思修课件春第五章

第五章遵守社会公德维护公共秩序主讲人：张洁马克思主义学院本章主要内容第一节公共生活与公共秩序第二节公共生活中的道德规范第三节公共生活中的法律规范第一节公共生活与公共秩序社会生活的三大领域，及相应的三大道德领域社会生活公共生活职业生活家庭生活社会公德职业道德家庭美德第一节公共生活与公共秩序一、公共生活及其特点公共生活是相对于私人生活而言的私人生活——封闭性、隐秘性公共生活——开放性、透明性公共生活超越了私人生活的局限，对他人和社会的影响更为直接和广泛。二、公共生活需要公共秩序何谓公共秩序？是由一定规则维系的人们公共生活的一种有序化状态。

主要包括：

工作秩序、教学秩序、营业秩序、交通秩序、娱乐秩序、网络秩序生活秩序、生产秩序等。

第一节公共生活与公共秩序

平时遵守秩序，需要秩序的时候才有秩序。这是在东京拍到的照片。每一个人都自觉地站在左边，留出右边给有急事的人。这是约定俗成的习惯，没有强制性，违反这个约定不会被处罚。仔细观察你会发现，这个重视细节的民族，每个个体似乎效率很低，但是形成集体后效率很高，原因就是大家无条件的遵守规则。

这是日本地震时，日本人在一个场所避难时的场面。虽然刚经过了可怕的大地震，但是日本人依旧很有秩序，坐在楼梯上都会主动让出一条道，方便他人。

图为逃离福岛的车队。请看逆向车道，竟然一辆车都没有……在逃命的路上，你会在排队吗？

日本灾区的取水队伍【宁波的抢盐现场！！】日本没疯，中国疯了！二、公共生活需要公共秩序秩序之于社会，就像规矩之于方圆。没有规矩不成方圆，没有秩序，社会便无法正常运行。二、公共生活需要公共秩序没有公共秩序，我们的各种场所就会垃圾满地，各种车辆就会互相碰撞……，那将是怎样一种乌烟瘴气的景象啊！所以，公共秩序就好比火车的铁轨，火车离开铁轨就会颠覆；人们离开公共秩序的约束，社会生活就会乱套。受害的是我们每个人。

第一节公共生活与公共秩序道德法律

两种基本手段三、维护公共秩序的基本手段

法律是显露的道德，道德是隐藏的法律。——林肯法律与道德犹如车之两轮、鸟之两翼不可分离，二者的关系是一个历史与现实中永恒的话题。道德与法律是社会规范最主要的两种存在形式，是既有区别又有联系的两个范畴。道德与法律的辩证关系

二者的区别至少可归结为：

1、产生的条件不同。原始社会没有现代意义上的法律，只有道德规范或宗教禁忌，或者说氏族习惯。法律是在原始社会末期，随着氏族制度的解体以及私有制、阶级的出现，与国家同时产生的，而道德的产生则与人类社会的形成同步，道德是维系一个社会的最基本的规范体系，没有道德规范，整个社会就会分崩离析。

2、表现形式不同。法律是国家制定或认可的一种行为规范，它具有明确的内容，通常要以各种法律渊源的形式表现出来，如国家制定法、习惯法、判例法等。而道德规范的内容存在于人们的意识之中，并通过人们的言行表现出来。它一般不诉诸文字，内容比较原则、抽象、模糊。

3、调整范围不尽相同。从深度上看，道德不仅调整人们的外部行为，还调整人们的动机和内心活动，它要求人们根据高尚的意图而行为，要求人们为了善而去追求善。法律尽管也考虑人们的主观过错，但如果没有违法行为存在，法律并不惩罚主观过错本身，即不存在“思想犯”；4、作用机制不同。法律是靠国家强制力保障实施的；而道德主要靠社会舆论和传统的力量以及人们的自律来维持。

5、内容不同。法律是以权利义务为内容的，一般要求权利义务对等，没有无权利的义务，也没有无义务的权利。而道德一般只规定了义务，并不要求对等的权利。比如说，面对一个落水者，道德要求你有救人的义务，却未赋予你向其索要报酬的权利。向被救起的落水者索要报酬往往被视为不道德。

道德与法律又是相互联系的。它们都属于上层建筑，都是为一定的经济基础服务的。它们是两种重要的社会调控手段，自人类进入文明社会以来，任何社会在建立与维持秩序时，都不能不同时借助于这两种手段，只不过有所偏重罢了。两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。

具体表现在：1、法律是传播道德的有效手段。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。3、道德和法律在某些情况下会相互转化。

1、法律是传播道德的有效手段。法律的实施，本身就是一个惩恶扬善的过程，不但有助于人们法律意识的形成，还有助于人们道德的培养。因为法律作为一种国家评价，对于提倡什么、反对什么，有一个统一的标准；而法律所包含的评价标准与大多数公民最基本的道德信念是一致或接近的，故法的实施对社会道德的形成和普及起了重大作用。2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。第一，法律应包含最低限度的道德。没有道德基础的法律，是一种“恶法”，是无法获得人们的尊重和自觉遵守的。第二，道德对法的实施有保障作用。“徒善不足以为政，徒法不足以自行”。执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用。第三，道德对法有补充作用。有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。

3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，立法者就有可能将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的因而需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。

教学内容第二节公共生活中的道德规范一、社会公德及其特点二、社会公德的主要内容三、社会公德的实践与养成四、网络生活中的道德要求弄清几个概念道德是人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。公德是生活于社会中的人们为了我们群体的利益而约定俗成的我们应该做什么和不应该做什么的行为规范。这里的“公德”是指与国家、组织、集体、民族、社会等有关的道德。而“私德”则指个人品德、作风、习惯以及个人私生活中的道德。私德是存在于小于社会大众的小群体或个人中间的道德。

第二节公共生活中的道德规范一、社会公德社会公德是人类在社会生活中根据共同生活的需要而形成的，如遵守公共秩序、讲文明、讲礼貌、诚实守信、救死扶伤等。它对维系社会公共生活和调整人与人之间的关系具有重要作用。《公民道德建设实施纲要》明确指明：“社会公德是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵循的行为准则，涵盖了人与人、人与社会、人与自然之间的关系”。社会公德的内涵:

人与人之间关系层面:举止文明、谦虚热情、尊重他人、助人为乐。人与社会之间关系层面:爱护公物、勤俭节约、维护公共秩序、遵纪守法。人与自然之间关系层面:热爱自然、保护环境。第二节公共生活中的道德规范二、社会公德的主要内容1.文明礼貌2.助人为乐3.爱护公物4.保护环境5.遵纪守法二十字决（一）文明礼貌文明礼貌与人们的公共生活息息相关，文明礼貌是人与人和谐相处、待人处世的基本礼节。

在日常生活中，哪些不文明现象比较常见？调查：公众最反感的行为人民网曾进行了公众最反感的不文明行为调查，数据显示：

社会不文明现状存在不尽如人意甚至令人忧虑的现象。社会上一些人缺乏社会公德，以随地吐痰为首的乱扔垃圾、违犯交规、占道经营、胡乱涂鸦、践踏公物、污染环境等陋习随处可见。大学校园部分大学生的不良行为同样反映出公德失范、素养勘忧的现状。课桌文化、逃课作弊、不讲卫生、长明灯长流水、挥霍浪费、剽窃成果、过度亲密遭到非议。一些学生我行我素，桀骜不逊，自视高雅，言行不一，公德失范，严重影响了人们对大学生的评价，损伤着大学生的群体形象。校园十大不文明现象1.迟到旷课；2.随地吐痰；3.践踏草坪；4.在宿舍影响他人休息；5.乱扔垃圾；6.占座不到；7.考试作弊；8.损坏公物；9.公共场所情侣举止过度亲密；10.上课和自习时不关手机。（二）助人为乐助人为乐、见义勇为是在有人遇到困难的时候给予帮助和关心。助人为乐是中华传统美德。助人为乐是基于对他人幸福和个人幸福之间辩证关系的深刻认识而采取的理性行为，是人道主义和道德高尚的重要标志。一是“我为人人”。每个人都应该从乘车让座、帮助残疾人过马路等小事做起，养成关心他人的习惯。二是“遇难相帮”。天有不测风云，人有旦夕祸福。当他人发生不幸、出现困难时，热情帮助，为其分忧解难。男子被公交车撞倒双脚被轧

众人合力抬车施救

云南盈江地震，当地妇女自己掏钱做饭，街头免费发放。2月10日，一辆大货车行驶在重庆某路段时，由于左前轮爆胎，车上的价值百万的日用品洗涤剂散落一地。就在两位司机等候高速公路执法队前来处理时，附近的村民发现后，纷纷涌入高速路上哄抢散落的货物。事件回顾：2011年10月13日，2岁的小悦悦在佛山佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。2011年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32分离世。2011年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念"小悦悦"，宣誓“不做冷漠佛山人”。对于小悦悦事件，你认为路人对待生命的冷漠是什么原因所导致的？如果你看到一个陌生老人或小孩跌倒了，你去过去扶起他吗？哪些因素影响你见义勇为？现在很多人不敢出来见义勇为，你认为原因是什么？大多数人在大是大非面前不会犯错，可是社会上的小事却让我们变得冷漠和自闭了。温暖的故事和正义的力量就体现在最不起眼的小事中！现在最需要做的是唤起人类的良知。佛山小悦悦叩问了全民道德底线

人们的道德水平降低，要想弄清这个问题，先得明白人的道德是从哪里来的？当我们彻底清晰了人的道德是依附什么土壤而生长的，那么，只要全社会对道德生长的土壤充分培植发扬光大，人的道德自会源源不断喷薄而出。经济学认为人都是自私的，但这并不妨碍人们讲道德。也许有人会疑惑不解，自私是为己，道德是为他，二者如何并行不悖？这就要从众所周知的马斯洛层次需求理论谈起。

马斯洛理论认为，人的需要是有层次的，最低的需要是生理需要，其次是安全需要，再次是情感交流的需要，第四是被尊重的需要，最后是自我价值实现的需要。用通俗的语言来说，就是当一个人吃喝不愁衣食无忧之后，它渴望与人交流，渴望被人尊重，渴望实现自己的理想，这一理论虽然无法用数学推理来给予证明，但因为它符合人们的生活经验而得到了全世界的公认，这也正合我们中国一句古话：仓禀实而后知礼节，衣食足而后知荣辱。

假如我们承认马斯洛理论的正确，那么我们就能推断出，人的道德其实是来自于人性。因为，被人尊重和颂扬是每一个已经安居乐业的人的渴望。在我们这个社会里，对于讲道德的人，尤其是对那些慷慨解囊乐善好施或者见义勇为扶危济困的人，总是给予充分的尊重和授予崇高的荣誉，相反，对那些铁石心肠毫无恻隐之心或者损人利己之人，总是给予强烈的谴责或者投以鄙视的眼光。所以，大凡人们的低层次需要得到了满足，人性当中就潜存着充当道德楷模从而被人尊重乃至被人顶礼膜拜的欲望。

更重要的是，讲道德不仅能够得到精神的褒奖，同样也能得到更大的和更长远的物质利益。因为，一个被别人尊重的人，往往能够更能得到他人的信任，而信任往往是现代社会人与人之间难得的融合剂。有了信任，你卖东西人家相信其品质，你买东西人家给你公道价格，你借钱财别人不担心你赖账，你在广告里吆喝一声，人们就会因为对你的信任化为对广告产品的无限钦慕。也就是说，道德与自私并不矛盾，甚至可以说道德的源泉其实就是自私，但是，自私转化为道德仍需要一定的外部条件。

比如说，在旅游景区往往容易买到假冒伪劣，而自己小区杂货铺的商品往往都是货真价实。为什么？因为景区的游客都是外地来的，买了一次几乎就没有二次，商贩们并不奢望能够从一个人身上赚多次钱；而小区的顾客却总是那些人，你若卖了假冒伪劣，传扬开去，你这个店基本上就混不下去了。不是小区的店主比景区的商贩品德更加高尚，而是因为长远利益的制约。所以说，道德产生的前提是当事人出于对长远利益的需要，如果没有长远利益的制约，那么人们必定会目光短浅杀鸡取卵。再比如，我们在大街上常常遇见年迈或者伤残的乞丐，有的风烛残年却在寒风中乞讨，有的断肢残臂却在烈日里曝晒，看到他们悲惨的境遇，过往的行人会不时地给他们一元几角的零币，既帮助了他人，也发扬了善心；但是，如果遇到需要花特别长的时间或者特别多的财力才能办妥的事情，比如失去父母的孩子们孤苦伶仃需要抚养，或者穷困潦倒的老人需要遮风挡雨安度晚年，这种情况下一般人就会退避三舍，此时只有他的血缘亲人才会担起重任。也就是说，道德产生的另一个前提条件是成本不能太高，如果成本太高，人们将会选择逃避；如果不仅成本高还会带来危险，人们将慌不择路逃之夭夭。

又比如，如果一个人来到了干净整洁的环境中，大家都讲究卫生，他必定不敢随地吐痰乱扔垃圾；而如果一个人到了非常肮脏的环境中，随地吐痰乱扔垃圾往往会无所顾忌。人的行为反差如此之大，并非道德水准上窜下跳，而是因为约束条件发生了变化。在整洁的环境中，不讲卫生将会被人暗地耻笑，甚至会遭到他人的当面批评与谴责，因为你的不讲卫生直接妨碍了他人的利益。也就是说，道德产生的外部条件，是看周围有没有相应的监督，那怕这种监督是无形的。

通过对上面三个日常事例的分析，我们发现，每一个人其实都有讲道德的先天基础，但是，如果要想把这种先天基础转化为道德优势，那必须满足一些基本条件，比如，有长远的利益可期，或者做善事的成本较低，或者有相应的外部监督等等。当一个人遇到了突发的情况时，要不要讲道德出手相助，往往就是根据平时对上述三个条件的综合判断来相机抉择的。

要重建社会道德，必须使全社会尤其是官员们着眼长远利益，使全中国建立起有效监督机制和公平公正的司法环境。一边是路人漠然而去，一边是好心人被诬陷，当今社会的公共道德良知再次被严厉拷问。如何避免类似道德悲剧重演？如何保证好心人行善“零风险”？我国可以借鉴国外经验。法国：1994年修订的《法国刑法典》就有“怠于给予救助罪”，具体条文是：“任何人对处于危险中的他人，能够个人采取行动，或者能唤起救助行动，且对其本人或第三人均无危险，而故意放弃给予救助的，处5年监禁并扣50万法郎罚金。”美国州法律，发现陌生人受伤时，如果不打“911”电话，可能构成轻微疏忽罪。中国的国情与别国不同，但是可以立法规定惩罚机制，即被救者如若事后反咬一口，则须亲自上门向救助者赔礼道歉，并施以其本人医药费1至3倍的处罚。新加坡就有类似的规定，正因为有“道歉+赔偿”，新加坡再没有发生过类似的事情，公民在实施见义勇为时也免去了顾虑和担忧。

英国版“小悦悦”事件英国数百路人不扶昏倒中学生引发舆论哗然。英国一名14岁男生上学途中在轻轨站晕倒，倒卧在月台上长达10分钟之久，有数百名上班的路人从他的身边经过，竟没有一人施以援手。消息一出，舆论哗然。

英国版小悦悦事件说明：制度的好坏并非决定道德水准的绝对标杆，民主与自由只能在一定程度上改变选民的选举素质以及公民的权利意识，真正能影响人性优劣的，是一个民族成百上千年的历史与文化积淀。多国刑法惩罚见死不救者

德国刑法规定：公民有义务为发生意外事故或处于危险中的人提供必要的帮助，如果出于善意在救助过程中造成进一步危害，救助者免于承担民事侵权责任。法国刑法规定：当看到他人遇到危险而没有提供必要的救助，可被处以6年监禁和一定罚款。塞尔维亚刑法规定：公民有义务对任何处于危险中的人提供救助，但如果提供救助会危及自身安全除外。如果一个人遗弃需要救助的人或对处于危险中的人没有提供救助，则可被判处最高1年的有期徒刑，如果需要救助的人死亡，则可被判处最高8年的有期徒刑。巴西刑法规定：公民有义务救助任何处于危险中的人、伤员、残疾人、流浪儿，如果没有履行救助义务，会被判处6至12个月的有期徒刑，如果因为没有履行救助义务而导致需要救助者受到严重伤害或死亡，加倍处罚。加拿大《魁北克人权宪章》规定：任何人必须救助处于危险中的人，通过亲自救助或联系急救机构，为危险中的人提供必要的急救，认为救助过程会给自身或第三方身体造成伤害或有其他法律认可的理由除外。意大利刑法规定：对见死不救者处以最高1年的有期徒刑或相当于2.2万元人民币的罚款。《意大利公路法》规定，发生交通事故，司机必须马上停车对公路上的受伤者实施必要的救助或通知警察，如果没有履行救助义务使受伤者伤势加重或死亡，则吊销驾照1至3年，并给予刑罚制裁。三是“见危相救”。比如，在遇到歹徒行凶时，遇到有人恃强凌弱时，遇到意外险情等危急情况时，每个公民都应该挺身而出、舍己救人、弘扬正气。与其痛心道德缺失

不如践行“最美”

与其一味痛心于道德缺失，呼唤道德复苏，还不如从自己开始，唤醒真善美的人性。山东“最美女孩”刁娜烟台龙口女孩刁娜，路遇被撞伤者时，她立即与丈夫一起下车施救，营救过程中，由于天黑路滑，一辆轿车躲闪不及，自己也不幸被过往汽车撞断了腿，刁娜的事迹一传开，立刻被大伙誉为“龙口最美女孩”。“最美妈妈”吴菊萍2011年7月2日下午1点半，在杭州滨江区的一住宅小区，一个2岁女童突然从10楼坠落，在楼下的吴菊萍奋不顾身地冲过去用双手接住了孩子，女孩稚嫩的生命得救了，但吴菊萍的手臂瞬间被巨大的冲击力撞成粉碎性骨折。这一感人事迹在网络上热传，无数网民为之动容，称其为“最美妈妈”。“最美奶奶”朱燕珍

2006年4月3日凌晨，上海市静安区万春街发生火灾，三十多人被围困在火场中。而于火场一墙之隔居住的一位七旬老人，没有顾及自身和家人的安危，向火场的围墙上搭起了一架梯子，使得三十多人顺利通过这生命的天梯而获救，危机关头，老人用智慧演绎了生命的救援。

“大义大勇”在生活中并不多见，更多的则是举手之劳的平凡善举。拥挤的公交车上，能否为白发老人让个座？有人问路，能否耐心回答甚至送上一程？邻家没人冒出黑烟，能否及时拨打119并通知其他人……勿以善小而不为，人性的善良温暖就在这样的微小善举中，不断凝聚成“最美”的风景。

爱，是一次举手之劳，也应是长久温暖；是危难之下的“最美”，也是日复一日的“平常”。与其一味痛心于道德缺失，呼唤着道德复苏，还不如从自己开始，唤醒真善美的人性。从政府、媒体到每一个人，都合力凝聚真善美的力量，抑止假丑恶的泛起，从指责“路人”走向从我做起、走向道德践行。白岩松：老年人跌倒了要不要扶起来，小悦悦事件也拷问着每个人的良心。很多人认为2011年是很糟糕的一年，是良心、道德很糟糕的一年，但是我恰恰觉得可能是进步的一年，因为越来越多的意识到即使吃饱、穿暖是不够的，必须要有内心道德底线的提升。

四是热心公益。社会公益反映了社会主义的新型人际关系，与每位公民息息相关。每个公民都要关注和支持社会公益，多献一点爱心，多添一份真情，在社会生活中做一个热心人，如赈灾救荒、捐资助学、义务献血、为社会福利事业捐款捐物等等，做到有钱出钱，有力出力。坚守雪域高原12年的义务支教者

【事迹】在去四川藏区福利学校支教前，胡忠、谢晓君夫妇都是成都某名校的老师。2000年，胡忠看了一篇关于甘孜州康定县塔公乡一所孤儿学校急需老师的报道，动了支教的念头，得到妻子的支持。3年后，谢晓君带着3岁的女儿也来到这里支教。2006年8月，一所位置更偏远、条件更艰苦的学校创办了，她主动前往当起了藏族娃娃们的老师、家长甚至是保姆。烤羊肉串的阿里木8年资助上百名贫困生

【事迹】

40岁的阿里木10年前来到贵州省毕节市，以烤羊肉串为生。毕节有不少穷困学生上不了学，阿里木便决定用烤羊肉串挣来的钱资助贫困学生。8年来，万元钱，全部捐献出来资助了上百名贫困学生。很多网友被他的故事所感动，亲切地称他为“烤羊肉串的慈善家”。

烤羊肉串的善良慈善家阿里木

跨越海峡为大陆添爱心的志愿者张平宜

【事迹】张平宜曾经是台湾《中国时报》的资深记者。2000年，为了采访大陆麻风康复村的现状，她来到了四川省西部一个叫大营盘的小村庄。2002年，她履行自己的承诺，为村庄小学兴建了崭希望之翼服务协会”，致力于大营盘麻风病人的子女教育。11年来，在四川凉山彝族自治州越西县，张平宜将一个供麻风村子女上学的教学点一点点地建成为完善正规的学校，2005年至今已培养百余名毕业生。还有更多的白芳礼们他93岁去世，蹬三轮近20年，为300个贫困孩子捐出35万元助学款，一个冬天，他到天津耀华中学，递上饭盒里的500元，说：“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后的一笔钱。”老师们全哭了。他叫白芳礼。90后草根英雄阳光雨公益助学组织

这位穿白T恤的小伙子，就是90后的好青年。出生广东的黎程在上大学一年级时，便组建了“阳光雨”公益助学组织。主要面向偏远山区学校，开展贫困乡村小学义务支教活动。到目前，黎程已带领志愿者多次去贵州、广西等地支教，且运送生活物资。

（四）保护环境

热爱自然、保护环境，是对全人类生存发展利益的维护，也是对子孙后代应尽的责任。人类的现代化是以牺牲环境为代价的。人类必须依赖大自然才能创造财富。这就要求我们每个人能自觉的爱护环境，对环境的保护。

我们只有一个地球近日，美国太空总署NASA的两颗卫星绘制出2001-2006年间全球PM2.5浓度地图。大家一起关注地球、一起关注中国环境吧！

PM2.5是指大气中直径小于或等于2.5微米的颗粒物，也称为可入肺颗粒物。它的直径还不到人的头发丝粗细的1/20。虽然PM2.5只是地球大气成分中含量很少的组分，但它对空气质量和能见度等有重要的影响。与较粗的大气颗粒物相比，PM2.5粒径小，富含大量的有毒、有害物质且在大气中的停留时间长、输送距离远，因而对人体健康和大气环境质量的影响更大。科学家用PM2.5表示每立方米空气中这种颗粒的含量，这个值越高，就代表空气污染越严重。

英国《自然》杂志公布了2010年年度图片，漏油事件的照片备受关注，成为年度图片的重点。由于墨西哥湾漏油事件的影响，美国路易斯安那州东大渔村岛水域受到严重污染。图为一只满身粘满油污的褐鹈鹕在浑浊的水中痛苦挣扎。具体地讲，就是要强化生态观念，珍惜自然资源，保护生存环境；就是要爱护花草树木、野生动物、人文景观；就是要节煤、节电、节水；就是要防治废渣、废水、废气和噪音污染；就是要维护公共卫生，不随地吐痰、乱扔垃圾。环保，从身边小事做起！随手关闭水龙头，一水多用少用罐装食品、饮料多用肥皂，少用洗涤剂节约纸张，回收废纸不用、少用一次性筷子庭院室内养花种草自备餐盒，少用塑料餐盒环保，从身边小事做起！买菜、购物多用布袋自备购物袋，少用塑料袋不乱扔废弃物吃完口香糖后包好、放好选用节能灯买环保电池——防止汞镉污染参加一次环境保护义务宣传活动不吃野生动物英国公民自发在长城上捡垃圾11年垃圾屡捡屡现

十年前，英国人威廉·林赛，在雁栖镇的西栅子村建起长城环保组织，吸纳6名当地村民作为环保员，定期到长城上捡拾垃圾。十年来，威廉和环保员们以及他们请来的志愿者，捡拾的垃圾已达数千公斤。威廉·林赛前不久曾做过这样一个调查：他在通往长城的小路旁守了一小时，发现前来游览的游客中只有百分之二十五的人，能自觉地把垃圾带回家；随处丢弃垃圾的，竟然多达百分之七十五！威廉坦言，单靠他们，长城上的垃圾是捡不完的。于是，这几年，他四处宣传、演讲，目前已吸纳了来自中国、德国、澳大利亚等国的50多名固定环保会员，赴长城捡拾垃圾的志愿者已达上千人次。“我真希望，所有的游客都能爱护这个伟大的奇迹，不要再随手扔垃圾了。”广州七中的一名女学生以个人的身份，在学校门口宣传“拯救鲨鱼”，板报上所有东西基本都是靠她一个人完成的。尽管受尽别人的冷嘲热讽，她也面不改色。她的精神让人由衷感到敬佩。一部传统的废旧手机里，含有对环境可能有害的物质至少有20种，一块废旧手机电池相当于100块普通干电池的的污染量，能污染6万升水，相当于3个标准游泳池。我国每年淘汰手机的数量约1亿部，回收率仅在1%左右，手机电池回收率更低。同学们一定不要让身边的废旧手机成为可怕的污染源！（五）遵纪守法遵纪守法是社会公德最基本的要求，是人的基本道德和法律素质，公共生活得以顺利进行必须有规矩、有规范可循。大学生应当全面了解公共生活领域中的各项法律法规，熟知校纪校规，牢固树立法制观念，“以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻”，自觉遵守有关的纪律和法律。

法律问题是产生于已然，而道德的遵守是产生于事物的未然。比如酒后驾车道德往往防范一个行为没有发生之前，而法律往往惩处行为发生以后，所以养成遵纪守法的意识和观念，自觉的遵纪守法也是我们现代人应该遵循的一种社会公德。【“二”的智慧】人生要结交二种人：一良师,二益友；能吃下二样东西：一吃苦,二吃亏；把握二原则一微观上问心无愧,二宏观上遵纪守法；争取二个极致：一把潜能发挥到极致,二把生命延续到极致；做二件事一要感恩,二是结缘；人生要迈二道坎情与钱；会二件事学会挣钱,学会休息。社会公德四个方面的问题

1、交通出行考德行（闯红灯、酒后驾车等）2、环境卫生考养成（随地吐痰、随地大小便、乱扔垃圾等）3、公共设施知德性（公园的椅子占为己有，践踏草坪，是否具有自觉的保护性）4、旅游观光识人品（到处刻画、摘花、到此一游等）三、网络生活中的道德要求

网络生活中的道德规范，是人们在网络生活中为维护正常的网络公共秩序需要而共同遵守的基本道德准则，是社会公德规范在网络空间的运用和扩展。网络十大不文明行为网络活动中存在的突出问题第二节公共生活中的道德规范四、网络生活中的道德要求1.正确使用网络工具2.健康进行网络交往3.自觉避免沉迷网络4.养成网络自律精神×对于网络上一些言行过激，带有不良影响的帖子，你是如何看待的？当接触到网络上的不良信息，你会如何处理？在网络上，使用者可以不考虑法律后果，不承担法律责任，你的观点？在网上，你是否使用过不文明的词汇？你认为什么对改善网络不文明现象起主要作用？1989年冬，哈维尔等捷克知识分子在布拉格成立了“公民论坛”，制定了8条《对话守则》：一、对话目的是为了寻求真理，而不是为了斗争；二、不要作人身攻击；三、保持主题；四、辩论时要用证据；五、不要坚持错误不改；六、要分清对话与只准自己讲话的区别；七、对话要有记录；八、尽量理解对方。现代社会中的人们应充分认识公共生活和公共秩序的基本特点和要求，明确社会公德涵盖社会生活的方方面面，每个人每天的生活都会涉及社会公德。当代青年一定要从点滴细微的身边小事做起，培养社会公德意识，做自觉遵守社会公德的模范。第三节公共生活中的法律规范《治安管理处罚法》《集会游行示威法》《环境保护法》《道路交通安全法》《维护互联网安全的决定》在提倡道德的同时应该加强法律建设，完善制度！毕竟法律是道德的底线！道德会只会约束高尚的人，而法律却可以让不道德的人高尚！第三节公共生活中的法律规范法律规范在公共生活中的作用一、公共生活与法律规范1.指引作用可以作什么（授权性指引）不得作什么（禁止性指引）必须作什么（义务性指引）2.预测作用对特定行为法律后果的预测。3.评价作用评价行为合法与不合法。4.强制作用运用国家强制力制裁违法和犯罪，维护社会秩序和社会正义。5.教育作用影响思想，培养和提高法律意识，引导依法行为，使法律获得人们内心认同，自觉遵守。第三节公共生活中的法律规范（一）《治安管理处罚法》公共生活中的相关法律规范《治安管理处罚法》由第十届全国人民代表大会常务委员会第十七次会议于2005年8月28日通过，自2006年3月1日起施行。共6章119条。

《治安管理处罚法》第二十五条规定，散布谣言，谎报险情、疫情、警情或以其他方法故意扰乱公共秩序的，处五日以上十日以下拘留，可以并处五百元以下罚款。另情节严重的可能会构成编造、故意传播虚假恐怖信息罪，可处五年以下有期徒刑、拘役或者管制；造成严重后果的，处五年以上有期徒刑。

治安管理处罚法第四十五条有下列行为之一的，处五日以下拘留或者警告：（一）虐待家庭成员，被虐待人要求处理的；（二）遗弃没有独立生活能力的被扶养人的。单处行政拘留的最高期限为15日犯病的精神病人违反治安管理不予处罚聋哑人可以从轻、减轻或者不予处罚醉酒的人违法仍要罚133（二）《集会游行示威法》集会、游行与示威是宪法赋予我国公民的基本权利，必须依法进行。1989年10月通过了《集会游行示威法》，1992年国务院颁布了《集会游行示威法实施细则》。

1.《集会游行示威法》立法目的：在维护社会安定和公共秩序的前提下，国家充分保障宪法赋予公民的集会、游行、示威的权利和自由。134维持游行秩序和平进行2.《集会游行示威法》确立的基本原则（1）政府依法保障原则（2）权利义务一致原则（3）和平进行原则135在中华人民共和国境内举行集会、游行、示威，均适用该法。3.《集会游行示威法》的适用范围

申请举行的集会、游行、示威，有下列情形之一的，不予许可：

（一）反对宪法所确定的基本原则的。（二）危害国家统一、主权和领土完整的。

（三）煽动民族分裂的。

（四）有充分根据认定申请举行的集会、游行、示威将直接危害公共安全或者严重破坏社会秩序的。

（三）、《环境保护法》的

基本精神和主要内容

1989年12月26日第七届人大常委会第十一次会议通过，共6章47条。

1立法目的（1）立法目的：保护和改善生活环境与生态环境，防治污染和其他公害，保障人体健康，促进社会主义现代化建设的发展。2、主要内容(1)保护环境的范围：影响人类社会生存和发展的各种天然的和经过人工改造的自然因素的总体，包括大气、水、海洋、土地、矿藏、森林、草原、野生动物、自然古迹、人文遗迹、自然保护区、风景名胜区、城市和乡村等。（四）《道路交通安全法》的基本精神和主要内容

《道路交通安全法》

《道路交通安全法》2003年10月28日第十届全国人民代表大会常务委员会第五次会议通过，自2004年5月1日起施行。

《道路交通安全法》共八章一百二十四条。内容涉及车辆和驾驶人、道路通行条件、道路通行规定、交通事故处理、执法监督和法律责任等方面。【消防车遭抢行】北京东直门簋街一家米线店起火，消防车在赶赴救火途中，不仅未获社会车辆让行，反遭并线超车。网友将其与“德国车辆让行消防车”视频对比：德国交通拥堵的繁华路段。前方车辆听到消防警笛时，向路两侧分散停靠，一辆车拼命往外并线险些追尾。

我国《道交法》和《消防法》规定，消防车执行紧急任务时，其他车辆和行人应当让行，不得穿插超越。如阻碍通行的按《治安管理处罚法》可处警告罚款乃至拘留。但执行起来却大打折扣：因急于救火，交警、消防没时间处理抢行车辆。所以，更需要大家提高认识，自觉主动遵守让行规定。中国首例“闯黄灯”行政诉讼案一审判原告败诉

黄灯已亮还闯线，被罚150元，他状告交警“处罚无法律依据”。全国首例“闯黄灯”行政诉讼案，嘉兴海盐法院一审判原告败诉。遵纪守法，为了安全，宁停三分，不抢一秒。正确使用车灯：《道路交通安全法实施条例》第五十八条规定：机动车在夜间没有路灯、照明不良或者遇有雾、雨、雪、沙尘、冰雹等低能见度情况下行驶时，应当开启前照灯、示廓灯和后位灯，但同方向行驶的后车与前车近距离行驶时，不得使用远光灯。机动车