼对待故旧老臣，从容地对待正直之士”。其主旨认为专门采用儒术治国，没有哪个时期比这时更兴盛了。班固、荀悦都是文雅之士，他们认为元帝喜好儒术，征召任用儒生，所以认为这是值得称赞的事情。而且他们深切地谴责石显，痛心到泣血的程度，引用诗人“投畀豺虎”的话，对他极为痛恨。萧望之、周堪，都是国家栋梁之才，有传授学业的恩情。石显所忌恨的人，被废黜而不被任用。面对进谗言的邪恶之人不能果断处置，对于杰出的人才却动用刑罚，这样也不能说是从容了。从前夏桀、商纣杀害了龙逢、比干，就使得天下的恶名都归到他们身上了。夏桀、商纣因为拒绝进谏而杀害他们，他们的悖逆太严重了。元帝因为相信谗言而杀害忠臣，而且更加过分。而宣帝称：“扰乱我家天下的人是太子啊。”了解儿子的莫过于父亲，这话真对啊。材料三：抱朴子说：“竭尽节操，没有隐瞒（之事）的人，是值得赞赏的。”至于要想使自己的进言一定被采纳而且自身一定平安，那就需要时机。奸恶凶险的人，嫉妒那些自己比不上的人，憎恶正直的人，担忧害怕公正端方的恶人批评奸邪的人。因此致力于除掉胜过自己的人，来解除自己被诛杀的危险。圣明的君主不是每世都能出现的，平庸的君主分不清黑白，他们既不能接受有益的劝告，有时甚至还会泄露臣下对他们说的话。于是弘恭、石显修饰花言巧语来罗织貌似合理的罪名，假借最公正的名义来实施他们的私心奸计。所以说：不是发表言论困难，而是在恰当的时候发表言论困难。以贤人的身份去游说圣明的君主，也不一定会被接受，所以伊尹求见商汤，直到七十岁时才被任用。用智慧的语言去劝说愚君，愚君一定不会听从，所以周文王劝谏商纣王，最终商纣王也没有采纳他的建议。做臣子不容易，难道只有一种情况吗？大概一往无前永不后退的人，功绩建立在身后；但隐藏自己的才能等待时机的人，往往会一辈子都碰不上一个机会。建立高功的臣子，隔代才会出现一个；被诬陷的臣子，史书上到处都是。悲哀啊，遇到合适的时机是如此困难，竟然困难到这种程度！（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。感昔二首（其二）陆游五丈原头秋色新，当时许国欲忘身。长安之西过万里，北斗以南惟一人。往事已如辽海鹤，余年空羡葛天民。腰间白羽凋零尽，却照清溪整角巾。15.

下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（

）A.

首句以景起情，借五丈原秋色引出诗人的怀古之思，奠定了诗歌的情感基调。B.

“辽海鹤”用古人化鹤归辽的典故，喻往事渺茫难追，寄寓诗人的深沉感慨。C.

诗人向往葛天氏时代百姓的淳朴生活，“空”字点明了理想无法实现的遗憾。D.

诗人的爱国之心已像腰间白羽般凋零殆尽，他只想做个临溪整理角巾的隐士。16.

在本诗和《书愤》中，陆游都运用了诸葛亮的典故，用意有何异同？请简要分析。【答案】15.D16.

①相同点：两首诗都借诸葛亮的典故，表达对诸葛亮的敬仰，以及自己像诸葛亮一样以身许国却壮志难酬的悲愤。②不同点：本诗侧重今昔对比，诗人追忆当年“许国欲忘身”的壮志，与晚年“白羽凋零尽”的落寞形成反差，借诸葛亮的事迹抒发英雄迟暮、壮志消磨的悲凉；《书愤》更侧重批判现实，借诸葛亮“出师北伐”的典故，既抒发自己渴望建功立业的豪情，也暗含对南宋朝廷偏安一隅、主和派当道的批判。【解析】【导语】这首宋诗借凭吊五丈原的诸葛亮抒怀，将对武侯许国忘身的追慕，与自身暮年壮志难酬的落寞相融，沉郁苍凉，满含陆游失意不改的家国悲情。【15题详解】D.“爱国之心已像腰间白羽般凋零殆尽”“做个临溪整理角巾的隐士”错误。“腰间白羽凋零尽”指的是诗人当年随自己报国征战的白羽箭已经朽坏，并非爱国之心凋零殆尽；诗人年老闲居、临溪整角巾是壮志难酬后的无奈隐居，并非彻底放弃报国理想。故选D。【16题详解】先提炼两诗典故的共性情感内核，再结合诗歌背景与具体诗句辨析差异。①定共性：点明两诗用典的共同情感基础都是借诸葛亮形象寄寓自身爱国理想与壮志难酬的悲慨。②析差异：分别聚焦两诗核心场景，本诗结合五丈原往事与晚年状态，分析今昔对比下的迟暮之悲；《书愤》结合北伐典故，分析其建功渴望与对朝廷时局的批判。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.

补写出下列句子中的空缺部分。（1）长征中，红军以惊人的毅力战胜无数艰难险阻，最终成功会师，以实际行动诠释了荀子《劝学》中“__________，__________”的精神。（2）春回大地，春耕始忙。陶渊明《归去来兮辞》中的“__________，__________”两句写出了诗人春日独自外出、除草培土的生活。（3）李华参加诗词大会，第一关是九宫格题，九宫格中有九个意象（如图），要求说出至少包含其中三个意象的两句古诗词，李华脱口而出：“__________，__________。”山江月云风雨鸟蝉猿【答案】

①.

锲而不舍

②.

金石可镂

③.

怀良辰以孤往

④.

或植杖而耘耔

⑤.

风急天高猿啸哀

⑥.

渚清沙白鸟飞回（落木千山天远大，澄江一道月分明/明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成下面小题。词元，是大模型处理语言时使用的基本单位。它不是整句话，也不总是一个完整的词，更不等于字数。人类看见的是一段完整表达，模型接收到的却是一连串被切开的信息小块。词元不是语言天然长出来的边界，而是模型为了更高效地处理语言，主动“切”出来的颗粒。如果把人类语言比作一条长长的项链，那词元就像项链上的珠子。你看到的是整体的光泽和形状，模型处理的却是每一颗珠子的顺序、位置和关系。它并不是先理解“意义”，而是先处理“单位”。这就是为什么词元是大模型世界里最基础、也最关键的那把尺子。大模型之所以一定要先把话“切一刀”，说穿了并不神秘：大模型并不真正认识文字，它认识的是数字。对我们来说，文字本身携带意义；对机器来说，文字只是符号。要让大模型处理语言，必须先把这些符号转成编号，再让大模型在编号之间进行计算。词元就是这个翻译过程中最关键的一层。从这个角度看，大模型不是在直接阅读人类语言，而是在处理一条条编号序列。文字是我们看到的外衣，词元和编号才是模型真正工作的内部形态。①理解词元，②其实是在理解AI到底怎么“读”你的话。③很多人觉得AI神秘，④一个重要原因是我们总是从结果去看它造成的。⑤它会聊天、会写作、会翻译，⑥于是大家容易把它想象成一个藏在屏幕后面的“聪明大脑”。⑦你如果从词元这个入口重新看，⑧大模型就会变得更具体。它不是先有灵感，再给出答案，而是在大量词元之间不断计算下一步最可能出现什么。只要理解了词元，你就已经摸到了AI时代语言计算的门把手。18.

下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A.

“颗粒”指模型拆分语言后形成的词元信息小块，将抽象概念具体化，突出其细小、固定的特点。B.

“尺子”喻指词元是大模型处理语言的基本标尺，形象体现出其在AI计算中基础且关键的地位。C.

“切一刀”指模型将完整语言拆分为词元的过程，用生活化的动作，将技术原理诠释得形象易懂。D.

“门把手”喻指理解词元是了解AI工作逻辑的关键入口，是认识AI时代语言计算的重要开端。19.

文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。20.

作为一篇科普文，文中多处使用“不是……而是……”的句式，有何表达效果？21.

请结合材料内容，将下面的流程图补充完整。每空不超过6个字。大模型读懂一句话的流程22.

本文围绕词元这一核心概念展开写作，请写出四个问句，体现本文的写作思路。【答案】18.A19.

④修改为：一个重要原因是我们总是从结果去看它（或：是我们总是从结果去看它造成的）⑦修改为：如果你从词元这个入口重新看

20.

①对比鲜明，先否定常见误解，再点明真相，强化科学结论；②逻辑清晰，使科普内容更严谨准确，便于读者理解记忆。

21.

①切分语言②转成编号③进行计算

22.

①词元是什么？②大模型为什么要将语言切分成词元？③大模型是如何通过词元来处理语言的？④理解词元对我们认识AI有何意义？【解析】【18题详解】A.“固定的特点”错误。“颗粒”突出词元作为拆分后信息小块的细小特点，但词元是模型主动切分的，并不具备“固定”的特点，原文也指出词元“不总是一个完整的词，更不等于字数”，不存在固定属性。故选A。【19题详解】④句，“一个重要原因”与“造成的”杂糅，可删去“造成的”或“一个重要原因”。⑦句，关联词语序不当，前后分句主语不一致时，关联词应放在主语前。可将“你如果……”改为“如果你……”。【20题详解】先明确“不是……而是……”句式的作用。因为是科普文，所以要结合科普文的特点，从突出概念、厘清关系、增强说服力等角度分析表达效果。需结合文中具体使用该句式的语境，分析其对阐释大模型工作原理、区分人类与模型语言处理差异的作用。表达效果：①“不是……而是……”通过先否定错误认知、再肯定正确本质的对比，逻辑清晰，观点鲜明。②能够澄清读者对大模型处理语言的常见误解，准确清晰地阐释词元的本质特征与工作原理。符合科普文深入浅出的要求，让抽象的AI技术原理更易于普通读者理解接受。【21题详解】结合原文“模型为了更高效地处理语言，主动‘切’出来的颗粒”（词元）→“必须先把这些符号（词元）转成编号”→“再让大模型在编号之间进行计算”→“生成新编号”→“还原成文字”的流程，整理得出前三个为：切分语言→转成编号→进行计算。【22题详解】文章分为四层：第一段，阐释词元是什么，用比喻说明词元的本质、特点和基础地位；第二段，分析大模型为什么要拆分出词元；第三段，解释机器只识别数字编号、需通过词元完成符号转编号计算的原理；第四段，点明理解词元有什么意义，能看懂AI如何读懂人类语言、破除AI神秘感，明白AI生成内容的底层逻辑。然后将陈述的内容转换成疑问句的形式，按照“是什么—为什么—有何作用—理解有何意义”的逻辑，即可得出答案。三、写作（60分）23.

阅读下面的材料，根据要求写作。1919年5月，鲁迅在《热风·“圣武”》一文中写道：“他们因为所信的主义，牺牲了别的一切，用骨肉碰钝了锋刃，血液浇灭了烟焰。在刀光火色衰微中，看出一种薄明的天色，便是新世纪的曙光。曙光在头上，不抬起头，便永远只能