2019届广东省揭阳市高三语文一模试题

2019届广东省揭阳市高三语文一模试题（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1~3题。传统节日是文化传承的重要载体，其形成与演变始终与社会发展紧密相连。在现代化进程中，传统节日面临着功能转换与意义重构的挑战，如何在保持文化内核的同时实现现代转型，成为当下值得深入探讨的课题。从历史维度看，传统节日的形成往往与岁时节令、祭祀信仰、生产生活密切相关。例如春节源于上古岁首祈岁祭祀，清明由寒食节与上巳节融合而来，中秋则与古代秋夕祭月习俗一脉相承。这些节日在长期发展中，逐渐沉淀为包含祭祀、饮食、娱乐、社交等多重功能的文化复合体。然而，现代社会的生产方式、生活节奏、价值观念与传统社会已大相径庭：工业化取代了农耕文明，互联网重塑了人际交往，个体意识的觉醒冲击着集体记忆。传统节日若要延续生命力，必须回应这些变化。现代转型中的传统节日，首先需要明确“变”与“不变”的边界。“不变”的是文化内核，如春节的团圆、清明的追思、中秋的祈愿，这些情感诉求是跨越时代的精神纽带；“变”的是表现形式与功能外延。以春节为例，传统的贴春联、守岁、拜年等习俗依然存在，但微信红包、短视频拜年、线上庙会等新形式不断涌现；传统节日的社交功能从家族聚会拓展到跨地域、跨文化的互动，教育功能则通过节日主题展览、传统文化讲座等得到强化。这种“守正创新”既保留了节日的文化基因，又赋予其时代特色。传统节日的现代转型还需关注参与主体的变化。在传统社会，节日仪式的主导者多为宗族长老、地方乡贤，而在当代，年轻人成为节日文化传播的主力军。他们通过社交媒体分享节日体验，用创意设计赋予传统元素新的表达（如国潮服饰、文创产品），甚至以“节日+”的模式（如中秋露营、端午国潮市集）创造新的节日场景。这种代际传承中的“接力”，不仅让传统节日保持了活力，更推动其融入现代生活的肌理。当然，传统节日的转型并非单向度的适应，而是文化与社会的双向互动。一方面，社会变迁为节日注入新的内容；另一方面，节日文化也在塑造着社会的文化认同。例如，近年来“非遗进景区”“传统节日主题游”的兴起，既满足了人们对文化体验的需求，又通过旅游经济反哺传统文化保护，形成良性循环。传统节日是民族文化的“活态记忆”，其现代转型的本质是文化的传承与创新。只有在保持文化根脉的同时，不断适应社会发展的需求，传统节日才能真正实现“活在当下”。1.下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A.传统节日的形成仅与岁时节令、祭祀信仰相关，与生产生活的联系是后期发展的结果。B.现代社会的生产方式、生活节奏等与传统社会差异巨大，导致传统节日失去了原有功能。C.春节的微信红包、短视频拜年等新形式，属于传统节日在表现形式上的创新，保留了文化内核。D.年轻人通过社交媒体分享节日体验，完全取代了宗族长老在传统节日中的主导地位。2.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A.文章以传统节日的现代转型为核心，从历史维度、“变”与“不变”、参与主体等角度展开论述。B.文章举春节、中秋等例子，论证了传统节日在现代社会中“守正创新”的具体表现。C.文章最后一段总结全文，强调传统节日现代转型的本质是文化传承与创新，呼应开头。D.文章在论述传统节日与社会的关系时，侧重分析社会变迁对节日的单向影响，逻辑清晰。3.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A.传统节日若要延续生命力，必须在保持文化内核的同时，对表现形式与功能外延进行调整。B.“非遗进景区”等模式实现了文化需求与经济反哺的良性互动，是传统节日转型的成功案例。C.传统节日的“活态记忆”属性，决定了其必须通过不断适应社会发展来实现现代转型。D.只要年轻人积极参与传统节日的传播与创新，传统节日就能完全融入现代生活的肌理。（二）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）阅读下面的文字，完成4~6题。材料一：2018年，我国数字经济规模达到31.3万亿元，占GDP比重34.8%，其中数字产业化规模为6.4万亿元，产业数字化规模为24.9万亿元。数字经济已成为推动经济增长的核心动力。在数字经济浪潮中，5G技术的商用被视为关键突破口。5G具有高速度、低时延、大连接的特性，理论下载速率可达10Gbps，是4G的100倍；时延低至1毫秒，仅为4G的1/50；可连接设备数每平方公里达100万台，远超4G的10万台。这些特性将推动万物互联，催生自动驾驶、远程医疗、工业互联网等新业态。（摘编自《中国数字经济发展白皮书（2019年）》）材料二：2018年12月，工信部向三大运营商发放5G系统中低频段试验频率使用许可；2019年6月，正式发放5G商用牌照。截至2019年3月，我国已建成5G基站1.6万个，计划年底前建成13万个。华为、中兴等企业在5G标准必要专利数量上位居全球前列，其中华为以15.05%的占比排名第一。但我国5G产业仍面临挑战：核心芯片依赖进口，高端光刻机等设备受制于人；5G应用场景的开发需要跨行业协作，而目前各行业间的数据共享机制尚未完善；公众对5G辐射安全、隐私保护等问题存在担忧。（摘编自《5G产业发展现状与趋势分析》）材料三：5G+医疗：在湖北，华中科技大学同济医院通过5G网络实现了武汉、北京、深圳三地专家对偏远地区患者的远程会诊，手术指导时延仅0.5秒，图像传输清晰度较4G提升3倍。5G+教育：广东某中学利用5G+VR技术，让学生“走进”敦煌莫高窟，通过360度全景影像观察壁画细节，课堂互动性显著增强。5G+制造：浙江某汽车工厂引入5G+工业互联网平台，实现了生产线设备的实时监控与智能调度，产能提升20%，故障率下降15%。（摘编自《5G典型应用案例汇编》）材料四：针对公众关心的5G辐射问题，北京邮电大学电磁兼容实验室测试显示，5G基站的电磁辐射功率密度远低于我国《电磁环境控制限值》规定的40微瓦/平方厘米，仅为0.6~2.5微瓦/平方厘米。对于隐私保护，工信部要求运营商加强用户数据安全管理，明确5G应用中数据收集、存储、使用的边界，同时推动加密技术在5G场景中的应用。（摘编自《5G公众关切问题解答》）4.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（3分）A.2018年我国数字经济规模占GDP比重超三成，其中产业数字化规模远大于数字产业化规模。B.5G的高速度、低时延、大连接特性，使其成为推动万物互联、催生新业态的关键技术。C.截至2019年3月，我国5G基站建设已具一定规模，且5G标准必要专利数量全球领先。D.5G+医疗案例中，三地专家远程会诊的图像清晰度提升，主要得益于5G的低时延特性。5.下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.材料一用具体数据说明数字经济在我国经济发展中的重要地位，引出5G技术的关键作用。B.材料二既肯定我国5G产业的进展（如基站建设、专利数量），也指出核心技术依赖进口等问题。C.材料三通过医疗、教育、制造领域的案例，论证了5G技术在不同行业中的应用价值。D.材料四针对公众关切，用测试数据和政策要求回应辐射安全与隐私保护问题，具有说服力。6.我国5G产业要实现进一步发展，需要解决哪些问题？请根据材料二、四概括说明。（6分）（三）文学类文本阅读（本题共3小题，15分）阅读下面的文字，完成7~9题。守灯人周大新老周头是古镇的守灯人。古镇的灯，指的是立在镇东头高坡上的那盏航标灯。那盏灯是清朝光绪年间建的，用青铜铸的灯座，粗瓷的灯碗，原本是给运河里的船指引方向的。后来运河改道，船不再经过这里，但灯还亮着——古镇的人说，这灯是镇魂的。老周头的爹是上一任守灯人。他十六岁那年，爹把他带到灯前：“这灯油要每天换，灯芯要挑得齐整，风大时要挡布帘，雨大时要盖油布。记住，灯灭了，古镇的魂就散了。”他重重地点头。老周头守灯守了四十年。四十年里，他每天天擦黑就爬上高坡，添油、挑芯、点灯。灯亮了，他坐在旁边的石凳上，望着灯苗一跳一跳的，像望着自己的命。去年秋天，镇上来了个年轻人，叫小吴，说是来考察古镇旅游开发的。小吴爬上高坡看灯，围着灯转了三圈，摸了摸青铜灯座：“这灯有年头了，要是配上太阳能板，再装个自动感应开关，晚上自动亮，白天自动灭，多省事！”老周头蹲在石凳上，吧嗒吧嗒抽烟：“这灯要是没了人守，还叫灯吗？”今年春天，镇政府开了会，说要发展旅游，把古镇打造成“运河文化体验区”。会上有人提议，把航标灯改成景观灯，装LED灯带，晚上五颜六色的，吸引游客。老周头听说后，当天就去了镇政府。他站在镇长办公室门口，手把着门框，声音发颤：“那灯不能动！它不是景观，是古镇的魂！”镇长拍着他的肩：“周伯，我们知道这灯对您重要，可旅游开发能让镇里的娃娃有学上，老人有医保……这样吧，我们保留灯的位置，换个节能的灯芯，您看行不？”老周头沉默半晌，说：“换灯芯可以，但得我自己来挑。”入夏的一天，老周头像往常一样去点灯。他刚爬上高坡，就愣了——灯座上装了个银色的盒子，上面写着“智能控制装置”。他凑近看，盒子上有个按钮，写着“自动模式”。老周头伸手要按，又缩了回来。他蹲在石凳上，抽了半包烟，最后站起来，把盒子的电源线拔了。那天晚上，灯还是老样子亮着。但第二天，小吴找来了：“周伯，这智能装置是厂家免费装的，能省电费，还能远程监控灯的状态……”老周头打断他：“我守灯四十年，电费花了多少？镇里要是嫌我费钱，我自己出！”小吴苦笑：“不是钱的问题，是时代在变，这灯也该跟上……”“变？”老周头突然提高嗓门，“这灯照了一百多年，照过运粮的船，照过逃荒的人，照过打鬼子的队伍。它照的是人心！人心不变，灯就不能变！”秋末的一个雨夜，老周头又去点灯。风裹着雨砸在脸上，他深一脚浅一脚往高坡上爬。到了灯前，他先给灯盖上油布，再擦净灯碗，添上新榨的菜籽油，挑灯芯时，手有些抖——他毕竟七十岁了。灯亮了，光晕裹着雨丝，像一团暖黄的雾。老周头坐在石凳上，望着灯，忽然想起爹的话：“这灯是有命的，你守它，它也守你。”第二天，镇上来了辆轿车，下来几个穿西装的人。小吴陪着，指着老周头说：“这是守灯的周伯。”领头的人握住老周头的手：“周伯，我们是省文物局的。经专家鉴定，这盏航标灯是省级文物，要重点保护。以后，您还是守灯人，我们给您发补贴，灯的维护费用由政府出。”老周头愣了，半晌才说：“那……灯还是原来的灯？”“原模原样，一根灯芯都不换。”领头的人笑。老周头蹲在石凳上，摸出烟袋，点着了，望着灯苗，眼泪吧嗒吧嗒掉在烟袋上。（有删改）7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）A.小说以“守灯人”为题，既指老周头守护航标灯的职责，也暗含守护古镇文化根脉的深层意蕴。B.老周头阻止更换智能装置时说“它照的是人心”，这里的“人心”指古镇人对传统的情感依托。C.小说通过“拔电源线”“雨夜点灯”等细节，刻画了老周头固执守旧、不愿接受新事物的形象。D.省文物局将航标灯列为省级文物的情节，既呼应前文“古镇的魂”的说法，也暗示传统的价值被认可。8.小说中老周头与小吴的对话有何作用？请简要分析。（6分）9.小说结尾写老周头“眼泪吧嗒吧嗒掉在烟袋上”，请结合全文分析他此时的心理。（6分）二、古代诗文阅读（34分）（一）文言文阅读（本题共4小题，20分）阅读下面的文言文，完成10~13题。李沆，字太初，洺州肥乡人。太平兴国五年，举进士甲科。相府召试约束边将诏书，既奏御，太宗甚悦，命直史馆。雍熙三年，右拾遗王化基上《澄清略》，言时政得失。沆预修《太祖实录》，直史馆，迁翰林学士。真宗即位，迁户部侍郎、参知政事。咸平初，以本官平章事，监修国史。沆为相，接宾客，常寡言。马亮与沆同年生，又与其弟维善，语维曰：“外议以大兄为无口匏①。”维乘间达亮语，沆曰：“吾非不知也。然今之朝士得升殿言事，上封论奏，了无壅蔽，多下有司，皆见施行人臣苟能其职，何用多言？”沆为相，王旦参政事，以西北用兵，或至旰食②。旦叹曰：“我辈安能坐致太平，得优游耶？”沆曰：“少有忧勤，足为警戒。他日四方宁谧，朝廷未必无事。”后契丹和亲，旦问何如，沆曰：“善则善矣，然边患既息，恐人主渐生侈心耳。”旦未以为然。沆又日取四方水旱盗贼奏之，旦以为细事不足烦上听。沆曰：“人主少年，当使知四方艰难。不然，血气方刚，不留意声色犬马，则土木、甲兵、祷祠之事作矣。吾老，不及见此，此参政他日之忧也。”沆没后，真宗以契丹既和，西夏纳款，遂封岱祠汾③，大营宫观，靡有暇日。旦乃以沆先识之远，叹曰：“李文靖真圣人也！”沆性直谅，内行修谨，言无枝叶。居位慎密，不求声誉，动遵条制，人莫能干以私。家人劝治居第，沆曰：“身食厚禄，时有横赐，计囊装亦可以治第，但念内典④有云：‘释氏以空为乐，道流以清为乐，儒者以足为乐。’吾所谓足，非特温饱之谓，盖心足则物莫能移，苟心有所不足，虽广万间，亦何所取？”景德元年七月，沆疾作，诏太医诊视，日遣中使抚问。明日，薨，年五十八。上闻之惊叹，趣驾临哭，赐白金五千两。赠太尉、中书令，谥文靖。（节选自《宋史·李沆传》）注：①无口匏（páo）：指不说话的葫芦，比喻人沉默寡言。②旰（gàn）食：晚食，指事务繁忙不能按时吃饭。③封岱祠汾：封泰山、祠汾阴（祭祀天地的大典）。④内典：佛道经典。10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）A.人臣苟能其职/何用多言/沆为相/王旦参政事/以西北用兵/或至旰食/旦叹曰/我辈安能坐致太平/得优游耶/B.人臣苟能其职/何用多言/沆为相/王旦参政事/以西北用兵/或至旰食/旦叹曰/我辈安能坐致太平/得优游耶/C.人臣苟能其职/何用多言/沆为相/王旦参政事/以西北用兵或至/旰食/旦叹曰/我辈安能坐致太平/得优游耶/D.人臣苟能其职/何用多言/沆为相/王旦参政事/以西北用兵或至/旰食/旦叹曰/我辈安能坐致太平/得优游耶/11.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）A.进士甲科：科举考试中进士分为不同等级，甲科一般指优等，考中者可获较高官职。B.参知政事：宋代官职，相当于副宰相，与宰相共同议政，分割宰相的行政权。C.封岱祠汾：“岱”指泰山，“汾”指汾阴（今山西万荣），二者都是古代帝王祭祀天地的场所。D.谥文靖：“谥”是古代帝王、大臣等死后，后人给予的褒扬性称号，“文靖”是李沆的谥号。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）A.李沆深受重用。他考中进士后，因起草约束边将的诏书让太宗满意，被任命为直史馆；真宗即位后，他多次升迁，官至宰相。B.李沆沉默寡言。他认为朝臣奏事已无阻碍，官员做好本职即可，因此面对宾客时很少说话，被马亮称为“无口匏”。C.李沆富有远见。他预见到契丹和亲后真宗可能生侈心，建议王旦关注水旱盗贼等小事以警示君主，后来果然应验。D.李沆修身自律。他生活简朴，拒绝家人治第的建议，认为“心足”比物质满足更重要，体现了儒家的处世态度。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（11分）（1）沆预修《太祖实录》，直史馆，迁翰林学士。（5分）（2）苟心有所不足，虽广万间，亦何所取？（6分）（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首唐诗，完成14~15题。寄全椒山中道士①韦应物今朝郡斋冷，忽念山中客。涧底束荆薪，归来煮白石②。欲持一瓢酒，远慰风雨夕。落叶满空山，何处寻行迹？注：①全椒：今安徽全椒县，韦应物此时任滁州刺史。②煮白石：《神仙传》载，白石先生“常煮白石为粮”，后借指道家清苦生活。14.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（3分）A.首句“郡斋冷”既写环境之冷，也暗含诗人内心的孤寂，为下文“念山中客”作铺垫。B.第二联想象山中道士的生活：在涧底捆柴，归来煮白石为食，突出其清苦与隐逸。C.第三联“欲持一瓢酒”表现诗人对道士的关怀，“远慰风雨夕”则点明慰藉的原因。D.尾联“落叶满空山”以景结情，表现空山的空旷寂静，与“何处寻行迹”共同表达诗人的失落。15.前人评价此诗“淡而远，妙而真”，请结合全诗简要分析。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，5分）16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）（1）《离骚》中，屈原以“________，________”两句表明即使被肢解也不会改变自己的志向，体现了坚定的信念。（2）杜甫《登高》中“________，________”两句，从空间、时间两方面着笔，写出了诗人漂泊异乡、年老体衰的处境。（3）苏轼《赤壁赋》中“________”一句，用比喻手法描绘了曹操军队攻破荆州后顺流而下的盛大场面。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成17~19题。近年来，“国潮”成为热词。从故宫文创的走红到汉服品牌的兴起，从老字号的________到新品牌的________，“国潮”不仅是一种消费现象，更是文化自信的体现。“国潮”的“国”，是文化之根；“潮”，是时代之韵。它的兴起，（）。“国潮”的成功，首先在于对传统文化的深入挖掘。许多品牌不再满足于________的符号堆砌，而是注重提炼文化内核。例如，某运动品牌将“千里江山图”的色彩融入鞋服设计，既保留了青绿山水的雅致，又符合现代审美；某食品品牌以《清明上河图》为灵感，推出系列糕点，让消费者在品尝中感受宋代市井文化。“国潮”的流行，也离不开年轻群体的推动。年轻人既是“国潮”的消费者，也是创造者。他们通过社交媒体分享“国潮”产品，用短视频、插画等形式重新诠释传统文化，赋予其新的表达。这种“青年创造+大众消费”的模式，让传统文化从博物馆、古籍中“活”了起来，________到日常生活的方方面面。17.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（3分）A.推陈出新异军突起浮光掠影渗透B.革故鼎新异军突起浅尝辄止融入C.推陈出新独树一帜浅尝辄止渗透D.革故鼎新独树一帜浮光掠影融入18.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（3分）A.既是传统文化与现代审美的有机融合，也是市场需求与文化供给的同频共振B.既是市场需求与文化供给的同频共振，也是传统文化与现代审美的有机融合C.既是传统文化与现代审美的有机融合，也是青年创造与大众消费的相互促进D.既是青年创造与大众消费的相互促进，也是市场需求与文