25-26学年语文(统编版)选择性必修下册课件：第2单元 第7课 (2)秦腔

感时忧国·中国现当代作家作品研习第二单元第7课(2)秦腔晨读时分悦记——积土成山风雨兴焉1.成语积累(1)筋疲力尽：形容非常疲劳，一点儿力气也没有了。例：连续熬夜加班三天后，他终于完成了项目方案，瘫坐在椅子上，累得筋疲力尽，连抬手指的力气都没有了。(2)天翻地覆：形容变化极大，也形容闹得很凶。例：十年没回故乡，他一下火车就愣住了——曾经破旧的平房变成了高楼大厦，泥泞的小路化作宽敞的柏油马路，这座小城发生了天翻地覆的变化。(3)不偏不倚：不偏袒任何一方，保持公正或中立；也形容不偏不歪，正中目标。例：作为班主任，她处理学生之间的矛盾时总是不偏不倚，耐心倾听双方的想法，再依据事实给出公正的判断，深受大家信服。(4)尽善尽美：非常完美，没有缺陷。例：为了在毕业晚会上呈现最完美的舞蹈，她每天对着镜子练习上百遍，每个眼神、每个转身都反复打磨，力求尽善尽美。(5)兵荒马乱：形容战时社会动荡不安的景象。例：战争年代，百姓们在兵荒马乱中颠沛流离，有的人失去了家园，有的人与亲人失散，只求能在动荡中寻得一丝安宁。2.文言文实词识记(1)处①处在例：且燕赵处秦革灭殆尽之际。(《六国论》)②处所，地方，音chù例：良将劲弩守要害之处。(《过秦论》)③接受，接纳例：不以其道得之，不处也。(《论语·里仁》)(2)平①填平例：譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。(《〈论语〉十二章》)②平坦例：土地平旷，屋舍俨然。(《桃花源记》)③公平例：宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理。(《出师表》)④铲平例：山不加增，何苦而不平。(《愚公移山》)(3)请①要求，请求例：强国请服，弱国入朝。(《过秦论》)②敬辞，用以代替某些动词，表示恭敬、慎重例：请其矢，盛以锦囊，负而前驱。(《五代史伶官传序》)③请教，问例：俯身倾耳以请。(《送东阳马生序》)④邀请例：不请自来(成语)3.贾平凹名句(1)你若喜欢上一本书了，不妨多读：第一遍可囫囵吞枣读，这叫享受；第二遍就静心坐下来读，这叫吟味；第三遍便一句一句想着读，这叫深究。三遍读过，放上几天，再去读读，常又会有再新再悟的地方。(2)人最大的“任性”就是不顾一切坚持做自己喜欢的事，只有这样，人才可以说，我这一生不虚此行。(3)人生或得、或失、或喜、或悲，要紧的是心中的一泓清泉不能没有月辉。(4)生之苦难与悲愤，造就着无尽的残缺与遗憾，超越了便是幽默的角色，再不寄希望于梦境和来世。(5)尘世是不会轻易让一个人孤独的，群居需要一种平衡，嫉妒引发的诽谤、羞辱、打击和迫害。你若不再脱颖，你将平凡，你若继续走，终于使众生无法超越了，众生便尊你为神圣，神圣才是真正的孤独。(6)当你真正爱一样东西的时候，你就会发现语言多么的脆弱和无力，文字与感觉永远有隔阂。说不尽的“秦腔”秦腔，可以说是中国汉族最古老的戏剧，它起于西周，堪称中国戏曲的鼻祖，深深影响了京剧、昆曲、川剧、晋剧、豫剧、河北梆子等诸多戏曲艺术形式。秦腔是中国戏曲里面唯一称“腔”而不叫曲或剧的。“腔”是秦腔的特色，最具标志性的就是“苦音腔”。这种唱腔激越、悲壮、深沉、高亢，酣畅淋漓地表现出悲愤、痛恨、怀念、凄凉的情感。所谓的吼秦腔，即源于此。两千年前李斯就在《谏逐客书》中形容秦腔道：“击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳者，真秦之声也。”秦风雄浑厚重，昂扬大气。孙皓晖在《大秦帝国》中甚至认为秦文明是中华原生态文明的正源，同名电视剧也感染了无数观众。那反复颂唱的主旋律“赳赳老秦，复我河山”，哀而不伤，豪迈血性。它正是那个时代最强的历史足音，背后暗藏着秦帝国能统一天下、奠定几千年历史政治格局的奥秘所在。有人说秦腔是一种带有摇滚特质的音乐，所以陕西出了多位摇滚歌手，撑起了中国摇滚的半壁江山。但这只是一种附会，二者真正的联系在于塑造秦人文化性格的大山大河大原的地理格局，以及几千年历史沉淀的文化底蕴。三秦大地北部是沟壑纵横、苍凉孤寂的黄土高原，中部是八百里秦川的关中平原，黄河第一大支流渭河与泾河形成泾渭分明的奇观，南部高大险峻的秦岭山脉是中国的南北地理分界线，长江支流的汉江丹江奔涌其间。正是这复杂而多元的地理单元塑造了秦人的文化性格。有意思的是，陕北的路遥、关中的陈忠实和陕南的贾平凹就是这三个文化地理单元的杰出代表。这片土地自周秦汉唐起，经历了诗赋与战火、荣光与衰败、富足与贫瘠，历史与现实的千年转换，留下了诸多困惑和迷思。“伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百姓苦。”这也是理解秦腔文化意蕴的另一个重要历史背景。秦人迷恋秦腔，是因为它比起昆曲、京剧等过于文人化的剧种，还依然残存着华夏民族的原始野性以及黄土地的粗砾质感。那惊天动地的撕扯吼叫是压抑心灵的精神释放，是对现实苦难灵魂的审美救赎。秦人把对土地、对生命、对人生的理解和感悟都呕心沥血般熔铸在秦腔的每一个音符里。多少仁义礼孝、忠奸善恶的教谕就这样静静淌入秦人的血液。诉衷肠、道愁苦，一唱三叹、百转千回中蕴藏了多少秦人的爱恨情仇、家国兴亡。一板一眼、唱念做打间恍然已是千年。正所谓：黄土地上一声吼，人间世上十分情。(有删改)美读——半亩方塘天光云影赏析

秦腔文化融入了秦汉时代的悲壮、大唐盛世的精彩、宋元文化的多样。秦腔是秦人生命的呐喊，用陕西方言演绎着中华民族几千年来的礼义忠孝信，表达着秦人的大气和粗犷，传递着黄河文明的发展。秦腔是民族文化的活化石，它为研究汉族文化、追踪古老艺术形式提供了重要的线索。秦腔是民族的，也是世界的。1.课内素材适用主题乡土深沉、人性复杂等。运用示例八百里秦川，广漠旷远；一声声秦腔，动地连山。这是大苦中的大乐，这是美与丑的凸现。这是劳苦秦民的交响乐，也是蕴含民族精魂的文化遗产。拥有揪心裂肺唱腔的秦腔，让人性显了真性。善的使人从中获得教化，恶的也使丑里化作了美的艺术。美与丑变得严格对立，又最终互相统一。活用——源头活水下笔有神2.时新素材多国归还中国文物2025年3月4日凌晨，国家文物局于美国纽约曼哈顿检察官办公室，顺利接收美方返还的41件文物艺术品。其时间跨度从新石器时代至清代，种类极为丰富，涵盖陶器、玉器、青铜器、佛造像、画像砖及藏传佛教文物等，如铜摇钱树和陶座、素面陶鬲、素面带盖铜钫、陶说唱俑等。这些文物经专家初步鉴定，属于非法出境的中国文物艺术品，具有颇高的历史、艺术和科学价值。这是自2024年4月以来，美国第二次向中国返还流失文物。2024年4月17日，中国国家文物局就曾在中国驻纽约总领馆，成功接收美国纽约曼哈顿区检察官办公室返还的38件文物艺术品，其中不少为罕见的中国藏传佛教文物。自2009年1月14日中美两国首次签署防止中国文物非法入境美国的政府间谅解备忘录，并历经3次续签后，两国已成功促使20批次、共计594件/套流失美国的文物艺术品回归中国。除美国外，其他国家也有归还中国文物的积极行动。2023年8月24日，经国家文物局授权，中国驻瑞士大使王世廷出席瑞士联邦文化总局举行的返还仪式，接收了5件文物艺术品，包括4件陶瓷器及1枚钱币。而在更早之前的2014年12月，瑞士也曾向我国返还1件汉代陶俑。2017年8月27日，埃及在开罗的埃及国家博物馆，向中国驻埃使馆正式转交了一批查获文物，共计13件，主要是晚清、民国及新中国成立初期的纸币，还有少量澳门地区曾使用的澳币，这是埃及首次向中国归还文物。适用主题文化遗产保护、历史意义等。运用示例

文化传承是民族发展的根基，而追索流失文物对于文化传承的意义重大。近年来，我国在流失文物追索方面取得显著进展，美国于2025年3月4日返还41件时间跨度从新石器时代至清代、种类丰富的文物艺术品，涵盖陶器、玉器等；2024年4月也曾返还38件。瑞士、埃及等国也有归还中国文物的行动。这些文物承载着中华民族的历史记忆和文化基因，它们的流失是民族文化的遗憾，而回归则是对文化传承的有力补充。通过追索流失文物，我们能更完整地了解和传承民族文化，增强文化自信。学习

任务1.赏析描写秦腔的技巧。2.理解秦腔与秦地风土人情的契合统一，感受秦腔所蕴含的浓厚文化底蕴。任务预学一、铺垫预学1.文常识记——秦腔秦腔，别称“梆子腔”，汉族最古老的戏剧之一，一般认为明中叶以前在陕西、甘肃、山西一带的民歌基础上形成。因古时陕西、甘肃一带属秦国，所以称为“秦腔”。又因早期演出时，常用枣木梆子敲击伴奏，故秦腔又名“梆子腔”。秦腔成形后，流传于全国各地，其整套成熟、完整的表演体系，对各地的剧种产生了不同程度的影响。秦腔的表演技艺朴实、粗犷、豪放，富有夸张性，生活气息浓厚，技巧丰富。2006年5月20日，经国务院批准，“秦腔”被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。2.作者简识贾平凹(1952—)，原名贾平娃，陕西商洛人，作家。1975年，毕业于西北大学中文系。1982年起，从事专业创作。先后出版长篇小说《浮躁》《商州》《废都》《白夜》《土门》《高老庄》《怀念狼》《病相报告》《秦腔》《高兴》《古炉》《老生》《山本》《暂坐》《酱豆》等。1992年，创刊《美文》。2007年，凭借长篇小说《秦腔》获得第七届茅盾文学奖。2019年，长篇小说《秦腔》入选“新中国70年70部长篇小说典藏”。2022年出版长篇笔记小说《秦岭记》。贾平凹是我国当代文坛屈指可数的文学大家和文学奇才，也是当代中国为数不多的可以进入世界文学史册的著名文学家之一。3.背景提示《秦腔》一文创作于1983年。秦腔是一种广泛流行于陕西及西北地区的传统戏曲艺术形式。在西北这块土地上，秦腔已经和“西凤”白酒、长线辣子、大叶卷烟、牛肉泡馍一样成为生命的五大要素。八百里秦川的劳动人民只有也只能有这秦腔表现他们的喜怒哀乐。作者对秦腔和秦川之地人民的生活饱含热爱，创作了不少具有浓郁陕西地方特色的散文，此文即是其一。二、文本预学1.整体感知，问题引领(1)文章标题为“秦腔”，“秦腔”在文中有何作用？联系全文思路作答。答案“秦腔”是本文的行文线索，在组织材料上有着重要作用。文章开头介绍了秦腔的特点和形成原因。“秦腔”是一种流行在某一特定区域的地方戏曲，秦地以外的读者并不十分熟悉，所以作者在文章的第一部分介绍了秦腔的生成地域、唱腔特点和情感冲击力，让读者对秦腔有一个基本了解。主体部分详细描写秦腔所形成的特殊文化风俗。作者先通过描述秦腔戏班的排演、演出过程中的种种场面和细节，充分表现出秦川人对秦腔的喜爱与痴迷；然后笔触向秦腔演出后延伸，饶有兴味地介绍了秦腔所引发的生活中的悲喜剧；最后介绍了秦腔在秦川人心目中神圣而崇高的地位。结尾部分，写作者对秦腔的感悟和思考，将秦腔与秦川人的喜怒哀乐和对真善美的追求联系在一起，升华了主旨，拓展了文章的内涵。(2)秦腔在八百里秦川繁盛的原因是什么？答案①秦川西府，民性敦厚，秦川人说话、哭丧、呼喊远人的声音的独特性使他们有了唱秦腔的天才。②人们崇尚秦腔，认为唱秦腔是做人最体面的事，任何一个乡下男女，只有唱秦腔，才有出人头地的可能。③秦川这块平原上的农民尤为劳苦，秦腔是他们大苦中的大乐，是他们在田野里劳作得筋疲力尽时的最好慰藉。④秦腔是他们生命的五大要素之一，是他们高超的艺术享受。⑤秦腔是他们生活乐趣的来源。高兴了，痛苦了，都能在秦腔中得到表露或抚慰。⑥西安是十三朝古都，有悠久的历史，秦腔诞生在这样丰厚的文化土壤中，有深厚的文化底蕴。2.内容结构，导图呈现请根据文本内容，补写出下面结构导图中的空缺部分。粗犷豪放，朴实敦厚高亢激昂，悲凉沧桑看戏演戏神圣崇高，不可动摇任务导学秦腔作为陕西传统文艺的典型代表之一，于2006年被列入国家级非物质文化遗产名录。你作为非遗传播工作者，为了传播秦腔文化，使观众进一步了解秦腔，需要为秦腔的宣传短视频拍摄设计脚本，为传承戏曲文化助力。情境任务助力戏曲文化，为秦腔短视频设计脚本赏描写艺术，品文化内涵活动一赏析场面，收集素材任务主题1.《秦腔》中有特色鲜明的场面描写，这是拍摄短视频最重要的素材，为了更好地运用这些素材，你需要对下面的典型场面描写进行赏析，深入理解秦腔对秦地、秦人的吸引力。(1)“排戏”场面：寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽。冬天里四面透风，柳木疙瘩火当中架起，一出场一脸正经，一下场凑近火堆，热了前怀，凉了后背。排演到什么时候，什么时候都有观众，有抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子。庙里一个跟斗未翻起，窗外就哇的一声叫倒好，演员出来骂一声：谁说不好的滚蛋！他们抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！更有殷勤的，跑回来偷拿了红薯、土豆，在火堆里煨熟给演员作夜餐。答案①运用细节描写，抓住动作和语言描写，写他们“抓住窗台死不滚去，倒要连声讨好：翻得好！翻得好！”表现了秦川人的真性情。②运用环境描写，写“寺庙里有窗无扇，屋梁上蛛丝结网，夏天蚊虫飞来，成团成团在头上旋转，薰蚊草就墙角燃起，一声唱腔一声咳嗽”，以冬夏两季排演的艰辛细节衬托出人们对秦腔的热爱。(2)“盼戏”场面：“戏台是全村人的共同的事业，宁肯少吃少穿也要筹资积款，买上好的木石，请高强的工匠来修筑。”“未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童……”“各类小吃趁机摆开，一个食摊上一盏马灯……长一声短一声叫卖不绝。锣鼓还在一声儿敲打……”“左边的喊右边的踩了他的脚，右边的叫左边的挤了他的腰……言语伤人，动了手脚；外边的趁机而入，一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风……头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片……人人恨骂这些人，人人又都盼有这些人，叫他们是秦腔宪兵。”答案①巧用繁笔，有力地烘托出秦人盼演出的急切心情：宁可省吃俭用，也要搭建好的戏台，表现出秦川人对秦腔的重视和喜爱。②细致地描摹开演前人们的活动，使人如临其境，体现了秦川人粗犷、质朴的性格特征，也有力地渲染了“秦人、秦地、秦腔”惟妙惟肖的统一。③点的描绘，“秦腔宪兵”一词从侧面表现出秦川人对秦腔的喜爱，不仅是对戏剧内容的喜爱，也有对秦腔本身的喜爱。④运用比喻手法，生动形象地写出了秦人盼戏时的迫切入迷程度。(3)“演戏”场面：女的就碎步后移，水上漂一样，台下就叫：瞧那腰身，那肩头，一身的戏呦！是男的就摇那帽翎，一会双摇，一会单摇，一边上下飞闪，一边纹丝不动，台下便叫：绝了！绝了！等到那角色儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。如果是演《救裴生》，那慧娘站在台中往下蹲，慢慢地，慢慢地，慧娘蹲下去了，全场人头也矮下去了半尺，等那慧娘往起站，慢慢地，慢慢地，慧娘站起来了，全场人的脖子也全拉长了起来。答案①正面描写：动作描写。女性角色，步法如同水上漂，腰身肩头一身戏；男性角色，单双摇帽翎，动静结合，技艺妙绝；亮相高叫，声如炸雷，摄人魂魄。②侧面描写：观众反应。观众的叫好声不绝，观众体验到震颤、酥爽的感觉，随角色的蹲起而缩短或伸长脖子。正面描写和侧面描写相结合，有力地表现出秦腔演员表演技艺的高超。③反复手法的运用。“慢慢地”使用了反复手法，不仅写出了演员表演水平的高超，同时“慢慢地”是从秦人的视角观察演员，也能看出秦人观赏表演时的专注。2.贾平凹在《对当前散文的看法》一文中说：“中国散文的一兴一衰，皆是真情的一得一失。”《秦腔》之所以有令人“心胸中一股强硬的气魄喷薄而出”的魅力，在于它浓墨重彩的语言背后藏着深挚饱满的真情。请赏析下列语段。文段1：有了秦腔，生活便有了乐趣，高兴了，唱“快板”，高兴得像被烈性炸药炸了一样，要把整个身心粉碎在天空！痛苦了，唱“慢板”，揪心裂肠的唱腔却表现了多么有情有味的美来。美给了别人享受，美也熨平了自己心中愁苦的皱纹。答案①运用夸张的手法，把唱秦腔“快板”所流露出来的高兴狂喜之情表现得淋漓尽致；②运用比喻的手法，极为形象地表现了秦腔“慢板”对秦人心灵的抚慰作用，增添了语言的情趣。文段2：广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？答案①“只有”表示必需条件，“只能有”指唯一的办法或出路，“只有也只能有”进一步强调秦腔的重要性或唯一性。具有层层递进的作用，更好地突出了秦腔对于秦人非一般的地位和意义。②运用反问的手法，有不容置疑的力量，一锤定音，将这一有血有肉、有魂有魄的艺术形式与八百里秦川农民的生活紧紧合为一体。③看似叙述，实则是直抒胸臆，淋漓尽致地表达了对秦腔的赞美和痴迷。活动二选择场面，拟写脚本3.《秦腔》中的场面描写有声有势，请同学们任选一个场面并将其拍摄成短视频，以此来体现秦人对秦腔的痴迷。现在由你负责拟写视频拍摄脚本，填写下表。分镜头脚本(时长20分钟)①视频标题②音乐特点③远近镜头(远镜和特写)听秦腔，赏八百里秦川蓬勃生命力高亢激昂、雄浑苍凉、热情奔放远景：八百里秦川，苍苍茫茫特写：抱着二尺长的烟袋的老者，有凳子高、桌子高趴满窗台的孩子；观众如痴如醉的眼神；演员“慧娘”脸上的油彩，手里的道具等分镜头脚本(时长20分钟)④视频解说(秦腔宣传语)八百里秦川，育千百年秦腔，关中人粗犷豪放、质朴真诚，吼出了中华性情之腔。其声亮，其音壮，其势威武，其气阳刚，响遏行云，铿锵健壮。秦腔穿过荒草中的汉唐石碑，穿过西北风中飞扬的尘土，穿过沧桑岁月中的劳苦，在关中人强硬的血脉中喷薄而出。他们用秦腔吼出生命的大苦大乐，用秦腔唱响人生舞台的善恶美丑。观中华文明之光，品十三朝古都绝唱。不到长城非好汉，不听秦腔真遗憾。群文阅读有人说，《风景谈》和《秦腔》都善于运用场景描写，很有“镜头感”。阅读下面的文字，赏析二者场景描写的不同。场景一：于是我又回忆起另一个画面，这就在所谓“黄土高原”！那边的山多数是秃顶的，然而层层的梯田，将秃顶装扮成稀稀落落有些黄毛的癞头，特别是那些高秆植物颀长而整齐，等待检阅的队伍似的，在晚风中摇曳，别有一种惹人怜爱的姿态。可是更妙的是三五月明之夜，天是那样的蓝，几乎透明似的，月亮离山顶，似乎不过几尺，远看山顶的谷子丛密挺立，宛如人头上的怒发，这时候忽然从山脊上长出两支牛角来，随即牛的全身也出现，掮着犁的人形也出现，并不多，只有三两个，也许还跟着个小孩，他们姗姗而下，在蓝的天、黑的山、银色的月光的背景上，成就了一幅剪影，如果给田园诗人见了，必将赞叹为绝妙的题材。可是没有完。这几位晚归的种地人，还把他们那粗朴的短歌，用愉快的旋律，从山顶上飘下来，直到他们没入了山坳，依旧只有蓝天明月黑魆魆的山，歌声可是缭绕不散。(节选自《风景谈》)场景二：一演出，半下午人就扛凳子去占地位了，未等戏开，台下坐的、站的人头攒拥，台两边阶上立的卧的是一群顽童。那锣鼓就叮叮咣咣地闹台，似乎整个世界要天翻地覆了……后边的喊前边的坐下，前边的喊后边的为什么不说最前边的立着；场外的大声叫着亲朋子女名字，问有坐处没有，场内的锐声回应快进来……一时四边向里挤，里边向外扛，人的旋涡涌起，如四月的麦田起风，根儿不动，头身一会儿倒西，一会儿倒东，喊声，骂声，哭声一片……大幕拉开，角色出场。但不管男的女的，出来偏不面对观众，一律背身掩面……等到那角儿猛一转身，头一高扬，一声高叫，声如炸雷哗啷啷直从人们头顶碾过，全场一个冷战，从头到脚，每一个手指尖儿，每一根头发梢儿都麻酥酥的了。……最可贵的是那些老一辈的秦腔迷，他们没有力气挤在台下，也没有好眼力看清演员，却一溜一排地蹲在戏台两侧的墙根，吸着草烟，慢慢将唱腔品赏。一声叫板，便可以使他们坠入艺术之宫，“听了秦腔，肉酒不香”，他们是体会得最深。那些大一点的，脾性野一点的孩子，却占领了戏场周围所有的高空，杨树上，柳树上，槐树上，一个枝杈一个人。他们常常乐而忘险。(节选自《秦腔》)答案(1)《风景谈》中的场景就像一个长镜头，固定机位，一镜到底。先是广角看整个画面，有明月和山顶、庄家等，然后渐渐推中景、近景、特写，看牛角、晚归的农人，再回到广角下的画面。《秦腔》一直采用移步换景般的镜头，一直推移进行镜头特写，场外、场内，演员、观众，老者、孩子，一一进入眼帘。(2)《风景谈》场景风格高远宁静，温馨平和，有自然风；《秦腔》场景热烈吵闹，有浓郁的生活气息。对点练123456对一对答案题号34答案AD1234561.①“村村”是名词重叠，表示每个村、所有村，比“村”范围更大，更能凸显秦腔在西府地区的传播甚广，突出秦腔在这块土地上的重要性。②“人人”意为“每个人，所有人”，比“人”数量更多，更能凸显出秦腔在西府地区的巨大影响力，突出西府地区百姓对秦腔的热爱。③“堆堆”是“很多堆”的意思，比“堆”的数量更多，更能凸显观看秦腔的人数之多，时间之久，更能突出人们对秦腔的热爱。答案1234562.采用反问修辞，用问句的形式表达“秦人的家乡交响乐只有秦腔”这一肯定结果，使语气得到增强，突出了秦腔对于秦人的唯一性和重要性，更加凸显了秦人对秦腔的依赖和喜爱之情。答案1234565.(1)文章以大峡谷为中心，按照空间顺序串起对峡谷内外风土人情的描述，结构清晰自然，形散神聚。(2)文章以大峡谷为依托，不仅赞美了大峡谷壮美的自然风光，更赞美了晋陕大地人民的顽强乐观和文化的辉煌灿烂。答案1234566.(1)选材上，题材广泛，境界宏大。文章将目光投射到大峡谷，描绘了壮美山河、民俗风情、灿烂历史，选材丰富，视角开阔。(2)风格上，文风大气，底蕴厚重。文章语言粗犷豪放、亲近自然，文风质朴大气、张扬有力，充满厚重的文化气息。(3)情感上，感情充沛，撼人心魄。文章有对大自然的敬畏，有对风土人情的热爱，有对晋陕人民的歌颂，真挚动人。答案一、语言文字运用阅读下面的文字，完成1～2题。我曾经在西府走动了两个秋冬，所到之处，村村都有戏班，人人都会清唱。一次秦腔演出，是一次演员亮相，也是一次演员受村人评论的考场。每每角色一出场，台下就一片嘁嘁喳喳。每个村里，总会有那么个老汉，夜里看戏，第二天必是头一个起床往戏台下跑。戏台下一片石头、砖头，一堆堆瓜子皮、糖果纸、烟屁股，他掀掀这块石头，踢踢那堆尘土，少不了要捡到一角两角甚至三元四元钱币来，或者一只鞋，或者一条手帕。123456答案广漠旷远的八百里秦川，只有这秦腔，也只能有这秦腔，八百里秦川的劳作农民只有也只能有这秦腔使他们喜怒哀乐。秦人自古是大苦大乐之民众，他们的家乡交响乐除了大喊大叫的秦腔还能有别的吗？1.文中有三个重叠形式“村村”“人人”“堆堆”，说说它们和“村”“人”“堆”相比，语意上各自有什么不同。123456答案答案①“村村”是名词重叠，表示每个村、所有村，比“村”范围更大，更能凸显秦腔在西府地区的传播甚广，突出秦腔在这块土地上的重要性。②“人人”意为“每个人，所有人”，比“人”数量更多，更能凸显出秦腔在西府地区的巨大影响力，突出西府地区百姓对秦腔的热爱。③“堆堆”是“很多堆”的意思，比“堆”的数量更多，更能凸显观看秦腔的人数之多，时间之久，更能突出人们对秦腔的热爱。123456答案2.对文学作品来说，修辞的恰当使用，可以增强文本的表达效果。请分析文中画横线句子的修辞是怎样增强表达效果的。123456答案答案采用反问修辞，用问句的形式表达“秦人的家乡交响乐只有秦腔”这一肯定结果，使语气得到增强，突出了秦腔对于秦人的唯一性和重要性，更加凸显了秦人对秦腔的依赖和喜爱之情。二、练透一点——贾平凹散文特点阅读下面的文字，完成文后题目。记黄河晋陕大峡谷贾平凹别的江河，就是某某江，某某河，黄河却称之为天下黄河。它诞生在巴颜喀拉山下，少年游荡于青藏寒地，而当知道了遥远的东南有大海，便掉头大行，经过了黄土高原，这就是晋陕大峡谷。123456答案世上的路首先是水走出来的。黄河深刻出了大峡谷，大峡谷又将它束缚其中。越是束缚越使最柔软的水坚硬如铁。①它奋斗、呐喊、暴躁，充满戾气，生长和完成着自己的青春，囫囵的黄土高原也从此一分为二，一半给了陕西，一半给了山西。两岸隔绝，竟然是东边岸高耸了，西边岸低落；西边岸高耸了，东边岸低落。川潦泻散，河声充满，②只有黑鹳和白琵鹭凭空往来。站在山西永和县的岸上看到了乾坤湾，站在陕西清涧县的岸上看到了太极湾。那是黄河九十九道湾中最神奇的两湾，西窄东宽，东窄西宽，入湾至出湾都是几百米，状若左右葫芦。到壶口去呀，壶口是黄河突然下跌，如123456答案一脚踏空了，溅起千堆雪。石门下去的大梯子崖，那是河东岸的一个缺口，斧劈刀削般危险。有瀑布，被风吹起，飘然如烟。而栈道其上，若游人经过，从河道看去，真的在“飞檐走壁”。如果再往陕西的佳县，再往山西的麒麟滩，千米长的水蚀浮雕镶嵌于绝壁，两岸山峦起伏，乱石堆砌，散者如塔，聚如城堡，每块石头上又布满虫纹，像汉字蒙文但不是汉字蒙文，疑为天书。123456答案面对着大峡谷无数的景点胜地，能想象黄河寻找出路是多么地艰辛：日瘦月小，星寒云低，它在横冲直撞，冲撞出的沟壑峡崖在不断地坍塌，无数的堰塞湖，壅堵滞流，只能千回百折，有大孤独啊，是真的沉痛。有哲人讲，当你遇到风暴的时候，你不要给神说风暴有多大，而是给风暴说你的神有多大。黄河那时的形状正该如是。123456答案大峡谷上下差不多有六十五条小河汇入，流域覆盖了整个黄土高原。而祖籍在这里的或外籍人来到这里的，也意识到身上的每一条血管也是黄河的支流，他们便都有了黄河的秉性，大气，豪迈，向往远方，从此英雄风气流转。轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙，汉刘彻来后土祠祭祀，李自成登白云山发愿。更有着毛泽东于高家坬上高吟《沁园春·雪》，石破天惊，鱼龙出听。123456答案黄河远行，也把黄土带去，送给了河南，送给了山东，送给了一个华北平原，却使黄土高原支离破碎。多少风流人物，能出走的都有一番大世界的作为，留下来的是坚守而顽强。千百年里，黄河奔流不息，大峡谷两岸人畜焦渴，壑梁台峁上树木庄稼干枯。他们要么到十几里外的那一点泉眼里去挑水，要么在门前屋后挖暗窖收储天雨。相传过去的吴堡城，那么大的城里只有一口苦水井，每日由知县亲自掌握，分配给每人一瓢。但这并不妨碍他们的浪漫，城西门上的匾额写着“明溪”，城东门上的匾额写着“闻涛”。干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体。李123456答案家山村选择了一条梁的两边沟，窑洞从沟底直达梁头，竟能多到九层。土地上是不能种植水稻和小麦了，而糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，把地里所有营养所有颜色都聚集起来，做出谷面窝头，豆面抿尖，红面旗子，小米捞饭。尤其是枣，到处都是枣林啊，姆枣、冠枣、狗头枣、牛心枣，秋天里满山红遍。他们认为天上有多少星星，地上就有多少红枣，而这里的枣是世上最好的枣，因为它们能听到黄河涛声。再就是开山和钻水了，开山就是挖炭，钻水就是撑船筏。在许多地方，剥开地皮就是炭，有许多地方的炭，用火纸便能点燃。古老的习俗还在沿承着，在除夕夜里，有人家在中堂的案上供奉了土豆和红枣，有人家把一123456答案块大炭用红纸裹了就放在门槛两旁，称它们是“黑汉”，还贴上“瓜子人人”。“瓜子人人”后就衍变成了剪纸，鱼虫花鸟、山水人物，遍贴在门上窗上，米面罐上和树上。钻水呢，从河口镇到碛口镇从来都行船筏。船是木船，木船上有艄公扳舵。船筏上的人都得是男的，赤身裸体，但大峡谷的号子声闻于天。除了船筏，两岸还没有通车的年代里，忙碌的都是骆驼、骡马和毛驴。船筏卸下的货，骆驼运长途，骡马跑短途，毛驴驮炭。每天下午毛驴排着一字长蛇阵，像一股黑水注入镇来。赶脚人都能唱，有苦了有乐了心里有人了，随口编词，任意起调，这就形成了民歌。张家墕村的张天恩最有名，唱出了《赶牲灵》。123456答案那是一个早晨或是晚上，黄河终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘，那是惊天动地的轰鸣，自此有了“岳色河声”一词。再往南二百里，汇入了汾水，洛水，渭水，黄河河面开阔，汪洋一片。而正是在这二百里，③黄河成熟了，它的成熟也成熟了中华民族的文明。西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了。123456答案黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关。潼关为雄关，历来的战争莫不发生于此，那狰狞的崖头，阴寒的壑底，以及怪石、弯树和细路，充满萧煞。中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。④而秦岭是否和黄河在此有过对话呢？如果有，那一定是关于天下格局的大事。于是，黄河再没有南下与长江相会，黄河就是黄河，让长江去行南方吧，它就在北方，而转头往东去了。这该是再一次伟大的转折，于是东岸就有了鹳雀楼，历史让王之涣登上楼头，看到了那最壮丽的场面：白日依山尽，黄河入海流。(有删改)123456答案3.下列对文本相关内容的理解，不正确的一项是A.文章对大峡谷的描写有声有势，动静相宜。写壶口瀑布突出静态，表

现其雄浑气势；写水蚀浮雕则突出动态，表现其神奇莫测。B.从远古的轩辕，到现代的毛泽东，作者列举这些具有黄河秉性的英雄

人物，意在体现黄河对源远流长的华夏文明的深远影响。C.文中赶脚人唱的民歌和秦腔一样，是苦中求乐的草根百姓在恶劣生活

条件下的精神享受，反映了晋陕一带特有的风土人情。D.文章结尾引用王之涣《登鹳雀楼》的诗句，描绘黄河东流入海的壮丽

景色，同时盛赞黄河东流是“一次伟大的转折”。√123456答案123456“写壶口瀑布突出静态”“写水蚀浮雕则突出动态”错。对壶口瀑布的描写是动态的，对水蚀浮雕的描写是静态的。解析答案4.对文中画线句子的分析与鉴赏，不正确的一项是A.句子①运用拟人手法，富有形象感，生动形象地突出了黄河的磅礴气

势和桀骜力量。B.句子②运用侧面描写，“只有”二字虚词不虚，烘托了大峡谷的水湍

浪急、波涛汹涌。C.句子③连用“成熟”，颇具匠心，结构上与第一段的“诞生”“少年

游荡”等遥相呼应。D.句子④以问句表猜测，紧承渔樵问答，表达了作者对生命的追问和对

北方风貌的赞美。123456答案√123456“表达了作者对生命的追问……”错。由原文“中国历史上有过渔樵问答，那只是探询生命难题。而秦岭是否和黄河在此有过对话呢？如果有，那一定是关于天下格局的大事”可知，渔樵问答是探询生命难题，而句子④没有表达作者对生命的追问。解析答案5.文章以“记黄河晋陕大峡谷”为题，却用大段篇幅描述两岸的风土人情，对此你是如何理解的？请简要分析。123456答案答案(1)文章以大峡谷为中心，按照空间顺序串起对峡谷内外风土人情的描述，结构清晰自然，形散神聚。(2)文章以大峡谷为依托，不仅赞美了大峡谷壮美的自然风光，更赞美了晋陕大地人民的顽强乐观和文化的辉煌灿烂。123456(1)文章先写黄河诞生，一路向东南大海大行，经过了黄土高原，形成晋陕大峡谷，又写峡谷两岸的风土人情。接着写黄河“终于走完了黄土高原，冲开了最后一个关隘”，写黄河在这里汇入了汾水、洛水、渭水，变得成熟，写这里产生的圣君明相、文臣武将、才子佳人。然后写“黄河继续南行，秦岭却拦住了它，迎头站着的就是华山潼关”，写潼关有名的渔樵问答。最后写黄河“转头往东去了”。可见文章以大峡谷为中心，按照空间顺序串起了对峡谷内外风土人情的描述，结构清晰自然，形散神聚。解析答案123456(2)文章赞美了大峡谷壮美的自然风光，更赞美了晋陕大地人民的顽强乐观和文化的辉煌灿烂。如写他们凿窑，“干旱使居家只能在土崖下凿窑，凿窑便创造着艺术。西湾的民居在斜坡上层层叠叠，三十多个院落连为一体……”，因为缺水，他们只能种糜子、高粱、谷子、荞麦、豆类和土豆，体现了人面对大自然时的顽强和坚韧。文中多次写到灿烂的文化，如陕北民歌、剪纸艺术，还有“轩辕在西岸有陵，尧帝在东岸建庙……更有着毛泽东于高家坬上高吟《沁园春·雪》，石破天惊，鱼龙出听”“西岸的大荔、合阳、韩城，东岸的运城、临汾，产生了那么多的圣君明相，文臣武将，才子佳人。单就文学，司马迁，司马光，王维，柳宗元，这就够了，应是中国最最聚文气的地区了”。解析答案123456答案6.贾平凹写散文讲求“张扬、大度、力度”，鄙弃那些“题材狭窄