【课件】第23课《马说》 2025-2026学年统编版语文八年级下册

马说课前导入古之·千里马以徐悲鸿笔下的奔马为喻，象征着那些拥有卓越才华与潜力，却可能因“伯乐不常有”而被埋没的贤能之士。今之·聚贤令各地出台的人才引进政策与福利补贴，展现了现代社会对人才的迫切渴求，为每一位“千里马”提供了广阔的发展舞台。学习目标壹掌握“说”的文体知识和“起承转合”的行文结构。贰理解伯乐与千里马的寓意和二者之间的关系，了解本文托物寓意的写作方法。（重点）叁细读文章，品味语言，深入挖掘文本内涵，感悟作者的思想情感。（难点）一马当先，识"人"入境壹文体知识是古代的一种议论性文体。用以陈述作者对社会上某些问题的观点。写法灵活。可以先叙后议，也可以夹叙夹议，跟现代的杂文大体相似。说“马”交代了本文议论的对象，“说”揭示了文体，“马说”即“说说千里马”或“说说千里马的问题。”作者简介作者生卒年768-824籍贯河阳(今河南孟州)朝代世称字评价文学家、思想家、教育家,与柳宗元同为古文运动的倡导者,并称“”,有“”的美誉,被尊为“”之首。作品风格他力反六朝以来的骈偶文风,提倡散体。他的文章气势磅礴,说理透彻,逻辑性强,感情强烈。相关作品《》《祭十二郎文》等,有《》。韩愈唐韩昌黎退之韩柳文起八代之衰唐宋八大家师说昌黎先生集老马识途，解“说”文意壹初步感知马说韩愈世/有伯乐lè，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里/称chēnɡ也。马之/千里者，一食shí/或/尽粟sù一石dàn。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食shí/不饱，力/不足，才美/不外见xiàn，且欲与常马等不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪yé？其/真不知马也！学习任务：合作释疑，疏通文言文意马说韩愈

世/有伯乐lè，然后/有千里马。千里马/常有，而/伯乐/不常有。故/虽有名马，只辱于/奴隶人之手，骈pián死于/槽cáo枥lì之间，不以/千里/称chēnɡ也。马之/千里者，一食shí/或/尽粟sù一石dàn。食sì马者/不知其能千里/而食sì也。是马也，虽/有千里之能，食shí/不饱，力/不足，才美/不外见xiàn，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食sì之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其/真无马邪yé？

其/真不知马也！骈死（piánsǐ）意为“并列而死”。文中指良马与普通马一同死在马厩里。槽枥（cáolì）指“马槽”。是喂马所用的器具，代指养马的环境。一食（yīshí）即“吃一顿饭”。用来描述千里马进食的食量。食马者（sìmǎzhě）“食”同“饲”，意为“喂养”。指不懂得识别千里马的养马人。外见（xiàn）“见”同“现”，意为“表现、显露”。指千里马的才能无法在外面显现出来。邪（yé）同“耶”，语气助词，相当于“吗”。表示反问或疑问的语气。万马奔腾，探“说”文心贰出现次数最多的关键字不◎千里马常有，而伯乐不常有◎只辱于奴隶人之手……不以千里称也◎食马者不知其能千里而食也◎食不饱，力不足，才美不外见◎且欲与常马等不可得，安求其能千里也?◎策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意◎其真无马邪?其真不知马也齐读，思考这些“不”跟谁有关关？◎千里马常有，而伯乐不常有◎只辱于奴隶人之手……不以千里称也◎食马者不知其能千里而食也◎食不饱，力不足，才美不外见◎且欲与常马等不可得，安求其能千里也?◎策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意◎其真无马邪?其真不知马也伯乐千里马食马者作者①这是一匹有怎样遭遇的马？为什么？◎千里马常有，而伯乐不常有◎只辱于奴隶人之手……不以千里称也◎食马者不知其能千里而食也◎食不饱，力不足，才美不外见◎且欲与常马等不可得，安求其能千里也?◎策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意◎其真无马邪?其真不知马也——难遇伯乐——才华被埋没——不被善待无法施展——饱受屈辱——被冤枉马之际遇②结合第2-3段，这是一个______的饲马者？为什么？◎食马者不知其能千里而食也◎策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”◎其真无马邪?其真不知马也。——愚昧无知——轻视、埋没千里马——自以为是千里马被埋没的根本原因：饲马者不知马！强烈的谴责与愤恨！不人之言行小组讨论（3分钟）：品味虚词，思考表达了作者怎样的感情？应该怎样朗读？原文：故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。改文：故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称。原文：且欲与常马等不可得，安求其能千里也？改文：且欲与常马等不可得，安求其能千里？原文：呜呼！其真无马邪？其真不知马也！改文：真无马邪？真不知马！“也”：对千里马无限的痛惜。“也”：反问句式，有悲愤、谴责的强烈语气“也”：感叹、悲痛、嘲讽文之深情对伯乐不常有的感慨惋惜对千里马被埋没的痛心悲愤对饲马者的讽刺批判结合写作背景，思考：作者只是在说马吗？链接材料韩愈出身寒门，19岁去长安应试，考了四次科举、三次博学宏词科，10年蹉跎仍无一官半职。又无亲朋贵戚举荐，曾经三次上书宰相请求提拔任用，但被拒之门外。此后，他不得不入幕府做幕僚，依然不被重视。加上当时朝廷统治者昏庸，奸佞当权，很多有才能的人不受重用，韩愈在这种情况下，写下了这篇文章。文中的千里马、伯乐、食马者各指何人？千里马伯乐食马者人才能发现、赏识、任用人才的人愚妄浅薄、不识人才的统治者说马叹马谴责食马者惋惜·痛己不幸愤懑·悲己不遇批判·怒其不识说主旨呜呼！其真无马邪？其真不知马也！写作手法：托物寓意主旨：《马说》借千里马被埋没的遭遇，揭示批判统治者不识人才、摧残人才，表达强烈的愤懑和不平之感。

希望统治者能识别人才，重用人才，使人才能够充分发挥才能。说主旨（寓意）（托物）龙马精神，传“说”文魂叁国家重视人才各地“人才引进计划”持续推进，为各行各业的优秀人才提供了广阔的发展平台与政策支持。社会尊重人才青少年科技创新大赛等活动广泛开展，全社会共同营造出尊重创新、鼓励探索的良好社会氛围。教育培养人才“双减”政策背景下，学生的个性特长得到充分发展，综合素质教育体系让更多的“千里马”脱颖而出。探究悟理·论马思今时代不同了：当下，我们有更多机会成为“千里马”结合时政背景，思考并讨论：①在当今社会环境下，扮演“伯乐”角色的主体有哪些？②作为新时代的青少年，我们在日常的学习和生活中，应该做出哪些实际努力，才能成长为一匹真正的“千里马”？小组讨论：新时代的“伯乐”与“千里马”千里马的价值公式真正的价值=深厚的自身才华(内核)+难得的伯乐赏识(机遇)我们的成长公式未来的无限可能=持续的不懈努力(沉淀)+勇敢的主动展现(抓住)同学们，愿你们奋发图强，努力成为德智体美劳