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园游新课导入新课导入情不知所起,一往而深生者可以死,死可以生。——《牡丹亭》题记
《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖创作的传奇(剧本),刊行于明万历四十五年(1617年)。该剧描写了官家千金杜丽娘对梦中书生柳梦梅倾心相爱,竟伤情而死,化为魂魄寻找现实中的爱人,人鬼相恋,最后起死回生,终于与柳梦梅永结同心的故事。该剧是中国戏曲史上杰出的作品之一,与《西厢记》、《窦娥冤》、《长生殿》合称中国四大古典戏剧。该剧文辞典雅,语言秀丽。牡丹亭牡丹亭南安有个杜太守,他有个女儿,杜丽娘,天生丽质,家里对其宠爱有加,但受到封建家长的管束和封建礼教的压抑,没有接触过爱情和自由。有一天新请的老师给她讲述了“关关雎鸠”,一下子触动了少女的情思,青春的意识开始觉醒,偷偷走出深闺去后花园踏春,回来之后梦到一个书生折柳请她作诗,便与他在牡丹亭里约会。牡丹亭醒来后再也梦不到书生便抑郁成疾死去了,埋在梅花庵。不久,书生柳梦梅上京赶考途遇风寒,卧病梅花庵,与返回人间的杜丽娘的魂魄相遇相恋,这个书生正是梦里的书生,于是掘墓使得丽娘还阳,二人像平常夫妻那样生活,最后一起上京赶考,找到了已经升为巡抚的父亲。父女相认,丈夫高中状元。汤显祖,字义仍,号海若、清远道人,江西临川人,明代最杰出的戏剧作家,是中国古代文学史上一颗璀璨的巨星,与莎士比亚同时代,一在东方,一在西方,遥相呼应,都是剧坛泰斗。他是明代著名思想家,追求个性解放,提出以情反理,“情有者理必无,理有者情必无”的进步主张。其主要戏剧作品有《牡丹亭》《紫钗记》《南柯记》和《邯郸记》合称“临川四梦”。汤显祖曾说:“一生四梦,得意处惟在牡丹。知人论事明朝为了巩固统治,定程朱理学为正统思想。宋明理学家从维护封建礼教出发,在“情”“理”关系上,把二者截然对峙,把“理”说成“纯善”的而把“情”看成是“恶”,是人欲,要求以“理”制“情”,直至灭“情”,提出了“存天理,灭人欲”的观点。到了明朝中期,出现了一股怀疑程朱理学的思潮,在这些思潮的影响之下,当时社会上出现了批评封建礼教、提倡个性解放的思想。在这样的背景下,汤显祖的《牡丹亭》产生了。
创作背景了解其组成:曲词:是剧中人物的唱词。各种角色都可以唱,可独唱、对唱、轮唱和合唱;宾白:是剧中人物的说白。分对白、独白、旁白、带白(插在曲词中的说白)科介:是剧本中关于动作、表情、和音响效果的舞台提示。戏剧常识
《游园》在整部作品中的地位。《牡丹亭》全剧共五十五出(场),《游园》是第十出《惊梦》中的前半部分,由六支曲子组成,主要是刻画杜丽娘的内心世界。在她走出深闺之前,她不知道“春色如许”,当她来到园中,领略了“姹紫嫣红”的春色,也就象征着她的青春的觉醒。《游园》原来/姹紫嫣红/开遍,似/这般/都付与/断井/颓垣。良辰/美景/奈何天,赏心/乐事/谁家院。朝飞/暮卷,云霞/翠轩;雨丝/风片,烟波/画船——锦屏人/忒看的/这/韶光/贱。朗读yuánsháotè视频考思壹贰描述了一幅什么样的画面?杜丽娘游园时的情感变化是怎样的?原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣姹紫嫣红断井颓垣采用对照、乐景衬哀情的手法,写出了少女心中的期望与失落,惊惧和无奈。“本来姹紫嫣红开遍”,写深闭幽闺的少女从未涉迹园林,这次乍进后园,只见百花盛开,万紫千红,艳丽眩目的春园物态,予人以强烈的视觉冲击,叩开了少女的心扉;“都付与断井颓垣”,残败破落的画面从另一个极端给予少女强烈的震撼。壹良辰美景,赏心乐事:晋宋时代谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“世界良辰、美景、赏心、乐事,四者难并”,这两句用此句意。贰奈何天:无可若何的意义。谁家:哪一家。“良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院”。突出了良辰美景与赏心乐事之间的矛盾,指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐,春天的生机强化了她黯然伤感的情怀。现实的苦闷,青春的觉醒使得女主人公对外部世界充满了无限向往。《红楼梦》第二十三回《西厢记妙词通戏语牡丹亭艳曲警芳心》里写道“林黛玉素习不大喜看戏文……偶然两句吹到耳内,明明白白,一字不落,唱道是:‘本来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。’林黛玉听了,倒也十分感慨缠绵,便止住步侧耳细听,又听唱道是:‘良辰美景奈何天,赏心乐事谁家院。’听了这两句,不觉点头自叹,……又侧耳时,只听唱到:‘则为你如花美眷,似水……’林黛玉听了这两句,不觉心动神摇。又听道:‘你在幽闺自怜’等句,亦发如醉如痴,站立不住,便一蹲身坐在一块山子石上,细嚼‘如花美眷,似水’八个字的滋味”。林黛玉听的就是我们今天要学习的《牡丹亭》中第十出《游园》。其中《皂罗袍》一曲文词优美,婉转典雅,意味深长,情景交融,是历来为人们所称道的伤春佳作。曹雪芹就用此曲来烘托刻画林黛玉的心理。
朝飞暮卷,云霞翠轩,雨丝风片,烟波画船。这是杜丽娘想象中更开阔的春景:雕梁画栋,飞阁流丹;云燕霞蔚,碧瓦亭台,和煦的春风带着蒙蒙细雨,烟波浩渺的春水中浮动着画船。从狭小的园内扩大到寥廓的境域,正是女主人公心所向往的广阔天地。这画面中,融进了追求,也融进了惆怅。“朝飞暮卷”化用唐代王勃《滕王阁诗》中“画栋朝飞南浦云,朱帘暮卷西山雨”句,指出杜丽娘黯然的心情与艳丽春光间的不谐。锦屏人忒看的这韶光贱!“锦屏人”深闺中人;“韶光”,春光,也指自己年华。这句意思是,我这深闺女子太辜负这美好春光。作者用了怎样的表达手法,又表达了杜丽娘怎样的思想情感?这支曲子描画了一幅姹紫嫣红、风景宜人的春景图,但景美情伤,以乐景写哀情的反衬手法,情景交融。表达了女主人公惜春伤春的情感,她看到美好的春色与幽禁的深闺生活迥然不同,她思绪万千,益增惆怅。春光如此烂漫明媚,更诱发了她内心深藏的青春萌动,引起了她对青春岁月在深闺寂寞生活中消逝的叹惜。《游园》在《牡丹亭》中有什么重要地位?《游园》是《牡丹亭》中的一出重头戏。从情节看,“游园”是杜丽娘冲破礼教牢笼的第一个实际行动,是杜丽娘由生到死的关键。
如果没有“游园”,杜丽娘就不会受到美好春光的强烈刺激,也就不会做那样离奇的梦,不会有“寻梦”、“写真”、“诘病”、“闹病”等一系列的戏剧情节。结合《牡丹亭》故事谈谈杜丽娘的形象和意义她是一个追求爱情、追求自由、追求个性解放的形象。杜丽娘形象的塑造,深刻揭露了封建礼教的残酷,批评了程朱理学的虚伪与反驳,反应了明代资本主义萌芽时期青年男女对自由爱情的期望,和个性解放的强烈追求,歌颂了他们为实现理
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