外国文学(第2版) 课件 东方文学 第一章 古代东方文学

《外国文学》第2版第一章古代东方文学学习目的与要求

通过学习本章内容，了解古代东方文学的基本特征与主要成就，在与古代西方文学的比较中，掌握东方神话、史诗和戏剧的思想内容与艺术成就，从而初步领会古代东方文学的精神和价值。第一章

古代东方文学第一节概

述第一节

概述—、古代东方文学的范畴及其基本特征范畴：东方文学是一个宽泛的概念，泛指西方文学之外的各民族文学，包括儒家文化圈、伊斯兰文化圈、希伯来文化圈、印度-南亚文化圈等多种异质文化的相关文学。特征：首先，古代东方文学是在各地域内部的农业文明与游牧文明的相互冲突与融合、各地域之间文化的相互交流与影响的基础上产生和发展起来的，呈现出多元、开放的特征。其次，古代东方文学呈现出民间集体口头创作的鲜明特征，因为它是在人民口头创作的基础上发展起来的，与人民口头创作联系紧密。最后，古代东方文学最发达的文学样式是神话传说和宗教文本，二者互为表里，共同完成了对古代东方各民族原始思维和原始宗教的阐释。二、古代东方文学的主要成就第一节

概述

在“外国文学”视域下，古代东方文学主要包括古埃及、古巴比伦、古印度和古希伯来等地域产生的早期文学，早期文学反映的是这些地域人们的社会生活、思想感情和审美方式。古埃及文学古巴比伦文学古印度文学古希伯来文学二、古代东方文学的主要成就（一）古埃及文学第一节

概述

古埃及早在上古时期就创造了自己显赫的文明。早在公元前3300年前后，古埃及人就发明了象形文字。中王朝时期，纸草被大量用于文献记录。古埃及文学迅速发展，进入鼎盛期。古埃及文学样式包括神话传说、诗歌与歌谣、民间故事等。二、古代东方文学的主要成就（一）古埃及文学——1.神话传说第一节

概述神话是上古人类认识、想象世界的一种原始思维方式。古埃及很早就形成了比较完备的神话体系与神谱。其中关于太阳神拉和植物神、尼罗河水神奥西里斯的神话流传最广。太阳神拉被作为万神之王、万物的创造者来崇拜和歌颂。奥西里斯神话是古埃及神话中影响最大、流传最广的神话。奥西里斯和荷鲁斯的神话反映了王权的神圣性。荷鲁斯被看作奥西里斯死而复生的化身，反映了古埃及人灵魂不死的观念。二、古代东方文学的主要成就（一）古埃及文学——2.诗歌与歌谣第一节

概述古埃及文学中诗歌和歌谣种类较多，可细分为世俗诗、宗教诗、赞美诗、哲理诗等。这些诗歌和歌谣集中反映了那个时期人们的生活、情感和思想等。在古埃及诗歌中，宗教诗占据很大分量。最早的应属《亡灵书》。最著名的宗教哲理诗应属《失望者和自己灵魂的谈话》。在献给太阳神的赞美诗中，《阿吞颂歌》对后世影响最大。二、古代东方文学的主要成就（一）古埃及文学——3.民间故事第一节

概述古埃及的民间故事主要是寓言故事和传奇故事。这些散文体故事既反映出古埃及人的道德观念，富有教谕性，又体现出他们语言艺术的发展水平。在众多故事中，流传较广的是十九王朝的《两兄弟的故事》。这个故事体现了古埃及人文学创作的高超才能，也反映了他们高超的艺术想象力。古埃及人的伦理道德观念通过生动的情节得到充分体现。二、古代东方文学的主要成就（二）古巴比伦文学第一节

概述

古巴比伦文学包含了从苏美尔时期直到新巴比伦王国时期的各种文学创作成就，集中代表了上古两河流域文学的面貌，神话传说、史诗、寓言、故事、箴言等得到了广泛的传播，对后世周边地区文学影响很大。二、古代东方文学的主要成就（二）古巴比伦文学——1.神话传说第一节

概述古巴比伦具有自己完备的神话体系，包括主神阿努、太阳神舍马什、地神恩里尔、爱情与丰收之神伊什塔尔、植物神塔木兹、水神与智慧神埃阿等。众神当中，最有影响力的当属马尔都克，他在古巴比伦神话中由最初的英雄神成长为创世神。创世神话《埃努玛·埃立什》（又称《咏世界创造》）就讲述马尔都克创造世界的故事。另一篇著名神话《伊斯塔尔入冥府》来自苏美尔神话中的伊南娜的神话故事，到了阿卡德神话中，就成为伊斯塔尔（伊什塔尔）的神话。伊斯塔尔是爱情与丰收之神。二、古代东方文学的主要成就（二）古巴比伦文学——2.史诗第一节

概述史诗《吉尔伽美什》是古巴比伦文学中最具代表性的作品，同时也是全世界已知的最早的史诗。吉尔伽美什憎恶死亡与黑暗，不懈地追求着生命与光明，从这个意义上说，他不仅是一位强大的英雄和人民的保护者，也是一位执着的探索者。吉尔伽美什所提出的问题超越了他所处的时代，是古往今来所有人都必须面对的终极问题，而他追求永生时坚持不懈的精神至今仍给人们希望与勇气。二、古代东方文学的主要成就（三）古印度文学第一节

概述

印度是世界文明古国之一。古印度文学共同使用的语言是梵语，故古印度文学统称为梵语文学。古印度发展历程漫长，文学与文化成果丰富多样，大概可分为吠陀时期、史诗时期和古典文学时期。二、古代东方文学的主要成就（三）古印度文学——1.吠陀文学第一节

概述“吠陀”是音译，为学问和知识之意。它首先是作为婆罗门教的根本圣典而存在的，其内容包括对印度上古时期的巫术、宗教、礼仪、风俗、社会思想、哲学等方面的记录。古印度主持大型祭祀的婆罗门，出于职务的需要，将自古流传下来的诗歌（包括他们自己的作品）编订成四部《吠陀本集》，包括《梨俱吠陀》（颂诗）、《娑摩吠陀》（歌曲）、《耶柔吠陀》（祭祀仪式）和《阿阔婆吠陀》（巫术咒语）。《梨俱吠陀》是印度文学史上最早和最重要的一部诗歌总集。反映了印度原始社会时期、阶级分化并向奴隶制社会过渡时期的思想与风俗。二、古代东方文学的主要成就（三）古印度文学——2.两大史诗第一节

概述古印度的两大史诗《摩诃婆罗多》与《罗摩衍那》。《摩诃婆罗多》书名的意思是“伟大的婆罗多族的传说故事”。全诗以婆罗多族后裔俱卢族和般度族争夺王权的斗争为主要叙事线索。《罗摩衍那》全诗分为7篇，按顺序为《童年篇》《阿逾陀篇》《森林篇》《猴国篇》《美妙篇》《战斗篇》《后篇》。史诗主线是罗摩和妻子悉多的悲欢离合，也和《摩诃婆罗多》一样加入了大量神话。二、古代东方文学的主要成就（三）古印度文学——3.戏剧文学第一节

概述古印度曾产生了成就很高的戏剧文学。古典梵语戏剧本质上是诗剧，代表作家有首陀罗迦和迦梨陀娑。首陀罗迦著名的戏剧作品是剧本《小泥车》、独幕讽刺剧《莲花礼物》和多幕剧《琶琶和仙赐》。迦梨陀娑的梵剧剧本《沙恭达罗》直到今天仍然有重大的影响。二、古代东方文学的主要成就（四）古希伯来文学第一节

概述

为统一人心，摩西创立了信奉一神的犹太教。犹太教的教义主要为《旧约》，它形成于约公元前10世纪到前5世纪中叶。《旧约》是古希伯来文学的代表性作品，它对后来的东西方文学都产生了很大的影响。此外，《次经》《伪经》《死海古卷》等也成为希伯来文学的组成部分。《旧约》的内容丰富，思想深刻，既反映了古希伯来人的道德律法、社会制度和思想智慧，又是古希伯来文学最重要的代表作。第一章

古代东方文学第二节迦梨陀娑与《沙恭达罗》第二节迦梨陀娑与《沙恭达罗》

迦梨陀娑是古代印度最著名的梵语诗人和剧作家。1956年世界和平理事会将他列为世界十大文化名人之一。—、生平与创作印度现存署名“迦梨陀娑”的梵语文学作品有40多部，现在学者们公认的迦梨陀娑的作品有7部，即抒情短诗集《时令之环》，抒情长诗《云使》，叙事诗《鸠摩罗出世》和《罗估世系》，剧本《摩罗维迦与火友王》《优哩婆湿》《沙恭达罗》。抒情长诗《云使》描述一个被贬谪他乡的小神仙药叉委托天边北飞的雨云向故乡的妻子传递信息的故事。《摩罗维迦与火友王》是5幕剧，描写历史人物火友王与在战乱中沦为宫娥的维达巴国公主摩罗维迦的爱情故事。《优哩婆湿》也是5幕剧，讲述天国歌伎优哩婆湿和人间国王补卢罗婆娑相爱的故事。《沙恭达罗》则被认为是最美的戏剧之一。第二节迦梨陀娑与《沙恭达罗》二、《沙恭达罗》

7幕诗剧《沙恭达罗》为迦梨陀娑带来世界性声誉，在思想内容和艺术形式两个方面都获得称赞。（一）故事情节述了国王豆扇陀和净修女沙恭达罗之间的爱情故事。‌第二节迦梨陀娑与《沙恭达罗》（二）思想内容

诗剧以净修女沙恭达罗和国王豆扇陀的爱情故事为主要线索，歌颂了青年男女纯朴、真挚的爱情和对自由、幸福生活的追求。从总体上说，作者是肯定这两个人之间的爱情的，他们的爱情是作者心目中理想爱情的化身，令人心驰神往。该剧也曲折地揭露和抨击了当时王公贵族摧残妇女、始乱终弃的行为，表达了作者对统治阶级玩弄女性情感的反感与斥责。作品也表现了强烈的宗教观念。二、《沙恭达罗》第二节迦梨陀娑与《沙恭达罗》（三）人物形象

沙恭达罗是作者浓墨重彩地塑造的古印度一个理想的青年女性形象，也是世界文学史上塑造得极为成功的屈指可数的妇女形象之一。首先，她是美的化身。其次，沙恭达罗也是一个感情丰富、具有强烈自主意识的人。最后，沙恭达罗身上也体现出强烈的反抗精神。豆扇陀是一个复杂的人物典型。首先，他英俊健壮、孔武有力。其次，豆扇陀也具有重情重诺的特点。最后，作为一个国王，作者在他身上，也曲折地表现了他和大多数封建统治者一样的弱点。二、《沙恭达罗》第二节迦梨陀娑与《沙恭达罗》（