2026年山东聊城4月高三语文联考作文范文3篇：“古曲”“文物”

“古曲”“文物”山东聊城4月联考优文3篇阅读下面的材料，根据要求写作。本试卷阅读Ⅱ的文本一中说：“先人留在这世上的那些古曲、文物，就是他们留给后人的精魂。”古曲的旋律穿越千年，文物的纹理凝固岁月。每一次与这些文化遗存相遇，都是一次与先人的对话，更是一次对民族根脉的确认。以上材料引发了你怎样的感悟与思考？请写一篇文章。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。【审题】材料引用试卷文本中的一句话，点明古曲、文物等文化遗存是先人留给后人的“精魂”。由此引出，每一次与这些遗存的相遇，既是一次与先人的对话，也是对民族根脉的确认。材料的主旨在于探讨文化遗存的价值：它们不是冰冷的器物或尘封的乐谱，而是先人精神、情感与智慧的载体。我们通过与它们相遇，得以跨越时间的鸿沟，触摸民族的灵魂，从而确认自己从哪里来、向何处去。立意可以从“对话”与“确认”两个关键词入手：“对话”强调的是理解、共鸣与传承，是主动的精神交流；“确认”强调的是认同、归属与责任，是对自身文化身份的清醒认知。从更深层来看，材料引导我们思考：在快速变化的现代生活中，我们如何通过与文化遗存的连接，获得精神的定力与前行的力量？这种连接不是复古，而是在尊重传统的基础上，让“精魂”在当代焕发新的生机。立意时容易出现两个误区。一是将文化遗存仅仅视为“过去的东西”，只谈保护而忽视其与当下的精神联系，把文章写成文物保护倡议书，偏离了“对话”与“确认”的维度。二是停留在表面抒情，比如泛泛感叹“祖先真伟大”“传统文化真美”，却未能深入思考“精魂”究竟指什么——它是先人的精神追求、生命态度、审美理想，还是他们对后人的寄望？此外，不要忽略“每一次相遇”这个表述，它暗示着主动的、持续的精神接触，而非被动的知识学习。好的立意应该把“遗存”与“我”连接起来，谈它们如何影响了“我”的认知、情感或价值选择，而不是把它们当成展览橱窗里的陈列品。【立意】1.聆听古韵回响，赓续民族精魂。2.与先人隔空对话，为根脉注入新声。3.触摸历史纹理，确认文化身份。【优文推荐】1.与古器倾谈，认取来时路一件青铜器上的斑驳锈迹，一曲古琴谱中的苍茫余音，是先人的“精魂”，更是他们留给我们的信物。这些文化遗存不是博物馆里供人远观的陈列品，而是我们与自己精神来路的连接。当我们学会与它们对谈，便能在喧嚣时代里找到那份笃定。与古物对谈，是在与先人的生命态度相遇，从中看见其精神的高度。那些流传至今的文化遗存，背后都站着一个个鲜活的人。他们把对世界的理解、对生命的感悟，凝练成器物与旋律，才得以穿越时光。战国曾侯乙编钟，六十四件铜钟，音律精准，至今依然能奏响完整乐曲。这不是偶然的精巧，而是一代代工匠对“天圆地方”“阴阳相谐”的反复体悟。当听到编钟那穿越千年的乐音时，我们实际上是在与古人对话：他们用一生去校准一个音、打磨一件器，这份不苟且的态度，正是我们最需要的清醒剂。与古物相遇，让我们看见精神的厚度是用专注和虔诚堆积出来的。与古物对谈，也是在确认文化根脉，找到归属感与方向感。每一件遗存都是一个坐标，标记着我们从哪里来。2021年三星堆的新发现震惊世界——黄金面具、青铜神树造型独特，与中原迥异却同样精美。这告诉我们：中华文明从来不是单一的音符，而是多元合奏的交响。当四川的孩子们亲眼看到那些纵目面具时，心里会升起别样的亲切——原来我的家乡，三千年前就曾如此璀璨。文化自信从何而来？就从这些实实在在的“物证”中来。它们替先人告诉我们：你有根，你有来处，脚下的每一寸土地都有故事。当然，与古物对谈，最终要走向创造性的传承——让先人的精魂在当代重新发声。如果对话仅仅停留在“看”和“听”的层面，那么古物依然只是过去的遗存。真正的对话，是要让古老的智慧在今天焕发新生。B站国乐创作者“柳青瑶”，把琵琶、古筝与电子音乐融合，用《兰陵王入阵曲》改编的短视频播放量过亿。她没有把古曲锁在琴谱里供奉，而是用年轻人的语言重新讲述，让千年前的杀伐之气与今天的节奏共鸣。最有力的传承，不是原封不动地复制，而是理解精魂之后的再创造。先人留给我们的不是枷锁，而是种子，唯有种进今天的土壤才能开出新花。古曲会老，文物会旧，但附着其上的“精魂”不会消散。与古物对谈，我们看见先人的生命态度，确认自己的文化根脉，更学会让古老的精神在当代生长。每一次这样的对话，都是一次精神的还乡。当我们不再把文化遗存当作遥远的历史，而是当作可以促膝长谈的先人，便会明白：传承从来不是单向的给予，而是跨越时空的共振。2.守文化精魂，护民族根脉惟殷先人，有册有典；对话先贤，启智润心。中华文化，枝繁叶茂，精华所在，彰显民族精神，滋养后生万代。唯有守文化精魂，护民族根脉，方能让这千年文化如源源流水，涓涓不息。“我岂能不舍命护书？”伏生拼死守护《尚书》的铿锵话语在我耳畔回响。是啊！在生死关头，为什么这文化遗存比生命还重要？我想，这正是因为它浸润了我们的心灵，丰盈了我们的思想，也赋予了我们披荆斩棘的力量！文化遗存给予我们头脑的睿智与思想的启迪。得知千载上，正赖古人书。游览于历史长河之中，古人总是将哲理妙方倾囊相授。唐代魏征的劝谏智慧有如明镜，使后人昭昭；宋代王安石的铮铮谏言有如良药，使人免于思想之苦；六一居士的《五代史伶官传序》至今仍启迪我们要防微杜渐，勿沉湎于游乐之中......中华文化遗存乃世之瑰宝，取之无禁，用之不竭，而吾与子之所共适，也当共同守护。文化遗存赠予我们精神的慰藉，让漂泊的心灵得以安放。敦煌的女儿樊锦诗用一生时间守护敦煌文化，“我躺下是敦煌，醒来还是敦煌”，敦煌已然成为了她灵魂的栖息之所；文化传播大使李子柒淡出大众视野，潜心学习木活字印刷术，传统技艺成为了她人生的必修课。她们把镜头聚焦于渐渐式微的非遗文化，让更多人看见文化遗存的精魂所在。因此，牢记文化传承使命，做好文化传承，是当代青年义不容辞的责任。文化遗存赋予我们永不言败的底气和一往无前的勇气。正如《舌尖上的中国》节目所说：“传承中国文化的不仅仅是唐诗宋词，京剧昆曲，它包含着与我们生活相关的每一个细节。”揆诸当下，无论是海外的“中文热”，还是春节申遗成功事件，都彰显着优秀传统文化在全球范围内的强大渗透力与吸引力，更展现着中华优秀传统文化的博大精深。五千年中华文化，根脉绵长，根深叶茂，理应受到我们的敬意和尊崇，我们每个人都有责任为其守护续航。文化遗存，启迪智慧，疗愈心灵，安放灵魂，激发动力。岁月不语，惟石能言。吾辈青年当守文化精魂，护民族根脉。切莫让传统文化渐渐远去，切莫让文明圣火逐渐暗淡，因为文化遗存凝结了时光的真谛，它教会我们要懂得珍惜；穿越了千年的回想，它教会我们要茁壮成长！云山苍苍，江水泱泱，文化之风，山高水长！3.以古物为途，寻文化根基“化石是生物存在过的最直接证据。”这是生物学中万世永存的道理。那么，或许我们也可以说古物是中华文化辉煌的证明。我们之所以能够学习古代经典与历史，正是因为有先人留下的文物与汉字，我们不妨以古物为途，寻文化根基。以古物为途，我们要读懂其中的文化内涵。寻找文化认同感，最主要的便是能够与古物的情感产生共鸣。为何人们会羡慕高山流水知音之情，又为何会对李密的童年遭遇感到悲伤叹息？这都是由于对其所抒发的情感产生共鸣。不止是古文，当人们看到一把羽扇，便会想起那个运筹帷幄，决胜千里却又死而后已的集文采与悲情于一身的卧龙诸葛。当我们躺在病床之上，享受着中药调理带来的温暖之时，便会想到有一位李先生带着亲人与学生，走遍大江南北，住过破庙与木屋，忍受过饥饿与寒冷，才作出《本草纲目》一书，给其他人带来健康。只以古物为途却不理解其意蕴，便如同走入没有地图的山林，早晚会迷失其中，不知所措。以古物为途，我们要坚守文化遗产。一人一洞窟，一事做终生。她本可以选择在条件优良的实验室中计算数据，却选择扎根于西北大漠，在条件艰苦的沙海中挖掘宝藏。樊锦诗，当她做出这个抉择时，眼中充满坚定，温情却不屈。从妙龄少女到满头白发，她为文物修复与文化坚守做出了不可估量的奉献，即使已经到了退休的年纪，她却依然为了敦煌四处奔波。无独有偶，且看那“宜昌大撤退”中的无数职工与纤夫，冒着敌机的轰炸，忍受着船只的沉毁，生命的牺牲，只为了将民族的未来运到安全地带，逃离敌人的侵犯。文化不仅要学习，更要坚守。只有这样，中华文化的未来才是一部未完的续作。以古物为途，以创新方式传承并发扬。近年来