2026新教材语文 第18课《井冈翠竹》教学课件

井冈翠竹看到竹子，你会想到什么？兰菊梅竹花中四君子松竹梅竹在中国文化中有虚怀若谷有气节四季常青傲雪而立坚韧不拔岁寒三友1.理清文章的行文思路，体会井冈翠竹的象征意义，把握文章主要内容。2.学习反复的写作方法，品味比喻、排比、顶针等修辞方法和借物喻人等表现手法的作用。3.学习革命根据地人民的崇高品质和革命精神，懂得继承和发扬井冈山精神的重要性。

袁鹰（1924—2023），原名田锺洛，江苏淮安人，作家。20世纪40年代中期开始文学创作，以散文影响最大。其散文题材广泛，感情激越，思想深邃，作品中描述的人事景物，都反映了社会的人情风貌，跳动着时代脉搏。主要作品有散文集《第一个火花》《红河南北》《第十个春天》等。本文选自《中国新文学大系1949—1976·散文卷一》（上海文艺出版社1997年版）。1960年10月第一次瞻仰革命圣地井冈山后写的一组散文中的一篇。当时，我国正处于严重困难时期。作者访问井冈山，看到当地人民改造山河的艰苦创业，想到老一辈革命家披荆斩棘、筚路蓝缕的英雄伟绩，感受到了井冈山的精神和井冈山人的性格——在任何逆境中含辛茹苦、奋斗不息的战斗精神和不畏风雨、不避强暴、巍然挺立的坚强性格。受到深刻教育和强烈感染的作者，在返回北京后陆续撰写了一组散文《井冈山记》，旨在向广大青年传达其所见、所闻、所感。出处时间缘由井冈山的故事鬼哭狼嚎硝盐罐砍伐修长绞尽脑汁悬崖绝壁郁郁苍苍yùcāng重重叠叠chóngdié深坳ào梭镖suōbiāo魂飞魄散húnpòháoxiāofájiǎoxiūxuányá摇撼

殷切

hànyīn功勋xūn幽谷荒滩tān茨坪cí坚韧

稠密陡峭rènchóuqiào摇撼：迢迢：殷切：郁郁苍苍：亭亭玉立：魂飞魄散：鬼哭狼嚎：绞尽脑汁：摇动（树木、建筑等）。形容路途遥远。深厚而急切。形容草木苍翠茂盛。形容美女身材修长或花木等形体挺拔。形容非常惊恐。形容大声哭叫，声音凄厉(含贬义)。形容苦思积虑，费尽脑筋，想尽办法。地域特征赞颂对象外形特征地名颜色物第一部分：（1-4）总写毛竹的风采，点明它“是革命的竹子”。第二部分：（5-12）着力叙写毛竹的贡献和精神，表达作者的赞颂之情。第三部分：（13）总结全文，对井冈翠竹革命气节和革命精神，发出热烈的赞美。①革命战争年代（5-9）②社会主义建设时期（10-12）井冈翠竹默读全文，说一说：作者对井冈翠竹有着怎样的评价和情感？井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。有道是：天下竹子数不清，井冈山竹子头一名。印象深刻骄傲自豪拔得头筹

井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！赞美竹子井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。先写井冈山林海之广，再点出标题，明确最使人难忘的是毛竹。这一段落饱含真挚的情感，奠定了全文的感情基调，突显出毛竹形象的高大，表达了作者对毛竹由衷的喜爱之情，从而引出下文。1.课文的第1段有何表达效果？为何对毛竹“难忘”？难忘在哪里？默读全文，说一说：作者为何对井冈山的竹子“难忘”？从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。

远看：多、青翠、浓密。

近看：形态各异、挺拔、繁多、秀美。

特点：①采用由远及近的写作顺序；②运用排比、比喻、拟人的修辞手法写出了翠竹的修直、繁多和亭亭玉立。竹的外形令人难忘“井冈山的竹子，是革命的竹子！”井冈山人爱这么自豪地说。①这句话是本文的线索，贯穿全文。②点出井冈翠竹与革命紧密相连的关系，暗示本文的中心。是的，当年用自己的血汗保卫过第一个红色政权的战士们，谁不记得井冈山上的翠竹呢？用它搭过帐篷，用它做过梭镖，用它当罐盛过水、当碗蒸过饭，用它做过扁担和吹火筒，在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。如今，早就不再用竹钉当武器了，然而谁又能把它们忘怀呢？战士们用竹子做生活用品、做武器。你看，那边山路上走来了两位老表，一人提着一只竹筒。这是什么？这不是红军的硝盐罐吗？要不，是给山头的红军送饭来了吧？这两只小小的竹筒，能引起老战士们多少回忆！看见它，就想起了竹筒饭的清香，想起了老表们冲过白匪封锁线冒着生命危险送上山来的粮食，想起了山上缺粮的年月，红军每天每顿只能用南瓜充饥，但是同志们仍然意气风发地唱：“天天吃南瓜，革命打天下！”老表们用竹子做成竹筒，盛放食物送给红军战士。你看那毛竹做的扁担，多么坚韧，多么结实，再重的担子也能挑得起。当年毛委员和朱军长带领队伍下山去挑粮食，不就是用这样的扁担吗？井冈山革命博物馆里，还陈列着一根写着“朱德的扁担”五个字的扁担。他们肩上挑的，哪里只是粮食？挑的是中国的无产阶级革命！我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。革命领袖用毛竹做扁担，挑起革命的重担。毛委员和朱军长下山去了，红军下山去了，井冈山的毛竹，同井冈山人民一样，坚贞不屈。血雨腥风里，毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰。竹叶烧了，还有竹枝；竹枝断了，还有竹鞭；竹鞭砍了，还有深埋在地下的竹根。“野火烧不尽，春风吹又生。”一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹！毛竹年年长，为的是向敌人示威：井冈山是压不倒、烧不光的。毛竹年年绿，为的是等待亲人，等待当年用竹筒盛水蒸饭、用竹钉竹枪打白匪的红军，等待自己的英雄子弟。朝也等，暮也等，等了漫长的二十年。二十年过去了，毛竹依旧是那么青翠，那么稠密，井冈山终于换了人间！气节之坚贞——理想信念之坚定一阵风过，毛竹呼啦啦地响，好像也在焦急地叫喊：“快些送我们下山去吧，莫要让我们等老了，祖国社会主义建设多么需要我们啊！”杜鹃花开满山头的时节，英雄们终于唱着凯歌，欢送着亲手砍下的那三十万根毛竹，让它们沿着满山旋绕的沿道，一路欢唱着飞下山去了。井冈山的翠竹啊！去吧，去吧，快快地去吧！多少工地，多少工厂矿山，多少高楼大厦，多少城市和农村，都在殷切地等待着你们！快快地去吧，带去井冈山人民的心愿，带去井冈山人民的干劲，也带去井冈山人民的风格吧！毛竹建设社会主义新中国心情之热切。井冈山的翠竹啊，你是革命的竹子！你不仅曾经为革命建立功勋，而且现在和将来仍然为社会主义、共产主义大厦继续献出一切。你永远那么青翠，永远那么挺拔，风吹雨打，从不改色；刀砍火烧，永不低头——这正是英雄的井冈山人，也是亿万中国人民的革命气节和革命精神！默读全文，说一说：课文最后一段在文中起到什么作用？结构上：总结全文；与开头相呼应，使文章结构完整。内容上：深化主题，直抒胸臆，赞美了井冈山的竹子，点明了井冈翠竹的象征意义。竹子为中国革命作出的贡献令人难忘“井冈山的竹子，是革命的竹子！”

革命时期，井冈山的竹子被制成了生活用品、战斗武器，为红军战士的生活带去方便，帮助红军战士消灭敌人，协助老一辈无产阶级革命家走过漫漫长途；井冈山的竹子面对艰难险阻不屈不挠，生命力顽强；井冈山的竹子在社会主义建设时期作出了巨大的贡献。因此，井冈山的竹子是革命的竹子！默读全文，想一想：课文仅仅是在赞颂竹子吗？不是。课文运用了借物喻人的写法，表面是在赞颂竹子，实际上还赞美了英勇顽强、坚忍不拔、前仆后继、积极为革命和社会建设作出贡献的英雄的井冈山人及亿万中国人民，作者寓情于物，借井冈翠竹抒发了对他们的崇敬与赞美之情。考点分析托物言志的手法及其作用常见的考查形式：（1）本文运用了托物言志的手法，请简要分析。（2）本文主要运用了哪种表现手法？表达了作者怎样的思想感情？答题技法：1.阅读全文，找准所托之物。2.分析外在特征，展示内在品质。3.品读文章，提取所言之志。运用托物言志的手法，借……（物的特征），表现了……的精神品质，表达了……的志向（态度），委婉含蓄，富有表现力。答题模式：读一读下面的语句，从词语的选择、句式的变化、修辞手法的运用、情感的抒发等角度，体会其表达效果。我们的老一辈无产阶级革命家们，正是用井冈山毛竹做的扁担，把这一副关系全中国人民命运的重担，从井冈山出发，走过漫漫长途，一直挑到北京城。运用联想，把革命事业比作“重担”，把“井冈山毛竹做的扁担”挑的是“关系全中国人民命运的重担”联系起来，由实而虚，象征着革命斗争的道路。富含深意，使井冈翠竹的形象更加高大，深化中心思想。读一读下面的语句，从词语的选择、句式的变化、修辞手法的运用、情感的抒发等角度，体会其表达效果。风雪一天比一天大，人们的干劲一天比一天猛，砍下的毛竹一天比一天堆得高，为竹滑道修的架在两座高山之间的竹桥，也在一天比一天往上长。四个“一天比一天”极力渲染出艰苦环境下，人们干劲饱满地奋斗建设，创造出辉煌业绩的场景。反复的词语、排比的句式增强了语言的气势，层层推进了文章的情感。这些青翠的竹子，沿着细长的滑道，穿云钻雾，呼啸而来。它们滑下溪水，转入大河，流进赣江，挤上火车，走上迢迢