吉林省长春市二道区2025-2026学年九年级上学期期末语文试题（解析版）

第1页/共1页九年级质量调研语文试题2026.01温馨提示：请在答题卡上的指定区域内作答，在草稿纸上、试题卷上答题无效！一、积累与运用（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。北宋大画家郭熙在绘画理论名著《林泉高致》中如是谈山水画的四时不同景色：“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡。”冬天来临，寒风凛冽，纷纷扬扬的白雪将大地覆盖，原来快速运转的世界仿佛一下安静下来。天寒地冻，大地表面变得安宁、坚硬、沉寂许多，但刨开上面的冻土层，地下却似温火加热的蒸笼，可见微微暖气缭绕升腾。那温热而湿润的土壤中，白嫩微黄的草芽精神抖擞地拖着长矛般细细的根须，如枕戈待旦的战士静候来年掀翻重压，破土而出。严酷的冬日里，我们的先贤亦如冻土下的草芽，既有风雪中的抗争与奋斗，又有寒冷中的休养与沉思，从坚忍精神到不屈意志、从休息调整到积蓄力量、从岁月更迭到生命体悟，他们在中华文化的浩hàn（）史册里，勾勒出一幅幅内涵丰富的动人画卷，书写了一篇篇耐人寻味的精彩华章。1.给文中加点字注音，根据拼音写出相应的汉字。（1）更迭（）（2）浩hàn（）2.对文中画横线句中短语类型及句子成分的分析，不正确的一项是（）A.“温热而湿润”是并列短语，作“土壤”的定语。B.“白嫩微黄”是并列短语，作“草芽”的定语。C.“精神抖擞”是主谓短语，作“拖着”的状语。D.“破土而出”是动宾短语，作“静候”的宾语。3.对文段中画波浪线句标点使用的分析，正确的一项是（）A.书名号使用错误，《林泉高致》是绘画理论，应改为引号。B.句中冒号使用错误，“景色”后无需用冒号，直接接引用内容即可。C.引号内逗号使用正确，四个并列分句语气连贯，用逗号分隔恰当。D.句末句号使用错误，应放在引号外，因为是间接引用。4.下列判断不正确的一项是（）A.“春山淡冶而如笑，夏山苍翠而如滴，秋山明净而如妆，冬山惨淡而如睡”运用了排比和比喻的修辞手法。B.“白嫩微黄的草芽精神抖擞地拖着长矛般细细的根须，如枕戈待旦的战士静候来年掀翻重压，破土而出”运用了拟人、比喻和夸张的修辞手法。C.“勾勒出一幅幅内涵丰富的动人画卷，书写了一篇篇耐人寻味的精彩华章”运用了对偶和比喻的修辞手法。D.“地下却似温火加热的蒸笼，可见微微暖气缭绕升腾”运用了比喻的修辞手法，将地下比作蒸笼。【答案】1.①.gēng②.瀚2.D3.C4.B【解析】【1题详解】本题考查字音字形。更迭（gēngdié）：指交换、更替，强调轮流更换的过程，具有周期性、系统性和连续性特征。浩瀚（hàohàn）：形容水势盛大或范围广阔，也可引申为事物数量繁多。【2题详解】本题考查短语类型和单句成分。D.有误，“破土而出”中“破土”是动宾结构，“而出”是补语，补充说明“破土”的结果，是动补短语，不是动宾短语，在句子中作“静候”的宾语。故选D。【3题详解】本题考查标点运用。A.书名号使用正确，《林泉高致》是绘画理论名著，使用书名号恰当，无需改为引号，故该选项分析错误。B.句中冒号使用正确，冒号用于引出下文，此处引出郭熙对山水画四时不同景色的描述，故该选项分析错误。D.句末句号使用正确，句末句号应放在引号内，因为是直接引用郭熙的话，故该选项分析错误。故选C。【4题详解】本题考查修辞手法。B.有误，“白嫩微黄的草芽精神抖擞地拖着长矛般细细的根须，如枕戈待旦的战士静候来年掀翻重压，破土而出”中，“精神抖擞”将草芽人格化，运用了拟人的修辞手法；“长矛般细细的根须”将根须比作长矛，运用了比喻的修辞手法；但该句并未运用夸张的修辞手法，夸张是为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式，该句并未出现夸大或缩小的描述，故该选项判断错误。故选B。5.古诗文默写在千古诗文的铿锵吟唱里，“君子自强不息”的精神脊梁永不弯折。李白在《行路难（其一）》中（1）“________，________”，以壮志冲破人生的困厄；刘禹锡在《酬乐天扬州初逢席上见赠》中（2）“________，________”，以豁达彰显自强的韧性；苏轼在《水调歌头》中“人有悲欢离合，（3）________”，以乐观笑对人生的离合；范仲淹在《岳阳楼记》中（4）“________，________”，无论进退皆以家国为念，用胸怀定格自强。【答案】①.长风破浪会有时②.直挂云帆济沧海③.沉舟侧畔千帆过④.病树前头万木春⑤.月有阴晴圆缺⑥.居庙堂之高则忧其民⑦.处江湖之远则忧其君【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“沧、畔、圆”等字词容易写错。二、阅读（45分）（一）（7分）阅读下面的课内文言文，完成下面小题。湖心亭看雪张岱崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰：“湖中焉得更有此人！”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者。”6.解释加点词在文中的意思。（1）湖中人鸟声俱绝（）（2）雾凇沆砀（）7.“金陵人，客此”，看似闲笔，实则暗藏深意。联系明末清初的时代背景和张岱的人生经历，谈谈这五个字蕴含的情感。8.“雪”的意象贯穿全文。请结合具体语境，谈谈“雪”在营造意境、烘托情感和揭示主旨方面的作用。【答案】6.①.断绝、消失②.白汽弥漫的样子7.金陵是明朝旧都，张岱为明末遗民，“金陵人”三字暗藏故国之思，借他乡遇“故国之人”巧合，抒发对亡明的怀念。“客此”点明两人同为天涯沦落人，皆漂泊异乡、无家可归，既流露了张岱的孤独感，也暗含对乱世中流离失所的无奈与悲凉。8.塑造意境：以“上下一白”“一痕”“一点”等景致，营造空灵静谧、纯净淡远的氛围。烘托情感：雪的寒冷与寂静，映衬作者不随流俗的孤高心境和赏雪的闲情雅致。揭示主旨：雪的纯净无染，隐喻作者对世俗喧嚣的疏离与对纯粹精神世界的追求。【解析】【导语】《湖心亭看雪》以极简笔墨绘雪境，写心境。开篇点出雪后西湖空寂，人鸟声绝，奠定清冷基调。雾凇沆砀、天地一白，长堤、亭、舟、人皆成微影，画面空灵淡远。独往看雪，偶遇同好，饮酒而别，于孤寂中见知音。文末以舟子之语点出“痴”，既是痴迷雪景，亦是坚守孤高情怀。全文情景交融，淡语含深情，尽显文人清雅与遗世独立的风骨。【6题详解】本题考查文言实词。（1）句意：大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。绝：断绝、消失。（2）句意：冰花周围弥漫着白汽。沆砀：白汽弥漫的样子。【7题详解】本题考查主旨情感分析。金陵是明朝的旧都，张岱是明末遗民，明亡后他隐居避世，“金陵人”三字并非简单的籍贯介绍，暗藏作者的故国之思，借他乡偶遇“故国之人”的巧合，抒发对亡明的深切怀念。【8题详解】本题考查意象作用。“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白”“湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”，雪覆盖天地，使万物归于素净，“上下一白”勾勒出天地苍茫的整体景象，“一痕”“一点”等细微笔触，营造出空灵静谧、纯净淡远的独特意境。“是日更定矣，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”，大雪之夜万籁俱寂，作者却选择独自赏雪，雪的寒冷与寂静，映衬出作者不随流俗的孤高心境和超然物外的赏雪闲情雅致。“天与云与山与水，上下一白”，是雪后西湖之景，这份极致纯净的景致与世俗的喧嚣繁杂形成鲜明对比。张岱作为明末遗民，明亡后避居山野，“独往湖心亭看雪”的举动，正是他远离世俗纷争的写照，隐喻其对世俗喧嚣的疏离，以及对安宁、纯粹的精神世界的执着追求。【点睛】参考译文：崇祯五年十二月，我住在西湖边。大雪接连下了三天，西湖中行人、飞鸟的声音都消失了。这天初更以后，我撑着一叶小舟，裹着细毛皮衣，围着火炉，独自前往湖心亭看雪。湖上冰花一片弥漫，天、云、山、水，上下全是白色。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹、一点湖心亭的轮廓、和我的一叶小舟、舟中两三个人影罢了。到了湖心亭上，看见有两个人铺着毡子相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。他们看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还能遇见您这样有闲情逸致的人！”于是拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。问他们的姓氏，得知他们是金陵人，在此地客居。等到下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊。”（二）（8分）阅读下面的课外文言文，完成下面小题。西湖七月半张岱杭人游湖，巳出酉归，避月如仇，是夕好名，逐队争出，多犒门军酒钱，轿夫擎燎，列俟岸上。一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼，如魇如呓，如聋如哑。大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙、舟触舟、肩摩肩、面看面而已。少刻兴尽，官府席散，皂隶喝道去，轿夫叫船上人，怖以关门，灯笼火把如列星，一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣。吾辈始舣①舟近岸断桥石磴始凉席其上呼客纵饮。此时月如镜新磨，山复整妆，湖复頮面②，向之浅斟低唱者出，匿影树下者亦出，吾辈往通声气，拉与同坐。韵友来，名妓至，杯著安，竹肉发。月色苍凉，东方将白，客方散去。吾辈纵舟，酣睡于十里荷花之中，香气拍人，清梦甚惬。（节选自《陶庵梦忆》）【注释】①舣：泊舟。②頮（huì）面：洗面。指湖面重现明洁之态。9.用“/”为文中画波浪线的句子断句，限断三处。吾辈始舣舟近岸断桥石磴始凉席其上呼客纵饮。10.将下面句子翻译成现代汉语。月色苍凉，东方将白，客方散去。11.《湖心亭看雪》与本文均写西湖夜景，探究两文所呈现的氛围截然不同的深层原因。【答案】9.吾辈始舣舟近岸/断桥石磴始凉/席其上/呼客纵饮。10.月色寒凉皎洁，东方将要发白的时候，客人才各自离开。11.（1）时节环境不同：《湖心亭看雪》“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，雪夜寂静清冷；《西湖七月半》是七月半赏月盛会，“人声鼓吹”“舟船相接”，游人云集显热闹。（2）赏景视角不同：前者“独往湖心亭看雪”，孤高独处凸显静谧；后者“吾辈”与韵友共赏、“拉与同坐”，群体雅集添清雅热闹。（3）写作意图不同：前者借雪景寄孤高心境，刻意突出自然之静；后者对比世俗与消雅，既写杭人热闹，也显“吾辈”雅致。【解析】【导语】张岱《西湖七月半》以细腻笔触描绘杭人游湖盛况与雅士夜饮之趣，形成鲜明对比。前半段写俗众避月如仇、喧闹拥挤的市井气息，后半段转写文人月下清雅之聚，以“月如镜新磨”“湖复頮面”等意象营造空灵意境。两段场景的强烈反差，既展现世俗与风雅的审美分野，亦暗含作者对文人雅趣的追慕。其与《湖心亭看雪》的静谧孤绝不同，本文更突出闹中取静的生命体验，体现晚明文人“以俗为雅”的独特美学。【9题详解】本题考查文言句子断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。句意：我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才刚刚发凉，大家坐在上面，招呼客人开怀畅饮。其中“吾辈”和“始舣舟近岸”构成一个主谓句，“断桥石磴”和“始凉”构成一个主谓句，所以在“吾辈始舣舟近岸”和“断桥石磴始凉”之间应停顿；“席其上”和“呼客纵饮”为省略主语“我们”的主谓句，“断桥石磴始凉”和“席其上”之间应断句，在“席其上”和“呼客纵饮”之间应断句。故断句为：吾辈始舣舟近岸/断桥石磴始凉/席其上/呼客纵饮。【10题详解】本题考查文言句子翻译。注意重点词语：苍凉：寒凉皎洁。将：将要。方：才。【11题详解】本题考查内容理解和概括。时节环境不同：《湖心亭看雪》：结合“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”可知，描绘出大雪连续下了三天之后，西湖中一片死寂，连鸟的声音都消失了的景象。这种极度寂静清冷的环境，奠定了全文孤寂、清冷的氛围基调，让读者感受到一种万籁俱寂、空旷寂寥的意境。《西湖七月半》中，结合“是夕好名，逐队争出……人声鼓吹，如沸如撼”“大船小船一齐凑岸，一无所见，止见篙击篙、舟触舟、肩摩肩、面看面而已”可知，七月半本是赏月盛会，人们为了追求好名声，纷纷结队而出，湖面上人声鼎沸，鼓吹喧天，船只相互碰撞，人与人之间摩肩接踵，展现出热闹非凡、游人云集的场景，营造出热闹喧嚣的氛围。赏景视角不同：《湖心亭看雪》：结合“独往湖心亭看雪”可知，“独”字是关键，它表明作者是独自一人前往湖心亭赏雪。这种孤高独处的赏景方式，使作者能够全身心地沉浸在雪后的宁静世界中，周围没有任何外界的干扰，进一步凸显出环境的静谧，也体现出作者遗世独立、不与世俗同流合污的心境。《西湖七月半》：结合“吾辈始舣舟近岸……吾辈往通声气，拉与同坐”“韵友来，名妓至，杯著安，竹肉发”可知，“吾辈”代表作者及其志同道合的朋友，他们先是泊舟近岸，然后与那些浅斟低唱、匿影树下的人交流并拉他们同坐，接着韵友到来，名妓也至，大家一同饮酒作乐。这种群体雅集的赏景方式，增添了清雅热闹的氛围，与前面杭人赏月的喧闹形成对比，凸显出“吾辈”的高雅情趣。写作意图不同：《湖心亭看雪》：结合“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已”可指，作者通过对自然雪景的细致描绘，借雪后西湖的静谧之景，寄托自己孤高自赏、遗世独立的心境。刻意突出自然的静，是为了更好地表达自己内心的孤独和对尘世的超脱，在寂静的雪景中寻找心灵的慰藉。《西湖七月半》：结合“一入舟，速舟子急放断桥，赶入胜会。以故二鼓以前，人声鼓吹，如沸如撼……少刻兴尽……一一簇拥而去。岸上人亦逐队赶门，渐稀渐薄，顷刻散尽矣”可知，杭人赏月的热闹场景，如与“吾辈”赏月的雅致形成鲜明反差。既写出了杭人逐队争出、只图虚名的热闹喧嚣，也显出“吾辈”不随波逐流、追求高雅情趣的独特气质，表达了作者对世俗的嘲讽和对高雅生活的向往。【点睛】参考译文：杭州人游西湖，上午十点左右出门，下午六点左右回来，如怨仇似地躲避月亮。这天晚上爱虚名，一群群人争相出城，多赏把守城门的士卒一些小费，轿夫高举火把，在岸上列队等候。一上船，就催促船家迅速把船划到断桥，赶去参加盛会。因此二鼓以前人声和鼓乐声恰似水波涌腾、大地震荡，又犹如梦魇和呓语，周围的人们既听不到别人的说话声，像聋子一样，又无法让别人听到自己说话的声音，像哑巴一样；一会儿兴致尽了，官府宴席已散，由衙役吆喝开道而去。轿夫招呼船上的人，以关城门门来恐吓游人，使他们早归，灯笼和火把像一行行星星，一一簇拥着回去。岸上的人也一批批急赴城门，人群慢慢稀少，不久就全部散去了。这时，我们才把船靠近湖岸。断桥边的石磴也才凉下来，在上面摆设酒席，招呼客人开怀畅饮。此时月亮像刚刚磨过的铜镜，光洁明亮，山峦重新整理了容妆，湖水重新整洗面目。原来慢慢喝酒、曼声歌唱的人出来了，隐藏树荫下的人也出来了，我们这批人去和他们打招呼，拉来同席而坐。风雅的朋友来了，出名的歌妓也来了，杯筷安置，歌乐齐发。直到月色灰白清凉，东方即将破晓，客人刚刚散去。我们这些人放船在十里荷花之间，畅快地安睡，花香飘绕于身边，清梦非常舒适。（三）（7分）阅读下面的文字，完成下面小题。一心一意走自己的路李洪兴①好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务。送别时忍不住问其缘由，他说，中国公司的国际化，“走出去”已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路。②这个颇具意味的答案，彰显一代年轻人的识见与闯劲。拓展视野看，发展也是如此。③路，是行走的文明史，也是发展的见证史。当我们向着新的奋斗目标出发，定会察觉脚下不会一马平川，也能看到前途一片光明。发展的道路，“有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林”。正视困难、尊重规律，不畏险阻往前冲，才能把握主动，昂首阔步走下去。④走难走的路，拿出“人生能有几回搏”的胆气。⑤解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，“要勇，要猛，明白吗？”这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强。⑥走自己的路，激扬“要登绝顶莫辞劳”的韧劲。⑦什么是晚成的大器？最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从“争气桥”到“奇迹桥”，矢志攻关才有中国制造的一马当先。唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从“一五”到“十五五”，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标、再接再厉，“坚定有序向前推进”，就能更上层楼。⑧走向上的路，保持“敢教日月换新天”的志气。⑨世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼—10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：“背心哥”是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子“走在国际前头，并在不断突破”的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹。⑩朝前走，无论大路小径，只有走出去、动起来才有出路。在外界看来，面对经贸摩擦，浙江义乌商家的手里总是有“牌”。技术上有绝活，布局上多元化，商业上讲互利……正是“遇山一起爬，遇沟一起跨”，让经营者无惧风浪、更有韧性。有人问：下一张“牌”是什么？答案仍然是去实践中大胆探索，争当击楫中流的先锋。⑪中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒跑的执着，也需要翻过一山再攀一峰的勇毅。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托——⑫一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林。（选自《人民日报》）12.文章开篇以年轻人海外拓展业务的事例切入，这样写有什么好处？13.下列事例中，哪个最适合作为本文的补充论据，为什么？【甲】陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，坚守内心的淡泊与自由。【乙】爱迪生发明电灯时，历经上千次失败仍坚持不懈，最终取得成功。【丙】中国航天人坚持自主创新，攻克载人航天核心技术，实现航天梦。14.简述本文的论证思路。【答案】12.①文章开篇贴近现实、生动具体，避免枯燥，引出“难走的路往往是向上的路”的观点，为下文论述“一心一意走自己的路”奠定基础；②作为事实论据，初步证明观点，增强说服力；③吸引读者阅读兴趣，引发对“如何走好自己的路”的思考。13.丙，中国航天人“坚持自主创新”“攻克核心技术”，直接契合“走自己的路、突破困境、取得成就”的核心论点，是最贴合的论据。甲侧重“坚守内心淡泊”，乙侧重“坚持与毅力”，均未紧扣“走自己的路”的核心。14.首先，以年轻人海外拓展业务的事例引出“难走的路往往是向上的路”的观点；然后，分述走自己的路需要胆气、韧劲、志气，通过历史史实、现实成就等论据展开论证；最后，引用嘱托收束全文，总结要一心一意走自己的路，自信办好自身事业，让中华民族屹立于世界民族之林。【解析】【导语】本文以好友海外拓业起笔，引出“难走的路往往是向上的路”的核心观点。随后从胆气、韧劲、志气三个维度，用刘邓大军、中国制造、歼-10研制等事例，论证走自己的路需正视困难、矢志坚持、志存高远。结尾以总书记嘱托收束，强调一心一意走自身道路，方能实现高质量发展、屹立世界民族之林。【12题详解】本题考查开头段的作用。内容方面：第①段写“好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务”“他说，中国公司的国际化，‘走出去’已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路”，这个贴近现实的事例生动具体，避免了议论文开篇的枯燥，自然引出“难走的路往往是向上的路”的观点。第①段写好友选择海外拓展的难路，第②段写“这个颇具意味的答案，彰显一代年轻人的识见与闯劲”，这个真实的人物事例可作为事实论据，初步证明“走难走的路是向上的选择”的观点，让文章的论证更有说服力。同时，这个事例引出的“难走的路往往是向上的路”的观点，为下文论述“一心一意走自己的路”奠定了立论基础。结构方面：第①段写“好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务”这一反常举动，能够引发读者的好奇心，吸引读者的阅读兴趣，进而引发读者对“如何走好自己的路”的深层思考。【13题详解】本题考查论据选择。依据第①段写“这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路”，这是文章立论的起点，点明“走难走的路是向上的选择”；依据第④段写“走难走的路，拿出‘人生能有几回搏’的胆气”，依据第⑥段写“走自己的路，激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲”，依据第⑧段写“走向上的路，保持‘敢教日月换新天’的志气”，这三段从“胆气”“韧劲”“志气”三个维度，明确了“走自己的路”所需的品质；再结合第⑫段写“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林”，总结升华观点。综上，本文的核心论点是：要一心一意走难走、向上的路，拿出胆气、激扬韧劲、保持志气，坚定目标向前推进，才能办好事业，实现发展，让中华民族屹立于世界民族之林。【丙】论据“中国航天人坚持自主创新，攻克载人航天核心技术，实现航天梦”中，“自主创新”契合“走自己的路”的核心要求，“攻克载人航天核心技术”体现了直面技术难关的胆气、长期钻研的韧劲与争创一流的志气，“实现航天梦”则印证了走向上之路终能取得成就，与本文核心论点高度契合，能有力补充论证观点。【甲】论据“陶渊明不为五斗米折腰，辞官归隐，坚守内心的淡泊与自由”，侧重表达的是个人对气节与精神淡泊的坚守，既没有体现本文论点中“走难走的向上之路”的进取方向，也未涉及“突破困境、实现发展”的目标，与“一心一意走自己的路，办好事业实现发展”的核心无关，因此不适合作补充论据。【乙】论据“爱迪生发明电灯时，历经上千次失败仍坚持不懈，最终取得成功”，仅突出了“坚持不懈的毅力”，没有凸显“要一心一意走难走、向上的路，拿出胆气、激扬韧劲、保持志气”“突破困境、铸就大国成就”的方向，无法全面支撑本文的中心论点。【14题详解】本题考查分析论证思路。第①段写“好友在一家科技公司工作，发展得不错，却突然报名去海外一个名不见经传的地方拓展业务”“他说，中国公司的国际化，‘走出去’已是大势所趋。这是自己选择的路，尽管有点难走，但是难走的路往往是向上的路”，文章开篇以年轻人海外拓展业务的事例切入，引出“难走的路往往是向上的路”的观点。第④段写“走难走的路，拿出‘人生能有几回搏’的胆气”，第⑤段写“解放战争时期，刘邓大军挺进大别山。当时，我军腹背受敌，刘伯承司令员发出强音，‘要勇，要猛，明白吗？’这股子劲，激励战士们冲破包围圈，为大军冲杀出一条制胜路。时至今日，在关键核心技术、国际经贸等领域，我们也面临不同程度的围追堵截。无论是被逼出来的突破，还是和国外竞争对手掰手腕的超越，都充分表明：越难走的路，走出来竞争力就越强”；依据第⑥段写“走自己的路，激扬‘要登绝顶莫辞劳’的韧劲”，第⑦段写“什么是晚成的大器？最好的东西、最高精尖的技术，都不是一下子可以做成的。从1G空白到5G领跑，从‘争气桥’到‘奇迹桥’，矢志攻关才有中国制造的一马当先。唯有保持十年磨一剑的韧劲，才能锤炼出大国重器、核心技术，铸就支撑高质量发展的基石。什么又是牢固的钉子？只钉一两下，钉子会掉下来；只有连钉七八下，这颗钉子才能牢固。从‘一五’到‘十五五’，擘画之中出宏图，落实之后见实效。认准目标、再接再厉，‘坚定有序向前推进’，就能更上层楼”；依据第⑧段写“走向上的路，保持‘敢教日月换新天’的志气”，第⑨段写“世上无难事，只要肯登攀。曾有一张照片，记录1997年歼—10飞机研制现场的瞬间。一名工作人员穿着破洞背心，让人不觉好奇：‘背心哥’是谁？越是追寻，越能看到为国铸造航空重器而忘我奋斗的那群人，越能感悟要做就要做最好的雄心壮志。同样，智能迭代、太空遨游、深海进军……每一项创新创造的背后，都有一股子‘走在国际前头，并在不断突破’的志气。志存高远，自信自强，昂扬进取，缔造的必定是新奇迹”。文章围绕中心论点，设置了三个分论点，分别从“胆气”“韧劲”“志气”三个维度展开层层递进的论证。每个分论点后均搭配了完整且具体的论据，既有刘邓大军挺进大别山的历史史实，也有从1G空白到5G领跑、歼—10飞机研制的现实成就，用详实的内容分别论证了走自己的路需要具备胆气、韧劲和志气，清晰地阐释了“走自己的路”的必要性与具体方法，让中心论点的论证更充分、更有说服力。第⑪段写“中国式现代化的漫漫征途是接力赛，需要一棒接着一棒跑的执着，也需要翻过一山再攀一峰的勇毅。抖擞精神加油干，不时会想起总书记的殷殷嘱托——”，第⑫段写“一定要定下心来，一心一意走自己的路，而且要建立这样的一种自信，就是我们一定会把自己的事业办好，屹立于世界民族之林”。文章结尾先以“接力赛”为喻，点明中国式现代化建设需要执着与勇毅的品质，自然过渡到总书记的殷殷嘱托。随后直接引用嘱托内容收束全文，将前文对“走自己的路”的论述，从个人、行业层面升华到国家发展、民族复兴的高度，不仅总结强化了“一心一意走自己的路”的核心论点，更赋予论点深刻的现实意义与时代价值，升华了文章主旨。（四）（15分）阅读下面的文字，完成下面小题。老家云德①自己从19岁离开家乡，在近半个世纪的时光里，回家的次数少说过百，且集中于过年过节回乡人群最密集的时段，拥塞的路途、嘈杂的客流、奔波的劳苦以及千篇一律的重复行程，经常让回家的归途变成疲惫之旅，但每年一如既往，从来没有滋生过一丝一毫的厌倦情绪。老家何以具此魅力？思来想去，一时还真的难以说清。②高铁普及后，回家变得轻松便捷，但当年排队买票、上车无座、车厢内拥挤不堪的情景依然历历在目。今年回乡时，路过当初风光无二、如今却显得荒凉破败的老火车站，浓浓的酸楚感瞬间从胸中涌出。曾经无数次在这里上车下车，回家的距离，被这里的“绿色长龙”一寸寸丈量，绿皮车将一幅漫长的故乡画卷缓缓收起，又徐徐展开。而心里的感受，也在车轮与铁轨接缝处撞出的“哐当”声中，被拉扯得五味杂陈。归来的喜悦与不舍离去的复杂情绪，或许还飘浮在某个车厢的角落，生命漂泊的一部分永远留在了绵延无际的铁轨上。③最难忘的一次，是上世纪80年代末，刚拿到回乡探亲的车票，却因参加单位一位特别受尊敬的老大姐的告别仪式，无奈临时退票。完事后，四处托人，购票无望，只好买张站台票上车。那是一趟深夜发出的列车，车厢里水泄不通，挤满了持站票的乘客，自己被夹在两节车厢连接处的过道里，人挨人站立的距离连转下身都十分困难。车厢内混杂着煤灰、汗馊、泡面和橘子皮的浓烈怪味，最初令人倍感恶心，许久方才慢慢适应。虽系寒冬，车厢里却闷热如夏，身上不时冒出细汗。如此这般，一动不动地站了整整一夜，不仅未得一刻睡眠，而且连水也没喝上。黎明时分准备下车时，弯腰拿起脚边的提包，突然发现皮包已被火车连接处活动的底盘磨出了一个大洞，衣服和物品纷纷滑落。慌乱中只好把衣物塞进提包漏洞，倒过来抱着行李挤出车厢，那尴尬狼狈之状，至今记忆犹新。④尽管回家的路途充满艰辛，但游子回归的决心从来未被撼动过。其中起决定性作用的，当然是亲情的牵挂和团圆的渴望，是游子对家乡的思念与留恋。回家似乎早已内化为一种近乎自动的生理时钟。当春节、中秋等特定节日临近时，身体和心灵会自动进入“准备回家”的状态，仿佛成了一种不需要任何理由、本该如此的规定性动作。回家变为一种遵从生命节律的惯性，变为一首本能、习惯与文化共同谱写的协奏曲，变为再一次关于“我是谁”的庄严确认。⑤尽管每次归来，老家都不再是曾经的模样。新修的柏油路已经覆盖了当年草籽的梦境；手机地图虽能定位老屋的坐标，却测不出井水曾有的甘甜；那些曾经熟悉的人，有的已经离世，年轻人也变得陌生；曾经的欢声笑语，如今只能在记忆中回响。这样的变化，无法不让人深感生命的脆弱和无常。只有回家才能明白，携带故乡行走的游子，如同蜗牛背负着城堡，每一道螺旋斑纹都是早已压缩过的星空。尽管我们不能阻止时间的流逝，无法挽回失去的一切，但在追忆中，我们可以找到那曾经的美好，使之变为游子奋发前行的动力。⑥老家或许就是这种时空交错、虚实相生的复杂存在，是游子用记忆纺成的岁月绸缎。它或许就是春雨后泥土苏醒的腥气，是冬日灶膛里红薯烤焦的甜香，是母亲晾晒的棉被上阳光与皂角交织的味道；或许就是午后巷口豆腐佬悠长的吆喝声，是夏夜池塘青蛙们不知疲倦的合唱，是祖母油灯下永远讲不完的故事里轻柔的停顿与叹息；或许就是身体早已熟记的地图，是脚掌熟悉的每一块青石板的凹凸，是指尖记得的老墙门楣上那一道残留的划痕。它们虽静默无语，却将一切编织进你的骨血里，成为你生命的底色与初音。⑦时光如一条潺潺的溪流悄然滑过，而老家，就像那溪流深处的一块带有包浆的石头，始终在记忆的河床上静静沉卧，散发着湿润而熟悉的光泽。无论光阴如何流转，那个见证过自己成长印记的老家，始终是游子心灵的港湾；童稚时代最初的纯真与热情，永远是心灵深处最柔软的情感源泉。只要回到老家，人们就可以卸下所有的面具，找回那个最真实的自己，感受那份最纯粹的温馨和安宁。夜晚，当你躺在童年睡过的老床上，四周一片寂静，听着窗外隐约传来的蛙声和虫鸣，儿时的摇篮曲仿佛重新在耳边响起，所有熟悉的环境与气息都能诱人回到那个被爱包围的童年，生命中一切的烦恼和疲惫都会在这一刻烟消云散。回老家，哪里只是躯体的回归，其实更是心灵的洗礼，使人在纯真的回忆和深切的眷恋中感受到生命的温暖和力量。⑧老家不仅是地图上的某个经纬坐标，更是我们不断重写的记忆手稿。尽管每次回望都会修改它外在的轮廓，但它始终钉在那里，若胎记般长在生命的初处。（选自《人民日报》有删改）15.分别概括每幅配图的核心内容，每句不超过15个字。16.文中第③段详细回忆了上世纪80年代末“买站台票上车，在车厢连接处站一夜”的狼狈归乡经历，这一情节在全文中有何作用？请结合文本内容简要分析。17.作者在文中调动多种感官描写，让“老家”的形象可感可触。请从感官角度，分析第⑥段画线句在表情达意上的作用。18.如何理解文章结尾“老家不仅是地图上的某个经纬坐标，更是我们不断重写的记忆手稿”的深层含义？19.有人认为散文《老家》的标题过于直白，建议将其改为《根在故土》。请结合你对文章的阅读体验，写出你的看法及理由。【答案】15.图①：不同年代归乡交通工具的变化。（归途变迁）图②：老家充满烟火气的日常生活画面。（故里烟火）图③：老家是游子安放心灵的归宿。（心归原乡）16.内容上：通过描写车厢拥挤、气味刺鼻、行李破损等具体细节，真实还原了早年归乡的艰辛与狼狈，与后文高铁时代归乡的便捷形成鲜明对比，凸显了归乡之路的变迁。情感上：即便归途如此窘迫，作者归乡的决心仍未动摇，突出了游子对老家的牵挂之深、眷恋之切，为后文“归乡是本能的生命节律”的感悟做了情感铺垫。主旨上：这一情节是作者近半个世纪归乡经历的典型缩影，印证了“归途虽疲惫，却从未厌倦”的态度，强化了“老家是心灵港湾”的主旨。17.本句调动嗅觉、听觉、触觉三种感官描写。嗅觉上，写泥土腥气、红薯香甜、棉被阳光皂角味，捕捉老家专属气味；听觉上，写吆喝声、蛙鸣、祖母讲故事的停顿叹息，收录生活声响；触觉上，写青石板凹凸、门楣划痕，凸显身体记忆。多感官交织，勾勒出鲜活的老家生活图景，让老家形象鲜活可感，饱含作者对故土的温情记忆，抒发对老家的深切眷恋。18.（1）这句话点明老家是地理意义上的故乡；（2）关于老家的记忆不是一成不变的，而是被不断丰富、重写的，承载着游子的眷恋、怅惘与归属感；（3）老家是精神意义上的原乡，是刻在生命里的情感印记。19.示例一：认同《老家》更优。（1）“老家”是口语化表达，质朴亲切，与散文纪实性的叙事风格、生活化的语言基调高度适配，读来如话家常。（2）标题不刻意拔高情感，以朴素的词汇承载“乡愁”“归属感”等深层内涵，给读者留下更广阔的解读空间。（3）“老家”是大众共通的情感符号，跨越年龄、地域的限制，能让不同读者快速代入自身的故乡记忆。示例二：认同《根在故土》更优。（1）直接点出“故乡是精神之根”核心主旨，立意深刻，比《老家》更能凸显散文的思想厚度。（2）“根”的比喻精准且富有文学性，将抽象的“归属感”具象化，增强了标题的感染力与思辨性。（3）避免了原标题的“直白浅淡”。【解析】【导语】本文以归乡历程为线索，从归途艰辛写到老家变迁，再抒故乡情怀，情感层层递进。文字质朴却饱含深情，用绿皮车、老家烟火等具象场景勾勒乡愁，将归途的苦与归乡的暖、老家的变与情怀的恒对比，把老家升华为心灵港湾与生命底色，于细腻描摹中道出游子对故乡的永恒眷恋，情真意切，意蕴绵长。【15题详解】本题考查图文转换与文本内容的对应分析图①详解根据第②段“高铁普及后，回家变得轻松便捷，但当年排队买票、上车无座、车厢内拥挤不堪的情景依然历历在目”“绿皮车将一幅漫长的故乡画卷缓缓收起，又徐徐展开”可知，图①中出现了高铁与老式绿皮火车两种交通工具，对应了文中归乡交通工具从绿皮火车到高铁的变迁，体现出不同年代归乡路途的变化，因此核心内容可概括为“不同年代归乡交通工具的变化（归途变迁）”。图②，根据第⑥段“它或许就是春雨后泥土苏醒腥气，是冬日灶膛里红薯烤焦的甜香，是母亲晾晒的棉被上阳光与皂角交织的味道；或许就是午后巷口豆腐佬悠长的吆喝声，是夏夜池塘青蛙们不知疲倦的合唱”可知，图②展现的是充满烟火气的老巷日常，与文中描写的老家充满生活气息的场景相呼应，体现出老家平凡又温暖的烟火氛围，因此核心内容可概括为“老家充满烟火气的日常生活画面（故里烟火）”。图③，根据第⑦段“无论光阴如何流转，那个见证过自己成长印记的老家，始终是游子心灵的港湾”“回老家，哪里只是躯体的回归，其实更是心灵的洗礼”可知，图③里的老屋墙面呈现出心形图案，象征着游子对老家的眷恋与心灵的安放，对应了文中老家是游子心灵归宿的表述，因此核心内容可概括为“老家是游子安放心灵的归宿（心归原乡）”。【16题详解】本题考查情节在文中的作用。内容上：根据第②段“高铁普及后，回家变得轻松便捷，但当年排队买票、上车无座、车厢内拥挤不堪的情景依然历历在目”和第③段“车厢里水泄不通……皮包已被火车连接处活动的底盘磨出了一个大洞”可知，作者用“水泄不通”“浓烈怪味”“闷热如夏”“皮包磨出大洞”等细节，真实还原了上世纪80年代末归乡的狼狈。这段描写与后文第②段提到的“高铁普及后，回家变得轻松便捷”形成鲜明对比，不仅展现了交通工具的变迁，更让读者感受到时代发展中归乡方式的巨大变化。情感上：根据第④段“尽管回家的路途充满艰辛，但游子回归的决心从来未被撼动过”可知，作者在如此窘迫的归途里，依然没有放弃归乡。这一情节突出了游子对老家的牵挂之深、眷恋之切，为后文“归乡是本能的生命节律”的感悟做了坚实的情感铺垫，让读者体会到“归乡”不是一种选择，而是一种刻在骨子里的冲动。主旨上：根据第①段“回家的归途变成疲惫之旅，但每年一如既往，从来没有滋生过一丝一毫的厌倦情绪”可知，这一狼狈的归乡经历是作者近半个世纪归乡经历的典型缩影。它印证了“归途虽疲惫，却从未厌倦”的态度，强化了“老家是心灵港湾”的主旨——即使路途再苦，只要能回到那个充满牵挂的地方，一切艰辛都值得。【17题详解】本题考查赏析多感官描写的表达效果（从感官细节到情感主旨的逐层推导）嗅觉角度：根据第⑥段“它或许就是春雨后泥土苏醒的腥气，是冬日灶膛里红薯烤焦的甜香，是母亲晾晒的棉被上阳光与皂角交织的味道”可知，作者捕捉到泥土的腥气、红薯的甜香、棉被上阳光与皂角的混合味道。这些气味不是普通的味道，而是专属于老家的“生命气息”：泥土腥气带着乡野的质朴，红薯甜香带着烟火的温暖，棉被的味道带着母亲的关怀。它们共同构成了老家的“嗅觉记忆库”，让读者仿佛置身其中，闻到了故乡的味道。听觉角度：根据第⑥段“或许就是午后巷口豆腐佬悠长的吆喝声，是夏夜池塘青蛙们不知疲倦的合唱，是祖母油灯下永远讲不完的故事里轻柔的停顿与叹息”可知，作者收录了吆喝声、蛙鸣、祖母讲故事的停顿与叹息。这些声音不是杂乱的噪音，而是老家生活的“背景音”：悠长的吆喝声充满市井烟火气，蛙鸣是夏夜的自然乐章，祖母的叹息则带着岁月的温柔。它们让老家的形象从“静态画面”变成“动态场景”，充满了鲜活的生活质感。触觉角度：根据第⑥段“或许就是身体早已熟记的地图，是脚掌熟悉的每一块青石板的凹凸，是指尖记得的老墙门楣上那一道残留的划痕”可知，作者写青石板的凹凸、门楣的划痕。这些触觉细节不是偶然的印记，而是游子与老家“身体对话”的痕迹：青石板的凹凸是脚掌走出来的记忆，门楣的划痕是指尖摸出来的故事。它们让老家不再是抽象的概念，而是可触摸、可感知的生命印记，把“故乡情”从“心里想”变成“身上感”。多感官交织，不仅勾勒出鲜活的老家生活图景，更让“老家”的形象可感可触，饱含作者对故土的温情记忆，抒发了对老家的深切眷恋。【18题详解】本题考查理解文中重要句子的深层含义。根据第⑧段“老家不仅是地图上的某个经纬坐标”可知，“地图上的经纬坐标”点明老家是地理意义上的故乡，是具体的物理地点，是游子出发的起点，也是每次归乡的目的地。根据第⑤段“尽管每次归来，老家都不再是曾经的模样”和第⑦段“无论光阴如何流转，那个见证过自己成长印记的老家，始终是游子心灵的港湾”可知，“不断重写的记忆手稿”指关于老家的记忆不是一成不变的。每次归乡，游子都会根据新的见闻、新的感受，为记忆增添新的内容——它可能是“新修的柏油路”带来的怅惘，也可能是“熟悉的人离世”带来的感伤，还可能是“躺在童年睡过的老床上”带来的温暖。这些不断叠加的记忆，让老家成为一部动态的、永远写不完的“个人生命史”。根据第⑦段“回老家，哪里只是躯体的回归，其实更是心灵的洗礼”可知，老家是精神意义上的原乡，是刻在生命里的情感印记。即便外在模样改变，它在游子心中的精神内核始终不变——它是“心灵的港湾”，是“真实自我”的安放地，是“生命温暖与力量”的源泉。这种精神联结，让“老家”超越了地理坐标的局限，成为游子一生的情感寄托。【19题详解】本题考查对标题含义及作用的分析。这是一道标题优劣的比较分析题，核心是要紧扣散文的内容、风格、情感表达和读者共鸣来展开。我们可以先选定一个明确的立场——无论是认同《老家》还是《根在故土》，都需要从文本细节、情感逻辑和文学效果三个维度来支撑观点。如果选择认同《老家》，可以从这几点切入：一是从文本叙事风格来看，原文以口语化的归乡经历为线索，“老家”的质朴感与文中“排队买票”“站一夜”等日常化细节高度契合，让叙事更显亲切自然；二是从情感表达来看，“老家”作为大众共通的情感符号，能让读者迅速代入个人的故乡记忆，而无需借助“根”这类带有隐喻性的词汇来刻意升华，反而给读者留下了更广阔的情感解读空间；三是从主旨呼应来看，原文反复强调“归乡是本能的生命节律”，“老家”的平实感恰恰对应了这种“无需理由、本该如此”的本能感，比“根在故土”更贴近文本中“遵从生命节律”的核心感悟。如果选择认同《根在故土》，则可以这样论证：首先，“根”的比喻精准呼应了文中“老家是心灵港湾、生命底色”的主旨，直接点明故乡是精神根源，让立意更深刻；其次，“根在故土”的文学性更强，将抽象的归属感具象化，与文中“蜗牛背负城堡”“记忆的河床”等比喻性表达形成呼应，提升了文本的思想厚度；最后，这个标题能引发读者对“故乡与生命关系”的深层思考，而不只是停留在对“老家”的表层怀念，更能凸显散文的思想厚度。示例一：我认为《老家》作为标题更合适。“老家”是生活化的口语表达，质朴亲切，与文章以归乡经历为线索的纪实叙事风格高度契合，读来如话家常。同时它是大众共通的情感符号，能让读者快速代入自身的故乡记忆，引发情感共鸣。其直白的表达不刻意拔高情感，以朴素的词汇承载起深沉的乡愁与归属感，为读者留下广阔的解读空间，贴合文章平淡中见深情的表达特点。示例二：我认为改为《根在故土》更优。“根”的比喻极具文学性，将游子与故乡血脉相连的情感具象化，精准呼应文中老家是“生命底色”“心灵港湾”的核心主旨，直接点出故乡是游子的精神根源，立意更深刻。相比《老家》的直白，这个标题更有思辨性和张力，能引发读者对故乡与生命关系的深层思考，也与文中的比喻性表达相呼应，提升了标题的文学厚度。（五）名著阅读（8分）20.艾青诗歌中除“土地”“太阳”这两个核心意象外，“河流”“黎明”“火把”等意象也反复出现。请选择其中一个意象，谈谈它如何承载艾青的情感，且与核心意象形成互补。【答案】示例一：“黎明”象征黑暗后的新生与希望，承载着诗人对光明的期盼和对民族新生的渴望。“土地”是苦难的载体，黎明给予这片土地挣脱压迫的希望和曙光。“太阳”是“强烈的光明”，黎明是光明的前奏。三者共同构筑起艾青“苦难—期盼—光明”的诗歌精神脉络。示例二：“火把”以燃烧的炽热姿态承载着对革命理想的执着追求、对民众觉醒的热切呼唤，与“土地”的苦难底色、“太阳”的终极光明形成精神递进，共同构筑起艾青“直面苦难一呼唤觉醒一奔向光明”的完整情感链条。示例三：“河流”以奔腾不息的姿态承载着对民族苦难的悲悯、对土地的深情眷恋，与“土地”的沉郁厚重、“太阳”的光明希望形成精神互补，共同构筑起艾青“爱土地一怜众生一盼光明”的情感体系。【解析】【详解】本题考查艾青诗歌的意象赏析。若选择河流：根据艾青诗歌的创作背景与内容可知，“河流”这一意象在《大堰河——我的保姆》《雪落在中国的土地上》中多次出现，在诗作中它超越了自然物象本身，被赋予深厚的时代与民族内涵，象征着祖国流淌的悠久历史、底层人民在苦难中从未停歇的抗争，诗人以“河流”为载体，将对祖国千年历史的追溯、对苦难人民不屈抗争精神的同情与赞颂融入其中，让情感表达兼具历史的厚重与现实的共情。根据艾青诗歌核心意象的内涵与出现篇目可知，“土地”在《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》中是对祖国当下苦难现实的静态写照，承载着诗人对受难祖国与人民的深切悲悯；“太阳”在《向太阳》《太阳礼赞》中是对光明未来的热烈呐喊，承载着诗人对希望与力量的执着追求。“河流”串联起二者，以动态的物象见证祖国从历史到现实的苦难与抗争，让诗人对祖国的情感从对当下苦难的悲悯，延伸到对历史苦难的追溯，让对光明的追求有了历史积淀的支撑，也让抗争的力量更具延续性，与“土地”“太阳”形成时空与表达上的互补，让诗歌的情感内涵更丰富、更立体。若选择黎明：根据艾青诗歌的创作背景与内容可知，“黎明”这一意象是《黎明的通知》的核心意象，也出现在《向太阳》中，在诗作中它不再是单纯的自然晨昏景象，而是被赋予鲜明的时代象征意义，象征着黑暗苦难的终结、民族解放的曙光，更代表着新生与希望，诗人以“黎明”为载体，将对祖国走出黑暗的热切期盼、对新时代到来的喜悦与坚定的革命信念融入其中，情感真挚且充满对未来的憧憬。根据艾青诗歌核心意象的内涵与出现篇目可知，“土地”在《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》中写尽祖国的苦难底色，是诗人情感的“沉郁基底”；“太阳”在《向太阳》《太阳礼赞》中直抒对光明的极致讴歌，是诗人情感的“热烈追求”。“黎明”作为过渡性的光明意象，与“太阳”同现于《向太阳》，又在《黎明的通知》中成为核心，连接了“土地”的苦难与“太阳”的光明，具象化了光明到来的过程，让对光明的追求从遥远的呐喊变为触手可及的期盼，让诗人对祖国从苦难走向光明的情感表达，有了从“直面苦难”到“期盼新生”再到“讴歌光明”的完整层次，与“土地”“太阳”形成情感与表达上的互补，让诗歌的情感表达更细腻、更有层次。若选择火把：根据艾青诗歌的创作背景与内容可知，“火把”这一意象是《火把》的核心意象，也在《向太阳》等光明主题诗作中有所体现，在诗作中它超越了自然照明的物象意义，象征着革命的火种、光明的精神指引，更代表着民众觉醒的集体力量，诗人以“火把”为载体，将对革命热情的歌颂、对民众集体觉醒的期盼、对团结抗争精神的赞美融入其中，情感充满力量与号召力。根据艾青诗歌核心意象的内涵与出现篇目可知，“土地”在《我爱这土地》《雪落在中国的土地上》中诉说着祖国与人民的苦难现实，是诗人抒发悲悯之情的载体；“太阳”在《向太阳》《太阳礼赞》中是对光明的终极向往，是诗人的精神追求。“火把”则具象化了追求光明的具体方式，它是“太阳”光明的具象化缩影，是打破“土地”所承载的黑暗苦难的实际力量，让对光明的追求从单纯的精神期盼变为具体的集体行动，让诗歌的情感从对苦难的悲悯、对光明的向往，延伸为对抗争行动的歌颂，与“土地”“太阳”形成内涵与行动上的互补，让诗歌的情感更具行动感与号召力。示例一：“河流”在艾青诗歌中象征着祖国的历史、人民的苦难与抗争，承载着诗人对祖国悠久历史的追溯、对人民苦难抗争的同情与赞颂；与核心意象“土地”“太阳”形成互补，“土地”定格了祖国苦难的现实，“太阳”昭示着光明的未来，“河流”则串联起祖国从历史到现实的苦难与抗争，让对祖国的情感既有现实的悲悯，又有历史的厚重，让对光明的追求更具历史积淀与抗争的力量。示例二：“火把”在艾青诗歌中象征着革命的火种、光明的指引与集体的力量，承载着诗人对革命热情的歌颂、对民众觉醒的期盼、对集体抗争的赞美；与核心意象“土地”“太阳”形成互补，“土地”诉说着祖国与人民的苦难，“太阳”是对光明的终极向往，“火把”则具象化了追求光明的方式——以集体的力量、革命的热情点燃希望，让对光明的追求从单纯的期盼变为具体的行动，让诗歌的情感更具行动感与号召力。示例三：“黎明”在艾青诗歌中象征着民族解放的曙光、苦难生活的终结与新生的希望，承载着诗人对光明未来的热切期盼、对祖国新生的无限憧憬；与核心意象“土地”“太阳”形成互补，“土地”描绘了祖国被黑暗笼罩的苦难现实，“太阳”抒发了对光明的极致讴歌，“黎明”则刻画了黑暗渐散、光明将至的过程，让对光明的表达有了循序渐进的画面感，让诗人对祖国从苦难走向光明的情感更具细腻的过渡与真切的期待。21.宋江向来被视作《水浒传》中最复杂矛盾的人物典型，其性格的冲突集中于江湖义气与忠君思想的博弈。请结合小说情节，列举宋江的两次关键选择，具体分析这些选择如何凸显其“重义气”与“忠朝廷”的性格矛盾，且最终一步步将梁山好汉推向悲剧结局。【答案】示例一：关键选择一：朝廷派官前来招安时，李逵当场扯碎诏书、武松直言反对，一众核心兄弟均不认可招安，但宋江满心迎合，厉声呵斥反对者，执意接受招安。他嘴上称是为兄弟们谋“洗白身份、封妻荫子”的正途，实则难以割舍对封建功名的执念，既想守住兄弟义气，又执着于忠君入仕，彻底暴露其义与忠的性格矛盾，也让梁山内部产生巨大分歧。示例二：关键选择二：招安后，宋江主动向朝廷请缨征讨方腊。此战中，梁山108将死伤过半，70余位好汉战死，武松断臂、鲁智深坐化，梁山实力彻底覆灭。宋江此举虽践行了对朝廷的忠君承诺，却违背了“保兄弟周全”的江湖义气，用兄弟的鲜血换取忠君功名。而平定方腊后，宋江被奸臣忌惮，最终被赐毒酒，他不仅自己饮毒酒而亡，还骗李逵一同赴死，成为忠君思想的牺牲品。其因性格矛盾做出的一系列选择，最终让轰轰烈烈的梁山聚义落得全军覆没的悲剧结局。【解析】【详解】本题考查名著内容的理解和人物形象的分析。关键选择一：晁盖等人智取生辰纲遭官府通缉，时任郓城押司的宋江，身为朝廷官吏，本应恪守职责抓捕“反贼”，却因兄弟情义冒死通风报信，助晁盖顺利逃往梁山，是重义气的直接体现；但宋江事后虽因通风报信获罪流亡，却始终拒绝晁盖的入伙邀请，哪怕走投无路也不愿落草为寇，一心贪恋朝廷小吏的身份，不愿背负“反贼”骂名，尽显忠朝廷的执念，义与忠的矛盾初次显现。这份选择既让宋江因舍命护兄弟的义气赢得江湖盛誉，成为梁山众好汉心中的义士，为后续登上梁山首领之位奠定基础；又从根源上暴露了他不愿与朝廷彻底决裂的忠君底色，让他从一开始就未真正认同梁山“啸聚山林、反抗朝廷”的主张，反而暗藏“寻求招安”的想法，这一执念为梁山后续的招安之路埋下最初的伏笔，也让梁山的发展方向从一开始就偏离了纯粹的反抗。示例：宋江任郓城县押司时，得知官府要捉拿智取生辰纲的晁盖，不顾泄露机密的杀身之祸，冒死为晁盖报信，助其脱险，这一行为尽显江湖义气，让他在江湖中声望大增，成为梁山精神领袖。但事后他始终拒绝晁盖的入伙邀请，一心眷恋朝廷小吏的身份，不愿落草为寇，彻底暴露其忠君底色，为梁山日后的招安之路埋下伏笔。关键选择二：晁盖中箭身亡后，宋江成为梁山实际首领，他掌权后第一件事便是将梁山议事的地方“聚义厅”改为“忠义堂”，还在堂前树起“替天行道”的大旗并暗中向朝廷示好；“聚义”本是各路好汉因志同道合相聚，是兄弟义气、共抗朝廷不公，而“忠义”则将“忠君”置于“义气”之前，锚定“等待招安、忠君报国”的发展方向，是忠朝廷思想的强化；但宋江仍依靠过往积攒的义气凝聚梁山众人，忽视林冲、武松等因遭朝廷迫害而痛恨官府的好汉的感受，义与忠的矛盾进一步升级。这一选择体现了宋江的江湖义气开始向忠君思想倾斜，他用“义”维系梁山人心，却用“忠”扭转梁山的发展轨迹，让原本反抗封建压迫的队伍，变成一心渴求朝廷认可的“忠义之师”；此举不仅引发梁山内部招安与反招安的首次公开分歧，让兄弟间的凝聚力开始松动，还让朝廷摸清了宋江的忠君软肋，为后续实施“招安后借刀杀人”的计策创造了条件，梁山的命运自此被牢牢捆绑在宋江的忠君执念之上。示例：晁盖去世后，宋江成为梁山首领，随即将聚义厅改为忠义堂。“聚义”本是江湖好汉因义相聚、啸聚山林，而“忠义”将“忠”置于“义”前，直接将梁山的发展目标从反抗朝廷转向等待招安，鲜明体现出宋江的江湖义气向忠君思想的刻意倾斜。关键选择三：朝廷派太尉陈宗善前往梁山招安，宣读诏书时，李逵因痛恨朝廷当场扯碎诏书、怒骂反对，武松、鲁智深也直言招安会“冷了兄弟们的心”，林冲更是因高俅之仇坚决抵制；但宋江满心迎合朝廷使者，厉声呵斥李逵、极力安抚反对的兄弟，执意接受招安，还带领众人跪拜使者表忠心；他嘴上宣称招安是为了让兄弟们“洗白反贼身份、封妻荫子谋正途”，看似是为兄弟着想的重义气，实则是为实现自身忠君入仕、求取功名的终极追求，义与忠的矛盾彻底爆发。这一矛盾体现了宋江以“义气”为借口行“忠君”之实的性格本质，他将个人的忠君执念凌驾于全体兄弟的意愿之上，强行推动招安，让梁山内部因理念分歧彻底分裂，曾经团结一心的好汉自此离心离德；同时，宋江的执意招安让梁山彻底陷入朝廷的圈套，失去了反抗的主动权，朝廷表面封官，实则不给予实际兵权，还暗中谋划让梁山征讨各路起义军以消耗实力，梁山的悲剧隐患自此全面爆发。示例：朝廷遣使招安之际，梁山内部群情激愤——李逵怒撕诏书，武松当众反对，众多兄弟皆视招安为背叛。然而宋江执意接受，厉声压制异议，声称此举是为兄弟们“洗清草寇之名，博得封妻荫子”的正道。实则其内心深陷对封建功名的执念，既想维系江湖义气，又渴望忠君报国、跻身庙堂。这种“忠”与“义”的撕扯，不仅暴露了他性格的核心矛盾，也撕裂了梁山泊原本团结的根基。关键选择四：接受招安后，朝廷接连下令让梁山征讨辽国、田虎、王庆，宋江皆奉命出征，待方腊起义爆发，他又主动向朝廷请缨带兵征讨；宋江明知方腊势力强劲、江南地势险要，此战必然九死一生，更清楚朝廷此举是借方腊之手消耗梁山实力，却为了向朝廷表“忠心”、巩固自己的功名，执意带领梁山好汉出征；他以梁山众人的鲜血和性命践行对朝廷的忠君承诺，却彻底违背了当初“保兄弟周全、共图大业”的义气誓言，征方腊一战，梁山108将战死70余人、多人伤残，义与忠的矛盾达到顶峰，忠君思想彻底压倒江湖义气。这一矛盾体现了宋江舍义全忠的最终选择，他用兄弟们的性命换取自己的忠君功名，直接导致梁山实力彻底瓦解，昔日轰轰烈烈的梁山聚义自此元气大伤；战后，幸存的梁山好汉早已心力交瘁，而宋江因功高震主遭到高俅、童贯等奸臣忌惮，最终被赐下毒酒，他临死前还因担心李逵起兵造反“坏了自己的忠君名声”，将李逵骗来一同赴死，曾经的梁山好汉或死或残、或隐或逃，轰轰烈烈的梁山聚义最终以全军覆没收场，宋江的性格矛盾最终酿成了梁山的终极悲剧。示例：招安之后，宋江主动请缨，率梁山军征讨方腊。此役惨烈至极：108位好汉折损大半，七十余人战死沙场，武松断臂出家，鲁智深坐化圆寂，梁山精锐几近全军覆没。宋江虽以此践行了对朝廷的忠诚，却彻底背弃了“同生共死”的兄弟誓言，用袍泽的鲜血铺就自己的忠君之路。而功成之后，他反遭奸臣忌惮，被赐毒酒。临终前，他竟骗李逵同饮鸩酒，唯恐其造反“坏了我忠义之名”。至此，宋江一生在忠与义之间的挣扎，终以自我毁灭与集体悲剧收场。三、综合性学习（10分）22.为引导同学们汲取榜样力量，涵养自强品格，勇担青春使命，学校拟开展“追光自强榜样，践行青年使命”综合性学习活动，请你参加，并完成下面任务。【任务一：模拟采访·对话榜样初心】（1）学校准备举办人物访谈活动，你作为主持人将对庞众望进行采访。请你阅读庞众望事迹，围绕“成长经历”“使命践行”两个维度，设计两个有深度、有温度的采访问题。人物事迹：河北农村青年庞众望，自幼面对父母患病、家庭贫困的困境，6岁起捡废品偿债、照料家人，却始终保持乐观向上的心态，凭借刻苦钻研考入清华大学，如今已是精密仪器系博士生。他婉拒社会资助，深耕科研领域，发表多篇SCI论文、斩获三项国家发明专利，用成果助力高铁健康监测，秉持“科研报国”信念，获评“感动中国2024年度人物”“北京市孝顺榜样”，成为新时代青年自强与担当的典范。采访问题①：__________________________采访问题②：__________________________【任务二：以古证今·印证自强之魂】（2）下面三则材料是中华传统文化中关于品格修养的经典论述。请任选一则材料，结合庞众望的具体经历，概括其如何印证古文的内涵。材料一：天行健，君子以自强不息。（《周易·乾卦》）材料二：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨。（《孟子·告子下》）材料三：穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）【任务三：仿写悟理·传承榜样品格】（3）仿照下列句式，结合庞众望的事迹，续写两个句子，构成排比句式。自强是庞众望在昏暗灯光下苦读的身影，是逆境中永不言弃的执着；信念是_______________，是_____________________。责任是庞众望年少扛起家庭重担的毅然决然，是功成名就后回馈社会的默默坚守。【任务四：主题辩论·思辨使命方向】（4）结合庞众望的榜样事迹，围绕“当代青年的使命应聚焦个人成长还是社会责任”展开辩论。正方观点为“当代青年的使命应聚焦个人成长”，其核心依据是：个人成长是践行使命的基础，唯有像庞众望那样先锤炼自身本领、筑牢成长根基，才能更好地承担社会责任。请你站在反方（当代青年的使命应聚焦社会责任）立场，撰写一段反驳词，要求紧扣庞众望事迹与活动主题，驳斥正方核心逻辑，阐述反方立场的合理性，要求逻辑清晰、语言有力。【答案】（1）①.示例一：童年时照料患病家人、捡废品偿债的经历，是否曾让你想过放弃？②.示例二：你婉拒了众多社会资助，选择靠自身努力完成学业，这份坚持背后，是对“自强”的理解还是对“责任”的考量？示例三：从本科到博士，你在精密仪器领域深耕多年，是什么让你坚定了“科研报国”的信念？示例四：面对新时代同样面临困境的青年，你认为“自强”与“使命”之间是什么关系？有什么具体建议想对他们说？（2）天行健，君子以自强不息。（《周易·乾卦》）示例：指庞众望身处父患精神疾病、母久瘫在床且自身有先天性心脏病的困境，却不自我放弃，靠拾废品补贴家用，悉心照料父母，还刻苦求学考入清华并直博，深耕精密仪器领域立志科研报国，以积极进取的姿态对抗苦难。天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨。（《孟子·告子下》）示例：庞众望年少便承担家庭重担，承受生活贫苦与亲人患病的双重压力，这正是“苦其心志，劳其筋骨”；而他最终考入顶尖学府，深耕国家急需的科研领域，将家庭责任升华为时代使命，成长为青年榜样，恰是历经磨砺后肩负起“大任”的体现。穷且益坚，不坠青云之志。（王勃《滕王阁序》）示例：庞众望家境贫寒，靠低保度日，却拒绝诸多捐助，把钱留给更需要的人；他未被困境磨灭志向，反而刻苦钻研，从高考成绩优异到成为清华直博生，还研发相关系统打破技术垄断，始终坚守科研报国的青云之志。（3）①.信念是庞众望面对苦难时眼中不灭的星光②.是穿越风雨时心中笃定的方向。（4）正方将个人成长与社会责任割裂为“先后关系”，实则违背了庞众望的成长逻辑与使命本质。首先，庞众望的自强从不是孤立的自我提升——照料患病父母的家庭责任、“科研报国”的社会初心，正是他苦读不辍的核心动力。当代青年的使命本就与时代同频，正如庞众望将个人理想融入国家发展，青年唯有聚焦社会责任，在奉献中找准定位，才能让成长更有价值，让使命真正落地。【解析】【小问1详解】本题考查设计采访问题。核心围绕“成长经历”“使命践行”双维度，兼顾深度（挖掘精神内核、困境与选择的关联）与温度（贴合人物处境，避免尖锐，凸显人文关怀），贴合庞众望“自强、孝顺、科研报国”的核心特质。成长经历维度需关联“困境”与“心态/行动”，挖掘其乐观与坚韧的来源，兼顾家庭责任与自我成长的平衡，体现温度；使命践行维度需衔接“个人成长”与“科研报国”，关联其拒绝资助、深耕科研的选择，凸显青年担当，体现深度。示例一：在家庭困境中长大，你是如何始终保持乐观、坚持求学的？示例二：你选择婉拒资助、深耕科研，这份“科研报国”的初心是如何形成的？【小问2详解】本题考查概括能力。三则材料均围绕“困境中的坚守与进取”，核心是逆境中不放弃、自强奋进、志向坚定。庞众望的经历（家庭贫困、父母患病、捡废品偿债、刻苦求学、婉拒资助、科研报国）与材料内涵高度契合，可从“困境磨砺”“自强行动”“志向坚守”角度，结合具体事迹印证古文内涵。示例一（选材料一：天行健，君子以自强不息）：庞众望自幼面对家庭贫困、父母患病的困境，6岁起捡废品偿债、照料家人，却从未向命运低头，始终以刻苦钻研的态度求学，最终考入清华攻读博士，深耕科研并取得多项成果。他在逆境中不退缩、不懈怠，以持续的努力突破困境，完美印证了“君子应像天道运行般刚健不息、自我图强”的内涵。示例二（选材料二：天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨）：庞众望年少时便承受家庭重担，捡废品、照顾家人的经历磨砺了他的意志，贫困的生活锻炼了他的筋骨。这些苦难没有击垮他，反而成为他成长的养分，让他更坚定求学与科研的信念，最终以科研成果服务国家、践行担当。这正印证了“重大使命前，必先经历心志与筋骨的磨砺，方能担当重任”的道理。示例三（选材料三：穷且益坚，不坠青云之志）：尽管家庭贫困、生活艰难，庞众望始终坚守求学与科研报国的志向，婉拒社会资助，靠自身努力考入清华，深耕精密仪器领域，用成果助力高铁健康监测。他身处困境却意志更坚，从未放弃高远理想，生动诠释了“越是贫穷困顿，越要坚守志向、不坠理想”的内涵。【小问3详解】本题考查仿写。首先要保持与例句一致的结构，即“信念是庞众望+具体事迹，是+抽象精神品质”，语言凝练且与前后句形成排比，内容紧扣庞众望坚守科研报国、拒绝资助、深耕钻研的经历，体现信念的坚定与纯粹。示例：信念是庞众望婉拒资助深耕科研的笃定，是科研报国初心不改的坚守。【小问4详解】本题考查辩论词。反方反驳需先拆解正方“个人成长是基础，先成长再担责”的逻辑，指出其割裂个人与社会的关系，再以庞众望事迹为核心论据，论证其个人成长始终以社会责任为导向，社会责任是青年使命的根本方向，个人成长是服务社会的手段，而非目的，最终落脚到当代青年使命应聚焦社会责任的合理性。示例：对方辩友认为当代青年使命应聚焦个人成长，将个人成长视为践行使命的基础，实则割裂了个人成长与社会责任的内在联系。庞众望的经历恰恰证明，个人成长从不是孤立的自我锤炼，而是以社会责任为内核的价值追求。他自幼扛起家庭重担，这份责任担当早已融入成长底色，后来刻苦求学、深耕科研，并非单纯为了个人发展，而是以“科研报国”为初心，用自身本领服务国家高铁健康监测、回馈社会。若只聚焦个人成长，便会陷入“为成长而成长”的误区，失去使命的价值归宿；唯有以社会责任为聚焦点，个人成长才有明确方向，本领锤炼才有真正意义。当代青年的使命，从来不是先筑个人根基再谈社会担当，而是在践行社会责任的过程中实现自我成长，以社会需求为导向锤炼本领，用个人成长反哺社会，这才是使命的应有之义，也是庞众望事迹给予我们的深刻启示。四、写作（50分）23.作文：藏在时光里的答案要求：（1）文体不限（诗歌除外），文体特征明显；（2）表达要有真情实感；（3）不要套作，不得抄袭；（4）不得泄露个人信息；（5）不少于600字。【答案】例文：藏在时光里的答案小时候总不懂，外婆为何总在清晨天未亮时，就坐在窗边搓麻绳，粗糙的手掌在棉线间翻飞，日复一日，从未停歇。我曾问过她，搓这么多麻绳有什么用，她只是笑着摸我的头，不说缘由，只道“等你长大就知道了”。那时候，这个疑问像一颗小种子，藏在心底，等着时光给出答案。外婆的手掌布满老茧，指关节有些变形，那是常年劳作留下的痕迹。每天放学回家，总能看见她坐在老藤椅上，面前摆着一堆棉线，手指灵活地穿梭，搓好的麻绳整整齐齐地堆在墙角，从细细一缕积成厚厚的一捆。我有时会凑过去，想帮她搓几根，可棉线总不听使唤，要么拧成乱麻，要么一拉就断。外婆从不催促，只是耐心地教我，她的手掌裹着我的小手，温暖而有力量。后来我上了初中，住校的日子越来越多，回家的次数也渐渐减少。每次临走前，外婆都会把一捆搓好的麻绳塞进我的书包，反复叮嘱我“放在身边，有用”。我虽不解，却也乖乖收下，只当是外婆的一份牵挂，随手放在书桌的角落，从未真正用过。直到那个寒冷的冬日，宿舍的窗户漏风，夜晚躺在床上，冷风顺着缝隙钻进来，冻得人难以入眠。我翻来覆去之际，忽然想起书包里的麻绳。我拿出麻绳，学着外婆的样子，将它缠在窗户的缝隙上，一圈又一圈，细密而紧实。风果然被挡住了，宿舍里渐渐暖和起来，那晚我睡得格外安稳。看着手上残留的棉线纤维，我忽然想起外婆布满老茧的手掌，想起她清晨搓麻绳的身影，那些藏在心底的疑问，在那一刻有了答案。原来，外婆搓的从来不是普通的麻绳，是藏在岁月里的牵挂，是怕我在外受冻的惦记。她不懂得用华丽的语言表达爱，便用日复一日的劳作，把温柔与守护搓进每一缕棉线里。那些曾经不解的温柔，那些默默付出的陪伴，都藏在时光的褶皱里，随着成长的脚步，慢慢浮现出最动人的答案。如今外婆已渐渐老去，不再像从前那样能搓出长长的麻绳，但那些搓好的麻绳，我一直珍藏着。它们不仅挡住了冬日的寒风，更照亮了我成长的路。我终于明白，时光从不会辜负每一份牵挂，那些当时无法读懂的疑惑，那些默默守护的温柔，终会在时光里，给出最温暖、最圆满的答案。【解析】【详解】本题考查命题作文。第一，审题立意。审题立意的核心在于把握“时光”和“答案”两个关键词的关联，“时光”限定了答案的获取过程不是即时的，而是经过岁月沉淀、慢慢浮现的，它承载着成长的足迹、情感的积淀或认知的转变；“答案”则是文章的核心，既可以是具体问题的解答，也可以是抽象的感悟，比如亲情的真谛、成长的意义、坚持的价值、误解的释然等。立意时需紧扣“藏”字，突出答案从隐藏到被发现的过程，体现时光的打磨作用，同时要贴合初中生的生活体验和情感世界，无需追求宏大叙事，重点挖掘平凡生活中被时光珍藏的温暖与感悟，传递积极向上的成长态度，让立意既有真情实感，又有一定的思想深度。第二，选材构思。选材构思需围绕“时光”中的“答案”展开，遵循贴近生活、真实可感的原则，避免空洞抒情。选材可聚焦于初中生熟悉的场景和情感，比如与亲人之间的误会，当时无法理解的举动，随着时光流逝，在某个瞬