高一语文上学期期中真题分类汇编（北京专用）专题10 文学类文本阅读 （解析版）

专题10文学类文本阅读（2022·高一北京十四中校考期中）阅读下面作品，完成下面小题。永恒的文赤壁曹矞熟悉文史的人皆知，赤壁有文赤壁、武赤壁之别。武赤壁，自然指的是史上曾发生赤壁之战的武昌赤壁；文赤壁，指的是北宋大文豪苏轼因乌台诗案贬谪黄州，误把黄州赤壁当作赤壁之战古战场，曾于1082年秋冬先后两次游览，写下不朽的诗赋名篇“一词二赋”的地方。文赤壁自古素有“风景如画”之美誉。至于为何称之为赤壁，说法不一。或许因其山崖陡峭，壁如刀削，犹如城壁一般，且呈赭红色，故称之。或许当年苏轼见当地人把黄州的赤鼻矶叫作“赤鼻”，误把“赤鼻”当“赤壁”，再观其地形酷似，就不曾深究，误认为它是赤壁之战的古战场。于是，他排遣愁绪，赤壁怀古，寄情于山水之间，撰妙文于笔端，方有了后人击节赞叹不已的千古绝唱。这真是黄州百姓之荣光，实在是个美丽的错误！如今，慕名而来游览文赤壁的观光客，从四面八方纷至沓来。驱车到武汉，向东走一个多小时的车程，就到了湖北黄州的文赤壁。一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。正欲上前与之搭讪时，不禁一愣，哑然失笑。迎面一座山，不高，随同众游人拾级而上。居高临下，山壁下面只剩两池死水。抬头北望，远处才是白茫茫的长江。在宋代，长江就在这座山脚下拍壁奔流的啊，几百年后已淤积成滩，如今滩地上已盖满了密密麻麻的房子。遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐，感叹过“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”。试想，他第一次秋游之后，写下《赤壁赋》；仅仅三个月后的冬天，重游赤壁再写《赤壁赋》时，就曾感叹“曾日月之几何，而江山不可复识矣”。何况他去世九百多年后的今天呢？早已星转斗移，时过境迁，江山易改矣。而今虽依然涛声依旧，毕竟江面已远去，古时东坡赤壁以及泛舟游览情景，唯有梦里再现了。黄州之于苏轼，简直太重要了。黄州是苏轼做官时间最长的地方，有四年零两个月之久。他大体上做了四件事：躬耕东坡、放浪山水、修身养性、激情创作。黄州优美的山水风景，他自身特殊的人生经历和境遇，给了他无穷的创作源泉。谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子。他一生中最有影响的作品多出自黄州，他艺术上的顶峰是在黄州。据悉，在数量上，在黄州写了753篇作品，其中诗歌214首，词79首，散文457篇，赋3篇。在质量上，文学上的代表作有“一词二赋”，书法上的代表作是《寒食帖》。平均每两天一篇，每周3.3篇。乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊。哦，对了，包括苏轼的号“东坡居士”，也是他躬耕于黄州东坡之时取的。东坡是营地，长期无人耕种，是瓦砾之场，不适合耕种。又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达。一个月夜，苏轼拄着拐杖，走在东坡的田间小路上，诗兴大发，写下著名的小诗《东坡》：“雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。”余秋雨在《苏东坡突围》中写道：“苏东坡成全了黄州，黄州也成全了苏东坡”，苏轼被贬谪到黄州，反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境。这真是逆境出成果，逆境造就人才的典范。苏轼个人之不幸，命运的阴差阳错，反而成就了黄州赤壁之大幸，更是中国文学之大幸！苏轼遭遇贬谪，遇厄运而不悲观消沉，失意而不失志，胸襟开阔大度，“不以物喜，不以己悲”，怎不让人敬佩万分？他文如其人，直抒心灵，率直本真，赤壁怀古之赋、之词，皆于悲愤之中更见其旷达情怀。永远的苏东坡，永恒的文赤壁。《苏东坡传》的作者林语堂曾说：“像苏东坡这样的人物，是人间不可无一难能有二的。”作为后人的我们，崇敬仰慕苏东坡如此。我们这些后人的后人，自然还会如我们一般敬仰于他，甚或有过之而无不及。苏东坡千古流芳，文赤壁亦随之而名垂千古。（摘自《中国散文家》，有删改）1．根据文本，下列各项中解读有误的一项是（

）A．“一词二赋”分别指《念奴娇·赤壁怀古》和前后两篇《赤壁赋》。B．“纷至沓来”中的“沓”读tà，指多而重复。“纷至沓来”在文中指游客纷纷到来。C．“樊篱”的意思是篱笆，比喻对事物的限制，文中指苏轼创造的生活和艺术形象。D．“不以物喜，不以己悲”出自范仲淹的《岳阳楼记》，表达了古代仁人豁达的胸襟。2．下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不恰当的一项是（

）A．苏轼把黄州的赤鼻矶称作赤壁，是因为苏轼见当地人把赤鼻矶叫作赤鼻，再看它的地形酷似城壁，于是将错就错，把赤鼻矶当成赤壁之战的古战场。B．作者说苏轼误把黄州赤壁当武昌赤壁是个美丽的错误，是因为苏轼为此写下不朽的诗赋，并使本来默默无闻的黄州赤壁成了游览胜地。C．文章叙议结合，叙述了作者游览文赤壁的经过，又叙写了苏轼被贬黄州的生活场景，时空转换自然，使得文章事、理、情融为一体。D．苏轼个人之不幸成就了黄州赤壁和中国文学之大幸：使黄州名扬天下，并写下了许多在苏轼一生中最有影响且在中国文学史上地位极重的作品。3．文章用了不少笔墨写苏轼的雕像，有什么作用？4．余秋雨说：“黄州也成全了苏东坡。”结合文本，说说你对这句话的理解。【答案】1．C2．A3．内容上：①直观地展现苏轼儒雅的形象；②表达对苏轼的景仰之情。结构上：③说明苏轼是黄州的主角，自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述。4．①文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。②思想性格方面，苏轼被贬黄州以及在黄州游玩躬耕等经历，成就了一个旷达洒脱的苏轼。③生活（饮食）方面，苏轼在黄州发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹的名菜，同其诗文一样成为了黄州一笔极其宝贵的文化遗产。【解析】1．本义考查学生识记字音字词以及文学常识的能力。C.“文中指苏轼创造的生活和艺术形象”说法错误，原文为“苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子”，可知这里的樊篱指艺术的限制。故选C。2．本题考查学生对文学作品的思想内容与艺术特色的综合赏析能力。A.“将错就错”说法错误，原文是说苏轼“误认为它是赤壁之战的古战场”。选项说“将错就错”属曲解文意。故选A。3．本题考查学生鉴赏物象、分析语段作用的能力。解答本题，首先要确定文中写雕像的句子：“一下车，就可远远望见儒雅文豪苏东坡，那是山坡下一尊高高站立的汉白玉石雕像。为他铸造这么一尊高大石雕，是应该的，苏东坡理所应当是这里的主角。大家纷纷走近前去，仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照。”“我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度，仿佛他正在拂袖挪步，缓缓走来。”内容上看，作者写“他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢出文人雅士的睿智和大度”，意在通过雕像展示苏轼本人的形象，直观地展现苏轼儒雅的风度，表达对他的赞赏。结构上看，为下文写“遥想当年，苏轼就在此地与友人一起两度泛舟游玩，怡情山水，饮酒作乐……”做铺垫，从而自然而然地引出下文对苏轼在黄州事迹的描述。主旨上看，结合对雕像的描写“仰视这位彪炳千古的大文豪，高兴地和苏东坡合影存照”“我凝视苏东坡良久，他英俊洒脱，气宇轩昂，那眉宇间，襟袍临风处，无不溢4．本题考查学生理解句子含义，并对其进行个性化解读的能力。文章说“谪居黄州期间，苏轼以挥洒自如的笔力，创造了具有开拓意义的新的生活和新的艺术形象，冲破了艺术樊篱，开拓了诗词歌赋反映现实生活的新路子”，由此可知，文学方面，苏轼被贬谪到黄州，黄州优美的山水风景和自己特殊的经历反而为他营造了创作名篇佳作的主观情绪和客观环境，从而写下了大量的名篇佳作。文章说“乃至饮食上的东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜也都是他在黄州时发明的。这些都是黄州一笔极其宝贵的文化遗产啊”，由此可知，生活方面，苏轼在饮食上发明了东坡肉、东坡饼、东坡羹等名菜，使之成为黄州一笔极其宝贵的文化遗产。文章说“又因当年大旱，从未躬耕的苏轼饱尝了开荒种地的艰辛，但是他仍然很乐观，很豁达”，由此可知，思想性格方面，苏轼在黄州开荒种地，但是他仍然很乐观，很豁达，成就了一个旷达洒脱的苏轼。（2022·高一校考期中）阅读下面作品，完成下面小题。蒋勋说《寒食帖》①假日无事，便取苏轼的《寒食帖》来看。这是苏轼于神宗元丰五年贬到黄州所写的诗稿。字迹看来颠倒随意，大小不一，似乎粗拙而不经意；但是，精于书法的人都看得出，那欹侧顿挫中有妩媚宛转，收放自如，化规矩于无形，是传世苏书中最好的一件。②“……空庖煮寒菜，破灶烧湿苇。那知是寒食，但感鸟衔纸。君门深九重，坟墓在万里。”诗意苦涩，是遭大难后的心灰意冷，书法却稚拙天真，猛一看，仿佛有点像初学书的孩子所为，一洗甜熟灵巧的刻画之美，而以拙涩的面目出现。饱经生死忧患，四十六岁的苏轼，忽然从美的刻意坚持中了悟通达了--原来艺术上的刻意经营造作，只是为了有一日，在生死的分际上可以一起勘破，了无牵挂；而艺术之美的极境，竟是纷华剥蚀净尽以后，那毫无伪饰的一个赤裸裸的自己。③苏轼一生多次遭迁谪流放，以后的流放，都比黄州更苦，远至瘴蛮的岭南、海南岛。黄州的贬斥，只是这一生流放的诗人之旅的起程而已，对苏轼而言，却有着不凡的意义。④黄州的被贬，肇因于小人的诬陷，发动文字狱，以苏轼诗文对朝政、皇帝多所嘲讽，要置他一个“谤讪君上”的死罪。苏轼自元丰二年七月在湖州被捕，押解入京，经过四个多月的囚禁勘问，诗文逐字逐句加以究诘，牵连附会，威吓诟辱交加，这名满天下的诗人，自称“魂惊汤火命如鸡”，以为所欠惟有一死。在狱中密托狱卒带《绝命诗》给兄弟苏辙，其中有“是处青山可埋骨，他时夜雨独伤神；与君世世为兄弟，又结来生未了因”这样惋恻动人的句子。⑤这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗。贬谪到黄州的苏轼，死而后生，他一生最好的诗文、书法皆完成于此时。初到黄州便写了那首有名的《卜算子》：“……惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。”那甫定的惊魂，犹带着不可言说的伤痛，但是，“拣尽寒枝不肯栖”，这生命，在威吓侮辱之中，犹不可妥协，犹有所坚持，可以怀抱磊落，不肯与世俯仰，随波逐流。⑥黄州在大江岸边，苏轼有罪被责不能签署公事，他倒落得自在，日日除草种麦，畜养牛羊，把一片荒地开垦成为历史上著名的“东坡”。有名的《江城子》写于此时：“走遍人间，依旧却躬耕。昨夜东坡春雨足，乌鹊喜，报新晴。”是在狭小的争执上看到了生命无谓的浪费，而真正人类的文明，如大江东去，何尝止息？苏轼听江声不断，原来这里也曾有过战争，有过英雄与美人，有过智谋机巧，也有过情爱的缱绻……真是江山如画啊，这饱历忧患的苏东坡，在诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，没有做态的自怜，没有了不平与牢骚，在历史的大江之边，他高声唱出了惊动千古的歌声：“大江东去，浪淘尽……”时年四十七岁。⑦苏轼的《赤壁赋》也写在这段时间。《前赤壁赋》原迹藏在台北故宫博物院，文末尚附有小注：“轼去岁作此赋，未尝轻出以示人，见者盖一二人而已。钦之有使至，求近文，遂亲书以寄。多难畏事，钦之爱我，必深藏之，不出也。”被诬陷之后苏轼也知道小人的可怕，知道这件文学名著的背景，再读东坡这几句委婉含蓄之词，真是要觉得啼笑皆非啊！⑧在黄州这段时间，东坡常说“多难畏事”或“多难畏人”这样的话。他的“乌台诗案”不仅个人几罹死罪，也牵连了家人亲友的被搜捕贬谪。他的“多难畏人”，一方面是说小人的诬陷，另一方面，连那深爱的家人亲友学生也宁愿远远避开，以免连累他人。与李端叔的一封信说得特别好：“得罪以来，深自闭塞，扁舟草屦，放浪山水间，与渔樵杂处，往往为醉人所推骂，则自喜渐不为人识。”⑨穿着草鞋，与渔民樵夫混杂，被醉汉推骂，从名满天下的苏轼变成无人认识的世间凡夫俗子，东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷、受诟辱之后，可以“自喜渐不为人识”吧。⑩《寒食帖》写得平白自在，无一点做态，也正是这纷华去尽，返璞归真的结果吧。卷后有苏轼学生黄庭坚的跋，对《寒食帖》赞誉备至。黄庭坚是宋四大书法家苏、黄、米、蔡，仅次于苏轼的一人，书法挺拔峻峭，但是他对《寒食帖》叹为观止，正是黄州的东坡竟可以连美也不坚持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是“与渔樵杂处”的平淡自然而已吧。⑪在拥挤秽杂的市集里，被醉汉推骂而犹能“自喜”，也许“我执”①太强的艺术家都必须过这一关，才能入于美的堂奥。但是，谈何容易呢？（取材于蒋勋散文集《大度‧山》）【注】①我执：佛教中指对一切有形和无形事物的执着，指太过执着于自己的想法、做法，只关注自己而忽略别人。5．下列对文章的理解，不正确的两项是（

）A．作者开篇以偶览苏轼《寒食帖》而引发对其书法的评价，认为字迹粗拙而不经意，但精于书法的人认为是苏书最好的。B．《寒食诗》饱含着苏轼生活的凄苦，心境的苍凉感伤；而其书法则稚拙天真，无甜熟灵巧的刻划之美。C．第⑧段“与李端叔信”，一方面说明了苏轼的处境；同时也说明了苏轼“从名满天下”到“凡夫俗子”的蜕变。D．黄庭坚在跋中对《寒食帖》赞誉备至，是因为此时苏轼的书法既挺拔峻峭，又超越了形式技巧，平淡自然。E．这篇文艺随感，作者在娓娓的怀人叙事中兼有抒情言志，既论文，也议人，又言志，三者结合得巧妙、自然。6．作者在第④段、第⑥段引用了苏轼《绝命诗》《江城子》，请分别说出其作用。7．文章第③段说，流放黄州，对苏轼有着“不凡的意义”。结合文意，概括这意义的主要内容。8．文章结尾，作者从苏轼的经历中获得了怎样的艺术启示？【答案】5．AD6．引用《绝命诗》，体现了苏轼被贬后的惊悚与恐惧、绝望；《江城子》则体现了超越了不平与牢骚之后的轻松、愉快。7．这次流放，让苏轼经历了①惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，②豁然开朗，了悟了生命真谛，懂得了哪些是该坚守的，哪些是该放下的，从而返璞归真，③创作出了很多优秀的作品。8．在浮躁的现实中，艺术家绝不能自我意识太强，一定要摒弃自我，回归自然，把自己看做平民，这样才能创作出美的作品。【解析】5．本题考查学生理解文章内容的能力。A.“认为字迹粗拙而不经意”错误，原文是说“似乎粗拙而不经意”，运用的是欲扬先抑的手法。D.“苏轼的书法既挺拔峻峭”张冠李戴，“书法挺拔峻峭”说的是黄庭坚的书法特点。故选AD。6．本题考查学生分析文章重要语段的作用的能力。这是一道语句作用题，回答这个问题，需要从结构和内容两个方面入手。这里主要突出其内容上的作用，通过引用其诗句来表明其思想情感。结合“这名满天下的诗人，自称‘魂惊汤火命如鸡’，以为所欠惟有一死”可知，引用《绝命诗》，体现了苏轼被贬后的惊悚与恐惧、绝望；结合“这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗”“苏轼有罪被责不能签署公事，他倒落得自在”可知，引用《江城子》则体现了超越了不平与牢骚之后的轻松、愉快。7．本题考查学生筛选并概括信息的能力。要结合文本的所有内容筛选概括，找出相应区间，分点概括，要准确、全面。结合“这应当死去而竟未死去的生命，在惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗”“这生命，在威吓侮辱之中，犹不可妥协，犹有所坚持，可以怀抱磊落，不肯与世俯仰，随波逐流”“在诟辱之后，没有酸腐的自怨自艾，没有做态的自怜，没有了不平与牢骚，在历史的大江之边，他高声唱出了惊动千古的歌声”“东坡的脱胎换骨，正在他的被诬陷、受诟辱之后”可知，这次流放，让苏轼经历了惊惧、贪恋、诟辱、威吓之后，豁然开朗，了悟了生命真谛，懂得了哪些是该坚守的，哪些是该放下的，从而返璞归真，创作出了很多优秀的作品。8．本题考查学生对作品进行个性化阅读和有创意的解读的能力。根据散文卒章显志的特点，可以通过重点解读文章的结尾部分来分析概括出作者的观点态度。结合“黄州的东坡竟可以连美也不坚持，从形式技巧的刻意中解放出来，美的极境不过是‘与渔樵杂处’的平淡自然而已吧”“在拥挤秽杂的市集里，被醉汉推骂而犹能‘自喜’，也许‘我执’太强的艺术家都必须过这一关，才能入于美的堂奥”可知，在浮躁的现实中，艺术家绝不能自我意识太强，一定要摒弃自我，回归自然，把自己看做平民，这样才能创作出美的作品。（2022·高一统考期中）阅读下面作品，完成各题。山顶茶馆月亮起身，沿一棵银杏树，走上更高远的位置。我摸摸茶壶，依旧是热的。朋友们围坐在树下桌边喝茶闲谈，没注意这个细节。安溪城中央，凤山顶上这一茶馆，砖木结构。屋脊是闽南建筑常见的燕翅，充满飞扬的势能，与凤凰状的山脉相呼应。屋檐下，悬挂红灯笼和木匾。灯笼上写着“茶”，在霜降后的凉风里微微晃动。木匾上只写“茶馆”，显出孤高不二的气质——的确没有在山上看到第二家茶馆。偶尔有卡车老虎般爬上来。茶馆建在山路拐弯开阔处，路边树一巨大凸面圆镜，提前反射出车灯虎眼的光辉。不知车上是茶叶还是藤铁——本地用竹子围绕铁材编织而成的器具，装饰或实用，如花瓶，茶几，椅子等等，畅销海内外。有司机停车，到茶馆内给茶杯加满热水，又爬上卡车急急赶夜路。我们喝的自然是本地名茶铁观音。周遭夜色如铁铸，满月像观音脸。茶过数巡，碗盏中茶水依然香冽，颜色如黄昏。茶叶舒展开来，瓣瓣似铁，锋芒暗藏。茶馆旁，三十余级石阶，通往峰顶一座空亭。“地位清高，日月每从肩上过；门庭开豁，江山常在掌中看。”亭中镌刻的对联，系南宋朱熹所作。他在安溪流连甚久，留下碑刻诗文甚多，日月江山就有了神采人意。满城灯火如繁花。穿城而过的西溪、举溪汇成晋江，下达泉州，上通内陆，是海内外物资与人事往来的重要水路，在夜色中微微明白，势如长龙，与凤山一起注释“龙凤呈祥”的意义。安溪城自然是一方宝地，码头商栈云集，龙凤般的人物代代不绝，例如名相李光地，诗人林鹤年等等。抗战时期，厦门集美中学搬迁到安溪避乱，在文庙内办学，十二岁的湘西少年黄永玉在孔夫子像前埋头练习木刻、绘画。多年后，回忆在水池中乌龟背上刻字描红的往事，黄永玉哈哈大笑。本地一位名为小林的朋友为我一一指点，清水岩、溪禾山，金钱山，大仑岭……那些远远近近，重重叠叠，浓浓淡淡的峰岭轮廓，在教导一个人如何深刻、冷峻，不像平原，注重培养一个人的开阔。安溪，八山一水一分田，自古就是兵家不争之地、百姓避世安身之所。山水田园外，远处、更远处，是泉州、厦门、大海、世界。海上丝绸之路，以泉州为起点，以茶叶、陶瓷等事物为动力，把黑眼睛中国推广到蓝眼睛里去，也让欧风美雨次第而来，吹拂华夏大地。在闽南，在这一边缘而先锋、古旧且新锐之地，汉人的世界观蝉蜕蝶变。空亭中，有三两本地人四望闲谈。“咱安溪房价都三万元了，快赶上厦门了哩!”“那么多茶农茶商富了，来城里安家，房价抬起来了啊。”“也有外地人来买房养老。安溪风水好、空气好，四季如春嘛……”这些对话，是小林低声翻译后我才听懂的。闽南语，也叫“河洛语”，就是黄河，洛阳一带最初的汉语，表达现代物事也能流畅无碍。闽南一带的汉人，大多是历史上数次南渡而来的中原人。冲州撞府，越山涉水，在大陆东南角，他们用口音保存一个故乡。安溪人现在还是将“锅”说成“鼎”，“稻子”说成“粟”，“干活”说成“作穑”，充满美感和庄重。黄永玉在文章中写到安溪城外一个村子：“上天给这些好人特意安排下来的这块长满粮食和果木的大盆地。全村人都姓叶，树叶的叶。周围山上，平地，河边，鱼塘周围长满高高低低的花木果树，不姓叶姓什么?”这个目前已经九十多岁的老头，依旧保持少年的天真，让我这个不姓叶的人，在一片落叶，无数茶叶面前，惭愧。只能用花白头发，向白露霜降后的这一杯热茶，致歉。茶馆老板娘红衣蓝裤，是否姓叶，我没好意思问。壶内荡漾着她家新采的秋茶，她的父母在茶山上操持，兄弟分别在上海、福州开了茶馆、茶叶店。“安溪人都感恩铁观音啊，先生们来看看我供奉的茶王像吧。”众人起身去茶馆内看：一尊黑脸男人雕塑，旁边是一尊赤面女子雕塑，一束细香袅袅点燃。“男人是茶王谢枋得，女子是茶王娘。”我大吃一惊：“谢枋得?叠山先生?宋末元初那个隐居福建、宁死不降的谢叠山?”小林笑了；“是他，他在我们安溪避祸时，鼓励山民种植茶叶，后被元廷官员发现，押解到北京后，绝食而死。安溪人供奉他为茶王，建德镇上有茶王公祠呢!咱们明天去看。”茶王像两侧，贴一副红纸黑字对联：“福与土而并厚，德配地以无疆。”大概是老板娘手迹，稚气中充盈寥廓与庄敬。铁观音茶的醇厚在舌尖肺腑缭绕。小林边品味边说：“这茶，是感德镇大岭山茶园里出产的。”大家笑：“你看见茶叶包装盒上的地址了吧?”我扭头问那位正在用手机对着月亮，松树拍视频的老板娘：“您是哪里人呀?”老板娘回答；“感德呀，大岭山上呀!”小林得意：“怎么样?我是一级品茶师呢!安溪每一座山上的茶，味道差别细微，能品出来。这是大岭山阴坡处的茶，最好，阳光没直射。我能品出这茶大致上所属的十米左右的区域。是的，这茶附近，有一棵高大的老榕树!我去过——是那里!”我震撼又感动，看着小林。来自大岭山的一壶铁观音茶，携带一大团白云，把我改造成莽苍山野。我与中国东南的土地，并厚而无疆，就必须幸福、怀德。(取材于汗漫的《安溪记》)9．下列对文中加点词语的解说，不正确的一项是（

）A．充满飞扬的势能

势能：物体由于位置或位形而具有的能B．古旧且新锐之地

新锐：在某一领域新近涌现的杰出人才C．世界观蝉蜕蝶变

蝉蜕：比喻事物发生形或质的改变D．铁观音茶的醇厚

醇厚：形容茶的味道纯正浓郁10．下列对文章的理解与赏析，不正确的一项是（

）A．文中的月亮、山脉、屋脊，红灯笼，木匾等意象构成了一幅恬淡雅静的茶馆夜色图。B．文章第七段中写三两个本地人关于房子的闲谈，表现了他们作为安溪人的自豪感。C．文中写到几位历史名人，目的主要是为表达作者对他们所具有的精神品质的推崇。D．作者眼中的安溪是古老的又是现代的，它既保留了山水田园，又打开了经济的大门。11．结合相关内容，简析“茶馆老板娘”这一人物形象。12．结合文章内容，谈谈你对结尾画线句的理解。【答案】9．B10．C11．从穿着及主动招呼客人可看出其开朗乐观，热爱生活；从言谈举止看，热爱家乡，热爱大自然，有文艺气息；从茶室布置，怀有一颗感恩的心。12．表达对安溪这一小城的由衷赞美；这里的丰厚文化底蕴感染了作者，升华了其精神境界；激发作者向着更高远的人生格局迈进。【解析】9．本题考查学生理解文中重点词语含义的能力。B.此处“新锐”形容安溪这块土地，不能指人，而是指安溪处在时代前沿，不但自然景色优美，而且经济发达。故选B。10．本题考查学生对文章内容的理解与赏析的能力。C.“目的主要是为表达作者对他们所具有的精神品质的推崇”错误，作者所写的几位历史名人都与安溪有关，安溪作为一方宝地，“龙凤般的人物代代不绝”，主要目的为凸显安溪厚重的历史文化气息。故选C。11．本题考查学生赏析人物形象的能力。老板娘“红衣蓝裤”，穿鲜艳衣服；“安溪人都感恩铁观音啊，先生们来看看我供奉的茶王像吧”，热情而自然招呼客人。可见其性格开朗乐观，热爱生活。“用手机对着月亮，松树拍视频”，能感受大自然之美，能欣赏月亮及松树，具有文艺气息；“男人是茶王谢枋得，女子是茶王娘”，谙熟家乡历史文化。可见其热爱家乡。“人都感恩铁观音啊……安溪人供奉他为茶王”“福与土而并厚，德配地以无疆”，老板娘感恩给这一方水土提供茶叶的先人，珍视这生长茶树的土地，可见她怀有一颗懂得感恩的宽厚之心。12．本题考查学生理解句子含义的能力。此句有感于“福与土而并厚，德配地以无疆”的对联及安溪是丰厚文化底蕴而发。安溪自然风景秀美，出产优质茶叶，而且有很多精神品质高洁的古人和此地有千丝万缕的联系，他们厚德无疆，给现代安溪人带来幸福，安溪人因感念恩德而享有幸福生活。作者的感慨表达了对安溪的热爱与赞美。“我震撼又感动，看着小林”“来自大岭山的一壶铁观音茶，携带一大团白云，把我改造成莽苍山野”，作者震撼于安溪人对自己家乡的谙熟与热爱，感慨于安溪丰厚的文化底蕴，不由被其同化，心胸豁然，想要“与中国东南的土地，并厚而无疆”，这是作者精神境界升华的表现；“必须幸福、怀德”，幸福的基础是感念恩德，怀有德行。作者想要像安溪人一样，做一个怀德、幸福的人，这是要向着更高远的人生格局迈进。（2022·高一北京八十中校考期中）阅读下面作品，完成下列小题。每一寸墙，每一朵花上海的马路纵横交错，总共5000多条，每年还会新辟出来一些路。每到年初，我会摊开新的上海地图，像看棋盘一样看上半天。每一次，最早映入眼帘的是那些熟悉的马路。我有点路盲，找到它们，犹如找到坐标，这才能厘清陌生的新马路有多远、处在什么方位、如何能到达。其实，我从不主动探访那些陌生的路，只是怀有一些好奇而已。说来惭愧，在上海居住超出60年，我熟悉的马路极有限。也许躲在书斋里，深陷写作的时间过多；也许我的居住、办公几乎集中在内环里，和母亲、兄弟的距离，按现在的说法，都是“一碗汤”的距离。个别亲友住得远，我每年邀请他们来这边聚餐一次，或改视频联系了。熟悉的路，特别是有讲头、往深里看有缘的路有几处。想想每个人的人生也就一条路，生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠。饱含深情的路未必和个人成长、情感轨迹、生命记忆相交织。爱上一条路，有时像爱上一个人，起源于某种相遇、相投，有时只是冥冥之中的偶然。新华路，我从没在那儿居住过，但喜欢去。次数多了，那里的每一寸墙、每一朵花我几乎都认得。1982年5月的一个中午，我第一次去新华路。20世纪七八十年代，这里曾是“国宾道”，重要的外国宾客来往虹桥机场，车子都从这里经过。当时我匆匆而去，不为马路风情、外国弄堂的建筑风格，直奔新华路邮局。当时的我是初出茅庐的文学新人，星星点点发表了一些作品，于是报社、杂志社、出版社陆续寄来样书和稿费，需要本人去邮局领取。从未去过的陌生马路，我心存好奇。从定西路左拐进入新华路，前行几十步，内心涌出一阵疑惑；太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感。我找到一个常规的解释，这一截马路不宽，不是车流呼啸的干道，很少直通通对开的十字路口，马路带有微微的弯势，颇为好看，这气质和我从小居住的南昌路相像，于是好感呼之欲出。但是新华路朝气、清丽，不拘于老派；沉稳，不停留在古朴。那里鲜有提鸟笼的、在弄堂口孵太阳的闲人，或什么摩登青年。沿街的洋房把明媚的花园敞开来，单纯清丽的初夏扑入我的怀中，耳朵清新了，仿佛能听得花朵和树叶沙沙地对话，偶然一抬头，园里一棵高瘦的杉树煞是清俊。也有篱笆，篱笆缝隙中探出一支可爱的小花。嫩绿色的花茎上一抹星星似的亮光，洁白的花瓣，橘黄色的花蕊，花朵的形状如一个小风车，妩媚中带一点调皮和任性。迎着微风，仿佛能飒飒地飞转起来，它仿佛在对我微笑，让我回到童年南昌路老宅内绿意盎然的小花园，内心浮动久违的安谧。多好啊，不是每个人都能幸运地找回失去的童年心境。我略带痴迷地在微笑灿烂的风车茉莉附近兜兜转转，听民族乐团隐隐的琴声，欣赏法国梧桐合抱而起的“梧桐隧道”、一些有浮雕的漂亮老别墅、欧式的半圆形阳台。也在那一年底，我结识了我家先生。他是我中学好友的大学同窗，他家恰巧住在新华路老别墅群的后面。婚后，我俩周末去看婆婆，晚餐后回自己的小家，会特意绕过老别墅区，在新华路上走一段夜路。那里夜间灯光朦胧，无比静谧，仿佛一座小镇。又过了几年，我们特地把家也安置在新华路附近。我喜欢清晨天光闪烁的新华路，在葱郁的梧桐树冠覆盖下，它像一条秀丽的河，有光泽，有荡漾感；在那样的早晨散步，我会有脑子放空的状态，将路人按不一样的走姿和步态，想成鱼类、虾类，和我一起在晨光中自在地游走；缓缓而过的小车，被想成轻舟，颠簸着，逐渐流逝；偶尔路过的轧得马路发颤的货车，成了伸着脖子的大鳖，笨拙，气昂昂的。我把新华路看成“自己的地方”，有事没事来走走、停停，沉浸在静谧的心境中。我笔下的很多作品，灵感都是在放空的散步中形成的。新华路160号上海影城，也是我心心念念的地方，在那里度过了很多美妙的时光。尤其每年电影节期间，我换上宽松的服装，带着大号瓶装水，赶场子似的看很多场电影。有时夜场电影落幕后，顶着一头的星光回家。秋天的新华路有落叶景观。飘落的金色树叶满地，非常有味道。记得有一次我和女儿一路谈笑，在新华路上沙沙、沙沙地踩着落叶，忽然，我们默不作声了，被秋天的壮丽和伤感深深触及。若干年后，我写《小香咕全传》，里面有一条名叫“沙沙”的小路，孤独的香咕常会去和“沙沙”倾诉心事，每次小路轻柔地回复她：沙沙，沙沙。新华路不宽阔，不显赫，不张扬，全长不过2公里多一点。这条路始建于1925年，最初因这一带有个小寺庙，慢慢地聚集人气，成了一条路。它曾叫作安和寺路，1965年改名为新华路。这条路今天的魅力绽放，来自人文和景观，更来自历经近百年的岁月酿就独有的格调和积淀。上海越来越大，车流滚滚，不喧哗、有风采、静美的马路如今已不太多。上海有64条“永不拓宽”的景观路，南京东路、淮海中路、武康路、新华路都在列，原则上说，50年、100年后，这些马路仍会保留基本的风貌。但保持一条马路原有的风骨和风情太难，它们在被岁月销蚀。就在前不久，多少年静静开在新华路上的老牌面包房马可孛罗悄悄关门了。新华路上的每一寸墙、每一朵花也被改变，我熟悉的篱笆也找不到了，但每年5月，我还会小心寻找曾对我微笑的风车茉莉，期盼那枝风车茉莉躲在隐秘的花丛中。可惜，始终没找到。多少年了，一朵也没有寻到。也许我曾经邂逅的一株白色风车茉莉只是内心偶然闪过的幻影？有这幻影，不奇怪，人总想在时间长河的洗涤中，做回真正的自己。（取材于秦文君的同名散文）13．下列对加点词语在文中意思的解说，不正确的一项是（

）A．生活中能有几条可恋的路，就不觉得贫瘠

贫瘠：乏味无聊B．太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感

熟稔：熟悉C．但是新华路朝气，清丽，不拘于老派

老派：老旧破败D．它们在被岁月销蚀

销蚀：磨损，损耗14．作者饱含深情地记述了她所喜爱的新华路。结合全文，说说作者为什么喜欢新华路？15．文章最后两段作者再次提到风车茉莉，有何用意？请简要回答。【答案】13．C14．①新华路和作者从小居住的南昌路相似，使她产生了熟悉和亲切的感觉。②作者在新华路可以找回失去的童年心境。③新华路古朴而不沉闷，建筑和植物构成清丽静美的景观。④新华路承载了作者许多美好的记忆，有关爱情和亲情的记忆，心灵的静谧，灵感的形成等，这些记忆让作者感到幸福与美好。15．风车茉莉是新华路富有风情的象征，曾经唤起过作者的童年心境。如今再也寻找不到这朵风车茉莉，意味着新华路的风骨和风情已被岁月销蚀，而作者再也找不回童年的心境，表达了作者的惋惜和遗憾之情。【解析】13．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。C．“老派：老旧破败”错误。结合“但是新华路朝气、清丽”“沿街的洋房把明媚的花园敞开来”等分析，此处的“老派”指的是外形、气质、气派陈旧，而不是“老旧破败”。故选C。14．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。从“我心存好奇。从定西路左拐进入新华路，前行几十步，内心涌出一阵疑惑；太熟稔了，又有前世今生一般的亲切感”“马路带有微微的弯势，颇为好看，这气质和我从小居住的南昌路相像，于是好感呼之欲出”可见，这条路让作者感到熟悉，因为它与自己童年时童年南昌路相似，让她感到熟悉、亲切，产生好感。根据“它仿佛在对我微笑，让我回到童年南昌路老宅内绿意盎然的小花园，内心浮动久违的安谧”可见，这条路让作者“幸运地找回失去的童年心境”。从“新华路朝气，清丽，不拘于老派；沉稳，不停留在古朴……仿佛能听得花朵和树叶沙沙地对话，偶然一抬头，园里一棵高瘦的杉树煞是清俊”可见，此地建筑朝气清丽而沉稳，让作者十分喜爱。从“婆家恰巧住在新华路老别墅群的后面。婚后，我俩周末去看婆婆，晚餐后回自己的小家，会特意绕过老别墅区，在新华路上走一段夜路”“我们特地把家也安置在新华路附近”“有事没事来走走、停停，沉浸在静谧的心境中。我笔下的很多作品，灵感都是在放空的散步中形成的”“我心心念念的地方，在那里度过了很多美妙的时光……有时夜场电影落幕后，顶着一头的星光回家”“秋天的新华路有落叶景观。飘落的金色树叶满地……我们默不作声了，被秋天的壮丽和伤感深深触及”等可见，这条路上有许多作者美好的记忆，与先生的相识相知，与家人的温馨相处，散步时感受的静谧与灵感的萌发，看电影的美好感受等，都让作者留恋不已。15．本题考查学生理解分析文中重要物象作用的能力。首先找到该物象出现过的地方，分析其本意与象征意义，从而理解其曾存在与如今消失再难寻觅的深刻含义。风车茉莉出现时，作者感到“它仿佛在对我微笑……不是每个人都能幸运地找回失去的童年心境。我略带痴迷地在微笑灿烂的风车茉莉附近兜兜转转”，可以说，它是作者对新华路最美的印象，也是唤起作者童年心境的重要物象，既是这条路“马路原有的风骨和风情”的象征，也是作者唤醒童年心境的美丽事物。然而“保持一条马路原有的风骨和风情太难，它们在被岁月销蚀”“新华路上的每一寸墙、每一朵花也被改变，我熟悉的篱笆也找不到了……我还会小心寻找曾对我微笑的风车茉莉，期盼那枝风车茉莉躲在隐秘的花丛中。可惜，始终没找到。多少年了，一枝也没有寻到”，在这里，找不到的“风车茉莉”象征着马路的风情与风骨已经被岁月消蚀，而作者也再难找回童年的心境。作者提到风车茉莉流露出一种惆怅与遗憾之情。（2022·高一北京市第十三中学校考期中）阅读下文，完成各题。弟弟的来信1999年，中师毕业的弟弟高高兴兴去清泉乡小学报到，以为那是个好地方。两天后回来了，垂头丧气地闷在家里。我问了许多遍，弟弟才闷出一句话：那不是人待的地方。一天后弟弟又走了，是爹拿着木棒撵了二里多地撵回去的。爹一直在骂：“咋不是人待的地方？只要有人住，就是人待的地方！你个兔崽子，要再随便跑回来，瞧我打断你的腿！于是我就不能瞧见弟弟的人，只能隔上一段时间天外来客式的瞧上弟弟的信了。弟弟说：这是个兔子不屙屎的地方，没有电，没有水，如果拍鬼子进村的电影，这里最合适。爹听完哼一声，说：放狗屁！后来弟弟又来信了，说：经常能吃到乡亲们送来的肉块，红红的，白白的，因为他们的孩子认字了。那种肉很好吃，吃得很多，后来才知道是耗子肉、蛇肉，又全部呕了。我笑着读完信，爹却一脸慎重：“那肉我吃过，味道很好。”我问哪一年吃的，爹说是三年灾荒时期。再后来，收到一个包裹，打开一看，是一件毛皮坎肩。爹摸摸，惊呼：“黄鼠狼皮的，真不容易。”弟弟附信中送来了几句话：“乡亲给的，想爹年事已高，送给爹吧！”爹把坎肩摸了又摸，说：“寄回去。”我取出了纸笔说：“捎带着写封信吧。”爹蹲在大门口抽烟，闷闷一口，闷闷一口，闷了半宿，闷出一句：“勿挂念。”那件黄鼠狼皮坎肩后来弟弟卖了，换来一些钱，买了些粉笔、教具之类，信中说：没有粉笔的日子，就用抹布蘸了水写，水一干，字就消失了，这倒反而提高了识字的速度，全乡比赛，夺了头名！弟弟寄回一张奖状。爹看了又看，说：“贴上，哪儿显眼贴哪儿！”没有粉笔使用的事儿吓了我一大跳，小心翼翼地寄信去问。弟弟回信说：“张艺谋拍的《一个都不能少》，看过吧？人家小魏老师有一个学生跑去打工，她去找，不仅找回了学生，还找回了一车学习用具。我呢？我的学生让他少都少不了。因为，乡亲们就算累死饿死，也不会让儿女们休学！”再后来来信，弟弟谈自己的事情就少了，提他的学生渐渐多了，全是些猫三狗四的名字，谁谁谁的名次提前了，谁谁谁考了满分了，谁谁谁到乡里、市里比赛啦，等等。我高声读信，爹在一旁就直点头。我把信读完了，爹还在点头：“不孬，咱于老三的儿子，不孬……”我把爹的夸奖给弟弟寄了去。弟弟来信说他哭了。过春节的时候，弟弟没有回来。爹提了红灯笼在村头站了半宿，弟弟还是没有回来。年还没有过完，爹终是耐不住了，闯关东似的周身挂满物品找小儿子去了。爹是哭着回来的。爹泪汪汪地望着我：“你知道吗？你弟不回来，是舍不得那几十块钱车票，你知道吗？”爹说他瞎子似的在山里转，好容易逮着个人，上前说：兄弟，问个路，那人一回头：“啊呀——是爹！”这以后，爹一直闷着气转悠。问爹，爹说：那不是人待的地方！爹让我去信把弟弟叫回来：不用教书了，跟爹在大棚里种反季节菜，挣钱！弟很快回信了，说：决定了，不回去！弟弟还在信中说，春天到了，许多花儿都开了，学生们上山采花，不是掐断，而是连泥挖回，种在教室外，有许多蜂儿来采，很美丽……16．（1）弟弟的若干次来信从内容（态度）上看是有所变化的，请分条概括（每项不超过15字）①②③④（2）这篇小说的线索是：17．小说开头弟弟说清泉乡“那不是人待的地方”，被爹一顿好骂，又被爹用棒子撵回去；后来爹去了一趟清泉乡小学，却哭着回来，说“那不是人待的地方”，并要弟弟回家种反季节菜。这前后矛盾的言行说明爹爹是个什么样的人？这样写有什么作用？①说明爹②这样的作用是18．弟弟最后“决定了，不回去”的原因是什么？请分条作答。19．下面是对本文的赏析，不正确的两项是（

）A．小说有大量的细节描写，如用水在黑板上写字、吃蛇肉等，大大增强了文章的真实性和感染力。B．小说的内容都是通过弟弟的来信传达出来的。这种正面描写的手法是这篇小说成功的原因之一。C．小说结尾的景物描写既实写乡村春天的自然风光，某种意义上又是弟弟内心对美好未来的向往。D．小说先写弟弟哭了，后来又写爹哭着回来。这两处哭令人动容，都表达了父子亲情和相互理解。E．小说叙事方式巧妙，多处运用对比手法，使情节波澜起伏而又前后呼应，引人入胜又令人深思。【答案】16．对清泉乡恶劣环境的不满和厌恶；对乡亲热情友好态度的感动；对学生的成绩和进步的欣喜；对事业的理解和对未来的信心。弟弟的来信和弟弟思想感情的变化17．要求儿子极严，又十分疼爱儿子。①使爹的形象更为真实可信；②衬托清泉乡条件恶劣，进而表现弟弟热爱乡村教育的高尚品质。18．（1）爹的严格要求；（2）乡亲们的关爱；（3）农村对知识的渴求；（4）学生的成长与进步的鼓舞；（5）对事业的理解与对未来的信心。19．BD【解析】16．本题考查学生分析人物情感变化以及文章线索的能力。（1）“这是个兔子不屙屎的地方，没有电，没有水，如果拍鬼子进村的电影，这里最合适”，表现弟弟对清泉乡恶劣环境的不满和厌恶之情；“经常能吃到乡亲们送来的肉块，红红的，白白的，因为他们的孩子认字了。那种肉很好吃，吃得很多”，表现弟弟感动于乡亲的热情友好；“弟弟谈自己的事情就少了，提他的学生渐渐多了，全是些猫三狗四的名字，谁谁谁的名次提前了，谁谁谁考了满分了，谁谁谁到乡里、市里比赛啦，等等”，表现弟弟对学生的成绩和进步的欣喜；“决定了，不回去！弟弟还在信中说，春天到了，许多花儿都开了，学生们上山采花，不是掐断，而是连泥挖回，种在教室外，有许多蜂儿来采，很美丽”，表现弟弟对事业的理解和对未来的信心。（2）小说一共写到了弟弟的七次采信，其中第一次，二、三次，四至六次及第七次，内容各有所侧重。“弟弟的来信”以及他的情感变化也就成了小说的线索。17．本题考查学生鉴赏作品的人物形象及其作用的能力。①当弟弟说清泉乡“那不是人待的地方”时，被爹一顿好骂，又被爹用棒子撵回去，说明爹对儿子要求极其严格，是一个严父；后来爹去了一趟清泉乡小学，最后哭着回来，说“那不是人待的地方”，并且要求弟弟回家种反季节菜，说明爹心疼儿子，怕儿子在那里受苦。②作用：一开始爹撵弟弟去学校，是以为弟弟为了不去而撒谎，所以生气。后来要弟弟回家种菜挣钱，是因为亲眼见那里的环境恶劣艰苦之甚，心疼儿子。这样父亲这一形象就显得更加贴近现实，更为真实可信。父亲心疼儿子，哭着回来，衬托出那里环境的恶劣，百姓生活的困苦，从侧面衬托弟弟的高尚品质，表明弟弟对乡村教育的热爱。18．本题考查学生理解文章内容，筛选并概括文中信息的能力。小说开头弟弟说清泉乡“那不是人待的地方”，被爹一顿好骂，又被爹用棒子撵回去，爹对于弟弟要求十分严格；“经常能吃到乡亲们送来的肉块，红红的，白白的……”，清泉乡的乡亲们对于弟弟很是关爱；“我的学生让他少都少不了。因为，乡亲们就算累死饿死，也不会让儿女们休学……”，农村人对于知识十分渴求；“……提他的学生渐渐多了，全是些猫三狗四的名字，谁谁谁的名次提前了，谁谁谁考了满分了，谁谁谁到乡里、市里比赛啦”，学生的成长与进步的鼓舞；“决定了，不回去！弟弟还在信中说，春天到了，许多花儿都开了，学生们上山采花，不是掐断，而是连泥挖回，种在教室外，有许多蜂儿来采，很美丽”，小说结尾的景物描写某种意义上是弟弟对事业的理解以及内心对美好未来的向往。19．本题考查学生赏析文章内容、思想情感、表达技巧等的能力。B.“正面描写”错误，小说正面写弟弟的文字很少，弟弟思想感情的变化，都是从他的来信中侧面反映出来的，故应是“侧面描写”；D.“都表达了父子亲情和相互理解”错误，弟弟的哭，是得知爹的夸奖后很感动；爹哭着回来，是因为清泉乡条件确实太差，小儿子日子过得很艰难。故选BD。（2022·高一统考期中）阅读下面作品，完成小题。那祥云缭绕的地方宗璞①图书馆，在一座大学里，永远是很重要的，教师在这里钻研学问，学子在这里发奋学习，任何的学术成就都是和图书馆分不开的。②我结识清华图书馆是从襁褓中开始的。我出生两个月，父亲执教清华，全家移居清华园。母亲在园中来去，少不得抱着我，或用婴儿车推着我。从那时，我便看见了清华图书馆。我想，最初我还不会知道那是什么。渐渐地，能认识那是一座大建筑。在上幼稚园时就知道那是图书馆了。③图书馆外面的石阶很高，里面的屋顶也很高，一进门便有一种肃穆的气氛。说来惭愧，对于孩子们，它竟是一个好玩的地方。不记得我什么时候第一次走进图书馆。父亲当时在楼下，向南的甬道里有一间朝东的房间，我和弟弟大概是跟着父亲走进来的。那房间很乱，堆满书籍文件，我不清楚那是办公室还是个人研究室，也许是兼而用之。每次去不能多停，我们本应立即出馆，但常做非法逗留，在房间外面玩。给我们的告诫是不准大声说话，于是我们的舌头不活动，腿却自由地活动。我们把朝南和朝西的甬道都走到头，甬道很黑，有些神秘，走在里面像是探险，有时我们去爬楼梯，跑到楼上再跑下来。我们还从楼下的饮水管中，吸满一口水，飞快地跑到楼梯顶往下吐，就听见水落地“啪”的一声，觉得真有趣。我们想笑却不敢笑，这样的活动从来没有被人发现。④上小学时学会骑车，有时由哥哥带着坐大梁，有时自己骑。当时校中人不多，路上清静，慢慢地骑着车左顾右盼很是惬意。我们从大礼堂东边绕过去，到图书馆前下车，走上台阶，再跑下来，再继续骑，算是过了一座桥。我们仰头再仰头，看这座“桥”和上面的楼顶。楼顶似乎紧接着天上的云彩。云彩大都简单，一两笔白色而已，但却使整个建筑显得丰富。多么高大，多么好看。这印象还留在我心底。⑤抗战开始，我们离开清华园，一去八年，对北平的思念其实是对清华园的思念。在清华园中长大的孩子对北平的印象不够丰富，而梦里塞满了树林、小路、荷塘和那一片包括大礼堂、工字厅等处的祥云缭绕的地方。胜利以后，我进入清华外文系学习，在家中虽然有一个小天地，图书馆是少不得要去的。我喜欢那大阅览室，这里是那样安静，每个人都在专心地读书。只有轻微地翻书页的声音。几个大字典架靠墙站着，字典永远是打开的，不时有人翻阅。我总是坐在最里面的一张桌上，因为出入都要走一段路，就可以让自己多坐一会。在那里看一些参考书，做各种作业。在家里写不出的作文，在图书馆里似乎是被那种气氛感染，很快便写出来。当然也有时在图书馆做功课不顺利，在家中自己的小天地里做得很快。⑥在这一段日子里，我惊异地发现图书馆变得越来越小，不像儿时印象中那样高大，但它仍是壮丽的，也常有一两笔白色的云依在楼顶。⑦四年级时，便要做毕业论文，可以进入书库。置身于书库中，真像是置身于一个智慧的海洋。还有那清华图书馆著名的玻璃地板，半透明的。让人觉得像是走在湖水上，也像是走在云彩上。真是祥云缭绕了。我的论文题目是托马斯·哈代的诗，本来我喜欢哈代的小说，后来发现他的诗也是大家，深刻而有感染力，便选了他的诗做论文题目。导师是美国教授温德。⑧从清华图书馆里走出来的还有少年闻一多和青年曹禺。闻一多1912年入清华学堂，在清华学习九年中，少不了要在图书馆读书。九年中他在课余写的旧体诗文自编为《古瓦集》，去年经整理后出版。可惜我目力太弱，已不能阅读，只能抚摸那典雅的蓝缎面，让想象飞翔在那一片彩云之上。⑨曹禺的第一部剧作《雷雨》是在清华图书馆里写成的。我想那文科的教育，外国文学的熏陶，那祥云缭绕的书库，无疑会影响着曹禺的成熟和发展。我们不能说清华给了我们一个曹禺，但我们可以说清华有助于万家宝成为曹禺。我想，演员若能扮演曹禺剧中的人物，是一种幸运。他的台词几乎不用背，自然就会记得。“太阳出来了，黑暗留在后头，但是太阳不是我们的，我们要睡了”。上中学时，如果有人说一句“太阳出来了”，立刻会有人接上“黑暗留在后头”。“我的中国名字叫张乔治，外国名字叫乔治张”，短短两句话给了多么宽广的表演天地。也许这是外行话，但这是我的感受。从图书馆走出的还有许多在各方面有成就的人，无论成就大小，贡献大小，都是促使社会进步的力量，想来在清华献出了毕生精力的教职员工都会感到安慰。我已经把哈代忘了许多年。忽然有一天，清华图书馆韦老师告知我，清华图书馆中保存了我的毕业论文，这真是意外之喜。后知馆中还存有一九五零级、一九五一级的部分论文。我即分告同班诸友，大家都很高兴。韦老师寄来了我的论文复印件，可翻译为《哈代诗歌中的必然观念》，厚厚的有二十七页。我拿到这一册东西，仿佛看见了五十年前的自己，全部文章是我自己打出来的，记得为打这篇论文，我特地学了英文打字。原来我是想写一本研究哈代的书，这论文不过是第一章。生活里是要不断地忘记许多事，不然会太沉重，忘得太多却也可惜。我在论文的序言中说，希望以后有时间真写出一本研究哈代的专著以完夙愿。这夙愿看来是完不成了。我已告别阅读，无法再读哈代，也无法读自己五十年前写的文字。我想，若是能读，也读不懂了。今年夏天，目疾稍稳定，去清华参观新安排的“冯友兰文库”，便也到图书馆看看。大阅览室依旧，许多同学在埋头读书，安静极了。若是5年换一届学生，这里已换过十届了。岁月流逝，一届届学生的黑发变成银丝，但那自强不息的精神永在。20．下列对文中加点词的解说，不正确的一项是（

）A．便有一种肃穆的气氛

肃穆：严肃而庄重静穆B．左顾右盼很是惬意

左顾右盼：得意地向左右看C．宽广的表演天地

宽广：可发挥的空间大D．这夙愿看来是完不成了

夙愿：一向怀有的愿望21．下列对文章的理解赏析，不正确的一项是（

）A．开篇写图书馆对大学的重要性，引起下文作者对清华图书馆的追忆。B．第③段描写作者小时在图书馆的嬉戏行为，表达她对此做法的惭愧。C．作者写闻一多和曹禺，意在表明清华图书馆在培养人才方面的作用。D．本文表达了作者对清华图书馆的无限热爱、由衷感激以及赞美之情。22．请从修辞的角度分析第⑧段划线句子的表达效果。可惜我目力太弱，已不能阅读，只能抚摸那典雅的蓝缎面，让想象飞翔在那一片彩云之上。23．文章的题目是“那祥云围绕的地方”，请结合全文，分析它有哪些含义。【答案】20．B21．B22．拟物：作者将想象拟作飞翔的鸟儿，形象生动地表达自己对诗集内容充满了向往。比喻：作者用彩云比喻闻一多的《古瓦集》，形象生动地表达出作者对诗集内容的向往。23．那祥云缭绕的地方指清华园图书馆。清华图书馆顶楼挨着云彩，从外形上看是“那祥云缭绕的地方”。清华图书馆是知识的殿堂，是文化的传承之地，是自强不息精神永在的象征，令作者心生敬意、无限热爱和由衷赞美。【解析】20．本题考查学生理解文中重要词语含义的能力。B.“得意地向左右看”错误，应是指在校园里骑车欣赏周围环境的新奇的心理。故选B。21．本题考查学生理解文章内容的能力。B.“表达她对此做法的惭愧”错误，“说来惭愧，对于孩子们，它竟是一个好玩的地方”，这里的“惭愧”表现了作者对往事的无限回忆，对清华图书馆的无限留恋之情。故选B。22．本题考查学生品味精彩的语言表达艺术的能力。“让想象飞翔在那一片彩云之上”，用“飞翔”形容“想象”，将想象拟作飞翔的鸟儿，形象生动地表达自己对诗集内容充满了向往。结合“九年中他在课余写的旧体诗文自编为《古瓦集》，去年经整理后出版”可知，“那一片彩云”比喻闻一多的《古瓦集》，形象生动地表达出作者对诗集内容的向往。23．本题考查学生分析文章标题的含义的能力。结合“我惊异地发现图书馆变得越来越小，不像儿时印象中那样高大，但它仍是壮丽的，也常有一两笔白色的云依在楼顶”“那清华图书馆著名的玻璃地板，半透明的。让人觉得像是走在湖水上，也像是走在云彩上。真是祥云缭绕了”可知，那祥云缭绕的地方指清华园图书馆。清华图书馆顶楼挨着云彩，从外形上看是“那祥云缭绕的地方”。结合“曹禺的第一部剧作《雷雨》是在清华图书馆里写成的。我想那文科的教育，外国文学的熏陶，那祥云缭绕的书库，无疑会影响着曹禺的成熟和发展”“从图书馆走出的还有许多在各方面有成就的人，无论成就大小，贡献大小，都是促使社会进步的力量”“忽然有一天，清华图书馆韦老师告知我，清华图书馆中保存了我的毕业论文，这真是意外之喜”“大阅览室依旧，许多同学在埋头读书，安静极了。若是5年换一届学生，这里已换过十届了。岁月流逝，一届届学生的黑发变成银丝，但那自强不息的精神永在”可知，在作者的心目中，清华图书馆是知识的殿堂，是文化的传承之地，更是自己成长的精神圣地，令作者心生敬意、无限热爱和由衷赞美。（2022·北京高一校考期中）阅读下面作品，完成下面小题。夜雨诗意几年前我在庐山旅行的时候，常常能在荒岭草径边看到房屋的废墟，断壁残垣显示出它们曾经是一座座精雅别墅的所在，而不是当地山民的居舍。不知是哪些富有的雅士诗兴突发，要在这儿离群索居，独享自然。然而，最终他们都没有久住，我想多半是因为无法消受荒山夜雨时可怖的氛围。但毫无疑问，此间的诗意却是无与伦比的充沛。去年我遇到一位美国教授，闲谈间竟也提到了夜雨。教授说，他也深深迷恋着这种诗意，所以特意在城郊的山顶造了一间考究的白木房子，只要有夜雨袭来，他就立即驾车上山。他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒。在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。我至今还无法适应在中国传统的山水画中加上火车、汽车和高压电线，尽管我对这种文明本身毫无推拒之意。去一趟四川恨不得买到当天的飞机票，但家里挂的却是一幅描尽山道奇险、步履维艰的“蜀山行旅图”。在灯光灿烂的现代都市街道上驾车遇雨，实在是谈不上多少诗意的，只有一次在一个海滨，天色已晚，瓢泼大雨就像把我们的车摔进了大瀑布的中心，司机完全不认得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难。在与自然周旋的漫漫长途中，有时自然的暴力会把人完全吞没，如地震，如海啸，如泥石流，人一时还很难从中提取出美。人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美。在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美；有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美。由于这种美衬托了人类严峻的生存状态，考验了人类终极性的生命力，因此显得格外动人心魄。人类的生活方式可以日新月异，但这种终极性的体验却有永久价值。也许正是这个原因吧，历史上一切真正懂艺术的人总会着迷于这种美学形态，而希腊悲剧乃至种种原始艺术总是成为人类不衰的审美热点。过于整饬、圆熟的审美格局反射了人对自然的战胜状态和凌驾状态，可以让人产生一种方便感和舒坦感，却无法对应出一种生命考验。因此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整。他们呼唤危崖、怒海、莽林，呼唤与之相对应的生命状态。这便是他们心中的诗意，狄德罗甚至直捷地说，人类生活越是精雅，文明就越缺少诗意。难道是他们在抵拒现代吗？不，他们是启蒙者，分明启蒙出了一个活生生的现代。现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的原始创造力的发展。因此，再现代的人也愿意一再地在“蜀山行旅图”中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来。24．下列对原文的解释，不准确的两项是（

）A．开头通过对比作者与教授对夜雨诗意的不同体会，引起本文的题旨。B．所谓“美学上的麻烦”指的是容易使人产生困惑的美学难题。C．作者欣赏“蜀山行旅图”的诗意并不意味着对现代交通工具的推拒。D．作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的。E．欧洲的启蒙主义大师们对凡尔赛宫园林的规整并不持肯定的态度。25．阅读原文，回答下面问题。①第一段中，“富有的雅士”与文章题目有什么联系？为什么文章要从“富有的雅士”说起？②第四段中哪两个字是作者强调的“诗意”所由产生的关键？26．文章倒数第二段中，作者阐述了哪两种美？27．有人认为，“现代”是没有诗意的文明阶段。本文作者是否同意这一看法？为什么？请加以说明。【答案】24．DE25．①“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。作者借此引出自己的话题。②艰难26．人在与自然对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种松快愉悦的美；而当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美。27．不同意。因为作者认为现代人类的生命力和原始创造力的发展；人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。【解析】24．本题考查学生对文章的理解与分析能力。D.“作者认为人们对方便和舒适的追求是与审美体验背道而驰的”错误。由原文“某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知，作者认为人们对方便和舒适的追求使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄。并没有说与审美体验背道而驰。E.“并不持肯定的态度”曲解文意，原文为“为此，欧洲启蒙主义的大师们不赞成法国古典主义的大一统，不赞成把人类的社会生活和艺术生活都处理成凡尔赛宫园林一般的规整”，并不是“不持肯定的态度”，而是不赞成“都处理成凡尔赛宫园林一般的规整”。故选DE。25．本题考查学生理解文章内容、分析重要语段的作用的能力。①第一问，结合“他邀请我到他的白木房子里住几天，我至今未去，但完全能想象，他对夜雨的领受与我的感悟大为逆反。苦旅的狼狈不见了，荒寂的恐怖不见了，只是在紧张生活的空闲，读一首诗，亲抚一下自然，一切是那样的轻松和潇洒”可知“富有的雅士”无法真正欣赏夜雨诗意。第二问结合“在这里，我们显然遇到了一个美学上的麻烦。某种感人的震撼和深厚的诗意似乎注定要与艰难相伴随，当现代交通工具和营造手段使夜雨完全失去了苦涩味，其间的诗意也就走向浮薄”可知作者借此引出自己的话题。②结合“司机完全不认得路了，一路慌乱地在水帘和夜幕间转悠，事后倒觉得有了点诗意，原因也许正是碰到了自然所给予的艰难”可知第四段中作者强调的“诗意”所由产生的关键的两个字是：艰难。26．本题考查学生理解文章内容，筛选重要信息的能力。由“人至少要在有可能与自然对峙的时候才会酿造美，在这种对峙中，有时人明确无误地战胜了自然，例如汽车、电灯、柏油路的出现，产生了一种松快愉悦的美”分析可知，人在与自然对峙中，如果明确无误地战胜了自然，则会产生一种松快愉悦的美；由“有时人与自然较量得十分吃力，两相憋劲，势均力敌，那就会产生峻厉、庄严、扣人心弦的悲剧美”分析可知，当人与自然的较量势均力敌，则会产生一种悲剧美。27．本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。由“现代，本不是一种文质彬彬的搭建，而是人类的一种原始创造力的自然发展”分析“再现代的人也愿意一再地在‘蜀山行旅图’中把延绵千年的生命力重温一遍，愿意一再地品味苦涩的夜雨，然后踩着泥泞走向未来”可知，现代是人类的生命力和原始创造力的发展；人类仍然会在与自然的较量中产生具有诗意的体验。故作者是不同意“现代’是没有诗意的文明阶段”这个观点的。（2022·北京高一校考期中）完成下面的作品，完成下列各题。排骨里的萝卜①女儿一回到老家，我母亲就把她带进菜市场，逐一询问她想吃什么。从东头问到西头，女儿一直摇头。母亲急了：“总要吃啊，小祖宗，你到底想吃什么？”女儿两眼埋在手里的卡通画册里，淡淡地说：“我要吃排骨里的萝卜。”②不吃排骨，不吃萝卜，却想吃排骨里的萝卜。女儿的理由是：排骨太腥太腻，萝卜太清太淡。女儿是在吃多了排骨后才挑上萝卜的。几年前她在萝卜盘中翻找罕见的排骨时的情形，还历历在目。③突然就领悟了现代人的忧怨：享受着现代文明带来的高效、便利、繁华、奢侈，却怨叨着它的拥挤、功利、急躁、嚣张。驾着豪华轿车，却骂着它的尾气；用DNA技术修改着生命，却忧心着社会伦理和生命尊严；推行着经济政治一体化，却牵挂着多元文化的丧失。④现代人远离了乡村，然后思念它，看见乡村的一草一木，就一惊一诧的。乡村很美，但得远远地看。乡村是一幅经典名画，是用来欣赏的，而不是用来居住的、生活的。现代人激情四溢地回到乡村，只是想看看春天离得有多远，然后用相机拍下来，用画框装裱好，点缀到城里的水泥墙上。现代人在城里模仿着乡村的绿，怀念着乡村的安详和静谧。⑤现代人越来越爱回忆从前在乡村的日子。那段吃不饱的时光，现代人回想起来已全然消散了饥饿的惶恐，脸上是掩不住的羡慕，荡漾在记忆里的是一段段情意融融的细节，一首首田园诗，一曲曲牧歌。过去了的，就是罪恶也没什么不可饶恕的。但这得有个基点，回忆和观赏必须站在今天丰衣足食、和平安宁的阳台上。⑥现代人已学会了蘸着传统的汤汁去吃现代文明的点心，然后用现代思想作武器对现代文明进行反思、反叛。现代文明授予现代人以现代武器，现代人首先用这武器向现代文明开火。⑦为什么突然想吃农家味的小菜小饭？因为现代人距农村越来越远，也离家越来越远。然而如果连吃三天的农家饭，现代人非骂娘喊救命不可。想一想，当初身居乡村时，我们怀想的是什么？是生猛海鲜，是遥远的都市。乞丐的梦常常是席梦思，而富翁的梦更多的是街头的石板和公园的长凳。⑧人天生有根反骨，就长在后脑勺下。人在现实中躁动，要么歌唱未来，要么缅怀过去，总是把现实不尴不尬地晾在那儿。尽管人们总是从现实中榨取最多的滋养。⑨我知道如何让我女儿在萝卜中翻找排骨了：弄一锅子萝卜，点缀几小块排骨。排骨中的萝卜和萝卜中的排骨一样好吃，一样滋养人，喜恶源自量的比例。比较排骨和萝卜到底谁更富营养是现代人的浅薄所在。没什么是特别有营养该特别多吃的，也没什么是特别没营养特别不该吃的，你所稀缺的才是你最需要的。⑩在排骨的背景下，现代人一年四季品尝着萝卜。这萝卜还是原汁原味的萝卜吗？但现代人仍管它叫萝卜，而且时尚地自称不吃排骨。（取材于董玉洁《排骨里的萝卜》，有删改）28．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（

）A．文章开篇通过写女儿挑食，要“吃排骨里的萝卜”，自然引出下文对“现代人的忧怨”的思考。B．第④段写现代人“激情四溢地回到乡村”，说明现代人越来越厌恶都市，渴望回归田园生活。C．第⑥段中写现代人“用现代思想作武器”，“向现代文明开火”，表明了现代人的反思和反叛。D．文章最后以现代人“时尚地自称不吃排骨”做结，首尾呼应，而“时尚”一词，尤为耐人寻味。29．文中说“现代人远离了乡村，然后思念它”。结合文本，概括现代都市人思念乡村的具体表现有哪些。30．文章以“排骨里的萝卜”为题有什么好处？请简要分析。【答案】28．B29．到乡村赏景，拍照；回忆从前在乡村的日子；吃农家饭。30．以小见大。用平常事物来反思现代人的忧怨与矫情；题目生动新颖，能激发读者阅读兴趣；题目隐含作者对现代都市人矛盾心理的嘲讽和批评；题文照应。【解析】28．本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容的能力。B.“说明现代人越来越厌恶都市，渴望回归田园生活”理解片面，从“用相机拍下来，用画框装裱好，点缀到城里的水泥墙上。现代人在城里模仿着乡村的绿，怀念着乡村的安详和静谧”可见，现代人离不开都市，对乡村的怀念并不付诸在乡村生活的实际行动。故选B。29．本题考查学生体会重要语句的丰富含意、筛选概括要点的能力。结合“现代人激情四溢地回到乡村，只是想看看春天离得有多远，然后用相机拍下来，用画框装裱好，点缀到城里的水泥墙上”概括出：到乡村赏景，拍照。结合“现代人越来越爱回忆从前在乡村的日子。那段吃不饱的时光，现代人回想起来已全然消散了饥饿的惶恐，脸上是掩不住的羡慕”概括出：回忆从前在乡村的日子。结合“为什么突然想吃农家味的小菜小饭？因为现代人距农村越来越远”概括出：吃农家饭。30．本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。注意文题“排骨里的萝卜”不是比喻而是以小见大，比喻对两个事物的要求是本质不同，但具有相似的特点，而“排骨里的萝卜”和“现代文明里的传统”在本质上是相通的；不是象征，象征是借具体形象的事物来暗示作者的思想感情，而“现代文明里的传统”是作者明确写出来了的。“排骨里的萝卜”不仅仅是引子，它在本质上与作者探讨的“现代文明里的传统”是相通的，将“排骨里的萝卜”推而广之，想到了与其本质相通的“现代文明里的传统”，表达对现代人“叶公好龙”式的心理的批评与嘲讽。用平常事物来反思现代人的忧怨与矫情，所以是以小见大。“排骨里的萝卜”把“排骨”与“萝卜”两个平常事物组合在一起，产生新的联想，题目生动新颖，能激发读者阅读兴趣。同时，结构上，题目与文首“女儿两眼埋在手里的卡通画册里，淡淡地说：‘我要吃排骨里的萝卜。’”和文尾“我知道如何让我女儿在萝卜中