14.2《变形记》课件 统编版高一语文必修下册-1

变

形

记卡夫卡课堂导入

看到“变形记”这个标题，大家会想到什么？是孙悟空七十二变还是妖怪变形亦或是科幻电影……但如果我告诉你们，这部小说里的“变形”没有任何神通广大的本领，反而变成了一只笨重、丑陋、人人厌恶的甲虫——主人公还因此失去了工作、亲情和尊严。“变形”是惩罚还是解脱？是偶然还是隐喻？

带着这些疑问，让我们看看卡夫卡如何用一次荒诞的变形，撕开现代家庭与社会关系的真相。走进作者

奥地利小说家，现代派文学的鼻祖,现代派文学的主要奠基人之一。被誉为“西方现代主义文学的先驱和大师”“二十世纪文学史上的杰出人物”“传奇英雄和圣教徒式的人物”。

开创了现代主义之一的象征手法。

主要作品长篇小说《美国》《审判》《城堡》；短篇小说《变形记》《判决》《饥饿艺术家》等，这些作品在西方现代文学的发展中具有开拓意义。弗兰兹·卡夫卡（1883年—1924年）现代派文学

现代派文学是19世纪80年代出现的、20世纪20年代至70年代在欧美繁荣的、遍及全球的众多文学流派的总称。它包括表现主义、意识流小说、荒诞派戏剧、魔幻现实主义等流派。

现代派文学不主张用作品去再现生活，而是提倡从人的心理感受出发，表现生活对人的压抑和扭曲。主要用象征性、荒诞性、意识流去表现荒诞的世界里异化的人的危机意识；在现代主义文学作品中，人物往往是变形的，故事往往是荒诞的，主题往往是绝望的。创作背景

《变形记》创作于1912年，发表于1915年。第一次世界大战后欧洲大陆不再歌舞升平，许多资本主义国家经济萧条，社会动荡，人民生活在水深火热之中。人们对资本主义社会失去信心，一方面寻求出路，锐意改革，另一方面又陷于孤独、颓废、绝望。

19世纪末至20世纪初，一些思想敏锐的艺术家认为世界是混乱的、荒诞的，便纷纷著书立说，批判资本主义的人际关系，批判摧残人性的社会制度。卡夫卡作品多用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。初读感知

梳理情节任务一：快速浏览课文，并以“变形”为线索，梳理文章结构。第一层（1-6）：格里高尔发现自己变身为虫后的心理活动第二层（7-23）：未见格里高尔变形前，家人和协理的不同表现第三层（24-29）：格里高尔变形后，家人和协理的反应研读文本

品析人物任务二：格里高尔变为甲虫后，生理上发生了哪些变化？甲虫外形：——身体的异化甲虫姿态：甲虫声音：大得吓人，身体宽得出奇，脊背犹如铁甲，肚子高高隆起，棕色，有许多弧形硬片，满是发痒的白色小斑点，许多细得可怜的控制不住的腿脚，小腿的脚掌带有些许黏性物质，嘴巴里有一种棕色的液体总是翻回到仰卧姿势以前人的声音里掺和着一种来自下面的、无法抑制的痛苦的叽叽喳喳声变形状态下的格里高尔的内心有何变化？

变成甲壳虫后的心理：疑惑，冷静，心情抑郁，忧心工作，尝试着继续投入工作，养活家庭。格里高尔的外形完全变成了甲虫，但他的心理活动、思维方式、情感关怀，依然是“人的”：他担心迟到会被开除，担心家人失去经济来源，听到妹妹拉琴时会感动。——人的异化有家庭责任感工作认真努力善良忠厚从课文中找出格里高尔变形前后的心理描写，概括他的性格特征？·

勤勉负责：“我选了个多么艰辛的职业啊！成天都在奔波……这一切都见鬼去吧！”——嘴上抱怨，却从未停止工作。·善良隐忍：独自承受工作的重压，养活全家人。·软弱无力：面对命运的无情，只能“僵卧着”“无可奈何”。在发现格里高尔的真实身份前后，家人和朋友的态度有何不同？

发现前发现后语言行为语言行为妹妹母亲父亲协理轻轻地询问关心悄悄传话、抽泣温柔、关心、帮忙解释哭着喊了起来着急让请医生询问、催促、不耐烦、着急轻轻地敲门、急得直拍掌、请女佣找锁匠“友好”、怀疑、不满惊呼“啊”跳起来、倒下、垂头，试图逃离，尖叫捂眼、握起拳头、一脸敌意，挥舞……逼格里高尔回房捂嘴、往后退，转身向门走去，逃跑尖叫大喊“救命，老天爷”起初愿意照顾他，但渐渐失去耐心“我们一定得把它弄走。”像野兽……发出啾啾声，大喊大叫养活全家关爱家庭渴望亲情拼命还债高度负责初有亲情不予理解渐生歧视憎恨厌弃善良忠厚有责任感本质利用情感淡漠格里高尔家人——形变而心未变，虫形人心——形未变却心变，人形虫心“变”与“不变”的对比：由表及里

探究根源任务三：面对格里高尔的变形，家人的态度为何如此之大？变形前的格里高尔变形后的格里高尔VS家庭的经济支柱

被家人需要

努力工作的“人”家庭的累赘被家人厌恶失去价值的“虫”

他的价值完全取决于“能否挣钱”,当这个价值消失时，他在家人眼中就不再是“人”，而是“虫”。协理的到来，为何使格里高尔“激动”起来，他的极力辩解说明了什么？

格里高尔是个安分守己的人，忠实听话的人，却受到公司如此的怀疑!于是他“激动”起来。当协理恩威并施、盛气凌人、步步紧逼甚至暗含羞辱的一番话，让格里高尔极力为自己辩护，认为没有了工作，他就找不到自己存在的意义，即使在引起现场的一片混乱之后，他想到的依然是工作，他努力劝说，证明自己的工作才能。他对自己价值的认定只是作为工作机器的价值，当丧失了作为个体的价值，又过分压抑自己而是终被物化成了一只“甲虫”，这正是普通人生存的荒谬处境的充分展示。为什么是变成“甲虫”？而不是变成兔子、小猫等可爱的动物？有何隐喻？

·丑陋的象征：甲虫的丑陋、令人厌恶，象征着在现代工业社会中，人被贬低为“无用之物”后的可悲处境。·孤独的隐喻：甲虫不会说话，无法交流，象征着现代人的孤独与隔膜。·批判的力度：只有用最令人反感的形象，才能最有力地刺痛读者，迫使人们正视异化的残酷现实。格里高尔的悲剧，是谁造成的？社会层面：

资本主义制度下，工作压力、生存焦虑和金钱至上的价值观家庭层面

：家人态度从依赖到厌恶的转变，说明亲情在利益面前的脆弱个人层面：

格里高尔的软弱与自我牺牲，说明普通人在异化中的无力反抗

格里高尔的悲剧，不是偶然的“倒霉”，而是现代社会的必然。在资本主义工业化的浪潮中，人的价值被简化为“有用”或“无用”。当一个人失去“有用性”时，他就不再被当作“人”来看待。卡夫卡用一个荒诞的故事，击穿了现代文明的温情面纱——我们自以为生活在文明社会，但在利益面前，人随时可能被异化为“虫”。艺术手法小说综合运用了荒诞、变形和写实的艺术手法，描述了一个真实而荒诞的世界。

小说写甲虫的行动，符合甲虫的习性；写甲虫的思想感情，符合格里高尔这个人的行为逻辑；写亲人的变化，也是符合社会常态常情的。✦写实

故事的框架——人变成虫的逻辑结构本身是非真实的，它只是用来隐喻人在哲理意义上的生存状态即人类精神世界遭到扭曲、异化的象征，是人与人之间的隔膜状态及由隔膜所造成的孤独、绝望情感的折射，而不是对外部生的真实模仿。✦荒诞与变形小说采用双重视角，即格里高尔的视角和第三人称的全知叙事者两个视角。

小说在讲述主要情节时采用全知的第三人称视角，从而拉开与读者的客观、冷静、不动声色地叙述。让读者看到了他的必然结局，感受到他的徒劳，却又只能眼睁睁地看着他陷入绝境。✦第三人称的全知视角

格里高尔一次次努力想重新进入“人类的圈子”，他努力地想解释清楚，证明自己，想表达自己的善意和顺从，从格里高尔的视角，我们看到他内心的焦虑不安，但是现实的结果是，他却一次次受到打击，加速了自己的毁灭。✦格里高尔的视角探究：《促织》中“人变成蟋蟀”，《变形记》中“人变成甲虫”，但在这些“变化”中总有一些东西始终未变，那么什么“始终未变”？请对比它们的异同。

《促织》中，成名之子因惧怕父亲因交不出蟋蟀被打死，魂化促织。变成蟋蟀是为了解决问题，一旦任务完成，他还可以“复苏”——虫死了，人活了。

《变形记》中，格里高尔·萨姆沙变成甲虫，毫无来由，毫无目的。格里高尔变成虫后，不仅不能解决任何问题，反而制造了更大的问题——他无法工作，无法养家，无法履行作为“儿子”和“职员”的职责。《促织》与《变形记》的不同对比变形的目的

《促织》的结局是“圆满”的：成名一家因虫得福，“裘马扬扬”，成名之子也“精神复旧”。虽然那只战无不胜的蟋蟀死了，但它的“功能”已经完成——它换来了整个家庭的阶层跃升。

《变形记》的结局是彻底的毁灭：格里高尔在饥饿与孤独中死去，家人“感到一种解脱”，开始规划新的生活。没有人怀念他，甚至没有人记得他曾是家庭的经济支柱。

这变化的背后，是时代的巨变：蒲松龄身处封建社会的末期，他相信在体制内仍有“天道酬勤”的可能——只要足够惨、足够巧，就能被“看见”；而卡夫卡身处现代工业社会，他深知“体制”不再有温情，人只是功能性的零件，一旦失效，就会被无情淘汰。对比变形的结局

成名之子是因为“父恐受扑死”，情急之下魂化促织——他变成虫，是为了救父亲的命。他之所以被善待，是因为这只蟋蟀“有用”——它能斗，能赢，能为官老爷带来荣耀。

格里高尔变成甲虫后，第一个念头不是“我为什么变成了虫”，而是“我上班要迟到了”。他被抛弃，是因为甲虫“无用”——他不能再赚钱，不能再养家。家人从最初的“照料”到“厌恶”到“希望他死”，只因为他失去了功能性。可见他们的变形都源于极端的生存压力，都是“有用性”决定“存在价值”。《促织》与《变形记》的相似性

将这两部作品放在一起看，我们会发现一个更深刻的真相：蒲松龄写的是“奇谭”，结局圆