甘肃省天水市清水县2025-2026学年高二上学期期末检测历史试题（解析版）

高级中学名校试卷PAGEPAGE1甘肃省天水市清水县2025-2026学年高二上学期期末检测历史试题考试时间：75分钟满分：100分一、选择题（本题共16小题，每小题3分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的）1.唐代柳宗元的《封建论》谈道：秦推行的郡县制，是符合天下公义的；天下为公的开端，是从秦朝开始的。材料强调秦朝（）A.分封制再次出现反弹 B.制度建设的功绩显著C.中央集权不断完善 D.暴政激化社会矛盾【答案】B【解析】根据材料柳宗元认为秦郡县制“符合天下公义”，且“天下为公的开端，是从秦朝开始”可得出，这突出了秦朝建立郡县制在制度层面的开创性贡献，强调其制度建设的历史功绩，B项正确；材料主张郡县制取代分封制，与分封制“反弹”无关，排除A项；郡县制是中央集权的重要体现，但材料侧重“天下为公”的制度进步意义，而非集权本身，排除C项；材料内容与暴政或社会矛盾无关，排除D项。故选B项。2.亚里士多德曾论述道：“我们确认自然生成的城邦先于个人，就因为每个隔离的人都不足以自给其生活，必须共同集合于城邦这个整体。凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是一位神祇。”他认为古代雅典（）A.小国寡民造成了城邦社会经济落后 B.人文主义是维系城邦的基石C.民主政治促进了城邦的团结和强大 D.公民应有高度的城邦集体意识【答案】D【解析】据本题材料“凡隔离而自外于城邦之人……他如果不是一只野兽，那就是一位神祇。”可知，公民是不能离开城邦的，所以亚里士多德认为，公民应有高度的城邦集体意识，D项正确；材料没有提及经济，排除A项， 人文主义是一种强调人、人性以及人的价值和尊严的思想，材料内容与人文主义不相符，排除B项；材料没有提及民主政治，排除C项。故选D项，3.据统计，汉高祖至景帝年间，可以确定在任年限的郡国守、相约有10人，其中任期在10年以上者多达9人。汉武帝时期，郡国守、相长期任职者仅2人，在任时间趋于缩短。这一变化主要反映出汉代（）A.官员素质的提升 B.中央集权的强化C.选官制度的变革 D.丞相权力的削弱【答案】B【解析】据题干“汉武帝时期，郡国守、相长期任职者仅2人，在任时间趋于缩短”信息，并结合所学知识可知，汉代的郡国守相（包括太守和国相）是由中央政府直接任命的，由皇帝直接派遣到地方担任行政长官，负责管理地方事务，汉武帝时期郡国守、相长期任职者仅2人，说明郡国守、相官员更换频繁，不能长期在某地任职，这体现了中央集权的加强，B项正确；材料信息说明的是郡国守、相官员更换频繁，无法说明官员素质的提升，排除A项；材料中未涉及察举制相关内容，无法得出选官制度的变革，排除C项；材料中涉及到的是中央与地方的关系，并未说明设置中朝削弱丞相的权力，排除D项。故选B项。4.1883年，美国国会通过《彭德尔顿法》，规定：文官录用须通过公开竞争考试，择优录取；文官政治中立，不得强迫其参加政治活动或提供政治捐款；文官实行功绩制，考核结果作为晋升、奖惩的依据。该法案的实施主要针对的政治问题是（）A.联邦政府与州政府权力划分不清B.政党分肥制导致的腐败与效率低C.总统权力过大威胁三权分立体制D.选举权限制导致的社会矛盾激化【答案】B【解析】根据材料并结合所学知识可知，美国内战前，“政党分肥制”盛行，获胜政党将公职作为“战利品”分配给支持者，导致官员素质低下、行政腐败严重、任职不稳定，效率低下。《彭德尔顿法》通过规范文官录用、考核与任职规则，直接针对这一核心弊端，B项正确；联邦与州政府权力划分是美国1787年宪法确立的联邦制核心内容，排除A项；文官制度改革针对的是官员管理体系，并未涉及总统与立法、司法部门的权力制衡，排除C项；选举权限制问题需通过选举制度改革，如扩大选民范围、取消种族、性别限制等解决，与文官录用和管理体系无关，排除D项。故选B项。5.明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲，“庶一社之长幼卑尊皆惕然以省，翕然以悟，而无悖德悖礼者也”。雍正十年（1732）以后，清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。这可以反映出明清时期（）A.儒学开始渗透基层 B.儿童的教化受到重视C.边疆局势日趋稳固 D.乡约与法律逐渐合流【答案】B【解析】根据材料“明嘉靖中，陕西蒲城要求在乡儿童于望日在社庙集合，参加圣谕宣讲”“清朝在湖南永绥、粤东等少数民族聚居区开设义学，宣讲《圣谕广训》，使苗、黎儿童渐知礼义，然后课以经书。”并结合所学可知，明清时期，圣谕宣讲与儒学“民间化”（庶民化）相伴相随，是贯穿明清两代的社会教育运动。明代中期以后，圣谕宣讲常常与乡约相结合，宣讲之时，老少咸集，儿童除充当礼生歌诗之外，亦需环列听讲，儿童成为圣谕宣讲的基本参与者，从事于歌诗习礼。由此可见，明清儿童礼教逐渐兴起，儿童的教化受到重视，B项正确；宋朝时期，儒学开始向基层渗透，排除A项；材料未涉及边疆局势的内容，排除C项；“宣讲圣谕”是指内乡县衙依清制，每月朔（初一）、望（十五）日，各地方官员都要召集官民，定点宣讲《圣谕十六条》，并举行隆重的仪式，以示统治者对教化的重视，材料未提及乡约与法律逐渐合流的内容，排除D项。故选B项。6.1578年，蒙古俺答汗赠予索南嘉措“达赖喇嘛”的尊号，“达赖”是蒙古语“大海”之意；“喇嘛”是藏语“上师”之意。1645年，漠西蒙古固始汗给罗桑却吉坚赞加了“班禅博克多”的尊号，“班禅”意为“大学者”。1713年，清朝册封五世班禅罗桑益喜为班禅额尔德尼，“额尔德尼”是满语“珍宝”之意。“达赖”“喇嘛”和“班禅”尊号的由来和发展折射出（）A.统一多民族国家更趋稳固 B.藏族对清政权认同度提高C.民族交融与文化认同加深 D.清政府对西藏管理的强化【答案】C【解析】根据材料可知，“达赖喇嘛”尊号源于蒙古俺答汗赠予藏传佛教高僧，“班禅”尊号源于漠西蒙古赠予，后又由清朝用满语加封“额尔德尼”。这一过程体现了蒙古、藏、满等不同民族在宗教、政治上的互动与交融，并且通过授予尊号等方式加深了文化认同，C项正确；题干强调的是尊号的语言来源和授予过程，更直接地反映民族交融与文化认同，而非直接体现国家统一的稳固程度，不符合材料主旨，排除A项；B项只涉及藏族与清朝的关系，但题干包括蒙古、满与藏之间的互动，说法不全面，排除B项；清朝册封班禅确实加强了对西藏的管理，但题干中“达赖”尊号的出现早于清朝，且内容更侧重于不同民族间的文化交融，而非单纯强调清朝管理强化，排除D项。故选C项。7.1815年维也纳会议后，欧洲列强签订《神圣同盟条约》，宣称“缔约国将以基督教教义为纽带，共同维护欧洲的君主专制制度和领土现状，反对任何革命运动与民族独立斗争”。这一条约反映出近代西方民族国家发展的困境是（）A.欧洲列强以“维护秩序”名义压制民族运动B.宗教信仰差异阻碍民族国家统一C.君主专制制度与民族国家本质对立D.国际法原则被完全忽视与践踏【答案】A【解析】根据材料及所学可知，《神圣同盟条约》以“维护君主专制制度和领土现状”为借口，明确反对革命运动与民族独立斗争，实质是列强通过“秩序”名义压制民族解放运动，阻碍民族国家形成，这是近代西方民族国家发展面临的核心困境，A项正确；该条约以基督教教义为纽带，未体现宗教差异对民族国家统一的阻碍，排除B项；君主专制与民族国家并非本质对立（如部分君主国通过改革演变为民族国家），表述绝对，排除C项；该条约是列强签订的国际协议，属于国际法范畴，“完全忽视”表述绝对，排除D项。故选A项。8.下表为唐宋时期年度财政收入结构表。表格所示现象在客观上可能（）年份类别天宝八年（749年）两税法后（780年后）元丰八年（1085年）钱（万贯）20030004848谷（万石）250020002445布（万匹）2345—151绵（万两）1110——A.催生货币革新 B.减轻农民负担C.减少中央收入 D.导致通货膨胀【答案】A【解析】从表格可知，从唐中期到北宋中期，国家财政收入中铜钱占比从整体上看呈增长趋势，实物占比有所下降。而税收所用货币进入官方府库，客观上会导致流通中的铜钱相应减少，这加剧了当时的“钱荒”现象，推动了信用票据和纸币等新兴货币形式的诞生，A项正确财政收入中铜钱占比较多，可知农民往往是通过折钱缴纳赋税，在唐宋“钱荒”背景下，物价较低不利于农民卖出产品获取货币以缴纳赋税，排除B项；材料主要反映了唐宋时期政府税收结构的变化，不涉及中央与地方的财政收入情况，无法推知中央收入总量的减少与否，排除C项；政府通过赋税征收了大量货币，市面上流通的货币量减少，再加上唐宋时期商品经济发展、铜钱供给不足等客观情况，出现的是通货紧缩而非通货膨胀现象，排除D项。故选A项。9.中国古代封建王朝统治者十分重视农民的土地问题，推出过一系列的措施遏制土地兼并：西汉的屯田制和自耕农土地制度；西晋的占田制；北魏的租调制；唐朝的租庸调制；明朝推行鱼鳞图册；但是这些措施最终都以失败告终，无法彻底遏制土地兼并。其根本原因是（）A.土地私有，允许自由买卖 B.朝政日益腐败C.地方官队伍的规模庞大 D.社会经济不断发展【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，在封建土地私有制下，土地允许自由买卖。地主阶级凭借政治经济特权，不断购买和兼并农民土地，这是土地兼并现象产生的制度性根源，只要土地私有且可自由买卖的制度存在，土地兼并就难以从根本上被杜绝，A项正确；朝政日益腐败可能会在一定程度上加剧土地兼并的程度，但它并非土地兼并无法被彻底遏制的根本原因，即使朝政相对清明，在封建土地私有制的基础上，土地兼并依然会存在，排除B项；地方官队伍的规模庞大与土地兼并之间没有直接的因果联系，排除C项；社会经济不断发展并不必然导致土地兼并无法被遏制。社会经济发展可能会在一定程度上影响土地的流转和兼并情况，但不是土地兼并无法从根本上被解决的原因，排除D项。故选A项.10.下表是法国主要年份的社会福利支出占GDP的比重情况。这可用于说明法国（）1950年1970年1995年2015年2020年约10～12%约15～18%28.88%31.8%35.1%A.逐步形成计划经济体制 B.消除了社会阶级的对立C.国家财政压力不断加重 D.失业现象呈现减少趋向【答案】C【解析】材料数据表明法国主要年份社会福利支出占GDP的比重逐渐上升，可见过高的福利支出造成国家财政压力不断加重，C项正确；根据所学可知，法国主要是市场经济体制，福利支出体现国家干预，但不会形成计划经济体制，排除A项；根据所学可知，福利支出有利于缓解阶级矛盾，但是资本主义社会没有能够消除社会阶级的对立，排除B项；根据所学可知，福利支出的增加并不意味着会让失业现象减少，排除D项。故选C项。11.李鸿章在创办轮船招商局时说“商董等自立条议悦服众商”，但同时强调由“官总其大纲，察其利病”；张之洞在创办企业时声称“华商陋习，常有藉招股欺骗之事，若无官权为之惩罚，则公司资本无一存者矣。”这反映了（）A.官商关系制约商业运营 B.近代股份制经营方式引入中国C.官督商办模式广泛推行 D.封建因素影响企业经营近代化【答案】D【解析】根据材料“官总其大纲，察其利病”“华商陋习，常有藉招股欺骗之事，若无官权为之惩罚，则公司资本无一存者矣”可知，洋务运动时期，李鸿章和张之洞在创办企业时都强调官方权力的重要性，且并且强调官方权力在企业中的主导作用，反映了洋务企业中的封建因素影响了企业经营的近代化，D项正确；李鸿章和张之洞都强调官方权力，不体现商业关系，排除A项；轮船招商局实行了股份制，但这与材料信息无关，排除B项；仅凭两家企业无从得出“广泛推行”，排除C项。故选D项。12.18世纪，捏练机及机械压力机使通心粉逐渐降级为普通食物。19世纪，养殖业的进步让产量大增的牡蛎从贵族盘里“最精致的海味”成为无产阶级口中之食。1941年墨西哥培育出小麦新品种，推广之后使小麦亩产增长了五倍，随后小麦丰富的供应使精白面粉不再昂贵，白面包失去奢侈品的地位，进入工人的餐盘。这一现象说明（）A.科技革命促进了社会阶层流动B.世界各国已逐渐消除饥饿问题C.食品生产现代化带动饮食革命D.发展中国家掌握农业核心科技【答案】C【解析】捏练机及机械压力机的发明使用、海鲜养殖业的进步、小麦新品种的培育属于食品生产方面的技术进步，是食品生产现代化的体现，上述进步促进一些此前产量少、价格高的食品产量增加、价格降低，进入普通人的餐盘，使得人们的日常饮食发生变化，也即食品生产现代化带动饮食革命，C项正确；材料所述为技术进步使得某些原先比较稀有的食物可以让普通阶层的人享用，主旨是食物的变化，而非社会阶层流动，排除A项；当前全球饥饿问题日渐恶化，而非逐渐消除，排除B项；农业核心科技主要掌握在发达国家手中，排除D项。故选C项。13.1833年，英国第一部《工厂法》规定：纺织厂禁止雇佣9岁以下的儿童；9～13岁童工每天工作的时间不得超过9小时；童工每天须有2个小时来接受教育。1867年的《工厂法》规定8岁以下的儿童不得被雇佣进任何手工行业；8～13岁的童工仅能在半读制的体系下工作。这折射出当时英国（）A.施政重点聚焦社会公平B.国家放弃自由放任政策而干预经济C.社会文明程度不断提高D.工业革命促使劳动力资源范围扩大【答案】C【解析】根据材料“在纺织厂禁止雇佣9岁以下的儿童”“童工每天须有2个小时来接受教育”“8岁以下的儿童不得被雇佣进任何手工行业”“仅能在半读制的体系下工作”等信息并结合所学知识可知，在工业革命下，机器生产取代手工劳动，对工人的文化素质提出了更高的要求，特别是在童工方面，英国不断通过立法加强基础教育，保护儿童利益和受教育的权利，认识到儿童应接受教育而非过早地从事繁重的体力劳动，表明社会能根据实际情况进行自我调整和改进，C项正确；材料并未反映政府的施政侧重点，排除A项；国家放弃自由放任政策而干预经济发生在20世纪初期经济危机后，排除B项；使用童工问题并非是工业革命带来的新的社会问题，前工业化时代，童工现象已出现，排除D项。故选C项。14.下面为2000~2019年发达国家与发展中国家工业机器人安装数量趋势图。据此可知，这一时期（）A.人工智能在全球范围普及 B.尖端技术促使各国相互依存度上升C.工业自动化渐成产业趋势 D.国家的命运和前途依赖机器人技术【答案】C【解析】根据材料可知，2000-2019年无论是发达国家还是发展中国家，工业机器人的安装数量都呈现出明显的上升趋势。工业机器人的大量安装意味着工业生产中自动化的应用越来越广泛，也就表明工业自动化逐渐成为一种产业发展趋势，C项正确；从图中仅能看到发达国家和发展中国家工业机器人的安装数量情况，不能就此得出人工智能在全球范围普及的结论。因为工业机器人只是人工智能在工业领域应用的一部分，排除A项；图中主要呈现的是工业机器人安装数量随时间的变化趋势，并没有涉及各国之间相互依存度相关的信息，排除B项；虽然工业机器人技术在产业发展中很重要，但一个国家的命运和前途是由多种复杂因素共同决定的，排除D项。故选C项。15.清初，民间的富商经常通过向朝廷捐献大量资金，以获得监生、候补道台等名誉职位，从而跻身士绅阶层；同时，富商也投入巨资收集古籍善本、金石书画，并建造藏书楼，如扬州阮元所建“隋文选楼”就收藏超过两千五百部的“善本”。这些行为反映清代（）A.社会转型动力不足 B.社会发展暗藏危机 C.商品经济蓬勃发展 D.商人地位得到提高【答案】A【解析】根据材料并结合所学可知，清初富商通过捐献资金获取名誉职位并投资文化事业，反映了其试图融入传统士绅阶层的努力，而非推动社会结构变革，说明清代社会转型缺乏内在动力，A项正确；材料未提及社会矛盾或制度危机，商人捐官属合法途径，不必然暗示“暗藏危机”，排除B项；材料仅体现个别商人行为，无法直接推导商品经济“蓬勃发展”的整体趋势，排除C项；商人通过捐纳获得虚职，本质仍是“以财附权”，士农工商等级未变，其社会地位未根本性提高，排除D项。故选A项。16.下表所示为苏联1922—1926年度农业总产量指数变化情况。据此可知，这一时期苏联（）经济年度苏联农业总产量指数（1913年=100）年增长百分比1922/192364.636.61923/192468.86.51924/192570.42.41925/192686.723.2A.基本实现农业集体化 B.新经济政策成效显著C.农业机械化得到普及 D.粮食安全得到了保障【答案】B【解析】根据材料可知，新经济政策于1921年开始实施，其利用市场和商品货币关系来发展经济，促进了农业的恢复和发展。表格中1922-1926年农业总产量指数上升的趋势，正是新经济政策在农业领域取得成效的体现，B项正确；苏联基本实现农业集体化是在20世纪30年代，与题干所给的1922-1926年时间不符，排除A项；当时苏联农业发展水平有限，农业机械化并没有得到普及，排除C项；仅依据表格中农业总产量指数的变化，不能确凿地得出粮食安全得到保障的结论，排除D项。故选B项。二、非选择题（本题共4小题，共52分）17.阅读材料，完成下列要求。学者认为，以语言、农业、国家、科学四种历史上先后出现的新增重大变量为依据，可将截至目前的人类历史演进分为四个时代（如图所示）。后一个时代都叠加在前一个时代基础之上，每一个时代都在发挥着深层的影响力。根据材料并结合所学知识，选取某个时代并围绕其深层影响力，拟定论题，进行阐释。（要求：论题明确，论证充分，逻辑严谨，表述清晰）【答案】论题：农业时代奠定人类文明发展的基石，影响深远。阐释：在农业时代，人们开始驯化农作物与家畜，实现了从采集渔猎向农业生产的转变。这使得人口得以大量增长，形成相对稳定的聚落，为社会分工提供了条件。一部分人可以脱离农业生产，从事手工业、管理等活动，推动了早期城市的出现。同时，农业生产的剩余产品催生了私有制，进而促使阶级分化，为国家的产生奠定基础。而且农业时代所形成的关于天文历法、灌溉等相关知识，也是后续科学发展的源头之一。在文化方面，围绕农业生产形成了独特的农耕文明信仰与习俗等，至今仍在很多地区有着深厚的文化传承印记。总之，农业时代的诸多成果层层叠加，为后续人类历史的演进提供了根基，发挥着深层且持久的影响力。【解析】首先确定论题，据材料“农业时代”“始于1万年前”并结合所学可知，农业时代奠定人类文明发展的基石，影响深远。然后论述，论述从政治、经济、文化等方面去分析，从经济方面来说，结合所学可知，在农业时代，人们开始驯化农作物与家畜，实现了从采集渔猎向农业生产的转变。这使得人口得以大量增长，形成相对稳定的聚落，为社会分工提供了条件。一部分人可以脱离农业生产，从事手工业、管理等活动，推动了早期城市的出现。从政治方面来说，农业生产的剩余产品催生了私有制，进而促使阶级分化，为国家的产生奠定基础。从文化方面来说，而且农业时代所形成的关于天文历法、灌溉等相关知识，也是后续科学发展的源头之一。在文化方面，围绕农业生产形成了独特的农耕文明信仰与习俗等，至今仍在很多地区有着深厚的文化传承印记。最后总结升华，强调农业时代的影响力，如农业时代的诸多成果层层叠加，为后续人类历史的演进提供了根基，发挥着深层且持久的影响力。18.阅读材料，完成下列要求。材料一:汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至唐代已发展成为民间广泛食用的大众化食品。《旧唐书》记载“贵人御馔，尽供胡食”，开元年间饮食“胡化”风潮达到顶峰，反映了西域饮食文化对中原的深刻影响。在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系。——贺菊莲《汉唐时期西域饮食文化交流探析》材料二:1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导，全国上下“器必洋式，食必西餐……以示维新”，崇洋之风甚嚣尘上。当“西餐”被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的“身份”象征之时，反对声浪出现，不少人士大声疾呼“维持国货”。进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种身体力行的表态，但抵制“西餐”的呼吁收效甚微。——摘编自林海聪《分餐与共食———关于中国近代以来的汉族饮食风俗变革考论》材料三:改革开放之后，川菜在西藏得到大规模传播，这得益于国家高度重视西藏现代化发展以及市场经济的推动。1984年，国家允许其他省份的个人来西藏从事私人经营。以川菜为代表的内地饮食得以大规模传播，促进了西藏主食和食材的多元化，改变了当地民众的饮食观念，也推动了当地烹饪方式发生了较大改变。藏民逐渐接受了米饭、鱼虾、鸡及蔬菜。今日能见到藏民家中生食牦牛肉与熟烹内地食材共存的景象，普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食。————摘编自励轩、臧正《川菜入藏：汉藏饮食文化的交流与互动》（1）根据材料一、二结合所学知识，比较汉唐时期与近代中国饮食文化交流方式的差异，并分析差异形成的社会背景。（2）根据上述三则材料，概括饮食文化交流对中国社会发展的意义，并结合史实说明饮食文化交流体现了“中华民族共同体意识”。【答案】（1）差异：汉唐时期：以和平交流为主，双向传播（中原与西域相互影响）；伴随民族融合、官方交往（如朝贡、屯田）；文化交流与经济交流交织。近代中国：以被动开放为背景，西方饮食文化主动传入；伴随崇洋思潮与民族主义抵制；饮食选择与政治身份、民族气节绑定。社会背景：汉唐时期：国家统一，国力强盛；丝绸之路畅通，交通便利；民族政策开明，民族融合加深；官方主导与民间自发交流结合。近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救亡图存成为时代主题；近代化进程启动，社会思潮多元碰撞。（2）意义：丰富饮食种类与烹饪方式；推动物质文化交流与传播；促进民族融合与文化认同；反映社会变迁与时代特征；增强中华文化包容性。中华民族共同体意识：汉唐时期，中原与西域饮食文化相互吸收，如胡饼传入与饺子西传，体现各民族文化互补共生，奠定多元一体的文化格局。近代以来，饮食文化的抵制与接纳，反映民族气节与开放包容的平衡，强化民族凝聚力。改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食交融，体现各民族相互尊重、共同发展，巩固中华民族共同体。【解析】【小问1】差异：由材料“汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域。中原的桃在汉晋时期的楼兰城遗址内、吐鲁番晋唐古墓中均有发现。与此同时，西域的特色物产如香枣、刺蜜、巴旦杏等作为珍馐美味，成为土贡并进入长安，丰富了中原的饮食内容。胡饼作为西域常见食品，于汉代传入内地，至唐代已发展成为民间广泛食用的大众化食品，此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传”可得出，汉唐时期：以和平交流为主，双向传播（中原与西域相互影响）；伴随民族融合、官方交往（如朝贡、屯田）；文化交流与经济交流交织；近代中国：由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导；进食方式的选择就不再是平常小事，而是关乎民族气节的一种身体力行的表态；器必洋式，食必西餐……以示维新”可得出，以被动开放为背景，西方饮食文化主动传入；伴随崇洋思潮与民族主义抵制；饮食选择与政治身份、民族气节绑定；社会背景：由材料“在魏晋南北朝时期民族大融合的影响之下，北方游牧民族的乳酪饼在内地也有所流传。这一形势，至唐，更加发展。此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物。饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传。节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日”及所学可得出，汉唐时期：国家统一，国力强盛；丝绸之路畅通，交通便利；民族政策开明，民族融合加深；官方主导与民间自发交流结合；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导，全国上下器必洋式，食必西餐……以示维新，崇洋之风甚嚣尘上。当西餐被知识分子和官僚普遍视为一种进步、文明、高贵的身份象征之时”可得出，近代中国：鸦片战争后国门洞开，西方列强入侵；西方文化强势传播，冲击传统观念；民族危机加深，救亡图存成为时代主题；近代化进程启动，社会思潮多元碰撞。【小问2】意义：由材料“此外，中原的传统面食如饺子、馄饨也在西域留下痕迹，吐鲁番唐墓中即发现了它们的实物”可得出，丰富饮食种类与烹饪方式；由材料“饮食器具方面，木匕、木箸(筷子)等中原常见餐具在罗布泊、尼雅等地屡有出土，体现了中原饮食习俗的西传”可得出，推动物质文化交流与传播；由材料“节俗方面，吐鲁番出土文书显示，高昌地区已开始过寒食、冬至、腊日等中原传统节日。综上，西域饮食文化不仅保留了本地特色，也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素，形成了多元交融的饮食文化体系”及所学可得出，促进民族融合与文化认同；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客。经有海外经历的革命者倡导”可得出，反映社会变迁与时代特征；由材料“也吸收并保存了大量中原传统文化及来自更远西方的文明元素”可得出，增强中华文化包容性；中华民族共同体意识：由材料“汉唐时期，西域与中原的饮食文化交流源远流长，影响深远。早在汉朝之前，原产中原的粟已西传至西域”及所学可得出，汉唐时期，中原与西域饮食文化相互吸收，如胡饼传入与饺子西传，体现各民族文化互补共生，奠定多元一体的文化格局；由材料“1840年后，随着国门洞开，西餐厅等传入中国，不少中国人前往西餐馆就餐或者直接在家模仿西餐的饮食方式宴请宾客”可得出，近代以来，饮食文化的抵制与接纳，反映民族气节与开放包容的平衡，强化民族凝聚力；由材料“普通百姓也逐渐习惯使用筷子。在拉萨，饮食文化实现交融，藏人吃川菜，川人吃藏餐，火锅、糌粑和酥油茶成为当地各族人民共同喜爱的美食”及所学可得出，改革开放后，川菜入藏与藏餐传播，促进汉藏饮食交融，体现各民族相互尊重、共同发展，巩固中华民族共同体。19.自古以来，中国与世界的交往，和平发展始终是主旋律，合作共赢始终是硬道理。阅读材料并结合所学知识，完成下列要求。材料一在5000多年文明史上，中华民族长期领先于世界，但中华民族深知“国虽大，好战必亡”的千年古训，拒斥“国强必霸”的强盗逻辑，不搞侵略扩张和殖民主义，与不同国家、不同民族、不同文明和平交往，和谐相处，留下许多友好交往，促进文明传播的佳话。——摘编自焦兵《构建人类命运共同体的理论逻辑、历史逻辑与实践逻辑》材料二建国70年来，中国的全球伙伴关系网越织越牢固。中国建交国由新中国成立初期的18个增加到179个，建立110对各种形式的伙伴关系，构建起遍布全球的伙伴关系网络，服务国家建设和改革开放，坚定捍卫国家主权、安全、发展利益。建国70年来，越来越多中国方案转化为国际行动。从日内瓦会议、万隆会议登上国际舞台，到恢复联合国合法席位，中国日益走近世界舞台中央，积极承担与发展水平相适应的责任，展现大国担当。中国已成为联合国第二大会费国、维和行动第二大出资国、联合国安理会常任理事国中派出维和部队最多的国家。建国70年来，越来越多中国理念上升为国际共识。从提出和平共处五项原则到推动构建新型国际关系、构建人类命运共同体，以及提出新安全观、新发展观、正确义利观、全球治理观、新文明观……中国不断以积极姿态参与全球治理，为世界贡献中国智慧和中国方案。——温馨新华社北京2019年9月25日《70年，中国的“朋友圈”越来越大》（1）根据材料一并结合所学知识，概述古代中国与世界“友好交往，促进文明传播”的史实依据。（2）根据材料二并结合所学知识，选取材料二当中任意一角度或材料整体，评述作者对新中国外交的看法。【答案】（1）汉朝时期张骞通往西域开辟了丝绸之路，促进了东西方之间的贸易和文化交流；唐朝时期鉴真传播求取佛法，鉴真东渡日本，传播佛教文化，加深了中外之间的了解和友谊；明朝时期郑和下西洋将中国的文化带到了东南亚，南亚，非洲等地，展示了中国的海外交流和文化。（2）角度1作者认为中国的朋友圈越来越大，我赞同这种观点。角度2作者认为中国的伙伴关系网越织越牢固，我赞同这种观点。角度3作者认为越来越多中国方案转化为国际行动，我赞同这种观点。角度4作者认为越来越多中国理念上升为国际共识，我赞同这种观点。示例一：作者认为中国的朋友圈越来越大，我赞同这种观点。新中国成立之初，中国首先与苏联建交，接着与朝鲜等多个人民民主国家，以及印度等周边国家建交。1955年的万隆会议上，中国提出“求同存异”方针，为进一步开展同亚非各国间的友好合作关系创造了条件。1971年，中华人民共和国恢复在联合国的一切合法权利。1972年，中美关系开始走向正常化，中日正式建交。之后，中国迎来建交高潮。改革开放后，中国形成了全方位、多层次、立体化的外交布局。（任选两个史实即可）示例二：作者认为越来越多中国方案转化为国际行动，我赞同这种观点。20世纪50年代，中国提出和平共处五项原则，成为解决国与国之间问题的基本准则。1955年的万隆会议上，中国提出“求同存异”的方针，促进了亚非国家的团结合作。中共十九大以来，中国提出构建人类命运共同体，呼吁各国互尊互信、和睦相处，为解决人类共同问题贡献了中国方案。（“一带一路”等合理知识点均可）【解析】【小问1】由材料“但中华民族深知‘国虽大，好战必亡’的千年古训，拒斥‘国强必霸’的强盗逻辑，不搞侵略扩张和殖民主义，与不同国家、不同民族、不同文明和平交往，和谐相处，留下许多友好交往，促进文明传播的佳话。”并结合所学知识可知，古代中国与世界之间的友好交往丰富着历史证据，汉朝时期张骞通往西域开辟了丝绸之路，促进了东西方之间的贸易和文化交流。唐朝时期鉴真传播求取佛法，鉴真东渡日本，传播佛教文化，加深了中外之间的了解和友谊；明朝时期郑和下西洋正更是将中国的文化带到了东南亚，南亚，非洲等地，展示了中国的海外交流和文化。成就这些友好交往不仅促进了中外之间的经济和文化交流，更为世界传播文明做出了重大的贡献。【小问2】依据材料中“中国建交国由新中国成立初期的18个增加到179个”可以得出角度1作者认为中国的朋友圈越来越大；依据材料中“中国的全球伙伴关系网越织越牢固”可以得出角度2作者认为中国的伙伴关系网越织越牢固；依据材料中“越来越多中国方案转化为国际行动”可以得出角度3作者认为越来越多中国方案转化为国际行动；依据材料中“越来越多中国理念上升为国际共识”可以得出角度4作者认为越来越多中国理念上升为国际共识。根据题干要求选取四个角度中任意一个材料整体，并进行评述。示例一：作者认为中国的朋友圈越来越大，我赞同这种观点。依据所学知识，可以从建国后至今的重大外交活动成就中选择两个，作为论据，如新中国成立之初，中国首先与苏联建交，接着与朝鲜等多个人民民主国家，以