2026年高考语文备考之古代文化常识姓名称谓知识122条

古代文化常识姓名称谓知识122条

1.姓：标志家族系统的称号。源于母系氏族社会，当时各氏族都有一个

共同的女祖，成员皆为其后代，而各氏族的标志称姓。《说文》：〃姓，人

所生也。〃夏、商、周以前妇人称姓，男子称氏。

2.氏：较姓后起的标志宗族的称号，为姓的分支，以别子孙之所由出生。

源于母系氏族社会，同一女祖，子孙繁衍，同一宗族分支散居各地，在同

姓之下另有标志以示区别，那就是氏。《资治通鉴•外纪》："姓者统其祖考

之所自出，氏者别其子孙之所自分。”比如古称商人的祖先为子姓，其后代

分为殷、时、来、宋、空同等氏。因此，夏、商、周以前妇人称姓，男子

称氏。

3.姓氏：姓和氏的合称。姓和氏在上古时期本各有别，氏是在姓的基础

上后起的族号。夏、商、周之后，姓氏渐合为一。氏或得之于先祖之姓，

或得之于先祖之号，或得之于先祖之谥，或得之于先祖之国，或得之于先

祖之爵，或得之于先祖之官，或得之于先祖之字，或得之于先祖之业，或

得之于先祖之居等。《通志•氏族略序》说三代之前〃氏所以别贵贱，贵者有

氏，贱者有名无氏"「姓所以别婚姻，故有同姓、异姓、庶姓之别，氏同姓

不同者，婚姻可通，姓同氏不同者，婚姻不可通"；夏、商、周以后「姓氏

合而为一，皆所以别婚姻。"秦汉以后，姓、氏无别，或称姓、或称氏、或

兼称姓氏，沿用至今。顾炎武《日知录》卷二十三“氏族"："姓氏之称，自

太史公始混而为一。”

4.名：名字，名称。其实,名的本义为命名。《说文》：〃名，自命也"

名字、名称是名的引申义。古人名、字各别，名单指对人的称谓，不含姓

氏。幼时由父命名，供长辈呼唤。《礼记・檀弓上》："幼名，冠字。〃其《疏》

云："始生三月而始加名，故云幼名，年二十有为父子道，朋友等类不可复

呼其名，故冠而加字。〃另外，先秦时平民只呼名，不称姓氏，因贵族才有

姓氏。如〃弈秋〃为名〃秋〃的棋手，〃鲁班〃为鲁国的〃班〃。

5.字：亦称〃表字二是古人成年后在一种仪式上命名的称呼，供社会呼

唤。男子20岁举行冠礼取字；女子15岁许嫁举行笄礼取字。古人取字在

意义上和名有联系，〃字以表德如司马迁名迁，字子长，"子"为男子尊称，

〃长〃亦有延伸之意。三人名、字连称表尊敬，先秦先字后名，汉以后先名后

字。如百里孟明视,姓"百里"，字〃孟明"，名视。古代平民无字。

6.号：亦作"别号""别字"。古人称名和字以外的一种称号。号有两字的，

也有三字以上的。如辛弃疾，字幼安，号稼乎；陶潜，字渊明，号五柳先

生。旧时，人们为了尊重别人，一般不直呼其名，也不称字，而称号，称

职官，称排行，称排行加职官。

7.未字：亦称"待字"。古代女子15岁许嫁，举行笄礼取字，未许嫁者

称未字或待字。

8.谥号：古代帝王、诸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根据他们的

生平行为给予的一种称号。帝王的谥号由礼官议定，经继位的帝王认可；

臣下的谥号，由朝廷赐予。谥号往往褒贬善恶，作为对死者生前事迹品德

的概括，是有倾向性的。如褒扬的有〃文""武""昭""元"〃平"〃景”等;批评的有

"灵""炀""厉";同情的有"哀""悼""怀""殛"等。此外，古代有些有名望的学者

死后，他的亲友门徒给他议定谥号，因非朝廷所赐，故称私谥。如宋代黄

庭坚死后，门人谥他为文节先生。

9.庙号：封建皇帝死后，在其太庙立牌位叁祀的称号。自汉代起，各朝

第一任皇帝皆以太祖、高祖或世祖为庙号；以后的嗣君则以太宗、世宗等

为庙号。南北朝后称"宗"已滥。《宋史・礼志九》："天子七庙，亲庙，桃庙

二……以今十六间为寝，更立一桃庙，逐室各题庙号。〃庙号与谥号共用，

置于谥号前，如汉高祖的全号是太祖高皇帝。

10.尊号：为封建朝臣阿谀奉承皇帝而加之的称号。此号始于唐。有生

前奉上的，如唐玄宗为开元圣文神武皇帝。也有死后追尊的，如唐高宗为

神尧大圣大光孝皇帝。尊号可加上几次，滥加尊崇褒美之词，以至称号越

来越长，多者或达二十多字，称呼不便，明、清多改用年号称之。

11.年号：封建帝王纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的，其为公元

前140年即位，称为建元元年。新君即位，总要改变年号，称为“改元"。

同一皇帝，也可多次改元。明、清两代，新君即位改元后，不再改元，因

而皇帝便用年号称之。

12.讳：忌名。古人晚辈称长辈不能直呼其名，欲称名皆曰〃讳清龚自

珍《海门先啬陈君祠堂碑文》："先啬陈君，厥讳朝玉，字日璞完，江南某

县人也。"

13.避讳：在封建时代，对于君主或尊长的名字，避免直说或写出叫‘避

讳”。如遇这种情况，则用改字、缺笔、空字、改读等法回避。如汉文帝名"恒〃，

就改"恒山〃为"常山〃。

14.复姓：含有两字的姓称复姓。这些姓有的是姓氏的结合，有的是古

氏族号，有官名、地名、爵位名、行业名或各少数民族语的汉译音。如轩

辕、公孙、司马、万俟等。

15.陛下：古代对君主的尊称。"陛"是宫殿的台阶，"陛下〃本为“阶下"，

木为在陛下执事之人的自称。《吕氏春秋•制乐》："臣请伏于陛下以伺候之。”

是臣下对君王表示尊敬。久而久之，到汉代已演变为对君主专有的敬称。

16.殿下：古代对仅次于天子的侯王或皇太子的尊称。"殿下〃本为宫殿的

陛阶之下。古代天子宫中可称宫称殿，丞相府只可称殿，不能称宫。汉代

在称天子为〃陛下〃的同时，称侯王为"殿下"。声代以后只称皇太子为殿下，

侯王不称。

17.阁下：对人的一种尊敬称呼。古人本是对三公（丞相、太尉、御史

大夫）及郡守的尊称，其形成同〃陛下〃〃殿下〃一样。后称用渐广。从唐、宋

以后，总以'阁下〃为尊称。

18.执事：古代对在政府供职人员的书面尊称。

19.麾下：古代对将帅的一种尊称。麾是古时军中将帅指挥用的旌旗，

为将帅指挥权力的象征，故以此称之。

20.足下：古代尊称。本多为对君主的尊称，后渐演化为同辈之间的尊

称。

21.膝下：子女幼时依于父母的膝下，以"膝下"表示幼年。后用作对父母

的敬称。往往用于书面语。

22.君：古代称呼之一。原指各级据有土地的统治者，天子、诸侯、卿、

大夫，皆可称〃君”，后多指封建皇帝。古时还指尊号，如孟尝君。又指对对

方的敬称，本专指男子，后渐不分男女。

23.卿：古代君对臣的一种尊称。古代长辈对晚辈亦称卿，朋友间、夫

妇间亦可称卿。

24.卿卿：古为夫妇间的爱称。有时用作对人亲昵的称呼。有时也作戏

谑、嘲讽之用。

25.孤：古代诸侯的自称，亦为谦称。另，《孟子•梁惠王下》：〃幼而无

父曰孤。"

26.朕：本为古人自称之词。从秦始皇起，"朕"才专用为皇帝自称，他人

不得擅用。太后听政时亦自称〃朕

27.寡人：古代君主的自称。有时诸侯的妻室亦自称〃寡人

28.不毂：古代诸侯自称。（不毅，即不善，用以自称，表自谦。）

29.臣：古人表谦卑的自称。

30.鄙人：古代男子表谦卑的自称。本指居住于郊野之人，又引申为见

识短浅的〃鄙俗”之人「鄙陋”之人,后常用以表示自己地位不高、见识浅薄

以自谦。

31.仆：古人表谦卑的自称。〃仆〃本为殷周时对一种奴隶或役使的称呼,

后常用作表自谦之词。

32.妾：古代女子表谦卑的自称。"妾〃本为奴隶社会女奴、女犯、女俘，

后又指男人的正妻之外再娶的女人。

33.不才：古人表谦卑的自称。〃不才"本意为没有才能的人，常以此表自

谦。

34.不佞:同〃不才〃。

35.不肖：表谦卑的自称。"不肖〃即〃不似〃“不贤〃，往往自谦为自己没有

本事、不能继承祖辈德行。此谦词多用于长辈死后。

36.公：古代对男性长辈或平辈的敬称。

37.子：古代对成年男子的尊称或美称,相当于现代的"先生"。如孔子。

作为对人称呼相当于"您"。

38.夫子：古代对成年男子的敬称,语气重于称"子"。

39.吾子：对人一种亲昵的称呼。

40.父（伯）：古代对男子的美称或对老年人的尊称。周代贵族取字时，

在字前加伯仲叔季以示排行，而在字后加"父〃或"甫〃以示性别，后多沿用为

男子的美称。另泛指对老年人之尊称。另，读向，父亲或男性长辈之称。

41.亚父：亚，仅次一等的。古代王侯往往称自己尊敬的贤臣为"亚父"，

意为仅次于父亲的人。

42.甫：通〃父〃，古代男子的美称。

43.母：古代对贵族女子的一种美称或泛指女性长辈。周代贵族女子取

字时，字前要加姓，姓前加孟（伯）仲叔季排行，字后加〃母〃或'女”以示性

别。

44.措绅：古代为高级官宦的代称。亦作〃荐绅二〃措"，插；〃绅”,腰带。

"措绅”为插笏之官的装束，代指高级官员。

45.丈夫：古时称成年男子为丈夫，并不专指女子配偶。

46.匹夫：匹，单独的。本指一个人。古代多指平民男子，或一般人。

47.布衣：即"平民"，古时对普通百姓的称谓。由平民不能穿丝、只穿麻、

布而得此称。

48.黔首：战国时秦国及秦代对平民的称呼，后世亦有用者。"黔"，黑色；

"黔首〃即黑头。秦时平民以黑布包头,故称“黔首"。

49.黎民:古时对平民百姓的称谓。虽说法不一但皆指众民。一说r黎"，

众也「黎民"即"众民"；一说：”黎：黑也，"黎民"犹秦之"黔首"；一说："黎

民"为"九黎族之民”。

50.庶人亦单称〃庶"，亦作〃庶民""黎庶"，古时对平民百姓的称谓。"庶"，

众多。“庶人"即众人。

51.鸿儒：鸿，大；儒，读书人。古称知识渊博的学者为“鸿儒"。

52.麻衣：古代对赴试举子的称谓。〃麻衣〃即布衣，旧时赴试举子多着此

衣，故以此代称。

53.青衣：古代婢女的代称。"青衣〃即黑衣服，古时地位低下者所穿，婢

女多穿此衣，故称。

54.珠履：战国时对豪门食客的称谓。战国时楚国春申君有食客三千多

人，其中上宾鞋上皆羲珍珠,故将此等人以‘珠履〃代称。

55.纨挎:亦作“纨绮〃，古时富贵人家子弟的代称。"纨〃，精纺细织的薄

绸，富贵人家子弟多穿此料做的裤子，故以此代称。

56.墨客：旧称文人为"墨客〃。

57.袍泽：旧时将士或战友的代称。〃袍泽”，本指将士的衣服，故以此代

称。也称战友之情为“袍泽之谊"。

58.黄冠：旧时道士以黄色金属冠或木冠束发，故以黄冠代称道士。

59.裙钗：旧时为妇女的代称。因古代妇女的服饰而有此代称。

60拙荆：旧时一般人家丈夫对妻子的一种称谓。〃荆"本为一种灌木，荆

钗布裙为古代贫寒人家妇女穿着，故以此代称。又作〃山荆〃〃荆室〃。

61.粉黛：古为美女代称。〃粉黛〃本为涂面用的白粉和描眉用的黛墨，为

女子的化妆用品，故以此代称。

62.蛾眉：亦作〃娥眉〃，古代美女的代称「蛾眉〃本比喻女子长而美的眉

毛，代指女子貌美，进而代称美女。

63.巾帼：古代妇女称巾帼。"巾帼〃本为古代妇女的头巾和发饰，故以此

代称妇女。

64.须眉：古时称男子为须眉。古时男子以须眉浓秀为美，故以此代称。

65.迁客：迁，贬谪、放逐。古代称被贬谪或流放去外地的为官者为迁

客。

66.骚人：古时称诗人或失意文人为骚人。

67.千金：旧时称别人的女儿为千金，含有尊贵之意。

68.妪：古代对人指妇人，一般指老妇人，亦有指少女者。

69.媪：古代对妇人或老妇人的称呼。

70.叟：古代对长老的称呼，即指老人。

71.爷：旧称父亲或尊贵者。

72.娘：古代指母亲，少女或泛指妇女。

73息:古代称子女为息、。

74.弱息：原指年幼弱小的子女，后多指幼弱的女儿。

75.息女：古人对外人称自己的女儿为"息女〃。

76.犬子：古代对小儿的爱称或对自己儿子的谦称，有时亦用其反义，

骂人或对别人儿子的蔑称。

77.小子：作为称谓大致有三种：古称晚辈或年轻男仆，商、周时天子

的谦称。

78.竖子：古代对人鄙贱的称谓。

79.鲫!生：古代骂人之称谓。亦可作自称谦词。

80.弟子：古称学生为弟子。

81.子弟：古称后代为子弟。

82.令堂：对对方母亲的敬称。

83.令尊：对对方父亲的敬称。

84.令兄：对对方哥哥的敬称。

85.令弟：对对方弟弟的敬称。

86.令妹：对对方妹妹的敬称。

87.令郎：对对方儿子的敬称。

88.令爰：对对方女儿的敬称。

89.令坦：对对方女婿的敬称。

90.家严：亦称“家君"〃家尊"，在别人面前对自己父亲的谦称。

91.家慈：对别人称自己母亲的谦辞。旧俗有父严母慈之说，故以此称。

92.高堂：古称父母为高堂。

93.泰山：旧时称呼妻子父亲为泰山。

94.伐柯人：古称媒人为伐柯人。

95.月老：古称媒人为月老。〃月老〃为〃月下老人〃的简称。古代传说月下

老人为主婚人。

96.伉俪：古称夫妻、配偶为〃伉俪”。

97.秦晋：古称结为婚姻关系。春秋时，秦、晋两国世为婚姻，后一直

称两姓联姻关系为"秦晋之好二

98.昆仲：古称兄弟为"昆仲〃。"昆〃，兄；“仲〃，排行笫二。两字合在一

起为〃兄弟〃之称。

99.常棣：古称兄弟为"常棣二"常棣"亦作〃棠棣二

100.金兰：旧称结拜兄弟为"义结金兰〃。”金兰〃语出《易经•系辞上》：

"二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。"本谓友情契合。

101.东床：古称女婿为"东床二

102.东家：旧称主人为〃东家古代位居方向亦有尊卑之称。如以南向

为胜、尊，以北向为败、卑；以东为主为首，以西为从为次。后渐以‘东家"

为主人代称。

103.杵臼：古指不计贫贱的交情。

104.刎颈：古称可以同生死、共患难的朋友。"刎颈〃本意为割脖子，后

喻共生死。

105.忘年：旧称不分年龄、辈分的朋友。

106.车笠：古指不因贵贱而异的深厚友谊c〃车笠〃本为古吴越交友时誓

语之词，意为乘车者莫要轻视戴笠者，后借指永不变心的朋友。

107.总角：古代称人