河北省保定市部分高中2025-2026学年高三上学期1月期末考试语文试题

高级中学名校试卷PAGEPAGE1河北省保定市部分高中2025-2026学年高三上学期1月期末考试语文试题一、阅读（72分）（一）阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：当今社会的非遗不再是远离现代生活的历史之物，而应是与现实生活紧密关联的活态之物，非遗资源只有通过不断活化，才能成为当今社会活态之物。事实上，这也符合文化遗产自身的发展规律和内在要求。作为历史经典的文化遗产传承至今，理应在当代社会得到传承发展，并适应新的社会文化语境，利用新的媒介形式推动文艺发展。这里说的媒介不仅是传播媒介，也包括物质媒介和符号媒介。如保留文化遗存的博物馆，其存放和展示的实物既是物质媒介，也是符号媒介，面向公众进行的展演活动则构成传播媒介。事实上，无论是物质文化遗产还是非物质文化遗产，其自身都携带着传统文化的基因和密码，理应在活态传承中发挥新的作用。在传统认知中，传承人的身体在场是确保非遗活化的关键。但随着媒介技术的发展，传承人具身性的传承过程不复存在，而是演变为信息化的传播场景。而如今智能社会的到来，更将传承人身体的远程在场变为虚拟在场，这是活态传承的新形式。非遗的活态传承是非遗保护的核心问题。但非遗文化的传承是要保留其原汁原味的特性，还是要跟随时代变化而发展演变？这个学界长期争论的问题其实并非不可调和的矛盾。因为非遗文化保护的关键并不在于技艺本身，而在于其携带的文化密码或者说文化生命力，其背后是传统社会奉行的观念习俗和宗族礼法，这是传统文化从古至今延绵不绝的根本所在。因为文化的生命力不仅是抽象的秩序编码，还有空间的存在和时间的绵延，体现在非遗之中，内含群体生活方式的选择和集体记忆的形成，从而构成特定生态环境中的独特的文化基因。今天对于非遗的保护（比如建立档案或者数据库），其实都是离开了生物生命体的分离保存，意义在于保护了现有的文化及其状态，但我们还需要特别关注其背后文化传统的生命活力。非遗原本诞生在民间乡土社会，与近现代以来的工业社会和信息社会看似千差万别，但文化的发展不完全取决于技术，反而在高科技社会中形成了一种多重文化并置且相互融合的态势。文化的传承，并不只靠保存原始基因就能实现，甚至也不一定执着于保持传统文化的原生态，而是通过参与目前活跃着的文化生态，利用其丰富的遗产资源，进而成为新文化产生的基础。非遗保护的目的不是让其静态地存在，而是以新的形式，重新回到并生长在大众的生活之中。事实上，非遗和新大众文艺的结合，不仅能为后者提供丰富的传统文化资源，也在客观上带动非遗文化利用新技术实现活态传承。技术赋能非遗的过程，不仅是运用数字技术进行传播的过程，也是非遗融入人们生活的过程。《2024年抖音非遗数据报告》显示，抖音上的国家级濒危非遗相关视频数量同比增长33%，国家级非遗项目相关视频分享量同比增长36%。这些数据表明，濒危和小众的非遗不断走向大众视野，得到年轻人的关注和传承。尽管短视频呈现出碎片化特点，但高速的信息流动，也使传统文化通过裂变式传播得以显现。非遗短视频的爆火，使非遗传承从现实社区转变到网络社群。这不仅前所未有地创造了沉浸式体验，还成为年轻人新的社交议题，极大推动了非遗的传播，规模数量远远超出了以往“以社区为中心”的传播方式，真正实现了“人人都是非遗传播者”。（摘编自杨毅《新大众文艺浪潮中的“非遗”传播与传承》）材料二：在第九届中国成都国际非遗节现场，50多岁的羌绣代表性传承人陈云珍飞针走线，身旁的“90后”“种草官”热情介绍，吸引人们驻足围观、购买。这生动诠释着非遗“很古朴也很时尚”。非遗自身独特的“引力”，像一条无形的线，牵引着我们驻足、回望。这引力，是匠人指尖流淌的生命温度，是代代相传的生活密码，更是一个民族在漫长岁月里沉淀的文化基因。然而，若只有引力，非遗或许只能静卧于历史的橱窗。它的鲜活，在于与时代碰撞激荡出的“张力”。借助现代手段，非遗获得了加速传播的“翅膀”，从深谙技艺的传承人、默默耕耘的手艺人，到用镜头讲故事的自媒体博主，他们都为非遗注入新的理解和表达。这种全民参与非遗传承传播的好风光，也恰恰映照出非遗的包容基因。非遗本就生于民间、长于生活，短视频平台“人人可创作、处处可互动”的特性，促使非遗的线上传播蓬勃发展。《2025抖音非遗数据报告》显示，过去一年来，抖音平台新增国家级非遗相关视频超2亿条，1400万网友通过平台分享非遗体验；年轻非遗视频创作者数量快速增长，“00后”创作者增长95%。当然，在传承非遗的过程中，我们也要警惕那些浮于表面的、“快消式”和“内耗式”的转化。从陈列在玻璃罩里的“文物标本”，到年轻人生活里的“常驻嘉宾”，非遗的活态传承在新时代焕发蓬勃生机。当“极老”与“极新”相遇，当小众技艺融入大众生活，期待非遗舒展“传统引力”与“时代张力”的双翼，飞向更辽阔的未来。（摘编自尔冬《感受非遗的“引力”与“张力”》）1.下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（）A.随着时代发展变化，非遗文化已脱离民间乡土社会，在高科技社会与其他文化融合，成为新文化产生的基础。B.“以社区为中心”的非遗传播方式，在借助短视频赋能后，转变为网络社群的传播方式，且规模数量远超以前。C.非遗自身具有独特的“引力”，只要我们能够挖掘其蕴藏的文化内涵，就能在当代社会更好地进行传承传播。D.非遗传承中虽出现了浮于表面的、“快消式”和“内耗式”的转化等不良现象，但是它们对非遗传承影响不大。2.下列对材料相关内容的分析和评价，不正确的一项是（）A.材料一将传统非遗具身性传承与智能社会中非遗虚拟在场传承进行对比，意在强调非遗传承要利用新的媒介形式。B.材料一针对学界“非遗传承应保留原汁原味还是跟随时代演变”的争论做出回答，引出了关于传承关键的论述。C.材料二中“种草官”“常驻嘉宾”等用语新鲜，极具时代特色，突出了年轻人不再是非遗传承的旁观者，而是参与者。D.材料二在说明技术赋能非遗传承时使用了《2025抖音非遗数据报告》中的数据，具有代表性，也增强了论证说服力。3.根据材料一的内容，在下面文段的横线处补写出恰当的语句，每处不超过5个字。某视频博主通过镜头语言完整展示了雕漆、纺织等非遗的制作技艺，不仅使观众感受到非遗艺术价值，也将历史背景和传承故事寓于其中，使非遗实现_____，而这恰恰是非遗传承与保护的核心。再如央视《非遗里的中国》不仅在热闹的非遗街区展现了民间艺术，还将非遗馆藏与_____结合起来，让观众在虚拟空间沉浸式体验其魅力。这些大众化的传播方式非但没有使非遗失去原生态，反而使其融入_____，发挥出大众文艺的作用，更利于其传承和创新性发展。4.两则材料均围绕“非遗活态传承”展开，但论述的侧重点不同，请简要说明。5.多次指出“让更多文物和文化遗产活起来”。请结合两则材料谈谈如何让我国的非遗传承“活起来”。（二）阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字，完成下面小题。月亮与六便士（节选）毛姆我给蒂娅蕾讲了一个名叫亚伯拉罕的人的故事。那是我在圣托马斯医学院认识的一个年轻人，他体格粗壮，一头金发，性格腼腆，但是才华出众。他获得奖学金进入医学院学医，在五年学习期间，只要是他可以申请的奖项，他总是能稳稳拿到手。他在医院当上了见习医生。没有人不承认他出类拔萃。最后他被医院选中正式入职，他的前程有了可靠保障。按人世间的事情推测，他会步步高升，荣誉和财富都在等着他。在正式入职前，他想去度一次假，由于手头并不宽裕，他就到一艘开往地中海的货船上当起了外科医生。几个星期后，医院收到了他的辞呈，他决定放弃这个谁都渴望得到的职位。此事引起轩然大波，各种稀奇古怪的谣言不胫而走。每当有人做了一件出人意料的事，他们身边的熟人总会从中推断出最匪夷所思的动机。只是他留下的空缺立刻有人填补了，亚伯拉罕很快就被人遗忘了。大约过了十年，有一天早上，我乘船抵达埃及亚历山大港即将上岸，我按规定和其他旅客一起排队等候医生检查身体。那位医生体格粗壮，衣着破旧。当他摘下帽子后，我注意到他已经秃顶了。我觉得好像以前在哪里见过他。忽然，我想起来了。“亚伯拉罕。”我喊道。他一脸茫然，愣了一会儿后，也认出了我，立刻握住我的手。一阵惊喜的寒暄之后，他听说我要在亚历山大港过一夜，便邀请我到英国俱乐部去共进晚餐。他现在的职位仍很低微，从他的样子也能看出他境遇不佳。接下来，他就给我讲了他的故事。在他启程去地中海度假的时候，他是一心打算要返回到圣托马斯医院就职的。一天早晨，货轮停泊在亚历山大港时，他站在甲板上望着这座阳光照耀下的白色城市，又看看码头上来来往往的人群，还有明媚的阳光和蓝蓝的天空。就在这时，似乎有什么东西触动了他的心，使他感到一阵狂喜，有一种获得了自由的奇妙感觉。就在那一瞬间，他打定主意要在亚历山大城度过余生了。“船长肯定觉得你发疯了。”我笑着说。“我不在乎别人怎么想。并不是我自己要这么做，是我心里有一种更强大的力量在左右我。”没过多久，他就在政府部门找到了工作，从此一直在那里干。“你从来没有后悔过吗?”“从来没有。我挣的钱刚够维持生活，不过我很满足。我别无所求，只希望在这里过完一生。我生活得很好。”第二天我就离开了亚历山大港，也就把亚伯拉罕抛到了脑后，直到不久前我跟另外一个当医生的老朋友吃饭时，才又想起了亚伯拉罕。这位朋友叫阿列克·卡迈克尔，由于在大战期间的卓越服务，这位医生荣获了爵士封号，我向他表示了祝贺。他在安妮女王街有一所漂亮的老房子，屋里布置得令人赞叹。餐厅的墙上挂着一幅贝洛托的画，还有两幅我仰慕的佐法尼的作品。他的妻子是个身材高挑的美貌女子，身穿金丝布料的衣服。我笑着对卡迈克尔说，他今天的生活和我们在医学院做学生的时代相比，变化真是太大了。那时，我们到威斯敏斯特大桥街的意大利小餐馆吃一顿饭都觉得好奢侈。现在阿列克·卡迈克尔在六七家医院任职，我估计一年得有一万英镑的收入。“我是混得挺好，”他说，“不过说来也奇怪，我能有今天只是因为交了一次好运。”“你这话是什么意思?”“这么说吧，你还记得亚伯拉罕吗？本来大有前途的应该是他。在我们做学生的时候，他哪方面都胜过我。如果他继续干下去，我今天的位子就是他的了，谁也竞争不过他。我顶多只能做个个体医生，一个个体医生有多大机会出人头地，你也是知道的。但是亚伯拉罕让出了这个位子，我得到了这个职位。我就这样时来运转了。”“我看也确实是这么回事。”“这就是运气。我想亚伯拉罕一定是脑子出毛病了。可怜的人，他彻底完了。他在亚历山大港的医疗部门找了份挣不了几个钱的差事，当卫生检疫员什么的。我听说他娶了个又老又丑的希腊女人，养了六七个患有淋巴结核的孩子。所以我说，事实上，一个人光有脑子是不够的，重要的是要有性格。亚伯拉罕没有性格。”性格？在我看来，一个人只是因为看到了另一种生活方式更有意义，经过短短半小时的考虑就毅然决定抛弃大好前程，这需要很强的性格。毅然走出这一步而永不后悔，这就需要更强的性格。但是我什么也没说。阿列克·卡迈克尔继续说了下去：“当然了，如果我装模作样对亚伯拉罕的行为表示惋惜，那我也太虚伪了。不管怎么说，是他这么做才让我占了大便宜。”他吧嗒吧嗒地抽着一支长长的哈瓦那雪茄，一副财大气粗的神气，“但是如果这件事跟我个人没有什么关系的话，我会为这样浪费才华的事感到可惜。一个人这样糟蹋生活实在让人痛心。”我很想知道，亚伯拉罕是否真的糟蹋了生活。但我还是缄口不言，我有什么资格同一位爵士争辩呢？我给蒂娅蕾讲完这个故事后，她夸我没有随便发表意见是对的。（有删改）6.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（）A.“我”从外表、性格、才华等方面描述亚伯拉罕，却从地位、房子、收入等角度介绍卡迈克尔，隐性展现了不同价值尺度。B.技艺略逊、本来只能做个体医生的卡迈克尔之所以能有如此地位和成就，就是因为他填补了亚伯拉罕辞职空出的医院职位。C.本文通过“我”这个第三者将亚伯拉罕和卡迈克尔这两个人的人生轨迹联结起来，而“我”只是客观的讲述者，并不发表评判。D.本文在对话中自然表现出人物的性格，如透过卡迈克尔所说的“一个人这样糟蹋生活实在让人痛心”，可见其伪善狭隘。7.关于文本中亚伯拉罕这个人物，下列说法不正确的一项是（）A.亚伯拉罕本来前程似锦，但仅仅因为一次偶然的度假触动了他内心自由的感觉，他就心甘情愿放弃了原有的前程。B.十年后，亚伯拉罕与“我”在埃及亚历山大港相遇，他向“我”说明了当初提交辞呈的原因，希望借助“我”消除那些谣言。C.亚伯拉罕在亚历山大港医疗部门的职位不高，待遇不佳，且生活负担很重，但他从不后悔留在亚历山大港生活的决定。D.亚伯拉罕和卡迈克尔同为医学院学生，但人生选择截然不同，其中亚伯拉罕这一人物的身上寄寓了作者的人生理想。8.如何理解文本末尾所说的“我有什么资格同一位爵士争辩呢”？请简要分析。9.本文叙事方式巧妙，请结合文本简要分析其叙事特点及效果。（三）阅读Ⅲ（本题共5小题，22分）阅读下面的文字，完成下面小题。材料一：绍兴五年四月，诏胡安国以所著《春秋传》纂述成书进入。十年三月书成，诏奖谕，除宝文阁直学士，赐银币。是安国此书久已属稿，自奉敕撰进，又覆订五年而后成也。俞文豹《吹剑录》称其“自草创至于成书，初稿不留一字”，其用意亦勤矣。顾其书作于南渡之后，故感激时事，往往借《春秋》以寓意，不必一一悉合于经旨。《朱子语录》曰：“胡氏《春秋传》有牵强处，然议论有开合精神，亦千古之定评也。”明初定科举之制，大略承元旧式，宗法程、朱〖备注〗。以安国之学出程氏，张洽之学出朱氏，故《春秋》定用二家。盖重其渊源，不必定以其书也。后洽《传》渐不行用，遂独用安国书，渐乃弃经不读，惟以安国之《传》为主。冯梦龙《春秋大全·凡例》有曰：“诸儒议论，尽有胜胡氏者。然业已尊胡，自难并收以乱耳目。”则风尚可知矣。逮本朝，敦崇经术，《钦定春秋传说汇纂》，于安国旧说，始多所驳正。弃瑕取瑜，撷其精粹，已足以综括原书。第其书行世已久亦未可竟废谨校而录之以存一家之言。若其中纰漏之处，则《钦定汇纂》中业已抉摘无遗，昭示海内，兹不复论辨焉。（节选自纪昀《四库全书总目提要》，有删改）材料二：尝读胡氏《春秋传》而有憾焉。是书也，著攘夷尊周之大义，入告高宗，出传天下，以正人心而雪靖康之耻，起建炎之衰，诚当时之龟鉴矣。顾抑思之，夷不攘，则王不可得而尊。王之尊，非唯诺趋伏之能尊；夷之攘，非一身两臂之可攘。师之武，臣之力，上所知，上所任者也。而胡氏之说经也，于公子翚之伐郑，公子庆父之伐于余邱，两发“兵权不可假人”之说。不幸而翚与庆父终于弑逆，其说伸焉。而考古验今，人君驭将之道，夫岂然哉?（节选自王夫之《宋论》）材料三：然其生也，当宋人南渡之时，奸佞用事，大义不立，苟存偏安，智勇扼腕，内修之未备，外攘之无策。君臣父子之间，君子思有以正其本焉。胡氏作传之意，大抵本法于此。盖其学问之有源，是以义理贯串，而辞旨无不通，类例无不合。至其国亡，志士仁人之可书，未必不出于此也。然其为学，博极群书，文义之所引，不察者多矣。（节选自虞集《〈春秋胡传附录纂疏〉序》）〖备注〗“程”指程颢、程颐，“朱”指朱熹。三人均为宋朝理学家。10.材料一画波浪线的部分有三处需要断句，请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。第A其B书C行D世E已F久G亦H未I可J竟K废L谨M校N而O录P之Q以R存一家之S言。11.下列对材料中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“作于南渡之后”是状语后置，与《屈原列传》“外欺于张仪”的句式不同。B.盖，大概因为，与《出师表》“盖追先帝之殊遇”的“盖”用法相同。C.尊，尊崇，与《过秦论》“宽厚而爱人，尊贤而重士”的“尊”意思不同。D.通，畅达、顺畅，与《劝学》“六艺经传皆通习之”的“通”意思不同。12.下列对材料有关内容的概述，不正确的一项是（）A.在皇帝下诏前，胡安国已完成《春秋传》的初稿，后来又经过五年的反复修订才将其编纂成书，进献朝廷，足见其用心勤勉。B.虽然清朝时社会上形成了独尊胡传的风气，但在皇帝下令编纂《钦定春秋传说汇纂》之后，纪昀等编者对胡传进行了大胆取舍。C.王夫之虽认为胡安国《春秋传》有可借鉴的地方，但对其关于公子翚攻伐郑国、公子庆父攻伐余邱之事所发表的议论并不赞成。D.虞集对胡安国的《春秋传》评价很客观，既肯定其积极的一面，又指出了他在书中所引用的文章义理有很多未经详考的地方。13.把材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）弃瑕取瑜，撷其精粹，已足以综括原书。（2）内修之未备，外攘之无策。14.为什么胡安国编纂的《春秋传》能够得到历代学者的认可？请结合材料简要说明。（四）阅读Ⅳ（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋词，完成下面小题。乌夜啼①陆游素意幽栖物外，尘缘浪走天涯。归来犹幸身强健，随分②作山家。已趁余寒泥酒，还乘小雨移花。柴门尽日无人到，一径傍溪斜。〖备注〗①本词是陆游罢官后所作。②随分：顺随所遇。15.下列对这首词理解和赏析，不正确的一项是（）A.开篇以“素意”明志，用“幽栖物外”表明词人内心真正的向往。B.“浪走”富有动感，写出为仕途奔波的艰辛，又暗指过往无所成就。C.“犹幸身强健”看似在庆幸，实则暗含对年华老去的无奈与不甘。D.尾句写小径沿溪流蜿蜒而去，以景结情，含蓄蕴藉，意境雅致。16.下阕“已趁余寒泥酒，还乘小雨移花”两句是如何体现“随分作山家”的?（五）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（1）在校文学社诗歌鉴赏会上，江同学指出，同样描绘塞外黄昏，王维《使至塞上》中的塞外风光雄浑壮阔，而高适《燕歌行》则用“_______，_______”描写边塞征战过程中的凄凉悲壮。（2）班主任用柳宗元《种树郭橐驼传》中“_______，_______”两句，借郭橐驼种好树的原因提醒同学们做事要遵循事物的规律，不可蛮干。（3）与下图内容相契合的古诗文名句，可以是：“_______，_______。”二、语言文字运用（18分）（一）语言文字运用Ⅰ（本题共2小题，7分）阅读下面的文字，完成下面小题。人们称呼塔克拉玛干沙漠为①“死亡之海”。在沙漠越野车等现代工具出现之前，许多探险家在新疆沙漠里都有过九死一生的经历和体验。瑞典探险家斯文·赫定是进入新疆的西方探险家中文笔最好的一位。他曾率领五人探险队，带着②八匹骆驼、两条狗、三只羊、十只母鸡和一只公鸡，从喀什出发深入塔克拉玛干沙漠。这是一次③货真价实的死亡之旅。十七天之后，探险队已滴水不剩，在绝望的尽头，死神的地平线上出现了一道深绿———④树林！和田河！水！当听到水鸟拍打翅膀的起飞声，斯文·赫定知道得救了。他写道：“我喝、喝、喝，不停地喝……我身上每一个毛孔和纤维组织都像海绵似的吮吸着这给我以生命的流质。我干瘪得像木头似的手指，又显得膨胀起来。像经过烘烤的皮肤，又恢复了湿润和弹性……”18.下列对文中画横线部分的解说，不正确的一项是（）A.①处“死亡之海”的引号表特定称谓，与文段结尾的引号作用不同。B.②处详细列举动物数量，从侧面展现出沙漠中物资的严重匮乏。C.③处“货真价实”使用错误，应该改为“名副其实”之类的成语。D.④处连用三次感叹号，表现出探险队看到获救希望的激动心情。19.文中画波浪线句使用了比