2026年河南省郑州市中考语文适应性试卷（4月份）(含详细答案解析)

第=page11页，共=sectionpages11页2026年河南省郑州市中考语文适应性试卷（4月份）一、默写：本大题共1小题，共8分。1.为了让你的分享图文并茂，请根据图片和文字提示，引用合适的古诗文名句。

乘坐“浪漫樱花”巴士，一路欣赏草木葱茏、樱花烂漫，这样“①

，②

”（陶渊明《桃花源记》）的景象让我心旷神怡。

坐在“梅好时光”巴士上，静享悠闲，窗外“③

，④

”（白居易《钱塘湖春行》），悦耳的鸟鸣为我注入无限活力。

随“鹿鸣号”可至黄河之巅，漫步寻景，体验“隔篁竹，⑤

，⑥

”（柳宗元《小石潭记》）的山野意趣。

“商都号”公交行至二七塔，我听着讲解员动情的讲述，被先烈们“⑦

？⑧

”（文天祥《过零丁洋》）的赤诚深深感动。二、名著阅读：本大题共1小题，共5分。2.在整本书阅读中，联读是一种重要的阅读方法。请从备选主题中任选一个，关联两部备选名著，阐述你的看法。

备选名著：《西游记》《骆驼祥子》《钢铁是怎样炼成的》《红星照耀中国》

备选主题：①信仰的力量；②个人与团队三、语言表达：本大题共5小题，共14分。3.请就“郑州公交出行”这一话题与家人交流，根据他们的分享，形成两点调研结论。“郑州公交体验行”调研记录卡信息整理爷爷：“你用学生月票，每次乘车两毛五！我用老年卡，除了工作日高峰时段，还都能免费呢。”

妈妈：“郑州公交，绝大多数线路都是全程一块钱，而且换季的时候会打开空调，冬暖夏凉！”

小姨：“现在还开通了‘文旅公交’呢！我上周末就乘坐‘黄河号’去了黄河生态景区，下周计划坐‘商都号’去看看商城遗址！”调研结论______4.你和同学在“郑州市动物园”公交站集合完毕，准备一起前往“花园路紫荆山”站，请借助智能公交查询结果截屏（见图），向他们简要说明路线信息及等待时长。

5.体验“商都号”文旅专线时，你发现留言板上有些留言存在写错字、有些字不会写和成语使用不当的问题，请修改。

①“商都号”的车身彩绘精美，就像一副流动的画卷。

______

②哇！乘坐这辆公交车简直就像钻进了时光suì道，太神奇了！______

③坐在这样充满文化气息的公交车上，我对家乡郑州厚重的历史感到无比自豪。这次乘坐体验真让人焕然一新。

______6.“商都号”为什么被称为“时空穿梭文旅巴士”？请结合你的实践记录（见图），向同学们简要说明。

7.在分享交流的最后，请综合以上调研及分享内容，写一段小结。要求：围绕所给主题中的任意一个，条理清楚，80字左右。

A.“人民”公交

B.“创新”公交四、现代文阅读：本大题共2小题，共28分。8.阅读下面的文章，完成问题。小暄的寓言

袁炳发

①夏天，小区水池里的莲花开得鲜艳，香味四溢，招来了蜜蜂、蝴蝶和蜻蜓。那些上了岁数的退休一族，坐在石凳上聊天，赏莲。

②小暄也经常去水池边。他不看莲，只看地上的蚂蚁。我觉得好奇，就在他后边静静地观察。小暄五岁，小区里像他这么大的孩子很多，喜欢追逐着做各种游戏。我也曾问他为什么不跟他们一起玩儿。他不吱声，只是蹲在地上看蚂蚁，又或是抬头看着水池里的莲花，想着什么。

③小暄问：“爷爷，这里的蚂蚁为什么这么多？”

④我说：“这里人多热闹嘛！”

⑤小暄说：“不对，是它们闻到香味了。”

⑥我也不知道蚂蚁是否有嗅觉，但觉得小暄的回答蛮有趣，就看着他笑。

⑦小暄说：“爷爷你别不信，大街上比这里热闹多了，你看有蚂蚁吗？”

⑧我无语地看着小暄，觉得还真是那么回事，在大街上我好像还真没看到过蚂蚁。他看我不说话，又把头低下了。

⑨这时我顺着他的目光看过去，水池外围石面上聚了很多的蚂蚁，而且正有数不清的蚂蚁沿着水池的边缘向这里爬。我出于好奇，也蹲在小暄身后仔细观察，并没有发现可供蚂蚁食用的东西。我不明白它们为什么要聚在这里。这都是常见的黑蚂蚁，体量也只有线香的香火头大小。它们成群结队，慢慢地向前移动，而小暄占据的地方正是它们的集结地。

⑩小暄目不转睛地看着地上的蚂蚁。蚂蚁到了这里虽说还在前后左右地爬，但速度明显减慢了，而且只在一定的范围内活动。

⑪莲花的香味儿越来越浓。大家都在闲聊，或者不经意地看看莲花。唯有小暄在专心地瞧着地上的蚂蚁。

⑫我说：“也不知道这么多蚂蚁聚在这里干什么。”我像是自言自语，实际是说给小暄听的。

⑬小暄抬起头看着我，很自信地说：“连这个都不知道，肯定是开会啊！”

⑭我惊呆了。这孩子，怎么会有如此的奇思妙想？

⑮我说：“一个蚂蚁它懂什么开会？还不是想往哪儿爬往哪儿爬！”

⑯小暄说：“不对！蚂蚁和人一样，遇到大事必须得在一起商量！”

⑰我觉得小暄说得有趣儿，也不忍再打扰他。等我在小区顺着绿化带溜达一圈回来，他已经坐在水池边的台子上，见我过来，赶紧摆手。

⑱我问：“小暄，你的蚂蚁开完会了？”

⑲小暄说：“爷爷你想什么呢？它们那么多人开一次会容易吗？你得给它们点儿时间。”

⑳我只看着小暄笑。

㉑小暄说：“爷爷你怎么不信我？它们真的开会呢。”

㉒我说：“你要是能说出它们开的什么会，在商量什么事情，我就信你。”

㉓小暄说：“它们商量要看莲花。”

㉔我说：“这怎么可能？它们那么小，连眼睛都没有，怎么看？拿什么看？”

㉕小暄说：“你怎么知道它没眼睛？没眼睛能走这么远的路吗？没眼睛能找到食物吗？”

㉖小暄迷上了看蚂蚁，有时连吃饭也不回了，我只得给他送饭。我不是跟他一起胡闹，看什么蚂蚁看莲花，我只觉得他很执着，而且有自己的想法，这让我很高兴。

㉗小暄说：“爷爷你别不信，不是你说的吗——只要能想到就能做到？”

㉘我说：“我是说过这样的话，可我那是对人说的，又不是对蚂蚁说的。”

㉙小暄说：“你不觉得人和蚂蚁都是一样的吗？”

㉚接下来几天，小暄天天守在莲花池边，盯着地上的蚂蚁，也盯着池子里的莲花，雨落下来了他也不走。

㉛莲花经了雨水越发清新脱俗，连周围的空气都有了花香。我看了一眼小暄，他正在地上寻找蚂蚁。我心想坏了，要是蚂蚁躲在洞里一时半会儿不出来，他还不得哭啊！我凑近一看，地上的雨水已经被阳光晒干，水池外蚂蚁的数量一点儿也没减少。小暄绕着水池走了一圈儿，忽然指着靠岸的一朵莲花兴奋地大喊。

㉜我到跟前一看，果然发现莲花瓣上有一个黑点。

㉝小暄说：“爷爷你看，蚂蚁看花呢！”

㉞这时围过来很多人，大家都在看那只蚂蚁，莲花反倒成了配角。太不可思议了。这朵莲花离岸少说也有一米，而且隔着水，它是怎么爬上去的呢？大家肯定都在想这个问题。

㉟我问小暄，小暄说：“蚂蚁是有翅膀的。”

㊱我看了小暄半天，没有言语，但心里蛮高兴。

（原载于《百花园》2025年第6期，有删改）(1)文中爷爷和小暄对蚂蚁的认识有什么不同？请借助表格简要梳理。与蚂蚁有关的疑问爷爷小暄水池边的蚂蚁为什么那么多？人多热闹①______蚂蚁聚集在这里的原因是什么？②______开会商量看莲花蚂蚁是怎么爬到莲花上的？③______长翅膀飞上去的(2)有同学疑惑：蚂蚁并不是人，为什么第⑲段中加点的“人”字不加引号？请结合语境，做出合理的解释(3)这是一篇虚构作品，读来却给人以真实之感，为什么？请结合内容简要分析(4)小说题为“小暄的寓言”，请结合文本内容和下面的寓言知识，推测作者这样拟题的原因。

寓言一般比较短小，常常用假托的故事寄寓意味深长的道理，给人以启示。故事的主人公可以是人，也可以是人格化的动植物或其他事物。

——七上教材第六单元《寓言四则》“预习”9.阅读下面两个文本，完成问题。

【文本一】文章要有可读性

顾明远

文章是写给别人看的，不是用于自我欣赏的，因此，文章的第一要义是要让人读下去，具有可读性。每年的4月23日是世界读书日，去年《人民教育》希望我写篇短文，谈谈中小学生的阅读。我就让人工智能帮我生成，给它出了一个题目，“阅读是打开智慧之门的金钥匙”，它很快就“写”了一篇逻辑严密、内容全面的论文。但我并不满意，自己写了一篇，从呵护儿童的好奇心到引领儿童阅读，引领他们到知识海洋去徜徉，在阅读中增加知识、增进智慧。我把这两篇文章发到朋友圈，大家觉得还是我自己写的有人情味，有可读性。

文章可读性要依照不同的文体有所不同。如果是记叙文，就要有情节、有故事，能引人入胜；如果是议论文，则需要有真问题，能够引起读者思考和研讨。

有可读性，让人能够读下去，文章就不能太长。大道至简。我国古代的《礼记•学记》只有1229个字，但论述了教育的重要性，“建国君民，教学为先”；讲述了古代的教育制度、教学原则、教学方法，例如说教育要及时，“时过然后学，则勤苦而难成”；讲师生关系是“教学相长”。一篇短文宛如一部教育学的教科书。唐代文学家、教育家韩愈的《师说》只有456个字，但论述了教师的职责，“传道、受业、解惑也”；什么人能够成为教师，关键是有没有“道”，师者，道也；批评了当时不尊师重教的歪风。两篇文字都很短，但内容十分丰富，论述十分精辟，文字朴实无华，而且启人思考，引人回味。

文章要有可读性，就要有文化的韵味。北宋时期政治家范仲淹的《岳阳楼记》只有368个字，以景寓情，论说天下大事，抒发爱国之情，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，读起来振奋人心。文章文字优美、气势磅礴，蕴含着深厚的中华文化底蕴，百读不厌，千年不朽。

当今有些论文，动辄万余字。有些文章套话连篇，有些文章旁征博引，拉着名人名句来为自己的论点作辩护，读起来像喝白开水，没有回味。这种文风需要改一改。毛泽东同志在延安整风时讲道：“学风问题是领导机关、全体干部、全体党员的思想方法问题，是我们对待马克思列宁主义的态度问题，是全党同志的工作态度问题。”文风问题，实质上也是思想方法问题、工作态度问题。今天我们需要改一改枯燥乏味、辞藻华丽、形式主义、长篇空论的文风。（选自2025年9月18日《中国教育报》，有改动）【文本二】

针对当下人们注意力区间缩短这一问题，青年科幻作家慕明与青年历史学家北溟鱼有以下对话。

慕明：我想讨论关于当下人们的注意力区间缩短的问题。我前段时间在《纽约时报》上看到一篇文章，作者认为，5万到8万英文单词，即一个周末可以读完的短篇小说最适合这个分心的时代。我去参加法国南特国际科幻艺术节时，编辑说法国出版市场也有一个出版中篇的热潮，定位是一晚上看完。这是应对注意力区间缩短的一个策略，出版方会更在意语言的密度和质感。

北溟鱼：“越做越短”是一个大趋势。前段时间我去看了一个新版本的戏剧《李尔王》，对比此前几小时的版本，这个戏90分钟就结束了。莎士比亚的原著有诗一样的长独白，这些曾经让观众沉浸在场景中，引发深思的内容，却恰恰是让很多现代观众打瞌睡的东西。古典悲剧很重要的是对人物处境的铺垫，但我们这个时代似乎不允许足够的铺垫存在了，于是所有不直接“跑情节”的内容都被催着快点结束甚至删掉。然而，我们要传递一个作品的精神，需要有停顿，需要有长度，需要给观众思考的时间。

（摘编自2025年3月7日《文汇报》《刷手机就快乐的时候，谁还在写作？》）(1)文本一中作者是如何一步步论述“文章要有可读性”这一观点的？请简要梳理(2)阅读文本一，参考下表中已给出的部分，针对第一个观点质疑探究。观点文中例证质疑探究文章要有可读性就不能过长《学记》《师说》______文章要有可读性就要有文化韵味《岳阳楼记》文章有文化韵味自然是好的，但有文化韵味不一定就有可读性，可读性也并非由文化韵味这单一因素决定。比如《道德经》等文化经典，对普通读者不一定有吸引力；而《西游记》等小说，其可读性可能主要来自故事的引人入胜和人物的鲜活生动，与文化厚度无必然联系。(3)关于文章的长短，顾明远和北溟鱼观点不同。二者分别针对的是什么现实问题？两人的观点本质上有何相同之处？五、文言文阅读：本大题共1小题，共11分。10.阅读下面两个文段，完成问题。【甲】

十锦塘，一名孙堤，在断桥下。堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤。岁月既多，树皆合抱。行其下者，枝叶扶苏①，漏下月光，碎如残雪。苏堤离城远，为清波孔道②，行旅甚稀。孙堤直达西泠③，车马游人，往来如织。兼以西湖光艳，十里荷香，如入山阴道上，使人应接不暇。湖船小者，可入里湖，大者缘堤倚徙④，由锦带桥循至望湖亭，亭在十锦塘之尽。渐近孤山，湖面宽厂。孙东瀛修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆筵设席，笙歌剧戏，无日无之。（节选自张岱《西湖梦寻》）【乙】

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。（苏轼《记承天寺夜游》）【注】①扶苏：同“扶疏”，形容枝叶茂盛，高低疏密有致。②清波孔道：去往清波门的通道。清波门是杭州城西南方向的城门。③西泠：杭州西湖的西泠桥。④倚徙：流连徘徊(1)请根据课内所学，推测甲文中加点字的意思。

①缘堤倚徙：______。【《桃花源记》：“缘溪行，忘路之远近。”】

②湖面宽厂：______。【《邹忌讽齐王纳谏》：“孰视之，自以为不如。”（“孰”同“熟”，仔细）】(2)把下面的句子翻译成现代汉语。

念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民(3)甲文写孙堤时两次与苏堤比较，这两个地方有何异同？请用自己的话简要概括(4)甲乙两文都写月光，用意有何不同？请结合上下文简要分析六、诗歌鉴赏：本大题共1小题，共4分。11.阅读下面这首唐诗，完成问题。听流人水调子①

王昌龄（唐）

孤舟微月对枫林，分付②鸣筝与客心。

岭色千重万重雨，断弦③收与泪痕深。【注】①这首诗大约作于王昌龄晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中。流人，流落江湖的乐人；水调子，水调歌，哀切之音。②分付：安排。③断弦：筝的弦突然断了。

首句以“孤舟”“微月”“枫林”三个意象起笔，从全诗看，有什么作用？请联系创作背景和诗歌内容简要分析。七、作文：本大题共1小题，共50分。12.阅读下面的材料，任选一题作文。

生活中，我们时刻面临着“迈不迈出这一步”的选择：迈出这一步，可能遇见更好的自己和机会，也可能意味着失误甚至失败。而没有迈出这一步，可能会规避风险，也可能会错失良机。但无论如何，人生就是由无数个“这一步”组成的。(1)请以“那一步，我迈出去了”或“那一步，我没有迈出去”为题，写一篇记叙文，讲述你的经历和感悟。(2)上面的材料引发你怎样的联想与思考？请自定立意，自拟题目，写一篇简单的议论文。

要求：①记叙文表达意图明确，内容具体充实；议论文观点明确，有理有据。②不要套作，不得抄袭；③不少于600字；④文中回避与你有关的人名、校名、地名

答案和解析1.【答案】芳草鲜美落英缤纷几处早莺争暖树谁家新燕啄春泥闻水声如鸣珮环人生自古谁无死留取丹心照汗青【解析】答案：

①芳草鲜美

②落英缤纷（注意“缤”的书写）

③几处早莺争暖树

④谁家新燕啄春泥（注意“啄”的书写）

⑤闻水声

⑥如鸣珮环（注意“珮”的书写）

⑦人生自古谁无死

⑧留取丹心照汗青（注意“汗”的书写）

本题考查诗文默写，属于基础知识题。解题时要根据题目中所给的提示信息作答。

诗文默写要准确填写相应的诗句，避免出现错别字。2.【答案】示例：主题①信仰的力量：我选《红星照耀中国》和《钢铁是怎样炼成的》。《红星照耀中国》里，红军战士们怀着对革命胜利的坚定信仰，在长征中爬雪山、过草地，历经千难万险却始终不退缩，用信仰支撑着自己完成了伟大的战略转移。《钢铁是怎样炼成的》中，保尔·柯察金有着为人类解放而奋斗的信仰，即便饱受病痛折磨、多次身处绝境，也依然坚持为革命事业奉献，用信仰铸就了钢铁般的意志。可见，信仰能让人在困境中获得力量，支撑人直面磨难、奋勇前行。【解析】本题考查名著情节和评价。根据题目要求，结合名著内容，组织合理的语言回答即可。

示例：主题②个人与团队：我选《西游记》和《红星照耀中国》。《西游记》中，唐僧师徒四人各有优缺点，但他们组成团队后，互相扶持、取长补短，历经九九八十一难，最终取得真经。如果脱离团队，单靠个人的力量，很难完成取经大业。《红星照耀中国》里，中国工农红军是一个团结的集体，正是因为无数红军战士团结在党的领导下，心往一处想、劲往一处使，才完成了长征，创造了革命的奇迹。可见，个人的力量有限，团队能凝聚力量，助力个人实现目标，也能成就伟大的事业。

《西游记》的前七回讲孙悟空的身世和大闹天宫的故事；第八回到第十二回介绍唐僧，交代西天取经这一中心事件的由来；第十三回到第一百回是小说故事的主体，讲述唐僧师徒取经路上战胜无数妖怪，历经重重磨难，终于到达西天，取回真经的故事。这部小说告诉我们，人生就要有所追求，为了实现理想而披荆斩棘，我们要不畏任何艰难险阻，以超强的斗志战胜一切困难，直至达到胜利的终点。

《红星照耀中国》又称《西行漫记》，是美国著名记者埃德加·斯诺的不朽名著，一部文笔优美的纪实性很强的报道性作品。作者真实记录了自1936年6月至10月在中国西北革命根据地（以延安为中心的陕甘宁边区）进行实地采访的所见所闻，向全世界真实报道了中国共产党和中国工农红军以及许多红军领袖、红军将领的情况。从多个方面展示中国共产党为民族解放而艰苦奋斗和牺牲奉献的精神，瓦解了种种歪曲、丑化共产党的谣言。毛泽东和周恩来是斯诺笔下最具代表性的人物形象。该书使西方人第一次全面客观了解中国共产党人的生活经历，以及中国共产党人所体现的革命精神。

《钢铁是怎样炼成的》是前苏联作家尼古拉·奥斯特洛夫斯基所著的一部长篇小说，于1933年写成。小说通过记叙保尔·柯察金的成长道路告诉人们，一个人只有在革命的艰难困苦中战胜敌人也战胜自己，只有在把自己的追求和祖国、人民的利益联系在一起的时候，才会创造出奇迹，才会成长为钢铁战士。

《骆驼祥子》是中国现代著名作家老舍的代表作。《骆驼祥子》描写了20世纪20年代，老北京的一个人力车夫的辛酸故事。它深刻揭露了旧中国的黑暗，控诉了统治阶级对劳动者的剥削、压迫，表达了作者对劳动人民的深切同情，向人们展示军阀混战、黑暗统治下的北京底层贫苦市民生活于痛苦深渊中的图景。

阅读名著时要注意积累的广泛性，既要注意名著表面的知识，如作者、背景、特色、涉及人物及故事，还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。做题时才能信手拈来，得心应手。3.【答案】①郑州公交票价惠民，针对不同群体推出优惠政策，乘车性价比高，且乘车体验舒适；②郑州公交创新服务模式，开通文旅公交，满足市民文旅出行的需求。【解析】爷爷提到学生月票优惠、老年卡非高峰免费；妈妈提到常规线路全程一元、冬暖夏凉的乘车体验；小姨提到开通文旅公交，串联景区与文化遗址。对信息进行分类整合：惠民与体验层面：郑州公交针对学生、老年人等不同群体设置专属优惠，常规线路票价低廉，同时保障乘车环境舒适，体现了公交的民生服务属性。服务创新层面：郑州公交拓展公交功能，开通文旅专线，将公共交通与本地文旅资源结合，满足市民休闲出行的新需求。

答案：

①郑州公交票价惠民，针对不同群体推出优惠政策，乘车性价比高，且乘车体验舒适；②郑州公交创新服务模式，开通文旅公交，满足市民文旅出行的需求。

本题考查信息提炼与概括。要求从多则材料中提取关于“调研结论”信息，并进行整合概括。

这类调研结论题，核心是从零散信息里提取共性、分类整合，用简洁语言提炼核心观点。4.【答案】我们乘坐G62路公交车，从“郑州市动物园”站上车，途经“花园路关虎屯”“花园路丰产路”“花园路红专路”“花园路黄河路”“花园路口”，在“花园路紫荆山”站下车。目前距离我们最近的公交车还有2站，预计3分钟后到达；第二辆车还有5站，预计8分钟后到达；第三辆车还有12站，预计16分钟后到达。【解析】根据题目描述和截屏内容，行程的起点是“郑州市动物园”公交站。行程的终点是“花园路紫荆山”站。观察截屏中的路线列表，距离我们最近的公交车有三辆。第一条路线对应的等待时间显示为“2站”，等待3分钟。第二条路线对应的等待时间显示为“5站”，等待8分钟。第三条路线对应的等待时间显示为“12站”，等待16分钟。将上述提取的信息整合成一句通顺的话。首先说明出发地和目的地，然后说明共有几条路线，最后分别列出每条路线的等待时间。

本题考查图文转换。图文转换题的主要出题方式为描绘画面（漫画）内容，根据表格筛选信息，寻找规律等。

解答此类题需要根据题目要求，提取图片、表格材料的主要信息，说明、归纳图表所反映的主要内容，并形成自己的认识。5.【答案】一幅;隧;耳目一新【解析】①“一副”改为“一幅”。

②“suì”写作“隧”。

③“焕然一新”改为“耳目一新”。

本题考查易错的字形、成语。要正确识记汉字的字形，首先要明白形成错别字的原因。

要正确地读写词语，应从汉字的音、形、义三方面入手，读准字音，辨明字形，弄清字义。在日常的学习阅读中也要注意多积累，丰富自己的字词量，在积累的过程中要做到准确无误，这样才能在实际的读写运用中避免错读错写。6.【答案】示例：“商都号”文旅巴士串联了郑州从3600年前的早商商城遗址，到东汉文庙、近代二七广场、现代人民公园等不同历史时期的文旅地标，乘坐它如同在郑州的古今历史间穿梭；同时线路覆盖了历史文化、红色文化、休闲文旅等多种主题场所，是兼具文化体验与旅游出行功能的主题巴士，因此被称为“时空穿梭文旅巴士”。【解析】联系图片内容可知，“商都号”途经的站点覆盖了不同的历史时期：从3600年前的商城遗址（早商文明），到东汉的文庙，再到近代的二七广场（1923年京汉铁路大罢工），还有1951年的人民公园，以及现代的紫荆山公园、阜民里等，乘坐它就像在郑州的古今历史间穿梭，能串联起郑州千年的发展脉络。这条线路串联了郑州的历史文化地标（文庙、商城遗址博物馆等）、红色文化地标（二七广场）、休闲文旅空间（阜民里、人民公园、紫荆山公园等），兼具文化体验与旅游出行的功能，是专门的文旅主题巴士。所以“商都号”被称为“时空穿梭文旅巴士”，是因为它串联起郑州不同历史时期的文旅地标，让乘客在乘车途中就能穿越古今，领略郑州的历史文化与城市风貌。

答案：

示例：“商都号”文旅巴士串联了郑州从3600年前的早商商城遗址，到东汉文庙、近代二七广场、现代人民公园等不同历史时期的文旅地标，乘坐它如同在郑州的古今历史间穿梭；同时线路覆盖了历史文化、红色文化、休闲文旅等多种主题场所，是兼具文化体验与旅游出行功能的主题巴士，因此被称为“时空穿梭文旅巴士”。

本题考查图文转换。需要根据题目要求，提取图片、表格材料的主要信息，说明、归纳图表所反映的主要内容，并形成自己的认识。

图文转换题的主要出题方式为描绘画面（漫画）内容，根据表格筛选信息，寻找规律等。7.【答案】示例：我选择A“人民”公交。本次调研及分享让我们看到“人民”公交的魅力。它站点设置便民，路线覆盖广泛，服务贴心周到，切实满足民众出行需求，是城市中连接人民生活的暖心纽带。【解析】此题答案不唯一。示例：我以B“创新”公交为主题进行小结。此次调研与分享聚焦“创新”公交，其采用智能调度、绿色能源等新技术，优化了运营效率，提升了乘客体验，展现了公交行业在科技赋能下的新发展。

答案：

示例：我选择A“人民”公交。本次调研及分享让我们看到“人民”公交的魅力。它站点设置便民，路线覆盖广泛，服务贴心周到，切实满足民众出行需求，是城市中连接人民生活的暖心纽带。

本题考查活动设计。活动设计指对所要参加的活动制定出的工作方案和计划。

解答此类试题要联系个人平时的生活体会，从更加广阔的社会生活层面去解读、理解和把握。对同一问题要多角度分析、思考、探究、感悟、联想和拓展，以求解答全面、深刻。活动名称要明确，活动步骤要清楚、合理，有可操作性。8.【答案】【小题1】闻到莲花香味被吸引;无目的随意爬行，不懂开会;疑惑不解，觉得难以做到【小题2】小暄把蚂蚁完全当成和人类一样有思想、有行为、有智慧的生命，在他纯真的认知里，蚂蚁就是和人一样的“生灵”，不是比喻也不是特指，所以不用加引号，体现孩童天真烂漫、万物有灵的童心视角【小题3】①人物真实：五岁孩子不爱打闹、专注观察蚂蚁，充满孩童特有的奇思妙想，形象鲜活贴近生活；②场景真实：小区莲池、老人赏莲聊天、孩子蹲地看蚂蚁，都是日常常见的生活画面；③心理真实：爷爷从疑惑、惊讶到慢慢认同、暗自欣慰，心理变化自然细腻；④细节真实：蚂蚁聚集、雨后莲花开、蚂蚁爬上花瓣等细节生活化，虚构故事却贴合现实情理【小题4】文章借小暄眼中蚂蚁开会、相约赏莲的假托故事，把蚂蚁人格化，赋予它们思想与灵性；如同寓言一样，以孩童视角和奇妙故事，寄寓道理：要保有童真、敬畏万物、平等看待世间生灵，用纯粹的心发现世界的诗意与美好，所以题目叫《小暄的寓言》【解析】（1）本题考查梳理人物认知差异，筛选文本关键信息填空。

①原文第⑤段小暄直接回答：是它们闻到香味了，可知小暄认为蚂蚁多，是被莲花香气吸引而来。

②原文第⑮段爷爷说：一个蚂蚁它懂什么开会？还不是想往哪儿爬往哪儿爬，能看出爷爷觉得蚂蚁只是漫无目的地随意爬行，没有目的、不会商量事情。

③原文第㉔段爷爷质疑：这怎么可能？它们那么小，连眼睛都没有，怎么看？拿什么看？表现出爷爷对蚂蚁能爬上莲花充满疑惑，觉得难以理解、不可思议。

（2）本题考查标点用法赏析。在常规表达里，把蚂蚁比作人需要加引号，但第⑲段小暄说“它们那么多人开一次会容易吗”，在孩子的内心世界里，并不把蚂蚁当作比喻意义上的人。小暄天真地认为蚂蚁和人类一样，有思想、有集体意识、会开会商量事情，是平等、真实的生命体。他发自内心把蚂蚁视作同类，不是刻意修辞比喻，所以“人”不需要加引号，精准体现孩童万物有灵、纯粹天真的童心。

（3）本题考查分析虚构小说具有真实感的原因，从场景、人物、细节、心理四方面解读。生活场景真实：文章开篇写小区水池莲花开放、老人坐石凳赏莲聊天、孩童在小区玩耍，都是日常生活里常见的小区景象，贴近现实生活，代入感强。人物形象真实：文中五岁的小暄不喜欢追逐打闹，独自蹲在地上专注观察蚂蚁，有着天马行空的奇思妙想，性格沉静执着，符合孩童特有的心理与行为特点。情节细节真实：描写蚂蚁成群聚集在池边、雨后莲花愈发清新、蚂蚁出现在莲花瓣上等细节，贴合自然常理，细节生活化，让人觉得情节虽有想象却合乎现实。心理变化真实：爷爷一开始只是好奇观察，随后对小暄的想法感到惊讶、不以为然，最后看到蚂蚁真的爬上莲花，内心暗自高兴、认同孩子，心理转变自然细腻，符合长辈的心态。

（4）本题考查结合寓言定义，分析标题《小暄的寓言》的深层含义与拟题原因。根据教材给出的寓言特点：假托故事、人格化事物、寄寓道理、给人启示。文中假托小暄观察蚂蚁的故事，把蚂蚁人格化，赋予蚂蚁开会、商量看莲花、长翅膀赴约赏花等人的思想和行为，符合寓言人格化动植物的特点。以小暄纯真的视角编织了一个奇妙小故事，不只是孩童的幻想，还寄寓深刻道理：世间万物皆有灵性，应保持童真本心，平等敬畏每一个生命，用纯粹诗意的眼光看待世界。整个故事短小有意蕴，借孩子眼中的蚂蚁趣事承载人生启示，和寓言的文体特质高度契合，因此作者以《小暄的寓言》为题。

答案：

（1）①闻到莲花香味被吸引

②无目的随意爬行，不懂开会

③疑惑不解，觉得难以做到

（2）小暄把蚂蚁完全当成和人类一样有思想、有行为、有智慧的生命，在他纯真的认知里，蚂蚁就是和人一样的“生灵”，不是比喻也不是特指，所以不用加引号，体现孩童天真烂漫、万物有灵的童心视角。

（3）①人物真实：五岁孩子不爱打闹、专注观察蚂蚁，充满孩童特有的奇思妙想，形象鲜活贴近生活；

②场景真实：小区莲池、老人赏莲聊天、孩子蹲地看蚂蚁，都是日常常见的生活画面；

③心理真实：爷爷从疑惑、惊讶到慢慢认同、暗自欣慰，心理变化自然细腻；

④细节真实：蚂蚁聚集、雨后莲花开、蚂蚁爬上花瓣等细节生活化，虚构故事却贴合现实情理。

（4）文章借小暄眼中蚂蚁开会、相约赏莲的假托故事，把蚂蚁人格化，赋予它们思想与灵性；如同寓言一样，以孩童视角和奇妙故事，寄寓道理：要保有童真、敬畏万物、平等看待世间生灵，用纯粹的心发现世界的诗意与美好，所以题目叫《小暄的寓言》。

五岁的小暄专注观察莲池边的蚂蚁，以天真的童心赋予蚂蚁灵性，认为蚂蚁闻香聚集、开会相约赏莲，最终蚂蚁真的爬上莲花瓣，让爷爷惊叹欣慰，故事借孩童奇妙视角，赞美童真与万物有灵的美好。

理解句子要依据句子本身的特点去分析，可以从三个方面着手分析。首先要看句子是否使用修辞手法，如果使用了修辞手法就要依据各个修辞手法的作用进行具体的分析；第二、如果没有使用修辞方法，就要看看是否使用了特殊的表现手法，比如对比，象征等，有就依据各个表现手法的作用进行分析；第三、如果都没有，我们就要从句子里面有特色的词语去分析，比如一系列动词的使用，一系列四字短语的使用等方面去分析，这三点是最常见的，要掌握住。9.【答案】【小题1】先以自身经历引出“文章要有可读性”；再说明不同文体可读性要求不同；接着从文章不能太长、要有文化韵味论述如何有可读性；最后批评不良文风，强调要改进【小题2】《学记》《师说》短且有可读性，但文章短不一定就有可读性，像一些通知，虽短却未必吸引人，可读性还和内容趣味、思想等有关【小题3】顾明远针对当下论文冗长、可读性差的问题；北溟鱼针对人们注意力缩短，作品“越做越短”的问题；本质都关注作品与受众的关系，认为要考虑受众，增强传播效果【解析】（1）首先，作者以自己让人工智能生成文章和自己写文章并对比朋友圈反馈的事例，引出“文章要有可读性”的话题。接着，指出文章可读性依照不同文体有不同要求，如记叙文要有情节故事，议论文要有真问题。然后，从文章不能太长和要有文化韵味两个方面具体论述如何让文章有可读性，分别以《学记》《师说》《岳阳楼记》为例进行说明。最后，批评当今有些论文动辄万余字、文风不佳的现象，强调要改一改枯燥乏味等不良文风。

（2）结合“有可读性，让人能够读下去，文章就不能太长……但内容十分丰富，论述十分精辟，文字朴实无华，而且启人思考，引人回味”分析，针对第一个观点“文章要有可读性就不能过长”质疑探究：《学记》《师说》确实篇幅短，且内容丰富、论述精辟、启人思考，具有可读性。但不能简单认为文章短就一定有可读性。比如一些篇幅短小的通知、公告等，可能只是传达信息，不一定能引人入胜，让人愿意读下去。文章的可读性不仅仅取决于长短，还与内容的趣味性、思想性等多种因素有关。

（3）顾明远针对的现实问题是当今有些论文动辄万余字，套话连篇，可读性差。他认为文章要有可读性就不能太长。北溟鱼针对的现实问题是当下人们注意力区间缩短，文艺作品呈现“越做越短”的趋势。但她认为传递作品精神需要有停顿、长度和给观众思考的时间。两人观点本质上的相同之处在于都关注到文章（或文艺作品）与读者（或观众）接受之间的关系，都认为作品要考虑受众的需求和感受，以达到更好的传播和影响效果。

答案：

（1）先以自身经历引出“文章要有可读性”；再说明不同文体可读性要求不同；接着从文章不能太长、要有文化韵味论述如何有可读性；最后批评不良文风，强调要改进。

（2）《学记》《师说》短且有可读性，但文章短不一定就有可读性，像一些通知，虽短却未必吸引人，可读性还和内容趣味、思想等有关。

（3）顾明远针对当下论文冗长、可读性差的问题；北溟鱼针对人们注意力缩短，作品“越做越短”的问题。本质都关注作品与受众的关系，认为要考虑受众，增强传播效果。

本文是以“阅读”为主题的材料阅读。第一题考查材料内容分析，第二题考查材料内容分析，第三题考查阅读比较。

材料阅读题给出一组材料，考查学生的理解分析能力、发现问题、解决问题的能力，旨在培养学生综合读写、独立思考和创新能力。解答此类题，要灵活地联系生活，联系社会实际，用简洁、流畅的语句来表达自己的见解。10.【答案】【小题1】着，顺着;同“敞”，宽敞、开阔【小题2】想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民【小题3】相同点：堤岸宽度一样，都遍种桃树、柳树，景色风貌相似；不同点：①苏堤离城区远，孙堤直通西泠，靠近城区；②苏堤行人稀少，孙堤车马游客往来络绎不绝；③孙堤还有十里荷香、亭台露台，热闹繁华，可宴饮游乐【小题4】甲文：描写月光透过桃柳枝叶洒落，细碎如雪，渲染孙堤清幽优美的夜景，烘托西湖十锦塘景致秀丽、引人流连的特点，侧重写景赞美；乙文：以月光积水空明、竹柏影子交错，描绘庭院月夜空灵澄澈之景；借月夜美景抒发作者被贬后的闲适恬淡心境，暗含身处逆境的感慨与自嘲，突出“闲人”的情怀【解析】（1）本题考查词语翻译。

①句意：沿着堤岸流连徘徊。缘：沿着，顺着。

②句意：湖面变得宽阔敞亮。厂：同“敞”，宽敞、开阔。

（2）本题考查句子翻译。

重点词：念，考虑，想到；遂，于是，就；至，到。句意：想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。

（3）本题考查对比阅读。“堤阔二丈，遍植桃柳，一如苏堤”突出堤宽一样，都种满桃树、柳树，植被风貌相同。“苏堤离城远，为清波孔道，行旅甚稀。孙堤直达西泠，车马游人，往来如织”突出苏堤离城远，路途偏僻，行人稀少；孙堤直通西泠，离城近，车马游客非常多，十分热闹。“渐近孤山，湖面宽厂。孙东瀛修葺华丽，增筑露台，可风可月，兼可肆筵设席，笙歌剧戏，无日无之”可知，孙堤临近孤山，湖面开阔，还有望湖亭、露台，能赏月吹风、摆酒席、听曲看戏，繁华热闹；这些是苏堤没有的。

（4）本题考查对比阅读。甲文“枝叶扶苏，漏下月光，碎如残雪”借枝叶筛落月光，描绘孙堤月夜清丽、幽静的美景。写景只为状物，赞美十锦塘（孙堤）月色优美、景致雅致迷人，突出西湖风光秀丽，表达对西湖美景的喜爱与赞叹，无身世感慨，只专注写景赏景。乙文“庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也”把月光比作积水，竹柏影子比作水草，绘出月夜空灵澄澈之景。借优美月色烘托夜晚宁静清幽的氛围；借月夜美景，抒发自己被贬黄州的落寞、随缘自适的闲适；文末“但少闲人如吾两人者耳”，借月光感慨世人皆忙，只有自己和张怀民是清闲之人，暗含被贬的无奈、自嘲与旷达情怀。

答案：

（1）①沿着，顺着；②同“敞”，宽敞、开阔

（2）想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。

（3）相同点：堤岸宽度一样，都遍种桃树、柳树，景色风貌相似。不同点：①苏堤离城区远，孙堤直通西泠，靠近城区；②苏堤行人稀少，孙堤车马游客往来络绎不绝；③孙堤还有十里荷香、亭台露台，热闹繁华，可宴饮游乐。

（4）甲文：描写月光透过桃柳枝叶洒落，细碎如雪，渲染孙堤清幽优美的夜景，烘托西湖十锦塘景致秀丽、引人流连的特点，侧重写景赞美。乙文：以月光积水空明、竹柏影子交错，描绘庭院月夜空灵澄澈之景；借月夜美景抒发作者被贬后的闲适恬淡心境，暗含身处逆境的感慨与自嘲，突出“闲人”的情怀。

参考译文：

【甲】十锦塘，又叫孙堤，在断桥下面。堤岸宽两丈，沿路到处栽种桃树、柳树，和苏堤一模一样。岁月流逝时间久远，树木都长得树干粗壮，要两人合抱才能围过来。走在堤下，树枝枝叶繁茂疏密有致，月光从枝叶缝隙间洒落，细碎得如同散落的白雪。苏堤离城区遥远，是通往清波门的要道，来往的行人旅客很少。孙堤直通西泠桥，车马和游人，来来往往像织布的线一样络绎不绝。再加上西湖风光明艳秀丽，十里湖面荷花飘香，就像走进山阴道中一般，美景繁多，让人眼睛看不过来。西湖里的小船，可以驶入里湖；大船沿着堤岸流连徘徊，从锦带桥顺着湖边行到望湖亭，望湖亭就在十锦塘的尽头。渐渐靠近孤山，湖面变得宽阔敞亮。孙东瀛把这里修缮得华美精致，又增建了露天高台，既可纳凉吹风，又可观赏月色，还能摆设酒席宴席。这里天天都有奏乐唱歌、演戏游乐的景象，没有一天间断。

【乙】元丰六年十月十二日夜晚，（我）脱下衣服准备睡觉，月光照进门里，（我）高兴地起身出门。想到没有可以共同游乐的人，于是前往承天寺寻找张怀民。张怀民也还没有入睡，我俩一同在庭院里散步。庭院中的月光宛如积水一般澄澈透明，水中仿佛有水草、荇菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子罢了。哪一夜没有月光？哪里没有竹子和柏树？只是缺少像我们两个这样清闲的人罢了。

文言文翻译方法：

对，即对译法。也就是用现代汉语中等值的词去对换被译文言词的方法。

增，即增添法。古汉语的词大多数是单音词，翻译时，要把这些文言单音词加以扩充，使之成为现代汉语中的双音词。

删，即删减法。有的文言虚词，现代汉语没有相当的词表示它，不能硬译。有的文言虚词，现代汉语虽有同它相当的词，但如果勉强译出来，反而使句子累赘。属于这两种情况的文言虚词，翻译时则删去。

移，即移位法。将文言句子按照现代汉语语法格式，调整语序。凡是与现代汉语的句法结构形式不一致的文言句子，翻译时不能照原句的语序排列，必须将不合现代汉语的语序部分加以调整。

留，即保留法。凡是古今意思相同的词，以及帝号、国号、年号、人名、地名、官名、度量衡单位等，可照录于译文中，不必另作翻译。

换，即替换法。不少文言文所表示的意义，在现代汉语中不是用原词表示，翻译时可用现代汉语中意义相当的词去替换。11.【答案】首句并列三个意象“孤舟、微月、枫林”，这里表明听筝时人在舟中，秋夜江上微月朦胧一片，江边枫林遇风发出一片肃杀之声，三种景物构成极萧瑟凄清的意境，表现了诗人寂寞惆怅的心境；这句描写也为筝曲的演奏安排了一个典型的环境。【解析】本题考查意象作用。

这首诗大约作于晚年赴龙标（今湖南黔阳）贬所途中，写听筝乐而引起的感慨。本诗前两句意为：夜晚，天上一弯微月，江上一叶孤舟，两岸是黑黝黝的枫林。演奏者是一位流浪的乐人，他的漂泊之苦和思乡之愁，倾注在筝乐之中，低婉压抑的筝乐，也更加重了客人的乡愁。首句写景，并列三个意象：孤舟、微月、枫林。在中国古典诗歌中，本有借月光写客愁的传统。而江上见月，月光与水光交辉，更易牵惹客子的愁情。“孤舟微月”也是写的这种意境，虽未说“愁”，但“愁”已在景中。“枫林”暗示了秋天，也与客愁有关。“孤舟微月对枫林”，集中秋江晚来三种景物，就构成极凄清的意境，为弹筝者的出场渲染了典型环境。

答案：

首句并列三个意象“孤舟、微月、枫林”，这里表明听筝时人在舟中，秋夜江上微月朦胧一片，江边枫林遇风发出一片肃杀之声，三种景物构成极萧瑟凄清的意境，表现了诗人寂寞惆怅的心境；这句描写也为筝曲的演奏安排了一个典型的环境。

译文：

夜晚，天上一弯微月，江上一叶孤舟，两岸是黑黝黝的枫林。演奏者是一位流浪的乐人，他的漂泊之苦和思乡之愁，倾注在筝乐之中，低婉压抑的筝乐，也更加重了客人的乡愁。就像是飘飘洒洒永不停止的秋雨，弥漫在山岭之上。突然，筝弦断了，乐人思念之极，哀伤之极，以致忘情忘形；低首望去，弦断之处，泪水已经湿透了衣衫。

这首诗借月夜孤舟听闻流落艺人弹奏筝曲的情景，抒发漂泊异乡的孤寂凄凉、沦落天涯的身世之悲，融合诗人与流人的双重愁苦，满含羁旅愁思、身世沦落之感与同病相怜的伤感。

诗词鉴赏的基本方法：一、了解作者所处时代背景和特定的写作背景。二、把握作者思想特点和诗词创作的风格流派。三、品味词句、把握意象并进而领悟诗词意境。四、探究诗词中景、事、人、典的用意和直接抒情议论的关键句。12.【答案】【小题1】那一步，我迈出去了夏日的蝉鸣裹着热浪扑面而来，我攥着演讲比赛的报名表，指节在“放弃”二字上反复摩挲；教室后墙的倒计时牌翻到“3”，红色数字像根细针，扎得人眼眶发酸；“真的要试试吗？”我望着镜子里那个总爱缩在人群后的自己，耳畔又响起上周班会课上的哄笑；当老师点到我的名字时，后排男生故意拖长音调：“她？连早读都结巴；”哄笑声中，我死死攥住校服下摆，指节泛白；“叮——”手机突然震动，是同桌发来的视频；画面里，去年校运会我摔倒在跑道上的场景被慢放：膝盖擦破的瞬间，我竟没有像往常那样哭着退场，而是踉跄着冲过了终点线；“你看，”文字随着视频跳动，“那天的你，多像只破茧的蝶；”

决赛当天，我站在后台数着心跳；当主持人报出我的名字时，腿肚子不受控制地发抖；可当聚光灯打在脸上的刹那，我忽然想起视频里那个满脸是土却笑着的女孩；深吸一口气，我听见自己的声音清亮地响起：“各位评委老师好，今天我想和大家分享”

台下传来细微的骚动；我攥着话筒的手沁出冷汗，却咬着牙把准备好的故事讲完；最后一个音节消散时，掌声像春日的溪流，从四面八方涌来；我望着台下晃动的光斑，忽然明白：原来困住我的从来不是结巴，而是不敢直面缺点的怯懦；颁奖仪式上，我摸着胸前的铜牌，指尖触到金属的凉意；这枚奖牌或许不够耀眼，却让我看清了：人生没有完美的起点，但每一步勇敢的跨越，都会在时光里刻下独特的印记；就像此刻，我终于敢抬头对镜子里的自己微笑——那个曾经躲在阴影里的女孩，正迎着光，慢慢长大【小题2】步履之间见天地敦煌莫高窟的壁画修复师们，用三十年填补0.01毫米的裂隙；航天工程师在舱外维修时，为保任务成功果断剪断保险绳；人生如棋，落子无悔的勇气与三思后行的审慎，从来不是非此即彼的选择；勇敢是破局的利刃；张骞持节出使西域时，大漠孤烟里没有现成的地图；被匈奴扣押十年，他依然带着汉朝的丝绸与种子穿越帕米尔高原；正如《周易》所言：“穷则变，变则通，通则久；”若没有第一个举起火把的原始人，人类至今仍在黑暗中摸索；若没有哥白尼冲破“地心说”的桎梏，天文史便少了璀璨的星辰；勇气不是鲁莽，而是看清迷雾后依然选择向前的笃定；审慎是护城的深堑；诸葛亮在《诫子书》中写道：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远；”华为海思芯片团队默默研发十年，在芯片断供危机中亮出“备胎”，这背后是无数个日夜的推演与验证；就像敦煌壁画修复，每0.01毫米的填补都要经过光谱分析、材料试验，因为有些错误一旦铸成，便是千年的遗憾；审慎不是怯懦，而是对规律的敬畏与对结果的担当；真正的智慧在于把握时机；商鞅变法前，他在城门立木取信；王安石变法时，却在急进中埋下隐患；历史的长河奔涌向前，既需要商鞅“徙木立信”的果决，也需要张居正“考成法”的渐进；就像航天工程师剪断保险绳的瞬间，既是勇气使然，更是基于对轨道参数的精确计算；人生没有标准答案，但总有些时刻，需要我们在勇气与审慎间找到平衡的支点；站在时代的十字路口，我们既要有“虽千万人吾往矣”的胆魄，也要怀“如履薄冰，如临深渊“的敬畏；因为人生最美的风景，往往藏在勇敢与审慎交织的步履之间——那里有破茧的阵痛，也有化蝶的绚烂；有试错的代价，更有成长的馈赠【解析】（1）那一步，我迈出去了

夏日的蝉鸣裹着热浪扑面而来，我攥着演讲比赛的报名表，指节在“放弃”二字上反复摩挲。教室后墙的倒计时牌翻到“3”，红色数字像根细针，扎得人眼眶发酸。

“真的要试试吗？”我望着镜子里那个总爱缩在人群后的自己，耳畔又响起上周班会课上的哄笑。当老师点到我的名字时，后排男生故意拖长音调：“她？连早读都结巴。”哄笑声中，我死死攥住校服下摆，指节泛白。

“叮——”手机突然震动，是同桌发来的视频。画面里，去年校运会我摔倒在跑