广东省江门市普通高中2025-2026学年高三上学期模拟检测语文试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1广东省江门市普通高中2025-2026学年高三上学期模拟检测语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成小题。春秋战国之际，吴王夫差全力争夺中原霸权，放松了对越人的注意。越王勾践趁夫差参加黄池盟会时，从后突袭吴国，歼灭其大量兵力并杀死吴太子；四年后又围夫差于姑苏山三年，最终在周元王四年（公元前473年，勾践二十四年）灭吴。吴国北上已拓大片土地，勾践灭吴后却有非常令人诧异的举动。据《史记·越王勾践世家》，他北渡淮河与齐、晋诸侯会于徐州，向周王室进贡，获周元王赐胙封“伯”。随后竟渡淮河南归，将淮北土地送楚、还吴所侵宋地于宋、赠鲁泗东百里之地，放弃淮北退守东南，仍以会稽为都。更令人费解的是，勾践随后还做出决策——将都城从会稽北迁至今山东半岛的琅邪。事见东汉《越绝书·越绝外传记吴地传》：“越王勾践徙琅邪，凡二百四十年。”《越绝书·越绝外传记地传》记“勾践伐吴，霸关东，从琅邪，起观台，台周七里，以望东海”，但“从”字语义不通，《续汉书·郡国志》注引作“徙”，可知为字形讹误，实际是迁都后修观台。东汉《吴越春秋》也提此事：“越王既已诛忠臣，霸于关东，从琅邪，起观台……欲徙葬琅邪”，“从”同样为“徙”之误，后文“徙葬”“不徙”可佐证。《越绝书》称越都琅邪“二百四十年”，学者蒙文通考证应为“二百二十四年”，此说较可信。勾践迁都理由传为“欲霸中国”“尊事周室，行霸琅邪”，晋人郭璞亦言“琅邪者，越王勾践入霸中国之所都”。但琅邪远在山东半岛东南海岸，越人北上需经淮北，既欲称霸中原，为何弃淮北？失淮北后又怎会轻易迁都？唐代起便有质疑，《太平寰宇记》引《郡国县道记》称：“勾践本理（治）会稽，盖因会诸侯于河，权于此观望经旬，不应都于此，《吴越春秋》所说近于诞谬。”北宋刘恕编《资治通鉴外纪》干脆不记迁都。当代学者陈伟也对此表述过明显的困惑。除此举明显违背常理之外，《吴越春秋》成书晚，而《史记》《左传》《国语》等早期文献对此缺乏记载，显然都是重要原因。不过支持迁都的证据也多。《汉书·地理志》明确记载琅邪“越王勾践尝治此”，《水经注》《竹书纪年》也提勾践灭吴后“徙都琅邪”。清代顾栋高虽觉《吴越春秋》《越绝书》“怪诞不足信”，但因文献记载一致，仍判定“越徙琅邪为是”。今人蒙文通也论证：《墨子》提莒国（今山东莒县）东受越侵，《孟子》《世本》记越伐鲁、侵齐、灭滕郯，这些活动需以琅邪为都才合理，故“必都于琅邪于理乃合”。琅邪地处偏远，何以迁都于此，也不免引人疑惑。清代陈梦雷质疑，认为勾践欲迁父丧，显是久居，可琅邪如弹丸之地，怎容都城延续二百年？清代凌扬藻也猜“勾践必不离江淮吴越而僻治于此”。明代胡应麟未否定迁都，却认为此琅邪非齐之琅邪，“或吴越间地名有偶同者”。明末刘翼明称今江宁金陵乡有琅邪城，是勾践迁都处，但此地是晋室南迁后侨置的“南琅邪”，远离海岸，与《吴越春秋》“望东海”之载相悖，故此说不成立。刘翼明还质疑：勾践迁都时，田恒为齐相，割齐地“自安平以东至琅邪”为封邑，齐未失琅邪，越怎能迁都？当时田恒势力正盛，勾践迁都之事难以解释。今人钱林书推测，田恒之所以能得琅邪，盖因吴国当时无暇北顾，而越国得琅邪则在其“称霸王”之时。然此推测既无文献依据，亦难以解释：为何要舍弃宋、鲁旧地？侵夺齐地后，又何以服众？实则战国秦汉文献中“至某地”未必含该地，如《史记》记秦疆域“东至海暨朝鲜”，朝鲜非秦土。“有某地”有时也指边界抵达，《战国策》载苏秦说齐宣王“齐东有琅邪”，只是说齐东境到琅邪山，非占有。后世文献所记琅邪山是密迩海滨的一座峰峦，春秋战国时琅邪山或有广狭两重含义，狭义即如后世所说，而广义的琅邪山似乎应当是今琅邪滨海地带西侧的五莲山，其西北为胶莱平原，其东南为一狭长滨海平原，即古琅邪所在。由此，《史记》记田恒封地“东至琅邪”，应是东接琅邪山麓，与苏秦说“齐东有琅邪”同理。齐桓公时齐东界不过今弥河，齐景公时亦未过大沽河，齐之南疆在泰山、穆陵关一线，齐长城可证，琅邪在长城外。可见春秋至战国中期，齐东南疆界在琅邪山以西以北，琅邪当时为夷人占据，其归属并不阻碍勾践迁都。（摘编自辛德勇《旧史舆地文录·越王勾践徙都琅邪事析义》）1.下列对原文相关内容的理解和分析，下列说法正确的一项是（）A.从《史记•越王勾践世家》中未记载勾践迁都一事，以及《左传》《国语》等早期文献也未提及此事来看，勾践徙都琅邪的说法显然存在一定的疑点。B.明代胡应麟认为勾践所迁之都的“琅邪”，并非地处北方齐鲁滨海地带的琅邪，而是江南吴越之间另一处同名的“琅邪”，这一观点获得了刘翼明的认同。C.清代陈梦雷认为勾践迁都实因欲迁父丧，而琅邪地域狭小，难以作为都城延续越国国祚，凌扬藻则推测勾践的活动范围必不离开江淮吴越一带。D.清代顾栋高虽因《吴越春秋》《越绝书》与正史有细节差异，否定其史料可信度，却因《汉书》《水经注》等文献记载的一致性，仍认可“越徙琅邪”的真实性。2.下列对原文相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.以《墨子》《孟子》中越国在莒、鲁等地的军事活动记载为依据，蒙文通认为“勾践徙都琅邪”可解释这些行动，其论证角度具有一定参考价值。B.文章既承认琅邪“地域狭小、位置偏远”的缺陷，也未忽视其“可辐射北方、支撑军事”的优势，打破了“非此即彼”的论证误区。C.为了直接佐证“越国曾实际占有琅邪”，文章辨析了战国秦汉文献中“至某地”“有某地”，常表示“边界抵达而非实际占有”这一特殊语义。D.文章对存疑内容，用“似乎应当”“盖因”等词语对表述加以限定，对明确史料，则直接陈述事实，体现出语言的严谨性。3.根据原文内容，在下面文段的横线处补写恰当的语句，每处不超过15个字。近年山东琅琊台遗址考古发现：地层中未检测到春秋末期越国典型器物，如越王勾践剑类青铜礼器，仅存少量战国中期齐鲁文化遗存，且已确认遗址核心建筑“大台”为秦汉时期高台基址，与越国无关。这一发现也让勾践迁都琅琊这一说法的争议更受关注。从文献记载来看，①；再从考古发现（缺乏越国遗存），到琅琊本就远离越国本土的史实来看，②；从“田恒占据琅琊”的历史背景考量，越迁都不易。因此，关于勾践是否真的迁都琅琊，③。4.本文在探究勾践徙都琅琊问题时，大量运用文献互证的方法，即用多份文献相互对照来展开探究。请结合文本，具体分析这一方法在探究过程中起到的作用。5.文献是历史与文化研究的重要依据，本文与苏轼《石钟山记》对待文献的态度存在明显差异。请简要分析。【答案】1.A2.C3.①支持与质疑的声音并存（存在分歧）②迁都说法更难成立（迁都不合理）③目前还难以得出定论4.①以《吴越春秋》《汉书·地理志》等文献，支撑迁都事实；②以《续汉书》校《越绝书》“从”为“徙”，纠正文献讹误；③兼用《越绝书》等文献支持、《史记》等文献未载及唐人质疑，呈现文献分歧；④使用文献互证的方法增强论证说服力，体现论证的严谨性。5.①本文侧重文献互证，客观呈现争议，留待进一步考证。②苏文以夜泊石钟山实地考察为实证，修正文献错误，最终明确得出石钟山得名源于水石相击之声的结论。【解析】【导语】本文围绕越王勾践迁都琅邪一事展开探讨。先叙述勾践灭吴后一系列举动，包括弃淮北、迁都琅邪。接着列举不同文献记载，指出“从”为“徙”之误。学界对迁都理由存疑，也有支持证据。还分析迁都琅邪的诸多疑惑，最后考辨琅邪地域范围，认为当时归属不阻碍勾践迁都。文章以严谨的文献钩沉与地理考辨，揭示了历史事件的多重可能性。【1题解析】本题考查学生理解文章内容、筛选并整合文中信息能力。B.“这一观点获得了刘翼明的认同”错误，根据“明代胡应麟未否定迁都，却认为此琅邪非齐之琅邪，‘或吴越间地名有偶同者’”“明末刘翼明称今江宁金陵乡有琅邪城……载相悖”，可知胡应麟提出江南吴越有另一处琅邪的观点，刘翼明则认为今江宁金陵乡的琅邪城就是勾践迁都处，二者观点并不一致，说明胡应麟的观点没有得到“刘翼明的认同”。C.“实因欲迁父丧”错误，根据“清代陈梦雷质疑，认为勾践欲迁父丧，显是久居，可琅邪如弹丸之地，怎容都城延续二百年”，可知文中陈梦雷提及“勾践欲迁父丧”，是以“迁父丧”为“勾践有迁都意图”的佐证，而不是因为“迁父丧”而迁都；“凌扬藻则推测勾践的活动范围必不离开江淮吴越一带”错误，结合“清代凌扬藻也猜‘勾践必不离江淮吴越而僻治于此’”，可知“勾践的活动范围必不离开江淮吴越一带”是凌扬藻的主观猜测，而不是理性“推测”。D.“与正史有细节差异”错误，结合“清代顾栋高虽觉《吴越春秋》《越绝书》‘怪诞不足信’，但因文献记载一致，仍判定‘越徙琅邪为是’”，其中的“怪诞不足信”意思是内容因违背常理、缺乏佐证而难以作为可靠依据，而不是“与正史有细节差异”。故选A。

【2题解析】本题考查学生分析论证手法、论点和分析论证语言的能力。C.“直接佐证”错误，根据“实则战国秦汉文献中‘至某地’未必含该地”“‘有某地’有时也指边界抵达”，可知原文辨析战国秦汉文献中“至某地”“有某地”的目的是修正误读，为徙都可能性提供间接支撑，而不是“直接佐证”。故选C。【3题解析】本题考查学生对文中信息进行分析、运用的能力。①处，对于越王勾践迁都琅琊，既有质疑的文献，如唐代《太平寰宇记》引《郡国县道记》质疑，“《资治通鉴外纪》干脆不记迁都”；也有有质疑的文献，如《汉书·地理志》明确记载琅邪“越王勾践尝治此”。所以从文献记载来看，勾践是否迁都琅琊存在分歧。故可填：支持与质疑的声音并存。②处，一方面，考古发现山东琅琊台遗址“地层中未检测到春秋末期越国典型器物”，缺乏越国存在的考古遗存；另一方面，琅琊远在山东半岛，远离越国本土。基于此，勾践迁都琅琊是不合理的。故可填：迁都说法更难成立。③处，前面分析了文献记载有分歧，考古发现不支持，以及“田恒占据琅琊”导致迁都不易，说明在这些综合因素的影响下，目前没有足够的证据能确凿地证明勾践是否真的迁都琅琊，尚难得出定论。故可填：目前还难以得出定论。【4题解析】本题考查学生分析论点、论据和论证方法能力。①“《越绝书·越绝外传记吴地传》：‘越王勾践徙琅邪，凡二百四十年’”“《汉书·地理志》明确记载琅邪‘越王勾践尝治此’”等内容，引用《吴越春秋》《汉书・地理志》等文献，支撑迁都事实。②“《越绝书·越绝外传记地传》记……但‘从’字语义不通，《续汉书·郡国志》注引作‘徙’，可知为字形讹误，实际是迁都后修观台”，引用《续汉书》校《越绝书》“从”为“徙”，纠正文献中的讹误。③“《越绝书》称越都琅邪‘二百四十年’，学者蒙文通考证应为‘二百二十四年’”“《史记》记田恒封地‘东至琅邪’，应是东接琅邪山麓”“唐代起便有质疑，《太平寰宇记》引《郡国县道记》称”等内容引用《越绝书》等文献支持、《史记》等文献未载及唐人质疑，呈现文献分歧。④综合运用多份文献进行互证，从不同角度、不同来源的资料中寻找证据、分析问题，使论证过程更加全面、客观，增强了说服力，体现作者严谨的治学态度。【5题解析】本题考查学生评价主要观点和基本倾向的能力。①本文侧重运用文献互证的方法进行研究，广泛引用众多文献，通过将这些不同文献相互对照，从不同角度对勾践迁都一事进行分析，既列举了支持勾践迁都琅琊的文献证据，如《汉书·地理志》等记载；也呈现了质疑的声音，像《史记》等早期文献缺乏记载，唐代、北宋学者的质疑等。作者客观地展示了文献之间的分歧和矛盾，将问题留待进一步考证。②苏轼不满足于郦道元、李渤等前人在文献中对石钟山得名原因的记载。他亲自夜泊石钟山，进行实地考察，以自己的亲身经历和观察作为依据。苏轼通过实地考察，发现前人文献中的记载与实际情况不符。他最终明确得出石钟山得名源于水石相击之声的结论，对前人文献中的错误观点进行了修正，强调了实践出真知的重要性。（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成小题。文本一：当孙少平背着破烂行李，从拥挤的汽车站走到街道上的时候，他便置身于这座群山包围的城市了。他恍惚地立在汽车站外面，愕然地看着这个令人眼花缭乱的世界。一刹那间，他被庞大的城市震慑住了。这就是我要开始生活的地方吗？他在心里发出疑问。你，身上带着十几块钱，背着一点烂被褥，赤手空拳来到这里，你怎样才能生活下去呢？这一切他全然不知道。孙少平发了一会愣怔，便迈着沉重的脚步，往前走去。到东关大桥的时候，他看见两边的人行道上，挤满了衣衫不整、穿戴破烂的人。他们身边都放着一卷简单的行李；有的行李上还别着锤、钎、刨、錾、方尺、曲尺、墨斗。这些人有的心慌意乱地走来走去，有的麻木不仁地坐着，有的干脆枕着行李睡在人行道上。少平马上知道，这就是他的世界。他将像这些人一样，要在这里等待人来买他的力气。他自然地加入了这个杂乱的阵营，找了一块空地方把行李搁下。他不熟练地卷起一根旱烟棒，靠着铺盖卷抽起来。此时已经是下午，黄原河被西斜的太阳照耀得金光灿烂，大片的楼房已经沉浸在麻雀山的阴影中。刚从寂静的山庄来到这里，城市千奇百怪的噪音听起来像洪水一般喧嚣。尽管满眼都是人群，但他感觉置身于荒无人烟的旷野。一种孤单和恐慌使他忍不住把眼睛闭起来。现实的景象消失了。他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山。“唔……”他呻吟般地发出一声叹息。严酷的现实横在这个漂泊青年的面前。他既没有闯世的经验，又没有谋生的技能，仅仅凭着一股勇气就来到了这个城市。他久久地闭着眼睛，内心痛苦而烦乱，感觉自己在这里无法掌握自己的命运。那么，返回双水村吗？这很容易，明天早晨买一张汽车票，大半天就回去了——回到他那另一种苦恼之中……可是，他怎么能回去呢？“不！”他喊叫说，睁开了眼睛。周围有几个人在看他，脸上显出诧异的神色。孙少平尽量使自己振作起来。他想：他本来就不是准备到这里享福的。他必须在这个城市里活下去。过去的生活都已经成为历史，而新的生活现在就从这大桥头开始了。……吃过中午饭，少平就上了工。他当然干最重的活——从沟道里的打石场往半山坡箍窑的地方背石头。背着一百多斤的大石块，从那道陡坡爬上去，人简直连腰也直不起来，劳动强度如同使苦役的牛马一般。少平尽管没有受过这样的苦，但他咬着牙不使自己比别人落后。每当背着石块爬坡的时候，他的意识就处于半麻痹状态。沉重的石头几乎要把他挤压到土地里去。汗水像小溪一样在脸上纵横漫流，而他却腾不出手去揩一把；眼睛被汗水腌得火辣辣地疼，一路上只能半睁半闭。两条打颤的腿如同筛糠，随时都有倒下的危险。这时候，世界上什么东西都不存在了，思维只集中在一点上：向前走，把石头背到箍窑的地方——那里对他来说，每一次都几乎是一个不可企及的伟大目标！三天下来，他的脊背就被压烂了。他无法目睹自己脊背上的惨状，只感到像带刺的葛针条刷过一般。两只手随即也肿胀起来，肉皮被石头磨得像一层透明的纸，连毛细血管都能看得见。这样的手放在新石碴儿上，就像放在刀刃上！……黄原揽工的孙少平，已经又换到了另一个地方干活。这次他是在城里一个单位的建筑工地上当小工——这单位要修建几十孔“驳壳窑洞”，因此几个月内他不会“失业”。他仍然背石头。他本以为，他的脊背经过几个月的考验，不再怕重压；而没想到又一次溃烂了——旧伤虽然结痂，但不是痊愈，因此经不住重创，再一次被弄得皮破肉绽！这是私人承包的国营单位建筑，工程大，人员多，包工头为赚大钱，恨不得拿工匠当牛马使用；天不明就上工，天黑得看不见才收工。因为工期长，所有的大工小工都是经过激烈竞争才上了这工程的。没有人敢偷懒。谁要稍不合工头的心意，立刻就被打发了。在这样的工程上要站住脚，每一个工匠都得证明自己是最强壮最能干的。少平尽管脊背的皮肉已经稀巴烂，但他忍受着疼痛，拼命支撑这超强度的劳动。每一回给箍窑的大工背石头，他狠心地比别的小工都背得重。这使他赢得了站场工头的好感。不久，总包工头宣布给他和另外两个小工每天增加二毛工钱。晚上收工以后，年纪大的匠人碗一撂就倒头睡了，年轻的小工们还有精力跑到街上去看一场电影。少平既不急忙睡，也不去街上；他通常都是拿本书在院子的路灯下看一会。上次他给诗人贾冰还那本《牛虻》时，贾老师主动帮助给他在黄原图书馆办了个临时借书证，这使他能像以前那样重新又和书生活在一起。只不过现在除过熬苦不说，也没有多少闲时间，一天只能看一二十页。一本书常常得一个星期才能看完。但无论如何，这使他无比艰辛的生活有了一个安慰。书把他从沉重的生活中拉出来，使他的精神不致被劳动压得麻木不仁。通过不断地读书，少平认识到，只有一个人对世界了解得更广大，对人生看得更深刻，那么，他才有可能对自己所处的艰难和困苦有更高意义的理解；甚至也会心平气静地对待欢乐和幸福。（《平凡的世界》节选，有删改）文本二：我们出身于贫困的农民家庭——永远不要鄙薄我们的出身，它给我们带来的好处将一生受用不尽；但我们一定又要从我们出身的局限中解脱出来，追求更高的生活意义。要知道，对我们这样出身农民家庭的人来说，要做到这一点是多么不容易啊！首先要自强自立，勇敢地面对我们不熟悉的世界。不要怕苦难！如果能深刻理解苦难，苦难就会给人带来崇高感。亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐。可是，如果生活需要你忍受痛苦，你一定要咬紧牙关坚持下去。有位了不起的人说过：痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！（《平凡的世界》节选，有删改）6.下列对文本的相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）A.文本一开篇的“恍惚”“愕然”“震慑”等词语，既展现农村青年面对陌生城市的陌生感，也流露出对未来的茫然，符合“农村青年初入城市的”真实心理状态。B.文本一描写东关大桥揽工人群“衣衫不整”“枕着行李睡在人行道上”，不仅勾勒出底层劳动者的生存群像，也为孙少平“自然加入这个阵营”提供了合理的环境背景，增强文本真实感。C.文本二以“痛苦难道是白忍受的吗？它应该使我们伟大！”收尾，采用反问与感叹的句式，既强化了“痛苦能使人成长”的观点，也暗含对妹妹的激励，情感真挚且有力量。D.文本二采用说理方式，语言理性而冷静，与文本一中大量使用感叹句、反问句的情感宣泄风格形成鲜明对比。7.下列对文本一中孙少平人物形象的分析，不正确的一项是（）A.看到揽工人群后“自然地加入”“不熟练地卷起旱烟棒”，说明他快速接受“靠力气谋生”的现实，体现他“能屈能伸、适应力强”的特质，避免了人物塑造的“理想化”。B.面对“返回双水村”的诱惑，他喊出“不”并自我鼓励“必须在城市活下去”，体现出他不愿向困境妥协的倔强，这是他从“迷茫”走向“坚定”的关键转折。C.在建筑工地上“比别的小工背更重的石头”，即便脊背溃烂仍“拼命支撑”，既表现他为了生存的“隐忍”，也暗含他想通过劳动证明自身价值的“主动”，人物形象更立体。D.收工后“不跟工友去看电影，独自在路灯下读书”，虽表面是对精神世界的追求，但也暗示读书成为他暂时逃避繁重劳动的方式，未能真正直面底层生活的现实。8.结合文本分析文中画线句子“他通过心灵的视觉，却看见了炊烟袅袅的双水村，看见夕阳染红的东拉河边，饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山”的作用。9.文本二提出“要从出身的局限中解脱出来，追求更高的生活意义”，请结合文本一，分析孙少平是如何践行这一观点的。【答案】6.D7.D8.①对比凸显处境：以双水村“炊烟、黄牛”的宁静安稳，与前文城市揽工汉聚集的混乱喧嚣形成对比，展现孙少平初到城市的割裂感与生存残酷性。②推动情节变化：故乡的记忆为他提供了精神慰藉，推动其从迷茫转向坚定求生。9.①突破生存舒适区，主动面对陌生世界：他拒绝返回熟悉的家乡，选择留在黄原靠力气谋生（或即便初到城市孤单恐慌，仍自然加入揽工人群）。②对抗身体苦难，拒绝沦为生存的奴隶：面对脊背溃烂（“肉皮被石头磨得像一层透明的纸”“再一次被弄得皮破肉绽”等）的超强度劳动，他不被动忍耐，反而“比别的小工都背得重”。③坚守精神追求，打破底层认知边界：他坚持在路灯下读书，通过《牛虻》等书籍拓展认知。【解析】【导语】选文通过孙少平初入城市、揽工谋生的经历，生动展现了农村青年在城乡转型期的生存困境与精神成长。文本一以细腻的描写刻画其肉体苦难，又以“路灯下读书”凸显其精神追求。文本二则通过书信将个人体验升华为哲理思考。选文既忠实记录底层劳动者的真实境遇，又赋予其超越苦难的精神光芒，体现了现实主义文学的人文关怀。【6题解析】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。D.“文本二……语言理性而冷静”错误。文本二虽然是说理，但语言充满激情和感染力，如“亲爱的妹妹，我多么希望你的一生充满欢乐”“你一定要咬紧牙关坚持下去”等语句都带有强烈的情感色彩，并非纯粹的理性、冷静。故选D。【7题解析】本题考查学生鉴赏作品的艺术形象的能力。D.“暗示读书成为他暂时逃避繁重劳动的方式，未能真正直面底层生活的现实”错误。孙少平的读书行为发生在“晚上收工以后”，是劳动结束后的精神补给，而非“逃避劳动”；且他通过读书理解苦难的更高意义，恰恰是“直面底层生活现实”的表现——既接受劳动的艰辛，也不放弃精神追求。故选D。【8题解析】本题考查学生鉴赏重要语句的含意和作用的能力。①对比凸显了孙少平的处境与心境。句子描绘了“炊烟袅袅的双水村”“夕阳染红的东拉河边”“饮饱水的黄牛抬起头来，静静地凝视着远方的山”的宁静安稳的画面，与前文城市揽工汉聚集的混乱、生存竞争的残酷形成鲜明对比。通过故乡的平和与城市的喧嚣对照，既凸显了孙少平初到城市的陌生感、割裂感，也暗合他在底层挣扎的孤独与迷茫，让其生存处境的艰难更具感染力。②推动情节变化。这些故乡的记忆是孙少平心灵的慰藉，原文中他身处城市底层、历经奔波劳累，正是这份对故土的牵挂与眷恋，成为他对抗困境的精神力量。这一心理活动推动他从初到城市的迷茫无措，逐渐转向坚定求生，为后续他坚持打拼、不向命运妥协的情节埋下伏笔，让人物成长更具合理性。【9题解析】本题考查学生对作品内容的理解与概括的能力。①作为双水村农民，孙少平突破生存舒适区，拒绝返回熟悉的家乡，选择留在黄原靠力气谋生；即便初到城市孤单恐慌，仍自然加入揽工人群，打破农民固守乡土的局限，主动面对陌生世界。②孙少平面对超强度劳动，并没有被动忍耐，反而“比别的小工背得更重”，以主动姿态对抗苦难，拒绝沦为生存的奴隶；③孙少平在“天不明就上工，天黑得看不见才收工”的疲惫中，坚持在路灯下读书，通过《牛虻》等书籍拓展认知，他坚守精神追求，打破底层认知边界，去实现“追求更高的生活意义”。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文言文，完成小题。材料一：三家①分智氏之田。赵襄子漆智伯之头，以为饮器。智伯之臣豫让欲为之报仇，乃诈为刑人，挟匕首，入襄子宫中塗厕。襄子如厕心动，索之，获豫让。左右欲杀之，襄子曰：“智伯死无后，而此人欲为报仇，真义士也！吾谨避之耳。”乃舍之。豫让又漆身为癞，吞炭为哑，行乞于市，其妻不识也。行见其友，其友识之，为之泣曰：“以子之才，臣事赵孟，必得近幸。子乃为所欲为，顾不易邪？何乃自苦如此！求以报仇，不亦难乎？”豫让曰：“不可！既已委质为臣，而又求杀之，是二心也。凡吾所为者，极难耳。然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。”襄子出，豫让伏于桥下。襄子至桥，马惊，索之，得豫让，遂杀之。（节选自司马光《资治通鉴·周纪·豫让复仇》）材料二：豫让事中行之君，智伯伐而灭之，移事智伯。及赵灭智伯，豫让衅面吞炭，必报襄子，五起而不中。人问豫子，豫子曰：“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之。”故此一豫让也，反君事仇，行若狗彘，已而抗节致忠，行出乎列士，人主使然也。故主上遇其大臣如遇犬马彼将犬马自为也如遇官徒彼将官徒自为也。（节选自贾谊《治安策》）材料三：予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶？让诚国士也，曾不能逆策三晋，救智伯之亡，一死区区，尚足校哉？其亦不欺其意者也。（节选自王安石《书刺客传后》）材料四：士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗，由君子观之，皆所不取也。盖尝因而论之。豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉。何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观斩衣三跃，襄子责以不死于中行氏而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；智伯以国士待我，我故国士报之。”即此而论，让有余憾矣。（节选自方孝孺《豫让论》，有删减）〖备注〗①三家：指的是春秋末年晋国的三家列卿赵氏、魏氏和韩氏，此三家瓜分晋国，自立为诸侯，后世因称赵、魏、韩为“三晋”。10.材料二画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。故A主上遇其大臣B如遇犬马C彼将犬马D自为也E如遇官徒F彼将G官徒H自为也。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.何乃，何能、怎能，与《孔雀东南飞》“何乃太区区”的“何乃”意义相同。B.衅，涂抹，与《陈情表》“臣以险衅，夙遭闵凶”的“衅”意义和用法都不同C.逆，预料，揣测，与《蜀道难》“下有冲波逆折之回川”的“逆”的意义相同。D.俾，读音bǐ，使、让，与《促织》“嘱学使俾入邑庠”的“俾”读音、意义均相同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.豫让最初投于晋国贵族中行氏门下，没有受到重用，他便以普通人身份侍奉中行君；改投智伯门下，颇受智伯赏识，故而在智伯被赵襄子杀后能为他报仇雪恨。B.豫让第一次行刺未遂，赵襄子把他释放了，但他继续图谋为智伯报仇，于是漆身为癞，吞炭为哑，改变自己的声音容貌，准备再次行刺。C.在朋友看来，豫让是一个很有才干之人，他若能够假意投诚赵家必能成为亲信，到时再为智伯报仇就易如反掌，根本没有必要自寻苦吃。D.在《治安策》中，贾谊认为豫让开始背叛君主，像猪狗一样侍奉仇敌，后来又能忠君守节，行为超过一般烈士，这是人主让他这样做的。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然所以为此者，将以愧天下后世之为人臣怀二心者也。（2）予独怪智伯国士豫让，岂顾不用其计耶？14.对豫让的评价，传统多赞其“士为知己者死”的忠烈，但王安石和方孝孺均有不同的看法，你认为豫让是否为忠义之士？结合文章内容谈谈你的看法。【答案】10.CEF11.C12.A13.（1）我之所以坚持这么做，是要让后世那些为人臣子而心怀不忠的人感到羞愧！（2）我只奇怪智伯以国士之礼对待豫让，为什么反而不用他的计策呢？14.豫让是忠义之士，但非最高境界的忠义。（一）传统肯定其忠义：①为报智伯知遇之恩，不惜毁容吞炭、舍命复仇。②以行动警示后世臣子不可怀二心。（二）王安石与方孝孺的批判：①王安石质疑：豫让身为国士，未能预见三晋联合灭智伯，仅以死报恩，未尽谋士之责。②方孝孺批评：真正的忠义应“销患未形”，而非主败后殉身沽名。【解析】【导语】这篇文言文通过四则材料多角度展现了豫让复仇的故事，构成了一幅立体的历史人物评价图景。司马光以叙事为主，突出豫让的忠烈；贾谊从君臣关系切入，强调“主使臣效”的互动逻辑；王安石质疑其智谋不足；方孝孺则提出“忠在生前”的更高标准。四则材料层层递进，由表及里，既呈现了传统“士为知己者死”的价值观，又引发对忠义本质的深度思考，展现了历史人物评价的多元性。【10题解析】本题考查学生文言文断句的能力。句意：所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员。“主上遇其大臣如遇犬马”为条件，所以应在“马”后面断开，即在C处断开；“彼将犬马自为也”是“主上遇其大臣如遇犬马”这一条件的结果，所以应在“也”后面断开，即在E处断开；“如遇官徒”为条件，“彼将官徒自为也”为结果，所以应在“徒”后面断开，即在F处断开。故选CEF。【11题解析】本题考查学生对文言词语中的一词多义现象的理解能力。A.正确。“何乃”，均为“何能、怎能，表示反问”。句意：怎能像这样残害自己呢？/怎能这样愚拙。B.正确。“衅”，涂抹；/祸患。句意：豫让用漆把脸涂黑。/我因为命运不好，小时候就遭遇不幸之事。C.错误。意义不同。“逆”，预料，揣测；/逆流、逆向。句意：但不能用计策使晋免于一分为三。/下有激浪排空迂回曲折的大川。D.正确。“俾”，均为“读音bǐ，使、让”。句意：使自己不受损害而主上没有危险。/又嘱咐主考官，让成名中了秀才。故选C。【12题解析】本题考查学生理解文章内容的能力。A.“他便以普通人身份侍奉中行君”错误。结合“中行众人畜我，我故众人事之；智伯国士遇我，我故国士报之”可知，“众人畜我”指中行氏把他当作“普通人”看待，“我故众人事之”指他因此以“普通人的态度”侍奉中行氏，“众人畜我”是君主对他的态度，而非他“主动选择以普通人身份侍奉”。故选A。【13题解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子能力。（1）“所以”，……的原因；“……者，……也”，判断句；“愧”，使……愧疚。（2）“国士”，名词作状语，以国士之礼；“岂”，为什么；“顾”，反而。【14题解析】本题考查学生探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。观点：豫让是忠义之士，但非最高境界的忠义。（一）传统肯定其忠义：①智伯以“国士”之礼对待豫让，豫让便以“国士”之责回报——智伯被杀后，他两次行刺赵襄子，甚至“漆身为癞，吞炭为哑”，自残身体以隐藏身份，坚持“不怀二心”的原则。②朋友建议豫让“臣事赵孟，必得近幸”后再伺机报仇，这一方案虽易成功，却被豫让断然拒绝，理由是“委质为臣而又求杀之，是二心也”。在他看来，“忠义”不仅是“报仇”的结果，更需符合“臣不事二主”的过程正义。（二）王安石与方孝孺的批判：①王安石质疑：豫让既然是智伯眼中的“国士”，为何“曾不能逆策三晋，救智伯之亡”？在王安石看来，真正的“忠义”不仅是“主亡后捐躯”，更应是“主存时扶危”。②方孝孺批判质疑：“士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然”。对照这一标准，豫让的不足显而易见：他在智伯生前未能“忠告善道”，帮助智伯化解与三家的矛盾；却在智伯败亡后以极端方式复仇，虽博得了“忠臣义士”的声名，却未真正实现“俾身全而主安”的核心目标。参考译文：材料一：韩、赵、魏三家分了智氏的田地。赵襄子还把智伯的头颅油漆后，当做自己的饮酒器具。智伯的臣子豫让打算为主公报仇，就假扮为受过刑罚做苦工的人，暗藏匕首，进入了赵襄子宫中的茅房里面打扫卫生。赵襄子在上茅房的时候，心里忽然感到一阵不安，就下令搜查，把豫让逮住了。赵襄子周围的人都想杀掉豫让，而赵襄子却说：“智伯死了没有什么后人，这个人却想为他报仇，是一条真正的汉子！我以后小心戒备就可以了。”然后把豫让给释放了。豫让又把自己的全身涂成黑色，好像得了癞病一样，还吞下火炭使声音变得嘶哑，在集市上乞讨度日，就连他的妻子也没有认出他来。当豫让走到一位朋友面前，朋友却认出了他，流着泪对他说：“凭你的才能，以臣子的身份效命于赵襄子，必然会得到亲近宠幸的机会。到时候你就做你想做的，难道不是易如反掌吗？何必像这样残害自己呢？用这种方式来报仇，不是太难了吗？”豫让说：“不可以！如果已经委身做他的臣子，而又找机会去杀掉他，这是对他怀有二心。我也知道自己想做的事情非常难以实现，但是我之所以坚持这么做，是要让后世那些为人臣子而心怀不忠的人感到羞愧！”赵襄子出宫，豫让就埋伏在桥下。赵襄子走到桥边，所骑的马忽然受惊，就下令搜索，逮住了意图行刺的豫让，然后杀了他。材料二：豫让曾经侍奉中行君，智伯讨伐并且灭掉了中行，豫让转而侍奉智伯。等到赵襄子消灭了智伯，豫让用漆把脸涂黑，口吞木炭来改变自己说话的声音，一定要报复赵襄子，试了五次都没有成功。有人问豫让，豫让回答说：“中行把我当普通人对待，我便以普通人的身份侍奉他；智伯把我当国士对待，我所以用国士的身份回报他。”原来是同一个豫让，背叛君主而侍奉仇敌，行为像猪狗一样，后来忠君守节，作出烈士的行为，这是人主使他变成这样的。所以，如果君主像对待犬马一样对待大臣，大臣便会自比犬马，如果君主像对待官员一样对待大臣，大臣也就会把自己当作官员。材料三：我只奇怪智伯以国士之礼对待豫让，为什么反而不用他的计策呢？豫让确实是国士，但不能用计策使晋免于一分为三、使智伯免于丧命，只是区区以死相报，怎么能够与其相比呢？这也不算背弃自己的志向了。材料四：士人君子要建立功名，侍奉主上，既然被称作知己，那就应当竭尽智谋，诚恳地加以劝告，巧妙地加以开导，在祸患还未显露时就消除它，在动乱发生之前守住安定的局面，使自己不受损害而主上没有危险，这才是美好的做法。如果遇到（君主这样的）知己，却不能在动乱发生之前扶助危难，反而在（国家）已经衰败之后才牺牲生命，（以此）谋取名声、炫耀世人，在君子看来，这些都是不可取的。我曾依据这个（道理）来评论豫让。豫让做智伯的家臣，等到赵襄子杀了智伯，豫让为他报仇，名声显赫，即使是平民百姓，也没有一个不知道他是忠臣义士的。唉！豫让的死当然可以称为忠了，可惜，在怎样死的方式上还有不忠的表现。为什么？看他（为隐藏身份）在身上涂漆（使皮肤溃烂）、吞下炭火（使声音嘶哑），对他的朋友说：“我做的这些事都极其艰难，是要让天下后世那些身为臣子却怀有二心的人感到羞愧啊。”说他不忠诚，行吗？等到看他（行刺赵襄子时）跳起来多次砍击赵襄子的衣服（象征性复仇），赵襄子指责他（当初）不为中行氏死，却唯独为智伯死，豫让回答说：“中行氏把我当作普通人看待，所以我用普通人的态度报答他；智伯把我当作国士看待，所以我用国士的品行报答他。”就从这一点来说，豫让的做法还是有遗憾的。（四）阅读IV（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成小题。西塞山①怀古刘禹锡王濬②楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁索③沉江底，一片降幡出石头。人世几回伤往事，山形依旧枕寒流。今逢四海为家日，故垒萧萧芦荻秋。〖备注〗①唐穆宗长庆年间，藩镇势力又有所抬头。长庆四年，刘禹锡由夔州刺史调任和州刺史，沿江东下经过西塞山，有感而发，乃作此诗。②王濬：西晋龙骧将军，建造大型战舰以伐吴。③千寻铁索：东吴末帝孙皓命人用大铁索横于江面，以拦截晋船，终失败。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）A.首联以对比手法，展现西晋军势如破竹与东吴政权迅速衰败的情景。B.颔联具体描写战争细节，东吴的防御工事不堪一击，最终以投降告终。C.全诗起承转合，首联起笔记史事，颔联承接写战情，颈联、尾联转合呼应，以景结情。D.尾联写国家统一现状，抒发对太平盛世的欣喜之情，对国家未来强盛发展充满信心。16.《春江花月夜》中“人生代代无穷已，江月年年望相似”与本诗颈联两句在情感上有何异同？【答案】15.D16.相同点：都感慨自然永恒、人生世事的短暂无常。不同点：①《春江花月夜》的感慨中蕴含对人生的热爱与对宇宙的哲思，情绪哀而不伤，透露出对生命循环的坦然与超脱。②本诗的感慨直击东吴等王朝覆灭的沉重教训，“山形依旧”反衬人类争斗的徒劳，暗含对晚唐藩镇割据的批判与忧患，情感沉郁苍凉。【解析】【导语】此诗咏西晋灭吴旧事，王濬楼船下益州，金陵王气收，铁索沉江降幡出。伤往事兴亡，山形依旧人事迁。今逢四海为家，故垒萧萧芦荻秋，借古讽今，感兴亡无常，暗含对国家统一的忧思与期盼。【15题解析】本题考查学生分析理解诗歌内容的能力。D.“抒发对太平盛世的欣喜之情，对国家未来强盛发展充满信心”错误。结合注释①，唐穆宗时藩镇势力抬头，诗人写“今逢四海为家日”虽点出国家统一现状，但“故垒萧萧芦荻秋”以旧堡垒旁芦荻萧萧的荒凉之景借古讽今，实则提醒统治者警惕藩镇割据隐患，并非表达欣喜与信心。故选D。【16题解析】本题考查学生评价诗歌思想内容和情感能力。相同点：两句均将自然永恒与人生世事的短暂无常对比。《春江花月夜》以“江月年年望相似”的永恒自然，对照“人生代代无穷已”的人生流转；本诗以“山形依旧枕寒流”的山河未改，呼应“人世几回伤往事”的朝代更替，都感慨自然永恒、人事易变。不同点：①《春江花月夜》的感慨从个体生命延伸至代代传承，“无穷已”暗含对生命延续的肯定，“望相似”的江月承载哲思，情绪哀而不伤，有对生命循环的坦然。②本诗的“伤往事”直指东吴因铁索沉江、降幡出石头而覆灭的历史，“山形依旧”反衬王朝争斗的徒劳，结合注①中晚唐藩镇抬头的背景，暗含对现实的批判与忧患，情感沉郁苍凉。（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写下列句子中的空缺部分。（1）高三开学第一课，班主任引用陶渊明《归去来兮辞》中“__________，__________”两句，劝勉学生放下过往学习上的得失，以全新姿态把握高三时光。（2）某民宿推广“诗意栖居”项目，在宣传文案中引用王维《山居秋暝》中的“__________，__________”两句，展现山间阵雨初歇、秋意微凉的静谧暮色。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“__________，__________。”【答案】（1）悟已往之不谏知来者之可追（2）空山新雨后天气晚来秋（3）驾一叶之扁舟举匏樽以相属（玉鉴琼田三万顷，着我扁舟一叶）二、语言文字运用（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成小题。景观中（）的变形汉字，是人们利用汉字可改变形态的特点，结合特定环境设计需求与寓意表达，精心创造出来的。增减笔画法是景观汉字变形表意最常见的手法。例如，泰山石刻上“虫二”二字是“风月”二字的变形，“虫”字省去繁体“風”的声符“凡”，“二”字省掉了“月”字的外边轮廓，寓意“风月无边”。另一种手法是部件、笔画改造法。例如，山东曲阜孔庙的“金声玉振”坊石刻中，“玉”字原在下面的一点被移到中间一横处，意在突出孔子的中庸之道。还有一种手法是图画变形法。如苏州平江路地标墙上的景观汉字，融入了拱桥、流水、渔船等元素作为字体的笔画，构成“苏州”二字，传达出“小桥流水人家”的苏州韵味。：一是表达吉祥美好等强烈的象征意义；二是融书法、篆刻、美术等形式于一体，丰姿异彩，展现艺术美；三是造型奇特，巧妙异趣，增添了幻变的奇妙，更具神秘感。①勤劳智慧的中华儿女以汉字变形表意，②创造性地在汉字和景观之间架起了一座座文化之桥，③使景观汉字在历史长河中熠熠生辉地闪耀。当然，④景观汉字的变形也应遵循汉字表意和汉字结构的规律，⑤避免生造出一些即使没有特殊文化含义，⑥又难以辨识的变形字。18.文中第四段标序号的部分有两处表述不当，请指出其序号并做修改，使语言准确流畅，逻辑严密。可少量增删词语，不得改变原意。19.下列填入文中横线处的句子，衔接最恰当的一项是（）A.相较于展现出独特魅力的景观变形汉字，正体汉字严整划一B.相较于展现出独特魅力的汉字变形手法，正体汉字严整划一C.相较于严整划一的正体汉字，汉字中的变形手法展现出独特魅力D.相较于严整划一的正体汉字，景观中的变形汉字展现出独特魅力20.填入文中第一段括号内的词语，不恰当的一项是（）A.五花八门 B.绰约多姿 C.各式各样 D.千姿百态21.徽标设计中常利用汉字变形来构图和表意。请指出下面广东“无废城市”徽标变形汉字的构成和寓意。（变形字主要为蓝色）22.在人工智能时代，掌握逻辑清晰、步骤分明的提问方法，有助于获取全面而系统的信息。想要系统地获得本文信息，请问需要提出哪四个紧密关联的问题？【答案】18.③修改为：使景观汉字在历史长河中熠熠生辉。⑤修改为：避免生造出一些既没有特殊文化含义。19.D20.B21.徽标变形汉字融入了海浪、莫比乌斯环/无穷大符号、汇聚一处的三条海流构成“粤”字，展现广东全省积极探索海洋生态环境保护、资源循环再生等可持续发展环保新路径，推动粤港澳三地携手并进建设“无废湾区”的决心。22.①景观变形汉字是如何产生的？②景观汉字变形表意有哪些手法？③景观变形汉字有哪些独特魅力？④景观汉字的变形需要遵循哪些原则？【解析】【18题解析】本题考查学生辨析并修改病句的能力。③处：“熠熠生辉地闪耀”成分赘余。“熠熠生辉”已包含“闪耀”的意思，应删去“地闪耀”，修改为“使景观汉字在历史长河中熠熠生辉”。⑤处：“即使”与后文“又”关联词搭配不当。根据后文“又难以辨识”，此处应用“既”与“又”构成并列关系，修改为“避免生造出一些既没有特殊文化含义”。【19题解析】本题考查学生语言表达之语句复位的能力。冒号后的内容列举了景观变形汉字的魅力、价值，用于解说冒号前的内容。因此冒号前被解说的应是“景观变形汉字”的“魅力”。AB.两个选项的中心内容是“正体汉字严整划一”，与后文不衔接，排除。C.“汉字中的变形手法展现出独特魅力”中心内容是“变形手法”的“魅力”，但前文“相较于严整划一的正体汉字”表明比较的其中一个对象为“正体汉字”，因此与之相对的不应是“变形手法”，而应该是“变形汉字”。故排除。D.“景观中的变形汉字”