2016年北京海淀区高三二模语文试卷

2016年北京海淀区高三二模语文试卷一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。传统节日是一个民族的文化密码，它以周期性的仪式活动为载体，储存着民族的集体记忆，传递着文化的深层信息。在全球化与现代化的双重冲击下，传统节日的文化内涵正面临着被简化、被解构的风险，重新认识其文化价值与当代意义显得尤为重要。传统节日的形成往往与自然时序、历史事件、神话传说等多重因素交织。比如春节，其起源可追溯至殷商时期的岁首祈年祭祀，历经周秦的岁首改易、汉代的历法定型，最终在唐宋时期形成了贴春联、守岁、拜年等固定习俗。这些习俗并非简单的行为重复，而是通过仪式化的操作，将自然时间转化为文化时间。冬至吃饺子的习俗，既包含了“冬至大如年”的农耕时间认知，又隐含着“祛寒娇耳汤”的医圣传说，自然时序与人文记忆在此交融共生。集体记忆的传承是传统节日的核心功能。法国社会学家哈布瓦赫认为，集体记忆是通过空间、时间、社会互动等要素建构的。传统节日正是这样的“记忆场域”：清明扫墓时的焚香叩首，端午赛龙舟时的呐喊助威，中秋赏月时的团圆家宴，这些场景将个体带入群体的记忆网络。在家族祭祀中，晚辈通过参与仪式，了解祖先的生平事迹；在社区庙会里，居民通过共同的庆祝活动，强化对地域文化的认同。这种记忆不是静态的存储，而是动态的再生产——每一次节日的庆祝，都是对集体记忆的重新唤醒与意义重构。当代社会的快节奏与数字化，使传统节日的仪式感逐渐弱化。年轻人更倾向于用微信红包代替登门拜年，用外卖套餐代替家庭团圆饭，节日的“形式”被简化为符号化的表达。但这并不意味着传统节日失去了存在价值。相反，其文化内核中的情感联结与精神认同，恰是现代社会的稀缺资源。春节回家的“春运”热潮，中秋“月是故乡明”的集体共鸣，都说明人们内心深处仍渴望通过节日仪式获得情感归属。传统节日的当代转化，需要在保持核心文化基因的前提下，创新表达形式。比如“互联网+节日”模式，通过线上祭祖、云端庙会等方式，让无法返乡的人也能参与节日活动；再如将传统习俗与现代艺术结合，用短视频、国潮设计等年轻人喜闻乐见的形式传播节日文化。传统节日是民族文化的“活的灵魂”，它不仅记录着过去，更连接着未来。在文化自信的时代背景下，重新激活传统节日的文化生命力，既是对民族文化根脉的守护，也是对现代社会精神需求的回应。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统节日的形成仅与自然时序、历史事件、神话传说相关，具有单一的文化来源。B.哈布瓦赫认为，传统节日作为“记忆场域”，通过空间、时间等要素建构集体记忆。C.当代社会中，微信红包、外卖套餐等符号化表达导致传统节日仪式感完全消失。D.传统节日的当代转化需保持核心文化基因，同时创新表达形式以适应现代需求。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以传统节日的文化价值为核心，从形成机制、记忆功能、当代挑战等方面展开论述。B.第二段以春节、冬至为例，具体论证了传统节日是自然时序与人文记忆交融的文化现象。C.第四段通过对比传统与现代节日庆祝方式，突出了传统节日在当代社会的情感联结价值。D.文章结尾强调传统节日的时代意义，呼应开头，形成“提出问题—分析问题—解决问题”的结构。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.传统节日的周期性仪式活动，使其能够持续传递民族文化的深层信息。B.家族祭祀和社区庙会通过仪式互动，实现了集体记忆的唤醒与重构。C.春运热潮、中秋共鸣说明传统节日的文化内核仍能满足人们的情感需求。D.线上祭祖、国潮设计等创新形式，会导致传统节日核心文化基因的改变。（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的小说，完成4~7题。老茶缸王秋生老周头的茶缸是个宝贝。那是个粗陶茶缸，深褐色，缸身布满细密的裂纹，像老树皮。缸沿儿缺了个小口，缸底沾着层黑褐色的茶垢，洗都洗不掉。可老周头宝贝得紧，每天早晨第一件事就是用软布擦茶缸，比擦他那辆二八自行车还仔细。“这茶缸跟了我五十年。”老周头常跟人说，“那年我十八，去东北修铁路，队上发的劳保用品。那时候穷啊，每人就发一个茶缸、两双胶鞋。我这茶缸，跟着我在零下三十度的工地上喝过雪水，在塌方的隧道里当过舀水的瓢，还在庆功宴上装过白酒——咱修通了第一条林海铁路！”儿子小周听烦了：“爸，您这茶缸早该扔了。现在谁还用这破玩意儿？我给您买的保温杯，德国进口的，保温十二小时，您偏不用！”老周头把茶缸往桌上一墩：“你懂个啥！这茶缸有热气儿，有汗味儿，有工友们的笑声。你那保温杯，铁疙瘩一个，凉冰冰的！”小周摇头，转身走了。他不明白，一个破茶缸有啥好宝贝的。直到那天，他在整理父亲旧物时，翻出一本泛黄的日记本。日记本里夹着张老照片：六个小伙子穿着厚棉袄，围着个茶缸，蹲在雪地里笑。照片背面写着：“1966年冬，林海铁路二队，刘大个子、张瘸子、王会计、周建国……”周建国是老周头的本名。日记里有段话：“今天张瘸子走了。隧道塌方，他把我推出洞，自己没出来。我抱着他的茶缸跑出来，缸里还有半缸凉透的茶。队上要给我换个新茶缸，我没要。瘸子的茶缸跟着我，就像他还在。”小周手一抖，日记本掉在地上。他想起父亲常说的“工友们的笑声”，原来每个裂纹里都藏着一个故事：那个总爱往茶缸里放糖的王会计，后来得了糖尿病；那个用茶缸给大家煮姜汤的刘大个子，退休后成了社区调解员……茶缸上每道划痕，都是一段滚烫的岁月。老周头住院了。小周守在病床前，床头放着那个老茶缸。医生说，老人是脑溢血，可能醒不过来。小周握着父亲的手，轻声说：“爸，我给您泡了茶，还是您爱喝的茉莉花茶。”他往茶缸里倒热水，蒸腾的热气模糊了缸身的裂纹。“瘸子……”老周头突然呢喃，“茶缸……热乎……”小周鼻子一酸。他终于明白，这茶缸不是个物件，是父亲的半条命。那些消逝的面孔，那些沸腾的青春，都装在这破茶缸里。出院那天，小周特意去了趟潘家园。他蹲在旧物市场的摊位前，仔细挑了块红布，把茶缸包得严严实实。回家路上，他给妻子发微信：“以后咱家茶几中间，就摆这个茶缸。”夕阳把影子拉得老长，小周摸着茶缸上的裂纹，像摸着一串温暖的密码。4.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.小说开头用“粗陶”“深褐色”“裂纹”等细节描写，突出老茶缸的陈旧，为后文揭示其价值做铺垫。B.老周头拒绝使用儿子买的保温杯，是因为保温杯“凉冰冰的”，不如茶缸有与工友共同经历的温度。C.小周通过日记本和老照片了解父亲的过去，这一情节是他理解茶缸价值的关键转折点。D.小说结尾写小周用红布包裹茶缸并决定摆在家中，说明他完全认同了父亲对茶缸的珍视，将传承这份情感。5.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老茶缸”为线索，串联起老周头的回忆、小周的误解与理解，结构紧凑，主题集中。B.文中多次出现“裂纹”“茶垢”等细节，既体现茶缸的陈旧，又暗示其承载的岁月与故事。C.小说通过对话描写刻画人物，老周头的话语质朴直率，小周的话语则带有年轻人的急躁与不解。D.小说结尾“温暖的密码”运用比喻，将茶缸的裂纹比作密码，形象地表达茶缸承载着难以言说的情感记忆。6.请结合文本，分析“老茶缸”在小说中的多重意义。（4分）7.小说在叙述老周头与茶缸的故事时，采用了现实与回忆交织的手法，请简要分析其效果。（6分）（三）实用类文本阅读（本题共3小题，10分）阅读下面的材料，完成8~10题。材料一：2015年，中国非物质文化遗产保护中心发布《中国非物质文化遗产保护发展报告》。报告显示，截至2015年底，我国入选联合国教科文组织非物质文化遗产名录（名册）的项目已达38项，居世界第一；国家级非物质文化遗产代表性项目达1372项，国家级代表性传承人达1986人。各地建立非遗传习所超过5000个，传统工艺工作站超过200个。但保护工作仍面临挑战：部分项目传承断层，如某地方戏曲剧种仅剩3名80岁以上传承人；一些项目过度商业化，导致文化本真性受损；传统工艺与现代生活需求脱节，市场竞争力不足。（摘编自《人民日报》2016年2月）材料二：景泰蓝制作技艺是国家级非物质文化遗产。其制作需经过制胎、掐丝、点蓝、烧蓝、打磨、镀金等108道工序，每道工序都依赖工匠的手工操作。过去，景泰蓝主要用于宫廷陈设，如今市场定位偏向高端收藏，普通消费者难以接触。2015年，北京某景泰蓝企业推出“景泰蓝体验工坊”。工坊设置“迷你景泰蓝”制作课程，让消费者在专业师傅指导下，亲手完成一个小挂件或钥匙扣。课程价格从200元到800元不等，吸引了大量年轻人参与。同时，企业开发了文具、首饰等生活化产品，将传统纹样与现代设计结合，如“青花系列”笔盒、“云纹”项链等，这些产品在电商平台销量可观。（摘编自《北京文化创意产业发展报告》2016）材料三：非遗纪录片《指尖上的传承》第三季于2016年3月播出。该季聚焦12项濒危非遗项目，采用4K超高清拍摄，记录工匠们的日常劳作与技艺传承。节目通过“工匠故事+技艺展示”的叙事模式，既展现了景泰蓝掐丝的细腻、苗绣挑花的精巧，也讲述了老匠人为传承技艺辞去高薪工作、年轻学徒放弃城市生活回乡学艺的动人故事。网络播放平台为节目定制了“非遗知识卡”，每集结束后弹出相关项目的历史背景、工艺特点等信息；设置“线上工坊”互动环节，观众可预约参与线下体验活动。据统计，该季节目网络播放量超过2亿次，相关话题微博阅读量达5.6亿次，带动12个项目的传承人群体新增学徒87人。（摘编自《中国纪录片发展研究报告2016》）8.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.截至2015年底，我国非物质文化遗产保护取得显著成效，多项数据位居世界前列。B.景泰蓝制作技艺因工序复杂、依赖手工，过去主要用于宫廷，如今市场定位高端。C.“景泰蓝体验工坊”通过开发迷你制作课程，降低参与门槛，吸引了年轻消费者。D.《指尖上的传承》第三季采用4K拍摄、网络互动等方式，完全解决了非遗传播问题。9.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的一项是（3分）A.材料一指出非遗保护面临传承断层、过度商业化、与现代生活脱节等问题，材料二、三分别从产业创新、传播创新角度提供了解决方案。B.景泰蓝企业开发的生活化产品，如“青花系列”笔盒，因保留传统纹样而完全满足了现代消费者的需求，故销量可观。C.《指尖上的传承》通过“工匠故事+技艺展示”模式，只展现了非遗技艺的精巧，未涉及传承人的精神品质。D.三则材料都运用了具体数据，如“38项”“108道工序”“2亿次”，增强了内容的准确性和说服力。10.结合三则材料，谈谈如何有效推进非物质文化遗产的保护与传承。（4分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共4小题，19分）阅读下面的文言文，完成11~14题。李宝，字国宝，河北人。尝陷金，拔身从海道来归。金主亮渝盟，淮、浙奸民倪询、梁简等教金造舟，且为乡导。宝密觇其情，上疏言：“海道无备，敌必由此犯浙。臣请以舟师乘北风捣其巢穴，出其不意，可成功。”高宗诏许之。宝将行，犒士卒，欢甚。俄北风大起，众喜，引舟纵击，乘风破浪，至胶西石臼岛。敌舟已出海口，泊陈家岛，相去仅一山。时敌兵皆醉，宝遣辨士四出招降，不从者以火攻之。敌舟以油缬为帆，风顺火炽，烟焰涨天。俄有自焚其舟者，敌众大溃。斩其帅完颜郑家奴等六人，禽倪询等上于朝，降其众三千余人。获其统军符印与文书、器甲、粮斛以万计。初，宝虑浙东数百里海道单弱，乃择民丁习水者，教以战陈。至是，民恃以安。上喜曰：“朕独用李宝，果立奇功！”诏奖谕，书“忠勇李宝”四字赐之。宝战胶西时，唐岛之捷，上谓宰相曰：“李宝之功，为海上第一。”乃授静海军节度使、沿海制置使。宝至军，搜军实，造战舰，练士卒，滨海赖之。宝天性忠勇，起自行伍，晚节益励。尝言：“士当以气为主，气盛则勇，勇则战无不胜。”其驭军严而有恩，士乐为用。卒，赠检校少保。（节选自《宋史·李宝传》）11.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.宝将行/犒士卒/欢甚/俄北风大起/众喜引舟/纵击乘风破浪/至胶西石臼岛B.宝将行犒/士卒欢甚/俄北风大起/众喜/引舟纵击/乘风破浪至胶西石臼岛C.宝将行/犒士卒/欢甚/俄北风大起/众喜/引舟纵击/乘风破浪至胶西石臼岛D.宝将行犒/士卒欢甚/俄北风大起/众喜引舟/纵击乘风破浪/至胶西石臼岛12.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.“渝盟”指背叛盟约，“渝”意为改变、违背，与“矢志不渝”中“渝”含义相同。B.“乡导”即“向导”，指带路的人，“乡”通“向”，与“偏袒”中“偏”的通假方式不同。C.“节度使”是唐代开始设立的地方军政长官，宋代沿用，总揽一区军、民、财权。D.“赠”指古代皇帝为已死的官员及其亲属加封官爵或称号，与“追赠”意思相近。13.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李宝洞察敌情，主动请战。他秘密侦察到金兵将从海道进攻浙东的情报，上疏请求率水军乘北风突袭，得到高宗批准。B.李宝战术灵活，战功卓著。抵达胶西后，他先招降敌兵，不降则火攻；利用风势，烧毁敌船，斩杀敌帅，俘获大量物资。C.李宝未雨绸缪，保民安邦。他担心浙东海防薄弱，提前训练熟悉水性的民丁；胶西之战后，民众依赖这些训练有素的民丁得以安定。D.李宝忠勇励志，治军有方。他出身行伍，晚节更励；认为士兵应重士气，治军严而有恩，士兵乐于为他效力。14.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）（1）敌舟以油缬为帆，风顺火炽，烟焰涨天。（5分）（2）宝至军，搜军实，造战舰，练士卒，滨海赖之。（5分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成15~16题。夜游宫·记梦寄师伯浑①陆游雪晓清笳乱起，梦游处、不知何地。铁骑无声望似水。想关河，雁门西，青海际。睡觉寒灯里，漏声断、月斜窗纸。自许封侯在万里。有谁知，鬓虽残，心未死！【注】①师伯浑：陆游的友人，生平不详。15.下列对这首词的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.上片写梦境，“雪晓清笳乱起”以听觉描写开篇，渲染出边地清晨的肃杀氛围。B.“铁骑无声望似水”运用比喻，写出梦中大军行进的浩荡与寂静，暗含必胜信心。C.“想关河”三句紧承前句，点明梦中战场的位置，表现词人对边关的关注与向往。D.下片写梦醒后的情景，“寒灯”“漏断”“月斜”等意象，营造出孤寂凄凉的氛围。16.词的结尾“有谁知，鬓虽残，心未死”是全词的点睛之笔，请结合全词简要分析其表达的情感。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《诗经·氓》中“________，________”两句，以桑叶的枯黄飘落比喻女子容颜的衰老，暗示婚姻的破裂。（2）苏轼《赤壁赋》中“________，________”两句，用比喻手法写出人的渺小，表达对天地无穷的感慨。（3）杜甫《登高》中“________，________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出诗人漂泊异乡、年老体衰的艰难处境。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成18~20题。近年来，“国潮”成为热词。从故宫文创的走红，到汉服产业的兴起，再到老字号品牌的________，“国潮”已从单一的文化现象演变为涵盖服饰、美妆、食品等多领域的消费潮流。“国潮”的核心是传统文化与现代审美的融合。故宫文创将《千里江山图》的青绿设色融入笔记本、书签，既保留了传统绘画的________，又符合当代人的视觉习惯；某老字号食品品牌推出“二十四节气”系列糕点，用不同口味对应春分、冬至等节气，让传统节令文化________于日常饮食中。“国潮”的兴起，不仅是经济现象，更是文化自信的体现。过去，部分消费者________“洋品牌”，认为国外产品更高级。如今，随着国产品牌质量的提升和文化认同感的增强，越来越多的人愿意为“国潮”买单。这背后，是中国综合国力的提升，是传统文化当代价值的重新发现。当然，“国潮”也面临挑战。一些产品仅停留在“贴标签”层面，把传统元素简单堆砌，缺乏文化内涵的深度挖掘；还有的盲目追求流量，忽视产品质量，导致“国潮”变“国抄”。真正的“国潮”，应该是文化基因与创新精神的深度融合，是传统价值与现代需求的有机统一。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.焕新典雅渗透推崇B.更新高雅渗透崇拜C.焕新高雅融入崇拜D.更新典雅融入推崇19.文中画波浪线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（3分）A.一些产品仅停留在“贴标签”层面，把传统元素简单堆砌，缺乏对文化内涵的深度挖掘。B.一些产品仅停留在“贴标签”层面，将传统元素简单堆砌，缺乏文化内涵的深度挖掘。C.一些产品仅停留在“贴标签”层面，把传统元素简单堆砌，缺乏文化内涵的深度挖掘。D.一些产品仅停留在“贴标签”层面，将传统元素简单堆砌，缺乏对文化内涵的深度挖掘。20.下列各句中