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/专题04文言文阅读(2024·黑龙江绥化·中考真题试卷)阅读文言文,回答各题。[甲]生于忧患,死于安乐舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海、百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身、行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。[乙]史记·越王勾践世家(节选)吴既赦越,越王勾践反国,乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:“女忘会(kuài)稽①之耻邪?”身自耕作,夫人自织食不加肉衣不重采,折节下贤人,厚遇宾客,与百姓同其劳……使范蠡与大夫拓稽(zhèjī)行成②,为质于吴。二岁而吴归蠡。至明年春,吴王北会诸侯于黄池,吴国精兵从王,惟独老弱与太子留守。勾践伐吴,吴师败,遂杀吴太子。其后四年,越复伐吴。吴士民罢③弊,轻锐④尽死于齐、晋。而越大破吴。[注释]①会稽:古地名。②成:讲和,和解。③罢:同“疲”,疲惫。④锐:精锐部队。1.选出加点词意义或用法相同的一项(
)A.百里奚举于市
愿为市鞍马(《木兰诗》)B.故天将降大任于是人也
故自号曰醉翁也(《醉翁亭记》)C.勾践伐吴,吴师败
三人行,必有我师焉(《〈论语〉十二章》)D.女忘会稽之耻邪
两狼之并驱如故(《狼》)2.下列各项对文章内容的探究有误的一项是(
)A.[甲]文开头用排比句式列举了六位历史上著名人物的事例,又从正反两方面进一步论证磨炼的好处,最后总结出中心论点:生于忧患,死于安乐。B.成语“卧薪尝胆”出自[乙]文,这个故事恰好印证了[甲]文“生于忧患”的道理。C.[乙]文中的“乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”主要体现了[甲]文的“劳其筋骨”;[乙]文中的“身自耕作、与百姓同其劳”主要体现了[甲]文的“苦其心志”。D.两文告诉我们一个道理:逆境造就人才。经得起艰苦的磨炼,终能成就不平凡的事业。3.用“/”给下面的句子断句,请断两处。夫人自织食不加肉衣不重采4.翻译[甲]文中画横线句子。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。5.请你根据[乙]文简要概括越王勾践的人物形象。(2024·黑龙江齐齐哈尔·中考真题试卷)阅读下列文言文,回答小题。【甲】十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”(节选自《曹刿论战》)【乙】凡与敌战,士卒蹈万死一生之地,而无悔惧之心者,皆信令使然也。三国魏明帝自征蜀,遣司马懿督张郃诸军,雍、凉①劲卒二十万,潜军密进,窥向剑阁②。蜀相诸葛亮时在祁山,旌旗利器,守在险要。会兵交换,在者八万。参佐咸以贼众强盛,非力不制,宜权停下兵③一月,以并声势。亮曰:“吾统武行师,以大信为本,得利失信,古人所惜;去者束装以待期,妻子鹄立④而计日,虽临征难,义所不废。”皆催令去。于是,去者皆悦,愿留一战;征者奋勇,思致死命。临战之日,莫不拔剑争先一战大克信之由也。(节选自《百战奇略·信战》,有删改)【注】①雍、凉:雍州和凉州(今均属甘肃武威)。②剑阁:在今四川剑阁县北,古时为军事要隘。③下兵:换下来的士兵。④鹄立:像天鹅一样伸长脖子站着,引申为殷切盼望。6.请用“/”给下面的语句断句。(断两处)莫不拔剑争先一战大克信之由也7.根据提示的方法,解释文中加点的词语。词语方法义项、例词及例句释义狱查工具书①争讼②诉讼案件③罪,过失④牢房,监狱潜关联成语潜移默化会课内迁移会天大雨8.用现代汉语翻译下列句子。(1)牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。(2)士卒蹈万死一生之地,而无悔惧之心者,皆信令使然也。9.【甲】【乙】两文都提到了“信”,从中可以看出“信”在战争中的重要作用。曹刿认为得到“信”的途径是,诸葛亮坚守“信”的原则是。(请用原文回答)10.请结合选文内容分别谈谈你对曹刿和诸葛亮这两个人物的认识。(2024·黑龙江·中考真题试卷)【甲】先帝创业未半而中道崩殂,今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内,忠志之士忘身于外者,盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。诚宜开张圣听,以光先帝遗德,恢弘志士之气,不宜妄自菲薄,引喻失义,以塞忠谏之路也。宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者,宜付有司论其刑赏,以昭陛下平明之理,不宜偏私,使内外异法也。(《出师表》节选)【乙】二年春三月庚午,大司马大将军光①薨。上②始亲政事,又思报大将军功德,乃复使乐平侯山③领④尚书事,而令群臣得奏封事,以知下情。五日一听事,自丞相以下各奉职奏事,以傅奏⑤其言,考试功能。侍中尚书功劳当迁及有异善⑥,厚加赏赐,至于子孙,终不改易。枢机周密,品式备具,上下相安,莫有苟且⑦之意也。(《汉书》节选)[注]①光:大将军霍光。②上:汉宣帝。③山:霍山,霍光的兄孙。④领:兼任之意。⑤傅奏:陈奏,向君上报告。⑥异善:特殊贡献。⑦苟且:敷衍。11.解释下列句中加点词语。(1)以光先帝遗德
(2)以知下情12.翻译下列句子。(1)盖追先帝之殊遇,欲报之于陛下也。(2)上下相安,莫有苟且之意也。13.甲文中诸葛亮给后主的建议与乙文中汉宣帝的治国举措有相通之处,请完成下表:诸葛亮的建议(简要概括)汉宣帝的治国举措(用原文回答)①令群臣得奏封事,以知下情。论功行赏②(2024·黑龙江牡丹江·中考真题试卷)阅读文言文,完成下面小题。天下旱、蝗。帝加惠:令诸侯毋入贡,弛山泽①,减诸服御狗马,损②郎吏员,发仓庾③以振贫民。孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民。尝欲作露台,召匠计之,直百金。上曰:“百金中民十家之产,吾奉先帝宫室,常恐羞之,何以台为!”上常衣绨④衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先。治霸陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民。(选自《史记》,有删改)注释:①弛山泽:解除民众开发山林湖泊的禁令。弛,解除。②损:减少。③庾(yǔ):露天的谷仓。④绨(tì):一种粗厚光滑的丝织品。14.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。加点词语方法提示解释(填写文字)宫室苑囿狗马服御无所增益关联教材止增笑耳。(蒲松龄《狼》)(1)增:常恐羞之使用词典选择义项①害怕,恐惧;②恐吓,威吓;③恐怕,担心。(2)恐:15.用“/”给下面句子划出三处停顿。不得以金银铜锡为饰不治坟欲为省毋烦民16.把文中画线句子翻译成现代汉语。17.“天下旱,蝗”,孝文帝是如何“加惠”的?(请用原文语句回答)18.选文中的孝文帝是一个怎样的人?(2023·黑龙江大庆·中考真题试卷)【甲】山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?(选自《陋室铭》)【乙】项脊轩①,旧南阁子也。室仅方丈,可容一人居。百年老屋,尘泥渗漉,雨泽下注;每移案,顾视无可置者。又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏。前辟四窗,垣墙周庭②,以当南日,日影反照,室始洞然。又杂植兰桂竹木于庭,旧时栏楯③,亦遂增胜。借书满架,偃仰④啸歌,冥然兀坐,万籁有声;而庭阶寂寂,小鸟时来啄食,人至不去。三五之夜,明月半墙,桂影斑驳,风移影动,珊珊⑤可爱。(节选自《项脊轩志》)【注】①项脊轩:作者的书斋名。②垣墙周庭:庭院四周砌上围墙。③栏楯(shǔn):栏杆。④偃仰:安居,休息。⑤珊珊:同“姗”,引申为美好的样子。19.解释下列句中加点实词的含义。(1)有龙则灵
灵:(2)谈笑有鸿儒
鸿:(3)无案牍之劳形
案牍:(4)顾视无可置者
顾:20.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项(
)A.有仙则名
险躁则不能治性(《诫子书》)B.无丝竹之乱耳
环而攻之而不胜(《得道多助,失道寡助》)C.旧南阁子也
当余之从师也(《送东阳马生序》)D.以当南日
不以物喜,不以己悲(《岳阳楼记》)21.选出画波浪线句子停顿恰当的一项(
)A.又北向/不能得日日/过午已昏余/稍为修葺/使不上漏B.又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不上漏C.又北向/不能得日/日过午已昏余/稍为修葺使/不上漏D.又北向/不能得日日/过午已昏/余稍为修葺使/不上漏22.下列关于【甲】【乙】两篇选文的表述不正确的一项是(
)A.“铭”这种文体常用来述功纪行或警诫劝勉。甲文作者用此文体自述其志,表达安贫乐道的情操。B.甲文结尾用“南阳诸葛庐”“西蜀子云亭”类比“陋室",指出此室可以与古代名贤的居室比美。C.乙文善用叠词表达情感。如“庭阶寂寂”中的“寂寂”二字,就是为了表达作者寂寞孤独的心情。D.甲乙两文作者虽然生活时代不同、但都在对居室环境的描写中,表现了中国古代文人的高雅情趣。23.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)斯是陋室,惟吾德馨。(2)小鸟时来啄食,人至不去。(2023·黑龙江哈尔滨·中考真题试卷)阅读《岳阳楼记》选段,完成下面小题。①若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,穑倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼。登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣。②至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极!登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣。③嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲,居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎!噫!微斯人,吾谁与归?时六年九月十五日。24.解释文中加点的词语。(1)倾:
(2)景:25.把下列句子翻译成现代汉语。(1)浮光跃金,静影沉璧。(2)先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。26.选文第①段描绘了一幅“洞庭风雨图”,表现出迁客骚人远谪的(1)之情;第②段描绘了一幅“洞庭春晴图”,表现出迁客骚人心旷神怡、遗忘得失宠辱的(2)情怀。(2023·黑龙江牡丹江·中考真题试卷)阅读《书上元夜游》,回答各题。书上元夜游苏轼己卯上元①,予在儋州,有老书生数人来过,曰:“良月嘉夜,先生能一出乎?”予欣然从之。步城西入僧舍历小巷,民夷②杂揉,屠沽③纷然。归舍已三鼓矣。舍中掩关熟睡,已再鼾矣。放杖而笑,孰为得失?过④问先生何笑,盖自笑也。然亦笑韩退之钓鱼无得,更⑤欲远去,不知走海者未必得大鱼也。注释:①上元:农历正月十五日。②民:指汉族。夷:指当地少数民族。③沽(gǔ):卖酒的人。④过:苏轼的幼子,字叔党。绍圣四年(1097)随侍苏轼于海南。⑤更:又,另。27.根据语境,参考方法提示,解释下列加点词语。加点词语方法提示解释(填写文字)有老书生数人来过使用词典选择义项①几,几个;
②数目,数量;③多次,屡次;
④计算,查点。(1)数:盖自笑也关联教材盖竹柏影也。(苏轼《记承天寺夜游》)(2)盖:28.把文中画线句子翻译成现代汉语。29.用“/”给下面句子划分节奏。(限断两处)步城西入僧舍历小巷30.文中哪句话能表现民族间融洽相处,集市气象繁荣?(请用原文语句回答)31.读完选文,我们可以感受到苏轼虽被贬海南儋州,但在上元夜游时仍拥有的心情,从中可以看出他是一个的人。(2023·黑龙江·中考真题试卷)【甲】晋太元中,武陵人捕鱼为业。缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。渔人甚异之,复前行,欲穷其林。林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云:“不足为外人道也。”既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守,说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。(陶渊明《桃花源记》)【乙】南阳刘子骥,好游山水。尝采药至衡山,深入忘反。见有一涧水,水南有二石囷①。一闭一开水深广不得渡。欲还失道,遇伐薪人问径,仅得还家。或说囷中皆仙方灵药及诸杂物。子骥欲更寻索,不复知处。长沙醴陵县有小水,有二人乘舟取樵,见岸下土穴中水逐流出,有薪斫②木片逐流下。深山中有人迹,异之,乃相谓曰:“可试入水中,看何由尔。”一人便以笠自障,入穴。穴才容人。行数十步,便开明朗然,不异世间。【注】①囷(qūn):这里指似圆形谷仓的巨石。②斫:砍伐。32.解释下列句中加点词语。(1)土地平旷,屋舍俨然。
(2)尝采药至衡山。33.翻译下列句子。(1)阡陌交通,鸡犬相闻。(2)深山有人迹,异之。34.甲文写刘子骥“欣然规往”“未果”,乙文写刘子骥“欲更寻索,不复知处”。两文作者这样写暗示了什么?表达了什么愿望?(2024·黑龙江·模拟预测)【甲】世有伯乐,然后有千里马。千里马常有,而伯乐不常有。故虽有名马,祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间,不以千里称也。马之千里者,一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也,虽有千里之能,食不饱,力不足,才美不外见,且欲与常马等不可得,安求其能千里也?策之不以其道,食之不能尽其材,鸣之而不能通其意,执策而临之,曰:“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也!(选自《马说》)【乙】尝读《汉天文志》,载“海旁蜃气象楼台”,初未之信。庚寅季春,予避寇海滨。一日饭午,家僮走报怪事,曰:“海中忽涌数山,皆昔未尝有。父老观以为甚异。”予骇而出。会颖川主人走使邀予。既至,相携登聚远楼东望。第见沧溟浩渺中,矗如奇峰,联如叠𪩘,列如啐岫,隐见不常。移时,城郭台榭,骤变歘①起,如众大之区,数十万家,鱼鳞相比,中有浮图老子之宫,三门嵯峨,钟鼓楼翼其左右,檐牙历历,极公输巧不能过。又移时,或立如人,或散若兽,或列若旌旗之饰,瓮盎之器,诡异万千。日近晡,冉冉漫灭。向之有者安在?而海自若也。《笔谈》纪登州“海市”事,往往类此,予因是始信。噫嘻!秦之阿房,楚之章华,魏之铜雀,陈之临春、结绮,突兀凌云者何限,远去代迁,荡为焦土,化为浮埃,是亦一蜃也。何暇蜃之异哉!(选自《蜃说》)注:①歘(xū)起:忽然涌起。35.解释下列句中的加点词语。(1)食马者
食:
(2)鱼鳞相比
鱼鳞:36.翻译下列句子。(1)且欲与常马等不可得,安求其能千里也?(2)海中忽涌数山,皆昔未尝有。父老观以为甚异。37.【甲】文运用了哪种表现手法?简要分析【乙】文想要表达的情感。(2024·黑龙江哈尔滨·三模)阅读下列选段,完成下面小题。从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。全石以为底,近岸,卷石底以出,为坻,为屿,为嵁,为岩。青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。日光下澈,影布石上,佁然不动;俶尔远逝,往来翕忽,似与游者相乐。潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。其岸势犬牙差互,不可知其源。坐潭上,四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。以其境过清,不可久居,乃记之而去。38.下列各组加点字解释或用法相同的一项是(
)A.心乐之
山水之乐B.斗折蛇行
其岸势犬牙差互C.潭中鱼可百许头
可爱者甚蕃D.卷石底以出
读书破万卷39.用现代汉语翻译下列句子。(1)为坻,为屿,为嵁,为岩。(2)俶尔远逝,往来翕忽。40.“以其境过清”一句,透露出作者何种心境?(2024·黑龙江哈尔滨·模拟预测)阅读《陋室铭》,完成下面小题。山不在高,有仙则名。水不在深,有龙则灵。斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色入帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:“何陋之有?”41.下列句子中加点词语意思不相同的一项是(
)A.有仙则名
名之者谁B.无丝竹之乱耳
宴酣之乐,非丝非竹C.孔子云
自云先世避秦时乱D.何陋之有
何苦而不平42.对文中划线句子翻译最准确的一项是(
)A.苔痕和青草的颜色都很绿,透过竹帘都能看到。B.苔痕长满台阶,沿着台阶向上生长;青草生机勃勃,已经长到竹帘里了。C.苔痕蔓延到阶上,使台阶都绿了;草色映入竹帘,使室内染上青色。D.苔痕和青草郁郁青青,不停地向上生长;映入人的眼帘,生机勃勃。43.刘禹锡身居陋室,而不觉其陋,宋濂“口体之奉不若人也”却不觉其苦,态度往往影响着人们对事物的感受,你认为应怎样看待学习或其他活动中的“困难”呢?(2024·黑龙江绥化·模拟预测)阅读下文,完成问题。【甲】于是入朝见威王,曰:“臣诚知不如徐公美。臣之要妻臣,臣之妾畏臣,臣之客欲有求于臣,皆以美于徐公。今齐地方千里,百二十城,宫妇左右莫不私王,朝廷之臣莫不畏王,四境之内莫不有求于王:由此观之,王之蔽甚矣。”(节选自《邹忌讽齐王纳谏》)【乙】太祖视事东阁①,天热甚,汗湿衣,左右更衣以进,皆经浣濯②者。参军③宋思颜曰:“主公躬行节俭,真可示法子孙。臣恐今日如此,而后或不然,愿始终如此。”太祖喜曰:“此言甚善。他人能言,或惟及于目前,而不能及于久远。或能及于已然,而不能及于将然。今思颜见我能行于前,而虑我不能行于后。信能尽忠于我也。”乃赐之币。(选自余继登《典故纪闻》,有删改)[注]①视事东阁:在东阁处理政务。②浣濯:洗涤。③参军:官。44.请解释下列加点词在文中的意思。(1)臣之妻私臣私:
(2)皆以美于徐公以:(3)王之蔽甚矣蔽:
(4)主公躬行节俭躬:45.请把下面的句子翻译成现代汉语。(1)四境之内莫不有求于王。(2)臣恐今日如此,而后或不然,愿始终如此。46.【甲】文中邹忌讽谏的目的是,他并未直接讽谏齐王,而是坦言自己的“比美”经历和“闺房小语”,通过(推理方法),切入讽喻正题,委婉含蓄,使齐王易于接受;【乙】文中宋思颜劝谏的目的是,太祖的“喜”的神态和“赐之币”的行为均是通过(表现手法)来衬托出宋思颜直言不讳、劝谏太祖所取得的良好效果。47.通过【甲】【乙】两个语段的阅读,你得到了什么感悟?(2024·黑龙江·模拟预测)【甲】当余之从师也,负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。【乙】读书惟在牢记,则日见进益①。陈晋之一日只读一百二十字,后遂无书不读,所谓日计不足,岁②计有余者。今人谁不读书,日将诵数千言。初若可喜,然旋读旋忘,虽一岁未尝得百二十字也,况一日乎!予少时实有贪多之癖③,至今每念腹中空虚,方知陈贤良为得法云。(选自陈善《扪虱新话》)【注释】①进益:长进。②岁:年。③癖:嗜好,癖好。这里是毛病的意思48.解释下列句子中加点的词语。(1)媵人持汤沃灌
汤:
(2)日将诵数千言
日:49.用现代汉语翻译下面的句子。(1)以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。(2)读书性在牢记,则日见进益。50.甲、乙两文的话题都是读书。甲文主要叙述“余”年少时求学的,乙文主要谈论读书的。(每空用两字词语填写)(2024·黑龙江大庆·三模)【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜寡孤独废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(节选自《礼记》)【乙】上与群臣论止盗。或请重法以禁之,上哂之曰:“民之所以为盗者,由赋繁役重,官吏贪求,饥寒切身,故不暇顾廉耻耳。朕当去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏使民衣食有余则自不为盗安用重法邪!”自是数年之后,海内升平,路不拾遗,外户不闭,商旅野宿焉。节选自《资治通鉴》)51.解释下列句中加点实词的含义。(1)选贤与能与:
(2)故人不独亲其亲亲:(3)女有归归:
(4)商旅野宿焉
宿:52.选出下列加点虚词含义、用法相同的一项(
)A.天下为公此不为远者小而近者大乎(《两小儿辩日》)B.民之所以为盗者此臣所以报先帝之忠陛下之职分也(《出师表》)C.力恶其不出于身也
庄子与惠子游于濠梁之上(《庄子与惠子游于濠梁之上》)D.商旅野宿焉且焉置土石(《愚公移山》)53.选出画波浪线句子停顿正确的一项(
)A.选用廉/吏使民衣食有余/则自不为盗/安用重法邪B.选用廉吏使民衣/食有余则/自不为盗/安用重法邪C.选用廉吏/使民衣食有余/则自不为盗/安用重法邪D.选用廉吏使民/衣食有余/则自不为盗/安用重法邪54.下列关于【甲】文的表述不正确的一项是(
)A.本文是《礼记·礼运》中的一段话,阐明了儒家思想中的“大同”社会的基本特征。B.本文通过对理想社会特征的描述,表达了古代人民对理想社会的向往和期盼。C.“男有分,女有归”强调了“大同”社会中,无论男女都能得到社会的照顾和关爱。D.本文结构严谨,说理透彻,运用对偶和排比句,增强气势,具有无可辩驳的力量。55.用现代汉语翻译文中画横线的句子。(1)货恶其弃于地也,不必藏于己(2)上与群臣论止盗。或请重法以禁之(2024·黑龙江齐齐哈尔·模拟预测)阅读下列文言文,完成下面小题。【甲】十年春,齐师伐我。公将战。曹刿请见。其乡人曰:“肉食者谋之,又何间焉?”刿曰:“肉食者鄙,未能远谋。”乃入见。问:“何以战?”公曰:“衣食所安,弗敢专也,必以分人。”对曰:“小惠未遍,民弗从也。”公曰:“牺牲玉帛,弗敢加也,必以信。”对曰:“小信未孚,神弗福也。”公曰:“小大之狱,虽不能察,必以情。”对曰:“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘,战于长勺。公将鼓之。刿曰:“未可。”齐人三鼓。刿曰:“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰:“未可。”下视其辙,登轼而望之,曰:“可矣。”遂逐齐师。既克,公问其故。对曰:“夫战,勇气也。一鼓作气,再而衰,三而竭。彼竭我盈,故克之。夫大国,难测也,惧有伏焉。吾视其辙乱,望其旗靡,故逐之。”(选自《曹刿论战》)【乙】唐齐王景达①将兵二万自瓜步②济江,距六合③二十余里,设栅不进。诸将欲击之,太祖皇帝④曰:“彼设栅自固,惧我也。今吾众不满二千若往击之则彼见吾众寡矣;不如俟其来而击之,破之必矣!”居数日,唐出兵趣⑤六合,太祖皇帝奋击,大破之,杀获近五千人,余众上万余,走渡江,争舟溺死者甚众,于是唐之精卒尽矣。(选自《资治通鉴》)【注释】①唐齐王景达:南唐齐王李景达。②瓜步:今江苏六合东南。③六合:今江苏六合。④太祖皇帝:赵匡胤。⑤趣(qū):奔赴,奔向。56.请用“/”给下面的句子断句。(画两处)今吾众不满二千若往击之则彼见吾众寡矣57.解释下列句子中的加点词语。(1)一鼓作气
作:
(2)彼竭我盈
盈:(3)瓜步济江
济:
(4)走渡江
走:58.用现代汉语翻译下列句子。(1)齐师败绩。公将驰之。(2)争舟溺死者甚众,于是唐之精卒尽矣。59.【甲】文仅用二百多字就叙述了长勺之战的全过程。说说【甲】文是怎样安排详略的,这样安排好在哪里。60.结合【甲】【乙】两文内容,说说曹刿和太祖皇帝的共同点。(2024·黑龙江大庆·三模)阅读下面的文言文,完成下面小题。【甲】崇祯五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鸟声俱绝。是日更定矣,余拏一小舟,拥毳衣炉火,独往湖心亭看雪。雾凇沆砀,天与云与山与水,上下一白。湖上影子,惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。到亭上,有两人铺毡对坐,一童子烧酒炉正沸。见余大喜曰:“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫说相公痴,更有痴似相公者。”选自《陶庵梦忆》张岱【乙】二十八日,梦中闻人言大雪,促奴起视,弥山漫谷矣。余强卧。巳刻①,同伯化②蹑③屐④二里,复抵文昌阁。览地天一色,虽阻游五井,更益奇观。二十九日,奴子报:“云开,日色浮林端矣。”急披衣起,青天一色,半月来所未睹。饭已大雪复至飞积盈尺。偶步楼前,则香炉峰正峙其前。三十日,雪甚,兼雾浓,咫尺不辨。伯化携酒至舍身崖,饮睇边饮边看元阁。阁在崖侧,冰柱垂垂⑤,大者竟丈。峰峦灭影,近若香炉峰,亦不能见。(选自《徐霞客游记》,有删改)【注释】①巳刻:指巳时。②伯化:人名,汪伯化。③蹑:踩,踏。④屐:木头鞋。⑤垂垂:低垂的样子。61.请你参考“方法提示”,解释文中加点的词语。【重点字词解释】方法提示加点词语词语解释迁移课内字词:直视无碍促奴起视(1)联系常见成语:明辨是非咫尺不辨(2)根据语境推断:结合上下文分析,本句有转折之意。虽阻游五井(3)查阅字典选择:①(动)来到,到达;②(动)达到顶点。③(形)周到。④(副)极;最。⑤(连)至于。(摘自《古汉语常用字典》)伯化携酒至舍身崖(4)(填序号)62.请为划波浪线的句子断句(用“/”标示,限两处)。饭已大雪复至飞积盈尺。63.请将下面的句子翻译成现代文。余强饮三大白而别。64.【甲】【乙】两文都描写了雪景,请结合文章内容,说说作者是如何描写雪景的。(2024·黑龙江哈尔滨·三模)阅读文言文选段,回答各题。
出师表(节选)①亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。②臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。③先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明;故五月渡泸,深入不毛。今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。④愿陛下托臣以讨贼兴复之效,不效,则治臣之罪,以告先帝之灵。若无兴德之言,则责攸之、祎、允等之慢,以彰其咎;陛下亦宜自谋,以咨诹善道,察纳雅言,深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离,临表涕零,不知所言。65.解释文中加点的词语。(1)卑鄙:
(2)诹:66.对下面句子翻译不正确的一项是(
)A.亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也。译为:亲近贤臣,远避小人,这是汉朝前期所以能够兴盛的原因。B.受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。译为:在战事失败的时候我接受了任命,在危机患难期间我受到委任,那时我已二十一岁了。C.先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。译为:先帝深知我做事谨慎,所以临去世时把国家大事嘱托给我了。D.此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。译为:这是我用来报答先帝,并尽忠心于陛下的职责本分。67.第④段中,作者阐明自己、朝臣和刘禅的责任分别是什么?(2024·黑龙江双鸭山·二模)【甲】水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。【乙】阳明子①既为何陋轩,复因轩之前营,架楹为亭,环植以竹,而名之曰“君子”。曰:“竹有君子之道四焉,中虚而静,通而有间,有君子之德。外坚而直,贯四时而柯叶无所改,有君子之操。应蛰②而出,遇伏③而隐,雨雪晦明,无所不宜,有君子之明。清风时至,玉声珊然,揖逊俯仰,若洙、泗④群贤之交集;风止籁静,挺然特立,不挠不屈,若虞廷群后端冕正笏⑤,而列于堂陛之侧,有君子之容。竹有是四者,而以‘君子’名,不愧于其名;吾亭有竹焉,而因以竹名,名不愧于吾亭。”(节选自《君子亭记》)【注释】①阳明子:即王守仁,明代哲学家,被贬至贵州龙场,自建居所,命名为何陋轩。②蛰:二十四节气之“惊蛰”。③伏:伏天。④洙、泗:二水名,流经山东曲阜,孔子与弟子习礼之地。⑤正笏:恭敬地拿着上朝的笏板。68.解释下列句子中加点的词语。(1)濯清涟而不妖
濯:
(2)名之曰
名:69.用现代汉语翻译下面的句子。(1)中通外直,不蔓不枝。(2)竹有是四者,而以“君子”名,不愧于其名。70.甲、乙两文都提到了君子,请用自己的语言谈一谈你心目中的君子应该具备哪些美好品质。(至少写出两点)(2024·黑龙江哈尔滨·三模)阅读《核舟记》选段,回答各题。①明有奇巧人曰王叔远,能以径寸之木,为宫室、器皿、人物,以至鸟兽、木石,罔不因势象形,各具情态。尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。②舟首尾长约八分有奇,高可二黍许。中轩敞者为舱,箬篷覆之。旁开小窗,左右各四,共八扇。启窗而观,雕栏相望焉。闭之,则右刻“山高月小,水落石出”,左刻“清风徐来,水波不兴”,石青糁之。③船头坐三人,中峨冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。苏、黄共阅一手卷。东坡右手执卷端,左手抚鲁直背。鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。东坡现右足,鲁直现左足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之——珠可历历数也。④舟尾横卧一楫。楫左右舟子各一人。居右者椎髻仰面,左手倚一衡木,右手攀右趾,若啸呼状。居左者右手执蒲葵扇,左手抚炉,炉上有壶,其人视端容寂,若听茶声然。71.下列句子中加点的词语意思相同的一项是(
)A.明有奇巧人曰王叔远
舟首尾长约八分有奇B.高可二黍许
珠可历历数也C.东坡右手执卷端
其人视端容寂,若听茶声然D.卧右膝,诎右臂支船
舟尾横卧一楫72.对下面句子翻译正确的一项是(
)A.尝贻余核舟一,盖大苏泛赤壁云。译为:曾经把他多余的一枚核舟送给我,刻的是苏东坡乘船在赤壁游览的情景。B.其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。译为:他们的两个膝盖方向相反,都隐藏在手卷下边的衣褶里。C.袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏、黄不属。译为:敞胸露怀,抬头仰望,神情跟苏、黄不相类似。D.居右者椎髻仰面,左手倚一衡木。译为:右边的船工梳着椎形发髻,仰着脸,左手靠着一根木头来保持平衡。73.从选文内容来看,王叔远是如何利用这枚核舟表现出“大苏泛赤壁”这一主题的?(2024·黑龙江哈尔滨·三模)阅读《大道之行也》,回答小题。大道之行也大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。74.解释文中的加点词。(1)与
(2)分75.把下面两句话翻译成现代汉语。(1)故人不独亲其亲(2)是故谋闭而不兴76.文章阐明儒家大同社会理想的核心是什么?(2024·黑龙江佳木斯·三模)【甲】亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之,则汉室之隆,可计日而待也。臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。(节选自诸葛亮《出师表》)【乙】吴起治西河①之外,王错②谮③之于魏武侯,武侯使人召之。吴起至于岸门④,止车而休,望西河,泣数行而下。其仆谓之曰:“窃观公之志,视舍天下若舍屣。今去西河而泣,何也?”吴起雪⑤泣而应之曰:“子弗识⑥也。君诚知我,而使我毕能,秦必可亡,而西河可以王⑦。今君听谗人之议,而不知我,西河之为秦也不久矣,魏国从此削矣。”吴起果去魏入荆,而西河毕入秦。魏日以削,秦日益大。此吴起之所以先见而泣也。(节选自《吕氏春秋》)【注释】①西河:魏郡名。②王错:人名。③潛(zèn):说人坏话,诬陷别人。④岸门:地名。⑤雪:擦拭。⑥识:知道,懂得。⑦西河可以王:指魏可以凭借西河成就王业。77.解释下列句中加点的词语。(1)不求闻达于诸侯
闻达:(2)而使我毕能
毕:78.将下面的句子翻译成现代汉语。(1)未尝不叹息痛恨于桓、灵也。(2)窃观公之志,视舍天下若舍屣。79.【乙】文中的吴起伤心落泪的原因是什么?请联系【甲】文中的内容来回答。答案:1.B2.C3.夫人自织/食不加肉/衣不重采4.示例一:在国内(一个国家内部)如果没有坚持法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外(外部)如果没有能匹敌的邻国和外部的侵扰,这个国家往往就容易灭亡。示例二:在国内(一个国家内部)如果没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士,在国外(外部)如果没有势力地位相当的国家和外部的忧患,国家往往会灭亡。5.示例:勾践是一个能够忍辱负重、发愤图强的人。关键词:①发愤图强(发奋图强也对)②忍辱负重③与百姓同甘共苦④礼贤下士⑤善于把握作战时机⑥吃苦耐劳⑦生活简朴……1.本题考查一词多义辨析。A.名词,集市/动词,买;B.都是副词,译为“所以”;C.名词,军队/名词,老师;D.结构助词,的/助词,主谓之间,取消句子独立性;故选B。2.本题考查文章内容理解。C.乙文中“乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也”译为:深思熟虑,苦心经营,把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆。这句话描述的是勾践在心理上的努力和坚持,更多地体现了“苦其心志”,乙文中“身自耕作、与百姓同其劳”意为:他亲身耕作、与百姓共同劳作,讲述的是勾践身体力行,和百姓一起劳作,表现的是甲文中的“劳其筋骨”;故选C。3.本题考查文言文断句。句意为:夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服。“夫人”是主语,“自织”是谓语,表示夫人亲自织布,应和后文断开;“食不加肉”和“衣不重采”是两个并列的分句,分别描述了夫人的食物和衣物的简朴,二者之间应断开,故断句为:夫人自织/食不加肉/衣不重采。4.本题考查文言文句子翻译。重点字词:入:名词活用作状语,在国内;法家:有法度的世臣;拂士:辅佐君主的贤士。拂,通“弼”,辅佐;出:名词活用作状语,在国外;敌国:实力相当、足以抗衡的国家;外患:来自国外的祸患;恒:常常;亡:灭亡。5.本题考查人物形象。根据乙文“乃苦身焦思,置胆于坐,坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也。曰:‘女忘会稽之耻邪?’身自耕作,夫人自织食不加肉衣不重采”可知,勾践在吴国被赦免回国后,深深铭记会稽之耻,为了国家的复兴,不惜自身劳苦,亲自耕作,夫人自织,生活简朴至极,绝不奢侈浪费。每日通过尝胆来警醒自己不忘国仇家恨,由此可见他是一个能够忍辱负重、发愤图强、能与百姓共甘苦、礼贤下士的人。根据乙文“使范蠡与大夫拓稽行成,为质于吴。二岁而吴归蠡”“勾践伐吴,吴师败,遂杀吴太子”“其后四年,越复伐吴。吴士民罢弊,轻锐尽死于齐、晋。而越大破吴”可知,他采取正确的战略,派出范蠡等人与吴国求和,采用麻痹敌人的策略。当吴国兵力空虚时,他果断发起攻击,并成功击败吴军,甚至杀死吴国的太子。由此可见勾践是一个善于把握作战时机,具有非凡军事才能得人。参考译文:【甲】舜从田野耕作之中被起用,傅说从筑墙的劳作之中被起用,胶鬲从贩鱼卖盐中被起用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被起用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被起用。所以上天要把重任降临在某人的身上,一定先要使他心意苦恼,筋骨劳累,使他忍饥挨饿,身体空虚乏力,使他的每一行动都不如意,这样来激励他的心志,使他性情坚忍,增加他所不具备的能力。一个人,常常出错,然后才能改正;心意困苦,思虑阻塞。然后才能奋发;别人的愤怒表现在脸色上,怨恨体现在言语中,然后你就会知道。一个国家,如果在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有与之匹敌的邻国和来自外国的祸患,就常常会被消灭。这样,就知道忧愁祸患更有利于人生存,安逸享乐更容易使人灭亡的道理了。【乙】吴国已经赦免了越国。越王勾践回国后,深思熟虑,苦心经营,把苦胆挂到座位上,坐卧即能仰头尝尝苦胆,饮食也尝尝苦胆。还说:“你忘记会稽的耻辱了吗?”他亲身耕作,夫人亲手织布,吃饭从未有荤菜。从不穿有两种颜色以上的衣服,对贤人彬彬有礼,对待宾客热情诚恳,与百姓共同劳作。……越王让范蠡和大夫柘稽求和,到吴国作人质。两年后吴国才让范蠡回国。到第二年春天,吴王到北部的黄池去会合诸侯,吴国的精锐部队全部跟随吴王赴会了,唯独老弱残兵和太子留守吴都,勾践攻打吴国,吴军大败,越军还杀死吴国的太子。这以后四年,越国又攻打吴国。吴国军民疲惫不堪,精锐士兵都在与齐、晋之战中死亡,所以越国大败了吴军。6.莫不拔剑争先/一战大克/信之由也7.狱:指诉讼事件(诉讼案件)或②;潜:秘密地、偷偷地(暗中);会:适逢,恰巧遇到8.(1)祭祀用的牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚夸,一定以实情相告。(祭祀用的牛羊、玉帛之类,我从来不敢虚报数目,一定要做到诚实可信。)(2)士卒们踏上万死一生的战场,却无后悔畏惧之心的,都是诚信不欺的命令使他们这样做的。9.小大之狱,虽不能察,必以情;以大信为本或虽临征难,义所不废10.①曹刿具有政治上的远见卓识。他非常重视战前的政治准备,认为“民从”才是战争取胜的重要保证;曹刿能在国家危亡的时候挺身而出,积极向庄公出谋献策,说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。②诸葛亮守信,虽然面临征战的困难,但仍然恪守信义让换下来的士兵离开;诸葛亮理解关爱士卒,理解换防的士兵已经打点好行装,他们的妻儿也殷切盼望他们归来,便下令催促他们尽快离开。6.本题考查断句。本句句意:(蜀军)没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌,这一仗大获全胜,(正是诸葛亮)以信义为治军根本的原因呀。分析句意可知,因为“莫不拔剑争先”,所以“一战大克”。“信之由也”强调这是因为诸葛亮讲求诚信。故断句为:莫不拔剑争先/一战大克/信之由也。7.本题考查字义。(1)根据方法是查工具书,“小大之狱”意为:小小的小小的诉讼案件。狱,诉讼案件。故选②。(2)根据方法是关联成语,潜移默化:指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。潜,秘密地、偷偷地(暗中)。故“潜”的意思是秘密地、偷偷地(暗中)。“潜军密进”的意思是部队隐蔽起来秘密前进。(3)根据方法是课内迁移法,“会天大雨”意为:正好赶上天下大雨。“会”的意思是适逢,恰巧遇到。“会兵交换”意为:恰巧遇到部队换防。8.本题考查文言译句。重点词语:(1)牺牲玉帛,古代祭祀用的祭品。牺牲,供祭祀用的纯色全体牲畜。玉,玉器。帛,丝织品。加,虚报夸大。以,按照。(2)蹈,踏上。万死一生之地,指战场。而,却。之,的。皆,都。然,这样。9.本题考查内容理解。第一空:根据甲文中的“公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。’对曰:‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知,曹刿认为庄公能做到“小大之狱,虽不能察,必以情”,是尽了本职一类的事,即做到了取信于民。故曹刿认为得到“信”的途径是“小大之狱,虽不能察,必以情”。第二空:根据乙文中的“吾统武行师,以大信为本,得利失信,古人所惜;去者束装以待期,妻子鹄立而计日,虽临征难,义所不废”可知,诸葛亮认为统领士兵、行军打仗,一向把信义作为根本,(那种)得到利益却失去信用(的做法),是被古人所痛惜的;该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着,计算(他们)回来的日期,虽然面临征战的困难,但恪守信义的原则不可废弃。他坚守“信”的原则是“以大信为本”或“虽临征难,义所不废”。10.本题考查分析人物形象。①根据甲文中的“问:‘何以战?’”“公曰:‘小大之狱,虽不能察,必以情。’对曰:‘忠之属也。可以一战。战则请从。’”可知,曹刿见到庄公之后,第一句话就是问他凭什么作战。并且认为只有在政治上做到了取信于民才是战争取胜的先决条伯。这说明他在政治上具有远见卓识,重视战前的政治准备工作,认为取信于民是取胜的先决条件。根据“十年春,齐师伐我。公将战,曹刿请见”可知,国家危难之际,曹刿挺身而出,面见庄公进言,这说明他有以天下为己任的献身精神与爱国情怀。②根据乙文中的“吾统武行师,以大信为本,得利失信,古人所惜;去者束装以待期,妻子鹄立而计日,虽临征难,义所不废”可知,诸葛亮认为统领士兵、行军打仗,一向把信义作为根本,(那种)得到利益却失去信用(的做法),是被古人所痛惜的;该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着,计算(他们)回来的日期,虽然面临征战的困难,但恪守信义的原则不可废弃。由此可知,他是一个守信的人。根据“去者束装以待期,妻子鹄立而计日”可知,他理解关爱士卒。因为该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着,计算(他们)回来的日期,所以他执意按约定让士兵离开。参考译文:【甲】鲁庄公十年的春天,齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说:“当权的人自会谋划这件事,你又何必参与呢?”曹刿说:“当权的人目光短浅,不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问:“您凭借什么作战?”鲁庄公说:“衣食(这一类)养生的东西,我从来不敢独自专有,一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说:“这种小恩小惠不能遍及百姓,老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说:“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品,我从来不敢虚报夸大数目,一定对上天说实话。”曹刿说:“小小信用,不能取得神灵的信任,神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说:“小小的诉讼案件,即使不能一一明察,但我一定根据实情(合理裁决)。”曹刿回答说:“这才尽了本职一类的事,可以(凭借这个条件)打一仗。如果作战,请允许我跟随您一同去。”【乙】大凡对敌交战时,士卒们踏上万死一生的战场,却无后悔畏惧之心的,都是诚信不欺的命令使他们这样做的。三国时期,魏明帝曹叡亲自征讨蜀国,派遣司马懿督统张郃的军队和雍州、凉州的精兵二十万人,部队隐蔽起来秘密前进,暗中接近剑阁。蜀国丞相诸葛亮当时(正驻屯)在祁山,装备精良的军士,防守在地势险峻而处于要冲(的地方)。恰巧遇到部队换防,要留在战场的将士只有八万人。(诸葛亮的)僚属都认为敌军人多强盛,没有足够的兵力不能战胜(对方),应该让换下来的士兵暂时停留一个月,来壮大蜀军的声势。诸葛亮说:“我统领士兵、行军打仗,一向把信义作为根本,(那种)得到利益却失去信用(的做法),是被古人所痛惜的;该离开的士兵已经打点好行装等待约定回家的时间了,(他们的)妻子儿女像天鹅一样伸长脖子殷切盼望着,计算(他们)回来的日期,虽然面临征战的困难,但恪守信义的原则不可废弃。”便下令催促(他们)都尽快离开。于是,该离开的人都很高兴,愿意留下来打一仗;该留下的人斗志昂扬,想着拼死战斗到底。到了交战那天,(蜀军)没有谁不拔出剑来争着冲上前去杀敌,这一仗大获全胜,(正是诸葛亮)以信义为治军根本的原因啊。11.发扬光大知道,了解12.(1)大概是他们追念先帝对他们的特殊的礼遇,想要报答在陛下您身上。(2)朝廷上下和谐相处,同心同德,没有人抱着苟且敷衍的态度办事。13.①广开言路(意思相近即可)②侍中尚书功劳当迁及有异善,厚加赏赐,至于子孙,终不改易。11.本题考查文言实词。(1)句意:来发扬光大先帝遗留下来的美德。光:发扬光大。(2)句意:来了解地方百姓的情况。知:知道,了解。12.本题考查文言语句的翻译。答题时先要理解重点词语的意思,然后初步翻译,再根据现代汉语的习惯进行调整,做到文从字顺。直译为主,意译为辅。注意重点字词:(1)盖:大概是;追:追念;殊遇:特殊的礼遇;欲:想要;报:报答。(2)相安:和谐相处,没有矛盾;莫:没有;苟且:敷衍。13.本题考查文言文内容理解。根据甲文“诚宜开张圣听”可知,诸葛亮建议后主要广泛听取臣下的意见,与汉宣帝“令群臣得奏封事,以知下情”的治国举措相通,故①处答案可概括为:广开言路。根据乙文“侍中尚书功劳当迁及有异善,厚加赏赐,至于子孙,终不改易”可知,汉宣帝的治国举措为:凡任侍中、尚书的官员有功应当升迁,或有特殊成绩,就厚加赏赐,甚至及于他们的子孙,长久不改变。这与诸葛亮给后主的建议“论功行赏”相通,故②处侍中尚书功劳当迁及有异善,厚加赏赐,至于子孙,终不改易。参考译文:甲文:先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,蜀汉国力薄弱,处境艰难。这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特殊的礼遇,想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,不应有所不同。如有作恶违法的人,或行为忠善的人,都应该交给主管官吏评定对他们的惩奖,以显示陛下处理国事的公正严明,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。乙文:后元二年三月庚午日,大司马大将军霍光去世。汉宣帝才开始亲自治理政事,又想报答大将军霍光的大德,便封霍光兄长霍去病的孙子霍山为乐平侯,命他以奉车都尉的身份主管尚书事务。并且召集群臣,来了解地方百姓的情况。每隔五天,自丞相以下,群臣各就自己负责的事务分别奏报,再将他们陈述的意见分别下达有关部门试行,考察、检验其功效。凡任侍中、尚书的官员有功应当升迁,或有特殊成绩,就厚加赏赐,甚至及于他们的子孙,长久不改变。中枢机构严密,法令、制度完备,朝廷上下和谐相处,同心同德,没有人抱着苟且敷衍的态度办事。14.增加恐怕,担心15.不得以金银铜锡为饰/不治坟/欲为省/毋烦民16.孝文帝曾经想要建造一座高台,召来工匠一计算,造价要值上百金。17.令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员,发仓庾以振贫民。18.示例:体恤百姓,以身作则,提倡节俭。14.本题考查理解文言字词。(1)根据关联教材法,“止增笑耳”的意思是只给人增加笑料罢了。增,增加。据此可知,“宫室苑囿狗马服御无所增益”的“增”理解为增加,“宫室苑囿狗马服御无所增益”句意:宫室、园林、狗马、服饰、车驾等,什么都没有增加。(2)根据查阅词典法,确定选③,“常恐羞之”译为时常担心有辱于先帝。恐:恐怕,担心。15.本题考查文言断句。句意“不准用金银铜锡等金属做装饰,不修高大的墓冢,就是要节省,不要烦扰百姓。“不得以金银铜锡为饰”“不治坟”是两个并列的禁令,它们针对修建陵墓的要求进行了规定,故在“饰”和“坟”后断句;“欲为省”“毋烦民”则是对这两个禁令目的的说明,故在“省”后断句;可断句为:不得以金银铜锡为饰/不治坟/欲为省/毋烦民。16.本题考查翻译文言语句。解答时,注意重点词语的含义及句式理解,并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当的调整,达到词达意顺即可。重点词语:尝,曾经;欲,想要;作,建造;计,计算;直,通“值”,价值。17.本题考查理解文章内容。结合“天下旱、蝗。帝加惠:令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员。发仓庾以振贫民”可知,天下大旱,遭受蝗灾。孝文帝施予恩惠:让诸侯不要向朝廷进献财物土产,解除禁止民众开发山林湖泊的法令,减少供朝廷使用的服饰、车驾和狗马等玩乐之物,裁减朝廷官员的人数,打开谷仓救济贫苦的百姓。故“天下早,蝗”,孝文帝“加惠”的内容用原文语句回答是“令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员。发仓庾以振贫民”。18.本题考查分析人物形象。结合“天下旱、蝗。帝加惠:令诸侯毋入贡,弛山泽,减诸服御狗马,损郎吏员。发仓庾以振贫民”可知,面对天下百姓遭遇大旱和蝗灾,孝文帝下发政令施予恩惠,可见他是一个体恤百姓的君王;结合“孝文帝从代来,即位二十三年,宫室苑囿狗马服御无所增益,有不便,辄弛以利民”“建陵皆以瓦器,不得以金银铜锡为饰,欲为省,毋烦民”可知,孝文帝在位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、车驾等,什么都没有增加;但凡有对百姓不便的事情,就予以废止,以便利民众;建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不准用金银铜锡等金属做装饰,不修高大的墓冢;就是要节省,不要烦扰百姓。可见他是一个提倡俭朴,勤俭为民,凡事为百姓着想的人,凡不利于民的事都废止;结合“上常衣绨衣,所幸慎夫人,令衣不得曳地,帏帐不得文绣,以示敦朴,为天下先”可知,孝文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服,对所宠爱的慎夫人,也不准她穿长得拖地的衣服,所用的帏帐不准绣彩色花纹,以此来表示俭朴,为天下人做出榜样,可见他是一个生活俭朴,以身作则的人。参考译文:天下大旱,遭受蝗灾。孝文帝施予恩惠:让诸侯不要向朝廷进献财物土产,解除禁止民众开发山林湖泊的法令,减少供朝廷使用的服饰、车驾和狗马等玩乐之物,裁减朝廷官员的人数,打开谷仓救济贫苦的百姓。孝文帝从代国来(到京城),在位二十三年,宫室、园林、狗马、服饰、车驾等,什么都没有增加。但凡有对百姓不便的事情,就予以废止,以便利民众。文帝曾打算建造一座露(高)台,召来工匠计算,造价要值上百斤黄金。文帝说:“百斤黄金相当于十户中等人家的产业,我继承了先帝留下来的宫室,时常担心有辱于先帝,还建造露台干什么呢?”文帝平时穿的是质地粗厚的丝织衣服,对所宠爱的慎夫人,也不准她穿长得拖地的衣服,所用的帏帐不准绣彩色花纹,以此来表示俭朴,为天下人做出榜样。(文帝规定)建造他的陵墓霸陵,一律用瓦器,不准用金银铜锡等金属做装饰,不修高大的墓冢;就是要节省,不要烦扰百姓。19.(1)神异(或“神奇”“灵异”):(2)大:(3)官府文书;(4)看,视(只要表达出“看”的意思即可给分)20.A21.B22.C23.(1)这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。(2)小鸟时常来啄食,人来了(它们)也不离开。19.本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)“有龙则灵”的句意是:有了龙就会神异不凡。灵:神异,灵异。(2)“谈笑有鸿儒”的句意是:到这里谈笑的都是博学之人。鸿:大。(3)“无案牍之劳形”的句意是:没有官府的公文使身体劳累。案牍:官府文书。(4)“顾视无可置者”的句意是:环视四周都没有可以挪置(桌案)的地方。顾:看,视。20.本题考查对文言词语一词多义的理解。A.则:都是“连词,就”;B.之:助词,主谓之间取消句子独立性/代词,它;C.也:句末语气助词,表示判断/句中语气词,表示语气的停顿;D.以:表目的,用来/介词,因为;故选A。21.本题考查文言文语句的句读。在整体感知文章内容的基础上,根据句子的意思和古文句法进行句读;同时也可利用虚词来辅助句读。语句“又北向不能得日日过午已昏余稍为修葺使不上漏”的意思是:再加上屋子方位朝北,不能被阳光照到,一过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使(它)不从上面漏土漏雨。根据句意,正确的句读是:又北向/不能得日/日过午已昏/余稍为修葺/使不上漏。故选B。22.本题考查对文章内容的理解。C.有误,“就是为了表达作者寂寞孤独的心情”表述错误,“寂寂”二字突显了环境的清幽,表达了作者身处书斋的惬意之情。故选C。23.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“斯(这)、陋(简陋)、惟(只)、德馨(品德好)”几个词是重点词语。(2)句中的“时(有时等)、去(离开)”几个词是重点词语。参考译文:[甲]山不在于高,只要有仙人居住就会出名;水不在于深,只要有蛟龙栖留住就显神灵。这是一间简陋的居室,只因我的美德使它芳名远扬。苔藓爬上台阶染出一片碧绿,草色映入竹帘映得漫屋青色。这里谈笑的都是博学多识的人,来往的没有不学无术之徒。平时可以弹奏清雅的古琴,阅读泥金书写的佛经。没有繁杂的音乐搅扰听觉,没有文牍公务劳累身心。似南阳诸葛亮的草庐,如西蜀扬子云的草屋。孔子说:“这有什么简陋呢?”[乙]项脊轩,是过去的南阁楼。室内面积只有一丈见方,可以容纳一个人居住。这座百年老屋,(屋顶墙上的)泥土从上边漏下来,雨水也一直往下流;我每次动书桌,环视四周都没有可以安置桌案的地方。又屋子方位朝北,不能被阳光照到,一过了中午(屋内)就已昏暗。我稍稍修理了一下,使它不从上面漏土漏雨。向前开了四扇窗子,用矮墙在庭院周围环绕,用来挡住南面射来的日光,日光反射照耀,室内才明亮起来。又在庭院里随意地种上兰花、桂树、竹子等草木,往日的栏杆,也增加了新的光彩。家中的书摆满了书架,我仰头高声吟诵诗歌,有时又静静地独自端坐,听自然界各种各样的声音;庭院、台阶前静悄悄的,小鸟不时飞下来啄食,人走到它跟前也不离开。农历十五的夜晚,明月高悬,照亮半截墙壁,桂树的影子交杂错落,微风吹过影子摇动,可爱极了。24.(1)倒下
(2)日光25.(1)浮动的光像跳动的金子,静静的月影像沉入水中的玉璧。(2)在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐。26.悲苦、郁闷乐观24.本题考查文言实词。(1)“穑倾楫摧”句意:船桅倒下,船桨折断。倾:倒下;(2)“至若春和景明”句意:到了春风和煦,阳光明媚的时候。景:日光。25.本题考查文言语句翻译。翻译句子时要注意重点词的理解。重点词有:(1)浮光跃金:浮动的光像跳动的金子,这是写月光照耀下的水波;静影沉璧:静静的月影像沉入水中的玉璧,这是写无风时水中的月影。(2)先:在……之前;后:在……之后。26.本题考查内容理解。第一段“若夫淫雨霏霏,连月不开,阴风怒号,浊浪排空,日星隐曜,山岳潜形,商旅不行,穑倾楫摧,薄暮冥冥,虎啸猿啼”,描绘“洞庭风雨图”;根据第一段“登斯楼也,则有去国怀乡,忧谗畏讥,满目萧然,感极而悲者矣”可知,迁客骚人远谪看到洞庭湖风雨中的景致,寒风怒吼,天色昏暗,满眼萧条之景,不禁悲伤到极点,即“感极而悲者矣”;心情:悲伤、郁闷。第二段“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷,沙鸥翔集,锦鳞游泳,岸芷汀兰,郁郁青青。而或长烟一空,皓月千里,浮光跃金,静影沉璧,渔歌互答,此乐何极”,描绘“洞庭春晴图”;根据第二段“登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘,把酒临风,其喜洋洋者矣”可知,眼前之景美好,春风和煦,阳光明媚,夜晚月光皎洁,此时心胸开阔忘,忘记得失宠辱,表现出积极乐观的态度;情怀:乐观。参考译文:像那阴雨连绵,接连几个月不放晴,寒风怒吼,浑浊的浪冲向天空;太阳和星星隐藏起光辉,山岳隐没了形体;商人和旅客不能通行,船桅倒下,船桨折断;傍晚天色昏暗,虎在长啸,猿在悲啼,这时登上这座楼啊,就会有一种离开国都、怀念家乡,担心人家说坏话、惧怕人家批评指责,满眼都是萧条的景象,感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦,阳光明媚的时候,湖面平静,没有惊涛骇浪,天色湖光相连,一片碧绿,广阔无际;沙洲上的鸥鸟,时而飞翔,时而停歇,美丽的鱼游来游去,岸上与小洲上的花草,青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散,皎洁的月光一泻千里,波动的光闪着金色,静静的月影像沉入水中的玉璧,渔夫的歌声在你唱我和地响起来,这种乐趣真是无穷无尽啊!这时登上这座楼,就会感到心胸开阔、心情愉快,光荣和屈辱一并忘了,端着酒杯,吹着微风,那真是快乐高兴极了。唉!我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情,或者不同于以上两种人的心情,这是为什么呢?是由于不因外物和自己处境的变化而喜悲。在朝廷里做高官就应当心系百姓;处在僻远的江湖间也不能忘记关注国家安危。这样来说在朝廷做官也担忧,在僻远的江湖也担忧。既然这样,那么他们什么时候才会感到快乐呢?大概一定会说:“在天下人忧之前先忧,在天下人乐之后才乐”。唉!如果没有这种人,我同谁一道呢?写于庆历六年九月十五日。27.几,几个大概是28.但是也笑韩愈钓鱼没有收获,又想要远远地离开,不知道跑到大海的人不一定得到大鱼。29.步城西/入僧舍/历小巷30.民夷杂揉,屠沽纷然。31.喜悦(闲适、快乐)乐观(豁达)27.本题考查文言文词语解释。①根据“使用词典选择义项”可知,“有老书生数人来过”中的“数”,意思是:几,几个。句意为:有几个老书生过来看我。②“盖竹柏影也”的“盖”,意思是:大概是。根据“关联教材”法可知,“盖自笑也”中的“盖”,意思是:大概是。28.本题考查句子翻译。翻译时,要做到字字有着落,直译、意译相结合,以直译为主,注意重点字词的翻译。重点词语:然:然而;得:得到;欲:想要。29.本题考查断句。根据文言文断句的方法,先梳理句子大意,分清层次,然后断句,反复诵读加以验证。句意为:于是走进西城,进入僧人宿舍,穿过小巷。根据句意可知,句子的节奏为:步城西/入僧舍/历小巷30.本题考查文章内容理解。“民夷杂揉,屠沽纷然”意为:只见汉族和少数民族混杂在一起,卖肉的卖酒的多得很。表现了民族间融洽相处,集市气象繁荣。31.本题考查人物思想情感的把握。文章展现了苏轼虽被贬海南儋州一次月夜出游的生活片断,写整个游历路程,只用了步、入、历三个动词,加上所属宾语,就历历在目。而其所见者,为民夷杂揉,屠沽纷然。儋州元宵节特有的热闹、喜悦,皆跃然纸上。夜晚游市,如历梦境。根据“予欣然从之”“放杖而笑,孰为得失,过问先生何笑,盖自笑也”可知,苏轼虽然被贬儋州,但在上元夜游时愉悦(快乐)的心情,从中可以看出他是一个豁达、乐观、洒脱的人。参考译文:己卯上元节,我在儋州。有几个老书生过来看我,说:在这月光皎洁的美好夜晚,先生能出去走走吗?我很高兴地听从他们的提议。于是走进西城,进入僧人宿舍,穿过小巷,只见汉族和少数民族混杂在一起,卖肉的卖酒的多得很,回到家已经三更天了。家里人掩门熟睡,已经是鼾声阵阵了。我放下拐杖发笑,心想我半夜出游和家人酣睡,究竟哪个有得?哪个有失?苏过问我为什么笑,我是自己笑自己。这也是在笑韩愈,他在一个地方钓鱼未钓到,就想到更远地方去,他不知道走到海边的人也不一定能得到大鱼。32.整齐的样子曾经33.(1)田间小路交错相通,(村落间)鸡鸣狗叫的声音可以互相听到。(2)深山中竟然有人活动的踪迹,(他们两人)对此感到很奇怪。34.暗示这样神秘美好的境界是虚构的,在当时的现实生活中是不存在的。表达了人们对美好生活的向往和追求。32.本题考查对重点文言词语含义的理解。理解文言词语的含义要注意其特殊用法,如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等。(1)“土地平旷,屋舍俨然”的句意是:土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐。俨然:整齐的样子。(2)“尝采药至衡山”的句意是:曾经到衡山采药。尝:曾经。33.本题考查翻译文言语句的能力。解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式。尤其要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象,重点实词必须翻译到位。翻译时要做到“信、达、雅”。(1)句中的“阡陌(田间的小路)、交通(交错相通)、闻(听到)”几个词是重点词语。(2)句中的“迹(踪迹)、异(对……感到奇怪)”几个词是重点词语。注意省略了主语“他们两人”。34.本题考查对文章内容和写作目的的理解。从【甲】文看,刘子骥“欣然规往”的地方是渔人所说的“桃花源”;从【乙】文刘子骥“欲更寻素”的地方是山涧石门谷仓。结果却“未果”“欲更寻素,不复知处”,这让世人感受到所要找寻的地方的神秘,暗示了这神秘美好的地方(境界)是作者虚构的,实际上并不存在,作者这样的安排,流露了作者对安宁祥和的美好生活的向往及对黑暗现实的不满。据此理解分析作答。参考译文:【甲】东晋太元(公元376-396)年间,武陵有个人以捕鱼为生。有一天他沿着溪水划船而行,忘记了路有多远。忽然遇到一片桃花林,在小溪两岸的几百步之内,中间没有其它树木,花草鲜嫩美丽,地上的落花繁多交杂,渔人对此感到非常诧异。他继续向前行船,想要走到林子的尽头。桃花林的尽头就是溪水的源头,渔人发现了一座小山,山上有个小洞口,洞里面隐隐约约透着点光亮。渔人便下了船,从洞口走了进去。最开始非常狭窄,只能容得下一人通过。又向前行走了几十步,突然变得开阔明亮。渔人眼前这片土地平坦宽广,房屋排列得非常整齐,还有肥沃的田地、美丽的池塘,以及桑树、竹子这类的植物。田间小路四通八达,鸡鸣狗吠的声音此起彼伏。人们在田间来来往往耕种劳动,男女的穿戴装束,完全如同世俗之外的人一样。老年人和小孩儿,都怡然并自得其乐。这里的人看见了渔人,感觉非常惊讶,问他是从哪里来的。渔人都详细地作了回答。这里的人便邀请他到家中做客,摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其他人听说来了这么一个人,全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱,率领妻子儿女乡邻们来到这个与世隔绝的地方,从此他们再没有人出去了,所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么世道,他们居然不知道有汉朝,更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来,村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中,都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后,就向村里的人告辞。村里的人告诉他:“这里的情况不值得对外面的人说啊。”渔人出来之后,找到了自己的船,就沿着来时的路回去,处处都做了记号。他到了郡城武陵,就去拜见太守,说了自己的这番经历。太守立即派遣人员跟随他前往,寻找渔人先前作的记号,竟然迷路了,后来再也找不到通往桃花源的路了。【乙】南阳的刘子骥,喜欢游山玩水,曾经到衡山采药,深入衡山忘了出来。路上看到一道山涧,水的南面有两扇石门,一扇关一扇开。水极深,水当宽广,他无法渡到对岸去,想要返回却已经迷失了道路,遇到砍柴的人(刘子骥)就向砍柴人问路,只能找到回去的路(罢了)。有的人说石门里都是仙家的药方和灵验的药以及各种奇妙的东西。刘子骥想要再次去寻找(那个地方),不再能知道它在哪里。长沙的醴陵县有一条小河,有两个人乘船去
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