25-26学年语文(统编版)选择性必修上册课件：第4单元 课题5 掌握写法学习写驳论文

学习逻辑方法，辨析逻辑谬误，进行逻辑推理;开启逻辑之旅，发展逻辑思维，滋养理性精神。逻辑的力量·语言积累、梳理与探究第四单元课题5掌握写法，学习写驳论文学习

目标掌握驳论文的相关知识及其写法，学习写驳论文。活动一掌握驳论文相关知识(一)明确概念驳论文一般是先指出对方错误的实质，或直接批驳(驳论点)，或间接批驳(驳论据、驳论证)，继而针锋相对地提出自己的观点并加以论证。驳论是与立论紧密联系的，因为反驳对方的错误论点，往往要针锋相对地提出自己的正确论点，以便彻底驳倒对方的错误论点。侧重于驳论的议论文是驳论文。驳论文往往破中有立，边破边立，即在反驳对方错误论点的同时，针锋相对地提出自己的正确观点。批驳错误论点的方法有三种，即驳论点、驳论据、驳论证，但归根结底是为了驳论点。(二)掌握驳论文的文体特征驳论文与立论文文体特征对比文体特征驳论文立论文常规结构树靶子→表态度→剖本质、指谬误或析弊端→立己论提出论点→分析论证→得出结论论证方式驳论为主(驳主论次，先驳后立)立论为主(立中亦可有驳)写作重点证伪证实借助下面的例文，梳理驳论文结构。朽木可雕①在保守者的眼中，朽木是低能的符号，是无用的象征，是放弃的对象，不值得付出心力雕琢，也不可能出现逆转奇迹。②于是，“朽木不可雕也”在足够长的岁月里，成为雕琢者冠冕堂皇的借口，成为“朽木”们自暴自弃的理由。③法国著名雕塑家罗丹说：“生活中不缺少美，缺少的是发现美的眼睛。”④朽木亦此。较良木而言，它更像一块试金石，考量雕琢者乍现的灵感和回春的技巧。⑤朽木可雕，从理论上说，朽木也是一种材质，只要化腐生肌，就能焕发出新的活力；即便无药可救，只要停止腐朽的进程，便只是一段记忆的缩影。⑥朽木可雕，从实践上看，百草治百病，百人有百用，朽木有朽木的特质与不群。新木生叶，朽木生芝。相信它有用，置于有用之地，让它做有用之事，才是关键。没有信心，纵是金玉良材，也与废柴无异。⑦天生你材必有用，锲而不舍，金石可镂，何况朽木。⑧朽木不是废木。朽木可雕，金贵的是眼光，重要的是技巧，关键的是信心。⑨心不朽，木便永生；心不朽，人便可塑。1.根据提示，梳理例文结构。第①段：摆出要批驳的观点，即“_______________”。第_____段：提出上面观点的害处，即这个观点使资质差的人从主观到客观都彻底失去了进取的机会。第________段：树立自己的观点，即__________，并加以论证。第_____段：结尾简洁有力，发人深省。朽木不可雕也②③～⑧朽木可雕⑨2.归纳驳论文基本结构：_________________________________________树立靶子—分析批驳—立论观点—有力结尾。活动二掌握批驳方法，学写驳论文(一)驳论点(1)析本质：人心、利益(价值观)、天理、文化(2)从论点推出错误[谈弊端(发展、范围)、归谬](3)驳概念、关键词示例文段评析“无欲则刚”？智者劳贤者忧，不智不贤无所求。既为智者贤者，为何有忧有愁？只因有欲有求。“欲望”这个词，听起来似贪似嗔似痴，却任谁都不能免俗。换句话说，没有了欲望，生之趣味何在？生之意义又何在？

箪食瓢饮居陋巷，人不堪其忧而不改其乐，成就他的，是求道德的欲望；

初见万人瞻望的秦始皇，脱口而出“大丈夫当如是”，激励他的，是求功业的欲望；

凿壁偷光，

囊萤照读，

程门立雪，引导他们的，是求知识的欲望；

扬言“总有人会失败，但那个人绝对不是我”，支撑他的，是求胜的欲望；汶川地震中坚持时间最长的幸存者

，在废墟下靠蚯蚓和野草为食，最终创造了生命的奇迹，拯救他的，是“我要活下去”的求生欲望……标题中的问号显示驳文色彩第1段：树靶子第2段：驳概念“欲望”。“换句话说”反面论证第3段：事例论证扣题分析：谁做了什么，结果如何，动词＋他的，是……的欲望颜回刘邦匡衡车胤杨时尼采崔昌会(二)驳论据被驳的论据主要有两种错误：论据不真实、质疑隐含前提的可靠性不强。示例文段评析“厚积薄发”是个纯粹的伪命题。要知道，“

”无止境！

韬光养晦直至古稀之年，将毕生功名寄托在一枚直钩上，该算

了吧。但就算他真的钓来了周文王这条大鱼，在窃喜之后，他又如何面对那段本应指点江山、挥斥方遒却混迹于市井之中的青春韶光？这还算好的，从古至今，

何止千万，又有几人闻达于后世？绝大多数都随历史风尘湮没无痕，当然，随之湮灭的还有胸中壮志、满腹经纶，可惜之至。所以，“隐忍”这个词，离我们这个时代越远越好，我们应该“薄积厚发”。第一句摆观点驳概念：“厚”驳论据：姜太公，隐忍不发、闭门苦学者用“谈弊端”的方法，从发展角度、内心角度论证厚姜太公厚隐忍不发、闭门苦学者[分析]

姜太公在古稀之年得到周文王的赏识，这一千古佳话一直以来都是“厚积薄发”这一观点的有力证明，可是作者在这个事例中找到了不合理的成分，那就是姜太公辜负了自己的青春韶光；并且，于古稀之年大展宏图对于绝大多数人来说是不可能的，姜太公不过是个个例。作者通过反驳敌方的论据间接地反驳了敌方的论点，从而提出自己的观点——“薄积厚发”。(三)驳论证敌方的论证方法可能出现的错误：逻辑混乱、以偏概全。示例文段评析

俗语云：“没有规矩，不成方圆。”在古代，只有圆规才能画出圆形，只有曲尺才能画出方形。然而，在今天，不借助这些工具，仅仅是点几下鼠标，就可以画出数以千计的标准图形。规矩实际是一种比喻：假如你不按照一定的方式出牌，你就一定玩不成。真的如此吗？规矩不是凭空产生的。我不禁要问：“在立规矩之前，方圆何在？”规矩按制定的时间先后分旧规矩和新规矩，那么我们到底要遵循哪个规矩？如果一味地在行为上端正老实，合乎标准和常理，新规矩从何而来？如果有幸在遵循旧规矩的基础上保证了自己的成功而成为新规矩的制造者，我们是否也成了不规矩的人？如果每个人都遵循着规矩，世上的人都将故步自封，有何进步发展可言？要破的逻辑：没有A不成B第2段：驳概念一连串问号驳对方的论证思路谈弊端：从范围角度[分析]

作者先树靶子——“没有规矩，不成方圆”，然后分析这句名言中的内在逻辑，按照敌方的论证逻辑最后推导出了错误的观点，即人们都将循规蹈矩、故步自封，人类社会将没有进步发展的可能。敌方的论证逻辑不成立，其论点自然也就站不住脚了。驳论时应注意三点：(1)有条有理反驳的过程尽量条理清晰。一般来说，首先要指出并分析对方的观点。对方的观点包含几个要点，如果准备逐点反驳，须按条理进行。如果要对论证的三要素进行全方位的驳斥，那就逐项进行，不要“眉毛胡子一把抓”。(2)有破有立否定是为了建构，揭穿错误是为了弘扬真理。驳论文的主要功能在于“破”，但根本目的在于“立”。没有立，驳就没有价值。驳而不立，容易让人理解为挑毛病；驳而后立，才是一种真诚的建设态度。(3)有理有据要克制情绪，有理有据地展开反驳。说理是一种理性交流，用事实和逻辑的力量说服人。反驳的最终目的是揭示真相和寻求正义，不是压倒别人和维护自己。甚至很多时候，反驳并不一定以某一方的落败而告终，大家充分表达个人立场，然后在不同意见的碰撞和交锋中取得共识，共同进步。【写作训练】1.以下大概是很多人小时候的共同记忆：妈妈常说，“听话”才是乖孩子；上学后，老师也说，好学生要“听话”。于是，“听话”便成了座右铭，而不少人也就成了“听话”的“机器”。请用驳论点的方法写一段话，批驳“听话论”，不超过300字。答案(示例)我国现当代文坛巨匠巴金曾深有感触地说，我们已习惯了“明哲保身”；习惯了做“听话”的机器；习惯了做录音机，录下什么就放出什么。就这样，我们变得懒了，懒得动脑筋，懒得用自己的思想。我们所要做的，别人已经安排好，我们只要“听话”就足够了。殊不知，这种“听话”使我们缺乏创新。不创新，社会还能进步、人类还能前进吗？如果不是哥白尼的“不听话”，我们还会执迷地认为地球是宇宙的中心；如果不是达尔文的“不听话”，我们还会以为是神创造了人类。2.现实生活中，有人这样批评一些善于言辞的同学：“一个中学生，动不动便鼓唇弄舌，高谈阔论，像个啥样子？”请用驳论证的方法写一段话，驳斥上述观点，不超过300字。答案(示例)“一个中学生，动不动便鼓唇弄舌，高谈阔论，像个啥样子？”言外之意，那些能言善辩、口齿伶俐的同学都是“华而不实”，该贴上“嘴尖皮厚腹中空”的标签。这纯粹是一种误解和偏见，“能言善辩”并不都意味着浅薄和庸俗。我国几千年的文明史册上，以口舌之才而成大事者举不胜举。“能言善辩”是严密的逻辑思维能力与广博学识的表现，是才华、智慧的结晶，它与华而不实是不能相提并论的。所以，那些把“能言善辩”者讥讽为“夸夸其谈”“哗众取宠”的才真的是浅薄和无知。练透(一)12345678答案题号45

6答案BC

C对一对12345678答案1.(示例)A英雄是有文韬或有武略的人物B那就是他们都有奉献精神12345678答案2.②“2023年自发组织的重庆山火期间的救援队”应改为“2023年重庆山火期间自发组织的救援队”。⑥“判决”改为“确定”。12345678答案3.该对话违反了同一律。同一律要求在同一思维过程中，所使用的概念和判断必须保持同一。在讨论时，第一个人判断历史人物是英雄的标准是“在战争中取得很多胜利”，而第二个人反驳时判断标准变成了“个人生活中有不道德的行为”。对话过程中，对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一，违反了同一律。12345678答案7.①进入现代化社会的中国人社会关系网络发生重大变化，亲戚关系式微。②在“内卷”环境加剧的教育背景下，走亲戚形态的社会交往更少。③城镇化造成家庭成员居住分离，使下一代缺乏对亲戚的亲密接触和频繁交往。④市场经济快速发展让很多家庭不再通过亲戚获取生存和发展资料。⑤互联网让青年逐渐放弃走亲访友，更享受“人与网”的生活方式。12345678答案8.①偷换概念：讨论的“断亲”现象是客观的社会现实，而“厌烦亲戚”则是主观的情感倾向，这分明是两个论题。②以偏概全：“如今的小青年都厌烦亲戚”不合实际，现在还是会有很多青年人会通过微信群、节日聚会等方式来热络亲戚关系。一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～3题。什么是英雄？在中国古代，A_______________________________。刘劭《人物志》中写道：“英”是野草中精秀茂盛者，所以“英”代表聪明秀出的英才，指的是文韬；而“雄”指自然中善战的所有雄性动物，所以“雄”代表胆识过人的雄才，指的是武略。千年大变局中的盗火者严复，在一片颓废的土壤中，用著作震撼晚清，这便是英才；“千古风流人物”中的三国豪杰，于群雄逐鹿的时代里，用战戟搅动风云，这就是雄才。如今，英雄的内涵已经发生了变化。①2021年河南特大暴雨中逆流而上的抢险救灾人员，②2023年自发组织的重庆山火期间的救援队，12345678答案③2024年拯救一整车人的钱云剑、蒋成磊等浙江“好汉”……④他们是我们这个时代的英雄。⑤我们如果套用《人物志》里对英才和雄才的描述，⑥就很难判决哪些人是英才，⑦哪些人是雄才。他们在成为英雄之前，可能和我们大多数人一样，都是普普通通的小人物。我们称他们为英雄，都是基于一个共同点，B_____________________________。英雄的内涵，经过时光的淬炼，已经从个人的才能、成就，转变为对集体奉献的大义和美德。12345678答案在西方传统文化中，英雄的形象和中国古代的英雄的形象是很相似的。比如《荷马史诗〈奥德赛〉》中的战斗英雄奥德修斯，他以机智和勇毅在各种困境中生存下来。他表现出来的智慧、胆识，都是中国古代英雄最典型的品质。但到了近现代后期，一些不太典型的英雄形象开始重新被挖掘，比如推石头的西西弗斯。哲学家加缪称他就是真实世界里的你我他，似乎毫无意义，但一直在努力。人生在世，哪来那么多的英雄伟业，即使人生毫无成效，西西弗斯也在用自己的抗争来赋予自己人生的意义。所以，在哲学家的重新诠释之下，西西弗斯成了西方近现代文化语境下的英雄。从被仰望者到普罗大众，再到我们每一个人，在中外历史文化里，英雄的内涵，在不断丰满。12345678答案1.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。12345678答案答案(示例)A英雄是有文韬或有武略的人物B那就是他们都有奉献精神12345678A处，根据下文刘劭《人物志》中把英雄分为文韬和武略这两种类型可知，此处是一总括句，故可填“英雄是有文韬或有武略的人物”。B处，根据上文所列举的我们这个时代的英雄的共同特质，以及“英雄”的内涵转变为对集体的奉献和美德可知，此处可填“那就是他们都有奉献精神”。解析答案2.文中第一段有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅，逻辑严密。不得改变原意。12345678答案答案②“2023年自发组织的重庆山火期间的救援队”应改为“2023年重庆山火期间自发组织的救援队”。⑥“判决”改为“确定”。12345678②处语序不当。多重定语的语序排列一般是：范围领属＋数量＋动词(动词性短语)＋形容词(形容词性短语)＋名词(名词性短语)＋中心词。“重庆山火期间”表范围领属应在前面，“自发组织”是形容词性短语应在后面，故应改为“2023年重庆山火期间自发组织的救援队”。⑥处用词不当。“判决”是“判断、决定”的意思，适用于司法机关对审理结束的案件做出处理决定或体育比赛中裁判员做出裁判。“确定”是明确而肯定的意思。根据语境意思“套用《人物志》里对英才和雄才的描述”难以明确而肯定地分辨出英才和雄才可知，“判决”应改为“确定”。解析答案3.大家在讨论某位历史人物是不是英雄时，有人说：“这位历史人物在战争中取得了很多胜利，所以是英雄。”另一个人反驳说：“这位历史人物在个人生活中有一些不道德的行为，所以不是英雄。”这一对话是否违反了同一律？请分析并说明理由。12345678答案答案该对话违反了同一律。同一律要求在同一思维过程中，所使用的概念和判断必须保持同一。在讨论时，第一个人判断历史人物是英雄的标准是“在战争中取得很多胜利”，而第二个人反驳时判断标准变成了“个人生活中有不道德的行为”。对话过程中，对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一，违反了同一律。12345678同一律是形式逻辑的基本规律之一，就是在同一思维过程中，必须在同一意义上使用概念和判断，不能在不同意义上使用概念和判断。在讨论某位历史人物是不是英雄时，出现了两个标准：一个是战争成就，一个是个人道德。这里的两位讨论者对于“英雄”这一概念的判断标准没有保持同一，因此该对话违反了同一律。解析答案二、现代文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：2021年12月，南京大学城市科学研究院副院长胡小武教授注意到，作为城市化过程中衍生的一种新现象，“断亲”似乎越来越多地发生在青年人身上。“断亲”指的是基于血缘联结的亲戚关系逐渐淡化，一些“90后”“00后”越来越疏于与亲戚产生情感联系的一种现象。“断亲”主要表现为“基本不走亲戚”，而非正式断绝亲戚关系。相关调查显示，越是年纪大的人，与亲戚之间的联系越频繁，关系越密切，越是年轻人，“断亲”现象也就越普遍。12345678答案那么“断亲”背后，中国家庭亲缘关系究竟发生着怎样的变化？过去中国社会以扩大家庭为主，亲缘关系较为紧密。由于交通信息相对闭塞，人们的社会活动空间相对有限，生产生活及情感所需的信任关系和互助资源，在很大程度上依托各种亲戚关系，因而基于血缘关系的亲戚是最可靠和稳定的社会关系。进入现代化、开放性、高流动性的社会后，中国人的社会关系网络发生较大变化，以学缘而非血缘的同学关系、校友关系逐渐占据社会关系的重要方面，再加上现代社会中血缘亲朋因拆迁、借贷、财产继承、家庭攀比等造成的心态失衡，亲缘之间的“利益冲突”逐渐超越“利益链接”的比重。因此，从传统到现代社会的重大变迁中，亲戚关系式微是一种客观社会事实。12345678答案“内卷”环境加剧。“00后”的独生子女常年游走于各种课堂之中，他们从小在内卷化的教育体系内生长生活，特别是大城市中的青少年学生，几乎从小就周旋于各类培训班，休闲生活被极大压缩，社会交往特别是走亲戚形态的交往更少。久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被同学所替代，致使“断亲”成为必然。城市化与社会流动造成居住地分离。中国开启加速城镇化进程后，有超6亿人口陆续从乡村迁移到城市，其中超过2亿人口实现跨省市居住流动。远距离流动造成兄弟姐妹分别居住在不同城市。家庭成员居住分离，使他们的下一代从小缺乏对亲戚的亲密接触与频繁交往，亦加速青年世代“断亲”行为。12345678答案市场经济快速发展，小家庭独立自主性增强，对传统社会相对紧密的亲戚关系冲击较大。市场经济下的银行贷款和国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等方式，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料。这种因经济独立而带来的安全感和衣食无忧的生活方式，直接冲淡新世代青年群体对亲戚之间礼物馈赠的渴求，并在情感上也降低了对亲戚的心理需要，青年世代“断亲”变得自然而然。12345678答案互联网时代的青年生活方式更加原子化。生活方式决定人们的交往方式。“00后”世代的日常生活，因互联网而改变，也都在互联网中实现。特别是随着国家网络基础设施建设日益完善，广大的乡村地区也基本上实现网络覆盖，乡村孩子与城里孩子共享同一个互联网世界。互联网让“00后”青年群体更加享受“人与网”的日常生活方式，而不是现实中“人与人”的生活方式，走亲访友这种长辈坚持的社交方式，已经被青年群体逐渐放弃。“断亲”现象因“网络原住民”沉溺虚拟生活方式的陌生人社交，在现实中不断上演。(节选自胡小武《“断亲”背后的亲缘关系重构》，有删改)12345678答案材料二：青年群体“断亲”之后，中国人的亲缘关系将会走向何处？中国人向来重视情谊，这体现在乡野、在市井、在家国，在一切人与人产生联系的场景之中。也正因这份对情感的重视，类似亲缘关系、师生关系、邻里关系变淡等话题才屡屡引发热议。理性观之，今天的中国社会正在经历深层次变革，各种人际关系都面临着重新磨合调整再建构的过程。比如，亲友虽生活在不同时空，但各种“欢乐一家人”的微信群里，莫不是热闹非凡。再如，随着城市家园居住日久，邻里之间确实不再“鸡犬之声相闻”，但周末假期相约露营等，折射的何尝不是温暖关系的崭新回归。越是陌生人社会，人们就会越渴盼温情，只要内心这份情感追寻不变，只要中国社会文化的精神内核不变，便会有新的密切关系不断生长萌芽。12345678答案随着社会经验增长和心智成熟，身为家长的成年人必然遵循亲戚交往的基本伦理，逐渐适应婚后更多亲戚的交往习惯。为人父母后，在围绕孩子哺育、教育、生活、成长等问题方面，大多会形成中国式家长心理。绝大多数中国家长心里都期盼自己的孩子懂礼貌、有情商、合群、有朋友，这些心理期盼事实上包含一种“亲缘唤醒”功能，表现为对自己繁衍后代的自我认同，对血缘、亲缘关系有直接认知和生命体验。他们多数会逐渐适应“中国式”家庭亲缘关系规则，逐渐学会经营自己的家庭和亲缘网络，最终像他们的父辈那样，经营和维系中国传统的亲缘关系。12345678答案“人”字一撇一捺，意蕴着“相互支撑”的智慧。任凭时代变迁，人与人之间始终都需要互动交往、友爱相帮、彼此温暖。为加固这份情感联结创造条件，人人相善其群，延绵千年的中国温情必将在现代社会找到更好的存在方式。(节选自“中廉在线”《当代青年“断亲”现象恐引发亲缘关系恶劣，需警惕》)12345678答案4.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是A.由于内卷环境加剧，00后的独生子女几乎从小就周旋于各类培训班，走亲戚

形态的交往减少，久而久之，青少年成长过程中亲戚“不在场”或被同学所

替代，致使“断亲”成为必然。B.传统中国社会常需要依赖亲戚关系取得互助资源，如今人们获得资源的方式

更多元，这也成了青年世代“断亲”的原因之一。C.亲人拉起微信群、邻里之间相约露营，这些完全证明了中国社会文化始终不

变的精神内核。D.当如今的青年人有朝一日成了家长，这些包含有“亲缘唤醒”功能的心理期

盼自然就会让他们慢慢学会经营亲缘网络。12345678答案√12345678答案A项“‘00后’的独生子女几乎从小就周旋于各类培训班”错。根据材料一第六段“特别是大城市中的青少年学生，几乎从小就周旋于各类培训班”可知，主要是“大城市中的青少年学生”，选项范围扩大。C项“……这些完全证明了中国社会文化始终不变的精神内核”错。材料二原文“只要中国社会文化的精神内核不变，便会有新的密切关系不断生长萌芽”这是一个充分条件句，它的逆命题不一定成立。“亲人拉起微信群、邻里之间相约露营”是随时代变迁产生的新的人际关系方式，还应包括传统的不变的旧的人际关系方式才能完全证明中国社会文化始终不变的精神内核，所以，此项说“完全能证明”是片面的，错误。解析12345678答案D项“就会让他们慢慢学会经营亲缘网络”错。包含有“亲缘唤醒”功能的心理期盼，不必然会让他们学会经营亲缘网络。且材料二倒数第二段原文表述的是“他们多数会……”说明选项范围扩大了。解析5.根据材料内容，下列说法不正确的一项是A.材料一和材料二都谈到了“断亲”的问题，但是两者的侧重点不同。B.“断亲”现象可以说是现代社会城市化过程中衍生的一种新现象。C.材料一对“断亲”抱以一种明显的忧虑的态度，主观色彩浓厚，相较

而言，材料二的态度更客观理性。D.随着广大的乡村地区也基本上实现网络覆盖，乡村孩子与城里孩子一

样更享受“人与网”的日常生活方式，因而同样存在“断亲”现象。12345678答案√12345678答案“材料一对‘断亲’抱以一种明显的忧虑的态度，主观色彩浓厚”错，两则材料的态度都是比较客观理性的。材料一只是在某些点上，比如“‘断亲’现象因‘网络原住民’沉溺虚拟生活方式的陌生人社交，在现实中不断上演”，这种话语中隐含有一些忧虑，明显的忧虑无从谈起。解析6.下列选项中，最贴合材料一观点的论据是A.2021年，国家出台“双减”政策，一时间不少校外学科培训机构倒闭，

给国内教育“内卷”环境降了温。B.在上饶农村，婚礼习俗也越来越有文化味了——文化礼堂里张贴着喜

字，披挂着红纱，父母致辞叮嘱传承家训家风，亲朋好友踊跃观礼贺喜。C.“今年读书父母终于不用再帮我向亲戚借钱了。”来自贫困山区的学

生李华接过民政局5000元助学金，脸上露出了欣慰的笑容。D.台湾青年演员魏晖倪因为工作留在北京过年，除了为自己备好“一解

舌尖上乡愁”的年夜饭，更与岛内家人早早约好“云上”围炉、拜年。12345678答案√12345678答案材料一谈的是“断亲”现象及原因。A项所说与亲情无关。B项和D项说的是亲情的连接与保持。C项对应材料一中“市场经济下的银行贷款和国家先后推动的全民医保、社保，九年义务教育制度以及大学内各种奖学金、困难补贴、勤工助学等方式，让很多家庭可以不再通过亲戚网络来获得生存和发展资料”，而其他三项都并非指向“断亲”的现象。解析12345678答案7.根据材料概括分析当下青年人“断亲”的原因。答案①进入现代化社会的中国人社会关系网络发生重大变化，亲戚关系式微。②在“内卷”环境加剧的教育背景下，走亲戚形态的社会交往更少。③城镇化造成家庭成员居住分离，使下一代缺乏对亲戚的亲密接触和频繁交往。④市场经济快速发展让很多家庭不再通过亲戚获取生存和发展资料。⑤互联网让青年逐渐放弃走亲访友，更享受“人与网”的生活方式。12345678答案由材料一“进入现代化、开放性、高流动性的社会后……亲戚关系式微是一种客观社会事实”可概括出答案①。由材料一“‘内卷’环境加剧……致使‘断亲’成为必然”可概括出答案②。由材料一“城市化与社会流动造成居住地分离……家庭成员居住分离，使他们的下一代从小缺乏对亲戚的亲密接触与频繁交往，亦加速青年世代‘断亲’行为”可概括出答案③。解析12345678答案由材料一“市场经济快速发展……青年世代‘断亲’变得自然而然”可概括出答案④。由材料一“互联网时代的青年生活方式更加原子化……互联网让‘00后’青年群体更加享受‘人与网’的日常生活方式，而不是现实中‘人与人’的生活方式，走亲访友这种长辈坚持的社交方式，已经被青年群体逐渐放弃”可概括出答案⑤。解析8.在讨论当下青年人的“断亲”现象时，有人说如今的小青年都厌烦亲戚，就是因为现在的青年人大多有社交恐惧心理，对亲情很淡漠。这样的说法既不合事实，也有违逻辑。请运用逻辑知识，从偷换概念、以偏概全两个方面结合材料进行分析。12345678答案答案①偷换概念：讨论的“断亲”现象是客观的社会现实，而“厌烦亲戚”则是主观的情感倾向，这分明是两个论题。②以偏概全：“如今的小青年都厌烦亲戚”不合实际，现在还是会有很多青年人会通过微信群、节日聚会等方式来热络亲戚关系。12345678题干提示我们从偷换概念、以偏概全两个方面结合材料分析题干论断有违逻辑。偷换概念。分清楚“断亲”和“厌烦亲戚”的概念。材料一第二段说“‘断亲’指的是基于血缘联结的亲戚关系逐渐淡化，一些‘90后’‘00后’越来越疏于与亲戚产生情感联系的一种现象”；而“厌烦亲戚”关键词是“厌烦”，是一种主观情感倾向，二者概念不一样。以偏概全。题干中说“如今的小青年都厌烦亲戚”，“都”的说法过于绝对，应该是部分青年不太爱走亲戚。其中原因很多，解析答案12345678如材料一中说“城市化与社会流动造成居住地分离……家庭成员居住分离，使他们的下一代从小缺乏对亲戚的亲密接触与频繁交往”，可见有的是因为距离原因无法经常走动；而材料二中说“亲友虽生活在不同时空，但各种‘欢乐一家人’的微信群里，莫不是热闹非凡。再如……但周末假期相约露营等，折射的何尝不是温暖关系的崭新回归”，可见还是会有很多青年人会通过微信群、节日聚会等方式来热络亲戚关系。解析答案练透(二)12345678答案题号1456

7答案BBCC

D对一对2.(示例)①结果只是过程的一部分②如果一味追求结果(如果只追求结果)12345678答案3.(1)说法过于绝对(推不出，强加因果，违背充足理由律皆可)：做好过程未必会取得不令人失望的结果。(2)以偏概全(违背充足理由律)：天道酬勤，这只是做好过程的表现之一，做到“勤”不等同于做好过程。(3)偷换概念(违背同一律)：“天道酬勤”不能说“就是做好过程”。(答出任意两点即可)12345678答案8.①杨朱“为我”强调维护个人利益，孟子却把它扭曲为目无君主。②墨翟“兼爱”主张普遍平等地爱人，孟子却把它说成是目无父亲。③孟子歪曲了杨朱和墨翟的观点，即通过歪曲对方来反驳对方，是稻草人谬误。12345678答案一、语言文字运用阅读下列关于“过程比结果更重要”的论题的一辩辩词，完成1～3题。过程比结果更重要，这是我方的观点，理由如下：第一，从本体论上看，过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果，也就是说，①__________________________________，难道我们能见小忘大，以偏舍全吗？祥林嫂置身封闭保守的鲁镇，饱经磨难和压迫，虽“捐门槛”来救赎自己而不得，最终惨死于祝福之夜。如果我们读这篇小说只关注祥林嫂“死”的结果而漠视事件发展过程，不领会祥林嫂“死”的结果只是她生命过程中的组成，那就“竹篮打水一场空”，什么深意也读不到了。12345678答案第二，从逻辑上看，凡事有过程才会有结果。天道酬勤，就是做好过程，结果必然不会令人失望。司马光写《资治通鉴》用了19年，班固写《汉书》花了20余年，曹雪芹著述《红楼梦》耗费毕生精力……如此等等，十年辛苦不寻常，字字读来皆是血，坐不得冷板凳，下不了真功夫，②________________________________，那就只会“欲速则不达，见小利则大事不成”。12345678答案第三，从时空上看，结果往往只在一瞬间，而过程则往往需要广漠空间的漫长磨砺和累月经年的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而否定甚至漠视广大时空的奋斗过程呢？陈胜、吴广虽然失败了，但他们揭竿而起的一生不精彩吗？李杜一生才华横溢，满腔抱负，最终却困顿飘零，我们难道会因为他们结局不佳就不记得他们一生的孜孜以求吗？12345678答案1.下列说法不正确的一项是A.文中“死”与“竹篮打水一场空”的引号的作用不同。B.“冷板凳”在文中是比喻长期受冷遇。C.“我们难道会因为他们结局不佳就不记得他们一生的孜孜以求吗？”

运用反问，强调我们要记住他们孜孜以求的一生。D.文中画波浪线的句子应改为“而过程则往往需要累月经年的漫长磨砺

和广漠空间的辗转腾挪，我们怎可因为一时的结果而漠视甚至否定广

大时空的奋斗过程呢？”√12345678答案A项正确，“死”的引号表强调，“竹篮打水一场空”的引号表引用。B项“比喻长期受冷遇”错，“冷板凳”比喻长期做寂寞清苦的工作。C项正确，反问起强调作用。D项正确，文中画波浪线的句子有语病：一是搭配不当，“广漠空间的漫长磨砺”和“累月经年的辗转腾挪”搭配不当，应改为“累月经年的漫长磨砺”和“广漠空间的辗转腾挪”；二是语序不当，“否定甚至漠视”语序不当，“否定”比“漠视”程度深，所以“漠视”应在前，“否定”在后。解析12345678答案2.请在文中画横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过10个字。答案(示例)①结果只是过程的一部分②如果一味追求结果(如果只追求结果)12345678答案第①处，由上文“过程指事情进行或事物发展所经过的程序，它包括起因、经过和结果”可知，结果是过程的一部分，再结合下句“难道我们能见小忘大，以偏舍全吗”可知，“小”“偏”指“结果”，“大”“全”指过程，所以此处内容还是在说“结果是过程的一部分”，故可填写“结果只是过程的一部分”。第②处，由上文列举的例子可知，所有辉煌的成就的取得都经过了漫长的过程，可见如果没有过程，坐不得冷板凳，下不了真功夫，只追求结果，就会“欲速则不达，见小利则大事不成”，所以此处可填写“如果一味追求结果”或“如果只追求结果”。解析12345678答案3.请指出一辩第二个理由的画横线处的两个逻辑谬误。答案(1)说法过于绝对(推不出，强加因果，违背充足理由律皆可)：做好过程未必会取得不令人失望的结果。(2)以偏概全(违背充足理由律)：天道酬勤，这只是做好过程的表现之一，做到“勤”不等同于做好过程。(3)偷换概念(违背同一律)：“天道酬勤”不能说“就是做好过程”。(答出任意两点即可)12345678答案“天道酬勤，就是做好过程，结果必然不会令人失望”说法绝对，不能推出，做好过程未必会取得不令人失望的结果，句子违反了充足理由律。“天道酬勤”的意思是：上天会酬报勤奋的人，付出的努力一定会有所回报。“天道酬勤”这只是做好过程的表现之一，做好过程、付出努力除了勤奋，还需要智慧等其他的因素，做到“勤”不等同于做好过程，以偏概全。解析12345678答案二、现代文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。材料一：除了讲求实用以外，我们还要有一种为学问而学问的兴趣，为真理而真理的态度。逻辑就它的本身说，是一种纯粹科学。逻辑之学，自亚里士多德轫创以来，经过中世纪，到九十余年前，一直是在冬眠状态之下。而自十九世纪中叶波勒等人重新研究以来，突飞猛进，与纯数学合流。由于晚近逻辑发展之突飞猛进，引起数学对于其本身的种种根本问题之检讨与改进。写文运思而依照逻辑方式，是一件颇不易办到的事，12345678答案好比在这个世界上，全然健康的人也不多见。很少人能说他的运思为文全然无逻辑上的毛病，即使是逻辑专家，也不能完全办到这一点。逻辑训练，除了积极方面可能助长我们的推论能力以外，在消极方面可以多少防止错误的推论，而且可以直接或间接帮助我们免除种种常见的谬误。(摘编自殷海光《逻辑新引》)12345678答案材料二：稻草人谬误是指在论辩过程中通过歪曲对方来反驳对方，或者通过把某种极端荒谬的观点强加给对方来丑化对方的诡辩手法。就像竖起一个稻草人做靶子，并自欺欺人地以为：打倒了这个稻草人，也就打倒了对方。歪曲对方观点的重要手法有夸张、概括、限制、引申、简化、省略、虚构，等等。例如，无政府主义者故意把马克思主义的一个重要论点“人们的经济地位决定人们的意识”，歪曲为“吃饭决定思想体系”，并对这个荒谬的论点大加攻击。有人驳斥了这一偷换论题的诡辩手法：12345678答案[甲]“究竟何时、何地、在哪个行星上，有哪个马克思说过‘吃饭决定思想体系’呢？[乙]为什么你们没有从马克思著作中引出一句话或一个字来证实你们的这种论调呢？诚然，马克思说过，人们的经济地位决定人们的意识，决定人们的思想，[丙]可是谁向你们说过吃饭和经济地位是同一种东西呢？难道你们不知道，像吃饭这样的生理现象是与人们的经济地位这种社会现象根本不同的吗？[丁]如果说人们的经济地位等同于吃饭，那么有钱人就不买书不看报只是当个饭桶喽？”12345678答案稻草人谬误的另一种表现形式是避强就弱、避重就轻、避实就虚，即论敌本来为自己的观点提出了很多论据，在反驳时，却避开对方所提出的那些强有力的、重要的、实实在在的论据，而专挑那些比较弱的、不太重要的、虚的论据展开反击。这也等于歪曲了对方，故意把对方弱化为稻草人。不过，无论在逻辑上还是在人们的心理上，稻草人谬误都是不管用的。因为批判的态度应该是科学的态度：在批判对方时，在与对方论战时，每个人都有义务忠实地转达对方的观点，并在此基础上展开论战，这是逻辑的要求，也是道德的要求！(摘编自陈波《逻辑学十五讲》)12345678答案材料三：在现实生活中，经常出现对他人的观点进行转述的情况，例如，评论家说：“我不喜欢这本书。也许在行至孤岛的情况下，没有了别的书，我才会喜欢它。”出版商转述为：“评论家说即使在行至孤岛的情况下，他仍然喜欢它。”从这一案例中可以看出，评论家的原意是“不喜欢这本书”，而出版商则将其扭曲为“喜欢这本书”，但出版商并没有对评论家的观点进行攻击，可见，扭曲的目的显然不是为了使得评论家的观点更容易被攻击，而是出于另一种私利——书本销量更好。那么，它属于什么谬误呢？12345678答案在《扭曲语境：对承诺的操纵》一文中，作者沃尔顿和马卡纽认为这是一种欺骗性的引用谬误。“为了理解在对话中，错误的引用作为一种欺骗策略的谬误，有必要研究引语作为一种常见的工具在论证中使用。”他们首先对“引用”进行了讨论，认为引用作为论辩的一种策略有支持和对抗两种形式。其中，支持策略是指利用引用来支持自己，增加自己立场的可信度，而对抗策略则是利用引用来攻击对手，降低对方立场的可信度。沃尔顿和马卡纽基于对多种引用实例的分析，总结了三种引用谬误，总的来说可以分为两大类：改变原文和改变语境。其中，改变原文包括错误引用和选择性引用，错误引用谬误即对原文的改写，12