吉大附中2026届中考语文适应性模拟试题含解析

吉大附中2026届中考语文适应性模拟试题考生须知：1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。一、积累与运用1．下列文学和文化常识表述正确的一项是（）A．《儒林外史》中描绘了四位市井“奇人”，他们分别是寺院里安身的季遐年，卖火药桶子的荆元，开小茶馆的盖宽，做裁缝的王太。B．杂记主要指山川景物、人事杂记和笔记文。山川、景物、人事杂记，指描写山川、景物和人事的文章，如范仲淹的《小石潭记》。笔记文，即以记事为主，篇幅短小、内容丰富的文章，如刘义庆的《世说新语》、纪昀的《阅微草堂笔记》。C．岑参是唐代山水田园诗人，代表作有《白雪歌送武判官归京》；苏轼是北宋文学家，是豪放词派的开创者；张养浩作品《山坡羊·潼关怀古》中“山坡羊”是曲牌名。D．“加冠”指古代男子二十岁，表示已经成人；“年少万兜鍪”中的“兜鍪”是指古代战时士兵所戴的头盔；“卿”是古代君对臣的爱称，朋友、夫妇间也可以“卿”为爱称；“崩殂”用作皇帝死亡。2．下列句子中，表达得体的一项是（）A．先生说得有道理，领教领教！B．认真阅读完你的文稿，对其中不妥当的几处，我斗胆加以斧正。C．请您来做报告，想必您会感到荣幸！D．感谢你的热情邀请，行，届时我一定光临。3．与下面这段话衔接恰当的是（）“木桶理论短板效应”的意思是一个由很多木板箍成的木桶，如果一块木板很长并不能盛水，它的最大盛水量就只能达到最短木板的上沿，著名教练陈运鹏把制约游泳成绩比作箍桶的木板，。A．只有八个因素都突出，才能迅速提高运动员的整体成绩。B．如果有一个因素欠缺，那将影响运动员的整体成绩。C．只有一个因素很突出，并不能迅速提高运动员的整体成绩。D．如果八个因素都欠缺，必将影响运动员的整体成绩。4．下列加点字的注音，全部正确的一项是（）A．和煦（xù）称职（chèn）咫尺（zhǐ）锲而不舍（qì）B．附和（hé）颤栗（lì）卷帙（zhì）孜孜不倦（zī）C．滑稽（jī）黄晕（yùn）潺潺（chán）根深蒂固（dì）D．绊倒（pàn）陛下（bì）缥缈（miǎo）感人肺腑（fǔ）5．下列各项判断与分析中，错误的一项是（）A．“我匆匆跑下去看，果然一只鸟是死了，羽毛松散着，好像曾与它的敌人挣扎了许久。”这句话中加点的词依次为动词、连词。B．“我母亲对我这一举动不但不反对，还给我许多慰勉。”这是一个递进关系的复句。C．“性格温和”“张灯结彩”依次是主谓短语、并列短语。D．“这个长头发的嬉皮士日后竟引领着整个人类的数字生活”，这个句子的主干是“嬉皮士引领生活。”6．综合性学习。“一带一路”青少年和平友好发展国际联盟是中国科学教育促进会倡议成立，由“一带一路”沿线国家的大中小学校、政府部门、国际性公益组织、教育企业以及媒体组成的国际性公益组织，它致力于推动“一带一路”沿线国家青少年在科技、教育、文化、艺术、体育、经济等领域的广泛交流与合作，增进各国青少年间的理解与信任。今年，香泉中学中请加入了“一带一路”青少年和平友好发展国际联盟，学校决定组织学生开展以“‘一带一路’对青少年未来生活的影响”为主题的综合性学习活动。学校将对全校学生做一次关于“‘一带一路’对青少年未宋生活的影响”的问卷调查，请你仿照示例，为调查问卷设计一个问题。例：你认为“一带一路”对青少年未来生活会有影响吗?_____________________________________学校将与联盟中的外国会员学校进行一次交流活动，请仿照示例，向外国青少年朋友介绍中国的一处名胜古迹。例：滕王阁，位于赣江边上，王勃为它写下了千古名篇《滕王阁序》，我们可以在这里欣赏到“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色”的美景。_____________________________________7．默写古诗文名句，并在括号内的横线上写出相应的作家、篇名。①参差荇莱，左右芼之。窈窕淑女，____________。(《诗经·关雎》)②遥看是君家，____________。(《十五从军征》)③问君何能尔？____________。(陶渊明《____________》)④____________？烟波江上使人愁。(崔颢《黄鹤楼》)⑤春蚕到死丝方尽，____________。(李商隐《无题》)⑥天下英雄谁敌手？曹刘。____________。（_____________）《南乡子·登京口北固亭有怀》)⑦子在川上日:“____________!不舍昼夜。(《<论语>十二章》)⑧富贵不能淫，贫贱不能移，____________，此之谓大丈夫也。(《<孟子>三则》)8．“只有强者才懂得斗争；弱者甚至失败都不够资格，而是生来被征服的。”你认为下列人物，谁能被称为“强者”？请结合相关内容谈谈你的看法。A．孙悟空B．简·爱C．祥子D．范进二、阅读9．阅读下面一首诗，完成下列小题。酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。1．“今日听君歌一曲”中的“君”指的是______，“暂凭杯酒长精神”中“长”的意思是______。2．“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”抒发了诗人怎样的思想情感？请结合诗句内容简要分析。10．阅读下面的文言文，完成下列小题。大富之术齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰①。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未几，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。”①穰：庄稼丰收。1．下列加点词语解释错误的一项是（）A．自宋之齐（之：去，往）B．喻其为盗之言（喻：明白）C．手目所及，亡不探也（亡：死亡，消逝）D．皆天之所生（皆：都，全）2．下列句子中加点词的意义和用法，相同的一项是（）A．自宋之齐，请其术其真无马邪（韩愈《马说》）B．而不喻其为盗之道余强饮三大白而别（张岱《湖心亭看雪》）C．山泽之产育何陋之有？（刘禹锡《陋室铭》）D．以赃获罪以中有足乐者（宋濂《送东阳马生序》）3．下列句子中与“国氏之盗，公道也”句式相同的一项是（）A．微斯人，吾谁与归？（范仲淹《岳阳楼记》）B．见渔人，乃大惊，问所从来，具答之（陶渊明《桃花源记》）C．舜发于畎亩之中（孟子《生于忧患死于安乐》）D．此悉贞良死节之臣（诸葛亮《出师表》）4．下面对选文内容分析评价不正确的一项是（）A．国氏告诉向氏致富之道就是偷盗。B．向氏因为偷盗的缘故被没收了财物，他觉得是国氏欺骗了他。C．向氏并没有真正的理解国氏所说的为“盗”之道。D．东郭先生认为向氏怪罪于国氏是不对的。5．请将下列句子翻译成现代汉语。①向氏以国氏之谬己也，往而怨之。②若盗之而获罪，孰怨哉？11．阅读下面的文字，完成下列小题。社戏（节选）（1）我在倒数上去的二十年中，只看过两回中国戏，前十年是绝不看，因为没有看戏的意思和机会，那两回全在后十年，然而都没有看出什么来就走了。（2）第一回是民国元年我初到北京的时候，当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？我想，看戏是有味的，而况在北京呢。于是都兴致勃勃地跑到什么园，戏文已经开场了，在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁，便又看见戏台下满是许多头，再定神四面看，却见中间也还有几个空座，挤过去要坐时，又有人对我发议论，我因为耳朵已经喤喤的响着了，用了心，才听到他是说“有人，不行！”（3）我们退到后面，一个辫子很光的却来领我们到了侧面，指出一个地位来。这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了。（4）走了许多路，忽听得我的朋友的声音道，“究竟怎的？”我回过脸去，原来他也被我带出来了。他很诧异地说，“怎么总是走，不答应？”我说，“朋友，对不起，我耳朵只在冬冬喤喤的响，并没有听到你的话。”（5）后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了。（6）第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天（注：即京剧名角谭志道）还没有死。捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票，本是对于劝募人聊以塞责的，然而似乎又有好事家乘机对我说了些叫天不可不看的大法要了。我于是忘了前几年的冬冬喤喤之灾，竟到第一舞台去了，但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服。我打听得叫天出台是迟的，而第一舞台却是新式构造，用不着争座位，便放了心，延宕到九点钟才去，谁料照例，人都满了，连立足也难，我只得挤在远处的人丛中看一个老旦在台上唱。那老旦嘴边插着两个点火的纸捻子，旁边有一个鬼卒，我费尽思量，才疑心他或者是目连的母亲，因为后来又出来了一个和尚。然而我又不知道那名角是谁，就去问挤小在我的左边的一位胖绅士。他很看不起似的斜瞥了我一眼，说道，“龚云甫！”我深愧浅陋而且粗疏，脸上一热，同时脑里也制出了决不再问的定章，于是看小旦唱，看花旦唱，看老生唱，看不知什么角色唱，看一大班人乱打，看两三个人互打，从九点多到十点，从十点到十一点，从十一点到十一点半，从十一点半到十二点，——然而叫天竟还没有来。（7）我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡，加之以十二点，忽而使我醒悟到在这里不适于生存了。我同时便机械的拧转身子，用力往外只一挤，觉得背后便已满满的，大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路，自然挤而又挤，终于出了大门。街上除了专等看客的车辆之外，几乎没有什么行人了，大门口却还有十几个人昂着头看戏目，别有一堆人站着并不看什么，我想：他们大概是看散戏之后出来的女人们的，而叫天却还没有来……（8）然而夜气很清爽，真所谓“沁人心脾”，我在北京遇着这样的好空气，仿佛这是第一遭了。（9）这一夜，就是我对于中国戏告了别的一夜，此后再没有想到他，即使偶尔经过戏园，我们也漠不相关，精神上早已一在天之南一在地之北了。1．概括选文内容，并说说第（1）段在选文中的作用。2．对比阅读两次看戏，指出其共同点和不同点。3．把握选文中所有众生相，你以为作者想表达的主旨是什么？选文对后面所写平桥村的社戏有何作用？12．传递王继怀①那是一个寒冷的冬天，我在家乡县城的一所中学念高一。那时候，我们村没有通公路，从学校回趟家，先要坐车到乡里，然后再走30多里山路回家。念高中那段日子，我一般是要等到放寒暑假才回家的。那是11月底，因为我要回家取钱，不得不中途回趟家。那天上午上完四节课，我就往家里赶，车子到乡里时已是下午5点钟了。②由于没伴，下车后我只好一个人快步往家里赶。那天天空飘着雪花，天格外冷。连绵起伏的大山，一座挨一座。我在寂静的深山里走着，为了给自己壮胆，我一路上在心里背课文。在荒山野岭中我走走停停，停停走走，不知不觉就走了二十多里山路。③因为是冬天，天黑得也格外地快，走着走着光亮一点一点地收起，天色暗下来了。我在大山里走着，仿佛进入了一个黑绒绒的布袋里。那时，我身无分文，也没有手电筒，为了赶上回乡里的那趟班车，中午没有吃饭，走了这么远的路，很疲累，也很饿，两条腿又酸又麻，有点走不动了。我有点胆怯，有点着急，山里不时传来猫头鹰诡异的叫声，令我毛骨悚然。突然，一只黄鼠狼从我跟前闪过，吓出我一身冷汗。④夜深人静雪纷飘。当我走到一个离家里还有六七里路的山坳坳时，看到了不远处忽明忽暗的灯光，那束灯光给了我力量，我突然想去那户人家讨点东西吃，立刻觉得身上有了热力，腿也有劲了，快步往那户人家走去……⑤快走到屋前时，我又犹豫了。我想，这户人家不认识自己，凭什么会给一个陌生人东西吃？⑥走到那户人家门前，门是关着的。站在门前，静了一会儿，深吸了一口气，我敲响了那扇门。⑦门开了，我的心也跟着怦怦地跳。开门的是一位60多岁头发花白的老奶奶。一位普通的中年妇女和一个10岁左右的男孩站在她身后。⑧“我可以到您家……喝……碗水吗？”我满脸通红，甚至红到脖子上。⑨“行啊，元宝，给这位哥哥倒碗水。”老奶奶慈祥的脸上带着微笑说，让他的孙子去给我倒水。⑩听到喊声的孙子，抬头瞥了我一眼，应声回答道：“好咧！奶奶。”小男孩麻利地给我倒了一碗水来。我接过碗，把水喝了。⑪“后生，你要去哪里？”老奶奶问，她看出我还不想走。⑫“我是山羊溪的，在县城读高中，要回家去取生活费。”⑬“妈，他是不是太饿了，我们给碗饭他吃吧？”中年妇女在老奶奶耳边轻声说道。⑭“你没呷饭吧，要不到我屋里呷碗饭。”老奶奶立刻领悟到，笑容满面地对我说。⑮我不好意思地点了点头，跟着老奶奶进了茶屋。茶屋里摆设很简陋，这是一户普通的山里人家。山里人的茶屋既是饭厅也是客厅，山里人来了客或一家人吃饭聊天都在这里。老奶奶让我坐在茶屋的火塘边，用铁锹把木炭火扒开，露出红红的炭火。我立刻感觉身子暖和多了。这时，中年妇女从菜橱里端来一碗干红辣椒炒的腊肉，给我盛来满满的一大碗米饭，并一个劲地说读书人挺辛苦，要我多吃点。那天晚上，可能是我太累太饿的缘故，一大碗腊肉和满满的一大碗米饭被我划拉得一干二净。当吃完最后一口饭时，猛然意识到怎么一下就把别人的菜全部吃完了？想到这里，脸“轰”的一下又红了。旁边站着的中年妇女还要去给我盛饭，我实在不好意思，一下子站了起来，连忙道谢。⑯吃完饭后，好心的主人给我弄来杉木皮火把，要他儿子点燃后送我一程。从那户人家出来，尽管天空还在飘着雪花，寒风冷冽，我身躯疲惫，但心里却异常地温暖，我对那户人家充满了深深的敬意。⑰回家后，我将这事告诉了父母。我不识字的老实巴交的做农民的父母没有给我讲太多的大道理，父亲只说要我记住这户人家，要记住别人的恩情。母亲要我像那天那样有勇气，不要被害羞犹豫耽误了自己。⑱时光流逝，年复一年。后来我和哥哥、妹妹都相继大学毕业离开了那个小山村，都在城里有了工作，安了家，但那顿饭和父母的教诲我却一直牢记在心。⑲后来我的家乡通了水泥路，我回家不必再经过山里那户人家了，但每年回家陪父母过年，我都要去山里那户人家问候走走，或带点城里的礼物。我也牢记要去帮助别人，在街上，在路边看到乞讨的人，我总要给他们一些零钱，有时也知道有些是职业乞讨，甚至被朋友批判过多次，但我却依然如故。⑳有一次，在火车站给一位失窃了所有财物的年轻人一百元作为车费，那青年执意留下我的地址，半个月后，给我寄来了一百元钱和一封感谢信。㉑在给青年的回信中，我把山里的故事告诉了他。写完信，窗外阳光明媚，清风送来沁鼻的花香……（摘自《羊城晚报》2018年12有4日）1．根据全文，按要求填写下表场景“我”的心理孤身一人在深山行走（1）看到有灯光的人家（2）发现自己把人家的菜全吃掉羞愧，感激告别山里人家，被主人儿子相送（3）给帮助过的青年回信（4）2．第②③段花了不少笔墨来描写环境，请简要分析其作用。3．联系上下文，按要求答题。（1）我在大山里走着，仿佛进入了一个黑绒绒的布袋里。（指出本句运用的修辞手法并分析其作用。）（2）小男孩麻利地给我倒了一碗水来。（赏析加点词的作用。）4．有人说，故事到第⑱段就可以，后面的内容可以去掉，你同意这样的说法吗？为什么？13．阅读下面的文章，完成小题。幸福的中文人莫砺锋①在经济大潮波涛汹涌、功利思想甚嚣尘上的现实处境中，作为中文人的我们似乎已被挤压到社会的边缘，还被世人视为不通时务的一群落伍者。我们在文学院里当教师，也在实用学科和英文书写成为时尚的学界潮流中逐渐边缘化。然而我们认同唐诗中所说的一种生活态度：“寂寂寥寥扬子居，年年岁岁一床书。独有南山桂花发，飞来飞去袭人裾。”②我们为中文人的身份感到自豪，也因中文人的身份感到幸福。中文人所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会责任，我们的任务是为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承。众所周知，语言文字是人类文化最重要的载体，也是人类文化最重要的组成部分。对于中华民族而言，汉语汉字就是中华文化的精神血脉，是中华民族实现身份认同的文化基因。对于现代人来说，中国文学尤其具有独特的意义。中国文学不但以生动具象的方式体现了中华文化的基本精神和心理特征，而且广泛、深刻地影响着中华文化的其它组成部分。中国文学的审美价值和认识功能历久弥新，它是沟通现代人与传统文化的最便捷的桥梁，也是其他文化背景的人们了解中华文化的最佳窗口。所以在当代中国，要想更好地继承传统文化的精神，舍我其谁哉？③中文人所以幸福，是因为我们比别人有更丰盈的精神享受。今人常说缺乏幸福感，其实现在人们的物质生活早已达到温饱，人们感到欠缺的正是精神生活。幸福的渠道当然多种多样，但中国文学无疑是极其重要的一种。有人说文学只为人们提供安慰，事实上中国文学所提供的决非仅仅是安慰，而是内涵丰富的精神食粮。大家学习中文，最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存。④我本人最为敬仰的古代文学家是屈原、陶渊明、李白、杜甫、苏轼和辛弃疾。我认为他们提供了诗意人生的六种范式，为我们构建了永远的精神家园。屈原是诗国中绝无仅有的一位烈士。他以自沉的激烈方式结束了肉体的生命，却在精神上获得了永生。陶渊明是诗国中最著名的隐士。他证明了朴素乃至贫困的日常生活可以具有浓郁的诗意。李白是诗国中独往独来的一位豪士。他用行为与诗歌鼓舞我们在人生境界上追求崇高而拒绝庸俗，在思想上追求自由解放而拒绝作茧自缚。杜甫是中国诗歌史上最典型的儒士。他是儒家“人皆可以为尧舜”这个命题的真正实行者，是我们提升人格境界的精神导师。苏轼是诗歌史上最为名实相符的居士。他以宽广的胸怀和审美情趣去拥抱生活，还以坚韧旷达的人生态度引导我们在风雨人生中实现诗意生存。辛弃疾是诗国中少见的英武侠士。他用英风豪气鼓舞我们追求刚健而杜绝委蘼。上述六位诗人，其遭遇和行迹各不相同，但他们都以高远的人生追求超越了所处的实际处境，他们的诗歌都蕴涵着丰盈的精神力量。阅读屈、陶、李、杜、苏、辛的作品，一定会使我们从浑浑噩噩的昏沉心境中蓦然醒悟，一定会使我们从紫陌红尘的庸俗环境中猛然挣脱，从而朝着诗意生存的方向大步迈进。而诗意生存正是人生的最高境界，是真正的幸福人生。⑤作为中文人的我们，当然在此类阅读中独占先机。何况富翁捐款资助别人，多捐出一元自己就少了一元。我们则不然，我们向别人传播人生观，分享幸福感，只会在讲解、切磋的过程中增进自己的理解，从而实现双赢。所以在当代社会里，真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?1．概括文章的中心论点。2．第①自然段有什么作用？3．文章从哪几个方面来论证中心论点的？4．有人认为，文中第④段作者列举6位古代文学家的事例有点偏多，你怎么看?请说明理由。三、语言表述14．仔细观看下图,用简洁的语言写出漫画的寓意。字数不超过30字。四、写作15．阅读下面材料，任选角度，自拟题目，写一篇文章。己亥末，庚子初，荆楚大疫，染者数万，众惶恐，举国防，皆闭户，道无车舟，万巷空寂。然外狼亦动，垂涎耳喉，华夏腹背芒刺。幸龙魂不死，风雨而立。医无私，警无畏，民齐心，政者，医者，兵者，扛鼎逆行勇战矣！叹山川异域，风月同天，岂曰无衣，与子同裳，能者竭力，万民同心。月余，疫除，终胜！此后，风调雨顺，国泰民安。我们永远不会忘记，在灾难降临的时候，是爱打开了通向黎明的路。作文要求:（1）要自由、有创意地表达出真情实感。（2）除诗歌外，其它文体不限。（3）不少于500字。（4）书写要规范、整洁、美观。（5）行款格式规范。（6）文中不得出现考生本人姓名以及毕业学校名。

参考答案一、积累与运用1、D【解析】

A.卖火药桶子的王太，做裁缝的荆元；B.《小石潭记》是柳宗元写的，不是范仲淹；C.岑参是唐代边塞诗人，不是山水田园诗人；故选D。2、A【解析】

A项得体；B错误，斧正，是请别人修改文章的敬词。不得体；C项，荣幸：指荣耀而幸运。一般是表现自己谦虚的意思。不得体；D项，光临：意思是敬称他人的来访，敬辞。不得体。3、B【解析】从句意看，本小段文字主要讲的是“木桶短板效应”，强调的是，短缺的因素制约事物的发展，所以，只能在B、D中产生，但是D项显然与文意不符，故选择B4、C【解析】

A中“锲”应读作qiè；B中“和”读作hè；D中“绊”应读作bàn。5、A【解析】

BCD三项正确。A项的“与”在这里是“介词”。6、（1）示例一：你认为“一带一路”可能对青少年生活的哪些方面产生影响?示例二：你希塑未来能到“一带一路”沿线哪些国家交流学习?（2）示例：岳阳楼，位于洞庭湖畔，范仲淹为它写下了千古名篇《岳阳楼记》，我们可以在这里欣赏到“浩浩汤汤，横无际涯”的洞庭湖胜景。【解析】

（1）题干要求为调查问卷设计一个问题。注意要审好题干，要围绕着“‘一带一路’对青少年未来生活的影响”提问题，且问题的内容要有一定的普遍性意义。（2）此考查侧重于阅读的宽度、知识的广度。多读书，多接触社会，多体验生活，多了解名胜古迹的文化，这是解答这类题的关键。学生表述合理即可。要注意例句的结构，所拟句子中必须有名人、名篇和名句。7、①钟鼓乐之②松柏冢累累③心远地自偏饮酒④日暮乡关何处是⑤蜡炬成灰泪始干⑥生子当如孙仲谋辛弃疾⑦逝者如斯夫⑧威武不能屈【解析】

考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“冢、暮、蜡炬”的书写。8、示例1：简•爱是强者。在舅舅家寄住时，她反抗欺负侮辱她的骄横残暴的表哥，反抗厌恶痛恨她的里德太太。在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”，从她的言行中我们能清晰地看到简•爱的斗争、反抗精神。她使我们相信拥有独立人格、自尊自强的女子，即使出身卑微、遭遇不幸也定会找到属于自己的幸福。示例2：孙悟空是强者。大闹龙宫，大闹地府，大闹天宫。大圣尊崇“强者为尊”，自称“天生圣人”，挂起“齐天大圣”的旗帜，蔑视皇权，反对等级制度。他一身神通，喊出“皇帝轮流坐，明年到我家”的口号。【解析】

此题考查的是名著的知识积累。四个选项中符合“强者”的条件的有孙悟空和简·爱。因为孙悟空具有强烈的反抗精神，体现在大闹天宫、大闹蟠桃会、并自封为“齐天大圣”等情节上。简·爱也属于强者，寄住在舅舅家，对于欺负自己的表哥敢于反抗，在洛伍德学校时她曾对好友海伦说，“当我们无缘无故挨打的时候，我们应该狠狠地回击”等情节都能显示出来。而祥子虽然最初有自己的梦想，也肯干，但在经历了许多事之后沦落成为自私自利、狡猾奸诈、麻木不仁的行尸走肉。范进是旧社会封建科举制度的受害者，他面对胡屠户起初唯唯诺诺，对于对方的怒骂，丝毫不予反抗，后来又变的势力狡猾。这两者都缺乏独立的人格。据此理解作答。二、阅读9、1．白居易（乐天）振作2．诗人通过写沉舟侧畔仍有千帆竞发和病树前头依旧万木皆春的情景，表达了自己身处逆境仍能保持自信乐观、豁达洒脱的情感。【解析】

1．本题考查对诗句的理解。根据诗题可知，“君”指白居易，白居易，字乐天，号香山居士；“暂凭杯酒长精神”的意思为暂借杯酒振作精神，所以“长”的意思为振作。2．本题考查对诗歌主旨的理解。在“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”这句诗中，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。据此做答即可。10、1．C2．D3．D4．A5．①向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。②你盗窃这些东西而被判罪，怨（恨）谁呢？【解析】1．理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义，能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境做出判断。C.手目所及，亡不探也（亡：没有）2．A项的“其”解释为：代词，“他的”/副词，表疑问；B项的“而”解释为：连词，表转折/连词，表承接；C项的“之”解释为：结构助词，“的”/结构助词，宾语前置的标志；D项的“以”解释为：因为。故选D。3．“国氏之盗，公道也”是判断句式。A项是宾语前置句式；B项是省略句式；C项是陈述句式；D项是判断句式。选D。4．要求学生在理解文本的基础上分析选项。BCD三项正确。A项错误。结合“吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。”分析，国氏告诉向氏致富之道是利用天时，地利和勤劳。5．要求学生一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，如判断句、倒装句（宾语前置、状语后置）、被动句、反问句等。运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意义为辅。重点字词：“怨”埋怨；“盗”，盗窃。【点睛】翻译文言语句是文言文阅读的必考题。文言语句的翻译一般有两种方法，直译和意译，应该在直译的基础上意译。首先，在草稿上把关键的字词的意思解释出来（直译）；然后，将句子的大致意思写出来（意译）。二是文言文中有些特殊句式（如主谓倒装、宾语前置、状语后置等倒装句）和现代汉语的语序不一样，翻译时要作适当的调整。参考译文：齐国的国氏非常富裕，宋国的向氏非常贫穷。向氏从宋国来到齐国，请教他致富的方法。国氏告诉他说：“我擅长获取外物。我开始获取外物的时候，一年就充足了，两年就富足了，三年就五谷丰饶了。从这以后，我送给别人的财务遍及州闾。”向氏非常高兴。他听明白了国氏获取外物的话，却不理解国氏获取外物的道理，于是翻墙入院，凿洞入室，手能拿到的，眼能看到的，没有不偷的。不长时间，就因盗窃来的赃物被发现而被判罪，先前积蓄的财物也被没收了。向氏认为国氏欺骗他，就到国氏那里去埋怨他。国氏说：“你是怎样获取外物的？”向氏说了他的情况。国氏说：“唉！你不理解获取外物的道理竟然错到了这种地步！现在我告诉你（应该怎么做）吧。天有适合的时令，地有有利的地势。我获取天地的时令和地势，云雨的浇灌和滋润，山峦湖泽的生产和养育，来种植我的庄稼，构建我的房舍。我地上获取飞禽走兽，水里获取鱼鳖虾蟹，没有什么东西是不可获取的。庄稼、土木、禽兽、鱼鳖，都是上天生产的，哪里是我所拥有的？这样，我获取上天的东西却没有遭受惩罚。金玉等珍宝，谷布等财务，那是别人积攒的东西，哪里是上天给的东西？你盗窃这些东西（它们）而被判罪，怨（恨）谁呢？向氏非常迷惑，认为国氏又在欺骗他，就去拜访东郭先生，向他请教。东郭先生说：“国氏获取外物的方法，是遵循公正之道的行为，所以没有遭受惩罚；你获取外物的行为，是出于私心的盗窃行为，所以被判罪受惩。”11、1．写我在北京倒数上去的二十年中两次在戏园看中国戏。总领起下文，并总写两次看中国戏的感觉是都没有看出来什么就走了。2．不同点：（1）时间不同。第一次是民国元年；第二次是募集湖北水灾捐的那一年。（2）目的不同。第一次是想看北京的戏见世面；第二次是看叫天，购的票用了才舒服。（3）描写重点不同。第一次主要写找坐位；第二次主要写看戏的不耐烦和挤。共同点：（1）台上所见同。都是红红绿绿的晃荡，冬冬喤喤敲打。（2）感受同。感觉不适合在戏台下生存。（3）结果同。都没有看出什么来就走了。（共同点和不同点各答出意思切合的两点即可）3．通过描写“我”在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。对平桥村的社戏起到铺垫作用，与之形成对比关系。【解析】

1．本题考查段落作用。1）概括。写自己过去二十年只看过两次中国戏，没有看出什么就走了。2）结构作用。结合“只看过两回中国戏”和题目，可知这里照应了题目。文章具体的具体的描写了自己两次在戏院看戏的经历，故“只看过两回中国戏”引出了下文的主要内容，总领全文。3）内容作用。结合“然而都没有看出什么来就走了”可知，首段交代了看戏的感受。2．本题考查内容分析。1）不相同。结合“第一回是民国元年我初到北京的时候”“第二回忘记了那一年，总之是募集湖北水灾捐而谭叫天（注：即京剧名角谭志道）还没有死”可知，不同点一：时间不同，第一次是民国元年；第二次是募集湖北水灾捐的那一年。结合“当时一个朋友对我说，北京戏最好，你不去见见世面么？”“捐法是两元钱买一张戏票，可以到第一舞台去看戏，扮演的多是名角，其一就是小叫天。我买了一张票”“但大约一半也因为重价购来的宝票，总得使用了才舒服”可知，不同点二：目的不同，第一次是想看北京的戏见世面；第二次是看叫天，购的票用了才舒服。结合“我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“我向来没有这样忍耐的等待过什么事物，而况这身边的胖绅士的吁吁的喘气，这台上的冬冬喤喤的敲打”可知，不同点三：描写重点不同，第一次主要写找坐位；第二次主要写看戏的不耐烦和挤。2）相同点。结合“在外面也早听到冬冬地响。我们挨进门，几个红的绿的在我的眼前一闪烁”“这台上的冬冬喤喤的敲打，红红绿绿的晃荡”可知，相同点一：台上所见同。都是红红绿绿的晃荡，冬冬喤喤敲打。结合“后来我每一想到，便很以为奇怪，似乎这戏太不好，——否则便是我近来在戏台下不适于生存了”“忽而使我醒悟到在这里不适于生存了”可知，相同点二：感受同，感觉不适合在戏台下生存。结合“我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”“而叫天却还没有来……”可知，相同点三：结果同。都没有看出什么来就走了。3．本题考查主旨。1）结合“这所谓地位者，原来是一条长凳，然而他那坐板比我的上腿要狭到四分之三，他的脚比我的下腿要长过三分之二。我先是没有爬上去的勇气，接着便联想到私刑拷打的刑具，不由的毛骨悚然地走出了”可知，作者由看戏的板凳想到私刑的拷打刑具，展现了这里的氛围给作者的感受，是窒息的可怖的。结合“他很看不起似的斜瞥了我一眼”“大约那弹性的胖绅士早在我的空处胖开了他的右半身了。我后无回路”可知，这里借一个胖绅士的表现展现了戏院冷漠自私的人情人际关系。故概括主旨：通过描写“我”在大都会看京戏的描写，展现了那里丑恶龌龊窒息的社会景象和庸俗冷漠自私的人情人际关系。2）结合文学常识可知，后面描写了作者小时候在外婆家看的戏，那是一段美好的回忆，两相对比，用这两次看戏的不好回忆为下文的平桥村的社戏美好回忆做了铺垫，进一步突出了那段时光的美好，那场社戏的美好。12、1．（1）害怕（恐惧）（2）兴奋，轻松（3）温暖，感激，敬重（4）愉悦（高兴）2．这里的景物描写突出了“我”回家的山路的漫长，天气的恶劣，表现了“我”一个人赶路的孤单、害怕的心理，也推动了情节的发展。3．（1）运用了比喻修辞手法，形象地写出夜里大山的黑暗，衬托出我害怕的心理。（2）“麻利”指动作“迅速敏捷”，这个词突出了小孩反应的快速，也表现了他很乐意去帮助“我”。4．一、不同意。虽然到第⒅段故事也算完结，只能表现要“感恩”这一方面，但不能呼应题目“传递”，有了后面的内容，既呼应了主题，又提升了主旨，突出把热心助人的精神通过自己和受到“自己”帮助的人传递出去的良好愿望。【解析】1．分析人物的心理变化首先对文章的情节进行简单的概括，然后从事件中分析人物的心理，注意抓住文中的重点词语。人物的心理变化是由情节决定的，是随情节的变化而变化的。所以一定要读懂情节。此题也可直接提取相关语句分析。如（1）空，可分析第3段“我有点胆怯，有点着急，山里不时传来猫头鹰诡异的叫声，令我毛骨悚然。突然，一只黄鼠狼从我跟前闪过，吓出我一身冷汗”，；（2）空，可分析第4段“立刻觉得身上有了热力，腿也有劲了，快步往那户人家走去”；（3）空，可分析第16段“我身躯疲惫，但心里却异常地温暖，我对那户人家充满了深深的敬意”。（4）空，可分析最后一段“窗外阳光明媚，清风送来沁鼻的花香”，即可整理出全部答案。2．考查环境描写的作用。要考虑到环境描写的烘托渲染作用。如可分析“天格外冷。连绵起伏的大山，一座挨一座”“天黑得也格外地快，走着走着光亮一点一点地收起，天色暗下来了”“山里不时传来猫头鹰诡异的叫声”“突然，一只黄鼠狼从我跟前闪过，吓出我一身冷汗”等句，从内容上看，明显是在烘托人物恐惧、惊悚的心理。从结构上看，推动了情节的发展，与下文所遇到的温暖形成对比。3．赏析文句。此题比较容易，因为题干已经给出了分析方向，即分别从修辞手法的角度和品味词语的角度分析作答。（1）“仿佛进入了一个黑绒绒的布袋里”运用了典型的比喻修辞手法，用夜里大山的黑暗来衬托出恐惧的心理。也就是要答出修辞手法对表现人物心理的意义。（2）“麻利”本义：迅速敏捷；立刻；赶快。语境义：突出了小孩反应的敏捷，表现了他是个热心肠的人。“我”。答题时在文中找到语句的位置，结合上下文情节内容，体会语句所表现的人物的行为特点和形象特点。4．考查对文本的个性化解读。此题是一道开放题，针对⒅段以后的内容是否画蛇添足，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，有赞同的，也有否定的，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。如答后面的内容可以去掉，可从到第⒅段就故事已经很完整并表现了“感恩”这一主题的角度作答。如答后面的内容不可以去掉，可从去掉后不能呼应题目、不能提升主旨的角度作答。【点睛】环境描写的作用。1、环境描写可以见出人物的身份、地位、性情、精神等。2、环境描写可以渲染气氛、烘托人物的心情（情绪、感情）、奠定的感情基调、作铺垫等。3、环境描写还可以衬托人物形象或心境，或提供背景、渲染气氛、暗示或推动情节发展、为以下的内容埋下伏笔等。13、1．中文人是真正感受到幸福的人。2．写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定，引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．第二段首先提出第一个分论点：中文人肩员看重大的社会责任，为弘扬优秀的传统文化进行学理探讨和代际传承；第三四五段中文人有比别人更丰盈的精神享受。4．我认为不多。作者连续列举的6位古代文学家的事例，不仅因为他们的个人遭遇和行迹各不相同，而且更有说服力地论述了学习中国文学最重要的收获不是关于语言文学的知识，而是一种有价值的生命范式，是先民们的诗意生存，进而论述了中文人之所以幸福的原因一比别人有更丰盈的精神享受。（大致意思对即可）【解析】1．本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，梳理脉络，分清层次，综合考虑，提取要点，找到关键句，必要时用自己的语言概括即可。特别是在议论文中，学生应培养寻找中心句的能力。本题可有文段末尾“作为中文人的我们……真正感受到幸福的人，舍我其谁哉?”概括，即：中文人是真正感受到幸福的人。2．本题考查理解段落作用。议论文开头段作用有：①开门见山提出中心论点；②用名言、俗语提出中心论点+充当道理论据证明论点+套话（使观点更鲜明，说理更具体，更有说服力，增加阅读兴趣）；③用名言引出论题或论点+充当道理论据+套话；（有时需要强调内容）④用事例、现象引出论题或论点+充当事实论据+套话；（有时需要强调内容）。本文第①段内容上写目前中文人被边缘化的尴尬处境，引起人们的警醒。引用古诗文，表达自己所认同的生活态度，含蓄地表达了作者对“中文人被边缘化”的否定。结构上引出“中文人是幸福的”观点，并作为道理论据证明论点。3．本题考查对文章内容的理解与概括。通读全文，整体感知，根据题目要求，从文中筛选符合题目的段落及句子，如第②段“中文人之所以自豪，是因为我们肩负着重大的社会