湖北黄石市大冶市2025-2026学年上学期八年级期末语文试卷

第1页（共1页）湖北省黄石市大冶市2025-2026学年上学期八年级期末语文试卷一、积累与运用（20分）1．（12分）学校开展“身边的文化遗产”专题学习活动，请你参与。学校邀请专家学者进校园，举行了以①初探书写文化②为主题的实践活动，带领同学们感受非物质文化遗产的魅力。通过专家介绍，同学们了解到宣纸传统制作技艺于2009年入选国家级非物质文化遗产名录。宣纸具有质地缔韧、不蛀不腐的特点，自唐代以来，一直是书法、绘画及典jí（）印刷的最佳载体。其传统制作技艺经世代相传，不断改进，对中华民族文化产生了深远影响。其后，专家为同学们讲授了隶书的历史。在汉代，隶书既可镌刻在石碑之上，也可着墨于简dú（）之间，其朴拙庄重的书体风格体现了汉代宏大开阔的气魄。同学们认真倾听，提起毛笔，【甲】______地用隶书将自己喜爱的古诗文书写在宣纸上。有同学喜爱陶渊明的《饮酒》，挥háo（）巧书闲趣③有同学欣赏李贺的《雁门太守行》，泼墨纵写豪情。通过这些活动，同学们对于非遗的兴趣在文化熏陶中【乙】______，获得了丰厚的精神滋养。（1）（3分）以上是同学撰写的活动新闻稿，文稿中有三处拼音，请你规范地写出正确的汉字。①典jí②简dú③挥háo巧书（2）（3分）同学们对①②③处的标点使用有分歧，你认为依次填入其中正确的一项是A.《》，B.“”，C.“”；D.《》；（3）（3分）根据文意，在文稿中【甲】【乙】处依次填入成语恰当的一项是A.甲：一丝不苟乙：妙手偶得B.甲：一丝不苟乙：潜滋暗长C.甲：殚精竭虑乙：潜滋暗长D.甲：殚精竭虑乙：妙手偶得（4）（3分）小雨同学用隶书把自己喜爱的名言“淡泊明志宁静致远”写了下来（见图），正确的一项是2．（8分）根据语境，补写古诗文原句。诵读经典诗文，感受古人气度。“①，贫贱不能移，威武不能屈”是大丈夫坚守初心的最强宣言；“②，志在千里”是曹操老当益壮、统一中原的雄心壮志；“③，悠然见南山”是陶渊明隐居生活的淡泊悠闲；“经纶世务者，④”是吴均对自然的热爱和对功名的淡泊；“⑤，云生结海楼”是李白见到开阔美景的昂扬豪情；“报君黄金台上意，⑥”是将士们忠君报国的满腔赤诚；“风休住，⑦”是李清照对理想生活的美好向往；“中原乱，簪缨散，几时收？⑧”是朱敦儒忧国忧民的济世情怀。与诗文为友可直抵心灵，让我们相信诗和远方的力量吧！二、阅读与鉴赏（45分）3．（4分）阅读下面的古诗，完成问题。湖上莫①归（其一）[元]赵孟頫春阴柳絮不能飞，雨足蒲芽绿更肥。政恐②前呵惊白鹭，独骑款段③绕湖归。【注释】①莫：即暮，傍晚。②政恐：政恐，只恐。③款段：指马行迟缓。（1）（2分）这首诗的前两句描写春景，白居易《钱塘湖春行》中与之意境相似的两句是“，”。（2）（2分）诗歌后两句是如何体现诗人湖边赏景时的闲适愉悦之情的？请简要分析。4．（14分）阅读下面的文言文，完成问题。数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑①梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。次早，山僧供茗糜②，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！”僧曰：“天已晴风日甚美响者乃溪声非雨声也。”石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行。（[明]袁宏道《初至天目双清庄记》）注：①石篑：作者的好友。②糜：稀饭。（1）（4分）根据下列表格中的方法提示，解释句中加点词语。加点字词方法提示词义解释天稍霁联系语境：“数日阴雨”之后的天气A溪流激石作声课内迁移：泉水激石，泠泠作响B遂不能寐参考成语：梦寐以求C啜茗数碗查阅词典：①饮，吃；②哭泣时抽噎的样子；③哄骗。D（只填序号）（2）（2分）用“/”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是A.天已晴/风日甚美响者/乃溪声/非雨声也B.天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也C.天已晴风/日甚美响者/乃溪声/非雨声也D.天已晴风/日甚美/响者乃溪声/非雨声也（3）（2分）翻译文中画横线的句子。暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！（4）（3分）文章结尾写到“石篑大笑”，请联系上文简要分析“大笑”的原因。（5）（3分）《记承天寺夜游》中苏轼曾把“月光”误认为“积水”，本文写到石篑也有相似的错觉，请分析本文中错觉描写的作用。5．（8分）阅读下面的文章，完成问题。园林建筑的空间美感①中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。②中国园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。③宋代的郭熙论山水画，说：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。就是“住”，也同样要“望”。因此，园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受。④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外的空间就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限增多了。⑤明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。⑦不仅是窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间美的感受。⑧颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”，就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。”⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”这也是中国一般艺术的特征。（1）（2分）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是A.文章以北京皇家园林和民间庭院为例开篇，说明中国园林的普遍性，自然引出说明对象。B.文章认为“望”是园林艺术的核心，一切园林建筑的根本目的都为了丰富人对空间美的感受。C.文章第⑧段以“山色湖光共一楼”匾额为例，意在说明建筑匾额对提升园林意境有决定性作用。D.文章结尾引用沈复的话，既总结中国园林的空间美，又上升到中国艺术的一般规律。（2）（2分）文章第④段以颐和园乐寿堂的窗子为例有何作用？请简要分析。（3）（4分）通读全文，说说中国园林建筑的空间美有何特征？这种空间美主要是通过园林建筑的什么功能来实现的？6．（11分）阅读下面的文章，完成问题。萧萧白杨许冬林①白杨树是我见过的生长得最专注的树了。树干挺拔向上，像毛笔的中锋，笔直指向天空。那些丫枝里，没有一个逃兵，哪怕一点异心都没有。看着那样统一步调的丫枝，在主干的统领下，奔向同一个方向，会让人心底涌起“忠诚”两字。②和白杨相比，感觉南方的树木是娇生惯养的。南方有佳木，它们枝叶蓊郁，八方伸展，是一副柔媚多情的姿态。而白杨呢，它大约是乔木中的君子，行坐端庄，穆穆临风。③以前读到“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，我以为白杨秋风是一幅仓皇晦暗的画面。“萧萧”是白杨在风里落叶的声音——长风浩荡，秋色肃杀，和落叶一起沉寂于大地的，还有永不复返的生命。《古诗十九首》里，白杨就这么萧条冷落，似乎一直在很悲剧地落叶。④后来做中学老师，给学生上《白杨礼赞》，依旧将信将疑，以为作者是怀着主观偏见，生生把晦暗苍凉的白杨给提亮了。直到亲眼看见，才惊觉白杨原来不那么萧索。⑤在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠边的一排白杨树，我竟然也和上世纪四十年代初的茅盾先生一样，惊奇地叫了一声。⑥白杨实在英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸。⑦“微风吹，吹得绿叶沙沙响，太阳照得绿叶闪银光。”风吹白杨，万叶翻动，萧萧有声。西北地区的树木还有一个特点，就是叶子要稀一点。叶子的间隙里，风可以张开膀子穿过去。不像南方的树，叶子太密太厚，永远是荷尔蒙旺盛的青春期，风一吹，声音模糊得没有重点。⑧我喜欢白杨，喜欢它的这种疏朗与简洁，就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与攘攘尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。我站在白杨下，听风吹白杨，感觉像是站在楼兰遗址的颓墙前，虔诚地倾听古人浑厚庄严的歌谣。⑨白杨入画。但不是中国水墨，而是西洋油画。西北无边无际的阳光下，白杨被照得通体明亮，气宇轩昂。叶子翠绿，树干纯白，色彩饱和度强。而西洋油画，用色饱满，适宜画白杨。在油画框里，白杨用枝干和茂盛的叶子，来表达阳光醇厚，表达天空高远。⑩去交河故城时，我在吐鲁番的一条路边停下，特意下车，亲手抚摸了一棵白杨。⑪交河故城是唐朝安西都护府遗址，在吐鲁番。安西都护府是唐代西域的最高军政机构，首任都护是乔师望，他是唐朝将领，庐陵公主的驸马。后来接任的郭孝恪击败龟兹后，把安西都护府从交河城迁到了龟兹，即今天的新疆库车县。此后，都护府在唐蕃战火中几失几守，最后府衙基本稳定在龟兹。王维有《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维诗里的安西，已经是位于龟兹的安西都护府了。⑫在唐代，从长安望向安西都护府，那是山长水阔，黄沙漫天。那些远赴西北镇守边塞的文武官员，那些鞍马风尘夜夜望乡的中原士兵，一定在不遇故人的孤独中，用白杨的葱茏喂养着乡思和希望。⑬“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”边塞诗人岑参写出了边地苦寒却也雄奇的大观。那时，怀着建功立业的志向，岑参第二次出塞任职。新的守边人来了，老的守边人回去，一拨拨人马轮换，用人之颠沛换国之长安。岑参来给他的前任武判官送行，“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，那时，西北的白杨一定落光了叶子，在漫天风雪中伫立成千树万树梨花开的样子。⑭当春天来临，交河故城的城墙下桃花盛开。一千多年前的春天，白杨也在春风里萌发新叶。我想，那些一拨拨来过西北、驻守过西北、穿越过古丝绸之路的人们，是否在深深孤独中，慢慢就散发出白杨的气质？⑮如果有白杨，又何惧大地空旷。（选自《散文》，有删改）（1）（2分）下列对文章内容的理解，不正确的一项是A.文章第①段的叙述与描写中融入了作者的情感，开篇奠定了赞美的感情基调。B.作者起初受古诗影响，认为白杨是萧条冷落的，后来亲眼看见才改变了这一印象。C.作者认为白杨适合用中国水墨画来表现，因其疏朗简洁，意境深远。D.文章引用岑参的诗句，衬托出西北边地的苦寒与雄奇，也暗含对守边人的礼赞。（2）（2分）结合上下文，谈谈你对第⑧段画线句子的理解。就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与攘攘尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。（3）（3分）文章第②段和第⑦段都写到南方树木，分别有什么作用？（4）（4分）文章结尾写道：“如果有白杨，又何惧大地空旷。”请结合文章内容，说说这句话的深层含义。7．（8分）阅读下面名著选段，完成问题。【文段一】嘹亮的号声接连响了好几天。今天，我碰到一小队号兵。我走到一个很神气的小号兵面前。他穿着网球鞋、灰色短裤，头戴褪色的灰色帽，帽徽虽然有些暗淡，但在这帽下的号兵却毫不暗淡！他有玫瑰色的脸庞，明亮闪光的眼睛。你看到这样的孩子——个充满温情和友善的勇敢少年，心就会自然而然地热起来……“长征很艰苦吧？”我冒昧地问。“不苦，不苦。跟同志们在一起，一点儿都不苦。我们革命的少年不能总去想事情苦不苦，我们只想完成当前的任务。如果需要我们走一万里，我们就走一万里；需要我们走两万里，我们就走两万里！”（节选自《红星照耀中国》）【文段二】“你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。“你留着吧。做个纪念。”一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光，角上写着两个丰富的字：“黎明”。孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的，他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。“纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负。（节选自《红岩》）（1）（2分）选段刻画了战争年代“孩子”的形象，从【文段一】“革命少年”的语言中，你读出了他①的形象特点，从【文段二】“小萝卜头”的画作中，你读出了他②的形象特点。（2）（2分）《红星照耀中国》作者埃德加•斯诺曾说“长征是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”，请结合原著内容说说你对“史诗”二字的理解。（3）（4分）读完这两部名著，我们深深体会到“如果信仰有颜色，那一定是红色”，请探究《红星照耀中国》和《红岩》中以下“红色”物象的意义。①红军帽徽上的红星（《红星照耀中国》）②狱中难友们绣的五星红旗（《红岩》）三、表达与交流（55分）8．（5分）根据下面提供的语言情境，请完成任务。新冶中学八年级（1）班班主任文老师邀请了非物质文化遗产“大冶刺绣”传承人刘阿姨于周三上午九点到班级做报告。因学校临时安排了其他活动，只能把报告时间推迟到周四下午三点，请小雨同学帮助文老师向刘阿姨转述这一情况。小雨周二见到了刘阿姨，他该如何转述？9．（50分）阅读下面的文字，按要求写作。成长路上，总有一个“你”——或许是亲人默默守护，或许是友人真诚相伴，或许是某本书、某个理想——让你在平凡日子里听见花开的声音，让你在孤独时感受到关爱的温暖，让你在困惑时刻找到前行的光亮。请以“因为有你”为题目，写一篇不少于600字的记叙文。要求：①根据自己的生活经历或体验写作；②文中请不要出现真实的姓名、校名；③不得抄袭，不得套作。

湖北省黄石市大冶市2025-2026学年上学期八年级期末语文试卷参考答案与试题解析一、积累与运用（20分）1．（12分）学校开展“身边的文化遗产”专题学习活动，请你参与。学校邀请专家学者进校园，举行了以①初探书写文化②为主题的实践活动，带领同学们感受非物质文化遗产的魅力。通过专家介绍，同学们了解到宣纸传统制作技艺于2009年入选国家级非物质文化遗产名录。宣纸具有质地缔韧、不蛀不腐的特点，自唐代以来，一直是书法、绘画及典jí（）印刷的最佳载体。其传统制作技艺经世代相传，不断改进，对中华民族文化产生了深远影响。其后，专家为同学们讲授了隶书的历史。在汉代，隶书既可镌刻在石碑之上，也可着墨于简dú（）之间，其朴拙庄重的书体风格体现了汉代宏大开阔的气魄。同学们认真倾听，提起毛笔，【甲】______地用隶书将自己喜爱的古诗文书写在宣纸上。有同学喜爱陶渊明的《饮酒》，挥háo（）巧书闲趣③有同学欣赏李贺的《雁门太守行》，泼墨纵写豪情。通过这些活动，同学们对于非遗的兴趣在文化熏陶中【乙】______，获得了丰厚的精神滋养。（1）以上是同学撰写的活动新闻稿，文稿中有三处拼音，请你规范地写出正确的汉字。①典jí籍②简dú牍③挥háo毫巧书（2）同学们对①②③处的标点使用有分歧，你认为依次填入其中正确的一项是CA.《》，B.“”，C.“”；D.《》；（3）根据文意，在文稿中【甲】【乙】处依次填入成语恰当的一项是BA.甲：一丝不苟乙：妙手偶得B.甲：一丝不苟乙：潜滋暗长C.甲：殚精竭虑乙：潜滋暗长D.甲：殚精竭虑乙：妙手偶得（4）小雨同学用隶书把自己喜爱的名言“淡泊明志宁静致远”写了下来（见图），正确的一项是A【分析】（1）本题考查字形。根据拼音写汉字，主要考查学生的拼读能力和字词积累量。先进行正确拼读，然后搜索对应字词书写，不仅要写准确，还要写得规范、工整、漂亮。（2）本题考查标点符号。标注以及辨析标点符号是中考常见题型。对于标点符号的考查，除了其位置和书写外，重点考查的是它们的意义和用法，尤其是省略号、破折号、冒号、引号等标点符号。（3）本题考查成语运用。成语是人们相沿习用并具有书面语色彩的固定短语。正确运用成语要结合语境。（4）本题考查赏析书法字体特点。隶书：“蚕头雁尾，一波三折”，形体扁平，横长竖短。【解答】（1）“典jí”的“jí”应写作“籍”。典籍：记载古代法制的图书，泛指古代图书。“简dú”的“dú”应写作“牍”。简牍：古代书写用的竹木片，亦指撰写书籍。“挥háo巧书”的“háo”应写作“毫”。挥毫：指用毛笔写字或画画，也指男子动作的潇洒豪放。（2）“初探书写文化”是活动的主题名称，应使用引号，而非书名号；“有同学喜爱陶渊明的《饮酒》，挥háo（）巧书闲趣”与“有同学欣赏李贺的《雁门太守行》，泼墨纵写豪情”是两个并列的分句，应该用分号。故选：C。（3）甲空：“一丝不苟”形容办事认真；“殚精竭虑”意为用尽精力，费尽心思。其中，“殚精竭虑”用在此处不恰当，应使用“一丝不苟”。乙空：“妙手偶得”指诗文创作过程中，技能高超的人由于灵感徜徉，意外地获得了绝佳的创作灵感或佳句；“潜滋暗长”指在暗中不知不觉地生长。根据“同学们对于非遗的兴趣”可知，此处应用“潜滋暗长”。故选：B。（4）隶书的字体特点多呈宽扁型，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”“一波三折”。A.字体瘦宽扁，蚕头雁尾，是隶书。B.“体正势圆”，笔法瘦劲挺拔，笔画均匀，粗细一致。是篆书。C.字体方正，是楷书。D.行云流水，是行书。故选：A。答案：（1）籍，牍，毫。（2）C（3）B（4）A【点评】成语运用第一要弄清成语含义，切莫望文生义；第二要把握成语的感情色彩，以免褒贬不当；第三要关注语意的轻重、范围；第四要考虑适用对象，避免谦敬错位；第五要关注语意是否重复、与其他句子成分搭配是否恰当；第六要考虑是否符合常规，是否合乎逻辑。2．（8分）根据语境，补写古诗文原句。诵读经典诗文，感受古人气度。“①富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”是大丈夫坚守初心的最强宣言；“②老骥伏枥，志在千里”是曹操老当益壮、统一中原的雄心壮志；“③采菊东篱下，悠然见南山”是陶渊明隐居生活的淡泊悠闲；“经纶世务者，④窥谷忘反”是吴均对自然的热爱和对功名的淡泊；“⑤月下飞天镜，云生结海楼”是李白见到开阔美景的昂扬豪情；“报君黄金台上意，⑥提携玉龙为君死”是将士们忠君报国的满腔赤诚；“风休住，⑦蓬舟吹取三山去”是李清照对理想生活的美好向往；“中原乱，簪缨散，几时收？⑧试倩悲风吹泪过扬州”是朱敦儒忧国忧民的济世情怀。与诗文为友可直抵心灵，让我们相信诗和远方的力量吧！【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学习中，做好积累，根据提示语句写出相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性识记，注意结合语境填充。【解答】答案：①富贵不能淫②老骥伏枥③采菊东篱下（注意“篱”的书写）④窥谷忘反⑤月下飞天镜⑥提携玉龙为君死⑦蓬舟吹取三山去⑧试倩悲风吹泪过扬州【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。下面几种方法可供借鉴：1．保持良好的心态，培养识记兴趣。2．多种方式相结合，提高识记效果。3．提倡使用名句，巩固识记成果。4．留心特别词句，规避识记误区。二、阅读与鉴赏（45分）3．（4分）阅读下面的古诗，完成问题。湖上莫①归（其一）[元]赵孟頫春阴柳絮不能飞，雨足蒲芽绿更肥。政恐②前呵惊白鹭，独骑款段③绕湖归。【注释】①莫：即暮，傍晚。②政恐：政恐，只恐。③款段：指马行迟缓。（1）这首诗的前两句描写春景，白居易《钱塘湖春行》中与之意境相似的两句是“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”。（2）诗歌后两句是如何体现诗人湖边赏景时的闲适愉悦之情的？请简要分析。【分析】诗中描绘春日阴雨时节，柳絮因湿重难以飘飞，湖畔蒲草新芽因雨水滋润而肥绿茂盛。后半句“正恐前呵惊白鹭，独骑款段绕湖归”，通过担忧前行声响惊扰白鹭，转而独自缓骑绕湖而归的细节，展现了诗人细腻恬淡的情趣。【解答】（1）本题考查对诗歌意境的理解与诗句的积累。结合“春阴柳絮不能飞，雨足蒲芽绿更肥”可知，这两句诗描绘了春天阴云笼罩，柳絮因空气湿润无法飞扬，雨水充足使得蒲草的嫩芽更加肥壮的景象，展现出春天生机勃勃却又带着几分静谧的氛围。白居易《钱塘湖春行》中“乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄”描绘了西湖边繁花初绽，渐渐要迷住人的眼睛，浅浅的春草刚刚能够遮没马蹄的景象，同样展现出春天生机盎然、充满活力的氛围，与本诗前两句意境相似。（2）本题考查对诗歌情感表达方式的分析。结合“政恐前呵惊白鹭”可知，“政恐”即只恐，诗人担心前面开道的人的呼喝声会惊扰到白鹭，这一担忧从侧面反映出诗人对白鹭的喜爱，他不希望因为自己的到来而破坏了白鹭自在的生活状态，体现出诗人内心的宁静与对自然的尊重。结合“独骑款段绕湖归”可知，“独骑”表明诗人是独自一人，没有随从的喧闹，凸显出一种孤独却又自在的状态；“款段”形容马行走迟缓，描绘出诗人悠然自得地骑着马，慢慢地绕着湖边回家的情景，整个画面给人一种闲适、惬意的感觉，从而体现出诗人湖边赏景时的闲适愉悦之情。答案：（1）乱花渐欲迷人眼浅草才能没马蹄（2）后两句通过“政恐前呵惊白鹭”的担忧，侧面表现出诗人对白鹭的喜爱以及不想惊扰它们的心理；“独骑款段绕湖归”中“独骑”体现诗人独自一人，“款段”形容马行迟缓，描绘出诗人悠然自得地骑着马绕湖而归的情景，从而体现出诗人湖边赏景时的闲适愉悦之情。译文：春日的傍晚，天空阴沉沉的，柳絮也因为这阴沉的天气而无法轻盈地飞舞。雨水充足，湖边的蒲草新芽愈发翠绿，显得格外肥壮。我实在担心前呼后拥的喧闹声会惊吓到湖边的白鹭，于是独自骑着那匹行走迟缓的马，绕着湖水缓缓而归。【点评】古典诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处的时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中人、事、景、典的用意和直接抒情议论的关键句。4．（14分）阅读下面的文言文，完成问题。数日阴雨，苦甚。至双清庄，天稍霁。庄在山脚，诸僧留宿庄中，僧房甚精。溪流激石作声，彻夜到枕上。石篑①梦中误以为雨，愁极，遂不能寐。次早，山僧供茗糜②，邀石篑起。石篑叹曰：“暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！”僧曰：“天已晴风日甚美响者乃溪声非雨声也。”石篑大笑，急披衣起，啜茗数碗，即同行。（[明]袁宏道《初至天目双清庄记》）注：①石篑：作者的好友。②糜：稀饭。（1）根据下列表格中的方法提示，解释句中加点词语。加点字词方法提示词义解释天稍霁联系语境：“数日阴雨”之后的天气A天气放晴溪流激石作声课内迁移：泉水激石，泠泠作响B冲击、撞击遂不能寐参考成语：梦寐以求C睡觉啜茗数碗查阅词典：①饮，吃；②哭泣时抽噎的样子；③哄骗。D①（只填序号）（2）用“/”给文中画波浪线的句子断句，正确的一项是BA.天已晴/风日甚美响者/乃溪声/非雨声也B.天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也C.天已晴风/日甚美响者/乃溪声/非雨声也D.天已晴风/日甚美/响者乃溪声/非雨声也（3）翻译文中画横线的句子。暴雨如此，将安归乎？有卧游耳！（4）文章结尾写到“石篑大笑”，请联系上文简要分析“大笑”的原因。（5）《记承天寺夜游》中苏轼曾把“月光”误认为“积水”，本文写到石篑也有相似的错觉，请分析本文中错觉描写的作用。【分析】参考译文：连续几天阴雨连绵，让人烦闷得很。到了双清庄，天色稍微放晴。双清庄在山脚下，众僧人留我们住在庄里，僧房十分精致。溪流冲激石头发出声响，整夜都传到枕头上。石篑在梦中错把这声音当成下雨，忧愁到了极点，于是睡不着觉。第二天早上，山里的僧人送来茶和稀饭，叫石篑起床。石篑感叹说：“暴雨下成这样，我们将怎么回去呢？只好躺在床上神游罢了！”僧人说：“天已经晴了，风和日丽非常美好，发出响声的是溪流，不是雨声啊。”石篑大笑，急忙披上衣服起来，喝了几碗茶，就一同出发前行。【解答】（1）本题考查文言实词理解。解答此类题目，可结合语境、课内迁移、成语、词典等方法推断词义。A句意：连续几天阴雨后，天色稍微放晴。霁：天气放晴。B句意：溪流冲激石头发出声响。激：冲击、撞击。C句意：于是就睡不着了。寐：睡觉。D句意：喝了几碗茶。啜：饮，吃。故选：①。（2）本题考查文言文断句。解答此类问题，首先要明确句意，然后根据句意进行分析。句意为：天已经晴了，风和日丽十分美好，发出响声的是溪流，不是雨声。故断为：天已晴/风日甚美/响者乃溪声/非雨声也。故选：B。（3）本题考查文言文句子翻译。翻译文言文句子要尽量保持原文遣词造句的特点，直译和意译相结合。中重点词语有：如此，这样；安，怎么；归，回去；卧游，躺在床上神游。句意为：暴雨下成这样，我们将怎么回去呢？只有躺在床上神游罢了！（4）本题考查对文章内容的理解。由前文“石篑梦中误以为雨，愁极，遂不能寐”“暴雨如此，将安归乎”可知，石篑一直以为下暴雨，担心无法回家、不能出游；后来僧人告知“天已晴，风日甚美，响者乃溪声非雨声也”，他得知是误会，天气晴朗可以继续前行，因此开怀大笑。（5）本题考查写作手法的作用。文中石篑将“溪流激石作声”错当成雨声，因而愁闷难眠，这一错觉与苏轼误把月光当积水相似，既制造了文章的波折与趣味，又从侧面突出了天目山溪流声响清晰、环境清幽宁静的特点，使文章更生动幽默，富有生活情趣。答案：（1）A天气放晴B冲击、撞击C睡觉D①（2）B（3）暴雨下成这样，我们将怎么回去呢？只有躺在床上神游罢了！（4）石篑原本以为连日下雨无法回家，得知是溪水声而非雨声，天气已晴，能继续游玩，因此大笑。（5）以石篑误把溪声当雨声的错觉，制造波折与情趣，侧面烘托出溪流声响清脆、环境清幽，增添文章的幽默与生动性。【点评】文言文内容理解题，解题方法：①引用原文句子回答；②摘录原文关键的词语回答；③用自己的话组织文字回答。三种方法，采用第一、二种方法回答的准确率一般会比较高。5．（8分）阅读下面的文章，完成问题。园林建筑的空间美感①中国的园林是很发达的。北京故宫三大殿的旁边，就有三海，郊外还有圆明园、颐和园等等，这是皇帝的园林。民间的老式房子，也总有天井、院子，这也可以算作一种小小的园林。②中国园林建筑的艺术处理，是处理空间的艺术。③宋代的郭熙论山水画，说：“山水有可行者，有可望者，有可游者，有可居者。”可行、可望、可游、可居，这也是园林艺术的基本思想。园林中也有建筑，要能够居人，使人获得休息，但它不只是为了居人，它还必须可游，可行，可望。“望”最重要。一切美术都是“望”，都是欣赏。就是“住”，也同样要“望”。因此，园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受。④窗子在园林建筑艺术中起着很重要的作用。有了窗子，内外的空间就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画。颐和园乐寿堂差不多四边都是窗子，周围粉墙列着许多小窗，面向湖景，每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同。这样，画的境界就无限增多了。⑤明代人有一小诗，可以帮助我们了解窗子的美感作用。一琴几上闲，数竹窗外碧。帘户寂无人，春风自吹入。⑥这个小房间和外部是隔离的，但经过窗子又和外部联系起来了。没有人出现，突出了这个小房间的空间美。这首诗好比是一张静物画，可以当作塞尚画的几个苹果的静物画来欣赏。⑦不仅是窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了“望”，都是为了得到和丰富对于空间美的感受。⑧颐和园有个匾额，叫“山色湖光共一楼”。这是说，这个楼把一个大空间的景致都吸收进来了。苏轼诗云：“赖有高楼能聚远，一时收拾与闲人”，就是这个意思。颐和园还有个亭子叫“画中游”。“画中游”，并不是说这亭子本身就是画，而是说，这亭子外面的大空间好像一幅大画，你进了这亭子，也就进入到这幅大画之中。所以明人计成在《园冶》中说：“轩楹高爽，窗户邻虚。纳千项之汪洋，收四射之烂漫。”⑨概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：“大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也。”这也是中国一般艺术的特征。（1）下列对文章内容的理解和分析，不正确的一项是CA.文章以北京皇家园林和民间庭院为例开篇，说明中国园林的普遍性，自然引出说明对象。B.文章认为“望”是园林艺术的核心，一切园林建筑的根本目的都为了丰富人对空间美的感受。C.文章第⑧段以“山色湖光共一楼”匾额为例，意在说明建筑匾额对提升园林意境有决定性作用。D.文章结尾引用沈复的话，既总结中国园林的空间美，又上升到中国艺术的一般规律。（2）文章第④段以颐和园乐寿堂的窗子为例有何作用？请简要分析。（3）通读全文，说说中国园林建筑的空间美有何特征？这种空间美主要是通过园林建筑的什么功能来实现的？【分析】本文概括了中国园林建筑的空间美感，指出园林建筑不仅是居住的空间，更是通过窗子、楼台亭阁等元素的设计，实现内外空间的交流与融合，让人在“望”中获得美的感受。文章通过引用古诗词和园林实例，阐述了中国园林建筑如何处理空间、丰富空间美感，体现了中国艺术的独特韵味。【解答】（1）本题考查对文章的理解分析能力。ABD.正确。C.有误，文章第⑧段以“山色湖光共一楼”匾额为例，意在说明楼把大空间的景致吸收进来，是为了说明建筑（楼）在丰富空间美感受方面的作用，而非说明建筑匾额对提升园林意境有决定性作用。故选：C。（2）本题考查说明方法及其作用。文中以颐和园乐寿堂的窗子为例，运用了举例子的说明方法。结合“有了窗子，内外的空间就发生交流。窗外的竹子或青山，经过窗子的框框望去，就是一幅画”“每个窗子都等于一幅小画。而且同一个窗子，从不同的角度看出去，景色都不相同”等语句可知，通过举例，具体说明了窗子在内外空间交流以及丰富画境方面的作用，使读者更直观地理解窗子在园林建筑中的重要性。（3）本题考查分析概括能力。第一问，根据全文内容以及尾段的关键语句“概括说来，中国园林建筑的空间美，当如沈复所说的：‘大中见小，小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深，不仅在周回曲折四字也’”，可概括作答。第二问，根据“‘望’最重要。一切美术都是‘望’，都是欣赏”“园林建筑中的窗子也并不单为了透空气，还是为了能够望出去，望到一个新的空间和境界，使我们获得美的感受”“不仅是窗子，而且一切楼、台、亭、阁，都是为了‘望’，都是为了得到和丰富对于空间美的感受”等关键语句，可概括作答。答案：（1）C（2）运用举例子的说明方法，具体说明了窗子在内外空间交流以及丰富画境方面的作用，使读者更直观地理解窗子在园林建筑中的重要性。（3）第一问：中国园林建筑的空间美特征是“大中见小、小中见大，虚中有实，实中有虚，或藏或露，或浅或深”。第二问：这种空间美主要是通过园林建筑的“望”的功能来实现的。【点评】说明方法有举例子、分类别、列数据、作比较、下定义、打比方、画图表、作诠释、摹状貌、引用说明、作假设等。6．（11分）阅读下面的文章，完成问题。萧萧白杨许冬林①白杨树是我见过的生长得最专注的树了。树干挺拔向上，像毛笔的中锋，笔直指向天空。那些丫枝里，没有一个逃兵，哪怕一点异心都没有。看着那样统一步调的丫枝，在主干的统领下，奔向同一个方向，会让人心底涌起“忠诚”两字。②和白杨相比，感觉南方的树木是娇生惯养的。南方有佳木，它们枝叶蓊郁，八方伸展，是一副柔媚多情的姿态。而白杨呢，它大约是乔木中的君子，行坐端庄，穆穆临风。③以前读到“白杨多悲风，萧萧愁杀人”，我以为白杨秋风是一幅仓皇晦暗的画面。“萧萧”是白杨在风里落叶的声音——长风浩荡，秋色肃杀，和落叶一起沉寂于大地的，还有永不复返的生命。《古诗十九首》里，白杨就这么萧条冷落，似乎一直在很悲剧地落叶。④后来做中学老师，给学生上《白杨礼赞》，依旧将信将疑，以为作者是怀着主观偏见，生生把晦暗苍凉的白杨给提亮了。直到亲眼看见，才惊觉白杨原来不那么萧索。⑤在新疆，秋日朗照的天空下，看到水渠边的一排白杨树，我竟然也和上世纪四十年代初的茅盾先生一样，惊奇地叫了一声。⑥白杨实在英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸。⑦“微风吹，吹得绿叶沙沙响，太阳照得绿叶闪银光。”风吹白杨，万叶翻动，萧萧有声。西北地区的树木还有一个特点，就是叶子要稀一点。叶子的间隙里，风可以张开膀子穿过去。不像南方的树，叶子太密太厚，永远是荷尔蒙旺盛的青春期，风一吹，声音模糊得没有重点。⑧我喜欢白杨，喜欢它的这种疏朗与简洁，就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与攘攘尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。我站在白杨下，听风吹白杨，感觉像是站在楼兰遗址的颓墙前，虔诚地倾听古人浑厚庄严的歌谣。⑨白杨入画。但不是中国水墨，而是西洋油画。西北无边无际的阳光下，白杨被照得通体明亮，气宇轩昂。叶子翠绿，树干纯白，色彩饱和度强。而西洋油画，用色饱满，适宜画白杨。在油画框里，白杨用枝干和茂盛的叶子，来表达阳光醇厚，表达天空高远。⑩去交河故城时，我在吐鲁番的一条路边停下，特意下车，亲手抚摸了一棵白杨。⑪交河故城是唐朝安西都护府遗址，在吐鲁番。安西都护府是唐代西域的最高军政机构，首任都护是乔师望，他是唐朝将领，庐陵公主的驸马。后来接任的郭孝恪击败龟兹后，把安西都护府从交河城迁到了龟兹，即今天的新疆库车县。此后，都护府在唐蕃战火中几失几守，最后府衙基本稳定在龟兹。王维有《送元二使安西》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”王维诗里的安西，已经是位于龟兹的安西都护府了。⑫在唐代，从长安望向安西都护府，那是山长水阔，黄沙漫天。那些远赴西北镇守边塞的文武官员，那些鞍马风尘夜夜望乡的中原士兵，一定在不遇故人的孤独中，用白杨的葱茏喂养着乡思和希望。⑬“瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。”边塞诗人岑参写出了边地苦寒却也雄奇的大观。那时，怀着建功立业的志向，岑参第二次出塞任职。新的守边人来了，老的守边人回去，一拨拨人马轮换，用人之颠沛换国之长安。岑参来给他的前任武判官送行，“轮台东门送君去，去时雪满天山路”，那时，西北的白杨一定落光了叶子，在漫天风雪中伫立成千树万树梨花开的样子。⑭当春天来临，交河故城的城墙下桃花盛开。一千多年前的春天，白杨也在春风里萌发新叶。我想，那些一拨拨来过西北、驻守过西北、穿越过古丝绸之路的人们，是否在深深孤独中，慢慢就散发出白杨的气质？⑮如果有白杨，又何惧大地空旷。（选自《散文》，有删改）（1）下列对文章内容的理解，不正确的一项是CA.文章第①段的叙述与描写中融入了作者的情感，开篇奠定了赞美的感情基调。B.作者起初受古诗影响，认为白杨是萧条冷落的，后来亲眼看见才改变了这一印象。C.作者认为白杨适合用中国水墨画来表现，因其疏朗简洁，意境深远。D.文章引用岑参的诗句，衬托出西北边地的苦寒与雄奇，也暗含对守边人的礼赞。（2）结合上下文，谈谈你对第⑧段画线句子的理解。就像难得一遇的谦谦君子，儒雅、低调，懂得节制欲望，与攘攘尘世总是保持一段距离，可又是有力量的。（3）文章第②段和第⑦段都写到南方树木，分别有什么作用？（4）文章结尾写道：“如果有白杨，又何惧大地空旷。”请结合文章内容，说说这句话的深层含义。【分析】文章开篇描绘白杨树生长专注、树干挺拔、丫枝忠诚、疏朗简洁的外在形态与内在气质，表达对白杨的喜爱。接着讲述在新疆亲眼见到白杨的英挺，联想到白杨入画的特点。随后由交河故城引出历史上镇守边塞的人，指出他们用白杨的葱茏喂养乡思和希望，在孤独中散发白杨气质，升华主题，借白杨赞美具有坚韧、忠诚、奉献等品质的人。【解答】（1）本题考查理解文章的内容。ABD.正确。C.有误，文中第⑨段明确提到“白杨入画。但不是中国水墨，而是西洋油画”，因为西北阳光下白杨色彩饱和度强，西洋油画用色饱满适宜画白杨，而非中国水墨画，该选项理解错误。故选：C。（2）本题考查赏析句子。“就像难得一遇的谦谦君子”运用比喻的修辞手法，将白杨比作谦谦君子，生动形象地写出白杨的独特气质。“儒雅、低调，懂得节制欲望”体现出白杨不张扬、内敛的特点，从白杨的形态和给人的感觉上进行阐述。“与攘攘尘世总是保持一段距离”说明白杨具有一种超脱尘世的品质，不随波逐流，不被世俗的喧嚣所干扰。“可又是有力量的”则强调白杨虽然看似低调，但有着坚韧不拔、能抵御外界压力的力量，结合前文对白杨在西北风沙中挺立的描写可知。（3）本题考查对比手法的运用。第②段：将白杨与南方树木对比，“和白杨相比，感觉南方的树木是娇生惯养的。南方有佳木，它们枝叶蓊郁，八方伸展，是一副柔媚多情的姿态。而白杨呢，它大约是乔木中的君子，行坐端庄，穆穆临风”，通过对比突出白杨“行坐端庄，穆穆临风”的君子风范，强调白杨的端庄、伟岸。第⑦段：“西北地区的树木还有一个特点，就是叶子要稀一点。叶子的间隙里，风可以张开膀子穿过去。不像南方的树，叶子太密太厚，永远是荷尔蒙旺盛的青春期，风一吹，声音模糊得没有重点”，把西北树木（以白杨为代表）与南方树木对比，突出西北树木叶子稀、风穿过声音清晰的特点，进而突出白杨疏朗与简洁的特点。（4）本题考查理解句子的含义。从白杨自身的特点来看，白杨生长得专注，树干挺拔，丫枝忠诚，具有坚韧、忠诚、疏朗简洁等品质，在西北恶劣的环境中能顽强生长，如“白杨实在英挺，是纤尘不染的那种英挺伟岸”“西北无边无际的阳光下，白杨被照得通体明亮，气宇轩昂”。从历史中人的角度，那些远赴西北镇守边塞的文武官员、中原士兵，他们在孤独中坚守，用白杨的葱茏喂养着乡思和希望，慢慢就散发出白杨的气质，即具有坚韧、忠诚、奉献等精神。“如果有白杨，又何惧大地空旷”这句话的深层含义是，白杨所代表的坚韧、忠诚、奉献等精神，能给人以力量和勇气，让人们面对空旷的大地（象征着困难、孤独等恶劣环境）时不再畏惧，激励人们在困境中坚守和奋斗。答案：（1）C（2）这句话运用比喻的修辞手法，把白杨比作谦谦君子，生动形象地写出了白杨儒雅、低调、懂得节制欲望、超脱尘世却又坚韧有力的特点，表达了作者对白杨的喜爱与赞美之情。（3）第②段将白杨与南方树木对比，突出白杨端庄伟岸的君子风范；第⑦段将西北树木（以白杨为代表）与南方树木对比，突出白杨疏朗与简洁的特点。（4）白杨具有坚韧、忠诚、疏朗简洁等品质，那些镇守边塞的人在孤独中慢慢散发出白杨的气质。这句话的深层含义是白杨所代表的精神能给人力量和勇气，让人们面对困难和孤独时不再畏惧，激励人们坚守和奋斗。【点评】要想准确理解文章的内容，需要对全文有个整体的把握，然后再抓住重点段落、句子、词语进行分析，最后再次回归整体的感知，如此文章的内容就能很好的理解。7．（8分）阅读下面名著选段，完成问题。【文段一】嘹亮的号声接连响了好几天。今天，我碰到一小队号兵。我走到一个很神气的小号兵面前。他穿着网球鞋、灰色短裤，头戴褪色的灰色帽，帽徽虽然有些暗淡，但在这帽下的号兵却毫不暗淡！他有玫瑰色的脸庞，明亮闪光的眼睛。你看到这样的孩子——个充满温情和友善的勇敢少年，心就会自然而然地热起来……“长征很艰苦吧？”我冒昧地问。“不苦，不苦。跟同志们在一起，一点儿都不苦。我们革命的少年不能总去想事情苦不苦，我们只想完成当前的任务。如果需要我们走一万里，我们就走一万里；需要我们走两万里，我们就走两万里！”（节选自《红星照耀中国》）【文段二】“你看！这是我画的。”小萝卜头把一张纸从门洞里递了进来。“你留着吧。做个纪念。”一张鲜明的水彩画。顶上是一片蓝天，过多的颜色，把天空涂得浓浓的。下边是金黄的山，翠绿的森林，山头上露出半个大太阳，放射着耀眼的红光，角上写着两个丰富的字：“黎明”。孩子的画不太高明。可是，气势很大，蓝色、红色、金黄和翠绿，挤满了画面，把一张纸装得满满的，他的笔锋充满了炽热的渴望自由的强烈感情。“纸小了，画不下来。”小萝卜头申明着，他幼小的心里，蕴藏着无限的抱负。（节选自《红岩》）（1）选段刻画了战争年代“孩子”的形象，从【文段一】“革命少年”的语言中，你读出了他①坚定乐观、勇于担当、富有革命理想和集体主义精神的形象特点，从【文段二】“小萝卜头”的画作中，你读出了他②向往自由、充满希望、情感炽热、志向远大的形象特点。（2）《红星照耀中国》作者埃德加•斯诺曾说“长征是当今时代无与伦比的一次史诗般的远征”，请结合原著内容说说你对“史诗”二字的理解。（3）读完这两部名著，我们深深体会到“如果信仰有颜色，那一定是红色”，请探究《红星照耀中国》和《红岩》中以下“红色”物象的意义。①红军帽徽上的红星（《红星照耀中国》）②狱中难友们绣的五星红旗（《红岩》）【分析】《红星照耀中国》是美国著名记者埃德加•斯诺的不朽经典名著，是一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品，作者真实地记录了自1936年6月至1936年10月，在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，报道了中国和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。《红岩》是以描写重庆解放前夕残酷的地下斗争，特别是狱中斗争为主要内容的长篇小说。它的基本情节以“中美合作所”集中营（包括渣滓洞和白公馆）内的敌我斗争为中心，交错地展开了我地下党领导的城市的地下斗争、学生运动、工人运动、狱中斗争以及华蓥山区的武装斗争，集中描写了革命者为迎接解放、挫败敌人的垂死挣扎而进行的最后决战，歌颂了革命者在酷刑考验下的坚贞节操，塑造了许云峰（许建业）、江姐（江竹筠）、成岗（陈然）、刘思扬（刘国志）、余新江（余祖胜）等众多可歌可泣，令人难忘的革命英雄形象，深刻展示了革命者的崇高精神境界和思想光辉。【解答】（1）本题考查名著人物。从【文段一】中“跟同志们在一起，一点儿都不苦”“我们革命的少年不能总去想事情苦不苦……我们就走两万里！”等语句可见，这位小号兵面对长征的艰难困苦毫无怨言，反而以完成任务为首要目标，体现出他坚定乐观、勇于担当、具有高度集体主义精神和崇高的革命理想。从【文段二】中小萝卜头所画的“蓝天”“金黄的山”“翠绿的森林”“半个大太阳”以及题名“黎明”等画面内容可知，尽管身处牢狱，他仍用浓烈的色彩表达对光明与自由的强烈渴望；“纸小了，画不下来”一句更显其胸中抱负之大，反映出他内心充满希望、志向远大、情感炽热而纯真。、（2）本题考查名著情节。“史诗”不仅指篇幅宏大，更强调其英雄性、历史性与精神高度。在《红星照耀中国》中，长征被描述为一支衣衫褴褛却信念如钢的军队，在国民党围追堵截、自然环境极端恶劣的条件下，完成了战略转移。例如红军强渡大渡河、飞夺泸定桥、翻越夹金山、穿越松潘草地等情节，展现了超乎常人的意志与牺牲精神；同时，长征保存了党和红军的核心力量，使革命火种得以延续，最终促成中国革命的转折与胜利。这些真实而壮烈的历史事件，构成了具有世界意义的英雄叙事，因此斯诺称之为“史诗般的远征”。（3）本题考查名著情节。①红军帽徽上的红星，在【文段一】中虽“有些暗淡”，但“在这帽下的号兵却毫不暗淡”，说明红星不仅是身份标识，更是精神象征——它代表共产党领导下的革命方向、理想信仰和光明未来。正如书名《红星照耀中国》所喻，这颗红星预示着革命必将照亮整个中国。②狱中难友们绣的五星红旗，在《红岩》中是凭想象制作的，却凝聚了他们对新中国成立的无限憧憬。小萝卜头送画时题写“黎明”，与红旗共同构成对解放时刻的热切期盼。这面红旗虽未见过真实国旗模样，却因浸透信仰与鲜血而无比庄严，象征着即使在最黑暗的牢狱中，革命者依然坚守信念、迎接曙光。两处“红色”物象均以具象承载抽象信仰，彰显“红色”作为革命精神底色的深刻意义。答案：（1）①坚定乐观、勇于担当、富有革命理想和集体主义精神②向往自由、充满希望、情感炽热、志向远大（2）“史诗”指规模宏大、具有英雄气概和深远历史意义的壮丽叙事。斯诺称长征为“史诗般的远征”，是因为：长征历时两年，行程二万五千里，跨越十余省，红军在极端艰苦的条件下（如翻雪山、过草地、强渡大渡河、飞夺泸定桥等）展现出坚定的理想信念、顽强的意志和巨大的牺牲精神；它不仅保存了中国革命的核心力量，实现了战略转移，更成为中国共产党走向胜利的关键转折点。这一壮举超越了单纯的军事行动，成为一部由信仰、勇气与人民力量铸就的英雄史诗。（3）①红军帽徽上的红星象征中国共产党领导下的革命理想、光明与希望。它代表红军战士对信仰的忠诚，也寓意“红星照耀中国”——革命必将胜利，黑暗终将被驱散。②狱中难友们绣的五星红旗是他们在未见过真实国旗的情况下凭想象缝制的，凝聚着对新中国诞生的热切期盼和对自由解放的坚定信念。这面红旗虽简朴，却因浸透革命者的赤诚与牺牲而无比神圣，象征即使身陷囹圄，信仰之火永不熄灭。两部作品中的“红色”物象都超越了物质形