2026年东北实验中学考试试题及答案

2026年东北实验中学考试试题及答案一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1-5题。人工智能技术的快速发展，正在深度介入传统文化的传播与传承。与传统传播方式相比，AI技术通过多模态交互、个性化推荐、虚拟场景构建等功能，为传统文化的“活态传承”提供了新可能。但技术赋能的同时，也需警惕“技术至上”对文化内核的消解。从传播形式看，AI突破了时空限制。敦煌研究院与腾讯合作开发的“数字敦煌”项目，利用AI图像修复技术还原了莫高窟壁画的色彩，通过VR设备让观众“进入”洞窟，近距离观察飞天飘带的纹理。这种“沉浸式体验”使原本仅存于文献中的“数字化身”，转化为可感知、可互动的文化存在。数据显示，该项目上线三年来，访问量超过1.2亿次，其中18-25岁用户占比达41%，传统文博场馆的年轻受众占比提升了27个百分点。在交互维度上，AI增强了用户参与感。故宫博物院推出的“数字文物库”不仅提供文物高清影像，还开发了“文物解谜”小程序。用户通过AI语音识别描述文物特征，系统会推送相关文物的历史背景、工艺细节，甚至提供“如果这件文物会说话”的虚拟对话。这种“问答式”传播改变了单向灌输模式，使文化传承从“我讲你听”变为“共同探索”。调查显示，参与互动的用户对文物知识的留存率比仅观看展览的用户高35%。然而，技术工具性与文化主体性的平衡至关重要。有学者指出，当AI提供的“虚拟文物解说员”用标准话术覆盖了不同地域的民间解读，当个性化推荐算法将用户限制在“兴趣茧房”中，文化传播可能异化为“技术主导的单向输出”。例如，某平台基于用户画像推送的“传统文化”内容中，82%是“网红打卡式”内容，真正涉及文化内涵的深度解读仅占13%。这种“流量优先”的逻辑，可能导致传统文化的精神内核被娱乐化、碎片化。实现技术与文化的良性互动，需要构建“技术-文化”协同机制。一方面，技术开发者应深入理解文化语境，避免将文化简单转化为数据；另一方面，文化研究者需主动掌握技术工具，参与算法设计。如苏州博物馆与高校合作开发的“吴文化基因库”，既包含文物的形制、纹饰等显性数据，也收录了苏绣口诀、评弹唱腔等隐性文化知识，AI在分析这些数据时，会优先推荐关联文化背景的内容，用户满意度达91%。1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（3分）A.“数字敦煌”项目通过AI图像修复和VR技术，将壁画从文献中的“数字化身”转化为可感知的文化存在。B.故宫“文物解谜”小程序利用AI语音识别实现用户与文物的互动，提升了用户对文物知识的留存率。C.某平台推送的“传统文化”内容中，多数是“网红打卡式”内容，说明技术可能导致文化传播娱乐化。D.苏州博物馆的“吴文化基因库”同时收录显性和隐性文化数据，其AI推荐机制得到用户高度认可。2.根据材料内容，下列说法正确的一项是（3分）A.传统传播方式因无法突破时空限制，导致年轻受众占比远低于AI技术支持的传播方式。B.单向灌输模式的劣势在于用户参与感弱，而“问答式”传播能完全解决这一问题。C.技术工具性与文化主体性的矛盾，本质上是“流量优先”逻辑与文化内涵深度的冲突。D.构建“技术-文化”协同机制需要技术开发者和文化研究者共同参与，缺一不可。3.下列选项中，最能体现材料中“技术赋能传统文化传播”的一项是（3分）A.博物馆讲解员用方言讲解文物背后的民间故事。B.学生通过《中国诗词大会》视频学习古典诗词。C.非遗传承人在直播间展示刺绣工艺并实时答疑。D.数字平台用AI提供李白诗歌的3D动态插画集。4.请简要分析材料的论证结构。（4分）5.某地方博物馆计划引入AI技术传播本地非遗文化，根据材料，你认为需要注意哪些问题？请简要说明。（6分）（二）文学类文本阅读（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成6-9题。老车床王师傅站在车间门口，望着那台老车床。深绿色的机身爬满锈斑，主轴上还挂着半片没来得及卸下的铁屑，在秋阳下泛着冷光。这是他从二十岁开始守了四十年的“老伙计”——1978年出厂的C6140，全厂最老的车床。“王师傅，该搬了。”小张推着叉车过来，“新车间的数控车床都到齐了，李厂长说今天必须清完旧设备。”王师傅没应声，伸手摸了摸车床的导轨。当年刚进厂时，师傅说：“车床是工人的命，导轨得擦得能照见人影。”他每天下工都要擦三遍，导轨亮得能映出车间的灯泡。后来带徒弟，他也总说：“手稳、心细、眼准，机器才听你的。”“王师傅，您看这台老古董。”小张拍了拍车床，“去年修了八次，配件都找不着。数控车床多好，输入程序就能干，误差不超过0.01毫米。”王师傅喉咙发紧。三个月前，厂里引进了五台数控车床。第一次见那家伙，他站在旁边看了一整天：银色的机身，显示屏上跳动着数字，刀具自动换刀，冷却液滋滋喷着。小年轻们围在旁边学操作，他凑过去想问句“这刀补怎么调”，却被小李笑着推开来：“王师傅，您歇着，我们弄就行。”那天夜里，他翻出工具箱里的老锉刀。刀把上的包浆被磨得发亮，刃口还留着三十年前给儿子做玩具汽车时的划痕。抽屉最底层，压着本磨破边的《车工手册》，里面夹着1985年全厂技术比武的奖状——一等奖，王建国。“叮——”手机震动，是徒弟大刘发来的视频。画面里，新车间的数控车床正在加工齿轮，精准的刀路在金属表面刻出细密的纹路。大刘的声音从视频里飘出来：“师傅，您看这效率，以前一天干十个，现在一小时二十个！”王师傅盯着视频里的车床，突然想起1998年厂里最难的时候。订单锐减，工资拖欠，他带着徒弟们在这台老车床上琢磨改进工艺：把普通车刀换成机夹刀，调整切削速度，硬是把废品率从15%降到3%。那时候，每台车床都是救命的机器。“王师傅，叉车来了。”小张的声音打断回忆。几个工人过来抬车床的底座，王师傅下意识去扶。车床被抬起的瞬间，他听见一声轻响——是床身上的铭牌掉了。他蹲下去捡起，铜质的铭牌上“1978年制造”几个字依然清晰。“放这儿吧。”王师傅指了指车间角落的工具柜，“我想再看它两天。”小张张了张嘴，终究没说什么。工人们把车床轻轻放下，金属与地面碰撞的声音像一声叹息。傍晚，王师傅锁好车间门，转身看见新车间的灯光透过玻璃墙射过来。数控车床的显示屏泛着幽蓝的光，像一片跳动的星群。他摸了摸口袋里的老锉刀，突然笑了——昨天大刘教他用手机查数控编程，他偷偷记了两页笔记。“明天，”他对着晚风说，“明天去新车间看看。”6.下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.老车床的“深绿色机身爬满锈斑”“主轴挂着铁屑”的细节，暗示其已逐渐退出生产一线。B.王师傅“摸导轨”“翻老锉刀”“看奖状”等行为，表现了他对传统车工技术的珍视与怀念。C.大刘发来的数控车床加工视频，既是对新技术效率的展示，也隐含对王师傅的关心与劝说。D.王师傅“偷偷记笔记”的细节，说明他虽不舍老车床，但已完全接受并掌握了数控技术。7.下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“老车床”为线索，串联起王师傅的过去与现在，展现传统技术与现代工业的碰撞。B.“导轨亮得能映出车间的灯泡”的细节描写，通过视觉形象突出王师傅对车床的用心维护。C.小说多次使用对比手法，如老车床的老旧与数控车床的先进、王师傅的守旧与徒弟的创新。D.结尾“对着晚风说”的场景，以简洁的语言表现王师傅心态的转变，余韵悠长。8.小说中王师傅对老车床的情感经历了哪些变化？请结合文本简要分析。（4分）9.有人认为小说中的“老车床”不仅是实物，更是一种象征。请结合文本谈谈你的理解。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成10-14题。张守约，字希仁，山东历城人。嘉靖二十三年进士，授浙江诸暨知县。县多山地，水旱无常，民苦赋税。守约至，遍察乡野，见溪流纵横而沟渠淤塞，曰：“农以水为命，不修水利，民无宁日。”乃募丁夫，发仓粟，督修堰塘三十有六，筑堤坝七处，引溪水灌田万余亩。岁大熟，民得免饥。邑有豪族叶氏，占田千顷，匿丁户三百，历年不输税。守约按籍诘之，叶氏族长持重币求免，守约怒曰：“法者，天下之公器，岂为私门坏！”命械系其管事者，籍没隐田，补税银五千两。民称“张青天”。诸暨文风不振，科试中举者十余年无一人。守约建义学于县治东，选乡中宿儒为师，免贫家子弟束脩。每朔望，亲至学中，与诸生讲论经史，曰：“读书非为科名，当明义理、知廉耻。”越三年，县学生员中举者五人，士风为之一变。隆庆元年，迁杭州知府。时海塘久圮，潮患频仍。守约度地形，采巨石，以铁锭相衔，筑塘二十里。工成，潮不能入，濒海民田得保。民立碑颂其德，曰：“张公之塘，民之命塘。”守约性刚直，不阿权贵。巡抚某索贿于杭，约拒不从，曰：“吾守一郡，当为百姓守财，非为上官守财。”巡抚衔之，寻以细故劾其“治郡过严”。守约遂乞归，里居二十年，布衣蔬食，教授乡邻子弟。万历十八年卒，年七十有二。（节选自《明史·循吏传》）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.守约度地形/采巨石/以铁锭相衔/筑塘二十里/工成潮不能入/濒海民田得保B.守约度地形/采巨石以铁锭/相衔筑塘/二十里工成/潮不能入/濒海民田得保C.守约度地形/采巨石/以铁锭相衔筑塘/二十里工成潮/不能入濒海/民田得保D.守约度地形/采巨石以铁锭/相衔筑塘二十里/工成潮不能/入濒海民田得保11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士，古代科举考试中通过殿试者，分为三甲，一甲赐进士及第，二甲赐进士出身。B.朔望，朔指农历每月初一，望指农历每月十五，文中指张守约每月初一、十五到义学。C.知府，宋代始设的地方官职，掌一府之政令，明代知府为正四品，地位高于知县。D.乞归，古代官员因年老或其他原因请求辞去官职，类似的说法还有“乞骸骨”“致仕”。12.下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（3分）A.张守约任诸暨知县时，针对当地水旱灾害频繁的问题，组织修建水利工程，使农田得到灌溉，百姓得以丰收。B.诸暨豪族叶氏隐瞒田产和人口，张守约不畏权势，依法处置，没收其隐瞒的田地，追缴税款，赢得百姓赞誉。C.张守约重视教育，建立义学，聘请有声望的学者授课，免除贫困学生的学费，并亲自讲学，提升了当地文风。D.张守约任杭州知府时，主持修建海塘，采用巨石和铁锭连接的工艺，工程完工后有效抵御潮患，百姓立碑称颂。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）县多山地，水旱无常，民苦赋税。（4分）（2）读书非为科名，当明义理、知廉耻。（4分）14.张守约被称为“循吏”，请结合文本概括他的“循吏”表现。（3分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成15-16题。秋日过旧厂李之远断壁栖寒雀，荒阶蔓古藤。炉烟沉旧垒，铁水凝残镕。故老谈遗事，青童问废兴。秋风何处起，吹我鬓边冰。【注】旧厂：指已废弃的明代冶铁作坊。15.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首联“断壁”“荒阶”写出旧厂的破败，“寒雀”“古藤”以动衬静，强化荒凉之感。B.颔联“炉烟沉”“铁水凝”紧承“旧厂”，通过典型物象的状态变化，暗示工厂早已停工。C.“故老谈遗事”写老人讲述过去的故事，“青童问废兴”写少年询问兴衰原因，今昔对照。D.尾联“秋风”“鬓边冰”以景结情，既写秋意萧瑟，也暗含诗人对自身年华老去的感慨。16.有人评价此诗“于荒凉中见历史厚重”，请结合诗句简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《荀子·劝学》中“____________，____________”两句，以车马为喻，说明借助外物可以弥补自身不足。（2）杜甫《登高》中“____________，____________”两句，从空间和时间两个维度，写出诗人漂泊异乡、年老体衰的悲苦。（3）苏轼《念奴娇·赤壁怀古》中“____________，____________”两句，以酒祭月，表达对人生的感慨。三、语言文字运用（20分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共3小题，11分）阅读下面的文字，完成18-20题。“国潮”涌起，传统元素与现代设计的碰撞①。从故宫文创的“朝珠耳机”到河南卫视的“唐宫夜宴”，从汉服品牌的“马面裙”到老字号的“国潮彩妆”，传统文化正以②的方式走进年轻人的生活。这种现象不仅是审美潮流的转变，更是文化自信的体现。但“国潮”不是简单的元素堆砌。某服装品牌曾推出“非遗刺绣”系列，却将苗绣图案随意缩放变形，导致传统纹样失去文化内涵；某食品企业用“三星堆青铜人”形象做包装，却对文物背后的古蜀文明③，最终被网友批评“徒有其表”。这提醒我们，“国潮”的核心是文化传承，只有深入挖掘传统文化的精神内核，才能让“国潮”走得更稳更远。18.请在文中横线处填入恰当的成语。（3分）19.文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。（4分）20.请以“‘国潮’的生命力”为开头，用一个单句概括第二段的主要内容。要求保留关键信息，句子简洁流畅。（4分）（二）语言文字运用Ⅱ（本题共2小题，9分）阅读下面的文字，完成21-22题。2025年10月，东北非物质文化遗产保护中心发布《东北地区非遗传播现状报告》。报告显示，东北地区现有国家级非遗项目127项，其中83%的项目通过短视频平台进行传播，较2020年提升了58个百分点。但传播效果差异显著：二人转、满族剪纸等项目的短视频播放量超千万，而赫哲族鱼皮制作、鄂伦春族桦皮船制作等项目的播放量不足十万。专家分析，传播效果差异的主要原因在于：一是互动性，二人转等项目表演性强，容易引发观众模仿、跟拍；二是场景化，满族剪纸可在家庭场景中展示制作过程，观众参与门槛低；三是认知度，赫哲族鱼皮制作等项目因民族文化独特性，大众缺乏基础认知。21.请根据上文，用三个短语概括传播效果差异的原因。（3分）22.请对“赫哲族鱼皮制作”等小众非遗项目的传播提出两条建议。要求具体可行，每条不超过20字。（6分）四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）“万物有所生，而独知守其根。”传统文化是民族的根与魂。但传统不是凝固的雕塑，而是流动的长河。从“文物戏精大会”到“三星堆盲盒”，从“典籍里的中国”到“汉字点阵设计”，传统文化正以创新的方式连接现代生活。以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章，体现你的认识与评价、鉴别与取舍。要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。答案一、现代文阅读（一）论述类文本阅读1.A（原文“原本仅存于文献中的‘数字化身’”指的是修复前的壁画，而非修复后的。）2.D（A项“传统传播方式因无法突破时空限制”无依据；B项“完全解决”过于绝对；C项“本质”表述不准确。）3.D（A、B、C未体现AI技术的独特作用，D项“AI提供3D动态插画集”符合“技术赋能”。）4.材料采用“总-分-总”结构。开头总述AI对传统文化传播的双重影响；中间从传播形式、交互维度、技术与文化平衡三方面展开论述；结尾提出构建协同机制的解决对策。（4分，结构2分，分析2分）5.①避免技术主导，注重文化内涵深度，防止娱乐化、碎片化；②结合本地非遗特色，开发互动性强的传播形式（如问答、虚拟体验）；③构建“技术-文化”协同机制，文化研究者参与算法设计，确保推荐内容关联文化背景。（6分，每点2分）（二）文学类文本阅读6.D（“完全接受并掌握”错误，“偷偷记笔记”说明开始尝试了解。）7.C（“王师傅的守旧”不准确，王师傅是对传统技术有感情，并非守旧。）8.①依恋不舍：抚摸车床、回忆往事，表现对老车床的深厚感情；②矛盾挣扎：面对数控技术的冲击，既怀念过去又不得不面对现实；③主动转变：偷偷记笔记、决定去新车间，体现接受新技术的心态变化。（4分，每点1分，分析1分）9.①象征传统工业技术：老车床是王师傅一生技艺的载体，代表手工时代的工业记忆；②象征时代变迁：老车床的废弃与数控车床的兴起，反映传统工业向现代工业的转型；③象征文化传承：王师傅从坚守到老去，再到主动了解新技术，隐喻传统与现代的传承与融合。（6分，每点2分）二、古代诗文阅读（一）文言文阅读10.A（“以铁锭相衔”是筑塘的方式，“工成”后“潮不能入”，故选A。）11.C（明代知府为正四品，知县为正七品，知府地位高于知县。）12.B（“籍没隐田”指登记没收隐瞒的田地，非“没收其全部田地”。）13.（1）诸暨多山地，水旱灾害无常，百姓被赋税所苦。（“苦”意