湖北省武汉市高新区2026届中考语文模拟预测试卷含解析

湖北省武汉市高新区2026届中考语文模拟预测试卷考生请注意：1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。一、积累1．下列句子中有语病的一项是（）A．青春剧应该既重视对青春梦想、追求、奋斗历程的深度呈现，又要重视青少年情感的生动刻画。B．相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。C．唐诗中积极进取、蓬勃向上的生命精神，不仅来自国力、开放等时代气象，而且来自开明、先进的政治文化。D．《战狼Ⅱ》反映出已经足够强大的中国，在拯救境外遇险同胞、捍卫世界和平方面，起到了举足轻重的作用。2．将下列句子组成语段,顺序排列正确的一项是()①但是这句话也并不是永远是真的,因为奥古斯都大帝与泰特思都是精神崇高、志向远大的人,然而同时也是同时代最美的男子。②无疑地,才德如果是在一个容貌虽不姣丽,然而形体娴雅,气概庄严的身体内,那是最好的。③因此,那些很美的人多是容颜可观而无大志的。④才德,有如宝石,最好是用素净的东西镶嵌。⑤同时,很美的人多半不见得在别的方面有多大的才德,好像造物主在它的工作中但求无过,不求十分的优越似的。⑥他们所研求的也多半是容颜而不是才德。A．②⑤③①⑥④B．②③⑤⑥①④C．④②⑤③⑥①D．④②③⑤①⑥3．把下面的句子组成一段语意连贯的话，排序最恰当的一项是（）①我想，这是对读书意义的深刻体悟和精辟总结②我们的社会难以传承深邃的智慧、伟大的精神③读书不仅仅是为了生存，更是为了充实我们的精神世界，提升我们的生命质量④缺少书籍的滋养，我们的精神世界会是一片荒芜和狼藉⑤读书是门槛最低的高贵举动⑥我们的文化也会缺乏不断向前发展的动力。A．③①⑥④②⑤ B．④②⑥①③⑤ C．⑤③①④⑥② D．⑤①③④②⑥4．依次填入下面横线处的句子，最恰当的一项是（）文化类节目《经典咏流传》“和诗以歌”，将古典诗调配以现代流行音乐，带领观众在唱作歌手的演绎中领略评词之美、音乐之美。它之所以赢得多方赞誉，，，，，《经典咏流传》在最恰当的时刻像一股清泉注入观众的内心。①不得不说，现代观众对文化的需求更加迫切②不仅在于其用流行音乐包装了古典诗词③源于古诗词中穿越时空的精神传承④更是源于古诗词本身的深厚内涵A．③④②①B．②③④①C．②④③①D．③①②④5．诗文默写眼见的吹翻了这家，吹伤了那家，_______________！（王磐《朝天子·咏喇叭》）

三顾频烦天下计，____________。（杜甫《蜀相》）

________________，元是今朝斗草赢。（晏殊《破阵子》）

马作的卢飞快，______________。（辛弃疾《破阵子》）

衣带渐宽终不悔，________。（柳永《蝶恋花》）

_________，只有香如故。（陆游《卜算子·咏梅》）

温庭筠《商山早行》中诗人将景物描写与梦境自然地联系起来，以抒发诗人思乡怀亲之情的句子是：_____________，_______________。

古诗中，动物的出现为春色平添了几分生机，白居易的《钱塘湖春行》中通过动物写明媚春光的两句诗是：“_______，_______”。6．判断题（正确的打“√”，错误的打“×”）。（1）“自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧丘……他时若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫”，这是宋江在浔阳楼写的言志诗。（《水浒传》）_____（2）简•爱毕业后，应聘来到桑菲尔德庄园当家庭教师，与主人罗切斯特相互产生爱情，历经曲折，但最终没和他结婚。（《简•爱》）_____（3）在《水浒传》中，被称为“神机军师”的人物是吴用，相关故事是吴用打破六花阵。_____二、阅读7．阅读下面的文言文，完成下列小题。张养浩，字希孟，济南人。幼有行义，尝出，遇人有遗楮币①于途者，其人已去，追而还之。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩昼则默诵，夜则闭户张灯窃读。山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。及选授堂邑县尹，罢旧盗之朔望参者②，曰：“彼皆良民，饥寒所迫，不得已而为盗耳；既加之以刑，犹以盗目③之，是绝其自新之路也。”众盗感泣，互相戒曰：“毋负张公。”有李虎者，尝杀人，其党暴戾为害，民不堪命，旧尹莫敢诘问。养浩至，尽置诸法，民甚快之。去官十年，犹为立碑颂德。①楮（chǔ）币：旧时的一种钞票。②罢旧盗之朔望参者：免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定。③目：名词作动词，看待。1．将文中画线句子翻译成现代汉语。年方十岁，读书不辍，父母忧其过勤而止之。养浩至，尽置诸法，民甚快之。2．选文记述了张养浩归还钱币、读书不辍、______、惩治李虎等事迹，表现了他______的精神品质。8．文言文阅读岳阳楼记范仲淹①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。②予现夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。⑤嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人吾谁与归？⑥时六年九月十五日。1．解释下面句子中加点词语的意思。（1）政通人和，百废具兴。具：（2）淫雨霏霏，连月不开。开：（3）去国怀乡，忧谗畏讥。去：（4）心旷神怡，宠辱偕忘。偕：2．第②段说“迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？”中“览物之情”的“异”表现在哪两个方面？用文中句子回答。3．用现代汉语把下面句子的意思生动形象地表述出来。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。4．下面一则链接材料与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”有什么联系？表现出作者怎样的思想境界？（链接）乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧。乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。（《孟子•梁惠王下》）9．阅读下面两段文言文，完成下列小题。舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患，而死于安乐也。七国虎争天下，莫不招致四方游士。然六国所用相，皆其宗族及国人，如齐之田忌、田婴、田文，韩之公仲、公叔，赵之奉阳、平原君，魏王至以太子为相。独秦不然。其始与之谋国以开霸业者，卫人公孙鞅也。其他若楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎皆魏人，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人。皆委国而听之不疑，卒之所以兼天下者，诸人之力也。燕昭王任郭隗、剧辛、乐毅，几灭强齐，辛、毅皆赵人也。楚悼王任吴起为相，诸侯患楚之强，盖卫人也。1．下面句子中加点词的意思相同的一项是（）A．管夷吾举于士举大计亦死（《陈涉世家》）B．然后知生于忧患然六国所用相C．独秦不然独往湖心亭看雪（《湖心亭看雪》）D．诸侯患楚之强又患无硕师、名人与游（《送东阳马生序》）2．用现代汉语翻译下面的句子。七国虎争天下，莫不招致四方游士。其始与之谋国以开霸业者，卫人公孙鞅也。3．乙文作者认为秦国能统一天下的原因是什么？请用自己的话概括。4．甲、乙两篇短文，都列举了多位历史人物，其作用是否相同？请简要分析。10．让古代经典成为民族文化的基因①去年教师节，到北师大慰问教师时提到：“古代经典应该成为民族文化基因。我很不赞成把古代经典诗词和散文从课本中去掉。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”②流传几千年的中华传统文化已经构筑了中国人的精神家园，形成共同的文化心理。它影响着中国人的思维方式、伦理观念、精神追求、审美取舍。它是全民族的优秀的文化遗产，影响着全民族的行为规范。但是，出于众所周知的原因，我们对传统文化的继承和弘扬，经历过起起落落的波折。目前存在的一些地方社会道德滑坡等现象，与对传统文化的淡忘有密切关系。国家提出“建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化”，是非常必要的。③我们且举对传统文化影响最为深刻的儒道两家思想的例子来说。儒家提倡“正心诚意，修齐治平”，把“正心、诚意”作为“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”的基础。这是强调个人道德修养与治国、平天下的一致性，主张由近及远，由己及人，从个体的品质修养入手，达到建设和谐社会的目的。为实现这个目的，还得从学习入手。在儒家传统文化体系里，许多学说都落脚于道德问题上，都以“修己”即个体道德修养为核心，为落脚点。今天我们践行社会主义的价值观，建设新的道德风尚，只有社会的个体即每小人都注重自身的道德建设并付诸实践，才能够造就高尚纯洁的道德环境。再如，《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。④中华传统文化蕴藏于流传几千年的经典之中，经史子集就是传统文化的载体。把古代经典转变为民族文化的基因，就应该认真学习古代经典，准确领会和掌握古代经典中所蕴含的精义，发挥文以化人的教化功能，把它们转化为文化知识，积淀为全民族的文化基因。⑤学习古代经典，应把握精髓，在学习的过程中寻找人文精神的回归，弘扬中华民族的根与魂，增强民族凝聚力，而不是仅仅穿上汉服，戴着方巾，吟诵几篇古文就可以毕其功。现在，多种古籍整理的大工程都在进行中，学习国学和传统文化的热潮仍方兴未艾，学习古代经典，把传统文化的丰富内涵转变力人们的文化基因，并与践行社会主义核心价值观结合起来，任重而道远。1．本文的中心论点是什么？2．第③段主要运用了什么论证方法？其作用是什么？3．下列对文章的分析理解，不正确的一项是（）A．作者采用“总-分-总”的结构，先提出问题，后分析问题和解决问题，条理清晰，层次分明。B．“应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。”句中加点词“嵌”字形象而深刻地表明学好古代经典的重要性。C．今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。D．文章结尾，提醒我们弘扬中华优秀传统文化，要把握好其精髓，不能只停留在表面上。11．阅读下面的文字，分别回答问题。黄山松丰子恺①没有到过黄山之前，常常听人说黄山的松树有特色。特色是什么呢？听别人描摹，总不得要领。这次我亲自上黄山，亲眼看到黄山松，它的特色放才明晰起来。②黄山的松树大都生在石上。石头如果是囫囵的，上面总长不出松树来；一定有一条缝，松树才能扎根在石缝里。石缝里有没有养料呢？生物学家一定有科学的解说；我却只有臆测：《本草纲目》里有一种药叫做“石髓”。可知石头也有养分。黄山的松树也许是吃石髓而长大起来的吧？长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢：文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！③黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的。一般树枝，绝大多数是向上生的，除非柳条挂下去。黄山松的枝条挺秀坚劲，然而绝大多数像电线杆上的横木一般向左右生，或者像人的手臂一般向下生。黄山松更有一种奇特的姿态：如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。（A）这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的“习”字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。④黄山松的枝条具有异常强大的团结力。狮子林附近有一株松树，叫做“团结松”,（B）五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傻着，到了高处才向四面分散，长出松针来。因此这一束树枝就变成了树干，形械希腊敲堂的一种柱子。我谛视这树干，想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。更有团结力强得不可思议的松树呢:从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。这株松树长在山间的一小块平坡上。树干不很高，不过一二丈，粗细不过合抱光景。上面的枝条向四面八方水平放射，每根都伸得极长，足有树干的高度的两倍。这就是说：全体像个“丁”字，但上面一画的长度大约相当于下面一直的长度的四倍。这一画上面长着丛密的松针，软绵绵得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人。陪我上山的向导告诉我：“上面可以睡觉的，同沙发床一样。”我不愿坐轿，单请一个向导和一个服务员陪伴着，步行上山，两腿走得相当吃力了，很想爬到这蒲团上去睡一觉。⑤然而我们这一天要上光明顶，赴狮子林，路程远大，不宜耽搁；只得想象在这蒲团上坐坐，躺躺，就鼓起干劲，向光明顶迈步前进了。1．作者笔下的黄山松有哪些特色？请简要概括。2．分析第①段在文中的作用。3．结合语境，具体分析作者三次感到“不可思议”的原因。长得那么苍翠，那么窈窕，那么坚劲，真是不可思议啊！更有不可思议的呢:文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，像须蔓一般摇曳着。更有团结力强得不可思议的松树呢：从文殊院到光明顶的途中，有一株松树，叫做“蒲团松”。4．从修辞手法的角度，任选一句赏析。这姿态就很奇特，好像一个木梳，又像学习的“习”字。五六根枝条从近根的地方生出来，密切地偎傍着，到了高处才向四面分散，长出松针来。5．结合链接材料，写出黄山松精神给你的启迪（两点即可）。安徽人传承历史，注重精神文化建设，相继诞生了“黄山松精神”、“王家坝精神”等具有代表性的地域精神。“黄山松精神”：顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚韧不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。三、应用12．班级开展“品桥学语文”综合性学习活动，请你参加。1．小华搜集了咏南京秦淮河淮清桥的一副对联。他故意将下联的几个词的顺序抄乱来考大家。请将你调整好的下联写在下面横线上。上联：都是主人，且领略六朝烟雨下联：过客暂留，莫辜负风光九曲下联调整为：2．3月18日，《扬子晚报》以“么的了？么的了！桥么的了！”为标题报道了南京水西门高架桥被拆除的新闻。请结合标题中的三个标点，品析标题所流露的对这一事件的情感态度。（注：“么的了”意为“没有了”）3．请在下面横线上概括漫画《独木桥》所反映的社会现象。四、综合性学习与写作13．阅读下面的文字，按要求作文。一个遭受挫折的年轻人，情绪低落地走到自家的一扇窗前，推开了窗子。窗外是拆迁后留下的一片废墟，断壁残垣，杂草丛生……他猛地关上了窗子，低着头，坐在房间的一隅，默默无语。他的父亲看到了，忙拉着他来到客厅的落地窗前。窗外绿草如茵，花坛中一簇簇盛开的鲜花，迎风摆动……看着眼前美丽的景色，他觉得自己的心情也渐渐好了起来。读了上面的材料，请自拟题目，写一篇作文。要求：①题目自拟；②选择你最擅长的文体，结合你最熟悉的生活，抒发你最真挚的情感；③不得抄袭，不得套作，用规范汉字书写；④文章中不得出现真实的校名、姓名；⑤不少于500字。

参考答案一、积累1、B【解析】

B.属于语序不当，应改为“发现、干预和制止”。故选B。2、C【解析】试题分析：本题考查句子的排序。做句子排序题，分四个步骤。第一步，根据文段所表现的内容，判断是哪类文段。第二步，根据相关的词语判断出文段所采用的具体顺序。第三步，根据文段的类型确定文段的首句。第四步，把握关键词，逐句理清先后。关键词：句子排序文段类型过渡衔接词，此题先确定是②句还是④句开头，结合内容可知此句是主题是“才德，9因此总起句是④，⑤是分析，③是结论，故③排在⑤之后，故选C。【考点定位】语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动。能力层级为表达运用E。3、D【解析】

此题考查句子排序能力。解答此类题，一般通过抓关键词，抓中心句，句与句之间的连接词去逐句推敲。要求学生平时加强阅读领悟能力的培养，具备较强的逻辑分析能力，句段的表达顺序主要有空间顺序、时间顺序、事情发展顺序，逻辑推理顺序等。此语段讲了读书的意义，⑤开启了话题，是第一句；①结合上一句的观点论述，是第二句；③④结合观点展开论述，可通过读来确认它们的顺序；②⑥结合上两句观点展开论述，可通过读，通过重点词“也”来确认它们的顺序。由上分析，可排序为：⑤①③④②⑥。故选D。点睛：做本题时注意上下的过渡和衔接，语言要简明、连贯、得体。注意语段中的表示时间的词语。具体方法是紧紧抓住“序”字做文章，先确定中心句；然后再梳理各句之间的关系，如果有关键词的一定要抓关键词；最后逐句推敲，看整段是否符合一定的顺序。4、C【解析】

排序题主要看以下三点：1、是否同一。话题是否同一，句式是否同一，意思是否同一。2、是否呼应。整体语段是否呼应，局部前后词语的暗示或句子逻辑关系是否呼应。3、是否协调。整体情境是否协调，局部音节是否协调。此题注意，首先确定②④句用递进复句承接上句，阐明“赢得多方赞誉”的主要原因；③句归纳了前两句的“穿越时空的精神传承”；①句强调是观众今天的文化需求。因此选C。5、只吹的水尽鹅飞罢两朝开济老臣心疑怪昨宵春梦好弓如霹雳弦惊为伊消得人憔悴零落成泥碾作尘因思杜陵梦凫雁满回塘几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥【解析】此类题属于基础题，也是各地中考语文必考题。古诗文默写题不论分几种类型，都是以记忆、积累为根本的，然后在此基础上加以理解、应用、赏析。解题时一是要透彻理解诗歌的内容，二是要认真审题，找出合适的诗句，三是答题时不能写错别字。“宵”“霹雳”“碾”“凫”是此题中的易错字，作答时要注意字形。6、√××【解析】

（1）正确；（2）有误，两人最终结婚。（3）有误，“神机军师”是朱武，吴用是“智多星”，相关故事是朱武打破六花阵。二、阅读7、1．（1）（张养浩）年纪刚刚十岁，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他。（2）张养浩到这里以后，将他们全部依法惩处，老百姓非常高兴。2．教化强盗（宽待强盗）品行端正、拾金不昧、勤学苦读、宽容大度、执法公正、不畏强暴等【解析】1．本题考查学生翻译文言文语句的能力。翻译文言句子，首先要理解整篇文章的文意，弄清句子前后的语境，做到句不离篇；其次要注意句中的关键字词，要翻译准确，字字落实，不可遗漏；第三尽量直译，不便直译就要意译，注意特殊句式、通假字、词类的活用、古今异义等现象；第四句子要通顺，语气要连贯，结构要完整，注意句子中省略内容，在不影响句子原意的前提下，可增加少量字词来疏通句子。此句翻译时注意要将省略的部分补充出来，才能更顺畅。本题中要注意把“方（刚刚）”、“辍（停止）”、“止（阻止）”、“快（高兴）”的意思翻译正确。2．本题考查对人物精神品质的分析。由文中“既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。众盗感泣”可以概括事件。选文第①段中“遇人有遗楮币于途者，其人已去，追而还之”“养浩昼则默诵，夜则闭户张灯窃读”写了张养浩“拾金不昧”“勤学苦读”的可贵品质。第②段中“既加之以刑，犹以盗目之，是绝其自新之路也。众盗感泣”“养浩至，尽置诸法，民甚快之”“去官十年，犹为立碑颂德”写了他宽容大度、执法公正，深受百姓爱戴。译文：张养浩，字希孟，济南（今属山东）人。年幼的时候就有侠义行为。有一次他出门，碰到一个人，那人不小心把钱遗失在路上，当张养浩发现的时候，那个丢钱的人已走远了，张养浩就追上去把钱送还给了那人。张养浩年纪只有十岁时，就一天到晚不停地读书，父母担心他过于用功而制止他，于是他白天就默默地背诵书卷上的诗文，到了夜晚，就把门户紧紧关闭起来，点上灯，偷偷地读书。后来山东按察使焦遂听说了他，就推荐张养浩做东平（今属山东）地方的学正。及至做了宰相属官，就被选授为堂邑（今属山东）县尹。人们都传说堂邑县县官住的房子不吉利，住进去的人没有一个能得到幸免的，但是张养浩还是住了进去。张养浩带头捣毁了滥设的神祠三十多所，免除了有强盗前科的人每月初一、十五例行到官府接受审讯检查的规定，张养浩说：“他们都是善良的百姓，因为生活困难，被饥寒所迫，不得已而去做了强盗,既然已经依法处分过他们了，现在仍旧把他们看成强盗，这是断绝他们走自新之路的做法啊！”强盗们感动得流了眼泪，他们相互劝诫说：“不能辜负张公。”有一个叫李虎的人，曾经杀过人，他的同党也都是暴虐残忍，为害百姓，百姓不堪忍受，从前的县尹不敢过问这件事情。张养浩到这里以后，按照国法严厉地惩处了他们，百姓们十分高兴。张养浩离开了堂邑十年，百姓们仍旧为他立碑，歌颂他的功德。8、1．（1）具：通“俱”，全，皆。（2）开：放晴。（3）去：离开。（4）偕：全，都。2．衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。----然则北通巫峡，南极潇湘。3．（洞庭湖)连接着远处的群山，吞吐着长江流水,水势浩大，宽阔的毫无边际；或早或晚（一天里）阴晴变化，天气景象千变万化。4．范仲淹：表达出作者“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟和“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的伟大抱负。（或强调为人要有宽阔的胸襟和崇高的人格，以天下为己任，吃苦在前，享乐在后，激励古往今来无数仁人志士忧国忧民，无私奉献。）孟子：强调君王应该重视百姓，关心百姓的生活疾苦，以百姓为先为本，和百姓同甘共苦，即民本思想。【解析】1．考查文言实词。先要大致了解文章内容，弄清句子的意思，根据句意和对文言常用词的掌握来判断字词义。解释时要注意辨析词义和用法的变化，根据语境判断字词义。此题注意古今异义词，如“开：放晴。去：离开。通假字词，具：通“俱”，全，皆。2．考查对文章内容的理解与提取。迁客骚人登上岳阳楼第一个感觉是洞庭湖特有风景与别的湖的异。第二个异是地理位置的异。故而句子是“衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。然则北通巫峡，南极潇湘。”3．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“衔：包含。汤汤，水流大而急。横：广远。际涯：边。晖，日光。气象：景象。万千：千变万化。”4．考查分析比较能力。这篇文章叙述了事情的本末源起，通过描绘岳阳楼的景色及迁客骚人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的政治抱负。链接材料：孟子主要以引述齐景公与晏子的对话，以及景公与民同乐的范例来劝诫齐宣王要与民同乐、与民同忧。孟子主张“乐民（天下）”、“忧民（天下）”，体现了民本思想。【点睛】文言文翻译的原则。在文言文翻译过程中，必须遵循“字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主”的原则。这就要求我们，在具体翻译时，对句子中的每个字词，只要它有一定的实在意义，都必须字字落实，对号入座。翻译时，要直接按照原文的词义和词序，把文言文对换成相应的现代汉语，使字不离词，词不离句。如果直译后语意不畅，还应用意译作为辅助手段，使句意尽量达到完美。译文庆历四年春天，滕子京降职到岳州做太守。到了第二年，政务顺利，百姓和乐，各种荒废了的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩展它原有的规模，把唐代名人家和今人的诗赋刻在上面。嘱咐我写一篇文章来记述这件事。我看那巴陵郡的美景，全在洞庭湖上。洞庭湖包含远方的山脉，吞吐着长江的流水，浩浩荡荡，宽阔无边，清晨湖面上撒满阳光、傍晚又是一片阴暗，景物的变化无穷无尽。这就是岳阳楼雄伟壮丽的景象。前人对这些景象的记述已经很详尽了，虽然这样，那么这里北面通向巫峡，南面直到潇水、湘江，被降职远调的人员和吟诗作赋的诗人，大多在这里聚会，观赏这里的自然景物而触发的感情，大概会有所不同吧？像那连绵细雨纷纷而下，整月不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪冲向天空；日月星辰隐藏起光辉，山岳也隐没了形迹；商人和旅客无法通行，桅杆倒下，船桨折断；傍晚时分天色昏暗，只听到老虎的吼叫和猿猴的悲啼。这时登上这座楼，就会产生被贬官离开京城，怀念家乡，担心人家说坏话，惧怕人家讥讽的心情，再抬眼望去尽是萧条冷落的景象，一定会感慨万千而十分悲伤了。到了春风和煦、阳光明媚时，湖面波平浪静，天色与湖光相接，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的白鸥，时而飞翔时而停歇，美丽的鱼儿或浮或沉；岸上的小草，小洲上的兰花，香气浓郁，颜色青翠。有时湖面上的大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，有时湖面上微波荡漾，浮动的月光闪着金色；有时湖面波澜不起，静静的月影像沉在水中的玉璧。渔夫的歌声响起了，一唱一和，这种乐趣真是无穷无尽！这时登上这座楼，就会感到胸怀开阔，精神愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒杯痛饮，那心情真是快乐高兴极了。唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。既然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？写于庆历六年九月十五日9、1．D2．（1）七国争霸天下，没有一个不招揽四方人才的。（2）秦国最初同他谋划国政以求开创霸业的，是卫国人公孙鞍。3．泰国不分国别，广纳贤才，并做到用人不疑，委以重任。4．不同。甲文用大量的历史人物的事例，引出“生于忧患”的观点。乙文用事实证明秦国在用人方面不分国别。广纳贤才的特点。论证了广纳贤才对于一个国家的重要性。【解析】1．A选拔/发起，兴起。B这样/然而。C唯独/独自。D担心。2．本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。重点词语：莫：没有。四方游士：四方人才。②句要补出省略的成分，秦国。3．考查对文章内容的理解。想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，抓住相关句子，“然六国所用相，皆其宗族及国人”，但是秦国不同，重用“卫人公孙鞅，楼缓赵人，张仪、魏冉、范雎皆魏人，蔡泽燕人，吕不韦韩人，李斯楚人。”且“皆委国而听之不疑”，即广纳贤才，并做到用人不疑，委以重任。4．考查分析比较能力。甲文，作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为，磨难可以促使人有新成就——生于忧患。乙文，列举秦国重用的人才之多，说明了秦国广纳贤才，更好地论证了广纳贤才对于一个国家强盛所起的重要作用。【点睛】译文甲文，孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选拔出来，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从隐居的海滨里被发现，百里奚从奴隶市场上被选拔。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿，使他备受穷困之苦，做事总是不能顺利。这样来震动他的心志，坚韧他的性情，增长他的才能去做他所不能做到的。乙文，七国争霸天下，没一个不招揽四方人才的。但其他六国所用的相国，依然还是自己的宗族子弟或者本国人，像齐国用田忌、田婴、田文为相，韩国用公仲、公叔为相，赵国用奉阳、平原君为相，魏王就是极至了，用了自己的太子为相。但是只有秦国不一样，秦国最初参与国政以求争霸天下的，是卫国人公孙鞅。而秦国任命的其他相国，像楼缓是赵国人，张仪、魏冉、范雎都是魏国人，蔡泽是燕国人，吕不韦是韩国人，李斯是楚国人。但是秦国都举国听命于这些人，从不怀疑他们的忠心，因此最终得以统一天下，就是这些人的力量。燕昭王任用过郭隗、剧辛、乐毅，几乎把强大的齐国灭亡了，而剧辛、乐毅都是赵国人。楚悼王用吴起为相，诸侯各国都觉得楚国强大起来了而感到害怕，而吴起呢?是卫国人。10、1．3分古代经典应该成为民族文化基因（回答“让古代经典成为民族文化的基因”也可）。2．4分事例论证（或事实论证、举例论证），列举儒道两家思想的例子，具体有力地证明了“‘建设优秀传统文化体系，弘扬中华优秀传统文化’，是非常必要的”，从而进一步证明中心论点，更有说服力。（评分意见：答对一个空格2分，二个4分。）3．C【解析】1．试题分析：此题考查学生对论点的掌握。议论文的论点一般是题目或含在第一段中、最后一段中。是一句话的形式呈现的。仔细分析本文，结合题目，可知，本文的论点是：古代经典应该成为民族文化基因。【考点定位】分析概括议论文的主要观点。能力层级为分析综合C。2．试题分析：此题考查学生对论证方法的掌握，常见的论证方法有：举例论证、道理论证、对比论证、比喻论证、引用论证。其作用分别是：1.举例论证：列举确凿、充分，有代表性的事例证明论点；2.道理论证：古今中外名人的名言警句以及人们公认的定理公式等来证明论点；3.对比论证：拿正反两方面的论点或论据作对比，在对比中证明论点；4.比喻论证：用人们熟知的事物作比喻来证明论点。此外，在驳论中，往往还采用“以子之矛，攻子之盾”的批驳方法和“归谬法”。在多数议论文中往往是综合运用的。5.引用论证：引用论证比较复杂，这与具体的引用材料有关，有引用名人名言、格言警句、权威数据、名人佚事、笑话趣闻等各种情况，其作用要具体分析。如引用名人名言、格言警句、权威数据，可以增强论证的说服力和权威性；引用名人佚事、奇闻趣事，可以增强论证的趣味性，吸引读者下读。结合语境具体分析即可。【考点定位】分析常见的论证方法及其作用。能力层级为分析综合C。3．试题分析：此题考查学生的信息筛选能力，分析选项，对照与选项有关的段落，找出不同之处即可。《道德经》里说：“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。”提倡“慈爱、俭啬”。这样的告诫与主张，对今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病，仍然有极好的警戒作用。“今天出现的物欲横流、诚信缺失、道德滑坡、贪污腐败等弊病的原因是人们没有学好《道德经》。”是不相符的。故选C。【考点定位】筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。11、1．①黄山的松树大都生在石上，生命力顽强：②黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；③黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．开门见山（或总领全文）；告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的：设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．起初，作者对生长在石缝里的黄山松靠什么养料存活有点疑惑（或惊奇）；紧接着对松根一半裸露在空中的松树似乎仅呼吸空气、阳光、雨露也照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷而难以理解；最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．A.运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态。B.“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。5．①“黄山松精神”是安徽人精神风貌的集中体现，是一种民族精神，一种时代精神；②我们应该学习黄山松的自强不息、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等优秀品质，数足干劲，向上攀登。【解析】1．要求学生仔细阅读文本。结合文本内容概括即可。结合“文殊院窗前有一株松树，由于石头崩裂，松根一大半长在空中，象须蔓一般摇曳着。而这株松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷。这样看来，黄山的松树不一定要餐石髓，似乎呼吸空气，呼吸雨露和阳光，也会长大的。这真是一种生命力顽强的生物啊！”得出：黄山的松树大都生在石上，生命力顽强；结合“如果这株松树长在悬崖旁边，一面靠近岩壁，一面向着空中，那么它的枝条就全部向空中生长，靠岩壁的一面一根枝条也不生。这姿态就很奇特，好象一个木梳，又象学习的‘习’字。显然，它不肯面壁，而一心倾向着阳光。”概括得出：黄山松的枝条大都向左右平伸，或向下倒生，极少有向上生的，一心倾向着阳光；结合“想象它们初生时的状态：五六根枝条怎么会合伙呢？大概它们知道团结就是力量，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压，所以生成这个样子。”得出：黄山松的枝条具有异常强大的团结力，可以抵抗高山上的风吹、雨打和雪压。2．理解文中重要语段作用一般从两个角度去考虑：一个是结构上的作用，一个是内容上的作用。结构上，承上启下，总结全文，照应开头，点明题目，作为线索，埋下伏笔，为下文作铺垫；内容上，深化主旨，暗示主题，强化情感。结合本文分析第一段的作用，结构上：开门见山（或总领全文）；内容上：告诉读者本文是围统黄山松的特色写的，强调了黄山松的特色是作者自己亲自观察得来的，设疑，激起读者的好奇心（或引起读者的思索）。3．要求学生首先了解词语的本义，然后在具体语境中从表达效果方面分析其含义。“不可思议”的意思是原有神秘奥妙的意思现多指无法想象，难以理解。第一个不可思议是说黄山的松树长得那么苍翠，坚劲，窈窕，叫人不可思议。第二个不可思议是说石头崩裂，根须一大帮长在空中，松树照样长得郁郁苍苍，娉娉婷婷让人感觉不可思议。第三个不可思议是说最后对“蒲团松”紧密团结得好像一个大蒲团，上面可以坐四五个人感到无法想象。4．要求学生站我常用的修辞方法及作用。首先指出修辞方法，然后结合修辞方法的作用写出表达效果和体现的情感。A句运用了比喻的修辞方法，将长在悬崖边的黄山松的枝条的形态比作“木梳”“习”字，形象直观地写出了黄山松的奇特姿态，表达了作者的经期喝赞美之情。B句“偎傍”一词运用了拟人的修辞方法，赋予黄山松的枝条以人的情感，生动形象描绘了黄山松枝条紧密团结的情态。表达了作者的赞叹之情。5．要求学生结合材料概括即可。结合“‘黄山松精神’顶风做雪的自强精神，百折不挠的进取精神，坚忍不拔的拼搏精神，广迎四海的开放精神，众木成林的团结精神，全心全意的奉献精神。”概括得出：黄山松的自强、拼搏进取、团结开放、乐于奉献等等精神值得我们学习。结合“黄山松精神是一种民族精神，一种时代精神。”概括得出：黄山松精神是一种民族精神，一