江苏省徐州市四校联考2025-2026学年九年级上学期12月月考语文试题（解析版）

第1页/共1页2025-2026学年度九年级第一学期第二次质量监测语文试题一、积累与运用（22分）1.古诗词默写（1）小徐同学参加“探寻邯郸文化”活动后，感慨万千，撰写了一段旅游的推介词，请补全内容。燕赵沃土，千年古都，巍巍太行，潺潺滏阳。春游京娘湖，望水天相接，享和风拂面，身处“________，________”（王湾《次北固山下》）的开阔之境；秋登东太行，层层攀升，自信满满，终会实现抱负，不禁使人想起李白《行路难》中的名句“________，________”；冬季大雪覆盖丛台，天地茫茫，环顾武灵祠，宛如张岱《湖心亭看雪》所说“________，天与云与山与水，上下一白。”燕赵儿女多慷慨，但无论身处何地，柔软的乡情总会在心底升腾，并借明月遥寄祝福：“________，________”（苏轼《水调歌头·明月几时有》）三千年“邯”情脉脉，三千年“郸”等你来！（2）欧阳修《醉翁亭记》中的“________，________”表达了自己寄情山水的情感。（3）诗人都有敏感独特的诗心，于普通的自然之物中也可传递出哲理之情。读刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》，读到“沉舟侧畔千帆过，________”的新旧交替的豁达之意。【答案】①.潮平两岸阔②.风正一帆悬③.长风破浪会有时④.直挂云帆济沧海⑤.雾凇沆砀⑥.但愿人长久⑦.千里共婵娟⑧.醉翁之意不在酒⑨.在乎山水之间也⑩.病树前头万木春【解析】【详解】本题考查名句默写。默写题作答时，一是要透彻理解诗文的内容；二是要认真审题，找出符合题意的诗文句子；三是答题内容要准确，做到不添字、不漏字、不写错字。本题中的“悬、沧、凇、砀、婵”等字词容易写错。2.小徐听到一段广播后很感兴趣，就顺手记录下来。在东晋至南北朝三百年间，徐州不仅是兵家必争之地，更是南北文化激烈碰撞、逐步融合的róng()炉。匈奴、鲜卑、汉族等政权更迭频繁，你方唱罢我登场，胡汉文化因而加速交融，交相辉映。尤以佛教文化的融合与传播最具代表性。北魏时期佛教空前A()，徐州兴化寺内的大石佛便是在这一时期依山开凿，佛龛林立，摩崖刻铭自“魏太和十年”绵延至唐宋，蔚为大观。其后，，，，，将南朝精深的佛理与典雅的艺术风格一并带入北地。在南北交融之中，云冈造像逐渐由北地粗犷雄浑转向“褒衣博带、秀骨清像”的南朝风貌，形成B()却又水乳交融的新艺术高度，kān()称文化交流的典范。（1）有两个字小徐不会写，用拼音代替了，请你写出。（2）A、B处词语小徐没有听清楚，请帮他选出。A.兴盛茂盛B.别具一格风格迥异（3）横线处记乱了顺序，选出排序正确的一项（）。①推行汉化②高僧慧纪等应召北上③孝文帝锐意变革④主持云冈石窟开凿工程A.①④②③ B.③①②④ C.②①④③ D.②④③①（4）小徐把画线的句子记成了病句，请你修改过来。（5）小徐拟了对联作为语段的标题，请选出最恰当的一项（）A.南风北渡开佛境，汉韵胡风汇徐州。 B.南理北思铸一炉文化，魏风汉韵雕千佛石壁。C.佛像清奇凝画骨，文风浩荡聚彭城。 D.千载佛光照云冈石窟，文化一炉炼徐地风华。【答案】（1）熔堪（2）兴盛风格迥异（3）B（4）尤以佛教文化的传播与融合最具代表性（5）C【解析】【小问1详解】本题考查字形。熔炉：rónglú，熔炼金属的炉子，这里比喻能锻炼人、培养人或使文化融合的环境。堪称：kānchēng，可以称作、称得上。【小问2详解】本题考查词义辨析。A.兴盛：指蓬勃发展，通常用来形容事业、学说、宗教等抽象事物的繁荣发展。茂盛：主要形容植物生长得茂盛而繁密，一般用于具体的事物，如草木等。在“北魏时期佛教空前A()”这个语境中，描述的是佛教这一宗教的发展情况，所以用“兴盛”更合适。B.别具一格：另有一种独特的风格，强调与其他事物相比有独特之处，但差异程度相对较小。风格迥异：指风格相差很远，完全不同，强调差异程度大。结合语境“云冈造像逐渐由北地粗犷雄浑转向‘褒衣博带、秀骨清像’的南朝风貌，形成B（）却又水乳交融的新艺术高度”，这里强调云冈造像在转变后形成的风格与之前有很大差异，用“风格迥异”更能体现出这种明显的风格差异，与后文“水乳交融”形成对比，突出融合的效果。【小问3详解】本题考查衔接排序。解题的关键在于熟悉北魏孝文帝改革的相关历史背景和事件发展脉络，明确各个事件之间的因果和时间先后顺序。③孝文帝锐意变革：这是整个事件的背景和起因。北魏孝文帝具有改革的决心和意愿，想要推动北魏的全面发展和进步，所以才会有一系列后续的举措，应排在首位。①推行汉化：孝文帝锐意变革的具体表现之一就是推行汉化政策，这是改革的重要内容，在确定变革的决心后，自然会实施具体的改革措施，所以排在第二位。②高僧慧纪等应召北上：在推行汉化的背景下，为了更好地吸收南方文化等，会采取一些措施，比如召高僧北上，以促进文化交流等，这是推行汉化过程中的一个具体行为，排在第三位。④主持云冈石窟开凿工程：高僧北上后，可能会参与到相关的文化工程建设中，主持云冈石窟开凿工程就是其中之一，这是整个事件发展的后续结果，排在最后。所以正确的顺序为：③①②④。故选B。【小问4详解】本题考查病句辨析与修改。原句“尤以佛教文化的融合与传播最具代表性”存在语序不当的问题。一般来说，一种文化要先传播到不同地区，然后才能在不同地区实现融合。所以“传播”应该在“融合”之前。【小问5详解】本题考查拟写标题。A.由“南朝精深的佛理与典雅的艺术风格”“北地粗犷雄浑”可知，对联中“南风”“汉韵”对应的是南方文化，“北渡”“胡风”对应的是北方文化，但语段中强调的是南北文化的融合，而不是两种文化的简单汇集。此外，“汇徐州”的表述也略显生硬，没有体现出文化融合的过程和结果。本项不恰当。B.由“南北文化激烈碰撞、逐步融合的熔炉”“胡汉文化因而加速交融，交相辉映。尤以佛教文化的融合与传播最具代表性”可知，该选项只提到了南北方文化的交融，没有涉及到佛教文化的融合与传播这一重要内容，且“铸一炉文化”的表述也略显笼统，没有具体说明文化的内涵和特点。本项不恰当。C.由“北魏时期佛教空前……徐州兴化寺内的大石佛便是在这一时期依山开凿……云冈造像逐渐由北地粗犷雄浑转向‘褒衣博带、秀骨清像’的南朝风貌”可知，“佛像清奇凝画骨”对应佛造像风格转变呈现的艺术特点；由“在东晋至南北朝三百年间，徐州不仅是兵家必争之地，更是南北文化激烈碰撞、逐步融合的熔炉”“胡汉文化因而加速交融，交相辉映。尤以佛教文化的融合与传播最具代表性……形成……水乳交融的新艺术高度”可知，“文风浩荡聚彭城”对应南北文化（含佛文化）交融汇聚徐州（彭城为徐州古称），贴合文本。本项恰当。D.由“在东晋至南北朝三百年间，徐州不仅是兵家必争之地，更是南北文化激烈碰撞、逐步融合的熔炉”“在南北交融之中，云冈造像逐渐由北地粗犷雄浑转向‘褒衣博带、秀骨清像’的南朝风貌，形成……新艺术高度，堪称文化交流的典范”可知，“千载佛光照云冈石窟，文化一炉炼徐地风华”里“千载佛光”侧重时间，未突出佛文化融合关键，“炼徐地风华”也没精准对应南北文化交融出艺术新貌等内容。本项不恰当。故选C。二、阅读（55分）（一）（15分）请你参与“范仲淹的情怀”阅读活动，完成下面小题。【甲】嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲，居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎！噫！微斯人，吾谁与归？（节选自范仲淹《岳阳楼记》）【乙】皇佑二年，吴中大饥，殍殣①枕路。是时范文正领浙西，发粟及募民存饷②，为术甚备。吴人喜竞渡，好为佛事。希文乃纵民竞渡，太守日出宴于湖上。自春至夏、居民空巷出游。又召诸佛寺主首，谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役③。”于是诸寺工作鼎兴。又新放仓④吏舍，日役千夫。监司奏劾：杭州不恤荒政，嬉游不节，及公私兴造，伤耗民力。文正乃自条叙：所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者。贸易、饮食、工技、服力之人，仰食于公私者，日无虑⑤数万人。荒政之施，莫此为大。是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也。岁饥发司农之粟，募民兴利，近岁遂著为令。（节选自沈括《梦溪笔谈》）【注释】①殍殣（piǎojìn）：饿死的人。②募民存饷：号召民间富户卖出余粮。③役：事。④放仓：粮仓。⑤无虑：大约，不少于。3.用“/”给下面句子断句。（限断三处）是岁两浙唯杭州晏然民不流徙皆文正之惠也4.参考表格提示的方法，解释加点词。文言词句方法解释为术甚备课内迁移法：前人之述【备】矣。（《岳阳楼记》）（1）__________仰食于公私者查阅词典法：①脸向上；②仰视：③敬慕；④依靠。（2）__________5.用现代汉语写出下面句子的意思。（1）予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？（2）谕之曰：“饥岁工价至贱，可以大兴土木之役。”6.【甲】【乙】两文共同表达了范仲淹怎样的情怀？请结合内容，说说你的理解。【答案】3.是岁/两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也4.①.详尽，完备②.依靠5.（1）我曾经探求古代品德高尚的人们的心思，或许不同于以上两种表现，为什么呢？（2）（范仲淹）告诉他们说：“饥荒之年工钱极低，可以大力兴办土木建筑这类事。”6.甲文中范仲淹假托“古仁人”表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。他以天下为己任，以利民为宗旨。乙文中，范仲淹在饥年打开粮仓赈济灾民，鼓励民间赛船，动员佛寺大兴土木，募集民间财力为地方兴利，复苏经济，让濒于绝境的贫苦百姓凭劳力换得米粮，这些都是他济世情怀的体现。【解析】【导语】甲文以“不以物喜，不以己悲”为核心，展现了范仲淹超脱个人得失的胸襟，其“先忧后乐”的济世精神，将儒家仁政理想升华为士大夫的终极追求。乙文则通过赈灾实例，体现其务实智慧：以宴游、土木工程刺激经济，使“有余之财”惠及贫民，彰显“荒政”中的民本思想。两文一虚一实，共同勾勒出范仲淹“心系天下、知行合一”的士人形象。【3题详解】本题考查文言句子断句。句意：这一年，两浙地区只有杭州安定太平，百姓没有流离迁徙，这都是范仲淹的恩惠啊。“是岁”是时间状语，可断开，以明确事件的时间背景；“两浙唯杭州晏然”是完整的主谓句，总述饥荒背景下“两浙地区只有杭州安定太平”的整体状况，语义完整，可断开；“民不流徙”是对“杭州晏然”的具体补充，最后“皆文正之惠也”是典型的判断句，总结前文现象的原因。据此断句为：是岁/两浙唯杭州晏然/民不流徙/皆文正之惠也【4题详解】本题考查文言词语解释。（1）用课内迁移法，《岳阳楼记》中“前人之述备矣”中“备”意为“详尽、完备”，据此推测此处“为术甚备”指救灾措施非常完备，因此“备”解释为详尽，完备。（2）用查阅词典法，“仰食于公私者”指“依靠官府和私人项目谋生的人”，因此“仰”取“依靠”的含义，选义项④，解释为依靠。【5题详解】本题考查文言句子翻译。重点词语有：（1）予：我；尝：曾经；求：探求；古仁人：古代品德高尚的人；之：的；心：思想；或：或许；异：不同于；二者：指前文提到的“因外物而喜、因自身而悲”的两种人；之：的；为：表现（或心理活动）；何：为什么；哉：语气词，呢。（2）谕：告诉；之：他们（指各佛寺的住持）；饥岁：饥荒的年份；至：极（或非常）；大兴：大规模兴办；役：事务。【6题详解】本题考查人物形象。由【甲】文“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”可知，范仲淹借对古仁人精神的阐释，表明自己无论身处朝堂高位还是退居江湖远地，都始终将百姓的疾苦与家国的命运放在心上，情愿把天下的忧患置于个人忧患之前，把天下的安乐置于个人安乐之后，这展现了他以天下为己任、忧国忧民的济世情怀；由【乙】文“发粟及募民存饷，为术甚备”“所以宴游及兴造，皆欲以发有余之财，以惠贫者”“是岁两浙唯杭州晏然，民不流徙，皆文正之惠也”可知，范仲淹在吴中遭遇大饥荒时，既直接开仓放粮、号召民间富户出粮赈灾，又以鼓励百姓竞渡、动员佛寺大兴土木的灵活方式，调动社会富余钱财来救济贫苦民众，让依靠手工、劳作维生的百姓获得收入，最终让杭州在饥荒中保持安定，百姓免于流离失所，这体现了他以利民为宗旨、主动担当的济世精神。【点睛】参考译文：【甲】文：唉！我曾经探求过古代品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种表现，为什么呢？不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷做官就为老百姓忧虑，被贬谪到边远地区做地方官就为君主担忧。这样他们在朝为官也担忧，到边远地区做地方官也担忧。既然如此，那么什么时候才快乐呢？大概一定会说：“在天下人忧之前先忧，在天下人乐之后才乐”吧。唉！如果没有这种人，我同谁一道呢？【乙】文：皇佑二年，吴中地区发生了严重的饥荒，饿死的人横七竖八地躺在路上。这时范仲淹担任浙西的长官，他打开粮仓发放粮食，并且号召民间富户卖出余粮来赈济灾民，采取的救灾措施非常完备。吴地的百姓喜欢划船比赛，也热衷举办佛事活动。范仲淹于是鼓励百姓举行竞渡比赛，他自己作为太守，每天都在湖上设宴。从春天到夏天，当地百姓都空巷而出，外出游玩。他又召集各个佛寺的住持，告诉他们说：“饥荒之年，雇工的价钱极其低廉，可以大规模兴建土木工程。”于是各座寺庙的工程都大规模地兴起。他还翻新了粮仓和官署的房屋，每天役使上千人劳作。监察机关上奏弹劾范仲淹，说杭州不救济饥荒，嬉戏游乐没有节制，并且官府与私人都大兴土木，耗费民力。范仲淹于是自己逐条陈述理由：之所以让百姓宴饮游乐、大兴土木，都是为了调发富户手中多余的钱财，来救济贫苦的人。从事贸易、饮食、手工技艺、出卖劳力的人，依靠官府和私人的这些项目谋生的，每天大约有几万人。救济饥荒的政策措施，没有比这更有效的了。这一年，两浙地区只有杭州安定太平，百姓没有流离迁徙，这都是范仲淹的恩惠啊。饥荒之年发放司农寺的粮食，招募百姓兴修有利的工程，近年来这种做法就被定为法令。7.阅读古诗，完成问题。苏幕遮•草梅尧臣露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓。独有庾郎①年最少。窣地春袍②，嫩色宜相照。接长亭，迷远道。堪怨王孙，不记归期早。落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老。【注】①庾郎，指南朝的庾信，他才情横溢，少年得志。②窣地，拂地：春袍，指初入仕途的低级官员穿的青色章服。（1）下列对这首词的理解和分析，不正确的一项是（）A.“雨后江天晓”一句，勾画出江天之美，与春草相得益彰，呈现出一派蓬勃的生机。B.上阕前四句笔墨落在具体的风景描写上，环境清新盎然，与将要出场的少年相映衬。C.“庾郎”“王孙”都是词人的代称，前者指年少时的词人，后者指年事已高的词人。D.“满地残阳，翠色和烟老”一句中“老”与上阕“嫩”对比，暗寓词人复杂的情感。（2）梅尧臣在艺术上主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”。这首词是如何体现诗人这一主张的？请结合相关诗句简要分析。【答案】（1）C（2）①上阕用“平”“烟”“萋萋”，描写草之形；用“碧”“嫩”“翠”状草之色；下阕的“老”与上阕的“嫩”形成对比，写出了草之变化。整首词将草描摹得鲜明如画，历历在目。②词人借嫩绿的草勾画出春天的勃勃生机，借“嫩”与“春袍”的映衬，委婉表达了初入仕途少年才子的春风得意。下阕中的“迷”“怨”“落”“老”蕴含词人厌倦宦海沉浮、倦游思归之情和伤春之意。词人将复杂的情感寄于幽远的意境中，耐人寻味。【解析】【导语】这首《苏幕遮·草》以春草为意象，通过“嫩色”与“翠色和烟老”的对比，暗喻人生盛衰。上阕以清新笔触勾勒雨后江天，烘托少年意气；下阕“落尽梨花”转入迟暮之思，残阳烟霭中寄寓宦海沉浮之叹。全词景语皆情语，物我交融，完美体现“言外之意”的艺术追求。【小问1详解】本题考查对古诗词内容的理解与分析。C.根据词的注释①“庾郎，指南朝的庾信，他才情横溢，少年得志”及上阕“独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照”可知，“庾郎”是词人用以类比年少时初入仕途、意气风发的自己；根据下阕“堪怨王孙，不记归期早”可知，这里是词人埋怨游子不记得早早归来，并非是词人年事已高的代称，该选项对“王孙”的理解错误。故选C。【小问2详解】本题考查诗歌表现手法。题干给出了梅尧臣在艺术创作上主张“状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外”，“状难写之景如在目前”强调的是要把难以描绘、刻画的具体景象，生动形象地展现在读者眼前，让读者仿佛身临其境，能真切地感受到诗中所描绘的场景；“含不尽之意见于言外”则是说诗歌不能仅仅局限于字面意思，要在简短的词句中蕴含丰富、深远的情感、思想或哲理，这些内容不直接表达出来，而是让读者通过品味词句去体会和感悟；体现“状难写之景如在目前”：根据上阕“露堤平，烟墅杳。乱碧萋萋，雨后江天晓”可知，“露堤平”清晰地勾勒出带着露水的堤岸平坦的形态，“烟墅杳”生动地描绘出烟雾中村落房屋隐隐约约的样子，“乱碧萋萋”形象地展现出春草杂乱繁茂、生机勃勃的景象，“雨后江天晓”则描绘出雨后江天破晓时清新开阔的画面，这些诗句将草生长的环境以及草本身的形态生动地呈现在读者眼前；根据“窣地春袍，嫩色宜相照”可知，“嫩色”一词精准地描绘出春草鲜嫩的色泽，让读者能直观地感受到春草颜色的鲜活；根据“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老”可知，“翠色和烟老”把春草在暮春时节，处于残阳和烟雾笼罩下逐渐失去生机的状态描绘出来，展现了草从鲜嫩到衰老的变化过程。通过这些对草的形态、颜色及变化等细节的描写，将难以描绘的草景如画卷般展现在读者面前；体现“含不尽之意见于言外”：根据“独有庾郎年最少。窣地春袍，嫩色宜相照”可知，词中以“庾郎”自比，“庾郎”年少得志，穿着鲜嫩颜色的春袍与鲜嫩的春草相映衬，春草的“嫩”象征着少年时期的青春朝气与活力，暗示了词人年少时意气风发的状态，但如今时光流转，其中蕴含着词人对过去青春岁月的怀念以及对时光流逝的感慨，这种情感没有直接表述，而是借助春草和“庾郎”的形象含蓄表达；根据“堪怨王孙，不记归期早”可知，“王孙”常指游子，这里借“王孙”不记得归期，表面是埋怨游子不归，实则可能蕴含着词人自身漂泊在外或对他人归期的期盼，以及对时光匆匆、人未归的哀怨情绪，这种情感藏在词句背后；根据“落尽梨花春又了。满地残阳，翠色和烟老”可知，春草随着梨花落尽、春天过去，在残阳和烟雾中渐渐老去，春草的衰败象征着美好时光的消逝，暗示了词人对时光易逝、青春不再、人生迟暮的复杂情感，这些深层的情感都未直接点明，而是通过春草等意象让读者去体会，根据这些内容可知，体现了“含不尽之意见于言外”。综上所述，这首词既通过“平”“萋萋”“碧”“嫩”“老”等字词，将春草的形态、色彩、变化精准描摹，实现“状难写之景如在目前”；又借助春草与人物、景物的关联，将年少得意、时光感慨、离愁迷茫等情感藏于言外，体现“含不尽之意见于言外”，完整体现了梅尧臣的艺术主张。8.阅读下面材料，完成问题。【材料一】①美国戏剧理论家贝克曾经对“戏剧性”一词进行了探讨，他说：“在日常用语中，‘戏剧性的’这个词的意思有三个：（1）戏剧的材料；（2）能产生感情反应的；（3）在剧场条件下完全可以上演的……只有第一、二两个定义才合乎‘戏剧性’，而第三个则应该是‘剧场性’。同时，第一个定义太抽象，可以不用。那么‘戏剧性的’就只专用于‘能产生感情反应’，那么各种混淆也就一扫而清了。”可是，如果我们认真探讨这个结论，就会由此生发出一系列新的问题：剧作家究竟靠什么“产生感情反应”？为了得到观众的“感情反应”，剧作家应该注意哪些问题呢？剧作家同小说家、抒情诗人都要使读者、观众“产生感情反应”，他们的工作又有什么区别呢？②英国的威廉•阿契尔在《剧作法》一书中指出：“关于戏剧性的唯一真正确切的定义是：任何能够使聚集在剧场中的普通观众感到兴趣的虚构人物的表演。”他认为：“任何进一步限制‘戏剧性’一词含义的企图，都只不过是表现了这样一种看法——某些表演形式将不会使观众感到兴趣，而这种看法常常会被实践所否定。”如果我们正视创作实践存在的复杂情况，就不能不承认阿契尔这种看法的合理性。假如有人认为一个剧本的某种处理方式是具有戏剧性的，就匆忙做出结论：不这样处理就不会产生戏剧性。这种论断，十有八九要被新的创作实践所推翻。③由此可见，对“戏剧性”一词下的定义大都过于笼统；再进一步限制这个词的含义，又难免失于武断。我们的剧作家们在这里遇到了困难。（选自《剧作家和戏剧性》）【材料二】①就戏剧艺术而言，假定性更是其不可缺少的必备要素。不论是哪种样式或风格的戏剧，假定性就是它的本质属性。戏剧是假定的艺术，而这不仅不会妨碍它追求艺术的真实性，反而会使它更富有戏剧性。②既然假定性是艺术的一种属性，既然戏剧艺术离不开假定性审美原则，那么假定性因素中之假定就一定既是剧作家的、导演的、演员的，也是观众的。编、导、演与观众在假定的前提下，在假定的戏剧情景中演绎或欣赏，从而形成相对确定性的认知。③《哈姆莱特》是一部大家耳熟能详的悲剧，其中哈姆莱特和奥菲利亚是大家难以忘怀的形象。对于他们的是非好坏，大家得到的感觉认识是确定的。但这种确定性显然是建立在一系列假定性因素基础之上的。哈姆莱特父亲的亡魂向他诉说冤情，他为求证事实安排戏中戏来窥探新国王（叔叔）克劳迪斯的灵魂，他为了隐瞒自己的真实想法和动机远离自己的情人，他为了尽一个王子的责任并铲除一切罪恶的祸根选择了斗剑的方式以死相拼，一系列的假定源于他的报仇本能与潜能的激发——他疯了；奥菲利亚也是如此，她的父亲波罗涅斯的意外身亡，情人哈姆莱特的疯癫，所有爱和被爱的失落使她不再眷恋这个世界——她也疯了。这一系列看似合情合理的安排，其实体现的是莎士比亚运用戏剧假定性因素的智慧。作者在所有设定的假定性情境中，把剧中人物的主观情感和思想意图，把内心世界用看得见的具体行动或可感知的大段独白传达给了观众，把真与非真的想法转换给了观众，让观众自己判断与接受戏剧作家给出的假定性因素带来的结果。（选自《戏剧假定性因素的文本表现》）【材料三】①优秀的剧作家必须具备双重的品质。一个是人格品质，一个是艺术品质。一方面是做个正直善良的人，一方面要有狡猾的艺术手段。但我仍然强调作家个人道德品质的修养，别把做戏的手段用于实际生活。在剧作法里强调的悬念，出其不意，情理之中意料之外，仅仅是常识性的技法。要想写出优秀的剧本，确实要绞尽脑汁与夜不成寐，要像狐狸一样反复琢磨怎样吃到乌鸦嘴里的肉。从这个意义上说，要写出好的剧本，与狐狸共舞是十分必要的。因此，从剧作的角度说，剧作家应该是个阴谋家。唯其如此，你的剧作才能悬念叠出，环环相扣。②有人会问，你强调的与狐狸共舞，更多的是从中间人物与反面人物出发，那么塑造正面的英雄人物还需要狡猾吗？回答是：编剧的狡猾是永远需要的。正面人物的塑造也切忌平铺直叙。作为编剧要善于捕捉有戏剧性的人和事，要善于制造矛盾。真真假假，扑朔迷离……这就是我强调与狐狸共舞的根本所在。（选自《剧作家要与狐狸共舞》）（1）选文三中说“剧作家要与狐狸共舞”，具体指的是____________________（2）下列各项对选文一中贝克探讨“戏剧性的”这一概念理解有误的一项是（）A.贝克认为能产生感情反应的艺术形式都是“戏剧性的”；B.贝克认为戏剧性和剧场性存在交集，但并不完全相同；C.贝克试图纠正日常用语中对“戏剧性的”的使用乱象；D.贝克并没有从剧作家的角度深入分析“戏剧性”的特性。（3）选文一提出了“戏剧性”这一概念，围绕这一概念，选文二、三分别有哪些具体的实施措施？试予以概括。（4）作家莫言在演讲《小说与戏剧》中说道：“将小说改编成戏剧的时候，要特别注重矛盾冲突的设置，一个人物的性格在特殊的环境下才能暴露出来。”请结合你初中读过的名著里人物的人生经历，谈谈你对这句话的理解。【答案】（1）剧作家在创作时要善于运用技巧，制造悬念，设置矛盾冲突，使剧作情节环环相扣，富有戏剧性。（2）A（3）选文二：运用戏剧假定性，在假定性情境中传达人物情感、思想，让观众判断和接受。选文三：剧作家具备狡猾的艺术手段，制造悬念、矛盾，避免平铺直叙。（4）示例：以《骆驼祥子》中祥子为例，他本勤劳善良有梦想，身处黑暗混乱社会，车被抢、钱被敲诈等特殊环境，使他从积极向上变得堕落自私，特殊环境和矛盾冲突暴露并改变了他性格，体现了莫言这句话的正确性。【解析】【导语】三则材料围绕戏剧创作核心展开，各有侧重又相互关联。材料一通过引贝克、阿契尔观点，探讨“戏剧性”定义的笼统与武断，点出剧作家的困境；材料二以《哈姆莱特》为例，论证假定性是戏剧本质属性及编导演与观众的协作；材料三强调剧作家需兼具人格与艺术品质，提出“与狐狸共舞”的创作技法。整体逻辑清晰，从理论界定到本质属性，再到创作要求，层层深入解析戏剧创作关键问题。【小问1详解】本题考查内容分析与概括。根据材料三第①段“在剧作法里强调的悬念，出其不意，情理之中意料之外，仅仅是常识性的技法。要想写出优秀的剧本，确实要绞尽脑汁与夜不成寐，要像狐狸一样反复琢磨怎样吃到乌鸦嘴里的肉”可知，“与狐狸共舞”首先指剧作家需像狐狸般用心琢磨创作技法，熟练运用悬念、“情理之中意料之外”等剧作技巧，投入大量精力打磨剧本，而非仅凭随意创作完成作品。根据材料三第①段“从这个意义上说，要写出好的剧本，与狐狸共舞是十分必要的。因此，从剧作的角度说，剧作家应该是个阴谋家。唯其如此，你的剧作才能悬念叠出，环环相扣”可知，“与狐狸共舞”还指剧作家要具备“阴谋家”般的创作思维，通过精心设计让剧作情节悬念迭起、环环相扣，避免情节平淡，以此吸引观众注意力，增强剧作的吸引力。根据材料三第②段“有人会问，你强调的与狐狸共舞，更多的是从中间人物与反面人物出发，那么塑造正面的英雄人物还需要狡猾吗？回答是：编剧的狡猾是永远需要的。正面人物的塑造也切忌平铺直叙。作为编剧要善于捕捉有戏剧性的人和事，要善于制造矛盾。真真假假，扑朔迷离……这就是我强调与狐狸共舞的根本所在”可知，“与狐狸共舞”也包含在塑造人物（即使是正面英雄人物）时，不能平铺直叙，而要善于捕捉有戏剧性的素材、制造矛盾，让人物相关情节呈现出“真真假假，扑朔迷离”的特点，使人物形象更丰满，剧作更具戏剧性。【小问2详解】本题考查对内容的理解与分析。A.根据材料一第①段“‘戏剧性的’就只专用于‘能产生感情反应’”可知，贝克仅将“戏剧性的”限定在“能产生感情反应”这一范畴，而非所有能产生感情反应的艺术形式（如小说、诗歌）都算戏剧性。故选A。【小问3详解】本题考查内容分析与概括。根据【材料二】第①段“就戏剧艺术而言，假定性更是其不可缺少的必备要素。不论是哪种样式或风格的戏剧，假定性就是它的本质属性”和第③段“作者在所有设定的假定性情境中，把剧中人物的主观情感和思想意图，把内心世界用看得见的具体行动或可感知的大段独白传达给了观众，把真与非真的想法转换给了观众，让观众自己判断与接受戏剧作家给出的假定性因素带来的结果”可知，为体现“戏剧性”，选文二提出要运用戏剧假定性这一本质属性，通过设定假定性情境，将人物的情感、思想以具体形式传递给观众，让观众自主判断接受，以此增强戏剧的感染力与吸引力。根据【材料三】第①段“在剧作法里强调的悬念，出其不意，情理之中意料之外，仅仅是常识性的技法”“要想写出优秀的剧本，确实要绞尽脑汁与夜不成寐，要像狐狸一样反复琢磨怎样吃到乌鸦嘴里的肉”和第②段“正面人物的塑造也切忌平铺直叙。作为编剧要善于捕捉有戏剧性的人和事，要善于制造矛盾”可知，选文三认为体现“戏剧性”需要剧作家具备“狡猾”的艺术手段，运用设置悬念、制造矛盾等技法，避免人物塑造与情节推进平铺直叙，让剧本情节环环相扣，吸引观众。【小问4详解】本题考查主观表达。开放性试题，首先明确核心观点，莫言的话强调改编时设置矛盾冲突、借助特殊环境对展现人物性格的重要性，需结合名著中人物在特定矛盾与环境下的表现来印证。其次选取典型名著案例，如《水浒传》中的林冲，从他“误入白虎堂”“风雪山神庙”等关键情节切入，分析矛盾冲突与特殊环境如何暴露其性格转变。最后结合情节具体解读，先说明“误入白虎堂”的冤屈矛盾与官场黑暗环境，展现林冲前期隐忍的性格；再分析“风雪山神庙”中被追杀的生死矛盾与风雪交加的环境，体现他忍无可忍后反抗的性格转变，以此论证矛盾冲突与特殊环境对凸显人物性格的作用。示例：以《水浒传》中的林冲为例，他的人生经历完美印证了这句话。最初林冲身为八十万禁军教头，性格隐忍退让，即便妻子被高衙内调戏、自己遭陷害，仍选择委曲求全，这是他在相对安稳的官场环境下的性格表现。而当“风雪山神庙”的矛盾冲突爆发——他被陆谦等人设计陷害，困于大雪纷飞的山神庙中，亲眼目睹草料场被烧、知晓自己已无退路时，生死存亡的特殊环境彻底打破了他的隐忍。此时的林冲不再退缩，提枪杀死仇人，完成了从“忍”到“反”的性格转变。正是“被追杀”的尖锐矛盾与“风雪交加、孤立无援”的特殊环境，让林冲骨子里的反抗精神彻底暴露，也让读者更清晰地看到他性格的多面性与真实性。重回老院肖复兴①二十年来，我记不清有多少次重回老院。不知为什么，只要路过前门，脚就会往东一拐，情不自禁地走进那条老街，一直走到老院。②记得阔别多年第一次重回老院，是2003年的冬天。那时候，老街尚未改造，老院尚未拆迁，依旧是我小时候见到的模样。尽管有些破旧，老院却如风雨故人，那样亲切，在寒风中迎着我。③记忆中，二道门内的影壁在晚上会遮住月光和灯光，四周幽暗。夏天，我们把捉到的萤火虫放进小玻璃瓶里，然后拿着瓶子，绕着影壁跑。绕着影壁疯跑时的呼叫声，似乎还在耳边回荡。还有院里面那三棵前清留下来的老来树。记得从前，秋天一到，我们天天仰着脖子盼着枣红。终于等到枣热，一帮孩子爬上树，挥动竹竿打枣，打得马牙枣如红雨从天而落，砸在捡枣的孩下的头上、身上，大家欢快地大呼小叫。枣落一地，但谁也不会私自拿回家，我们端着流脸盆，一盆盆地给各家送去。盼枣、打枣、送枣——秋天的三部曲这才算曲终奏雅。④老街坊不少还在，见到我很高兴。一位老街坊陪我来到这三间老屋前，告诉我现在这里住着一位外地来的画家。有意思的是，房檐下紧靠墙角挂着一个竹篮，那是当年我妈夏秋两季装菜的老物件。它灰不溜秋、破旧不堪，像一只巨大的壁虎攀附在那里，顽固地眺望着从前的时光。⑤此后的很长一段时间里，我一次又一次地来到老院。老院仿佛有什么魔力，吸引着我。⑥有一次，我来到老院前，发现老门旁边新开了一扇大门。老门黑漆，斑驳脱落；新门红漆，鲜亮耀眼。一新一旧，一红一黑，相互对峙，如在布菜布特的话剧中，有了历史跨越的间离效果。⑦只是新门紧锁，进不去，只好叩开老门。迎我的是位老街坊，她告诉我院子大多已经拆了，盖起了新房，只有他们东跨院的几家老街坊还在，所以保留下了老门，便于老街坊出入。我进了她家，她麻利儿地把床上的褥子翻了起来，让我踩在床板上，从她家的后窗翻进老院。就像小时候我们一群孩子爬上了房，踩得她家的房顶砰砰直响一样。⑧院子原来的格局没有变，只是全部翻盖成新房。人去屋空，没有任何杂物堆积的院子，显得更为幽深，仿佛比小时候的院子大了许多。没有了以往的烟火气，空旷的院子像搬空了所有道具的舞台，显得清冷。而道最里面的东头是我家的那三问房子：灰瓦，红门，绿窗；地砖，窗台，房檐；清风，朗日，花香。房门虚掩，我推门走了进去，屋里空荡荡的。我却似乎能看到屋中央煤火炉升腾起淡蓝色的火苗，闻到母亲炝锅的葱花味儿和炉盘上烤窝头片的焦香。⑨走出家门，站在空无一人的老院里，望着四周曾经熟悉的一切，我仿佛看到岁月留下的影像，听到时光流逝的声音。多少孩提的欢乐、少年的忧伤、青春期如春潮翻滚的多愁善感，都曾在这里漫溢。多少人来人往、生老病死、爱恨情仇，都成为错综交织的老院记忆。⑩五十一年前，我离开家去北大荒的那天。清早，隔壁的张大爷走到我的面前，递给我一个蓝色的小布包，里西包着黄土，嘱咐我到了那边若水土不服，就用点儿这土冲水喝。忆及此，我想起沈从文阔别故乡十五年后重回湘西时，曾经写过一段话：“我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了世界上一点东西，心里软和得很。”真的，那一刻，我的心里也软和得很。⑪去年冬天，我再一次回到老院。红漆大门紧闭，黑漆老门敞开着。但是，我没有走进去。我已经老了，腿脚不利索了，难以再从老街坊家的后窗翻进院里。在老院前，我站了好久。记得以前，老院大门西侧的外墙上，有一个报栏，邮递员每天都会用糨糊往上面贴一张当日的报纸，贴的报纸多了，便是厚厚的一层，没有人揭去卖废品。如今，新门占据了这段墙的位置。报栏留在了梦中，老院的一切都在梦中。⑫我站在那里画了一张速写。老街上，没有一个人，只有老院的两扇大门和我静静相对。有风吹过，阳光的斑点打在我的画本上。（选自2024年3月15日《光明日报》）9.本文图绕“重回老院”展开内容，通读全文，补全下表。重回老院的经历老院的变化老院带给“我”的感受2003年冬天，第一次重回老院没什么改变，但有些破旧。②_______________有一次，我来到老院前。①____________________幽深、清冷、软和去年冬天，“我”再一次回到老院。红漆大门紧闭，黑漆老门敞开着，新门占据了曾经的报栏。③_______________10.作者一次次情不自禁地回到老院，老院到底有什么魔力吸引作者？请结合文章内容归纳。11.在读到文中第④节时，同学对文章中加点字“有意思”的内涵不太理解，请你解释给他听。有意思的是，房檐下紧靠墙角挂着一个竹篮，那是当年我妈夏秋两李装菜的老物件。它灰不溜秋、破旧不堪，像一只巨大的壁虎攀附在那里，顽固地眺望着从前的时光。12.品读下面的句子，请任选一个角度赏析。我却似乎能看到屋中央煤火炉升腾起淡蓝色的火苗，闻到母亲炝锅的葱花味儿和炉盘上烤窝头片的焦香。13.回归是文学创作永恒的主题。第⑩段中，作者引用沈从文的话“我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了世界上一点东西，心里软和得很。”请结合文本以及鲁迅小说《故乡》的相关内容，分别说一说两篇作品中“我”在回归故地“触着了”什么，又“看明白了”什么。我在朦胧中，眼前展开一片海边碧绿的沙地来上面深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月。我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路，其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。【答案】9.①.老门旁新开了了一扇大门，院子格局未变，翻新成新房②.亲切③.怀念10.示例1：老院漫溢着“我”孩提的快乐、少年的忧伤、青春期的多愁善感，记录着人来人往、生老病死、爱恨情仇的诸多往事。示例2：老院如风雨故人，那样亲切；老院里发生的事情，给“我”留下深刻记忆；老院让“我”感受到老街坊的友好；老院里的竹篮让“我”想起母亲，心里暖和。言之有理即可。11.示例1：老院里的这个竹篮是当年作者的母亲用来装菜的老物件，它虽然灰头士脸、破旧不堪，却承载着过去的记忆，见证了岁月的变迁，体现了老物件对时光的坚守，也寄托了作者对母亲的怀念，因此“有意思”。示例2：“有意思”流露出“我”见到熟悉的竹篮时的惊讶和喜悦之情，表达作者对逝去时光的怀念。12.调动视觉、嗅觉等多种感官，写出了儿时老院的烟火气息以及对过去生活的深切怀念。13.本文作者回忆童年的点滴生活，感受到相邻之间的和睦，“触着了”世间的温情，明白了生活的美好。《故乡》揭露人民的苦难，“触着了”作者救国救民的爱国热情。或改变旧社会，创造新生活的愿望。【解析】【导语】选文通过“我”三次重回老院的经历，表现出对故土的深情眷恋和对时光流逝的感慨。作者采取现实和回忆交错的叙述方式，将昔日的美好时光与现今的变化对比，勾勒出一幅充满温情与淡淡悲凉的画面。通过细致描写老院的旧物、新门老门的对比等细节，从字里行间透露出对已逝岁月的怀念与留恋，传达出对时光无情、物是人非的感悟。【9题详解】本题考查分析概括能力。①空，依据②段“记得阔别多年第一次重回老院，是2003年的冬天。那时候，老街尚未改造，老院尚未拆迁，依旧是我小时候见到的模样。尽管有些破旧，老院却如风雨故人，那样亲切，在寒风中迎着我”可知，2003年冬天，我第一次重回老院时，觉得老院是“那样亲切”。据此，可概括为“亲切”。②空，依据⑥段“有一次，我来到老院前，发现老门旁边新开了一扇大门。老门黑漆，斑驳脱落；新门红漆，鲜亮耀眼。一新一旧，一红一黑，相互对峙，如在布菜布特的话剧中，有了历史跨越的间离效果”可知，老院发生了变化：“老门旁边新开了一扇大门”“老门黑漆，斑驳脱落”“新门红漆，鲜亮耀眼”“一新一旧，一红一黑，相互对峙”。据此概括即可。③空，依据⑪段“去年冬天，我再一次回到老院。红漆大门紧闭，黑漆老门敞开着”可知，这交代了重回老院的时间和所见。据此概括可概括为：去年冬天，我又一次回到老院。④空，依据依据⑪段“在老院前，我站了好久”“报栏留在了梦中，老院的一切都在梦中”可知，作者在自己老院前伫立良久，又觉得老院如同在梦中一样。所以，老院给作者带来的感受是“怀念”。【10题详解】本题考查分析概括能力。依据②段“记得阔别多年第一次重回老院，是2003年的冬天。那时候，老街尚未改造，老院尚未拆迁，依旧是我小时候见到的模样。尽管有些破旧，老院却如风雨故人，那样亲切，在寒风中迎着我”可知，作者总觉得老院如同“风雨故人”一般亲切；依据③段“记得从前，秋天一到……一帮孩子爬上树，挥动竹竿打枣，打得马牙枣如红雨从天而落，砸在捡枣的孩下的头上、身上，大家欢快地大呼小叫。枣落一地，但谁也不会私自拿回家，我们端着流脸盆，一盆盆地给各家送去”，⑥段“有一次，我来到老院前，发现老门旁边新开了一扇大门。老门黑漆，斑驳脱落；新门红漆，鲜亮耀眼。一新一旧，一红一黑，相互对峙，如在布菜布特的话剧中，有了历史跨越的间离效果”，⑧段“我却似乎能看到屋中央煤火炉升腾起淡蓝色的火苗，闻到母亲炝锅的葱花味儿和炉盘上烤窝头片的焦香”，⑩段“五十一年前，我离开家去北大荒的那天。清早，隔壁的张大爷走到我的面前，递给我一个蓝色的小布包，里西包着黄土，嘱咐我到了那边若水土不服，就用点儿这土冲水喝”这几处语段可知，作者在文中多次回忆在老院里发生的事情，如数家珍。可见，老院里曾经发生的许多事情，给“我”留下深刻记忆，让我记忆犹新；依据④段“有意思的是，房檐下紧靠墙角挂着一个竹篮，那是当年我妈夏秋两季装菜的老物件”，⑦段“迎我的是位老街坊，她告诉我院子大多已经拆了……我进了她家，她麻利儿地把床上的褥子翻了起来，让我踩在床板上，从她家的后窗翻进老院。就像小时候我们一群孩子爬上了房，踩得她家的房顶砰砰直响一样”可知，这里的老物件让我想起母亲，内心感到温暖；当我来到老街坊的家中，感受到了老街坊的热情友好。【11题详解】本题考查理解词语含义的能力。依据④段“房檐下紧靠墙角挂着一个竹篮，那是当年我妈夏秋两李装菜的老物件。它灰不溜秋、破旧不堪，像一只巨大的壁虎攀附在那里，顽固地眺望着从前的时光可知，作者对老院里遗留下来老物件“一个竹篮”进行了细致描绘，写出它“灰不溜秋、破旧不堪”的外观，却依然如同一直爬山虎那样坚守在老院里，见证者老院的兴衰过程。所以，“有意思”只不过是再次见到这个老物件时产生了浓厚的兴趣，其实是作者通过这个竹篮想到了母亲，并以此寄托了作者对母亲的怀念之情。【12题详解】本题考查赏析语句的能力。依据句中的“能看到屋中央煤火炉升腾起淡蓝色的火苗”“闻到母亲炝锅的葱花味儿和炉盘上烤窝头片的焦香”可知，这是从视觉和嗅觉角写度，回忆曾经经历的往事，回忆起老院曾经拥有的全家人生活的气息，从而表达了对过去生活的怀念之情。【13题详解】本题考查对比阅读。结合第⑩段“五十一年前，我离开家去北大荒的那天。清早，隔壁的张大爷走到我的西前，递给我一个蓝色的小布包，里西包着黄土，嘱咐我到了那边若水土不服，就用点儿这土冲水喝。忆及此，我想起沈从文闷别故乡十五年后重回湘西时，曾经写过一段话：‘我仿佛触着了这世界上一点东西，看明白了世界上一点东西，心里软和得很。’真的，那一刻，我的心里也软和得很”等内容可知，作者回到故乡的老院，回忆起童年的点滴生活，感受到乡邻的关心，“触着了”世间的温情，明白了生活的美好；结合鲁迅《故乡》“我想：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路”等内容可知，作者通过记忆中的故乡和现实目睹的故乡对比，揭露帝国主义的侵略，封建主义的压榨给人民造成的苦难，反映了辛亥革命前后农村破产，农民痛苦生活的现实。“触着了”鲁迅救国救民的强烈爱国情怀。（五）（9分）阅读《儒林外史》选段，回答问题。【甲】话说周进在省城要看贡院，金有余见他真切，只得用几个小钱同他去看。不想才到“天”字号，就撞死在地下。众人都慌了，只道一时中了邪。行主人道：“想是这贡院里久没有人到，阴气重了。故此周客人中了邪。”金有余道：“贤东！我扶着他，你且到做工的那里借口开水灌他一灌。”行主人应诺，取了水来，三四个客人一齐扶着，灌了下去。喉咙里咯咯的响了一声，吐出一口稠涎来。众人道：“好了。”扶着立了起来。周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来。【乙】范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：“噫！好了！我中了！”说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事。老太太慌了，忙将几口开水灌了过来。他爬将起来，又拍着手大笑道：“噫！好了！我中了！”笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳。走出大门不多路，一脚踹在塘里，挣起来，头发都跌散了，两手黄泥，淋淋漓漓一身的水，众人拉他不住。拍着笑着，一直走到集上去了。14.请各用一个字概括周进与范进二人相反的行为表现，不同行为表现的背后有着怎样相同的社会根源呢？15.范进中举前后，他老丈人胡屠户有不同的表现，请各举一例。16.《儒林外史》的讽刺艺术一直为人所称道，突出表现在对人物的刻画上，请以原著中一个主要人物为例，分析作者在刻画人物的过程中是如何应用讽刺手法达到讽刺效果的。【答案】14.周进是“哭”，范进是“笑”，一哭一笑背后的根源都是封建科举制度对读书人的摧残与毒害。15.中举之前：①胡屠户带点东西来贺他中秀才，给范进立起体统教导。②范进因想去参加乡试，没有盘费，去和胡屠户商议，被胡屠户一口啐在脸上痛骂一番。③在范进瞒着他参加完乡试回家后，胡屠户又骂了一顿范进。中举之后：①带着肉和钱来贺喜。②听闻范进疯癫，在众人建议下，斗胆一个巴掌将他打醒。③打醒范进后，又赶紧赔罪，还夸奖女婿才学高品貌好。16.示例：胡屠户。范进中举前，胡屠户说范进“尖嘴猴腮”“不三不四”，甚至向他吐口水；中举后，称他是“贤婿”“才学高”“品貌又好”，低头帮他扯衣裳。通过前后反差的语言、动作，运用对比手法，讽刺了胡屠户嫌贫爱富、趋炎附势。【解析】【14题详解】本题考查内容概括。由【甲】文“周进看看号板，又是一头撞了去；这回不死了，放声大哭起来”可知，周进面对承载着科举梦想的号板，积压了数十年的落第屈辱、人生困顿瞬间爆发，他撞板后放声大哭，据此周进的行为可用一个字“哭”来概括。这哭声里满是对命运的悲愤、对功名的执念，深刻展现出封建科举制度对底层读书人的精神压抑。由【乙】文“范进不看便罢，看了一遍，又念一遍，自己把两手拍了一下，笑了一声道：‘噫！好了！我中了！’说着，往后一跤跌倒，牙关咬紧，不省人事”“他爬将起来，又拍着手大笑道：‘噫！好了！我中了！’笑着，不由分说，就往门外飞跑，把报录人和邻居都吓了一跳”可知，范进看到中举喜报后，反复确认狂喜跌倒，醒来后仍疯癫大笑狂奔，据此范进的行为可用一个字“笑”来概括。这癫狂的“笑”是他穷尽一生追逐功名后梦想成真的极致宣泄，暴露出科举制度对读书人的精神扭曲。二者一哭一笑的行为反差，背后的社会根源都是封建科举制度对读书人的摧残与毒害。科举既成了他们改变命运的唯一通道，也彻底异化了他们的精神世界。【15题详解】本题考查人物形象。中举之前，胡屠户对范进极尽鄙夷与刻薄：范进中秀才时，他虽带了些酒菜来贺，却开口便骂“我自倒运，把个女儿嫁与你这现世宝”，还摆着长辈架子教训范进“凡事要立起个体统来”，本质是看不起范进的落魄。当范进凑不出乡试盘费、低声向他求助时，他更是“一口啐在范进脸上”，骂出“像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”的粗俗话语，连范进瞒着他参加完乡试回家，都被他斥为“癞虾蟆想吃天鹅肉”，全然不顾翁婿情分。此时的胡屠户，因范进的穷困潦倒而肆意践踏他的尊严，尽显嫌贫爱富的市侩本性。中举之后，胡屠户态度发生了一百八十度的转变：听闻范进中举，他立刻提着肉和钱上门贺喜；当范进喜极发疯时，众人劝他打醒范进，他起初战战兢兢，称“如今却做了老爷，就是天上的星宿，打不得的”，被众人怂恿后才“斗胆一个巴掌”打醒范进，打完手还不停颤抖，转头就对范进赔罪：“贤婿老爷，方才我不是敢大胆，是你老太太的主意，央我来劝你的”，甚至当众夸赞范进“才学又高，品貌又好”，连范进衣裳后襟的褶皱都要“一路低着头替他扯了几十回”。这种前后反差的刻画，不仅讽刺了胡屠户趋炎附势、见风使舵的丑态，更深刻揭示了封建科举制度对社会人心的扭曲。功名成了衡量他人价值的唯一标准，人性中的势利与虚伪在科举的光环下暴露无遗。【16题详解】本题考查写作手法。先确定讽刺手法，再选取人物典型言行或细节，分析前后反差或荒诞表现，进而揭示其性格缺陷与封建科举制度对人性的扭曲即可。示例1：胡屠户。作者